בעקבות תכלית החיים | הרב אהרן לוי | מאמרי הרב"ש תשמ"ח | מאמר א | שיעור 02 |
HTML-код
- Опубликовано: 16 сен 2024
- מה הקשר בין ידיעת המוות לחיים | מה בוחר האדם לעשות כשהוא חש שחייו קצרים | כיצד ניתן לנצח את היצר הרע | ואיך כל זה קשור לתכלית הבריאה |
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
מדרשת "וידעת" פתוחה לגברים בימים ב' ו-ד' בשעות הבוקר בכתובת נגבה 50 רמת גן,
לקבלת זמנים מדויקים ופרטים נוספים ניתן ליצור קשר עם שלמה - 053-7712-097
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
- להזמנת דיסק אונקי עם כל ההרצאות של הרב אהרן לוי אונליין:
www.matara.pro...
- להזמנת דיסק אונקי בטלפון: 054-235-3493
- לרכישת ספרי הרב אהרן לוי אונלייןי:
www.matara.pro...
- להאזנה לקו ההרצאות של הרב אהרן לוי: 077-430-9790
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
- להצטרפות כמנוי חינם לערוץ:
/ @rabbiaharonlevy
- להצטרפות למועדון החברים:
/ @rabbiaharonlevy
- להצטרפות לקבוצת ה-WhatsApp של הרב אהרן לוי:
chat.whatsapp....
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
- להרצאות ואירועים קרובים:arachim.org/Ev...
- הרב אהרן לוי בפייסבוק: / rabbiaharonlevy
- הרב אהרן לוי באינסטגרם: / rabbi_aharon_levi
#הרב_אהרן_לוי #מדרשת_וידעת #יהדות
ברוך השם שאתה אתה , תודה רבה, מדהים
תודה רבה על ההצראה המעניינת כבוד הרב
בשמחה
כבוד הרב אהרון לוי, תודה רבה רבה על ההרצאה המחכימה,כמה אני גאה בך על הכוח ללמד וללמוד ממך. אני יודעת שזה לא קל כל יום לנסוע לכל מיני מקומות רחוקים להרצאות, שמעתי את ההרצאה הכל כך מעניינת ומחכימה. שהשם יתברך שמו ייתן לך כל מה שתבקש אמן ואמן ❤❤❤❤
בשמחה. הקושי או הקלות שבדרך נמדדים לפי הרווח שבסופו. אמן.
@@Rabbiaharonlevy תודה רבה כבוד הרב אהרון לוי שענית לי
מדהים @@Rabbiaharonlevy
תודה רבה הרב, הסדרות הללו הן אלו שעזרו לי להוציא את "הסדרות" ועד היום במשך שנתתים מה שמחזיק אותי לא לחזור אליהם,
זה באמת תענוג אמיתי שהצליח למלא לי את החיסרון הכול כך גדול שנוצר כתוצאה מכך שעזבתי את כל הסרטים,
אען לי מילים להודות, הלוואי וה' יתן לך טוב אין סופי על כך
בשמחה. לפום צערא אגרא.
חזק וברוך הרב חילך לאורייתא.. עוד סדרה מרתקת ומחזקת
בשמחנ
ווווווו כבוד הרב ענית לי על שאלה גדולה !
עכשיו אני מבינה גם למה חילונים ככ מפחדים ממלחמות לעומת שומרי תורה ומצוות שמבינים שמלחמה זה לא סוף העולם.
תודה !
מחכים ושנון כמו תמיד
בשמחה
מרתק, מסקרן, שוטף, מעמיק, והמקור- מקור ברוך! חזק וברוך
בשמחה.
סיכום קצר: חמשת השאלות.
1. מה ההבדל בין צדיקים לרשעים?
2. מדוע חז"ל אמרו שצדיקים במיתתם נקראים חיים ורשעים בחייהם קרואים מתים בעוד המציאות לכאורה הפוכה?
3. מדוע דווקא לאלה שמתקדמים בעבודת השם יש נפילות גדולות כל כך?
4. מצווה גוררת מצווה ועבירה גוררת עבירה לכאורה סותרת את המציאות, כיצד זה מסתדר?
5. מדוע אנו לא רואים את גדלות השם באופן טבעי?
הדיון בין פרעה ליעקב היה על מה עושה האדם עם הידיעה שלא ירחק היום והוא ימות.
הגישה של פרעה הייתה, אכול ושתו כי מחר נמות, זאת אומרת להנות כמה שיותר בעולם הזה.
ויעקב עונה לו, דווקא בגלל שהחיים כל כך קצרים ורעים, זה לא ויתור גדול כל כך במיוחד ביחס לנצח.
זה מייצג את ההבדל בין הרשעים לצדיקים.
הצדיקים בגלל זמניות החיים משקיעים אותם בנצח.
לעומת זאת הרשעים מנסים למצות כל טיפת הנאה בחיים בעולם הזה בגלל שהחיים פה נגמרים.
ישנם שלושה מצבים בבריאה.
1. מחשבת הבריאה.
2. זמן התיקון.
תכלית הבריאה.
כדי שהאדם ייהנה הוא צריך שלושה דברים.
1. חיסרון.
2. מילוי.
3. חיבור בין החיסרון למילוי.
יפה
@@Rabbiaharonlevyתודה לך על סיכומיך. הם עוזרים מאוד להבנת השיעור של הרב.
אהבתי!!!!!!!!!!
בשמחה
@@Rabbiaharonlevy בהחלייס!!!!!!
ההרצאה ממש מחכימה. עונה על כל השאלות שתמיד תקועות בפנים ומיישרת את ההבנות שעיקמתי.
תודה רבה!
אפשר לשאול מה הסיבה שהרב טורח לענות לכל תגובה?
בשמחה. מפני חשיבותם הרבה של המגיבים.
דרשה יפה כבוד הרב חזק וברוך יש לי שלאה לרב ? אם הקדוש ברוך הוא כל יכול אז למה צריך את כל השולשה מצבים של מחשבת הבריאה ותיקון הבריאה ותכלית הבריאה הלא הוא יתעלה כל יכול הוא אמר ויהי הוא צווה ויעמוד אז אם באמת התכלית להטיב אז למה הקדוש ברוך הוא לא פשוט ברא ואמר ויהי עולם ויהי מתענגים נבראים לנצח הרי הוא כל יכול .אשמח לתשובה
כדי ליצור מצב של שכר ועונש על מנת להתניע אותנו לעבר התכלית
כך אכן היה. אך בשיעורים בפלייליסט הקדמה לספר הזוהר עסקנו בהרחבה בסיבות השינוי.
שלום הרב.
למה מראה לי שיש 3 שיעורים בפלייליסט אבל מעלה לי רק 2
יש שניים בלבד
שלום לרב היקר והמורה המהולל. אף פעם לא הבנתי את הרעיון המכונן של הבריאה: ׳רצון הבורא להיטיב לניבראיו׳. מנקודת מבט אנושית זה לא לוגי. כמו שאומרים באנגלית: it doesn’t make sense. מדוע? כי אתה מיטיב רק למי שכבר קיים, אבל לברוא משהו רק כדי להיטיב לו? אם כך, לשם מה אתה בכלל בורא אותו? אל תברא אותו ואז לא תצטרך גם להיטיב עמו. זאת כמובן נקודת מבט אנושיתֶ שאינה מתלכדת עם המחשבה האלוקית. ניקח דוגמא: אתה מדשן את הקרקע כדי להיטיב לעץ שכבר שתלת באדמה, אבל אתה אינך שותל עץֶ רק כדי לדשן את קרקע עבורו. האם הרב יכול להבהיר יותר נקודה זאת.
איפה שיעור מספר 1 במאמרים ? הראשון שהתחלת ללמד מאמרים
בראש הפלייליסט