الجزء الثالث - لقاء مع الباحث: خالد الحميدي - الطائف ٢٣-٩-١٤٤٥هـ

Поделиться
HTML-код
  • Опубликовано: 10 дек 2024

Комментарии • 57

  • @FUN-ALQALTAH
    @FUN-ALQALTAH  7 месяцев назад +2

    لقاء مع الباحث: خالد الحميدي - الطائف ٢٣-٩-١٤٤٥هـ
    1- الجزء الأول
    ruclips.net/video/qLfyeGPe9vU/видео.html
    2- الجزء الثاني
    ruclips.net/video/AyH9ZZJ5sug/видео.html
    3- الجزء الثالث
    ruclips.net/video/AyH9ZZJ5sug/видео.html

  • @محمدالروقي-ك5ن
    @محمدالروقي-ك5ن 7 месяцев назад +1

    شكراً للقناة وصاحبها الذي عرفنا على الباحث الكبير خالد الحميدي

  • @محمدالعتيبي-ج3ل2ع
    @محمدالعتيبي-ج3ل2ع 7 месяцев назад +2

    بديوي الوقداني رحمها الله كان هو الشاعر العملاق عصره وكان يجيد المحاوره والنظم والذي سار على خطى بديوي من قومنا رشيد الزلامي ومطلق الثبيتي خلف بن هدال والسفر الدغيلبي كلهم يجدون فن النظم والمحاوره

  • @نجمالمرزم
    @نجمالمرزم 7 месяцев назад +1

    اتفق معك قديم كانت الملاعب يحييها راوي واحد يحفظ ملاعب من ذاكرته او بعض القصايد وعندنا يسمى مجرور وليس القصيمي مثل الطايف اللذين ايضا يسمون المجارير لكن يختلف عن مجارير اللي في الوطى في تهامه عكس طرقهم طرق الجبل

  • @Ggogogogffk
    @Ggogogogffk 7 месяцев назад +1

    الله يرفع عنك

  • @منربوعالحجازالحبيبة
    @منربوعالحجازالحبيبة 7 месяцев назад +1

    أهدااااف القناة بلا حيادية.
    يا مكبراها حيادية مرة واحدة.
    حاولت اصدق ما قدرت
    😂😂😂😂😂

  • @N77S
    @N77S 7 месяцев назад

    شكرًا للباحث خالد الحميدي اتفق معه تمامًا ، القصيمي هو المجرور ، والحان المجارير هي نفسها الحان المحاوره وكانت تسمى بالعموم سابقًا ملاعب سوًا قصيمي ( مجرور ) او محاوره ، اما الصوفيه التي ورخت في الكتب الاولى للصوفيه كانت صحيحه لايشوبها شائب وموجوده في مدن الحجاز الى اليوم .

  • @yasseralsulame20
    @yasseralsulame20 7 месяцев назад +1

    كيف يستدل بفن معين وعنما يسأله عن المصادر يقول مجهوله مصادره ويستدل بان كان موجود في منطقته معلومات مغلوطه الأولى انه يقول هذا لعب الحجاز بصفه عامه واغلب قبائل الحجاز أبدعت فيه دون احتكار منطقته والمشاهد ان اغلب قبائل الحجاز شمال مكه ابدعوا فيه والساحة دليل هذا الكلام سابقا وحديثا

  • @منربوعالحجازالحبيبة
    @منربوعالحجازالحبيبة 7 месяцев назад

    كان الملك فيصل كان له ملعبة مع الشاعر عبدالله المسعودي رحمه الله تعالى
    وين أخفيتوها؟؟؟

  • @أحمدماجدالبدراني
    @أحمدماجدالبدراني 7 месяцев назад

    شعر المحاوره شعر الرد مختلف عن اي لون شعبي اخر وهو امتداد لشعر النقائض والالحان وقصايد الصفوف مختلفه عن المحاوره المحاوره ثابته بطابع قديم فيها وهو الرد والتحاور الشعري

  • @سلطانالهذلي-ق4ل
    @سلطانالهذلي-ق4ل 7 месяцев назад

    لاحظت الرجل عندما يذكر المناطق يذكر اسم قبايلها الا قبيلة هذيل وعديتها والآن يذكر المحاوره ونشاتها واهلها ولا يذكر أهم قبيلتين ؟!

    • @منربوعالحجازالحبيبة
      @منربوعالحجازالحبيبة 7 месяцев назад +1

      لأن اللقاء في نظري معروف ضد قبيلة هذيل لكن كما يقال الشمس ما أحد يقدر يغطيها.
      عاااااشت هذيل رغم أنوف أهل العنصرية والحقد والحسد.

  • @منربوعالحجازالحبيبة
    @منربوعالحجازالحبيبة 7 месяцев назад

    اصلا هو يذكر قبيلة هذيل رغم انفه وإن لم يقل اسمها لانه يقول عند أهل الحجاز..
    هذيل من أعرق قبائل أهل الحجاز.

  • @Ash99320
    @Ash99320 7 месяцев назад

    يابن الحلال الامور وحده والقبايل سواء ومتجاوره مابينهم اختلاف فقط المسميات تختلف

  • @hishamkhudairi
    @hishamkhudairi 7 месяцев назад

    فن القصيمي يقابله المجرور او المجارير ،، نفس الشيء، صفين يرددون ابيات قصيدة بلحن مميز. ليش ما نقول ان المحاورة اصلها المجارير ، بنفس قياس الأخ خالد.

    • @N77S
      @N77S 7 месяцев назад

      هو يقصد المجارير

    • @عواضالمطيري-ك3ت
      @عواضالمطيري-ك3ت 7 месяцев назад +1

      نعم يقصد المجارير
      وهي معروفه اذا مافيه محاوره عند اهل الحفل قالو خلوها مجارير
      والمشارير هي اشعار قد قيلت
      فيرددوها الصفوف بدل المحاوره وهي فيها متعه للموجودين

    • @عواضالمطيري-ك3ت
      @عواضالمطيري-ك3ت 7 месяцев назад

      المجارير اشعار قد قيلت

  • @محمدالمالكي-ح1ف9ن
    @محمدالمالكي-ح1ف9ن 7 месяцев назад +1

    طرق اليماني فيه لمحه من القصيمي والقلطه وعتقد ان القلطه وطرق اليماني انها خرجت من القصيمي

  • @ابومازن-ذ4ع9ل
    @ابومازن-ذ4ع9ل 7 месяцев назад

    ‏المحاوره لغة عربية شعبية محلية بدوية
    ‏أكاديمية أو دكتوراه او أستاذ هذا على نفسه ويش دخل المحاوره في هذه الامور

  • @fwazalfwaz2537
    @fwazalfwaz2537 7 месяцев назад

    صحيح كلامه ودليل الان يقولون خلوها وقديم يقولو وراو

  • @منربوعالحجازالحبيبة
    @منربوعالحجازالحبيبة 7 месяцев назад

    أصلا من قال عرفت الشر لا للشر هذا بيت شعري لاحد الشعراء وليس لعمر ابن الخطاب رضي الله عنه لانه لم يكن شاعر..

  • @اللهاكبر-ظ1ث2ه
    @اللهاكبر-ظ1ث2ه 7 месяцев назад

    بعقب طلع سليم وهذيل وهم من أصول المحاوره

  • @خالدالحربي-د1ح
    @خالدالحربي-د1ح 7 месяцев назад

    يالحميدي كان زبدت له ان الصوفية منتشرين فالطايف ومكة وجدة والمدينة والحجاز كله .

  • @الحقيقةمرة-د9ث
    @الحقيقةمرة-د9ث 7 месяцев назад

    يا اخي الفن واحد ولكن اختلف الناس في تسمياته ما بين السامر والرد واللقطة والقصيمي فلا تحجر امراً واسعا

  • @محيسنالغشمري
    @محيسنالغشمري 7 месяцев назад +1

    الصوفية منتشرة في بلاد العرب كلها حتى وصلت للقارة الآسوية وهذه الفرق كلها تصادم القرآن والسنة مليئة بالأساطير والخرافات والضلالة

  • @ابومازن-ذ4ع9ل
    @ابومازن-ذ4ع9ل 7 месяцев назад

    ‏شعار المحاوره وجماهير المحاوره الاولين ما معهم شهادات دراسية و أفضل 100 مرة من هذولا الأساتذة‏في الثقافة والعلم والمساحة الخاص بهذا الموروث

  • @الشريفمحمد-س3خ
    @الشريفمحمد-س3خ 5 месяцев назад

    مع احترامي ماصدقت القول في موضوع القصيمي بل هو من الأشراف وهذيل والعتبان اماً ثقيف فكل التقدير لهم يلعبون حيومه في الشفا والهدا وثقيف جنوب الطايف لهم عرضه خاصه ولا يلعبون غيرهم اماً الجرور الطايفي فهو مختص للإشراف ومواليدهم هم جروه من لعبة القصيمي ولها كتب والجرور الطاىفي كل الشعار اشراف ومنهم الشريف علي باشا وعبدالله باشا وعبدالله بن عون والشريف شنبر وكان ممن تعلم منهم شعر المجرور الوديود ومع احترامي لك القبايل وكل المعلوم في كتب الأزهار الناديه وكتاب تاريخ الطايف مناحي القثامي مع الأسف عدم الصدق والعنصريه الغير محالها شكرا لقراىتكم

  • @يأسر-ف9ز
    @يأسر-ف9ز 7 месяцев назад

    الصيف مايعرف شي

  • @عزيزغرآمك
    @عزيزغرآمك 7 месяцев назад +1

    A

  • @عواضالمطيري-ك3ت
    @عواضالمطيري-ك3ت 7 месяцев назад

    المحاوره ليسة هي من الطايف
    مع كل الاحترام للاخ خالد
    المحاوره لعبو سليم وهذيل هم بدوها وهي لعبة بدو واصلها من الحداء كما سمعنا انها نسخة من الحداء كمارووها شيبان لنا رحمهم الله من الشيبان القداما من اهل الحجاز قالو ا كان الموجود الخداء بين القبايل ثم ادخلو الحداء نقلوه محاوره بدع حدايه ثم يرد عليه من القبيله الاخراء والصف يردد
    وهي بختصار بدويه نسخة من الحداء اصلا وهي للباديه يتحدثون فيها عن مشاكلهم ويتناقشون فيها بطريقة عتاب
    ولوم ونصائح وهكذا

    • @meshal_al_moabdy
      @meshal_al_moabdy 7 месяцев назад

      انت تخالف وجهة نظر الضيف. والمشكله مافيه دليل عندك تستند عليه الدعوه اللي بدون ثبوت تموت ي الامير
      لاكن مدام كل واحد يسولف من عنده. المحاوره نقدر نقول عرابها وابوها الروحي الجبرتي رجمه الله
      والجبرتي في لقا صحفي عبر احد المطبوعات ذكر اول محاوره له ف البرزه مع شعرا حروب

    • @عواضالمطيري-ك3ت
      @عواضالمطيري-ك3ت 7 месяцев назад

      وهو الضيف كذلك ماقدم اثبات
      يقول يعتقد انها من القيمي والقصيمي شبيه للشيلات فقط
      شيلات وليس محاوره وخصومه
      الخصومه في الحداء الحداء لازم رد من الجهه المقابله وهي اقرب لرواية الشعار الاوايل
      الذي وجدناها اما الضيف فهو لم ياتي بدليل ولامصدر حتى يقول يعتقد وهو باحث ويبحث لم يحصل على مصدر يوكد
      لكن الروايه انها من الحدا هي اقرب لان الحداء فيه رد وبدع
      من شاعرين هذا من ناحيه اما
      من ناحيه انها للحواظر في المدن هذا محض كذب وافتراء المحاوره بدويه خنذفيه
      لسليم وهذيل ابتكروها من الحداء

    • @عواضالمطيري-ك3ت
      @عواضالمطيري-ك3ت 7 месяцев назад

      حتى اول مالعبوها البدو في المدن بعهد الملك سعود كانو الحواظر يتقززون منها ويعايرون
      اهلها بتلك اللعبه المزعجه بالاصوات والتصفيق ويشتكون الي مسئول العسه الذي كانت قبل قسم الشرطه نعم يشتكون البدو ء الي الجهات الرسميه وهذا معروف وبعد استمرار الباديه في نواحي الاحياء اصبحو الحواظر يتراجعون عن موقفهم ويستمعون لها بسخريه واشمئزاز فكانت المحاوره امر لايطاق بالنسبة لهم

    • @N77S
      @N77S 7 месяцев назад

      @@عواضالمطيري-ك3تسليم وهذيل ليسو بدو بستثناء المطارفه والسعايد وبقيل من سليم اما الباقين اهل زراعه وقرى ، اما الحدا والمجارير جميعها متشابهه وانا اجزم ان الحدا خرج من رحم المجرور ، ثانيًا المحاوره في عهد الملك عبدالعزيز كانت تلعب وسط وج في الطائف بين المساكن والبساتين وفي عهد الشريف لعبت المحاوره امام قصر شبرا مابين العقيق وشبرا والشريف راجح بن فواز له محاوره شهيره وهو امير الطائف في وقته

    • @عواضالمطيري-ك3ت
      @عواضالمطيري-ك3ت 7 месяцев назад

      @@N77Sنعم انت لك وجهة نظرك ولك الاحترام اما سليم وهذيل وعتيبه ومطير وحرب هذولا بدو قبايل يرحلون وينزلون ولهم عدود يعني موارد
      مثل الظبيه والكامل والحمنه الشلاحيه ورهاط والمواريد وام الدوم هذه عدود وفيها زراعه لكن ليسة هي حواظر باسواق
      ودكاكين وحواير ماهوله بالسكان لالا ابدا هي موارد ويقطنون عليها وقت القيظ لاجل شرب الماء اما اذا أنتهاء القيظ فيضعنون بادباشهم بخلاف اهل المدن مكه والطايف اهلها حاظرين طوال العام وهم ليسو باديه فلايلبعونها وهذا مقطوع بهاء اما قولك انها يلعبها الشريف فهذا صحيح يلعبونها الامراء ويجتعون لها الاشراف ولعبها الملك فيصل ولكن هذا لايعني ان الحواظر لعبوها لالا المحاوره لعبه فخمه يعشقها صاحب الكلمه والمعني البدوى وهي تحمل الامور الحربيه والثارات ويطرق فيها كل الغزوات ومن قتل فيها هذه المحاوره تحمل البداوه بكل تفاصيلها
      اما الخبيتي والمجالسي والقصيمي فهو لعب يعشقوه اهل المدن والمجرور والسامري بالشمال ونجد والدوسري والحوطي وهكذا اما المحاوره فكل الاحترام لاي روايه بل هي تجمع قبلي ومعانيها تحمل عصبيات القبايل الباديه بالذات وغزواتهم وثاراتهم وكل مايدور بامور القبايل المتحاربه

  • @منربوعالحجازالحبيبة
    @منربوعالحجازالحبيبة 7 месяцев назад

    المجالسي عند قبيلة هذيل.
    وعند قبيلة هذيل وعند فهم.

  • @ammarnaser960
    @ammarnaser960 7 месяцев назад

    يارجال خذ العلم من اهله فكونا من الفلسفه الزائده

  • @قديمجديد-ج9ب
    @قديمجديد-ج9ب 7 месяцев назад

    كل الضيوف اللي يجون في ذي القناة ...ياخذون منحى واحد ...ويش المنحى ؟؟؟اللي عايزة المحرج ..!!بس انا بسال الضيف سوال نيابة عنك ...واعتبر السوال ذا منك يادجاني ..السوال .... السفايين والنمور والغربه مايكتبون في اخر اسمائهم الثقفي ؟؟؟ليش الثقفي محصورة بس في ثقيف اهل ترعه؟؟نبا الجواب ؟؟؟

    • @عواضالعتيبي-ق1ض
      @عواضالعتيبي-ق1ض 7 месяцев назад

      تتوقع ليه ؟

    • @قديمجديد-ج9ب
      @قديمجديد-ج9ب 7 месяцев назад

      @@عواضالعتيبي-ق1ض مااعرف السبب ؟؟؟تعرف السبب انت علمني ؟؟؟

    • @عواضالعتيبي-ق1ض
      @عواضالعتيبي-ق1ض 7 месяцев назад

      @@قديمجديد-ج9ب والله لواعرف لقولك بس مدري ف سبب او لا انت متكد ان فيه سبب ؟

    • @قديمجديد-ج9ب
      @قديمجديد-ج9ب 7 месяцев назад

      @@عواضالعتيبي-ق1ض انت ماتلاحظ طيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    • @N77S
      @N77S 7 месяцев назад

      لانها قبائل كبيره وفي الغالب قبائل الطائف مايكتبون اللقب الاخير مثل الثبيتي والعصيمي والقثامي مايكتبون العتيبي الا اذا ولد وعاش خارج منطقته يكتب العتيبي وهذا نادر

  • @منربوعالحجازالحبيبة
    @منربوعالحجازالحبيبة 7 месяцев назад

    حيوما والزهم هذه حتى عند هذيل .

  • @brisyone
    @brisyone 7 месяцев назад

    هذا هراء