Concordo, Babá lindo!!!!!.... Em tempos pretéritos as pessoas confrundiAM MAIS. Atualmente temos menos confusões nesse sentido. Mas alguns ainda confundem. Muito obrigada por mais uma live. Bjos, lindo!!!!!
Boa noite baba eu fui iniciado de ogum com aganju gostaria que o senhor falacem sobre essa cabeca pode mim ajuda a eu ta estudando cada vez mais os meus caminho sobre minha pergunta
me desculpe me intrometer,não sou espirita de frequentar terreiro,mas me disseram que aganju é uma qualidade de xangô.e eu só cheguei a saber desse orixá por que ele me apareceu em sonho e no sonho eu perguntava a uma pessoa se o homem que eu via era xangô aganju e a pessoa me dizia que sim.e eu acordava.e o mais estranho que eu nunca tinha ouvido falar.só fui saber após o sonho e perguntar a um zelador de santo.
Motumba.Fui iniciada p o orixá Aganju e ao contrario do q as pessoas falam , sou MT calma .Muitos acham q sou d' oxum, RS.Concordou c boa parte do q disse.
A verdade é que como tradição de oralidade, os cultos de nação se perderam e transformaram ao bel prazer e entendimento dos babas e yas. Aqui no Sul Aganju é cultuado como Xango! Meus respeitos!
Sango é toda energia que existe na terra ou que desce e sobe da terra, nesse caso o raio, representação de Ayra que também é Xangô, sem que receba o tratamento de obá, nesse caso sua saudação é, Cao Cabiencile. Sendo energia, Aganju também é Sango, sendo muito temido, ele recebeu o mesmo tratamento de Xangô, logo o Xangô mais novo, ou Xangô menino. Sem o vulcão, energia pura, a terra não teria a temperatura suficiente para a existência humana.
Sua benção baba,muitas pessoas do axé ,falam que só se pode iniciar uma Ewá se for virgem,por favor pode tirar essa dúvida de muitos que estão na escuridão,beijos na alma ,continua sempre iluminando Baba.
Caramba estudando de quem, antropólogos quais. Caminhos de orixás e a junção de elementos da natureza. Por exemplo existe vários tipos de mares aí qualidades de Yemanjá. Dependendo de cada tipo de lugar e clima a a diferente origem de junção de orixá, tipo yemanjá tem fundamento com xangô, Ogum, OMULU etc. E quanto o fato de transas entre orixás é a fusão dos elementos não propriamente sexo.
Meu pai, o senhor poderia fazer um vídeo falando sobre todas as diferenças de candomblé e Santeria, tipo pq os orixás dançam diferente em cada religião, eles podem baixar de forma igual aqui e lá?, se um iniciado de Santeria pode incorporar num culto de candomblé e visse versa?
Boas palavras meu velho! Porém pesquisando pela internet e até com o pessoal de ifá, soube que Aganju é filho de Oro Inã e não de Dadá Ajaká. Soube também através dos mais velhos, até por ser filho deste orixá, que Aganju tem enredo muito forte com Ogum, Exu e Yemanja/Oxum. O chamam também de Xango de duas faces, ora é Xango, ora pode ser Exu. Agradeço imensamente pelo trabalho que o Sr. vem realizando, o acompanho no facebook e agora pelo RUclips, é muito bom ver essa desmitificação da nossa religião. Se possível, fale um pouco sobre rezas e cantigas, por que certas cantigas chamam santo, a importância da roda de Xango, entre outras questões dentro deste tema. Acredito que não só eu, como inúmeros outros ogãs e seguidores irão amar tais explicações vindas do senhor. Que meu Pai Aganju lhe abençoe!
Òba Aganju sobrinho de Sàngó,filho de dada Ajaká,foi o 6° Alafin òyó,e nada tem a ver com o Òrisà Aganju filho de Oro inã,marido de Iyémònjá e pai de òrungã,as vezes é preciso caminhar um pouco mais,pra podermos encontrar o que queremos.
Sim meu amigo,Aganju representa a primeira terra firme,não a terra criada,e sim a que serve de suporte e amparo as águas do planeta.Sendo um dos 4 Irùn Mòlés que participaram da criação da terra,junto com os Òrisàs funfun.Sendo o filho mais velho de Òduduwá Oro Inã,irmão de Ògún e Isedale,que por ser o primogênito recebeu o título de Okanbi,sendo pai de Òranminyàn e avô de Sàngó,portanto é um nome de família,que foi dado a um dos seus descendentes,Òba Aganju 6° Alafin a se sentar no trono de òyó filho do seu bisneto Dada Ajaka.Algumas lendas apontam Ògun e o própio Òduduwá como supostos pais de Òranmiyàn,onde os seus sacerdotes pintam o corpo,metade negro e metade de branco.Mais a própia cronologia de reis de Òyó,apontam Okanbi como o 1° alafin e Òrànmiyàn o 2º,os antigos diziam que foi por determinação do própio Òrànmiyàn,que se recusou a ser reconhecido antes do seu pai.
@@Ricardo64011 parece que o nome Aganjú era muito comum. Eu postei um texto que fala de um Aganjú Onisambo (senhor de Sambo). A história dos yorubas é difícil de se reconstruir porque não existem historiografia. É preciso pesquisar em fontes primárias, prestando atenção nas pesquisas dos histiriadores africanistas.
Legal a explicação ,mas também deveria explicar pq outras nações cultuam aganju como qualidade de xangô e explicar sobre qual culto e nação está falando
Motumba babá, sou da opinião de que o conhecimento tem que ser passado, pois só aprendendo poderemos ensinar. Gostaria de saber se o senhor puder me esclarecer um pouco mais sobre quem foi e quais os caminhos de uma qualidade de Xango. OBA COSSÔ. Desde já agradeço.
Boa noite Baba Anderson. Tenho assistidos a seus vídeos, e venho aprendendo e reforçado muitos conhecimentos que aprendi ao longo da minha vida dentro do Candomblé. Gostaria de saber se Ogodô Saluba recebe este nome por ser filho de Nanã, e se é obrigatório arrumá-la?
Odé Aganjú, O Onisambo (senhor de Sambo) foi lider de um pequeno reino no sudeste da atual Nigéria e cujo povo era da etnia igbo. Foi o povo que domesticou o boi da raça zebu. Aganjú, seu homônimo, rei de Oyó, pediu a Onisambo sua filha, Iyayun, para ser sua mulher. Onisambo nega o pedido e, por isso, o rei Aganjú declara guerra. Nessa guerra Onisambo foi morto. Onitede, Onimeri e Alagbòna, reis aliados de Onisambo, também foram capturados e mortos. Após a morte de Aganjú Onisambo seu povo se tornou nômade. Durante o período nômade os mortos desse povo eram enterrados em grutas. Todas as vezes que alguém falecia todas os outros raspavam a cabeça após a cerimônia fúnebre. Mas uma tragédia familar assolou o reino de Oyó. O filho de Aganjú, Lubegò, se deita com Iyayun, mulher desejada de seu pai. Aganjú condena seu filho a morte, assim como todos aqueles que sabiam do romance e guardaram segredo. Aganjú morre de tristeza e Oyó fica sem um rei. Porém , Iyayun carregava em seu ventre o filho de Lubegò. O povo de Oyó fazia oferendas no local onde Aganjú foi enterrado pedindo permissão para que seu neto fosse o novo rei. Iyayun teve um menino que recebeu o nome de Kori, sétimo rei de Oyó. O culto a Onisambo no Brasil é muito raro por ser de difícil assentamento e, por isso, poucos tem conhecimento da existência desse orixá . É considerado uma qualidade de Oxóssi. É um odé que anda pelos caminhos de Omolu. Vive em grutas, é bugre e desconfiado. Veste roupas com cores fortes, pele de animais ferozes como o leopardo e palha da costa. É o único odé que aceita um ori (o de zebu) em seu assentamento. Fonte de boa parte do conteúdo postada: www.cambridge.org/core/books/history-of-the-yorubas/historical-kings/A3EBB6E6BDDCD9C49AC0A1D77F869A09
Não diga isso, é uma religião com muito fundamento, porém o acontece é que no candomblé os ensinamentos e a ritualística é passada para frente de boca pra boca, não é como religiões cristãs que existe um livro que é estudado e assim aprendido.
Muito bom parabéns bem explicado gratidão muito ache para você Homar de oxum
Conhecimento sempre e fundamental... agora vai chegar vários dizendo que não e tals...
Amei o vídeo!! Explicação perfeita!!
Concordo, Babá lindo!!!!!.... Em tempos pretéritos as pessoas confrundiAM MAIS. Atualmente temos menos confusões nesse sentido. Mas alguns ainda confundem. Muito obrigada por mais uma live. Bjos, lindo!!!!!
Preciso do seu contato. Tirar mais dúvidas
Bom saber disso
Perfeito
Bàbá o senhor poderia falar mais sobre Aganju Sola.
Boa noite baba eu fui iniciado de ogum com aganju gostaria que o senhor falacem sobre essa cabeca pode mim ajuda a eu ta estudando cada vez mais os meus caminho sobre minha pergunta
me desculpe me intrometer,não sou espirita de frequentar terreiro,mas me disseram que aganju é uma qualidade de xangô.e eu só cheguei a saber desse orixá por que ele me apareceu em sonho e no sonho eu perguntava a uma pessoa se o homem que eu via era xangô aganju e a pessoa me dizia que sim.e eu acordava.e o mais estranho que eu nunca tinha ouvido falar.só fui saber após o sonho e perguntar a um zelador de santo.
Motumba.Fui iniciada p o orixá Aganju e ao contrario do q as pessoas falam , sou MT calma .Muitos acham q sou d' oxum, RS.Concordou c boa parte do q disse.
Passo por isso também!!!!
Baba , Aganju pode trazer Onira como Junto ?
Sim sem problemas
A verdade é que como tradição de oralidade, os cultos de nação se perderam e transformaram ao bel prazer e entendimento dos babas e yas. Aqui no Sul Aganju é cultuado como Xango! Meus respeitos!
Você pode de falar de oxum ponda
Sango é toda energia que existe na terra ou que desce e sobe da terra, nesse caso o raio, representação de Ayra que também é Xangô, sem que receba o tratamento de obá, nesse caso sua saudação é, Cao Cabiencile. Sendo energia, Aganju também é Sango, sendo muito temido, ele recebeu o mesmo tratamento de Xangô, logo o Xangô mais novo, ou Xangô menino. Sem o vulcão, energia pura, a terra não teria a temperatura suficiente para a existência humana.
Sua benção baba,muitas pessoas do axé ,falam que só se pode iniciar uma Ewá se for virgem,por favor pode tirar essa dúvida de muitos que estão na escuridão,beijos na alma ,continua sempre iluminando Baba.
Olà irmão adorei...
O senhor BaBa poderia fala mas sobre Aganju
Motumba
Adorei seu esclarecimento poderia falar tbm da oxum Demum
Caramba estudando de quem, antropólogos quais.
Caminhos de orixás e a junção de elementos da natureza.
Por exemplo existe vários tipos de mares aí qualidades de Yemanjá.
Dependendo de cada tipo de lugar e clima a a diferente origem de junção de orixá, tipo yemanjá tem fundamento com xangô, Ogum, OMULU etc.
E quanto o fato de transas entre orixás é a fusão dos elementos não propriamente sexo.
Motumba Babá gostaria que falasse sobre Ayrá que muitos dizem também que é xango. Desde já fico grata. 😗
ola irmao poderia falr um pouco de alagbede por favor
esclarecedor VALEU
Meu pai, o senhor poderia fazer um vídeo falando sobre todas as diferenças de candomblé e Santeria, tipo pq os orixás dançam diferente em cada religião, eles podem baixar de forma igual aqui e lá?, se um iniciado de Santeria pode incorporar num culto de candomblé e visse versa?
Grato, muito bom
Fala sobre os caminhos e qualidades de Obaluayé
Olá!
Kolofé Bàbá?
Poderia nos falar um pouco sobre o Òrìsà Jagun/Ajagun?
Olorun Madobe!
Agradeço!
aganju e cultuado no Brasil como xango porém segundo verger ele foi sucessor de xango
Boas palavras meu velho!
Porém pesquisando pela internet e até com o pessoal de ifá, soube que Aganju é filho de Oro Inã e não de Dadá Ajaká.
Soube também através dos mais velhos, até por ser filho deste orixá, que Aganju tem enredo muito forte com Ogum, Exu e Yemanja/Oxum. O chamam também de Xango de duas faces, ora é Xango, ora pode ser Exu.
Agradeço imensamente pelo trabalho que o Sr. vem realizando, o acompanho no facebook e agora pelo RUclips, é muito bom ver essa desmitificação da nossa religião.
Se possível, fale um pouco sobre rezas e cantigas, por que certas cantigas chamam santo, a importância da roda de Xango, entre outras questões dentro deste tema. Acredito que não só eu, como inúmeros outros ogãs e seguidores irão amar tais explicações vindas do senhor.
Que meu Pai Aganju lhe abençoe!
Òba Aganju sobrinho de Sàngó,filho de dada Ajaká,foi o 6° Alafin òyó,e nada tem a ver com o Òrisà Aganju filho de Oro inã,marido de Iyémònjá e pai de òrungã,as vezes é preciso caminhar um pouco mais,pra podermos encontrar o que queremos.
@@Ricardo64011 Então, existiram dois Aganju? O Alaafin de Oyó e o Marido de Yemojá?
Sim meu amigo,Aganju representa a primeira terra firme,não a terra criada,e sim a que serve de suporte e amparo as águas do planeta.Sendo um dos 4 Irùn Mòlés que participaram da criação da terra,junto com os Òrisàs funfun.Sendo o filho mais velho de Òduduwá Oro Inã,irmão de Ògún e Isedale,que por ser o primogênito recebeu o título de Okanbi,sendo pai de Òranminyàn e avô de Sàngó,portanto é um nome de família,que foi dado a um dos seus descendentes,Òba Aganju 6° Alafin a se sentar no trono de òyó filho do seu bisneto Dada Ajaka.Algumas lendas apontam Ògun e o própio Òduduwá como supostos pais de Òranmiyàn,onde os seus sacerdotes pintam o corpo,metade negro e metade de branco.Mais a própia cronologia de reis de Òyó,apontam Okanbi como o 1° alafin e Òrànmiyàn o 2º,os antigos diziam que foi por determinação do própio Òrànmiyàn,que se recusou a ser reconhecido antes do seu pai.
Pela tradição oral dos atuais reis de Oyó Aganjú é filho de Ajaká é sobrinho de Xangô.
@@Ricardo64011 parece que o nome Aganjú era muito comum. Eu postei um texto que fala de um Aganjú Onisambo (senhor de Sambo). A história dos yorubas é difícil de se reconstruir porque não existem historiografia. É preciso pesquisar em fontes primárias, prestando atenção nas pesquisas dos histiriadores africanistas.
Legal a explicação ,mas também deveria explicar pq outras nações cultuam aganju como qualidade de xangô e explicar sobre qual culto e nação está falando
Motumba babá, sou da opinião de que o conhecimento tem que ser passado, pois só aprendendo poderemos ensinar.
Gostaria de saber se o senhor puder me esclarecer um pouco mais sobre quem foi e quais os caminhos de uma qualidade de Xango. OBA COSSÔ. Desde já agradeço.
Boa noite Baba Anderson. Tenho assistidos a seus vídeos, e venho aprendendo e reforçado muitos conhecimentos que aprendi ao longo da minha vida dentro do Candomblé. Gostaria de saber se Ogodô Saluba recebe este nome por ser filho de Nanã, e se é obrigatório arrumá-la?
legal meu irmão gostei do vídeo se puder fale sobre baru e sobre o itan de o pq xangô não come obi um abraço motumba
Emerson Roberto Fernandes não me lembro ao certo a qualidade amigo mas tem um itã Q diz que xango teria se enforcado no pé de ibi. ..
Axé. Aqui no Sul Aganju é Xangô. Cultuarmos o Godô e o Aganju.
Seus vídeos são demais parabéns
Passa seu número pra min
Olá babá, sua bênção
Fala de Barú, por favor.
Jucineia Santos tá na lista breve
+Uniaxé Obrigada 😍
Olá babá. Quero seu endereço para ir seu axé.aguando sua resposta
Candomblé vai acabar.
Minha mae e. Minha vo e de ewa
Eu sou de agaju com sobá meus reis pra mim e tudo
Baba fala um pouco de Ayra porrrrr favorrrrrrrr
Odé Aganjú, O Onisambo (senhor de Sambo) foi lider de um pequeno reino no sudeste da atual Nigéria e cujo povo era da etnia igbo. Foi o povo que domesticou o boi da raça zebu.
Aganjú, seu homônimo, rei de Oyó, pediu a Onisambo sua filha, Iyayun, para ser sua mulher. Onisambo nega o pedido e, por isso, o rei Aganjú declara guerra. Nessa guerra Onisambo foi morto. Onitede, Onimeri e Alagbòna, reis aliados de Onisambo, também foram capturados e mortos.
Após a morte de Aganjú Onisambo seu povo se tornou nômade. Durante o período nômade os mortos desse povo eram enterrados em grutas. Todas as vezes que alguém falecia todas os outros raspavam a cabeça após a cerimônia fúnebre.
Mas uma tragédia familar assolou o reino de Oyó. O filho de Aganjú, Lubegò, se deita com Iyayun, mulher desejada de seu pai. Aganjú condena seu filho a morte, assim como todos aqueles que sabiam do romance e guardaram segredo. Aganjú morre de tristeza e Oyó fica sem um rei. Porém , Iyayun carregava em seu ventre o filho de Lubegò. O povo de Oyó fazia oferendas no local onde Aganjú foi enterrado pedindo permissão para que seu neto fosse o novo rei. Iyayun teve um menino que recebeu o nome de Kori, sétimo rei de Oyó.
O culto a Onisambo no Brasil é muito raro por ser de difícil assentamento e, por isso, poucos tem conhecimento da existência desse orixá . É considerado uma qualidade de Oxóssi. É um odé que anda pelos caminhos de Omolu. Vive em grutas, é bugre e desconfiado. Veste roupas com cores fortes, pele de animais ferozes como o leopardo e palha da costa. É o único odé que aceita um ori (o de zebu) em seu assentamento.
Fonte de boa parte do conteúdo postada:
www.cambridge.org/core/books/history-of-the-yorubas/historical-kings/A3EBB6E6BDDCD9C49AC0A1D77F869A09
Meu orixa aganju e. Uma qualidade meu no.e tarso sou de xango aganju tenho 9 anos de idade meu. Padrinho e. Meu avo e pai de santo sou. Feito
Percebe que é uma religião sem fundamento certo.. Cada um briga pra falar qualquer coisa..
Não diga isso, é uma religião com muito fundamento, porém o acontece é que no candomblé os ensinamentos e a ritualística é passada para frente de boca pra boca, não é como religiões cristãs que existe um livro que é estudado e assim aprendido.