"محبــﮯ الإمام صلاح الدين بن ابراهيم┇الأسئلة العشرة التي أعجزت "هيئة كبار العلماء
HTML-код
- Опубликовано: 21 окт 2024
- .اجيبوا عنها و سوف نشهد لكم امام الحجر الاسود انكم انتم على الحق و نحن الضالون
قال الرحمن
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِىٓ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَٰنٍ أَتَىٰهُمْ ۙ إِن فِى صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَّا هُم بِبَٰلِغِيهِ ۚ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ
صفحة اليوتيوب الإمام صلاح الدين ابن ابراهيم الرسمية:
/ ibrahem1431
════ ¤❁✿❁¤ ════════ ¤❁✿❁¤ ════════ ¤❁✿❁¤ ════
:قناة اليوتيوب محبــﮯ الإمام صلاح الدين ابن ابراهيم الثانية
/ @محبےالإمامصلاحالدينبن...
════ ¤❁✿❁¤ ════════ ¤❁✿❁¤ ════════ ¤❁✿❁¤ ════
/ @محبےالإمامصلاحالدينبن...
صفحة فيسبوك محبــﮯ الإمام صلاح الدين ابن ابراهيم
/ mohibialimamsalaheddine
════ ¤❁✿❁¤ ════════ ¤❁✿❁¤ ════════ ¤❁✿❁¤ ════
:قناة اليوتيوب محبــﮯ الإمام صلاح الدين ابن ابراهيم
/ @محبي_الإمام_صلاح_الدين
════ ¤❁✿❁¤ ════════ ¤❁✿❁¤ ════════ ¤❁✿❁¤ ════
جزاك الله خير الجزاء على هذه النصيحة والموعظة الحسنة الطيبة أطال الله في عمرك ومتعك الله باالصحة والعافية وأسكنكم الله الفردوس الأعلى اللهم آمين 🇲🇦🇵🇸🇸🇦☝️نحبك في الله يا شيخ بن إبراهيم 👍 صلاح الدين 👍🇵🇸🇲🇦🇸🇦
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك يا شيخنا ونفعنا الله بعلمك وجعلك منارة للإسلام والمسلمين.
بارك الله بك ...... ولعنة الله على الظالمين
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم آمين 🇲🇦🇵🇸☝️🤲👍
اللهم رب جبرائيل وميكاءيل واسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون اهدنا لم اختلف فيه من ألحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراطك المستقيم (اللهم آمين)🇲🇦🇵🇸🇸🇦☝️
هذا الرجل هو شيخي الذي استمد منه العلم الشرعي منذ 25 سنه
وفقك الله الى كل خير
جد والا مزح؟
واش حصلت افدنا.
احبك ثم احبك ثم احبك في الله
أجلدهم فقد ذبحونا
الحمد لله الذي جعل لنا القرآن و السنة الصحيحة ليغنينا عما افترى المفترون على دين الله. حفظك الله و جعلك ذخرا للإسلام.
جزاك الله خيرا الأمام صلاح الدين ابن النبي ابراهيم
جزاك الله خیرا یا اخی صلاح الدین فی الدنیا و الاخره ان شاء اللہ.
نشهد أن لا إله إلا الله وحده .. و قولنا سمعنا و اطعنا
جازاك الله خيرا
يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24)
انتهى ..دور ابن عبدالوهاب ...حاليا وانتقلوا ..إلى المرحلة التالية ..الانفتاح ..وبعدها المرحلة اللادينيه ...هذا ترتيب ..قديم ...بارك الله فيكم ..يعني خلصت اول حفلة
اللهم نسالك أن كان هذا الرجل يقول الحق ف اتبعنا الحق وأن كان ضال ف أبعده عنا وابعدنا عنه
إطمن يا حبيبي
والله انه ضال مضل
@@alim.4409 هذا دليل جهلك
الامور واضحة أعداء البشريه باسم الدين نشروا الحقد والكراهية بين بني البشر هل هناك علماء المسلمين لو كانوا ما كان حال الأمة الإسلامية عل ما هي فيه
قل انه في ضلال مبين ولا تخف.
أخطر مدلس
بارك الله فــــــيـك
ما اجمل منطقكم يا امام اطال الله في عمرك زادك علما وهدى
سلام الله عليك وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67)
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. الباقيات الصالحات وللذكر الله اكبر.....
اللهم ان كان هذا الرجل يسعى لوحدة الامة فوفقه لكل خير وإن كان يسعى لشق الصف وإبراز الذات والتعاظم والتباهي على العلماء فاهده فيمن هديت واهدنا معه برحمتك يا واسع المغفرة
اللهم مين هذا للغة متحارك هل تصف هذا للخالق عز وجل لا لا انصحك لوجه الله تعالى تدعي يآرب يا الله نحنوا نومن بيات الله تعالى هذا الشيخ يقول إن الخالق عز وجل نومن بصحابه هل محمد النبي لا النبي ثابت محمد متحارك كيف نربط الثابت في المتحارك اعرف من هو النبي لكي تكون صادقا معا الخالق عز وجل جعل لك للغة متحارك ولغة ثابت الثابت مين الحلال والمتحارك مين الحلال معك علامة صح تضاف إلى إلى الحلال معك علامة خطأ تضاف إلى إلى الحرام معك موجب تضاف إلى الحلال معك سالب تضاف الى الحرام أحكم الخالق عز وجل ذالك قبل أن يخلق الخلق
قال تعالى أفلا يتدبرون القران ماقال يتبعون أو يقرون لا يتدبرون القران
إلا تبع كا فلم مسجل نعيد تشغيله الآيات تشتي تبين هذك تفسير الاحلام المفسرين الاحلام وليس لي آيات الخالق عز وجل بحث وتبين في مفردات اللغة العربية
شوف يا طيب قبل أن تقرأ تعليقي علمت مين آيات الخالق عز وجل أنك ساتكذب بما قولت والله خير الشاهدين
حفظك الله
بارك الله في الإمام صلاح الدين ابن ابراهيم وجزاه الله عنا كل خير.
وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (78)
بارك الله فيك ي صلاح الدين
الله يثبتك ع الحق استودعنك رب العرش من ان تفتن
بارك الله فيك ي صاحب القناه وجعلك من الصالحين
باذن الله
استغفر الله عدد ما يكون وماكان وعدد الحركات والسكون
إذا مررتم من هنا فاستغفروا لعلها تكون في ميزان حسناتكم
اللهم صل على محمد النبي وعلى أزواجه أمهات المؤمنين و ذريته و أهل بيته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد
حسبنا الله و نعم الوكيل لقد دمرونا و ابعدونا عن ديننا الحقيقي و الله انا اسمع عن هذا لاول مرة شكرا على تصفية العقل اللهم اهدينا اليك و اغفر لنا و ارحمنا لما فعله السفهاء منا
والله إن هذا الرجل لكاذب أشر عدو للدين الحق إنما غايته دين الهوى واتباع الاراء والاهواء....لم يصدق من أول كلمة..
ذكر إسم الكتاب لكن لم يشرح معنى الإسم..
الكتاب له إسمان ومن أهل العلم من زاد بإسم ثالث..سأذكر الأسماء التي ذكرها هذا المدلس وشرحها عندنا أهل السنة والجماعة)؟
الإسم الاول..إعلام الموقعين عن رب العالمين)
الموقع هنا المراد منه هو المفتي أو القاضي لإن الكتاب فيه مسائل بالافتاء والاحكام
الشرعية..يعني: كأنه إخبار الموقعين من القضاة والمفتين عن رب العالمين بأحكام أفعال العبيد))لا يعني أنهم يوقعون نيابة عن رب العالمين إنما يخبرون بأوامر وأحكام رب العالمين ...فا النبي يخبر عن ربه والصحابه يخبرون عن ربهم وعن نبيهم بعد موته وقبل والقاضي يخبر عن ربه وعن نبيه ..المقصد أنهم يقولون هذا أمر الله في هذا الامر...فعلى ذالك نقول موقع عن ربه أي مخبر عن ربه..
((أما قوله بالفتح )أعلام الموقعين عن رب العالمين...فهو يقول: إن ذلك يمكن أن يتوجه باعتبار أن العَلَم يقال فيه: أعلام الطريق، أعلام الأرض، يعني: هناك معالم تُعرف بها الطريق، علامات تكون بمنزلة الهداة للمسافرين في الطريق، فيقول: يمكن أن يُحمل الفتح على هذا "أعلام الموقعين عن رب العالمين" وذلك أن العلَم في اللغة هو ما يُنصب في الفلوات للاهتداء به، وما يُجعل على الطرق من المنارات والمعالم ليُستدل به على الأرض.
فبهذا الاعتبار يكون الكتاب "أعلام الموقعين" يعني الأحكام التي تصدر عن القضاة والمفتين الموقعين عن رب العالمين، فهي أعلام لهم تدلهم وتهديهم إلى الطريق السوي والمَشرع
((ولسى كما قال هذا المدلس الكاذب الذي لا يهمه إلا الطعن ب علماء أهل السنة والجماعة ))
اظنك انك لم تعرف دينك الحقيقي بعد ولن تعرفه.
@@laidmarouche9279 أتق الله لاتجزم على شيء ليسى ملك يمينك ولا تحت قدرتك ..يعرفه إن شاء الله له ذالك ونسأل الله أن يهديه ويهدينا أجمعين...أجعل دعائك دعوة إلى الحق وأعرض عن الجاهلين وتثبت بالتوحيد الصحيح على فهم السلف الصالح إلى أن تلقى الله على ذالك ..وإن هذا لهوا الفوز العظيم
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لتا من لظنك رحمة انك انت الوهاب.
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل صلاح
اللهم عليك بأهل الضلال الذين يطلون علينا بقرونهم المعوجة المفضوحين. .
اللهم إن شئت هديتهم وإن شئت قصمتهم
اللهم عليك بأهل الضلال الذين يطلون علينا بقرونهم المعوجة المفضوحين الذين لا هم لهم الا الطعن في علماء الأمة وتلمس أخطائهم. آمين
والله إن هذا الرجل لكاذب أشر عدو للدين الحق إنما غايته دين الهوى واتباع الاراء والاهواء....لم يصدق من أول كلمة..
ذكر إسم الكتاب لكن لم يشرح معنى الإسم..
الكتاب له إسمان ومن أهل العلم من زاد بإسم ثالث..سأذكر الأسماء التي ذكرها هذا المدلس وشرحها عندنا أهل السنة والجماعة)؟
الإسم الاول..إعلام الموقعين عن رب العالمين)
الموقع هنا المراد منه هو المفتي أو القاضي لإن الكتاب فيه مسائل بالافتاء والاحكام
الشرعية..يعني: كأنه إخبار الموقعين من القضاة والمفتين عن رب العالمين بأحكام أفعال العبيد))لا يعني أنهم يوقعون نيابة عن رب العالمين إنما يخبرون بأوامر وأحكام رب العالمين ...فا النبي يخبر عن ربه والصحابه يخبرون عن ربهم وعن نبيهم بعد موته وقبل والقاضي يخبر عن ربه وعن نبيه ..المقصد أنهم يقولون هذا أمر الله في هذا الامر...فعلى ذالك نقول موقع عن ربه أي مخبر عن ربه..
((أما قوله بالفتح )أعلام الموقعين عن رب العالمين...فهو يقول: إن ذلك يمكن أن يتوجه باعتبار أن العَلَم يقال فيه: أعلام الطريق، أعلام الأرض، يعني: هناك معالم تُعرف بها الطريق، علامات تكون بمنزلة الهداة للمسافرين في الطريق، فيقول: يمكن أن يُحمل الفتح على هذا "أعلام الموقعين عن رب العالمين" وذلك أن العلَم في اللغة هو ما يُنصب في الفلوات للاهتداء به، وما يُجعل على الطرق من المنارات والمعالم ليُستدل به على الأرض.
فبهذا الاعتبار يكون الكتاب "أعلام الموقعين" يعني الأحكام التي تصدر عن القضاة والمفتين الموقعين عن رب العالمين، فهي أعلام لهم تدلهم وتهديهم إلى الطريق السوي والمَشرع
((ولسى كما قال هذا المدلس الكاذب الذي لا يهمه إلا الطعن ب علماء أهل السنة والجماعة ))
@@أبنالتوحيد-ف7ض
وهل كان في الاثر
او عن الصحابه
او عن رسول الله
ان وقعوا عن رب العالمين
بالله عليك افضحه وبين لنا بالدليل
فنحن لانأخذ الا بالدليل
السلفية في وقتنا الحالي هم من يدعون انهم من اتباع منهج السلف الصالح ويقولون لك
اطع شيخك واثني ركبك عنده وان لم يكن لديه دليل فهو يكفي انه دارس ❗وتكلم عنهم👈 الدكتور محسن الغيثي في بيان فساد المنهج السلفي 👉
سنخبر الله بكل شيء
اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المومنين واهل بيته وذريته كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170)
قال الله تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسؤلون عما كانوا يعملون استفد من كبار الشيوخ من لم يحترم صغيرنا ويقدر شيخنا فليس منا قول اقوي شخصية في التاريخ الرسول ص
والله إن هذا الرجل لكاذب أشر عدو للدين الحق إنما غايته دين الهوى واتباع الاراء والاهواء....لم يصدق من أول كلمة..
ذكر إسم الكتاب لكن لم يشرح معنى الإسم..
الكتاب له إسمان ومن أهل العلم من زاد بإسم ثالث..سأذكر الأسماء التي ذكرها هذا المدلس وشرحها عندنا أهل السنة والجماعة)؟
الإسم الاول..إعلام الموقعين عن رب العالمين)
الموقع هنا المراد منه هو المفتي أو القاضي لإن الكتاب فيه مسائل بالافتاء والاحكام
الشرعية..يعني: كأنه إخبار الموقعين من القضاة والمفتين عن رب العالمين بأحكام أفعال العبيد))لا يعني أنهم يوقعون نيابة عن رب العالمين إنما يخبرون بأوامر وأحكام رب العالمين ...فا النبي يخبر عن ربه والصحابه يخبرون عن ربهم وعن نبيهم بعد موته وقبل والقاضي يخبر عن ربه وعن نبيه ..المقصد أنهم يقولون هذا أمر الله في هذا الامر...فعلى ذالك نقول موقع عن ربه أي مخبر عن ربه..
((أما قوله بالفتح )أعلام الموقعين عن رب العالمين...فهو يقول: إن ذلك يمكن أن يتوجه باعتبار أن العَلَم يقال فيه: أعلام الطريق، أعلام الأرض، يعني: هناك معالم تُعرف بها الطريق، علامات تكون بمنزلة الهداة للمسافرين في الطريق، فيقول: يمكن أن يُحمل الفتح على هذا "أعلام الموقعين عن رب العالمين" وذلك أن العلَم في اللغة هو ما يُنصب في الفلوات للاهتداء به، وما يُجعل على الطرق من المنارات والمعالم ليُستدل به على الأرض.
فبهذا الاعتبار يكون الكتاب "أعلام الموقعين" يعني الأحكام التي تصدر عن القضاة والمفتين الموقعين عن رب العالمين، فهي أعلام لهم تدلهم وتهديهم إلى الطريق السوي والمَشرع
((ولسى كما قال هذا المدلس الكاذب الذي لا يهمه إلا الطعن ب علماء أهل السنة والجماعة ))
ضاق الصدر من افعالهم واقوالهم ....والله المستعان
اقول لك قولا ، كنت من الناس الذين اصطدتهم شباكك،حتى ان هداني الله وعلمت إنك من الذين يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول،
اشهد ان لا اله إلا الله قائما بالقسط وهو العزيز الحكيم.الحمد لله والفضل لله رب العالمين.
والله إن هذا الرجل لكاذب أشر عدو للدين الحق إنما غايته دين الهوى واتباع الاراء والاهواء....لم يصدق من أول كلمة..
ذكر إسم الكتاب لكن لم يشرح معنى الإسم..
الكتاب له إسمان ومن أهل العلم من زاد بإسم ثالث..سأذكر الأسماء التي ذكرها هذا المدلس وشرحها عندنا أهل السنة والجماعة)؟
الإسم الاول..إعلام الموقعين عن رب العالمين)
الموقع هنا المراد منه هو المفتي أو القاضي لإن الكتاب فيه مسائل بالافتاء والاحكام
الشرعية..يعني: كأنه إخبار الموقعين من القضاة والمفتين عن رب العالمين بأحكام أفعال العبيد))لا يعني أنهم يوقعون نيابة عن رب العالمين إنما يخبرون بأوامر وأحكام رب العالمين ...فا النبي يخبر عن ربه والصحابه يخبرون عن ربهم وعن نبيهم بعد موته وقبل والقاضي يخبر عن ربه وعن نبيه ..المقصد أنهم يقولون هذا أمر الله في هذا الامر...فعلى ذالك نقول موقع عن ربه أي مخبر عن ربه..
((أما قوله بالفتح )أعلام الموقعين عن رب العالمين...فهو يقول: إن ذلك يمكن أن يتوجه باعتبار أن العَلَم يقال فيه: أعلام الطريق، أعلام الأرض، يعني: هناك معالم تُعرف بها الطريق، علامات تكون بمنزلة الهداة للمسافرين في الطريق، فيقول: يمكن أن يُحمل الفتح على هذا "أعلام الموقعين عن رب العالمين" وذلك أن العلَم في اللغة هو ما يُنصب في الفلوات للاهتداء به، وما يُجعل على الطرق من المنارات والمعالم ليُستدل به على الأرض.
فبهذا الاعتبار يكون الكتاب "أعلام الموقعين" يعني الأحكام التي تصدر عن القضاة والمفتين الموقعين عن رب العالمين، فهي أعلام لهم تدلهم وتهديهم إلى الطريق السوي والمَشرع
((ولسى كما قال هذا المدلس الكاذب الذي لا يهمه إلا الطعن ب علماء أهل السنة والجماعة ))
@@أبنالتوحيد-ف7ض على ما أضن ابن القيم يقصد الأنبياء بالعنوان
@@أبنالتوحيد-ف7ض
نعم والله اعلم هاد الشيخ كذاب وفتنة ل الناس
@@mista6235حتى لو كان الأنبياء فإنهم دعاة ومبلغون وعباد ورسل وليسوا موقعون
@@ahmadrs8839ليس كذلك وإنما يبين الحق من الكتاب والنبوة بما علمنا فيه والله حسيبه
الحمد لله
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
اللهم صل على الإمام صلاح الدين بن إبراهيم
{ وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال }
ثبات ثبات يارب
بارك الله فيك
شكرالك. يا شيخ. يكفي. اهلنا في فلسطين. هدا شيخ. تحية. من جزائر. من وهران. ( اقول لي شيخ. الناس في حيرة ( كنا في السلفية. داعشية. واليوم في السلفية مدخلية. ) يتخاصمون بنهم. تم يئتي امر اتحدو. وكفرو مسلمين ومحدين. ( قلهم اتحدو كي نختار. ( شكرالك يا شيخ
حفظ الله الإمام ورعاه ونصر على شياطين الإنس والجن
جزاكم الله خيرا 🌹. لا اله الا الله محمد رسول الله نجدد بها الايمان ونتبرء بها الي الله ممن خالف قول الله تعالى وأثر نبيه صل الله عليه وسلم
والله عندك صوت يشبه صوت معمر القذافي رحمه الله، قل لنا قال الله تعالى في كتابه الكريم و بس ، يكفينا قول الحق من كتاب الله ولو آية، و اشهد لك انك تفقه القرآن الكريم، بارك الله فيك وجزاك الله خيرا و اطال الله عمرك
تحية و الف تحية لكم يا أبناء وطني المقدس فلسطين...
والف ...الف...تحية لك ...
يا أيها الشيخ الجليل....
اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا وزدنا علما و نورا و بركة...
اللهم اكتب لنا العودة إلى وطننا المقدس فلسطين و بلدتي كويكات قضاء عكا و اكتب لنا الصلاة في المسجد الأقصى المبارك و شهادة على اعتابه قبل الممات....
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل ظالم و فاسد و مفسد و من باع نفسه و شرفه و دينه و وطنه بمال حرام و منصب زائف لأعداء الله بنو صهيون....
نحب اهل فلسطين بستثناء هذا الشيخ لانه يكذب على العلماء الربنيين اهل السنة والجماعة.تبرء منه ولك اجر.
حسبنا الله ونعم الوكيل
ينصر دينك يا شيخ... أصدق شهادة على هؤلاء (العلماء) شهادة النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم حيث قال: هم شر من تحت أديم السماء...
نعم هم علماء كما قلت.شهادة لله.
﴿أَأُنزِلَ عَلَيهِ الذِّكرُ مِن بَينِنا بَل هُم في شَكٍّ مِن ذِكري بَل لَمّا يَذوقوا عَذابِ﴾ [ص: ٨]
أيصح أن ينزل عليه القرآن من بيننا، ويخص به، ولا ينزل علينا ونحن السادة الكبراء؟! بل هؤلاء المشركون في شك مما ينزل عليك من الوحي، ولمَّا يذوقوا عذاب الله، فاغتروا بإمهالهم، ولو ذاقوه لما تجاسروا على الكفر والشرك بالله والشك فيما يوحى إليك.
- المختصر
يا شيخ هل كانت الشهور تدور في عصر الرسول محمد (عليه السلام) أم كانت ثابتة ؟
وعن رمضان؟, أي رمضان أمرنا الله أن نصومه ؟
هل رمضان الذي يأتي في فصل الربيع أم الذي يأتي في الشتاء أم الذي يأتي في الخريف أم الذي يأتي في الصيف؟
ألم يأمرنا الله أن نصوم رمضان الذي أنزل فيه القرآن؟؟؟
وعن حادثة نزول القرآن؟, لا بد أنه نزل في فصل ما من فصول السنة, ففي أي فصل نزل القرآن؟؟؟؟
عندما يتكلم الله عن رمضان, فإنه يتكلم عن شهر: أيامه يتعاقب فيها اليل والنهار. ففي اليل يجوز للمسلم أن يأكل ويشرب ويرفث ويمسك عن كل هذا أثناء النهر,كما جاء في الآية: ''احل لكم ليله الصيام الرفث الي نسايكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالن بشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي اليل ولا تبشروهن وانتم عكفون في المسجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله ايته للناس لعلهم يتقون" (البقرة 187)
والآية صالحة لكل زمان ومكان على المعمورة كلها. والآية توضح بشدة أن شهر رمضان ينبغي أن يكون فيه ليل ونهار. فإذا كان شهر رمضان كله ليل أو كله نهار فالآية لا يصبح لها معنا على الإطلاق !!! حيث لا نستطيع أن نطبقها !
إذا كان رمضان يدور كما هو الحال في زماننا, هل نستطيع أن نطبق الآية في منطقة ألسكا (في شمال أمريكا) أو في مدينة طرومصو(tromso) الواقعة في شمال النرويج (على سبيل المثال) حين يأتي رمضان أثناء الصيف أو أثناء الشتاء فيكون الحال إما نهارا (لمدة 3أشهر) أو ليلا أيضا لمدة 3أشهر ؟؟؟ ومن الملاحض أن هذه المدن أو المواقع التي ذكرتها يتساوى في أيامها الليل والنهار في فصل الخريف أو الربيع !!!
هل وصلتكم الفكرة يا شيخ ؟ أم على قلوب أقفالها؟؟؟؟
جزاك الله خيرا عنا ، بارك الله فيك ، انت نعم من نصر الله ونصر القرآن ونصر نبينا ، أدعو الله ان ينصركم وأخي العزيز نحن قلوبنا وأعيننا معكم اهل بيت المقدس لا تظنون آننا غافلون عنكم ،
انت تعلم انه يكذب فلماذا تمدح فيه وتقول ماليس فيه.
معني اعلام الموقعين فيه تحذير من القول على الله بغير علم
مثل كلام هذا شيخ الظلاله
العلماء اهل السنه والجماعه لايقولون الا بتباع الحق
والله إن هذا الرجل لكاذب أشر عدو للدين الحق إنما غايته دين الهوى واتباع الاراء والاهواء....لم يصدق من أول كلمة..
ذكر إسم الكتاب لكن لم يشرح معنى الإسم..
الكتاب له إسمان ومن أهل العلم من زاد بإسم ثالث..سأذكر الأسماء التي ذكرها هذا المدلس وشرحها عندنا أهل السنة والجماعة)؟
الإسم الاول..إعلام الموقعين عن رب العالمين)
الموقع هنا المراد منه هو المفتي أو القاضي لإن الكتاب فيه مسائل بالافتاء والاحكام
الشرعية..يعني: كأنه إخبار الموقعين من القضاة والمفتين عن رب العالمين بأحكام أفعال العبيد))لا يعني أنهم يوقعون نيابة عن رب العالمين إنما يخبرون بأوامر وأحكام رب العالمين ...فا النبي يخبر عن ربه والصحابه يخبرون عن ربهم وعن نبيهم بعد موته وقبل والقاضي يخبر عن ربه وعن نبيه ..المقصد أنهم يقولون هذا أمر الله في هذا الامر...فعلى ذالك نقول موقع عن ربه أي مخبر عن ربه..
((أما قوله بالفتح )أعلام الموقعين عن رب العالمين...فهو يقول: إن ذلك يمكن أن يتوجه باعتبار أن العَلَم يقال فيه: أعلام الطريق، أعلام الأرض، يعني: هناك معالم تُعرف بها الطريق، علامات تكون بمنزلة الهداة للمسافرين في الطريق، فيقول: يمكن أن يُحمل الفتح على هذا "أعلام الموقعين عن رب العالمين" وذلك أن العلَم في اللغة هو ما يُنصب في الفلوات للاهتداء به، وما يُجعل على الطرق من المنارات والمعالم ليُستدل به على الأرض.
فبهذا الاعتبار يكون الكتاب "أعلام الموقعين" يعني الأحكام التي تصدر عن القضاة والمفتين الموقعين عن رب العالمين، فهي أعلام لهم تدلهم وتهديهم إلى الطريق السوي والمَشرع
((ولسى كما قال هذا المدلس الكاذب الذي لا يهمه إلا الطعن ب علماء أهل السنة والجماعة ))
السلفية في وقتنا الحالي هم من يدعون انهم من اتباع منهج السلف الصالح ويقولون لك
اطع شيخك واثني ركبك عنده وان لم يكن لديه دليل فهو يكفي انه دارس ❗وتكلم عنهم👈 الدكتور محسن الغيثي في بيان فساد المنهج السلفي 👉
ماااا اروعك أيها الشيخ العالم الشريف بمعنى الكلمة لك تحياتي والله يكثر من امثالك و يخلصنا من المبدعون الجاهلون أعداء الله و الاوطان و الشعوب
اضحكتنا بمدحك لشيخك المتعالم.
انا ضحكت كمان لان المديح قليل عليه فهو يستحق أن يكون لديه الحراسة الخاصة لحمايته من شيوخ الفتتة
@@khalidmalkhalid5108 هو اصلا فتنه للجهال الذين لا يعرفون الكتاب والسنه على فهم سلف الامة.
والله إن هذا الرجل لكاذب أشر عدو للدين الحق إنما غايته دين الهوى واتباع الاراء والاهواء....لم يصدق من أول كلمة..
ذكر إسم الكتاب لكن لم يشرح معنى الإسم..
الكتاب له إسمان ومن أهل العلم من زاد بإسم ثالث..سأذكر الأسماء التي ذكرها هذا المدلس وشرحها عندنا أهل السنة والجماعة)؟
الإسم الاول..إعلام الموقعين عن رب العالمين)
الموقع هنا المراد منه هو المفتي أو القاضي لإن الكتاب فيه مسائل بالافتاء والاحكام
الشرعية..يعني: كأنه إخبار الموقعين من القضاة والمفتين عن رب العالمين بأحكام أفعال العبيد))لا يعني أنهم يوقعون نيابة عن رب العالمين إنما يخبرون بأوامر وأحكام رب العالمين ...فا النبي يخبر عن ربه والصحابه يخبرون عن ربهم وعن نبيهم بعد موته وقبل والقاضي يخبر عن ربه وعن نبيه ..المقصد أنهم يقولون هذا أمر الله في هذا الامر...فعلى ذالك نقول موقع عن ربه أي مخبر عن ربه..
((أما قوله بالفتح )أعلام الموقعين عن رب العالمين...فهو يقول: إن ذلك يمكن أن يتوجه باعتبار أن العَلَم يقال فيه: أعلام الطريق، أعلام الأرض، يعني: هناك معالم تُعرف بها الطريق، علامات تكون بمنزلة الهداة للمسافرين في الطريق، فيقول: يمكن أن يُحمل الفتح على هذا "أعلام الموقعين عن رب العالمين" وذلك أن العلَم في اللغة هو ما يُنصب في الفلوات للاهتداء به، وما يُجعل على الطرق من المنارات والمعالم ليُستدل به على الأرض.
فبهذا الاعتبار يكون الكتاب "أعلام الموقعين" يعني الأحكام التي تصدر عن القضاة والمفتين الموقعين عن رب العالمين، فهي أعلام لهم تدلهم وتهديهم إلى الطريق السوي والمَشرع
((ولسى كما قال هذا المدلس الكاذب الذي لا يهمه إلا الطعن ب علماء أهل السنة والجماعة ))
@@khalidmalkhalid5108 لماذا لا تكون حارسه الشخصي.لشيخك العالم الشريف بمعنى الكلمة.
اجلد يا صلاح الدين وروح القدس معك
نضال العالم ابوصالح 👆
شاهد هنا واستمع وتأمل .
جزى الله الشيخ صلاح الدين احسن الجزاء
امرأة بالف رجل
الكاتبة الاردنية احسان الفقية
هل صار علينا ان نحاكم الصحابة لكي يقال اننا نجدد الخطاب الاسلامي ..!!
وهل صار على المسلم ان يمزق قرآنه ليقال انه يحسن التعايش مع الاخرين ..!!
ابتداءً فانني لست من العلماء ولست فقيها في علم العقيدة ولكني ارى ان عبارة " تجديد الخطاب الاسلامي " التي يتغنى بها بعض السفلاء هي تعبير مبطن عن الردة ، فالاسلام ليس علبة بيبسي كولا تحتاج الى إعادة تسويقها بطريقة مبتكرة .
يبدو العنوان صادما ولكني تعمدت ان استهل سطوري بسؤال لمدعي الاسلام ، الذين يرتلون مزامير تحسين صورة الاسلام واعادة تجديد الخطاب الاسلامي ، أقول لهؤلاء : هل يتجرأ احد منكم ان يقول بان افكار الحاخام " عوفاديا يوسف " تشوه اليهودية وعلى اليهود البراءة منه وتصحيح الخطاب ..؟
عوفاديا يوسف الحاخام يقول بالنص في خطبة بثتها الفضائيات الإسرائيلية : { إن اليهودي عندما يقتل مسلما فكأنما قتل ثعبانا أوحشرة ولا أحد يستطيع أن ينكر أن كلاّ من الثعبان أو الحشرة خطر على البشر ، لهذا فإن التخلص من المسلمين مثل التخلص من الديدان أمر طبيعي أن يحدث }
ثم عاد الحاخام وظهر على القناة الثانية في التلفزيون الإسرائيلي وأعاد كلامه مع تأصيله من وجهة النظر اليهودية ، زاعما أن الدين اليهودي يحث على التخلص من كل من يسكن فلسطين ، وأنه جاء في التلمود : " إذا دخلت المدينة وملكتها فاحرص على أن تجعل نساءها سبايا لك ، ورجالها عبيدا لك أو قتلى مع أطفالهم "
وهذا الحاخام اليهودي " إسحاق شابيرا " أصدر كتاب " توراة الملك "، ودعا خلاله إلى قتل حتى الاطفال الرضع من العرب لأنهم يشكلون خطراً على إسرائيل ..
اتحدى ان يستنكر احد من الحكام او الفقهاء او قطيع المثقفين اهل موشح التطرف يشوه صورة الاسلام فينبسوا بحرف ويطالبون اليهود بمراجعة التلمود او فتاوى الحاخامات ، وانتم تعرفون انهم لم ولن يتجرأوا ، لانهم يدركون تماما ان من يطلب ذلك فان اليهود سيقطعون رأسه ،،
فالكل يتسابق لكسب الود والرضا فيصمت صاغرا ، ولكنهم يظهرون مهاراتهم في تجديد الخطاب الاسلامي ( المستند على كتاب الله وصحيح الحديث النبوي ) بزعمهم.
أما جرائم الاوربيين التي ارتكبوها باسم الرب فهي لم ولن تشوه صورة المسيحية ، ولم نقل يوما ان دينهم دين ارهاب لان تلك التهمة ماركة مسجلة باسمنا فقط نحن المسلمين ، فلم يتجرأ أحد ان يذكر ولو همسا بان القس " لاس كاساس " كان أكبر النَخّاسين فى عصره ، وهو الذي كان يقود تُجار الرقيق الذين قاموا بخطف وترحيل ما بين 15 إلى 40 مليوناً من الأفارقة حيث تم بيعهم كعبيد ، وكان يصاحب كل سـفينة قسيس ليقوم بتنصير العبيد مقابل مبلغ مالى يتقاضاه عن كل رأس .
ولكن الكل يتسابق ليكتب عن كذبة مزعومة يقصد منها تشويه الاسلام .
هل يتجرا احد ان يكتب حرفا عن البابا يوجينياس الرابع الذي أعلن رعايته لحملات الاستعباد التى يقوم بها الملك هنرى فى أفريقيا !! وفى الفترة من 1450 حتى 1460 ، عقد البابا نكولا الخامس وكالكاتاس الثالث صفقة لاسترقاق الأفارقة مقابل " تعميد " - تنصير - العبيد ودفع 300 كراون للكنيسة عن كل رأس ، بل أرسل أحد الأساقفة سفينة لحسابه فى إحدى الحملات لاصطياد العبيد باسم الرب .
واذا كان الاسلام انتشر بحد السيف ( كما زعموا ) فان المسيحية انتشرت عن طريق الابادة الجماعية باسم الرب ، ولم يجرؤ احد ان يدعي بان ذلك شوه المسيحية ، ولم نصفها بالارهاب عندما تم تخفيض عدد سكان المكسيك من 30 مليون الي 3 مليون خلال 20 عام فقط ، ولكن عندما يصرخ طفل من الجوع يتبارى اهل التحضر المزيف لمحاكمة التراث الاسلامي .
لم تتشوه المسيحية بدعوة بوش الذي وقف واعلن انها حرب صليبية ، فغزا العراق ليحصد اربعة ملايين ضحية ، ولكن اسلامنا يجب ان يحاكم ونحرق كتبه لتجفيف منابع التطرف ..!!
ولم نتهم المسيحية بالارهاب يوم وقف البابا أوربان الثاني ليشعل شرارة الحروب الصليبية التي حصدت ارواح الملايين .
لم نسمع احدا تحدث عن الهندوس والهندوسية وقد بلغ عدد ضحايا العبودية الحديثة في الهند لوحدها الـ 14 مليون شخص وفق مؤسسة " ووك فري فاونديشن " ولم نسمع احد طالب بتصحيح الهندوسية ، ولكن علينا ان نحاكم الاسلام لانه منع المثليين من ممارسة الدعارة ...
علينا ان نحاكم الاسلام ولكن لايجرؤ احد ان يعترض فيطالب بتحالف ضد بريطانيا التي يوجد فيها اليوم واقول اليوم 11 ألفا و700 ضحية لأشكال العبودية الجنسية الاجبارية في شبكات الدعارة ، والاتجار بالأعضاء البشرية وبعض الاف من الضحايا مراهقون وأطفال ولدوا في بريطانيا ..
الهوان الذي نعيشه لم يكن نتيجة ضعف ولكن دياثة بني جلدتنا هي التي جعلت زنادقة الارض يجتمعون على الامة كما تجتمع الغربان على جثة ميتة ، وكما تجتمع الضباع على فريستها . ولأننا ضعفاء فان الضعيف عليه ان يدفع الثمن ، وتزداد الفجيعة عندما تعرفون ان التنازلات التي تمس العقيدة لا ولن تنتهي . فقد سمعت احدهم يقول ان محمدا كان دكتاتورا عندما امر بازالة الاصنام من حول الكعبة فتسبب في الغاء الآخر ومنع التعددية وحرية الرأي...!!
هنا مربط الفرس ولكن قومي لايفقهون
جراح الأمة وجرائم الغرب
صفحات التاريخ تـكـرر نفــســهـا
يصادف اليوم ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ 20 ﻟﺤﺮﺏ ﺍﻹﺑﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻨﻬﺎ الصليبيون ﺍﻟﺼﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﺒﻮﺳﻨﺔ .. ﻭﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﻓﻴﻬﺎ 300 ﺃﻟﻒ ﻣﺴﻠﻢ .
ﻭﺍﻏﺘﺼﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ 60 ﺃﻟﻒ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻭﻃﻔﻠﺔ مسلمة ..
ﻭﻫﺠّﺮ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻭﻧﺼﻒ مسلم ..
ﺇﺧﻮتي باﻹﺳﻼﻡ :
ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﻨﺸﺮحتى لاننسى ونُذَكِّر الأجيال القادمة ....
فاللهم اعز من اعز الدين واخذل من خذل الدين .
و حسبنا الله و نعم الوكيل.
( رسالة إلى المفتونين بالحضارة الغربية وحقوق اﻻنسان المزيفة التي يتشدقون بها ) و لينتبه المسلمون لما يحاط بهم من حولهم وداخلهم من بنى جلدتهم ....
جزاكم الله خير الجزاء وأحسنه وأهليكم.
لو عندنا صحافة حرة لما استطاع أحد من غير المسلمين المجرمين أن يتطاول على الإسلام والمسلمين. ..
إعلامنا إعلام طبل مرتشي لا يستحي
والله إن هذا الرجل لكاذب أشر عدو للدين الحق إنما غايته دين الهوى واتباع الاراء والاهواء....لم يصدق من أول كلمة..
ذكر إسم الكتاب لكن لم يشرح معنى الإسم..
الكتاب له إسمان ومن أهل العلم من زاد بإسم ثالث..سأذكر الأسماء التي ذكرها هذا المدلس وشرحها عندنا أهل السنة والجماعة)؟
الإسم الاول..إعلام الموقعين عن رب العالمين)
الموقع هنا المراد منه هو المفتي أو القاضي لإن الكتاب فيه مسائل بالافتاء والاحكام
الشرعية..يعني: كأنه إخبار الموقعين من القضاة والمفتين عن رب العالمين بأحكام أفعال العبيد))لا يعني أنهم يوقعون نيابة عن رب العالمين إنما يخبرون بأوامر وأحكام رب العالمين ...فا النبي يخبر عن ربه والصحابه يخبرون عن ربهم وعن نبيهم بعد موته وقبل والقاضي يخبر عن ربه وعن نبيه ..المقصد أنهم يقولون هذا أمر الله في هذا الامر...فعلى ذالك نقول موقع عن ربه أي مخبر عن ربه..
((أما قوله بالفتح )أعلام الموقعين عن رب العالمين...فهو يقول: إن ذلك يمكن أن يتوجه باعتبار أن العَلَم يقال فيه: أعلام الطريق، أعلام الأرض، يعني: هناك معالم تُعرف بها الطريق، علامات تكون بمنزلة الهداة للمسافرين في الطريق، فيقول: يمكن أن يُحمل الفتح على هذا "أعلام الموقعين عن رب العالمين" وذلك أن العلَم في اللغة هو ما يُنصب في الفلوات للاهتداء به، وما يُجعل على الطرق من المنارات والمعالم ليُستدل به على الأرض.
فبهذا الاعتبار يكون الكتاب "أعلام الموقعين" يعني الأحكام التي تصدر عن القضاة والمفتين الموقعين عن رب العالمين، فهي أعلام لهم تدلهم وتهديهم إلى الطريق السوي والمَشرع
((ولسى كما قال هذا المدلس الكاذب الذي لا يهمه إلا الطعن ب علماء أهل السنة والجماعة ))
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
قالوا ناس زمان اذا كثرت الاديان شد في دينك يا خاوتي ...كثر المهرجين في هذا الزمان والمفرقين بين المسلمين ...كل يتبع شيخه ويحسبه هو الاسلام .....
و دينك ما قال الله و رسوله و ليس ما قال الشيخ فلان أو العالم فلان أو المجتهد علان .
شيخنا ياريت حلقاتك تكون اقل وقت من هيك صراحة لاتزعل ارجوك نحب نسمعك ونحب الكلام المباشر كمان الله يوفقك للصلاح
حتى انت جعلت كتاب الله وراء ظهرك وتقرا للناس من كتب خطها بشر من نفسه،
النفس امارة بالسوء،ونسيت ان الكتاب نزل من السماء،
بسم الله الرحمن الرحيم
حم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من الله العزيز الحكيم
قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (51)يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ (52) أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ (53) قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ (54) فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ (55)👈 قَالَ تَاللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ (56) وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ👉 (57) أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ (58) إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (59) إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (60) لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ (61) أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ (62
نحن في زمن اضهر الله فيه الحق وبين لنا الخبيت من طيب فالامام الحق يكون نور الله على محياه فلو جمعناهم لبدا لنا من هو المحق ومن هو ضال سبحانه أعطى لهدا الرجل لسان فصيح خلقة محترمة منورة نحييك اخانا ابن ابراهيم واعطاك الله الصبر حتى تصلح ما افسده عبيد السلاطين
والله إن هذا الرجل لكاذب أشر عدو للدين الحق إنما غايته دين الهوى واتباع الاراء والاهواء....لم يصدق من أول كلمة..
ذكر إسم الكتاب لكن لم يشرح معنى الإسم..
الكتاب له إسمان ومن أهل العلم من زاد بإسم ثالث..سأذكر الأسماء التي ذكرها هذا المدلس وشرحها عندنا أهل السنة والجماعة)؟
الإسم الاول..إعلام الموقعين عن رب العالمين)
الموقع هنا المراد منه هو المفتي أو القاضي لإن الكتاب فيه مسائل بالافتاء والاحكام
الشرعية..يعني: كأنه إخبار الموقعين من القضاة والمفتين عن رب العالمين بأحكام أفعال العبيد))لا يعني أنهم يوقعون نيابة عن رب العالمين إنما يخبرون بأوامر وأحكام رب العالمين ...فا النبي يخبر عن ربه والصحابه يخبرون عن ربهم وعن نبيهم بعد موته وقبل والقاضي يخبر عن ربه وعن نبيه ..المقصد أنهم يقولون هذا أمر الله في هذا الامر...فعلى ذالك نقول موقع عن ربه أي مخبر عن ربه..
((أما قوله بالفتح )أعلام الموقعين عن رب العالمين...فهو يقول: إن ذلك يمكن أن يتوجه باعتبار أن العَلَم يقال فيه: أعلام الطريق، أعلام الأرض، يعني: هناك معالم تُعرف بها الطريق، علامات تكون بمنزلة الهداة للمسافرين في الطريق، فيقول: يمكن أن يُحمل الفتح على هذا "أعلام الموقعين عن رب العالمين" وذلك أن العلَم في اللغة هو ما يُنصب في الفلوات للاهتداء به، وما يُجعل على الطرق من المنارات والمعالم ليُستدل به على الأرض.
فبهذا الاعتبار يكون الكتاب "أعلام الموقعين" يعني الأحكام التي تصدر عن القضاة والمفتين الموقعين عن رب العالمين، فهي أعلام لهم تدلهم وتهديهم إلى الطريق السوي والمَشرع
((ولسى كما قال هذا المدلس الكاذب الذي لا يهمه إلا الطعن ب علماء أهل السنة والجماعة ))
من قديم الزمان عندي اعتراض على الدين الذي تاخذ مقاساته من جلابيب السلاطين،ردوا علية ان استطعتم .الله ميز الانسان بالعقل 🥀🇩🇿
انرنا
من تقصد بكلامك
@@malikmalika7246 النور نور الله يلقيه في قلب وعقل من يشاء ،ادع الله لينير قلبك وعقلك تجده سميعا بصيرا
@@نورالشمس-غ4ف8ث اللهم امين
شاهدت 8 دقائق من كلام هذا الدجال، فأعطى ثلاتة معلومات كاذبة و يا نور الشمس قلت الله ميز الإنسان بالعقل، فأستخدم عقلك و تحرى عن عنوان الكتاب ثانية عن التثليث و بالأحرى عن الجهم
@@aomarnassim7119 لماذا ترد مكان كبار العلماء،لو كنت مكانك لوددت ان اسمع جوابهم
نصيحة عامة .لكل انسان مسلم ..
لا تستمع الى اي شيخ او عالم .مهما كان .
قبل ان تكون اتتممت قراءة القران وفهمته .قدر المستطاع .واطلعت على كتب السنة ..بنفسك ..حتى تستطيع ان تحكم على اي شخص بالعلم او الجهل والضلال ...العلم اعظم سلاح ..والجهل اخطر عدو .. ..وسوء الظن من حسن الفطن ...المسلمون اليوم مستهدفون بدينهم وعقيدتهم ..
والرسول صلى الله عليه وسلم قال .
لقد تركت فيكم ماان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا .. كتاب الله .وسنتي .عضوا عليها بالنواجز ..
رقم الحديث في مسلم 1218
إقرأه وسوف تفهم
لأ إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم صلي على محمد وال محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
شكر
من قال وَحِدُ الله فهو لا يعلم من اللسان الفصيح شيء او قال ان الله امرنا بالتوحيد فقد كذب على الله - امرنا الله ان نعبده وحده - و لا نقول امرنا بالتوحيد فهو كذب على الله - و لا اصل لكلمة التوحيد و لا كلمة وَحِدُ الله في الأثر - و لا ندري من ادخل هذه الكلمتان في كتب الحذيث رغم ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لم ينطق بهما -- اسألوا بن ابراهيم حفظكم الله
لا اله الا الله محمد رسول الله
وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21) لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22) 👈وَقَالَ قَرِينُهُ👉 هَٰذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (23) أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ (24) مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ (25)👈 الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ 👉فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ (26) ۞ قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَٰكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (27) قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ (28) مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (29
أهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمۡتُمۡ لَا یَنَالُهُمُ ٱللَّهُ بِرَحۡمَةٍۚ ٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ لَا خَوۡفٌ عَلَیۡكُمۡ وَلَاۤ أَنتُمۡ تَحۡزَنُونَ .
صدق الله العظيم.
هذه الآية وكانها تتكلم هذآ المدعي. صلاح أبو عرفة. فإنه يقسم أن هؤلاء المجاهدين في سبيل الله لن يدخلوا الجنة
ليس عندنا جهاد ،نحن اخوة
القتال يجب ان يكون بكتاب أي كتاب القتال
@@fouadfouad4838
وأي كتاب يجاهد به شيخكم. وهل أرسله الله ليكون كفيلا في من مات وتتبع اخطاءهم.
أم الجهاد عندكم هو استغابة واكل لحم أخيك ميتا فكرهتموه.
قل لي متى قاتل او انت قاتلت أحد الدوااعش حسب ما ينعتهم وعن ماذا خرجوا. هل هناك دولة إسلامية تحكم بحكم الله وهؤلاء خرجوا عليهم.
ما هذآ بدين ولا عدل بل هو تغدي على عباد الله و الطعن بهم كي يرضي أسياده.
لو كان فعلآ يخاف الله لما نطق بالسوء والفساد في الأرض.
تريد الجهاد بكتاب. ماشي ما قولكم في قول الله.
أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمۡتُمۡ لَا یَنَالُهُمُ ٱللَّهُ بِرَحۡمَةٍۚ ٱدۡخُلُوا۟ ٱلۡجَنَّةَ لَا خَوۡفٌ عَلَیۡكُمۡ وَلَاۤ أَنتُمۡ تَحۡزَنُونَ .
صدق الله العظيم.
ابحث جيدا تجد هذه الآية في شيخكم واسأل شيخكم قل له هل الدواعش في الجنة أم في النار. ثم أنظر ما ينطق به. سوف يقسم لك أن هؤلاء لن يدخلوا الجنة .
اتعلم ما قال الله في شأن الدواعش.
إِنَّ ٱللَّهَ یُدَ ٰفِعُ عَنِ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُحِبُّ كُلَّ خَوَّانࣲ كَفُورٍ
أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقَـٰتَلُونَ بِأَنَّهُمۡ ظُلِمُوا۟ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصۡرِهِمۡ لَقَدِیرٌ
ٱلَّذِینَ أُخۡرِجُوا۟ مِن دِیَـٰرِهِم بِغَیۡرِ حَقٍّ إِلَّاۤ أَن یَقُولُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضࣲ لَّهُدِّمَتۡ صَوَ ٰمِعُ وَبِیَعࣱ وَصَلَوَ ٰتࣱ وَمَسَـٰجِدُ یُذۡكَرُ فِیهَا ٱسۡمُ ٱللَّهِ كَثِیرࣰاۗ وَلَیَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن یَنصُرُهُۥۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ .
ٱلَّذِینَ إِن مَّكَّنَّـٰهُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ أَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَمَرُوا۟ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَنَهَوۡا۟ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۗ وَلِلَّهِ عَـٰقِبَةُ ٱلۡأُمُورِ .
صدق الله العظيم.
قل لطلاح أبو عرفة لقد اذن الله للذين يقاتلون .
هؤلاء تم غزوا بلادهم. هم ما راحوا وغزوا أمريكا.
إنه خبيث يدس السم في العسل ويعطيكم من حلاوه الكلام ما يسحر به قلوبكم و يستخفف بعقولهم. وأعلم أن الله راح يكشف حقيقته.
قلت لك ليس عند أمة الناس اي جهاد.ولا يوجد كتاب قتال.نحن اخوة الناس اجمعين.
لم اقل لك عندنا قتال هذا حرام.ولست من المجرمين الذين يسفكون الدماء.
اذن الله للرسول النبي الذي بعث في الاميين هو ومن معه من المؤمنين.
كما اذن الله لطالوت ومن معه،
بني اسرائيل من بعد موسى طلبوا الاذن من عند الله بعدما اخرجو من ديارهم .فاذن الله لهم ببعثة طالوت .
هل اذن الله لك وبعث اليكم رسولا تقاتلون معه في سبيل الله،فان كان ،اين هو ،هل هو حي معك يمشي وياكل،هل هو من انفسكم.ام انكم تقولون على الله الكذب.
استغفر الله
جوابا عن سؤالك الأول
قال سفيان بن عيينة: (الحديث مَضِلَّة إلا للفقهاء) الجامع لابن أبي زيد القيرواني ص 118
يُتبع
لا تزال يا صلاح الدين تظن نفسك اعلم من غيرك وانت تعبث بدين الله
لا اله إلا الله محمد رسول الله
اللهم اتبعنا كتاب الله وسنة نبيه صلى آلله على محمد وعلى آله وصحبه
كذبت في قولك ان اغلب ايات القرآن في الشرك مقرونة بالرب بل هي مقرونة بالله كل مسلم يريد ان يتحقق من ذالك يكتب ايات الشرك في القرآن على غوغل و سيرى كل الايات و يتحقق بنفسه
الحكمة ضالة المؤمن !
من لم يقرأ كتب الدكتور شحرور فقد فاته خير كثير !
اما الجاهل فلا يعرف إلا ما قالة السابقين !
فهل العلم ثابت ام متطور ؟
هؤلاء السلفيه لا يؤمنون بقانون التطور لذا فهم يؤمنون بالثبات وهذا في حد ذاته هو شرك بالله !
(وَدَخَلَ جَنَّتَهُۥ وَهُوَ ظَالِمࣱ لِّنَفۡسِهِۦ قَالَ مَاۤ أَظُنُّ أَن تَبِیدَ هَـٰذِهِۦۤ أَبَدࣰا) .
فالثبات لله وحده فهو الذي لا يتغير ولذا قال سبحانه عن نفسه الله الصمد !
فكل ما سوى الله هو متغير ومتبدل !
نسال الله العافية !!
طول حياتي لم ارتاح للعقيده وتوحيد الربوبية والالوهيه والاسماء والصفات
فلا آية ولا حديث يدلان على كلمة العقيده الا في باب السحر
واما الالوهيه والربوبيه والاسماء والصفات فلم اجدها في علم محمد صلى الله عليه وسلم
وإنما شيء فطري لا تحتاج هاذا التنطع .
الحمد لله جزاكم الله خيرا . يجب البيان لأهل الخليج خاصة شعب الحرمين . اعانكم الله .
قال الله سبحانه وتعالى: لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ [المائدة: من الآية89] ؛ أي: يؤاخذكم إذا حنثتم في الأيمان التي وثقتموها وأكدتموها. (أمثلة سياقية
مصطلحات
كلمات ذات صلة
كلمات قريبة
تعريف و معنى عقدتم الأيمان في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
اِعتَقَدَ: (فعل)
اعتقدَ / اعتقدَ بـ يعتقد ، اعتقادًا ، فهو مُعْتَقِد ، والمفعول مُعْتَقَد
ظنَّ، تصوَّر، حَسِبَ، توهَّم خلافًا لما كان يعتقد،
اِعْتَقَدَ الإسْلامَ دِيناً : تَدَيَّنَ بِهِ
أَعْتَقِدُ أَنَّ الخَطَرَ آتٍ : أَظُنُّ لاَ أَعْتَقِدُ أَنَّ لَهُ إِمْكانَاتٍ لِمُساعَدَتِكَ
اِعْتَقَدَ الحِزامَ : شَدَّهُ
اِعْتَقَدَ التُّرابُ : اِشْتَدَّ، صَلُبَ
اِعْتَقَدَ المالَ : جَمَعَهُ
اِعْتَقَدَ العَقيقَ : اِتَّخَذَ مِنْهُ عِقْداً
اعتقد الإِخاءُ بينهُما: صَدَقَ وثَبَتَ
اعْتَقَدَ التَّاجَ فوقَ رأْسِهِ: عَقَدَهُ
اعْتَقَدَ فلانٌ الأَمْرَ: صدَّقَهُ وعَقَدَ علَيْه قلبَهُ وضميرَهُ
اعْتَقَدَ ضيْعَةً وعَقَارًا ومَتَاعًا: اقتناها
أعان الله المسلمين السنة على سقط العلاقات الفوقية اللصوصية الانتهازية المدمرة المسماة بأيلول الأسود
@@gamerbro9877 اسمها الملة و الايمان ...و ليست العقيدة مهما حاولت فلن تجد لها أصلا لا في القرآن و لا في السنة الصحيحة....بدعة ابتدعتموها.....كفاكم تعنتا....
قال صلى الله عليه وسلم خير الاسماء عبد الله وعبد الرحمان.واسمك هذا فيه الالوهية والربوبيه وفيه اسم وصفة لله عز وجل.وهو اسم اضافة تشريف.وانك تهرف بما لا تعرف.
@@betbelmekki4032 يفعل الجاهل بنفسه مالا يفعله العدو بعدوه.
بارك الله فيك وتقبل منك في ميزان حسناتك جمعناالله بك وبأنبيائه في مقعدصدق عندمليك مقتدر
أيدك الله نصرك الله حماك الله وهدى بك إلى صراطه المستقيم
اتق الله العلي العظيم وتبين هذا يقول بغير علم
@@laidmarouche9279 وكيف عرفت انهم رباانيين بل يتبعون إهواءهم بغيرعلم وليس القر ان والسنة
@@laidmarouche9279 من اتقى الله وتوكل عليه ييسرله للحسنى
خليت الفهم والفقه لحضرتك
@@muhammedpk5637 لماذابغيرعلم وهولايتكلم الابماقال العزيز الجبار والرسول
ام لانه لايقدس ويمجد شيوخكم الذين يتكلمون باهوائهم وآرائهم حسبناالله ونعم الوكيل
@@laidmarouche9279 قل كل يعمل على شاكلته فربكم اعلم بمن هوأهدى سبيلا
كفى كلام بدكم تضلواوتضلواالناس كل واحدبحاله اذاماعجبك الامام ابوعرفه حفظه الله لنانحن من نستفيد فلاتسمع له
منقول من موقع الشيخ عبدالرحمن البراك.
تسمية كتاب ابن القيم "إعلام الموقّعين"
السؤال: سمَّى الإمامُ ابنُ القيِّمِ كتابَهُ (إعلامُ المُوقِّعين عن ربِّ العالمين) فكيفَ يصحُّ أنْ يُقالَ: أنَّ العبدَ يُوقِّعُ عن ربِّهِ؟
الجواب: لا إلهَ إلَّا الله، هوَ يُبلِّغُ المُفتي مُبلِّغٌ، يُبلِّغ عن اللهِ أحكامَهُ، وأمّا التَّعبير بالتّوقيع: التّوقيع هذا المُفتي مِن شأنه أحيانًا أن يكتبَ الفتوى ويوقّع عليها، فهذا نوعٌ مِن التَّعبيرِ الأدبيِّ أو اللفظي، وهو نائبٌ عن اللهِ في تبليغ شرعه، أمَّا التوقيعُ فهذا ليسَ من شأنِ الخالقِ أن يُقالَ: اللهُ وقّعَ كذا، لكن هو يُوقِّعُ على الفتوى مُبلِّغًا عن الله حكمه.
بسم الله واحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر
الحمدالله الذي حق القول وصدق وقد صدق الصادق الغريب فطوبا للغرباء اللهم صل وسلم وبارك على سيد الخلق وحبيب الحق
وعلى اله وصحبه ومن تبعه الى يوم الدين
نحن الآن في الفتنة الاخير فستدركوا الكهف واعتصموا بالسجدة واقنتوا بالواقعة وترقبوا السماء من قبل طارقها إذ حل نجمها ومن عقل عقب ومن نفر سيلقى سقر
قسما بمن احل القسم أنه نبأ عظيم
هو البشير وهو النذير المبين وتلك نذر الأولين
قوم ثمود وعاد الاولى
فارتقبوا يا امة المصطفى العدنان الثانية
وأنه لحق اليقين فارتقبوا انا مرتقبون
بارك الله فيك يا شيخ حفظك الله وايدك بقول الحق لو كان لديهم جواب لأجابو ولكن يستكبرون الحمدلله الذي جعلنا نسمع الحق بكتاب الله وحديث النبي محمد عليه الصلاة والسلام
نصرك الله
لاتؤاخذنا ياشيخ نشم في كلامك رائحة التدليس والخداع لقد مر علينا كثير من علماء المسلمين من اصحاب المذاهب المختلفة وبكافة مشاربهم العقدية وما سمعنا ولا رأينا احدا منهم يتكلم على ابن القيم واستاذه ابن تيمية كما تتكلم عنه انت وبهذا النفس المليء بالكره والبغض بل كلهم يحترمونه ويمدحونهم ويأخذون عنهم الكثير من العلم ويستشهدون بهم
مشكلة انه يسقط ما يريد إيصاله ان كل اللي حارق قلبه الحراني وابن القيم ومفهوم انهم من ابدعوا في الدين ونسي انه هو من ابتدع بتسلطه على اشخاصهم ولا يناقشهم مناقشة منهجية إنما يغفل الناس بلبس الغترة والمشلح ويوهمهم انه إمام وهو اعلامي فقط لا يعرف كيف درس ومن أين تخرج وتخصص بالعلم الديني وإنما خريج لندن قسم اعلام وتخيل يتفلسف باللغة العربية وهو يقول الموقعون عن رب الله لم يفهم العنوان تريده يشرح مافي الكتاب 😂عالم مغيبة عن الحق في عقولهم وهذا هو التدليس ان يتكلم العامة في العلماء
اذهب و اركع لأربابك
@@heraktihamed1715 انت الان تركع لشيخك وتستنكر اركع لشيوخنا😂خليك من هذا،، يكفي شيخك تخصص اعلام وفي بريطانيا والان يجي يتكلم ويطعن بعلماء كبار ما يسوى شسع نعال أصغر واحد فيهم😊
لقد اخراءكم وبول لكم مشايخكم اللهم ارزقه الثبات وليسقط الكفرة الفجرة في النار انشاء الله
ياإمام المسلمين في المسجد الاقصى المبارك احبك في الله
لا يغرنك لين من فتى ان للحيات لين يعتزل.
الإمام المطرود من الأقصى.
@@عبداللهالصادق-ك7ل لا رده الله.
بسم الله الرحمان الرحيم اءنا اءنزلنه في ليلة القدر وما اءدرك ما ليلة القدر خير من اءلف شهر يتنزال الملائكة وا رح فيه باءدن رابهم من كل اءمر سلام هي حتى مطلع الفجر صدق الله العضيم
أتق الله أنت لا تكتب كلام الله وأنت لا تجيد اللغة العربية...يوجد أخطاء في السورة
﷽ ﴿إِنَّاۤ أَنزَلۡنَـٰهُ فِی لَیۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ ١ وَمَاۤ أَدۡرَاكَ مَا لَیۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ ٢ لَیۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَیۡرࣱ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرࣲ ٣ تَنَزَّلُ ٱلۡمَلَائِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِیهَا بِإِذۡنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمۡرࣲ ٤ سَلَـٰمٌ هِیَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ ٥﴾
يا رجل ان تضيع وقتك في الطعن والشتم والسب والاتهام واستمعت اليك نصف ساعة فما وجدت قضية واحدة تدعم هذا الهجوم الوحشي على رجال استفردت بهم واستغبتهم واقمت لهم محكمة دون ان تسمع حجتهم ولم اسمع منك صوت المؤمن
سبحان الله الذي امتحنك بالجدل
لتكون عبرة لكل معتبر
يكفيك يا شيخ ان الخوارج ظهروا قبل النجدي والحراني ، ظهروا أيام الصحابه
فلا تنكر
والله إن هذا الرجل لكاذب أشر عدو للدين الحق إنما غايته دين الهوى واتباع الاراء والاهواء....لم يصدق من أول كلمة..
ذكر إسم الكتاب لكن لم يشرح معنى الإسم..
الكتاب له إسمان ومن أهل العلم من زاد بإسم ثالث..سأذكر الأسماء التي ذكرها هذا المدلس وشرحها عندنا أهل السنة والجماعة)؟
الإسم الاول..إعلام الموقعين عن رب العالمين)
الموقع هنا المراد منه هو المفتي أو القاضي لإن الكتاب فيه مسائل بالافتاء والاحكام
الشرعية..يعني: كأنه إخبار الموقعين من القضاة والمفتين عن رب العالمين بأحكام أفعال العبيد))لا يعني أنهم يوقعون نيابة عن رب العالمين إنما يخبرون بأوامر وأحكام رب العالمين ...فا النبي يخبر عن ربه والصحابه يخبرون عن ربهم وعن نبيهم بعد موته وقبل والقاضي يخبر عن ربه وعن نبيه ..المقصد أنهم يقولون هذا أمر الله في هذا الامر...فعلى ذالك نقول موقع عن ربه أي مخبر عن ربه..
((أما قوله بالفتح )أعلام الموقعين عن رب العالمين...فهو يقول: إن ذلك يمكن أن يتوجه باعتبار أن العَلَم يقال فيه: أعلام الطريق، أعلام الأرض، يعني: هناك معالم تُعرف بها الطريق، علامات تكون بمنزلة الهداة للمسافرين في الطريق، فيقول: يمكن أن يُحمل الفتح على هذا "أعلام الموقعين عن رب العالمين" وذلك أن العلَم في اللغة هو ما يُنصب في الفلوات للاهتداء به، وما يُجعل على الطرق من المنارات والمعالم ليُستدل به على الأرض.
فبهذا الاعتبار يكون الكتاب "أعلام الموقعين" يعني الأحكام التي تصدر عن القضاة والمفتين الموقعين عن رب العالمين، فهي أعلام لهم تدلهم وتهديهم إلى الطريق السوي والمَشرع
((ولسى كما قال هذا المدلس الكاذب الذي لا يهمه إلا الطعن ب علماء أهل السنة والجماعة ))
اللهم خذه وارح المسلمين من شره وضلاله
وأما باقي هزطقات واباطيل هذا المهرج في السؤال الرابع والخامس والسادس فيكفي جوابا عنها وردها قول المعصوم الذي آتاه الله جوامع الكلم - صلوات ربي وسلامه عليه - في الحديث الصحيح : « أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم (((إلا بحقها))) وحسابهم على الله عز وجل ».
يُتبع
السلام عليكم...
لو سمحتوا ممكن تسألوا الإمام صلاح الدين ..
ما معنى الصلاة على النبي..... اللهم صل على محمد وال محمد...وما معنى الصلاة الإبراهيمية لو سمحتوا ردو علي عشان لما نصلي عليه نصلي صلاة صحيحه... اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
الصلاة الابراهيميه اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وهكذا تصلي عليه
له درس مفصل فيها على القنات
@@malikmalika7246 ابعثلي رابط الدرس اخي لو سمحت والله اريد ان اتعلمه
و أسأله في طريقك عن حديث : لا تسبوا أصحابي
هذا إذا كنت طالباً للحق و إلا كنت صاحب هوى
@@khamissalhi3634 ما فهمت عليك
والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا
وكما قال السيد المسيح عليه الصلاة والسلام من ثمارهم تعرفونهم
هنا ادخلت كلمة وَحِدُ الله لمن ابصره الله --- صحيح مسلم - كِتَابٌ : الْإِيمَانُ - بَابٌ : الْأَمْرُ بِقِتَالِ النَّاسِ حَتَّى يَقُولُوا الشَّهَادَتَيْنِ.
23 ( 37 ) (المجلد : 1 الصفحة : 39)
وَحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ - يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ - عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ ".
23 ( 38 ) (المجلد : 1 الصفحة : 40)
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ كِلَاهُمَا، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ ". ثُمَّ ذَكَرَ، بِمِثْلِهِ.
لامانع من نشرها مرارا لإعادة تعزيز الثقة
قول المفكر الإسلامي الدكتور /محمد عمارة -رحمه الله-
*في أحد المجالس، التفت أحد المدعوين العلمانيين تجاهي، وخاطبني مستهزئاً، وقال:*
*هل أفهم من كتاباتك أنك تريد تطبيق أحكام الشريعة والعودة بنا إلى الوراء؟*
*فأجبته متسائلاً:*
*-هل تقصد بالوراء يعني حوالي 100 سنة، عندما كان السلطان عبدالحميد الثاني يحكم نصف الكرة الأرضية؟*
*-أم عندما كان ملوك أوروبا يحكمون شعوبهم بتفويض من السلطان العثماني؟*
*-أم قصدك إلى الوراء أكثر زمن حكم المماليك، الذين أنقذوا العالم من المغول والتتار؟*
*-أم إلى الوراء أكثر عندما حكم العباسيون نصف الأرض؟*
*-أم إلى الوراء أيام الأمويين؟ أم قبلهم سيدنا عمر الذي حكم أكثر الكرة الأرضية؟*
*-أم قصدك عندما بدأ هارون الرشيد رسالته إلى ملك الروم نقفور:*
*من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم..؟*
*-أم إلى زمن عبدالرحمن الداخل، الذي طوّق جيشه إيطاليا وفرنسا؟,,,هذا سياسياً..أم ان كان قصدك علمياً عندما كان علماء العرب مثل ابن سينا والفارابي وابن جبير والخوارزمي وابن رشد وابن خلدون إلخ، يعلّمون العالم العربي والغربي الطبّ والصيدلة والهندسة والفلك والشعر؟!*
*-أم قصدك كرامة.. عندما عبث يهودي كافر بعباءة امرأة فصاحت وامعتصماه، فجرّد المعتصم الجيش وطرد اليهود من أرض الدولة، بينما النساء اليوم تُغتصب اغتصاباً وتصور وتنشر على القنوات.*
*-أم قصدك عندما أنشأ المسلمون أول جامعة تعرفها أرض أوروبا في إسبانيا؟ومن وقتها أصبح الزيّ العربي «العباءة» هو لباس التخرج في كل جامعات العالم، ولليوم وقبعة التخرج مسطّحة، لأنه كان يتم وضع القرآن فوقها في احتفال للتخرج*
*-أم قصدك لما كانت القاهرة أجمل مدينة بالعالم؟*
*-أم عندما كان الدينار العراقي يساوي 483 دولاراً؟*
*-أم عندما كان الهاربون من أوروبا الفقيرة يتوجهون إلى الإسكندرية؟*
*- أم عندما طلبت أميركا من مصر إنقاذ أوروبا من المجاعة؟*
*منتظرك تشرح لي قصدك وتخبرني كم تريد أن نرجع إلى الوراء؟*
*"فبُهت الذي كفر"*
يعجبني إعادة نشرها دائما لتوعية من يحيدون عن الاسلام*
سؤال واحد لمحبي الامام لا عشرة
الرجل ثارت ثائرته لسكوت الحويني عن دماء المسلمين
وانخرستم جميعا امام بحر الدماء
اسال الله العظيم ان يطيل اعماركم حتى تعيشوا خزيكم ويفضحكم على الاشهاد او يتوب على من يشاء
وان كنتم حقا تؤمنون بامامته وهو فعلا امام فاوصلوا له سؤالي واتحداه ان يجيب على الشبكة بفصاحته وجراته على الحق لا يخاف في الله لومة لائم
هاتوا لنا الحق فنتعلم او نثق بما نظنه فيكم بدل الاختباء كالجرذان لا تحس لهم سمعا
يا إمام أصحاب السبت
ألم يباع نبى الله يوسف
ألم يسجن نبى الله يوسف
ألم يهرب سيدنا موسى خائفا من القتل
فإن كان السجن سبة فهل تنفى عنهم النبوة .
وماذا تقول عن نفسك حين أهذت حجرا من المسجد الأقصى
وهربته الى سوريا ونقشت عليه عيسى كلمة الله .
هل اشتريت هذا الحجر
ومن من اشتريته .
ولماذا كتبت عليه ما كتبت
وهذا مسجل بصوتك
أجب ان كنت صادقا وقل لماذا فعلت ذلك
الحمد لله رب العالمين
حفظكم ربنا الكريم فقدشفيت وبينت اللهم انا نسالك ان تحفظ لنا علماءنا الذين ينصرون دين الله كما انزل غضا طريا على نبي الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم اللهم ياربنا الرحيم ارزقنا من ياخذ بايدينا الى الحق الذي انزلته على نبيك ورسولك محمد
اتق الله اي حق قاله هذا يسب اهل العلم اهل التوحيد
مبين..
صلاح الدين إبراهيم أبو عرفة. أو يشتهر بـ صلاح أبو عرفة (من مواليد مدينة القدس في عام 1966)، وهو شخصية إعلامية دينية، درس الدعاية والإعلام في لندن، وكان متصحفاً للكتب تتلمذ على يد نفسهِ وليس لهُ شيوخ، وهو ليس إماماً للمسجد الأقصى كما يشيع بين العوام، كما أنه ليس مدرساً رسمياً في المسجد الأقصى، ولذلك اصدرت دائرة الأوقاف الاسلامية بالقدس بياناً بخصوصه بعد طردهِ من المسجد الأقصى بسبب تأييده لنظام بشار الأسد في سوريا
ما حكم من يدعو غير الله
ألم يكفره الله في القرآن
(ومن يدعو مع الله إله آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون )
الآية واضحة أخي .. يعني يدعو الناس إلى الله لكن ليس لله وحده وإنما مع الله إله آخر شركا .. كما تدعو النصارى الناس لله مع ابن الله تعالى الله إلى ما يدعون وعما يقولون علوا كبيرا
يعني الدعوة إلى الله وليس الدعاء
القصد دعاء غير الله كفر
والدليل قوله تعالى(ومن يدعو مع الله إله آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون )
@@mouhameddous2371
سلام عليكم أخي الكريم كلامي كان رد على الشيخ الذي أن الوهابيه وابن تيميه يكفرون المسلمين الذين يمارسون السحر ويكفرون الذين يدعون غير الله.
هذا التكفير جاء من عند الله في كتاب الله وسنه رسوله
دعاء غير الله كفر
(ومن يدعو مع الله إله آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون )
وتكفير الساحر أو الذي يمشي الي الساحر كفر
قال النبي صل الله عليه وسلم
من أتي كاهنا أو عرافا فصدقه فقد كفر بما أنزل علي محمد
وقال الله (وما يعلمان من أحد حتي يقولا إنما نحن فتنه فلا تكفر )
@@mouhameddous2371 القصد ليست الدعوه
المقصود الدعاء