الموسيقى متخللة كل حياتنا مش معقول تكون حرام!! | هواجس |2| مع الشيخ محمد السقاف
HTML-код
- Опубликовано: 2 окт 2024
- هواجس.. برنامج شبابي يناقش فيه 6 شباب هواجسهم بصراحة مع الشيخ محمد السقاف.
الحلقة الثانية: عن الموسيقى وحكمها وصلتها بالواقع.
يوتيوب الشيخ محمد السقاف: / fattabiouni
الحمد لله تركت الموسيقى والاغاني واقبلت على ورد يومي من القرآن وارتاحت نفسي كثيراً ....
ربنا يبارك فيك حبيبي ويزيدك من فضله استمر.وصلي الفجر في جماعة ولا تنام بعد صلاة الفجر اقبل على الله واطلب فضله، وحتى لو لم تكن تعمل اشتغل في اي شء فان النوم بعد صلاة الفجر يورث الكسل. اخوك احمد حسن من الصومال
كلام الشيخ للناس اللي ماهم قادرين يتخلو عن الموسيقى فقصده انههم يسمعون الأناشيد بدل الأغاني
ماكو اجمل من استماع القران قال تعالى انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم
صدقت والله
مشكورة 😊 حياج الله
+مهند العراقي شكرا لله خي والله يحيك
وهل هناك احد قال لك ان الموسيقى افضل من القرآن .؟ ما ادري ايش دخل تعليقك في الموسيقى ..القرآن افضل من الغناء والموسيقى والشعر وجميع كلام البشر هذا لايختلف عليه اثنان
القران كلام الله لا يقارن بشيى
اذا سألتگ يا شيخ يوم القيامة الغناء راح يكون مع سيئاتي ولا حسناتي
جوابگ رح يكون بالسيئات اكيد. بالحالة هاي ما يلزمنا الغناء
اللهم علق قلبي بالقرأن فقط
تسأل وتجاوب لحالك 🤣🤣🤣🤣
الحمد لله اني رشدت كثييييرا من الاغني فقبل ذالك كنت انام والاغاني في اذني
الحمد لله الان لم اشتري سماعات مرت 4 سنوات بدون سماعات :) كي لا اسمعه مرة اخرى
إذا كانت الأغاني مرتبطة بالبذائة مثل الرقص و الكلام الفاحش و شرب الخمور فهي محرمة، وهي أغاني مجالس اللهو و الفسق. أما بقية الأغاني مثل الأم التي تغني لطفلها أو العمال يغنون لرفع مشقة العمل و غيرها الكثير فلا بأس بها. نسأل الله الهداية.
اللهم انا نعوذ بك من شر الفتن ماظهر منها ومابطن
أمين
امييييين
طيب ياشيخ إذا كان ماتقول صحيح لماذا وانا امشي في الشارع يمر بجانبي ناس يستمعون اغاني لماذا اشعر با لضيق والاشمئزاز لماذ لا توجد راحه في الاغاني
كلام الله سبحانه فيه الشفاء وليس الاغاني
اعلم ان هنالك اختلاف في حكم الموسيقى واحترم استنتاج الآخرين. ولكن مازال هذا الحديث يهزني ويرعبني ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف) حتى لو حصل وسمعت الموسيقى الا اني استغفر الله تحوطا ولا أقول انها حلال تبرءا. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه واجعل القراآن ربيع قلوبنا وجلاء همومنا.
الموسيقى حلال في الاسلام
الموسيقى لوحدها انا اقصد
اما الاغاني فتعتمد على موضوعها وكلماتها ان كانت تدعو الى فجور وتقريب الى الزنا فهي منهي عنها والافضل الابتعاد عنها
لكن الموسيقى لوحدها حلال
ويوجد عندي بحث شرعي متكامل يدلل بالدليل القاطع على اباحة الموسيقى
ومن يريد البحث يقول لاضع له رابط التحميل
والبحث ليس طويل
وهناك حديث في كتاب البخاري ان هناك موسيقى في بيت الرسول والرسول كان موجود مارايك؟؟
+Carefree life أريد البحث من فضلك، وشكرا مقدما :)
ياأخي إدا قال رسول الله فليس بعده قول
Abdou Laanani اي نعم انا اتحدث بنفس المنطق
تقولون روايات عندي بحث معتمد على روايات نبوية تجيز الاستماع للموسيقى.
صحيح شيخنا حفظك الله ، يقول أبو حامد الغزالي في إحياء علوم الدين ( من لم يحرّكه الربيعُ وأزهاره، والعودُ وأوتاره، فهو فاسدُ المزاج ليس له علاج ) و يقول العلامة امحمد أحمد يوره الشنقيطي .. تكون لك الدنيا مواعظ كلها :: إذا أنت لم تحكم لها بالظواهر
ومن كان ذا لُبٍ فسيان عنده :: صفوف البواكي واصطكاك المزامر.
قال تعالي (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشه ضنــــــــــكا)
سبحان الله اغلب الناس اليوم يشتكون من الهموم وضيق الصدر وقله الراحه
فوالله ان هذا بسبب كثره سماع الغناء وقله سماع القرآن فكثيرا من الناس الان يسمعون الغناء ونادرا مايسمع القرآن الا من رحم الله
قال تعالى (وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ)
شفاءا من كل شئ في حياتنا شفاء من ضيق الصدر الذي نحن فيه
والقلق الذي يرعب اغلب الناس اليوم قال تعالى (الا بذكر الله تطمئـــــــــــــن القلوب)
والله ان القرآن لروح تضيف على روحنا التي ماتت من سماع الغناء
ربنا يعلق قلبنا بالقرءان فقط
هل تقول لا تلعب رياضه اذهب ولف حول الكعبه
اللهم امين يارب الله يحفظك اخي
كما ثبت في الصحيح أن الرسول ﷺ جعل ينظر إلى الحبشة وهم يلعبون بحرابهم يوم العيد في المسجد وعائشة أم المؤمنين وراءه تنظر إليهم وهو يسترها حتى تعبت ثم رجعت،
حشا لله ورسوله.
الموسيقى حراام حرام... والادلة على ذلك كثيرة.
انا عازف جيتار والعزف مصدر رزقي.. اللهم ابعدني من الموسيقى
شي جميل تترزق بالفن والجمال استمر ولا عليك من تجار الوهم
@@احمديحيى-ل4ح4س الوهم ماتدعو إليه أيها الضال المضل..
الغناء والموسيقى حرام والتكسب منها سفه وقلة عقل وما نتج عنها من مال حرام رضي من رضي وغضب من غضب..
هذا الحق ، وتجار الوهم من يريدون الدنيا لشهوات المحرمه ويوم القيامه ليس لهم نصيب نسأل الله السلامه والعافيه..
فيها خلاف فقهى .. أبعد وتحوط
ابغى تفسير هاذي الآيه
ومن منع نفسه عن الهو فإن الجنة هيا المأؤى
@@mazenmagdy155
لايوجد خلاف معتبر بل شاذ ولاقيمه له..
الغناء والمعازف حرام بدليل الكتاب والسنة وإجماع العلماء السنه قاطبة ، ونحن متعبدين بالدليل لا بالأقوال الشاذه المخالفه..
اتقو الله ياشيخ اتقو الله
لا حول ولاقوة الا بالله
علاج بالموسيقى..
اتقوا الله
الأصل بالموسيقى الإباحة؟؟؟؟
الحلقة مليئة بالمنكرات
لا يجوز أن نساير من أجل جذب بعض الشباب
تنازل
تنازل..
سنسأل عنه يوم لا ينفع مال ولا بنون
عن اَي علماء تتحدث ،،،،،،،،،؟
العلماء المسلمين اهل السنة كلهم قالو انها حرام
اما الفرقة الضالة مثل الصوفية والشيعة
وهذي الفرق لاعلاقة لها بالإسلام
أحسنت
الله يحفظك ياشيخ،
الغناء بحدذاته ليس حرام لاكن إن اختلطت معه المزامير فهو حرام النهي هنا عن صوت الشيطان وهو المزمار كل آلة مزمار.
وأيضا لا تجتمع المعصية والطاعة في القلب، كذالك لايجتمع القرآن وخوف الله وأصوات المزامير في القلب،
سماع الاغاني تمييلك الى الرقص
تخيل امره تغني وتميل بجسما
ماذا يكون شعورك
🤣🤣🤣
معلش يا محمد الجاداني 🤣🤣🤣
لقد فصل الله ما حرم علينا في كتابه بشكل صريح والبشر خلقوا لنا دين من رؤوسهم وحرموا كل شي بأقوال واجتهادات بشر مثلنا من ايام الصحابه والتابعين والأئمة المذاهب وكلهم يحللوا ويحرموا عجبا
معلش
الموسيقى تساعد على ذكر الله.. واو!
6:00
هذا هو الشكل الذي تريده امريكا عن الاسلام
او الاسلام الامريكي
سمعنا الغناء وزادنا بعداً عن القران والدين ودفعنا الى العلاقات المحرمة وعيشنا في هم وغم ونكد.
ولما بعدنا عنه ، عشنا في استقرار نفسي وروحي وعدنا للقرآن وعرفنا قيمة المقوله المأثروه "لايجتمع حب الكتاب وحب الحان الغنى في قلب المسلم"
اللهم ان كانت فتواه وشرحه للمسلمين يجرهم الى الحرام .
فأن هذا الرجل الذي يقول انه عالم دين .هو السبب.
اللهم انت العليم الخبير
هو الشباب قاعدين بمقهى واحد جالس وحاطط رجل على رجل والآخر مادد رجليه
!!!
مستوى بهوي
أتحدى أي شخص يسمع اغاني يقدر أن يحفظ القرآن
الغناء حرام بالفطرة وهو بريد الزنا
معظم قراء مصر من المشايخ المعروفين كانو يتغنوا بزكر الله والتسابيح والانشاد والمدايح حفظه لكتاب الله ولكن الشيخ تطرق وشرح ان الغناء الحرام حراااااام ام غير زلك فهوه حلال وزكر ادله على زللك ولكن يبدو ان الامر قد اختلط عليك الموسيق باداواتها ازا استخدمت في كلمات مباحه فهيه مباحه ام ازااسخندمة في المحرمه فهيه محرمه والشيخ كان يتحدث عن الموسيقى فاجاز واجاب والنفس الموقف قال به معظم العلمام واخرهم امام وخطيب المسجد الحرام الكلباني
من يستمع للاغاني ترسخ في ذهنه بل يرددها اكثر من الذكر والدعاء واكثر من القران
mohamed Abumusab انا ف تحفيظ واسمع كل يوم واسمع اغاني يحبيبي
أنا اسمع الأغاني وحافظ أكثر من نص القرآن 🙋🏽♂️🙂
هناك شاب جالسا واضعل رجل فوق رجل مما يدل علي عدم الادب والاحترام في حضرة رجل علم وداعية مما يخل بقواعد الاحترام والاخلاق
غير معجب
هذا في ثقافتنا الشرقية االتي تكاد تندثر،
اما الثقافة التي اكتسحت العالم لا تعد هذا قلة الاحترام.
من أراد السعادة والطمأنينة إسمعوا تلاوة الشيخ عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله تعالى
زنا،دقة الصوفيه
What!?
والله لولا هداية الله لكنت مع هؤلاء المشركين
الحمد لله على نعمة التوحيد
@@الشاميالموحد يا هذا لا تكفّر، والا سقطت، ان كنت ذا دليل فتكلم، وإلا لا تتكلم.
Habibi Allah - حبيبي الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
تركت فيكم ما إن تمسكتم به فلن تضلوا بعدي أبدا ، كتاب الله وسنتي .
فالدين هو هذين الإثنين ( كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم )
فالدين العظيم هو كطائر يطير بجناحين ويستحيل لطائر أن يطير بجناح واحد هذا فضلا عن أن ينعدم كلا الجناحين .
وقد سعى أعداء الدين منذ العهود الأولى أن يطعنوا في أحد الجناحين ، فقد حاولوا الطعن في كتاب الله تعالى فلم يستطيعوا ذلك لأن الله تعالى تعهد بحفظ كتابه الكريم
( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ). فالتفتوا إلى الطعن في السنه الشريفه ، فنبتت لنا طائفة الحاديه يسمون أنفسهم ( القرآنيون ) فبدؤوا بالتشكيك بالأحاديث الشريفه محاولين ضرب نصوص الكتاب والسنه ببعضها ، ثم أدخل الوضاعون والكذابون أحاديث ليست في سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم والغايه من ذلك هي ارباك المسلمين حتى يوصلوهم إلى حالة من فقدان الثقه بسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ، ومن ثم يسهل عليهم السيطره عليهم وتحريف معاني كتاب الله وبذلك يسهل عليهم إخراج المسلمين من دينهم وذلك دون أن يمسوا ألفاظ القرآن الكريم المحفوظه من الذي أنزله سبحانه ، وهنا كانت الطامه الكبرى فقد نبتت لنا طوائف الإلحاد بتفسيرات وتحريفات لمعاني كتاب الله الكريم كالجهميه والمعتزله والكلابيه والمريسيه ومن ثم الأشعريه والماتوريديه الذين أعملوا عقولهم في تحريف كلام الله بدعوى التأويل وخاصة في صفات الله الجليل والتي هي من أحكم المحكمات ، فردوا المحكم إلى المتشابه على عكس ما أمرنا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم برد المتشابه إلى المحكم ، قال تعالى :
(هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب ،،
وفي السنه الشريفه ظهرت لنا طائفة الصوفيه الذين نبذوا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف ظهورهم وابتدعوا في دين الله مالم يأذن به الله تعالى ، فبدلوا وغيروا فيها حتى صار التغيير عندهم هو الأصل وصاروا يطلقون على من تمسك بالسنه صفة الخوارج ، فعبدوا القبور والأضرحه وشيوخهم والأحجار والأشجار من دون الله وكل ذلك بدعوى أنها تقربهم إلى الله وبدعوى الوصول إلى مقام الإحسان والذي هو في حقيقته مقام الشيطان ، وبدلوا رسالة المساجد وبيوت الله من الدعوه إلى التوحيد إلى الدعوه إلى الشرك والعياذ بالله وطلبوا المدد من الأموات بعد أن كانت مساجدنا منابر لتوحيد الله غدت في زمن هؤلاء مستنقع للشرك وعبادة الجيف ، وهكذا صار حال المسلمين من توحيد إلى شرك ومن سنه إلى بدعه ومن عزه ورفعه بدين الله إلى ذل وخنوع وعباة الطواغيت الذي مافتؤوا يدعمون أهل التصوف ويعلون شأنهم واضطهاد الموحدين .
وأخيرا نرجوا الله أن يرفع في أمتنا وفي جميع الأرض راية التوحيد وقهر الشرك والبدع والضلال وأن يجعل هذه الكلمات القليله في ميزاني يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم .
أخوكم العبد لله وحده (الشامي الحموي ).
Habibi Allah - حبيبي الله
قال الصحابي الجليل ابن عباس رضي الله عنهما :البدعه أحب إلى ابليس من المعصيه .
قال الصحابي الجليل عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه : اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم .
قال الإمام مالك رحمه الله تعالى : من ابتدع في الإسلام بدعه يراها حسنه فقد زعم أن محمد قد خان الأمانه .
قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى : لاتجالس صاحب بدعه فإني أخاف أن تنزل عليك اللعنه .
وقال الفضيل : من تبع جنازة مبتدع فلايزال في سخط الله حتى يرجع .
قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى : من أحب صاحب بدعه أحبط الله عمله وأخرج نور الإسلام من قلبه .
قال داوود بن هند رحمه الله تعالى : لاتجالس أهل البدع فإن جالستهم وحاك بصدرك مما يقولون أكبك الله في نار جهنم .
قال الإمام سفيان الثوري رحمه الله تعالى : من أصغى بأذنه إلى صاحب بدعه خرج من عصمة الله ووكل إلى بدعته .
قال أبو العاليه رحمه الله تعالى : من مات على السنه مستورا فهو صديق .
قال الإمام البربهاري رحمه الله تعالى في شرح السنه :
واحذر صغار المحدثات من الأمور فإن صغار البدع يعود حتى يصير كبيرا .
قال الإمام ابن تيميه رحمه الله تعالى : الراد على أهل البدع مجاهد .
وقال : فساق أهل السنه خير من عباد أهل البدع .
قال الإمام يحيى بن يحيى رحمه الله تعالى : الذب عن السنه أفضل من الجهاد .
قال الإمام أبو اسماعيل الصابوني رحمه الله تعالى وهو يصف أهل السنه والجماعه :
ويبغضون أهل البدع الذين أحدثوا في الدين .
قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى : من أتاه رجل فشاوره فدله على مبتدع فقد غش الإسلام .
وقال : من تبسم في وجه مبتدع فقد استخف بالإسلام .
قال ابراهيم بن مسره رحمه الله تعالى : من وقر صاحب بدعه فقد أعان على هدم الإسلام .
قال الإمام الحسن البصري رحمه الله تعالى :
ثلاثة ليس لهم حرمة في الغيبه : حاكم ظالم ومجاهر بالمعصيه وصاحب بدعه .
قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى : لئن يجاورني قردة وخنازير خير من أن يجاورني أحد من أهل البدع .
Habibi Allah - حبيبي الله
دين الصوفيه هو الدين المفضل عند الطغاة وكل كفار أثيم
دين الصوفيه هو دين لطيف خفيف ( كيوت ) يحبه الطغاة فهو لايزعجهم ولا يحرض عليهم بل يثبط الناس عن مقاومتهم ويدعوهم إلى الصبر والسلوان بدعوى أن الصبر أجره عظيم .
دين الصوفين دين منزوع الدسم لايسبب للكفار أي مشاكل في الابدان ولا في الجسم ،وهو دين سهل الهضم لايسبب للطغاة عسر هضم ولا تلبك معوي ولاتخمه ولا ألم فهو لهم دواء وبلسم
وعند الأزمات يستدعي أهل الكفر أصحاب العمائم الثقات فيفتونهم ويوفرون عليهم
أموالا وأوقات
دين الصوفيه دين ( عبي لي كرشى وأطعمني محشي وكبه وطرشي وحليني بالرز بحليب فأنا لكم خادم وحبيب ، ألوي أعناق الآيات ، وأخدمكم بالملمات ، وأصرف عنكم الأخطار في الأزمات )
دين الصوفيه يعشقه الغرب الكافر فهو دين مقصوص الجناحين لايطير بل يزحف بين أرجلهم ويلمع أحذيتهم ، فقد أسقط من حسابه جه،اد الكفار وجعلهم ولاة أمر له في الإقامه والأسفار ،طاعتهم واجبه ومن يخرج عليهم ولو بشق كلمه يكون من المغضوب عليهم وقتله واجب ،
في الجزائر أثناء الإحتلال الفرنسي لها قال ضابط فرنسي :
إن كسب شيخ طريقه صوفي واحد خير لنا من تجهيز جيش كامل .
دين الصوفيه هو دين أرنبي لطيف المنظر والملمس يأكل من الفتات ،ويشرب مما تفرزه الشوارع والحانات فينظفها ويوفر عليهم أموالا وأوقات
دين الصوفيه دين لا أحلى ولا أجمل في أعين الكفار ، يأكلون أوساخهم ويحمون مؤخراتهم ممن يحاول التصدي لهم ، فلذلك كان عندنا في الشام كل من يزعج صوفي بكلمه فهذا الصوفي يرفع شكواه إلى النصيريه فيحكم عليه مباشرة بالسجن ستة أشهر
دين الصوفيه دين العبيد الذي ليس له في دين الله عصب ولا وريد
دين الصوفيه دين شرك وبدع وضلال لا يحتاج إلى كثير جهد لترويض أتباعه البها،،يم،فيكفي أن يدعوهم شيخهم ذو القرون إلى بيوت الله للرقص والنهيق والمجون
فهم بين يديه كالخدم والرقيق ، بدعوى الوصول إلى مقام الإحسان يرقصون بين يديه كشياطين الإنس والجان
والخلاصه : انه هو الدين المطلوب وللكفار حبيب القلوب وأتباعه حم،،ير الركوب يركبهم الكفار كما يشاؤون معتدلين أو بالمقلوب ، فطاعة الكافر عندهم واجبه وإلى قلوبهم محببه .
اجمل طريقة تعليم ممكن ان اكون قد استفدت منها وسمعتها في حياتي بارك الله فيك يا سيد 💚💚💚
الموسيقى حرام مهما كان اسمها . قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : ( لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ) رواه البخاري ( 5590
فإن لم يكن هناك من يقول بأن الموسيقى حلال ولا شئ فيها فإن حديث النبي كاذب حاشا لله
لا تتبعو اهوائكم بل اتبعو الحق والسنه
كيف تتأثر بالقرآن بعد سماعك للموسيقى
والله من كان قلبه ملئ بالقرآن لا يحتاج إلى اغاني
انا اتأثر بالقران بعد سماعي للموسيقى هل من مانع
برنامج جيد وله في المستقبل نجاحات متعددة ، والشيخ محمد السقاف شيخ شفاف ولديه من الصفاء ما يجذب أسماع المستمعين ، بارك المولى بكم وجعلنا نوايانا شبه صافية تجاه أعمالنا
ماشاء الله تبارك الله من اروع القنوات اجملها علماً و منفعه جزاكم الله خير شيخنا الفاضل والقائمين على هذه القناة
الموسيقى حرام لانقاش في مى حرم لله .الحرام حرام ولحلال حلال لايجب اننبغيها عوجى .اتقو لله الذي لاإله إلا هو ى الحي القيوم
قويه الغناء لا اشكال فيه هههههه ؟ولك الالات الموسيقيه استخدمها الشيطان ؟ بعد يومين الشيخ يحلل الرقص للراقصات ؟لان الغناء والموسيقا تؤدي للرقص بعد روح حللها هههههههه
الله الله عليك يا شيخ الله يبارك في علمك
ما أجمل العلم و أهله . رضي الله عنكم و حفظكم سيدي .
عن شخصيتي اسمع الطرب واخذ منها الحكم من الكلام .. واميل على الطرب العدني واليمني لانه فيه كثير من الحكم
في اغنيه للمرحوم كرامه مرسال يقول فيها الصبر طيب ضاقت ولا بد ما تفرج وكل صابر صبره يدل قوة ايمانه خذها نصيحه مالك حبيبي ومال الغم
تستنتج منها قوة الصبر .. وما نخفي عن الدين انه تكلم عن صبر سيدنا أيوب
والحكم الطيبه الي استنتجها بعض الفقه مثل الصبر مفتاح الفرج
وكثير وكثير
وعجبتني كلمة الشيخ لما قال الكأس تقدر تشرب فيه عصير وماء وهم تقدر تشرب فيه خمر .. وكثير من الامثله المشابها لهذي الجمله
جزاكم الله خيرر ووفقكم في ما ترجونهُ لشباب الامه اذ كان خيراً لي ولنا ولكم
واحسنتم وبارك الله فيكم
ما شاء الله على الشيخ محمد السقاف حفظه الله، هو و الشيخ الحبيب علي الجفري ائمة هذا الزمان.
اغاني وموسيقى حرام في اسلام
لا يستغرب من الصوفية تحليل الموسيقى
أتركوا الصوفية وارجعوا لتفاسير القرآن،
{واستفزز من استطعت منهم بصوتك،}
{ومن الناس من يشتري لهم الحديث}
{وأنتم سامدون}
هههه
تحللون الحرام ، لاغرابه فقد بدلتم دين الله
مارأيك بالزنا لأن الإنسان يميل إليه !!!؟؟؟
تبا لكم
على كل حال كما قال العلامة عبد الله بن بيه قول جماهير أهل العلم يعني الأغلبية على أن الغناء بالمعنى الإصطلاحي حرام ومن يحتاط لدينه فعليه إجتنابه .
قال تعالى ( ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه....) الآية
نحن نعلم بأن القلب هو مركز الادراك والاحساس والمشاعر والفكر والحب ، لذا أوضحت الآية الكريمة أن قلبين في جوف واحد لن يجتمعا.. فإما استشعار القلب والتلذذ بكلام الله عز وجل وإما القلب الهاوي بلهو الحديث والمعازف والغناء.. نسأل الله العافية والسلامة لقلوبنا من أن تفتن بالمضللين..
القلب بمعنى النفس وليس القلب كعضو
@@حوراءمحمد-ف1خ
يبقى نحن كفرة وما نعرف الله يعني ؟!
كما قال الفوزان حفظه الله الصوفية دينهم موسيقى ورقص يكذبون على عواَم هذه الأمة
بارك الله فيك 👍
يا مفتون استمع واصغي لما يقول بعيدا عن حقد والغل وامراض القلوب التى انت مصاب بيها .
#ترقيات السماع والوجد عند اهل المعرفه.
وعند اهل المعرفه اهل الوجد لهم ضابطا في السماع للترقي في مستويات الحب الالهي.. منتقلين من السماع الظاهري الى السماع الباطني.. حيث ينتقلون بالمريد شيئا فشيئا من محسنات الوجد كالموسيقى المنفرده الى ان تكون مرافقة لكلمات هادفه موجهة متناغمه مع الالحان التي تتكلم وكأنها تأخذ بالسامع الى عالم الست بربكم ليشهد حقيقة توحيده ليغيب حينها عن ادراكه لما يسمع من الحان لتطربه الكلمه التي هي سر الايجاد حتى يغيب عن كل سماع ليستمع الى سره الباطني الصامت وهو يكلمه المنبثق من جمال تجلي ونفخت فيه من روحي.. فحينها يكن من اهل الوجد الحقيقي.. ليُفتح له الباب في سماع ما لذ وطاب.وبعدها. يكن ضابطا لكل سماع موجها لكل سامع.. بميزانه المنوَّر المطوَّر في زمن التغيُّر المعكَّر. اللهم اسمعنا نداء وهواتف الصدق الحق... بخير ولطف وعافيه... اللهم
آمين.. والعفو منكم احبابنا
الغناء والاستماع إليه حرام و منكر و من أسباب مرض القلوب و قسوتها و قد ذكر بعض العلماء الإجماع على تحريمه .
أدلة التحريم :
1. قال تعالى : " و من الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم و يتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين " . ( سورة لقمان / آية 6 ) .
قال الواحدي و غيره أكثر المفسرين على أن لهو الحديث في الآية المراد به الغناء ، قال ابن عباس و ابن مسعود .. و هو قول مجاهد و عكرمة و روى عن ابن مسعود .. أنه قال و الله الذي لا إله غيره ( هو الغناء ) - يعني لهو الحديث - .
2. قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف " . ( أخرجه البخاري ) .
وجه الدلالة منه أن المعازف هي آلات اللهو كلها لاخلاف بين أهل اللغة في ذلك ، ( انظر كتاب اغاثة اللهفان ص260 الجزء الأول ) و قوله يستحلون أي أنها كانت حراما فأباحوها و استحلوها .
3. عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : "يمسخ قوم من هذه الأمة في آخر الزمان قردة و خنازير ، قالوا يا رسول الله : أليسوا قد شهدوا أنه لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله ، قال بلى .. و يصلون و يصومون و يحجون ، قيل : فما بالهم ؟ ، قال : اتخذوا المعازف و الدفوف و القينات فباتوا على شربهم و لهوهم ، فأصبحوا و قد مسخوا قردة و خنازير " . ( اغاثة اللهفان ص262 ج1 ) .
4. قال تعالى : " و ما كانت صلاتهم عند البيت إلا مكاء و تصدية " ( سورة الأنفال ) قال ابن عباس ، و ابن عمر ، و عطية ، و مجاهد ، و الضاحاك ، و حسن ، و قتادة : المكاء هو التصفير و التصدية هي التصفيق .
أقوال بعض العلماء :
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" و من أعظم ما يقوي الأحوال الشيطانية سماع الأغاني و الملاهي ، و هو سماع المشركين : قال الله تعالى : " و ما كانت صلاتهم عند البيت إلا مكاء و تصدية " ، قال ابن عباس ، و ابن عمر ، و غيرهما : التصدية : التصفيق باليد ، و المكاء الصفير ، فكان المشركون يتخذون هذا عبادة و أما النبي - صلى الله عليه و سلم - و أصحابه فعبادتهم ما أمر الله به من الصلاة و القراءة و الذكر و نحو ذلك ، و لم يجتمع النبي - صلى الله عليه و سلم - و أصحابه على استماع غناء قط لا بكف و لا بدف ، ثم قال عن مستمع الغناء : و حال خوارقه تنقص عند سماع القرآن و تقوى عند مزامير الشيطان فيرقص ليلا طويلا ، فإذا جائت الصلاة .. صلى و هو قاعد أو ينقر الصلاة نقر الديك ، و هو يبغض سماع القرآن و ينفر منه و يتكلفه ، ليس له فيه محبة و لا ذوق و لا لذة عند وجده ، و يحب سماع المكاء و التصدية و يجد عنده مواجيد ، فهذه أحوال شيطانية و هو ممن يتناول قوله تعالى : و من يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين " . ( من كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن و أولياء الشيطان ) ...
--------------------------------------
و قال ابن القيم الجوزية رحمه الله :
" و من مكايد عدو الله و مصايدة التي كاد بها من قل نصيبه من العقل و العلم و الدين و صاد بها قلوب الجاهلين و المبطلين سماع المكاء و التصدية و الغناء بالآلات المحرمة الذي يصد القلوب عن القرآن و يجعلها عاكفة على الفسوق و العصيان .. فهو قرآن الشيطان و الحجاب الكثيف عن الرحمن و هو رفية اللواط و الزنا و به ينال العاشق الفاسق من معشوقه غاية المنى كاد به الشيطان النفوس المبطلة و حسنه لها مكرا و غرورا و أوحى إليها الشبه الباطلة على حسنه فقبلت وحيه و اتخذت من أجله القرآن مهجورا فلو رأيته عند ذياك السماع و قد خشعت منهم الأصوات و هدأت منهم الحركات و عكفت قلوبهم بكليتها عليه و انصبت انصبابة واحدة عليه فتمايلوا و لا كتمايل النسوان و تكسروا في حركاتهم و رقصهم أرأيت تكسر المخانيث و النسوان و يحق لهم ذلك و قد خالط خماره النفوس ففعل فيها أعظم ما يفعلة حميا الكؤوس فلغير الله بل للشيطان قلوب هناك تمزق و أموال في غير طاعة الله تنفق .. قضوا حياتهم لذة و طربا و اتخذوا دينهم لهوا و لعبا .. مزامير الشيطان أحب إليهم من استماع سور القرآن ، لو سمع أحدهم القرآن لما حرك له ساكنا و لا أزعج له قاطنا حتى إذا تلي عليه قرآن الشيطان و ولج مزموره سمعه تفجرت ينابيع الوجد عن قلبه علو عينيه فجرت و على أقدامه فرقصت و على يديه فصفقت و على سائر أعضائه فاهتزت و طربت و على أنفاسه فتصاعدت ...
فيا أيها الفاتن المفتون و البائع حظه من الله بنصيبه من الشيطان صفقة خاسر مغبون .. هلا كانت هذه الأشجان عند سماع القرآن ؟ و هذه الأذواق و المواجيد عند قراءة القرآن المجيد ؟ و لكن كل امرئ يصبو إلى ما يناسبه و يميل إلى ما يشاكله " . ( باختصار من كتاب إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان ) ...
و بعد هذا كله فإن كثيرا من المسلمين اليوم يستحلون الغناء إما جهلا منهم - و هو الغالب - أو عنادا ، نسأل الله - عز و جل - أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله و أولئك هم أولو الألباب
وصل الله على نبينا محمد
Sundos B ابقي لما تنقل افهم وبعدين قول
ابن و الجوزيه واحد😊يعني مش امه علماء المسلمين
متسمعش الأغاني وخلص
اي اسلوب واي إقناع ..اتقو الله النص صريح فى تحريم الغناء والموسيقى فلا داعي للوي النصوص...نخشى أن يأتي يوما ويقال لنا الخمر حلال لان سبب تحريمه قد الغي وهو السكر ونحن الآن نشرب الخمر كثيرا ولا يسكر لان الجسم قد اعتاد عليه...وما ذالك ببعيد ..
لقد قال شيءا صحيحا واحدا وهو ان اسلامنا يتوافق مع الفطرة و الحقيقة ان الموسيقى لاتتوافق مع الفطرة لاننا عند استماعنا لها نحس بعدم الارتياح واحيانا نصاب باكتئاب بعكس سماعنا للقران ولاحظت في نفسي اننا كلما زاد استماعي للموسيقى ازداد بعدي عن ذكر الله والهتني عن عبادتي حينها ادركت قطعا ان الموسيقى لاتتناسب مع الانسان العابد القريب من الله لا حاجة في التفكير الزائد اتبع قلبك واخلص في حب الإلاه ستعرف طريقك اليه
ارى ان الشباب لم يتادبو في حضرة الشيخ الدكتور الداعية محمد الساقاف لا من طريقة الكلام ولا من طريقة اللباس ولا حتى في الجلوس
وجهة نضر فقط
اسلوب جميل 🤍 جزاك الله خير
ماشاءالله أسلوبه مقنع الشيخ*جزاكم الله خيرا "
@Ibn Ismail Исчезни джахиль 💩
اطلع على العلماء أهل السنة والجماعة مثل شيخ الألباني رحمهالله والعثيمين رحمه الله وابن باز رحمه الله
@@biensportcat8159
علماءك وهابية
@@usamaibnuzaid8733 شو يعني وهابية؟
@@biensportcat8159 علماء على دماغنا بس الالباني كل استدلالاته بالاحاديث الضعيفة في التحريم الله يغفرله و يسامحه على اللي عمله و استشهاد باخاديث ضعيفة
ابن مسعود رضي الله عنه قارئ الرسول صلى الله عليه وسلم فسر لهو الحديث بالأغاني وقال إنها محرمه. الغناء يميت القلب مع الوقت.
ابن عباس ليس ابن مسعود
وكيف يذكر الله على موسيقي ريلاكس في خلفية الفيديو
اتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير
دع ما يريبك إلى مالا يريبك
إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما المأمور مشتبهات
اتق الله ياشيخ ما سمعنا من حديثك لا دليل من كتاب او سنة او اقوال للفقهاء
وهناك شروط للعمل بعموم البلوى
وسد الذرائع
وهناك فرق بين اسلوب الدعوة وبيان الاحكام والمداراة والمداهنة فاتق الله ياشيخ في فتواك الناس ساذجة بس بدها دف لحتى ترقص
لَيكونَنَّ من أمَّتِي أقوامٌ، يَستحِلُّون الحِرَ والحريرَ، والخمرَ والمعازفَ
الراوي:[أبو مالك الأشعري] المحدث:ابن باز المصدر:مجموع فتاوى ابن باز الجزء أو الصفحة:171/21 حكم المحدث:صحيح
اللهم ارحمنا من الضلال 💔
شيخ صوفي احذروة
ماهذا الكلام الذي أساسا لا يصدر من العالم ، العبرة بقال الله سبحانه وقال رسوله ، أما بالكثرة أو القلة فلا عبرة لها أساسا ، فلو كان الزنا يكثر في مجتمع من المجتمعات فهل سيصدر لنا هذا الجاهل فتوى بتحليل الزنا !! رحم الله علمائنا وكفانا شر علماء السوء والسلاطين
رحيـق , الزنا حراام لأن هنالك آيات و احكاام واضحة كجلد الزاني و الزانية 100 جلدة
رحيـق , انت/ي هناك فرق بين الثابت من الاحكام وبين المختف فيه
تأكد الشيخ من أنك لا تحب أعداء الله ورسوله وأهل البيت الذين تدعي الدفاع عنها ...
قال حذيفة :
ودعاني رسول الله ودعا عمار بن ياسر وأمره أن يسوقها وأنا أقودها ، حتى إذا صرنا في رأس العقبة ثار القوم من ورائنا ، ودحرجوا الدباب بين قوائم الناقة فذعرت وكادت أن تنفر برسول الله ، فصاح بها النبي : أن اسكني وليس عليك بأس ، فأنطقها الله تعالى بقول عربي فصيح ،
فقالت : والله يا رسول الله ما أزلت يدا عن مستقر يد ولا رجل عن موضع رجل وأنت على ظهري ، فتقدم القوم إلى الناقة ليدفعوها ، فأقبلت أنا وعمار نضرب وجوههم بأسيافنا ، وكانت ليلة مظلمة فزالوا عنا وأيسوا مما ظنوا ودبروا ، فقلت : يا رسول الله من هؤلاء القوم وما يريدون ، فقال : يا حذيفة هؤلاء المنافقون في الدنيا والآخرة ، فقلت : ألا تبعث إليهم يا رسول الله رهطا فيأتوا برؤوسهم .
فقال ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله أمرني أن أعرض عنهم وأكره أن يقول الناس إنه دعا أناسا من قومه وأصحابه إلى دينه فاستجابوا له فقاتل بهم حتى ظهر على عدوه ، ثم أقبل عليهم فقتلهم ، ولكن دعهم يا حذيفة فإن الله لهم بالمرصاد وسيمهلهم قليلا ثم يضطرهم إلى عذاب غليظ ،
فقلت ومن هؤلاء المنافقون يا رسول الله أمن المهاجرين أمن من الأنصار ؟
فسماهم لي رجلا رجلا حتى فرغ منهم وقد كان فيهم أناس أكره أن يكونوا منهم فأمسكت عن ذلك .
فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا حذيفة كأنك شاك في بعض من سميت لك ارفع رأسك إليهم ، فرفعت طرفي إلى القوم وهم وقوف على الثنية ، فبرقت برقة فأضاءت جميع ما حولنا وثبتت البرقة حتى خلتها شمسا طالعة ، فنظرت والله إلى القوم فعرفتهم رجلا رجلا وإذا هم كما قال رسول الله ، وعدد القوم أربعة عشر رجلا ، تسعة من قريش ، وخمسة من سائر الناس ، فقيل له سمهم لنا يرحمك الله
فقال حذيفة : هم والله أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وأبو عبيدة بن الجراح ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص ، هؤلاء من قريش وأما الخمسة فأبو موسى الأشعري والمغيرة بن شعبة الثقفي وأوس بن الحدثان البصري وأبو هريرة وأبو طلحة الأنصاري .
قال حذيفة ثم انحدرنا من العقبة وقد طلع الفجر ، فنزل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فتوضأ وانتظر أصحابه حتى انحدروا من العقبة واجتمعوا فرأيت القوم بأجمعهم ، وقد دخلوا مع الناس ، وصلوا خلف رسول الله ، فلما انصرف من صلاته ( صلى الله عليه وآله ) التفت فنظر إلى أبي بكر وعمر وأبي عبيدة يتناجون فأمر مناديا فنادى في الناس : لا يجتمع ثلاثة نفر من الناس يتناجون فيما بينهم بسر .
وارتحل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بالناس من منزل العقبة فلما نزل المنزل الآخر رأى سالم مولى أبي حذيفة أبا بكر وعمر وأبا عبيدة يسر بعضهم بعضا فوقف عليهم وقال : أليس قد أمر رسول الله أن لا يجتمع ثلاثة نفر من الناس على سر ، والله لتخبروني عما أنتم وإلا أتيت رسول الله حتى أخبره بذلك منكم ، فقال أبو بكر يا سالم عليك عهد الله وميثاقه ولئن نحن خبرناك بالذي نحن فيه وإنما اجتمعنا له فأن أحببت أن تدخل معنا فيه دخلت وكنت رجلا منا وإن كرهت ذلك كتمته علينا ،
فقال سالم : ذلك لكم مني وأعطاهم بذلك عهده وميثاقه - كان سالم شديد البغض والعداوة لعلي بن أبي طالب ( عليه السلام ) - وعرفوا ذلك منه فقالوا له : إنا قد اجتمعنا على أن نتحالف ونتعاقد على أن لا نطيع محمدا فيما فرض علينا من ولاية علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) بعده .
فقال لهم سالم : عليكم عهد الله وميثاقه ، إن في هذا الأمر كنتم تخوضون وتتناجون . قالوا : أجل علينا عهد الله وميثاقه إنما كان في هذا الأمر بعينه لا في شئ سواه . قال سالم : وأنا والله أول من يعاقدكم على هذا الأمر ولا يخالفكم عليه ، إنه والله ما طلعت الشمس على أهل بيت أبغض إلي من بني هاشم ، ولا في بني هاشم أبغض إلي ولا أمقت من علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فاصنعوا في هذا الأمر ما بدا لكم ، فإني واحد منكم ، فتعاقدوا من وقتهم على هذا الأمر ثم تفرقوا )
( الإمام أحمد في المسند(5/453) ، والطبراني في المعجم الكبير - كما في مجمع الزوائد(1/110-111)- ، والبزار في مسنده (7/227رقم2800) ، والضياء في المختارة (8/220-222رقم260،261)
وكذلك بحسب وضع المتلقي فان كان متعلقا ومتذوقا للموسيقى يترك ويسكت عنه وإن كان لايستسيغه ينهى عنه فانه مما عمت به البلوى ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
تريد السعادة والطمأنينة والراحه والشفاء والرزق والتوفيق؟؟داوم على قراءة القرآن وابتعد كل البعد عن الموسيقى والغناء
أنا أختلف مع الشيخ، و لي مع القيتار و الموسيقى 10سنين و قد جربتها و صرفتني عن كتاب الله و لم أستطع أن أحفظه إلا بعد أن تركتها. و من مثلي كثير.
(الأخت في الأول لا تعرف حتى كيف تحمل القتار و تزعم أنها تحب الأوتار)
Rocknium1 ما اذكر ابد ولا اشوف اني قلت احب الاوتار و لا اني ربطت الموضوع فيني ك شخص و لكن تكلمت بشكل عام .. تسأل اغلب الشباب و لو ما يعرف يعزف على اي آله موسيقيه.
Hoor Aref
أختي انا أعتذر إن كنت أحسست بأنني تطفلت عليك، و شخصنت الموضوع، فلم يكن ذلك قصدي.
إنما قصدي أن الفتوى كما قال شيخ حفظه الله يؤثر عليها الواقع، فإن كان مستعمل الآلة لا يعرف كيفية حملها و يتكلم عن المعازف عموما، فإن هذا الشيء يشكل على من هو مثلي له ماض في الموسيقى، و أنت قلت أن الموسيقى تبسطك و تحبينها و كذلك " you enjoy it" فلذلك تكلمت، و قد أكون مخطئا لست أبرر لنفسي. و كما لاحظت كان ذلك شيئا عابرا لمحته و وضعته بين قوسين.
أما مقصدي من التعليق كان الموسيقى و الأوتار و تأثيرها على حفظي لكتاب الله.
تقبلي اعتذاري مرة أخرى.
*****
كنت كلما أردت أن أجمع بين التلاوة و العزف كنت إما أترك العزف أسابيع بعد التلاوة كي أستطيع الإستمرار، أو عندما أرجع للعزف كأن الوقت ينحصر فلا أستطيع أن أجد وقتا للتلاوة أو أنسها حتى أنام. فإذا تلوت القرآن أتلوه قراءة لا تلامس قلبي لكن فقط كي أنتهي منه.
فعلمت بيني و بين نفسي أنني يجب أن أترك واحدا للآخر، إما القيتار التي احبها و موسيقى الروك التي تأتيني بالفتيات أو كتاب الله الذي حين أقرأه حق التلاوة، يهز قلبي و يدمع عيني.
فدام هذا الصراع سنين حتى اطمأننت و اخترت كتاب الله و تركت كل ما له علاقة بالموسيقى هذا كله قبل أن أعرف الأحاديث.
*****
الوعيد الصريح موجود في المعازف، لكنني كما قلت في الأول أنني مخالف للشيخ كليا مع ذلك أردت أن أشارك قصتي معكم.
*****
آسف كم وردك من القرآن كل يوم؟
حقيقة_التصوف 《هذا من باب النصيحة وليس المناكفة》
بالمختصر الصوفية من الفرق الضالة التي أحدثت وبدلت في الدين وأدخلت فيه كثيرا من البدع والشركيات .
#هذه_ادلة_توضح_حقيقة_منهج_التصوف
1- في التصوف يمكن للشيخ او الولي أن يعلم الغيب « وفي الإسلام لا يعلم الغيب إلا الله »
2- في التصوف يمكن ان تتوجه بالدعاء للشيخ « وفي الإسلام لايتوجه بالدعاء إلا لله عز وجل وحده لا شريك له » .
3- في التصوف يمكن للشيخ او الولي أن يصل للدرجة الكونية ( اي ان يقول للشيئ كن فيكون ) « وفي الإسلام الله عز وجل وحده الذي يقول للشئ كن فيكون » .
4- في التصوف هنالك طرق كثيرة وكل طريقة تدعى إنها الفرقة الناجية « وفي الإسلام هنالك طريق واحد هو طريق الرسول صلى الله عليه وسلم قرآن وسنة بفهم سلف الأمة » .
-----------------------------------------
5- في التصوف لكل طريقة أذكار واوراد خاصة بها « وفي الإسلام هنالك أذكار محددة اتتنا عن طريق رسول الله صل الله عليه وسلم بالاسانيد الصحيحة » .
6- في التصوف عندما يدفن الشيخ او الولي يبنون على قبره بنيانا (قبة) « والإسلام نهى عن البنيان على القبور والرسول صل الله عليه وسلم أمر بتسويتها » .
------------------------------------------
7- في التصوف يمكن أن يطوف الناس حول قبر الشيخ الصوفي «وفي الإسلام لا يكون الطواف إلا حول الكعبة (المسجد الحرام)» .
------------------------------------------
8- في التصوف يجب على المريد أو الحوار ان يكون ذليل منكسر فقير للشيخ « وفي الإسلام يكون الإنسان حر لاينكسر ولايتذلل إلا لله عز وجل الذي خلقه وأنعم عليه واكرمه » .
9- في التصوف هنالك الكثير من العبادات المحدثة التي لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل النوبة وصلاة الفاتح وغيرها من المحدثات« في الاسلام لا يعبد الله إلا بما شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم »
#ملحوظة
#لا_اصل_للتصوف_في_الإسلام.....
وكل من يقول له أصل فعليه بالدليل
ما هذا الكلام المضحك. الرسول لا يمكن أن يكون قال هذا الحديث. وعلى ايه حال الرسول وهو معصوم فى القران.، وهذا شعوره الشخصى لرجل من الصحراء وفى بيئه صحراوية وقوله رغم حبنا واحترامها له، وأن كان فعلا قال هذا، نعتقد أن الاسلام دين العقل لا يمكن أن يحرمه الله.واستعجب من أن نأخذ لرأى ما يسمون أنفسهم علماء وما هم بعلماء. اغلبهم جهله بالفن والموسيقى وكل العلوم وامهاتهم مغلقه. يا عالم هذا ليس شئ اساسى فى الدين ما هذا التخلف والغباء.الرسول ليس ضد الموسيقى ولا الدين ضد الموسيقى .خلى ( العلما) ببطلوا يسمعوا موسيقى على كيفهم. منهم. الموسيقى. حياه، وحب. ودين،
كلام جميييل
ولكن أرى بعض الشباب واضعين رجل على رجل والشيخ يتكلم وهذا فيه إساءة أدب
وهذا ما يحزننا
حديث البخاري في تحريم آلات العزف واضح وصحيح، ولم يبح الفقهاء الأربعة رحمهم الله المعازف.
اي واقع الحلال بين والحرام بين
وإذا كان يوم القيامة أين يكون الغناء والموسيقى في صف الحق أم الباطل.
حديث الأحباش كانت عائشة رضي الله عنها كانت صغيرة، ودخل أبو بكر الصديق رضي الله عنه وقال مزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم ينكر عليه قول مزامير الشيطان.
وديننا دين الحق والتوحيد والعبادة، وليس دين الفن والغناد والتمثيل وما يحوي من المجون والقبل والخلاعة.
وهل نحن بحاجة إلى أغاني تروج الاسلام والأناشيد، وهل الصحابة والتابعين وتابعيهم من القرون الخيرية الثلاثة رضي الله عنهم أجمعين كانون ينشرون الإسلام بالغناء والموسيقى.
وأي من علماء السلف الصالح أباح الغناء والموسيقى.
لاعبرة بشيوخ هذه الأيام الذين يبيحون الغناء والموسيقى بدون دليل شرعي.
كلامك خالي من اقوال الصحابه
ابن مسعود وابن عمر وابن عباس
حيث قالوا ان لهو الحديث هو الغناء بل ابن مسعود اقسم انه الغناء
والادله كثيره وادله التحريم ترجح على التحليل
كلامك صحيح ابن عباس هو رسول الله
ابن عباس ليس رسول الله ولكنه صحابي جليل يسمى "حبر الامه" وذلك لعلمه الغزير
واعلم ان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خذوا القرآن من أربعة: من ابن مسعود، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة"
وابن مسعود اقسم ثلاثا ان "لهو الحديث" هو الغناء
عدنان الشهراني هاؤلاء بشر ابن عباس وبن مسود والبشر لا يشرعون ولا يحق لا حد ان يشرع بعد رسول الله يضل اجتهاد. منهم قابل للاخذ والرد. والخطا والصواب.
وهل الاجتهاد يوصلنا الى ان نحلل الغناء والموسيقى و هي محرمه في القران اي اجتهاد هاذا
الشباب اذا لم يجد ما يهوون عندنا سيبحثون يأخذونه بشكل اشد سلبية,فلذا نعطوه لهم نحن مهذب خير من يجده عند الغير المغالي فيه.
والشيخ أصّل في هذا وفصل جدا لو تتبعت.
أنت من أخبرنا عنه رسولنا 🌤
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
يأتي أقوام من أمتي يستحلون الحِر والحرير والخمر والمعازف.
وهذا الشخص ممن أخبرنا رسولنا عنه
لعلك صوفي تحبون المعازف والرقص
كلام جميل ومُحترم
سبحان الله الإنسان لديه القرأن الكريم و يبحث عن غير ذالك تابعو سنة الرسول الله صلى الله عليه ماذا فعل في حياته و اتبعوا ماذا فعل
الصوفية سبب في انتشار الشعوذة والسحر والبدع يميعون الدين في زمن الفتن وهذا زماننا والعيب فينا القابض على دينه كالقابض على الجمر هكذا قال رسول الله... الصوفية اليوم يستعينون بالشيطان في المشي على الجمر وضرب السيوف مثل البوذية والسيخ هل يأخذ منهم النصح والإرشاد والدين
هم ضالين ويظلو الناس.
نسأل الله العفو والعافية
يهديك الله
كأنك تقول لي بأن الخمر أيضا حلا ل مادام يلقى فيه شاربه لذة
وإن كانت حلال فأنت بذلك تقر بأنها حلال إذا فلا يضر إن استمعت إليها كثيرا أو قليلا
فهي في الأصل حلال
هداكم الله وإيانا يا شيخ سبل الرشاد
أمين
ما شاء اللة على تعليقاتكم كلها مدح له ...لانه حلل الموسيقى لكم ..وش رايكم في حديث رسولكم يوم يقول تاتي امه من امتي يستحلون المعازيف والخمر والحرير...
تتبعون من؟؟ هذا الشخص ،ام رسول الله، كلام هذا العبد الي حاله من حالكم ام كلام نبيكم ...اليس هذا الشخص من ظمن الي يحللون الموسيقى الذي ذكرهم الرسول في حديثه
عالم بقرة يحل الغناء لم يختلف أحد في الغناء وصدق الإمام الشافعي حين قال في الصوفية قبحهم الله هم أول من جاء بالغناء من اليونان وجعلوا يتعبدون الله بها وخاصه بمسيقة الحزن للخشوع
كلام جمييييييل جداً ومقنع وذكي
الموسيقى حرام مهما كان اسمها . قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : ( لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ) رواه البخاري ( 5590
فإن لم يكن هناك من يقول بأن الموسيقى حلال ولا شئ فيها فإن حديث النبي كاذب حاشا لله
لا تتبعو اهوائكم بل اتبعو الحق والسنه
كيف تتأثر بالقرآن بعد سماعك للموسيقى
والله من كان قلبه ملئ بالقرآن لا يحتاج إلى اغاني
@@arwakhalaf5724 استمع لهذه
ruclips.net/video/B7eT4Jd2QUw/видео.html
الشاب اللي رافع رجله امام الشيخ قلة ادب
اصبح كل من هب ودب يفتي ويتصدر الناس وهو لا علم عنده والادهى عندما يكون ذو عقيدة ضالة وصاحب بدعة
فالخلاف بين العلماء في النشيد او الحداء اما المعازف فقد اجمع العلماء على حرمتها
فلا تضلوا الناس وتفتنونهم في دينهم
المسلم خلق للعبادة والغناء محرم ولو تكلم ابن حزم العلماء يخطؤون والاحاديث ويوجد قول ابن عباس عن الغناء وابن مسعود عن تحريم الغناء ولاننسى الحديث في البخاري يأتي زمان على امتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
يعني عشت في شيكاغو .. راح يكون مش معقول ان المخدرات والخمر حرام .. ولو رحت هولندا مش معقول يكون الحشيش حرام
المعازف محرمة ، ابحثوا عن البحوث التي ناقشت جميع الادلة الواردة
والله ياشيخ انا احبك في الله ..ولكن لدي تعليق بسيط ..هو ان ابن مسعود يقسم بالله أن لهو الحديث هو الغناء ..هذا من باب ..ولدي تعليق آخر هو لو ان الشباب والبنات يلي قاعدين مع حضرتك تأدبو في جلوسهم ...وهو من المعروف والغير مختلف فيه اننا يجب ان نحترم العلماء
من هم هؤلا ء العلماء. قال العلماء, أجازها بعض العلماء, إختلف العلماء. كفاكم تدليس, وليا للسان بالكلام. أعطنا أراء العلماء هؤلاء وفصل لنا, و رجح أنت, من أجاز و من حرم ومن كان بين هذا وذاك. أنا لم أسمع إلا رأيك, و بصراحة أنا لا أهتم لرأيك. أعطنا أقوال النبي و الصحابة و التابعين. ثم أسمعنا رأيك إن كان هناك إختلاف حقا.
يا اخوان ماذا جلب الغناء والطرب والفن لأهله انظرو ال نهايتهم واعتبرو. الحياة قصيره جدا هنا بالأرض والحياة الأبديه هناك بالاخره والمشكله هناك لايوجد اي مكان فقط الجنه أو النار اعاذنا الله وإياكم من النار
برنامج جيد ولكن للاسف بعض من يجلس مع الشيخ جلوسه معه غير لائق بأهل العلم
ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين
ارتباط الغناء 🎤 بالكثير من المحظورات كفيل ان يجعله حرام شرعا ومن المفاسد مثل الاختلاط والتبرج والرقص امام الرجال والشذوذ وغيرها
وهذه امانه نحملها اياكم
#اللهم_فاشهد
الدين الإسلامي جاء سهلا لكن أصبح صعبا و سبب صعوبته فتاوى الوهابيين الذين شوهوا الدين بطرهاتهم لو كانت الموسيقى حرام لذكرها الله في القرآن ؟؟؟
دعاة على أبواب جهنم ..من اجابهم قذفوه فيها ..منهم هذا الصوفي الضال ..جليس المتبرجات .
سبحان الله هذه الشيوخ يثبتون هذا الحديث فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ (٥٥٩٠) "لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ ، وَالحَرِيرَ ، وَالخَمْرَ ، وَالمَعَازِفَ ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ ، يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ، يَأْتِيهِمْ - يَعْنِي الفَقِيرَ - لِحَاجَةٍ فَيَقُولُونَ: ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا ، فَيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ ، وَيَضَعُ العَلَمَ ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ"
@@أبوخالد-غ9ك2ج
اذا شايف كاتبة هذا الحديث صحيح في صحيح البخاري (٥٥٩٠) !!
@@bahrakurdi
جزاكم الله خير على التنبيه 😁
ruclips.net/video/o8RYtDQohYc/видео.html
ممكن تشاهدون المقطع
افضل مايقال في الموسيقى في هذا العصر هو السكوت عنه لايحرم ولايحلل لانه كما قيل عمت به البلوى ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
الأدلة ثابته بتحريم الموسيقى والغناء من الكتاب والسنه ، فلاتعلق بغير علم..
@@fahdmohamed2985 ادلة صحيحة غير صريحة وليست محرمة تحريم قطعى او تحريم دائم بل محرمة عندما يستعان بها على حرام او تتخذ وسيلة لحرام او تقترن بحرام غير ذلك لا ارى فيها شئ وهذا رأى علماء كثيرون ليس رأى شخصى
سبحان الله وبحمده 🌷
وكأنه يقول إلا بذكر الموسيقي تطمئن القلوبوالله يقول إلا بذكر الله تطمئن القلوب ونحن نعلم أن بعض الصحابة رددو بعض الابيات في حفر الخندق التي ذكرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي لتحميس النفس علي العمل ولاكن كانت كلمات خالصه من الموسيقي. أما الهدوء والسكينة لعلاج النفس فهي موجودة في بيوت الله وذكر الله وغيرها من الطاعات. كما قال النبي صلي الله علي وسلم. عن الصلاة. ارحنا بها يابلال. فلا راحة إلا في رضا الله
كل شيء انت اللي تستطيع ان تخليه حرام او حلال. حتي القران بامكانك ان تخلي حرام, مثلا كيف وقت الصلاه اذا مسكت المصحف وقرات القران خلف المصليين بصوت عالي, هل القران حرام ولا انت التخلي حرام
انت لا ترد على العلماء انما انت ترد على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم... و هو حديث صريح ... عن اي واقع تتكلم ؟ تترك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم و تتبع الواقع ...
اين ارتباطك بالحديث و اتباعك للرسول صلى الله عليه وسلم
أتقوا الله يادعاة الضلال
كذالك الاغاني نجتنبها
لان كلمات الاغاني جات من الشعر
ويجب علينا نجتنب الاغاني
مثل ما نجتنب شرب الخمر.
من اين يصنع الخمر من العنب
هل العنب حرام طبعا لا
بس يصنع منه الخمر
كذالك الشعر ليس حرام
بس يسخدم كلماته للاغاني وفيه اثم او للمدح وفيه اجر
الخلفية الموسيقية البيانو يشوش على كلام الشيخ
سوال. اذكر لنا اسامي العلماء الذين حللوا الموسيقى واعتبروا بقولك لا باس باستعمال الات الموسقى اذا لم يرتبط بالرقص. هات لنا مافي الكتاب والسنة. بلاش تضليل لعقول الناس.
الخطورة في أي فتنة من فتن الدّنيا ومدخل الشيطان الخفيّ هي أن يتحوّل الهوى والهواية إلى غاية في الحياة وأن يصبح الإنسان بذلك فيمن قال بهم سبحانه و تعالى ( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ )
بالرغم من سماعنا للموسيقى لكن لانجرؤ على اضفاء طابع شرعي لها والاخ احلها الله يكون في عونه عندما يسأل عن كلامه ام التحليل لجواز ادخال الطبول والدف الي مساجدهم والله المستعان
والله ريحتني شيخ شكرا له محمد السقاف اخيرا واحد قدرت ارتاحله واتفهم معنى حكم موسيقى
الموسيقى حرام مهما كان اسمها . قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : ( لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ) رواه البخاري ( 5590
فإن لم يكن هناك من يقول بأن الموسيقى حلال ولا شئ فيها فإن حديث النبي كاذب حاشا لله
لا تتبعو اهوائكم بل اتبعو الحق والسنه
كيف تتأثر بالقرآن بعد سماعك للموسيقى
والله من كان قلبه ملئ بالقرآن لا يحتاج إلى اغاني
@@arwakhalaf5724 اي والله أختي ...وهذا المسمى محمد السقاف ليس لديه علم ..الله يهدينا ويهديه