علم العقل النظري الان وصل الى مرحلة متطورة جدا ويجب ان يفسر القران بادوات واليات العصر المفسرين السابقين كان فهمهم للامور تتماشى مع عصرهم لكن الان اختلف الموضوع لان عقل الانسان تطور ويجب ان يتماشى القران مع العصر
دليل على صدق كلام السيد احمد لماذا لاتوجد عذاب جماعي الان في عصرنا مثلا قوم لوط الله عذبهم بسبب الشذوذ الجنسي في العهد العباسي كان الشذوذ اكثر منتشر من قوم لوط وفي العصر المملوكي كان الزنى منتشر جدا والعهد العثماني كان منتشر الفاحشة بشكل كبير لماذا عذب الله قوم لوط ولم يعذب هؤلاء الاقوام اللتي ذكرتها
![[DRAGON BALL LEGENDS REVEALS ＆ STUFF] LEGENDS FESTIVAL 2024 Special Edition Part 2](http://i.ytimg.com/vi/af0phKxitX8/mqdefault.jpg)
كل التقدير للأستاذ أحمد القبانجي و لكم كل الشكر على النشر.
في هذا الزمن الفاسد يأتي كلامك وفكرك ليداوي ما أفسدوه (المتديّنين) هنيئاً لك هذه الإنسانية والرقي والسمو الأخلاقي وبارك الله بك أيها المعلم الفاضل 🌹
دائما متألق.. محترم.. عقلاني.. مفكر. روحاني. تحياتي لك وتمنياتي لكم صحه جيده.
تحياتي للفيلسوف المفكر الكبير احمد القبناجي
الله يخلق البشر ويفضل بعضهم على بعض في الرزق ويقولك من رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط هذا غير معقول
اسلوب رائع.. منطقي... رياضي (رياضيات). عقلاني. أديب.. مفكر.. يقترب من جاليليو جاليلي.
ماتقدم من ذنبك وماتاخر
يعني اخطء في الماضي وسوف يخطا في المستقبل يعني غير معصوم احسنت سيد احمد
عليك السلام يامنور العقول
شكرا استاذ النوراني والعارف احمد القبنجي على محاضرتك الجميله ربي يحفظك ويزيدك نور 😘
احسنت استاذ احمد القبانجي
علم العقل النظري الان وصل الى مرحلة متطورة جدا ويجب ان يفسر القران بادوات واليات العصر المفسرين السابقين كان فهمهم للامور تتماشى مع عصرهم لكن الان اختلف الموضوع لان عقل الانسان تطور ويجب ان يتماشى القران مع العصر
كما تدين تدان
العقلانيه سوف تتنشر وتنتهي لأديان تذكروني كما انتهى زمن الجواري وزمن العبوديه
❤️❤️❤️❤️
لا يوجد شيء اسمه العدل
دليل على صدق كلام السيد احمد لماذا لاتوجد عذاب جماعي الان في عصرنا مثلا قوم لوط الله عذبهم بسبب الشذوذ الجنسي في العهد العباسي كان الشذوذ اكثر منتشر من قوم لوط وفي العصر المملوكي كان الزنى منتشر جدا والعهد العثماني كان منتشر الفاحشة بشكل كبير لماذا عذب الله قوم لوط ولم يعذب هؤلاء الاقوام اللتي ذكرتها
هل صحيح ان شريعه موسى تقتضي قتل الطفل العاق ولذلك لم يعترض على فعل الخضر بعدما علم انه سيكون عاقا….يرجى الافاده
صحيح وهذا الحكم مذكور في التوراة بان يقتل الولد اذا شتم اباه بهذا المضمون : خروج ٢١: ١٧ ومن شتم اباه او امه يقتل قتلا
سيدنه ملاحظه صغيره ،، اشو انته من جانب تطعن بالتراث وبكتب التراث ومن جانب اخر تستشهد بيهن ؟
لم اقل كلها باطلة فيجب الاخذ بالجيد وترك الرديء