* إنما يجلس الإنسان حيث ينتفع * هذه الجملة تُغني عن ألف محاضرة❕ نسأل الله أن يبارك في علم الشيخ ويجزيه عنا خير الجزاء، ونسأله تعالى أن يثبته ويفرج كربته
🔴ملخص الدرس السادس والأخير من شرح نخبة الفكر… لا يُغني عن المتابعة🔴 🔸الرواة الذين يكونون في نفس الطبقة لا يلزم أن يشترِكوا في نفس المشايخ وإنما مشايخ متقاربين في السن. 🔸فوائد معرفة الطبقات: - الأمن من تداخل المشتبهين: أي التفرِقة بين من يشتركوا بنفس الاسم من خلال معرفة الطبقة. - إمكان الإطلاع على تبيين المدلسيين. - الوقوف على حقيقة المُراد بالعنعنة. 🔸أهمية معرفة بُلدان الرواة: أن هُناك من الرواة من يشترك بالاسم الرُباعي ولا يُميّز بينهم إلا البلد أو الصنعة "المهنة". 🔸"الجرح" وصف يدل على أن الراوي غير مقبول الرواية، وعكسه "العدالة" وعي وصف يدل على أن الراوي أهل أن تقبل روايته. 🔸مراتب الجرح (دون الحصر) فهُناك مراتب أخرى: - أسوأ مراتب الجرح: أن يوصف الراوي بوصف "أفعل" فيُقال "أكذب الناس". - يليها ما خلا ذلك، مثل: دجال / وضّاع / كذاب. وليس كُل ما يُقال في الراوي يُقبل مُباشرة ولا يُنظر لوصف ناقد واحد، بل لابُد أن يُنظر في جرح وتعديل الراوي. - أسهل ألفاظ الجرح: سيئ أو ليّن أو فيه مقال. 🔸مراتب التعديل: - أرفع مراتب الاهديل: أن يوصف الراوي بوصف "أفعل" فيُقال (أفضل الناس - أوثق الخلق). - يليها من خلا ذلك، كالتوثيق بصفتين (ثقة ثقة / ثقة حافظ / ثقة ثبت). - أدناها: ما أشعّر بالقرب من أسهل التجريح، كشيخ. 🔸أدنى درجة من درجات التوضيق وأدنى درجة من درجات التضعيف قد يقع بينهما تداخل، لأنها مسألة إجتهادية. 🔸لفظ "شيخ" من ألفاظ التعديل، لكنها عند المحدثين ليست بتقوية. 🔸من الذي يقبل قوله في التعديل؟ تُقبل التزكية من عارف بأسباب التعديل "ناقد" وتُقبل ولو من واحد على الأصح. 🔸إذا تعارض ناقدان أحدُهما وثّق والآخر ضعّف، فما يُقدّم؟ يُقدّم الجرح على التعديل لكن بشرطين: - أن يكون مُبينًا، فلا يذكر ضعيف فقط بل لابُد أن يذكر السبب. - أن يكون المُبيّن عارف بأسباب الجرح. 🔸إذا صدر الجرح من إمام ناقد عارف بأسباب الجرح، فإن جرحه يُقبل ولو لم يُبيّن، وكذلك إذا خلا الراوي من التعديل فإن الجرح يُقبل ولو لم يُفسر. 🔸من أشهر من كثُرت كُناه ونعوته: محمد بن سعيد المصلوب، الذي صُلب على الزنزقة. ويُقال أن له أكثر من 100 اسم وهو كذاب أشر. 🔸من مُصنفات علم الحديث: - المسانيد: أشهرها مُسند الإمام أحمد، وفيها يُصنف المُحدث الأخاديث بناءً على أسماء الرواة، لا على أبواب العلم. - المعاجم: كطريقة المسانيد. - مُصنفات على الأبواب: سواءً أبواب علمية "كطريقة الجمع بين الصحيحين" أو أبواب فقهية "كالسُنن". - المصنفات في العلل: غرضُها تعليل الأحاديث التي رُويت في باب من الأبواب، وهي أنواع: منها ما صُنف على أبواب العلم "كعلل أبي حاتم" ومنها ما صُنف على المسانيد "كعلل الدارقطني". - مُصنفات الأطراف: يُرتب العالم فيه كتابه على المسانيد لكن يُشير إلى طرف الحديث الذي هو مُنتهى السند، ففكرتها: جمع أحاديث الصحابة وترتيبها على المسانيد. 1445/2/5هـ تم بحمد الله الانتهاء من السلسلة…لا تنسونا من الدعوات🌿
@@shamshaikal4912 اعتقل قبله بعشرين سنة مشايخ كبار علي الخضير وناصر الفهد ووليد السناني وآل الرشود ومحمد الصقعبي وعبدالكريم الحميد... وغيرهم كثير جدا فسكت عنهم الأحرار وقتها واليوم جاءهم الدور الله المستعان
#تلخيص🕊 #خاتمة_نخبة_الفكر_في_مصطلح_أهل_الأثر🕊 #إشارات🕊 🐦من المهم معرفة طبقات الرواة، ومواليدهم، ووفاياتهم، وبلدانهم، وأحوالهم تعديلا وتجريحا وجهالةً❗ ◻الطبقة: ✅الجماعة الذين تقاربوا في السن واشتركوا في لقيّ مجموعة من العلماء والمشايخ متقاربين في السنّ ✅وهناك تفسيرات أخرى للطبقة ◻من فوائد معرفة الطبقات: ١_ الأمن من تداخل المشتبهين ✅هناك ٧ رواة كلهم اسمه: عمر بن الخطاب؛ فإذا عرفت الطبقة زال الإشكال ٢_ إمكان الاطلاع على تبيين المدلسين ٣_ الوقوف على حقيقة المراد من العنعنة ◻معرفة البلدان: ✅تعين على تمييز الرواة الذين قد يشتركون في الاسم الرباعي لكن تفصل بينهم النسبة إلى بلد وأحيانا النسبة إلى المهن 🐦من المهم معرفة مراتب الجرح والتعديل❗ ◻الجرح: ✅وصف يدل على أن الراوي غير مقبول الرواية (بأن يكون كذابا أو ضعيفا أومجهولا...) ✅عكس الجرح: العدالة؛ وهي وصف يدل على أن الراوي: أهل أن تقبل روايته ◻مراتب الجرح: ✅أسوأ وصف يوصف به الراوي: الوصف بأفعل بأن يقال عن راوٍ -مثلا-: أكذب الناس، ومثلها: ركن الكذب ✅يليها ما خلا عن ذلك بأن يوصف بأنه: دجّال أو وضّاع أو كذّاب ✅أسهل ألفاظ الجرح: ليّن أو سيء الحفظ أو فيه مقال ✅ليس كل ما يقوله أحد في راوٍ يُقبل مباشرة❗ بل لابد أن تنظر في جرحه وتعديله في عموم الترجمة ◻مراتب التعديل ✅أرفع مراتب التعديل: الوصف بأفعل كأن يقال: أفضل الناس - أثبت الخلق ✅ويليها ما تجرد عن ذلك؛ كالتوثيق بصفتين ك: ثقة ثقة - ثقة حافظ - ثقة ثبت ✅وأسهلها/ أدناها: ما أشعر بالقرب من أسهل التجريح ك: شيخ ☆لفظة "شيخ" من ألفاظ التعديل؛ لكنها عند المحدّثين ليست بتقوية ☆إذا: أدنى درجة من درجات التوثيق، وأدنى درجات التضعيف قد يقع بينهما تداخل❗ 🐦من الذي يُقبل قوله في التعديل؟ ◻إنما تُقبل التزكية من: "عارفٍ بأسباب التعديل" ✅وتُقبل التزكية ولو من واحدٍ على الأصح 🐦إذا تعارض الجرح والتعديل❗ ◻إذا تعارض عالمان أحدهما وثّق، والآخر ضعّف؛ فماذا يصنع الطالب؟ ✅قال الحافظ: والجرح مقدم على التعديل بشرطين: ١_ أن يكون مُبَيّنا فلا يكفي أن يقال: ضعيف؛ بل لابد ان يذكر السبب ٢_ أن يكون المبيِّن عارفا بأسباب الجرح ✅وهنا استدراك مهم: الصحيح أنه إذا صدر الجرح من إمام ناقد عارف بأسباب الجرح؛ فإن جرحه يُقبل مطلقا ولو لم يبين❗ ✅ومن باب أولى وعلى المختار: أنه إذا خلا الراوي من التعديل؛ فإن الجرح فيه يُقبل ولو لم يُفسّر #ومن_أجل_إزالة_اللَّبس🕊 🐦من المهم معرفة: كنى المسمَّين، وأسماء المكنَّين 🐦ومن المهم كذلك معرفة مَن ١_ اسمُه كنيتُه ٢_ ومَن كثرت كُناه أو نعوته ✅عمر بن الخطاب مشتهر باسمه أكثر من شهرته بكنية أبي حفص ✅أبو هريرة مشتهر بكنيته أكثر من شهرته باسمه الذي اُختُلف فيه ✅أبو بلال الأشعري اسمه وكنيته سواء 🐦ومن المهم معرفة مَن كثرت كُناه أو نعوته❗ ✅ومنهم: "محمد بن سعيد المصلوب" الذي صُلب وقُتل على الزندقة، ويقال: إن له أكثر من ١٠٠ اسم، وهو كذّاب أشر 🐦ومن المهم معرفة مَن وافقت كنيته اسمَ أبيه، أو العكس ✅مثل:أبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق 🐦ومن المهم معرفة من كنيته كنية زوجته ✅الصحابي أبو الدرداء له زوجتان؛ كلاهما تُكنى أم الدرداء؛ الكبرى منهما صحابية -لا تُعرف بالرواية- ، والصغرى تابعية أشهر بالرواية 🐦ومن المهم معرفة من نسبه إلى غير أبيه، أو نسبه إلى أمه ✅الصحابي المقداد بن الأسود، وأبوه أبو عمرو الكندي ☆نُسب إلى الأسود؛ لأنه عاش في كنفه ✅شيخ الإمام أحمد: إسماعيل بن عُلَيّه، اشتهر بنسبه إلى أمه، لا يكاد يعرف بأن اسمه إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم ◻بعض الرواة ينسب إلى حرفة أو جادة رغم أنه ليس من أهلها❗ 🐦ومن المهم معرفة من اتفق اسمه واسم أبيه وجده، أو اسم شيخه فشيخه فصاعدا، ومن اتفق اسم شيخه والراوي عنه ✅مثل: الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ✅ عمران عن عمران عن عمران ☆الأول يعرف بعمران القصير ☆الثاني أبو رجاء العطاردي ☆الثالث الصحابي عمران بن حصين ✅الإمام مسلم بن الحجاج تلميذ الإمام البخاري، ومن أكبر شيوخ البخاري: مسلم بن إبراهيم المكي؛ وهو من الذين روى البخاري عنهم الثلاثيات 🐦من المهم معرفة الأسماء المجردة، والمفردة، وكذا الكنى، والألقاب المجردة ✅الأسماء المجردة: أسماء لم ترتبط بكنى ولم ترتبط بألقاب -أكثر الرواة أسماؤهم من الأسماء المجردة -مثل: عمرو بن عبدالله = أبو إسحاق السَّبيعي ✅الاسم المفرد: اسم لا يشبهه اسمٌ في الرواة -هُشَيم اسم راوٍ واحد فقط ✅إذا أطلق لقب الأعمش فلا ينصرف الذهن إلا إلى سليمان بن مهران 🐦ومن المهم معرفة الموالي من أعلى ومِن أسفل، بالرق أو بالحِلف ☆طرف الولاء الأعلى: هو السيد الذي أعتق هذا العبد مباشرة؛ فنُسب الولاء له ✅أعتقت أم المؤمنين عائشةُ بريرة، فنُسب الولاء لها ◻ الولاء يقع بالصورة الأشهر: عبدٌ يُعتَق ◻وقد يقع الولاء بالحِلف ✅كما هو واقعٌ في القبائل العربية (بانتساب أناس إلى قبيلة أخرى) ◻وقد يقع الولاء بالإسلام (وهذا لم يذكره الحافظ) ✅وهذا وقع لجدّ البخاري الذي نسبته جُعفية؛ لأنه أسلم على يد رجل جعفي 🐦ومن المهم معرفة الإخوة والأخوات 🕊🐦هذا التدقيق كله👆يزيدك يقينا بحفظ الله لسنته🐦🕊 #الأنساب🕊 🐦تقع النسبة إلى: ١_ القبائل -الكِندي/القرشي/التميمي/الجُهَني/إلخ ٢_ الأوطان؛ وهي أنواعٌ، منها: ☆البلاد الكبرى ☆المدن -المكي/البصْري/الصنعاني/إلخ ☆الضِّياع (أشبه ما تكون بالعِزَب) ☆السِّكَك؛ وهي الطرق المستوية التي تكون بجانب البيوت ◻هناك من يُلحق به النسب لمجاورته لا لأنه من أهل البلد❗ ✅مثل الزمخشري -المفسر المعروف-: سُمي "جار الله المكّي"؛ لأنه جاور بيت الله الحرام ◻وقد يقع في الأنساب الاشتباه كما يقع في الأسماء، وقد تقع هذه الأنساب ألقابا #معرفة_آداب_الشيخ_والطالب🕊 🐦يعتني العلماء بأدب الطلب كثيرا 🐦كانوا يعنون بسمت طالب العلم، فلابد من أن يعمل الطالب بعلمه 🐦من لم يظهر أثر علمه على سلوكه؛ يجب أن يراجع نيته □تأمل❗ -قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا -الطالب الذي يشعِر أنه محتاج إلى علم شيخه، هو الذي يُفلِح ✅أكثر الناس استفادة في العلم -تحصيلا وطلبا- هم الذين: ١_ يظهرون حاجتهم إلى العلم ٢_ يتواضعون للعلم ولمعلمه #التحمل_والأداء🕊 🐦المحدّثون يفرقون بين التحمل والأداء ◻التحمل: هو الوقت الذي يتلقى فيه الطالب الحديث ✅شروط التحمل أوسع من شروط الأداء؛ لأن التحمل يقبل من المميز ويقبل من الكافر، بينما الأداء لا يقبل إلا من بالغ مسلم -الصحيح أن المميز هو الذي يعرف الخطاب ويردّ الجواب #باقي_التلخيص🕊 باقي التلخيص في تعليق في الأسفل👇
@@meyou8830 جُزيت خيرا ورفع الله منزلتك في داريين أنا أريد أخبرك بأن تلخيص الذي ترسله عبر الإيميل سواء البيقونية أو نخبة الفكر أو تأسيس الحديثي أني أطبع كل ما أرسلته في طابعة يخرج عبارة عن مذكرة يستفيد طالب منها
الللي عجبني انه من يصيبه النسيان انه يذكر الله ويتذكر هذا مهم جدا لنا نحن الطلاب انع من الطبيعي حتى العالم المتقدم ان يصاب بشيء من هذا ويعود بفضل الله ويسترجع فك الله اسرك
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك. تم الانتهاء بفضل الله في الحادي والعشرين من ربيع الآخر 1442 هـ. فرج الله كرب الشيخ وفك أسره.
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد🤍 اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد🤍
تم بحمد الله وفضله بختم سماع شرح النخبة لعمر المقبل_ حفظه الله وفرج عنه_ يوم: ربيع الأول 1444ه/19أكتوبر 2022م طالبة من أكاديمية الحديث. فاللهم انفعنا بما علمتنا وزدنا علما وفهما وثباتا على الحق💞🍃
السلام عليكم أخي ، انا كذلك طالبة في أكاديمية الحديث ، اجتزت اختبار الدورة التأهيلية ثم لم أجد النتيجة ولا اعرف هل انا مقبولة ام لا ، هلا أخبرتني اين يمكنني الاطلاع على نتيجتي
@@widadtaleb1061 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل وجدت جوابا و أكملت معنا بالأكاديمية أم لا ؟ سبحان الله مرت سنة على التحاقنا بالأكاديمية و من شدة ما استمتعت بهذا الشرح رجعت له الآن..
1:12:40 ذكر الدكتور كلام خطير هنا عن أهل العلم وال.... فالتكامل يكون في غير التقصير بالواجب! وفي سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ما كان أحد من الصحابة يتخلف عن القت...ال معه لما ينزل العدو ويحيط بالمسلمين ولا كان أحد منهم يتخلف إذا استنفرهم النبي صلى الله عليه وسلم فلم يتخلف الصحابة في أحد ولا الأحزاب ولا تبوك... وهذا لأن الجه...اد فيها كان فرض عين وما أدري متى يكون فرض عين في زماننا ⸮!! أخذت أفغانستان وقالوا كفاية ثم لحقتها البوسنة والهرسك وقالوا كفاية ثم لحقتها طاجيكستان وداغستان والشيشان وحوصروا وقالوا كفاية ثم تبعتها العراق وما زالوا ثم سوريا وليبيا وسيناء واليمن وما زالوا... مع كل هذا وما زالوا يخذلون الأمة عن فرض العين الذي نص عليه العلماء... نعم نص العلماء أن الكف....ار لو نزلوا بلدا واحدا للمسلمين ثم عجز عن دفهم أهل البلد وجب الجه..اد على كل أهل الأرض من المسلمين حتى يندفع العدو وما أدري متى يصير فرض عين عند المخذلين وهم رأووا بلاد المسلمين تتساقط واحدة واحدة!! سبحان الله رأوهم يقت...لوت بالملايين ويستتفروننا ثم يخرج بعض البقر فيقول فتنة أو له شروط ناسيا أن قت...ال الدفع بلا شروط عند عامة العلماء !! فلا يلبسن عليك مفتر ويقول أهل العلم الآن يكملون غيرهم... يكملون غيرهم لما يكونوا في الساحة لا قاعدين مخذلين ! قال النووي (الضرب الثاني: الجه...اد الذي هو فرض عين، فإذا وطئ الكفار بلدة للمسلمين، أو أطلوا عليها، ونزلوا بابها قاصدين، ولم يدخلوا، صار الجه...اد فرض عين على التفصيل الذي نبينه إن شاء الله تعالى) روضة الطالبين ج 10 ص214 ثم قال (والثاني: يجب على الأقربين فالأقربين بلا ضبط حتى يصل الخبر بأنهم قد دفعوا وأخرجوا) ! وذكر غيره من الأقوال ولكنه رجح فسبحان الله أين العلماء من هذا ! أي شروط وكل ديار الإسلام مسلوبة !
اللهم لك الحمد لا نحصي ثناء عليك انت كما أثنيت على نفسك بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء تم بحمد الله تعالي والفضل والمنة للرب جل علاه طويلب في #أكاديمية_الحديث_الالكترونية في يوم الخميس الثالث من ربيع الاول لعام اربع واربعين واربعمائة والف من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الموافق التاسع والعشرين من سبتمبر لعام اثنين وعشرين والفين من الميلاد المزعوم
![Felix "Unfair" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/Oswujxm2Ag0/mqdefault.jpg)
من أمتع السلاسل والشروح التي تابعتها!
أُحب هذا العلم وأحببته أكثر من شرح الشيخ.
فجزاه الله وجزى القائمين على مثل هذه الدورات خير الجزاء
44:42 : 55:53 الشيخ من أول هذه الدقيقة يقول دُرر والله -فرج الله كربه-.
صدقتِ والله:) ♥
اللهم آمين يارب العالمين.. فعلا صدقت
تم بحمد الله الأنتهاء من السلسلة
الجيل الصاعد: إثمار الدفعة الأولى 💜
* إنما يجلس الإنسان حيث ينتفع *
هذه الجملة تُغني عن ألف محاضرة❕
نسأل الله أن يبارك في علم الشيخ ويجزيه عنا خير الجزاء، ونسأله تعالى أن يثبته ويفرج كربته
جربوا يا طلاب تحفظون المتن بعد سماع هذه الدروس النفيسة، المتن فقط إحدى عشرة ورقة، ستحسون بفارق فهم واستعياب وترتيب خريطة
جزاكِ الله خيرا
🔴ملخص الدرس السادس والأخير من شرح نخبة الفكر… لا يُغني عن المتابعة🔴
🔸الرواة الذين يكونون في نفس الطبقة لا يلزم أن يشترِكوا في نفس المشايخ وإنما مشايخ متقاربين في السن.
🔸فوائد معرفة الطبقات:
- الأمن من تداخل المشتبهين: أي التفرِقة بين من يشتركوا بنفس الاسم من خلال معرفة الطبقة.
- إمكان الإطلاع على تبيين المدلسيين.
- الوقوف على حقيقة المُراد بالعنعنة.
🔸أهمية معرفة بُلدان الرواة: أن هُناك من الرواة من يشترك بالاسم الرُباعي ولا يُميّز بينهم إلا البلد أو الصنعة "المهنة".
🔸"الجرح" وصف يدل على أن الراوي غير مقبول الرواية، وعكسه "العدالة" وعي وصف يدل على أن الراوي أهل أن تقبل روايته.
🔸مراتب الجرح (دون الحصر) فهُناك مراتب أخرى:
- أسوأ مراتب الجرح: أن يوصف الراوي بوصف "أفعل" فيُقال "أكذب الناس".
- يليها ما خلا ذلك، مثل: دجال / وضّاع / كذاب.
وليس كُل ما يُقال في الراوي يُقبل مُباشرة ولا يُنظر لوصف ناقد واحد، بل لابُد أن يُنظر في جرح وتعديل الراوي.
- أسهل ألفاظ الجرح: سيئ أو ليّن أو فيه مقال.
🔸مراتب التعديل:
- أرفع مراتب الاهديل: أن يوصف الراوي بوصف "أفعل" فيُقال (أفضل الناس - أوثق الخلق).
- يليها من خلا ذلك، كالتوثيق بصفتين (ثقة ثقة / ثقة حافظ / ثقة ثبت).
- أدناها: ما أشعّر بالقرب من أسهل التجريح، كشيخ.
🔸أدنى درجة من درجات التوضيق وأدنى درجة من درجات التضعيف قد يقع بينهما تداخل، لأنها مسألة إجتهادية.
🔸لفظ "شيخ" من ألفاظ التعديل، لكنها عند المحدثين ليست بتقوية.
🔸من الذي يقبل قوله في التعديل؟ تُقبل التزكية من عارف بأسباب التعديل "ناقد" وتُقبل ولو من واحد على الأصح.
🔸إذا تعارض ناقدان أحدُهما وثّق والآخر ضعّف، فما يُقدّم؟
يُقدّم الجرح على التعديل لكن بشرطين:
- أن يكون مُبينًا، فلا يذكر ضعيف فقط بل لابُد أن يذكر السبب.
- أن يكون المُبيّن عارف بأسباب الجرح.
🔸إذا صدر الجرح من إمام ناقد عارف بأسباب الجرح، فإن جرحه يُقبل ولو لم يُبيّن، وكذلك إذا خلا الراوي من التعديل فإن الجرح يُقبل ولو لم يُفسر.
🔸من أشهر من كثُرت كُناه ونعوته: محمد بن سعيد المصلوب، الذي صُلب على الزنزقة. ويُقال أن له أكثر من 100 اسم وهو كذاب أشر.
🔸من مُصنفات علم الحديث:
- المسانيد: أشهرها مُسند الإمام أحمد، وفيها يُصنف المُحدث الأخاديث بناءً على أسماء الرواة، لا على أبواب العلم.
- المعاجم: كطريقة المسانيد.
- مُصنفات على الأبواب: سواءً أبواب علمية "كطريقة الجمع بين الصحيحين" أو أبواب فقهية "كالسُنن".
- المصنفات في العلل: غرضُها تعليل الأحاديث التي رُويت في باب من الأبواب، وهي أنواع: منها ما صُنف على أبواب العلم "كعلل أبي حاتم" ومنها ما صُنف على المسانيد "كعلل الدارقطني".
- مُصنفات الأطراف: يُرتب العالم فيه كتابه على المسانيد لكن يُشير إلى طرف الحديث الذي هو مُنتهى السند، ففكرتها: جمع أحاديث الصحابة وترتيبها على المسانيد.
1445/2/5هـ
تم بحمد الله الانتهاء من السلسلة…لا تنسونا من الدعوات🌿
آلان علمت أن هذا الشيخ معتقل بعد أن أنهيت شرحه الممتع لنخبة الفكر
🥺
آنس الله وحشته ورده لأهله سالماً من كل أذى
فك الله أسرك يا شيخ عمر
وأنا لسه حالا عارفة بعد اخر محاضرة .. مين اتبقى من شيوخنا مش معتقل إلا شيوخ السلطان حسبي الله عليهم؟ لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم آمين يارب العالمين
@@shamshaikal4912 اعتقل قبله بعشرين سنة مشايخ كبار علي الخضير وناصر الفهد ووليد السناني وآل الرشود ومحمد الصقعبي وعبدالكريم الحميد... وغيرهم كثير جدا
فسكت عنهم الأحرار وقتها
واليوم جاءهم الدور الله المستعان
اللهم آمين
#تلخيص🕊
#خاتمة_نخبة_الفكر_في_مصطلح_أهل_الأثر🕊
#إشارات🕊
🐦من المهم معرفة طبقات الرواة، ومواليدهم، ووفاياتهم، وبلدانهم، وأحوالهم تعديلا وتجريحا وجهالةً❗
◻الطبقة:
✅الجماعة الذين تقاربوا في السن واشتركوا في لقيّ مجموعة من العلماء والمشايخ متقاربين في السنّ
✅وهناك تفسيرات أخرى للطبقة
◻من فوائد معرفة الطبقات:
١_ الأمن من تداخل المشتبهين
✅هناك ٧ رواة كلهم اسمه: عمر بن الخطاب؛ فإذا عرفت الطبقة زال الإشكال
٢_ إمكان الاطلاع على تبيين المدلسين
٣_ الوقوف على حقيقة المراد من العنعنة
◻معرفة البلدان:
✅تعين على تمييز الرواة الذين قد يشتركون في الاسم الرباعي لكن تفصل بينهم النسبة إلى بلد وأحيانا النسبة إلى المهن
🐦من المهم معرفة مراتب الجرح والتعديل❗
◻الجرح:
✅وصف يدل على أن الراوي غير مقبول الرواية
(بأن يكون كذابا أو ضعيفا أومجهولا...)
✅عكس الجرح: العدالة؛ وهي وصف يدل على أن الراوي:
أهل أن تقبل روايته
◻مراتب الجرح:
✅أسوأ وصف يوصف به الراوي: الوصف بأفعل
بأن يقال عن راوٍ -مثلا-: أكذب الناس، ومثلها: ركن الكذب
✅يليها ما خلا عن ذلك
بأن يوصف بأنه: دجّال أو وضّاع أو كذّاب
✅أسهل ألفاظ الجرح: ليّن أو سيء الحفظ أو فيه مقال
✅ليس كل ما يقوله أحد في راوٍ يُقبل مباشرة❗
بل لابد أن تنظر في جرحه وتعديله في عموم الترجمة
◻مراتب التعديل
✅أرفع مراتب التعديل: الوصف بأفعل
كأن يقال: أفضل الناس - أثبت الخلق
✅ويليها ما تجرد عن ذلك؛ كالتوثيق بصفتين
ك: ثقة ثقة - ثقة حافظ - ثقة ثبت
✅وأسهلها/ أدناها: ما أشعر بالقرب من أسهل التجريح
ك: شيخ
☆لفظة "شيخ" من ألفاظ التعديل؛ لكنها عند المحدّثين ليست بتقوية
☆إذا: أدنى درجة من درجات التوثيق، وأدنى درجات التضعيف قد يقع بينهما تداخل❗
🐦من الذي يُقبل قوله في التعديل؟
◻إنما تُقبل التزكية من: "عارفٍ بأسباب التعديل"
✅وتُقبل التزكية ولو من واحدٍ على الأصح
🐦إذا تعارض الجرح والتعديل❗
◻إذا تعارض عالمان أحدهما وثّق، والآخر ضعّف؛ فماذا يصنع الطالب؟
✅قال الحافظ: والجرح مقدم على التعديل بشرطين:
١_ أن يكون مُبَيّنا
فلا يكفي أن يقال: ضعيف؛ بل لابد ان يذكر السبب
٢_ أن يكون المبيِّن عارفا بأسباب الجرح
✅وهنا استدراك مهم:
الصحيح أنه إذا صدر الجرح من إمام ناقد عارف بأسباب الجرح؛ فإن جرحه يُقبل مطلقا ولو لم يبين❗
✅ومن باب أولى وعلى المختار:
أنه إذا خلا الراوي من التعديل؛ فإن الجرح فيه يُقبل ولو لم يُفسّر
#ومن_أجل_إزالة_اللَّبس🕊
🐦من المهم معرفة: كنى المسمَّين، وأسماء المكنَّين
🐦ومن المهم كذلك معرفة مَن
١_ اسمُه كنيتُه
٢_ ومَن كثرت كُناه أو نعوته
✅عمر بن الخطاب مشتهر باسمه أكثر من شهرته بكنية أبي حفص
✅أبو هريرة مشتهر بكنيته أكثر من شهرته باسمه الذي اُختُلف فيه
✅أبو بلال الأشعري اسمه وكنيته سواء
🐦ومن المهم معرفة مَن كثرت كُناه أو نعوته❗
✅ومنهم: "محمد بن سعيد المصلوب" الذي صُلب وقُتل على الزندقة، ويقال: إن له أكثر من ١٠٠ اسم، وهو كذّاب أشر
🐦ومن المهم معرفة مَن وافقت كنيته اسمَ أبيه، أو العكس
✅مثل:أبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق
🐦ومن المهم معرفة من كنيته كنية زوجته
✅الصحابي أبو الدرداء له زوجتان؛ كلاهما تُكنى أم الدرداء؛ الكبرى منهما صحابية -لا تُعرف بالرواية- ، والصغرى تابعية أشهر بالرواية
🐦ومن المهم معرفة من نسبه إلى غير أبيه، أو نسبه إلى أمه
✅الصحابي المقداد بن الأسود، وأبوه أبو عمرو الكندي
☆نُسب إلى الأسود؛ لأنه عاش في كنفه
✅شيخ الإمام أحمد: إسماعيل بن عُلَيّه، اشتهر بنسبه إلى أمه، لا يكاد يعرف بأن اسمه إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم
◻بعض الرواة ينسب إلى حرفة أو جادة رغم أنه ليس من أهلها❗
🐦ومن المهم معرفة من اتفق اسمه واسم أبيه وجده،
أو اسم شيخه فشيخه فصاعدا، ومن اتفق اسم شيخه والراوي عنه
✅مثل: الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب
✅ عمران عن عمران عن عمران
☆الأول يعرف بعمران القصير
☆الثاني أبو رجاء العطاردي
☆الثالث الصحابي عمران بن حصين
✅الإمام مسلم بن الحجاج تلميذ الإمام البخاري، ومن أكبر شيوخ البخاري: مسلم بن إبراهيم المكي؛ وهو من الذين روى البخاري عنهم الثلاثيات
🐦من المهم معرفة الأسماء المجردة، والمفردة، وكذا الكنى، والألقاب المجردة
✅الأسماء المجردة: أسماء لم ترتبط بكنى ولم ترتبط بألقاب
-أكثر الرواة أسماؤهم من الأسماء المجردة
-مثل: عمرو بن عبدالله = أبو إسحاق السَّبيعي
✅الاسم المفرد: اسم لا يشبهه اسمٌ في الرواة
-هُشَيم اسم راوٍ واحد فقط
✅إذا أطلق لقب الأعمش فلا ينصرف الذهن إلا إلى سليمان بن مهران
🐦ومن المهم معرفة الموالي من أعلى ومِن أسفل، بالرق أو بالحِلف
☆طرف الولاء الأعلى: هو السيد الذي أعتق هذا العبد مباشرة؛ فنُسب الولاء له
✅أعتقت أم المؤمنين عائشةُ بريرة، فنُسب الولاء لها
◻ الولاء يقع بالصورة الأشهر: عبدٌ يُعتَق
◻وقد يقع الولاء بالحِلف
✅كما هو واقعٌ في القبائل العربية (بانتساب أناس إلى قبيلة أخرى)
◻وقد يقع الولاء بالإسلام (وهذا لم يذكره الحافظ)
✅وهذا وقع لجدّ البخاري الذي نسبته جُعفية؛ لأنه أسلم على يد رجل جعفي
🐦ومن المهم معرفة الإخوة والأخوات
🕊🐦هذا التدقيق كله👆يزيدك يقينا بحفظ الله لسنته🐦🕊
#الأنساب🕊
🐦تقع النسبة إلى:
١_ القبائل
-الكِندي/القرشي/التميمي/الجُهَني/إلخ
٢_ الأوطان؛ وهي أنواعٌ، منها:
☆البلاد الكبرى
☆المدن
-المكي/البصْري/الصنعاني/إلخ
☆الضِّياع (أشبه ما تكون بالعِزَب)
☆السِّكَك؛ وهي الطرق المستوية التي تكون بجانب البيوت
◻هناك من يُلحق به النسب لمجاورته لا لأنه من أهل البلد❗
✅مثل الزمخشري -المفسر المعروف-: سُمي "جار الله المكّي"؛ لأنه جاور بيت الله الحرام
◻وقد يقع في الأنساب الاشتباه كما يقع في الأسماء، وقد تقع هذه الأنساب ألقابا
#معرفة_آداب_الشيخ_والطالب🕊
🐦يعتني العلماء بأدب الطلب كثيرا
🐦كانوا يعنون بسمت طالب العلم، فلابد من أن يعمل الطالب بعلمه
🐦من لم يظهر أثر علمه على سلوكه؛ يجب أن يراجع نيته
□تأمل❗
-قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا
-الطالب الذي يشعِر أنه محتاج إلى علم شيخه، هو الذي يُفلِح
✅أكثر الناس استفادة في العلم -تحصيلا وطلبا- هم الذين:
١_ يظهرون حاجتهم إلى العلم
٢_ يتواضعون للعلم ولمعلمه
#التحمل_والأداء🕊
🐦المحدّثون يفرقون بين التحمل والأداء
◻التحمل: هو الوقت الذي يتلقى فيه الطالب الحديث
✅شروط التحمل أوسع من شروط الأداء؛ لأن التحمل يقبل من المميز ويقبل من الكافر، بينما الأداء لا يقبل إلا من بالغ مسلم
-الصحيح أن المميز هو الذي يعرف الخطاب ويردّ الجواب
#باقي_التلخيص🕊
باقي التلخيص في تعليق في الأسفل👇
Me You هذا تلخيص المحاضرة كاملة؟
@@meyou8830 يعني دا ملخص باقي الشرح وباقي المحاضرة كانت أسئلة ؟؟
@@meyou8830 جُزيت خيرا ورفع الله منزلتك في داريين
أنا أريد أخبرك بأن تلخيص الذي ترسله عبر الإيميل سواء البيقونية أو نخبة الفكر أو تأسيس الحديثي أني أطبع كل ما أرسلته في طابعة يخرج عبارة عن مذكرة يستفيد طالب منها
@@meyou8830 أتمنى تكمل محاضرة السادسة
@@Qwer-dz3cp
عسى الله أن يستجيب دعاءك
أرجو أن رأيت خطأ أن تنبهني إليه
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات.
تمت في ٢٧-٠٥-١٤٤٢
طلبة البناء المنهجى
جزاكم الله عنا خير الجزاء
الللي عجبني انه من يصيبه النسيان انه يذكر الله ويتذكر هذا مهم جدا لنا نحن الطلاب انع من الطبيعي حتى العالم المتقدم ان يصاب بشيء من هذا ويعود بفضل الله ويسترجع فك الله اسرك
تم بحمد الله🧡
اليوم ١٤٤٢/٨/٧ هـ آخر أيام اختبار المرحلة الرابعة من المستوى الأول في أكاديمية #البناء_المنهجي 🧡
فك.الله اسرك ورفع درجات بعلمك هذا
لماذا هو مسجون؟
هو الذي أنكر على هيئة الترفيه عملها؟
اللهم آمين يارب العالمين
@@عُروبة-ب2ر وهل تريده أن يوافقها على عملها ؟!
لا سمع الله دعاك
@@wafaamohammed1230
لا يامغفل
ولكن ينكر المنكر دون ذكر فاعله
كما ذكره بن باز شرح الطحاوية
الحمد لله تم الانتهاء اليوم من مشاهدة شرح نخبة الفكر لشيخنا فك الله اسره اللهم امين ❤️❤️❤️❤️
4/10/2022
اللهم اجز شيخنا عن العلم وطلابه خيرا، وفرج كربه وسلمه .
فرج الله عنك و فك أسرك ورفع درجتك شيخنا الحبيب
جزاكم الله خيرا. حقيقة من لم يؤثر طلبه للعلم على عبادته وسلوكه ومعاملاته فليراجع نيته.
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
تم الانتهاء بفضل الله في الحادي والعشرين من ربيع الآخر 1442 هـ.
فرج الله كرب الشيخ وفك أسره.
اللهم آمين يارب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
وفقنا الله لما يحبه ويرضاه
فك الله اسرك وحفظك من كل سوء
اللهم آمين يارب العالمين
رضي الله عنكم يا شيخنا وفك الله أسركم وجمعنا الله بكم على خير
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد🤍
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد🤍
تم بحمد الله وفضله بختم سماع شرح النخبة لعمر المقبل_ حفظه الله وفرج عنه_ يوم: ربيع الأول 1444ه/19أكتوبر 2022م
طالبة من أكاديمية الحديث.
فاللهم انفعنا بما علمتنا وزدنا علما وفهما وثباتا على الحق💞🍃
فك الله بالعز أسرك وكتب أجرك دكتور عمر وجزاكم الله عنا خير الجزاء
بارك الله في شيخنا. و فرج الله كربه و فك أسره.
اللهم آمين يارب العالمين
فرج الله كربك وكل مظلوم
محاضرة رائعة 🌷
تمت والحمدلله
٣٠ جمادى الآخرة 1442
#البناء المنهجي
ربنا يجزي الشيخ خير الجزاء ويتقبل منه ويجعله علم ينتفع به
آنس الله وحشته وفك أسره وبارك في عمره
اللهم آمين يارب العالمين
جزاكم الله خيرا وفك اسركم وفرج كربكم ورفع ذكركم
اللهم آمين يارب العالمين
جزى الله الشيخ - وكل من ساهم في نشر هذا العلم - كل الخير.
فك الله اسر شخنا وكل من ظلم من المشايخ
فك الله بالعز أسرك
جزاك الله خير الجزاء عنا جميعا
فرج الله عن كربه
جزى الله شيخنا وبارك الله له في علمه
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
اللهم اجزِ الشيخ عنا خير الجزاء وفك أسره وبارك لنا في علمه وعمله
اللهم آمين يارب العالمين
ما أروع الكلام من الدقيقة 43:00 إلى 56:00
من الدقيقة 44:00
أحسنت
فرج الله عنك، وثبتك، وحفظك، وآنسك، ورفعك بهذا العلم في دنيا والآخرة، آمين.
اللهم آمين يارب العالمين
جزاكم الله خيراً يا شيخ
كانت رحلة رائعة مع الدروس النخبة.
أكاديمية الحديث الدفعة الثانية. الحمد لله رب العالمين.
السلام عليكم أخي ، انا كذلك طالبة في أكاديمية الحديث ، اجتزت اختبار الدورة التأهيلية ثم لم أجد النتيجة ولا اعرف هل انا مقبولة ام لا ، هلا أخبرتني اين يمكنني الاطلاع على نتيجتي
@@widadtaleb1061 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل وجدت جوابا و أكملت معنا بالأكاديمية أم لا ؟
سبحان الله مرت سنة على التحاقنا بالأكاديمية و من شدة ما استمتعت بهذا الشرح رجعت له الآن..
@@widadtaleb1061 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم يارب
الله يجزيك الخير يا دكتور
من أنفع و أروع الدورات و أوضحها
الله ينفعك فيك و بعلمك و فينا و بما علمنا من عندك
شكر الله لك🌸
فرج الله عنك شيخنا الكريم وجزيتم عنا خير الجزاء
اللهم آمين يارب العالمين
جزاك الله كل خير 💙🙏
امين امين امين يا رب العالمين
جعلها الله في ميزان حسناتكم
بارك الله فيكم ونفع الله بكم
فرج الله عنكم
اللهم آمين يارب العالمين
تم بحمد الله
#البناء_المنهجي
فك الله أسرك شيخنا
اللهم آمين يارب العالمين
بارك الله فيكم عن هذه سلسلة
احسن الله اليكم
وفرج الله عنكم
وحسبنا الله ونعم الوكيل
جزاك الله عنا خيرا دكتور ، ونفعنا بعلمك
وفرج عنك وعن علماؤنا عاجلا غير اجل 🙏❤️
البناء المنهجى ، الاستدراكية 🌺
اللهم آمين يارب العالمين
ماشاءالله
أسأل الله أن يكتب لك الاجر ومنزلة الصديقين يا رب..
اللهم آمين يارب العالمين
فرج الله عنك
اللهم آمين يارب العالمين
اللهم لا تجب
1:12:40
ذكر الدكتور كلام خطير هنا عن أهل العلم وال....
فالتكامل يكون في غير التقصير بالواجب!
وفي سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ما كان أحد من الصحابة يتخلف عن القت...ال معه لما ينزل العدو ويحيط بالمسلمين ولا كان أحد منهم يتخلف إذا استنفرهم النبي صلى الله عليه وسلم
فلم يتخلف الصحابة في أحد ولا الأحزاب ولا تبوك...
وهذا لأن الجه...اد فيها كان فرض عين
وما أدري متى يكون فرض عين في زماننا ⸮!! أخذت أفغانستان وقالوا كفاية
ثم لحقتها البوسنة والهرسك وقالوا كفاية ثم لحقتها طاجيكستان وداغستان والشيشان وحوصروا وقالوا كفاية ثم تبعتها العراق وما زالوا ثم سوريا وليبيا وسيناء واليمن وما زالوا...
مع كل هذا وما زالوا يخذلون الأمة عن فرض العين الذي نص عليه العلماء...
نعم نص العلماء أن الكف....ار لو نزلوا بلدا واحدا للمسلمين ثم عجز عن دفهم أهل البلد وجب الجه..اد على كل أهل الأرض من المسلمين حتى يندفع العدو
وما أدري متى يصير فرض عين عند المخذلين وهم رأووا بلاد المسلمين تتساقط واحدة واحدة!! سبحان الله
رأوهم يقت...لوت بالملايين ويستتفروننا ثم يخرج بعض البقر فيقول فتنة أو له شروط ناسيا أن قت...ال الدفع بلا شروط عند عامة العلماء !!
فلا يلبسن عليك مفتر ويقول أهل العلم الآن يكملون غيرهم... يكملون غيرهم لما يكونوا في الساحة لا قاعدين مخذلين !
قال النووي (الضرب الثاني: الجه...اد الذي هو فرض عين، فإذا وطئ الكفار بلدة للمسلمين، أو أطلوا عليها، ونزلوا بابها قاصدين، ولم يدخلوا، صار الجه...اد فرض عين على التفصيل الذي نبينه إن شاء الله تعالى) روضة الطالبين ج 10 ص214
ثم قال (والثاني: يجب على الأقربين فالأقربين بلا ضبط حتى يصل الخبر بأنهم قد دفعوا وأخرجوا) ! وذكر غيره من الأقوال ولكنه رجح فسبحان الله
أين العلماء من هذا !
أي شروط وكل ديار الإسلام مسلوبة !
شرح ميسر و جميل
جزاكم الله خيراا
جعله الله في ميزان حسناتك
ما شاء الله بارك الله فيك شيخنا وجزاكم خيرا
جزاكم الله خيرااا فك الله أسرك شيخنا وفرج كربك
اللهم آمين يارب العالمين
🌼البناء المنهجى 🌼
بسم الله الرحمن الرحيم
المراجعة الأولى
أكاديمية الحديث الدفعة الثالثة
ruclips.net/video/cm0a_d-u044/видео.html
هذا الفيديو القصير سيفيدكم أيها الطلاب كثيرا
أفادني نفعكم الله
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خير
اللهم لك الحمد لا نحصي ثناء عليك انت كما أثنيت على نفسك بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
تم بحمد الله تعالي والفضل والمنة للرب جل علاه
طويلب في #أكاديمية_الحديث_الالكترونية
في يوم الخميس الثالث من ربيع الاول لعام اربع واربعين واربعمائة والف من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهو الموافق التاسع والعشرين من سبتمبر لعام اثنين وعشرين والفين من الميلاد المزعوم
فائدة من الدقيقة ١:١٠ الى ١:١٤
هذه الطالب جلسته أعجبتني: 1:07:42
من جلسات النبي صلى الله عليه وسلم
تمت بحمدالله 2/3/2021
ولله الحمد
طلاب أاديمية الحديث مروا من هنا
اريد رابط الأكاديمية أو وين أجدها؟
@@zhrah017 اكتبي بجوجل
لهم مواعد محددة للتسجيل
من فضلكم هل الكتاب الذي يقرأ منه الشيخ متوفر أونلاين؟
اجل موجود
ابعثيلي ايميلك ابعثلك اياها اذا ما لقيتيه
@@asmaabughaith6024 www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD-%D9%86%D8%AE%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-pdf
@@nagyelrasheedy655 جزاكم الله خيرا، هذه الطبعة الاولى على ما اظن لان النسخة بين يدي الدكتور عمر هي الطبعة الثالثة ومع الطلاب الطبعة الثانية
جزاكم الله خيراً..
اريده أنا أيضا
١:١١
فهو عالم
هو العلم بالكوب والكاس
بطلوا خربطه
حفظ كم كتاب صار عالم
السلام عليكم و رحمه الله وبركاته يجماعة الخير الفكر المنهجي عند المحدثين ما حصلتوا باليوتيوب وين ألقاه؟؟!.
وبالمجموعة ما رسلوها للحين!!.
هو كتاب أخي يمكنك أن تجده في المكتبة الوقفية أو القناة الرسمية للأكاديمية على تيليغرام
هل يوجد تفريغ للمحاضرات .بارك الله فيكم
@@AK-vl3rh إن كنت تقصدني؛ فأنا لخصّت فقط
فك الله اسر شيخنا و نفع بعلمه
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيراً كثيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا