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他的講法生動到像全演员表法那樣深動感動人心，非常不一様的講法的法師
法師世出世間法皆通達👍🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩贊嘆師父，師父要常住世呀。感謝師父的開示，原來大乘經典是可以以一貫之的，藉由這次的演講，對普賢十大行願的了解更深刻了。
皈依佛覺而不迷不墮地獄 皈依法正而不邪不墮惡鬼 皈依僧淨而不染不墮旁生。南無阿彌陀佛
地藏菩薩過去所示現的婆羅門女及光目女,皆是遇到善知識勸告憶念佛陀,稱如來名號,因為至誠懇切超過常人,感得如來威神力救度無間地獄的母親,也因佛力的不可思議,感動地藏菩薩發願將孝敬母親的心,回報於一切六道受苦眾生,完全行出同於佛陀對眾生的,無緣大慈同體大悲。
恭敬讚嘆地藏王菩薩 南無地藏王菩薩
法师一语惊醒梦中人，随喜赞叹 🙏🙏🙏
和尚，感恩您。记得末学奶奶死后七日，末学每一刻都是专心去念佛给她回向，不敢松懈。事后想想，不可思议，从没有那么专注过，那么用心过。别人的苦难，或许刺激了自己的柔弱的心。
不只是血緣,還有對愛情的執著,以及我的色身,我的名利,我的----種種等,都會障礙我們的慈悲大愛。
感恩師父入世說法
別讓血緣限制了我們的大愛 慈悲愛 。
迴向求佛菩薩加被家人學佛力量大，迴向16年，因緣具足，老菩薩比自己更用功，每天定課滿滿，不可思議的佛力。
南無阿彌陀佛
他的講法實在很生動感人
法师慈悲
師父阿彌陀佛
喜歡
要學習佛經裡的人發願。
因地發心
血緣至上，自私就難以突破！
👍👍👍👍👍
👍👍👍😀😀😀
「盂蘭盆」是「解倒懸」的意思，意指仰仗供養清淨十方僧眾的功德，救度惡道眾生出離苦海。這個緣起是佛陀時代，目連尊者見到自己的亡母，墮在餓鬼道中受苦，因此藉神通力送飯菜給亡母，但是食物尚未入口，即化成火炭。目連尊者於是前去請示佛陀，佛陀答道：「你的母親在生的時後，謗佛謗僧，不信因果正法，所以受此苦報，你雖然已經證到阿羅漢果，但是對於撥無因果的重罪，也難以化解救濟。唯有仰仗供養十方僧眾功德之力，方能令你母親脫離餓鬼之苦。」尊者聽了之後，歡喜奉行，在七月十五日僧眾解安居的自恣日，於盆中設甘露美食，供養十方僧眾，因此超度了亡母。www.ctworld.org.tw/activities/info/05_03.htm
合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
大乘大集地藏十輪經:云何如來修定業輪。定有十種何等為十。謂正觀察諸有識身六種境界。我我所執以為其因。業為良田。無明覆蓋。愛為滋潤。無有自在依他而立繫屬眾緣。為欲斷滅業煩惱苦三種流故。如是觀察。云何業流。謂諸有情所行諸行。若此諸行所由無明及愛為因能生諸有。名煩惱流。若由煩惱識為其因眾緣和合名色生起。名色為因眾緣和合六處生起。六處為因眾緣和合觸受。後有生老死等次第生起。是名苦流。如是三流。業為良田。無明為因。愛為滋潤而得生長。為欲枯涸業為良田無明為因愛為滋潤三種流故。於五取蘊觀為無常及苦無我。愚鈍無動如幻如焰如水中月如夢所見。空無所有無相無願。無所造作無生無起無出無像寂靜遠離無所出生。於五取蘊如是觀察。能順空忍順無相忍順無願忍為。欲隨順觀五取蘊。
法師背後西方三聖前面那是準提佛母嗎真心求問另外感謝法師另類的地藏經說法感恩
應該不是，準提佛母的形象是三目十八臂，手結準提印。左右的脇侍是難陀及阿難陀龍王兄弟，在約29:50的時候可以看到。雙手合什，及其左右脇侍。
異子而教，異娘而度。
一位51年歲月都住在印度，一生投入復興印度佛教運動的日本長老(名為「龍樹感召」比丘)之紀念影片ruclips.net/video/XZmqMRD3XQY/видео.htmlfacebook.com/fatzang46/photos/a.251481635003680.1073741847.164681730350338/1070363093115526/?type=3&theater
地基主zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B0%E7%81%A3%E5%9C%B0%E5%9F%BA%E4%B8%BB%E4%BF%A1%E4%BB%B0
2:52:58
42:50我覺得民間應該是拜媽祖 的
長輩還有一說法是長輩 往生 時如果不 大哭後代子孫 會 啞巴這樣 迷信的 說法
他的講法生動到像全演员表法那樣深動感動人心，非常不一様的講法的法師
法師世出世間法皆通達👍🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩贊嘆師父，師父要常住世呀。感謝師父的開示，原來大乘經典是可以以一貫之的，藉由這次的演講，對普賢十大行願的了解更深刻了。
皈依佛覺而不迷不墮地獄 皈依法正而不邪不墮惡鬼 皈依僧淨而不染不墮旁生。南無阿彌陀佛
地藏菩薩過去所示現的婆羅門女及光目女,皆是遇到善知識勸告憶念佛陀,稱如來名號,因為至誠懇切超過常人,感得如來威神力救度無間地獄的母親,也因佛力的不可思議,感動地藏菩薩發願將孝敬母親的心,回報於一切六道受苦眾生,完全行出同於佛陀對眾生的,無緣大慈同體大悲。
恭敬讚嘆地藏王菩薩 南無地藏王菩薩
法师一语惊醒梦中人，随喜赞叹 🙏🙏🙏
和尚，感恩您。记得末学奶奶死后七日，末学每一刻都是专心去念佛给她回向，不敢松懈。事后想想，不可思议，从没有那么专注过，那么用心过。别人的苦难，或许刺激了自己的柔弱的心。
不只是血緣,還有對愛情的執著,以及我的色身,我的名利,我的----種種等,都會障礙我們的慈悲大愛。
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別讓血緣限制了我們的大愛 慈悲愛 。
迴向求佛菩薩加被家人學佛力量大，迴向16年，因緣具足，老菩薩比自己更用功，每天定課滿滿，不可思議的佛力。
南無阿彌陀佛
他的講法實在很生動感人
法师慈悲
師父阿彌陀佛
喜歡
要學習佛經裡的人發願。
因地發心
血緣至上，自私就難以突破！
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「盂蘭盆」是「解倒懸」的意思，意指仰仗供養清淨十方僧眾的功德，救度惡道眾生出離苦海。
這個緣起是佛陀時代，目連尊者見到自己的亡母，墮在餓鬼道中受苦，因此藉神通力送飯菜給亡母，但是食物尚未入口，即化成火炭。目連尊者於是前去請示佛陀，佛陀答道：「你的母親在生的時後，謗佛謗僧，不信因果正法，所以受此苦報，你雖然已經證到阿羅漢果，但是對於撥無因果的重罪，也難以化解救濟。唯有仰仗供養十方僧眾功德之力，方能令你母親脫離餓鬼之苦。」尊者聽了之後，歡喜奉行，在七月十五日僧眾解安居的自恣日，於盆中設甘露美食，供養十方僧眾，因此超度了亡母。
www.ctworld.org.tw/activities/info/05_03.htm
合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
大乘大集地藏十輪經:云何如來修定業輪。
定有十種何等為十。謂正觀察諸有識身六種境界。我我所執以為其因。業為良田。無明覆蓋。愛為滋潤。無有自在依他而立繫屬眾緣。為欲斷滅業煩惱苦三種流故。如是觀察。云何業流。謂諸有情所行諸行。若此諸行所由無明及愛為因能生諸有。名煩惱流。若由煩惱識為其因眾緣和合名色生起。名色為因眾緣和合六處生起。六處為因眾緣和合觸受。後有生老死等次第生起。是名苦流。如是三流。業為良田。無明為因。愛為滋潤而得生長。為欲枯涸業為良田無明為因愛為滋潤三種流故。於五取蘊觀為無常及苦無我。愚鈍無動如幻如焰如水中月如夢所見。空無所有無相無願。無所造作無生無起無出無像寂靜遠離無所出生。於五取蘊如是觀察。能順空忍順無相忍順無願忍為。欲隨順觀五取蘊。
法師背後
西方三聖前面
那是準提佛母嗎
真心求問
另外感謝法師另類的地藏經說法
感恩
應該不是，準提佛母的形象是三目十八臂，手結準提印。左右的脇侍是難陀及阿難陀龍王兄弟，在約29:50的時候可以看到。雙手合什，及其左右脇侍。
異子而教，異娘而度。
一位51年歲月都住在印度，一生投入復興印度佛教運動的日本長老(名為「龍樹感召」比丘)之紀念影片
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地基主
zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B0%E7%81%A3%E5%9C%B0%E5%9F%BA%E4%B8%BB%E4%BF%A1%E4%BB%B0
2:52:58
42:50
我覺得民間
應該是
拜媽祖 的
長輩
還有一說法是
長輩 往生 時
如果不 大哭
後代子孫 會 啞巴
這樣 迷信的 說法