هذا أحمد العنزي بس حافظ كلمة تكفير ولا يعرف شي عن المذهب الإباضي انا متعجب واتعجب أكثر لما يطلع واحد يناظر ويعتبر انه هو دارس ومتعلم وليس انسان عامي ويطلق أحكام لم ينزل الله بها من سلطان ويعتقد في مذهب كامل انهم كفار وهذا واقع ترا يعتبروننا كفار وهو لم يقراء كتاب واحد من كتبهم ولم يدرس ادلتهم مثل سالم الطويل يكفر الإباضية ويقول انهم على ظلال وهو يعترف انه لم يقراء كتاب واحد من كتبهم ويقول لست محتاج ان اقراء شياء من كتبهم اذا كيف تكفر وكيف تحكم انت أعلى جهل فقط ومعروف اصلا من يكفر المسلمين وعلى الاقل نحن الإباضية عندنا كفر النعمة الذي لايخرج الإنسان من ملة الإسلام اما هم مافي عندهم كفر نعمة والولاية والبرآة يا انك على المذهب السلفي الوهابي التكفيري أو أنك كافر مشرك ولو كنت مسلم ولكن بمذهب مخالف لمذهبهم تعتبر عندهم كافر
سبحان الله يدافعون عن الصحابة بدعوى حبهم المزيف وكتبهم مليئة بطعن الصحابة ولا يدافعون ع من يتهم الله سبحانه بأنه مجسم وشاب أمرد وجعلوه في منزله المخلوق نفاق الوهابية لا حدود
هو احمد العنزي عنده هدف عدة شبهات يريد يرميها على المذهب الاباضي اساسا هو ما يعرف معنى الولاية والبراءه . هو قال اللهم العن من يلعن عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب انا اباضي واقول امين . علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه . وعثمان بن عفان ذو النورين احمد العنزي للاسف ما عندك اي مستوى من التعليم يا العنزي
قد يتبرأ العالم من شخص صاحب كبائر ولكن ذلك الشخص يتوب قبل موته والعالم لا يعرف توبته فيكون هذا الشخص من أهل الجنة ولكن يظل هذه الشخص في البراءة عند الناس لأنهم لا يعلمون توبته
أريد أسالكم سؤال واحد بس 😂 كم مرة ردد احمد العنزي مسالة تكفير الصحابة ع شان يهرب من سؤال ابو الايهم 😂 ياخي اذا ما تعرف قول ما اعرف من البداية ليش اللف والدوران 😁 لمن يلوم ابو الايهم في الضحك اقول له ان جهل بعض الناس يجبرك ع الضحك في مثل هذه المواقف.
الإثنان يفتقرون لأدنى آداب النقاش و الحوار وانا برأيي من ينتهج هذا النهج فهول جاهل وللعلم انا عماني إباضي ولكن لا يتم أي حوار بهكذا صراخ و ضحك و رفع الصوت و المقاطعات احمد العنزي ما غريب عليه السب و التهجم و التهرب حاله حال غيره من الوهابية
لا اله محمد رسول الله... إذا تبرأنا من سيدنا عثمان بن عفان و علي بن طالب كرم الله وجهه و رضي الله عنهما فمن تولى اذن. نتولى أبو جهل و أبو لهب، لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم.
السلام عليكم جميعا نصيحتي لك يا أبا الأيهم أن تغير من هذا الأسلوب فإنه ينفر حقيقة ويخونك في طريقة الإقناع وإن كانت حجتك قوية. أنا من الإباضية وإن كنت لا أحب هذا التمييز فكلنا مسلمون، ولكني وددت أن أسدي لك هذه النصيحة فقط. وعسى الله أن يجمع شمل الأمة الإسلامية قاطبة
انا اتحدي كل اباضي ان يجب عن سوالي بكل شجاعة وصراحة موقف الاباضية من الامام علي فقط هل هو المصيب ام اهل النهروان وما حكم القاتل والمقتول منهم بدون تعصب اعمي اريد رد علمي وشكرا
بل مصيب. عليه سلام. ولعنه الله على من حاربه في صفين والجمل. لعن الى يوم دين. ؟الان اكملت وحكم حروبه كلها على حق. والحق كان معه. ولا شك فيه. اما حكم قاتل ولمقتول فنهروان حسب. ان كان مقتول في جيش علي رحمه الله ويشترط ان يكون ليس منافق او خارجي اما ان كان من فئ معاويه فاللهم اني تبرئ منه
@@user-lx1hu8tf8j ما اعتقد انت موالي لعلي لان علي لم يكن سباب ولا لعان انت في الحقيقة موالي ابليس وعلي طريقه من السايرين المسلم الحقيقي الذي تشرب بروح الاسلام هو ابعد عن السب والشتم
الأخ ابو الأيهم حجتك قوية و لكن حاول ان تترك الضحك و التعجل في الرد حتى لا تكون انت وهو متساويين في ادب الحوار كون الجماعة تعودوا على المقاطعة ، و المستمع يعرف اسلوبهم الذي يتصف بالتهرب من الخصم بطرق شتى و منها عدم الإجابة للسؤال او المقاطعة او قطع الأتصال ، فأحذر بارك الله فيك
هههههه الوهابيه لهم هدف معين ليس للعلم مشكلتهم هي إن المسلمين والمخدوعين في الفكر الوهابي إنكشفت للجميع وبدأ متبعيه ترك الفكر الوهابي وسعيهم للم الشمل وحل الخلافات القليله والمتفق بين المسلمين الوهابيه أهل فتن ويجب تجاوزهم وعدم الإنصات لهم وسوف تنجلي بإذن الله وعلى حسب الواقع الحالي سوف يتجه المسلمين للوحده الإسلاميه وحل خلافاتهم وهذا خيراً للمسلمين
لأنهم كفرونا وسمونا خوارج وبعد الوهابية يقولوا نحن الوهابية ماهم وبعد قالوا عنا كلاب النار واباحوا دماءنا والله هذا كله شوي بحقهم خلهم يخزءوا شوي ما غلط
يا اباضية الله يهديكم للحق تسالون عن حكم الولاية والبراءة ليس لها معني في الموضوع اصلا انتم حكمتم بالكفر علي الشخص كان كفر شرك او كفر نعمة المصير واحد كلهم في النار لا تستهبلون ارجعوا الي الله وليس الامر تحدي من الغالب او الخاسر
@@AL_MNHAJ عليك أن تعلم أن الاباضيه في العموم وفي عقيدتهم عند اغلب العموم من علماء وعامه هو الترضي عن الصحابه جميعهم سواء كان سيدنا علي بن أبي طالب رضى الله عنه او سيدنا عثمان رضى الله عنه ولا ننكر أن هناك من بعض الاباضيه قديما وهم لا يتعدون عدد أصابع اليد الواحده من انكر عليهم عند حدوث الفتنه الكبرى بين المسلمين ولكن السمه العامه هي الترضي عليهم ولكن المشكله في الوهابيه او كما يسمون أنفسهم سلفيه هي تكفير المجمل من اهل القبله بدواعي الدفاع عن الصحابه وهم ينافحون عن معاويه الذي كان سبب في هذه الفتنه عندما خرج على سيدنا علي وقد تمت مبايعته من قبل الامه الا انه خرج عليه وأمر بلعنه في المنابر 40 سنه بعد أن تمكن وورث الحكم لذريته بعدما كانت في شورى عند الخلافه الراشده والان الامه الاسلاميه تعاني من الفتنه والتقسيم إلى يومنا هذا وياتي من يكفر أهل القبله نتيجه لذلك هنا المشكله والخطوره يعني الكل يعلم أن داعش والنصره والقاعده حركات سلفيه وتبنت كتاب التوحيد ل ابن عبدالوهاب النجدي في ارتكاب القتل وتبرير جرائمها هل ما تفعله داعش او ما قاله احد من علماء السلفيه يلزم به السلفيه كلهم بالطبع لا لا أعتقد انك توافق داعش فيما كانت تفعله ولا فيما يقوله المداخله المحسوبين على السلفيه مثل عبدالعزير الريس وغيره انه يحق للحاكم أن يزني ويلوط أمام الملا على الشاشات نصف ساعه هل اتي أنا او غيري من الاباضيه اكفرك مثل ما تكفرنا لان يوجد في كتاب احد من مشائخكم او غيره كلام يطعن في سيدنا علي او غيره واكفركم بالمجمل لانه في كتاب لاحد اتباعكم فيه قول في صحابي هنا او هناك ما هذا الجهل وعندي سؤال إذا تكرمت جاوبني محيرني أهل السنه هم غالب أهل الإسلام والغالبيه منهم اشاعره وماتورديه لماذا لا نرى التكفير الا من أتباع محمد ابن عبدالوهاب ابن سليمان التميمي اقصد لماذا الوهابيه تتصدر منابر التكفير في المذاهب الاسلاميه يعني لماذا هم فقط وليس غيرهم
@@user-nv9ll5je4q اولا ردا علي سوالك نعم اهل السنة هم الاغلب وهذا لا يعني ان من قال بقول المعتزلة والاشعرية انه من غير اهل السنة لان غالب معتقد العالم او الفرد هو معتقد اهل السنة ولكن شذة في بعض المسائل وهنا لا يسمي من اهل السنة فيكون معتزلي او جهمي.
@@user-nv9ll5je4q اما التكفير اول من قال به الاباضية في تكفير الصحابة. ثم انت تقول... القائلين بالكفر في المذهب قلة جدا وهذا غير صحيح بل معتقد الاباضية في كل مكان واحد لان عندهم لا يستوي القاتل والمقتول عند الله وهذا هو اعتقادكم وعليه اما يكون علي بن ابي طالب مرضي عنه او اهل النهروان المغضوب عليهم فماذا تختار انت. ولاتنسي اخي كما عندنا داعش عندكم ابو حمزة الشاري الذي قتل اهل المدينة. وافسد في الارض. ثم ما دخل معاوية في الفتن التي تجري الي اليوم وهل معاوية قال لعلي اقتل اهل النهروان ام ماراي عليا منهم ما يوجب القتال.
ما رأيت من أحمد العنزي الا المتاجرة فالدين .. يتهم الاباضية انهم يتبرأون من سيدنا عثمان والامام علي وهو لا يعلم انواع الولايه والبراءه عند الاباضيه هل يأخذ أجرة على هذي الاتصالات يعني حتى لما قال ابوالايهم ما مشكله وواضح انه يقصد ما شكله فالسؤال ولكن ارادها ان تكون قضية يتنصر بها على خيبته وحولها ان ما مشكله في تكفير عثمان وعلي يا اخي استحي الرضا هو رضا الله وليس رضا اتباعك ومشايخك
جمال الكون هل قرأت كتب السالمي وغيرها؟ طبعا لا هل تعرف انواع البراءه عند الاباضية؟ طبعا لا فقط قصاصات نشرها مشايخ الفتن وصدقها الحمير دون التثبت من الأمر
جمال الكون اتعبت نفسك كل هذي الأقوال تم الرد عليها وشرحها وما انت الا نقال من المنتديات ولم تقرأ كتاب واحد وإلا كنت فهمت المعنى ومغزى صاحب الكتاب استقطاع الكلام وبتره واظاهره بهذا الاسلوب يدل على خبث الوهابية وتدليسهم ع الاباضية والمصيبه ان عوام الوهابية يصدقون كل شي لذلك انصحك ان كنت طالب حق امسك الكتاب واقرأه وافهمه بتحيز بدون حقد وكراهيه لان ما يذكره صاحب الكتاب مما وقع فيه الصحابه من أخطاء ذكرتها كتب اهل السنة قبل الاباضية..وتخطئة الصحابه ليس انقاص في شخوصهم وانما هم بشر قد يصيب وقد يخطئ الاباضية لا يجعلون من الصحابه انبياء وان كل أفعالهم لا يشوبها خطأ علماء الاباضية تكلموا عن فتنة حصلت بين الصحابه وأخطأ من أخطأ واصاب من أصاب وكل هذي الامور تندرج تحت صحة الروايات عن فتنة الصحابه ولذلك علماء الاباضية نصحوا المسلمين بعدم التكلم في فتنة الصحابه لانها تثير فتنة بين عوام المسلمين ونكتفي بقوله تعالى تلك أمة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ونصيحتي لك أسأل اهل الشأن واستمع للطرف الثاني حتى تظهر الحقيقة كامله وليس الاستماع من طرف واحد بقصاصات يطلب منها الفتنه ..وشكرا
انا شفت ابو الايهم واحمد العنزي بثنيتهم ما عندهم اسلوب النقاش الاباضية / اهل تسامح واعتدال يا اخي الوهابية صارو مشمئزين من قبل جموع المسلمين والسنة من من المذاهب الاربعة بريئون من الوهابية اتمنى منك ابو الايهم تعدل من صوتك تكون اكثر رزانة ولا تضحك وتكرر الضحك وبعدين ابتعدو عن الطائفية مو ماخذين من الدنيا وجافظو على النسيج الوطني افضب
1- الولاية والبراءة ليست تقليدا عن الإباضية ولذلك تجد اختلافا في الولاية والبراءة من بعض الأشخاص 2- البراءة ليست حكما قطعيا بالنار إذا لم تكن براءة حقيقة قد يكون المتبرأ منه من أهل الجنة وهذا علمه عند الله لأن العالم عندما يتبرأ فهو يتبرأ بسبب أعمال الشخص المتبرأ منه الظاهره له أنها كبائر
نفع الله بك شيخ أحمد وتبين أن هذا الجاهل لا يعرف منهجه وليس عنده إلا الضحك للهروب وقد بينت هذا أنت في المقطعين الاول والثاني وبالفعل مسحت بهذا الخارجي الجهمي الارض حتى لا ينطقون بعد ذلك!
@@AL_MNHAJ أيها الاخ المكرم ليش انت شاد حيلك في الاباضية ترا والله العظيم لو تجلس منا لين يوم القيامة مستحيل اباضي ( فاهم مذهبه ) يغير ثانيا أيضا كلنا نقول لا إله إلا الله يعني خلاص الجنة مضمونة على معتقدكم
هذا أحمد العنزي بس حافظ كلمة تكفير ولا يعرف شي عن المذهب الإباضي انا متعجب واتعجب أكثر لما يطلع واحد يناظر ويعتبر انه هو دارس ومتعلم وليس انسان عامي ويطلق أحكام لم ينزل الله بها من سلطان ويعتقد في مذهب كامل انهم كفار وهذا واقع ترا يعتبروننا كفار وهو لم يقراء كتاب واحد من كتبهم ولم يدرس ادلتهم مثل سالم الطويل يكفر الإباضية ويقول انهم على ظلال وهو يعترف انه لم يقراء كتاب واحد من كتبهم ويقول لست محتاج ان اقراء شياء من كتبهم اذا كيف تكفر وكيف تحكم انت أعلى جهل فقط ومعروف اصلا من يكفر المسلمين وعلى الاقل نحن الإباضية عندنا كفر النعمة الذي لايخرج الإنسان من ملة الإسلام اما هم مافي عندهم كفر نعمة والولاية والبرآة يا انك على المذهب السلفي الوهابي التكفيري أو أنك كافر مشرك ولو كنت مسلم ولكن بمذهب مخالف لمذهبهم تعتبر عندهم كافر
أبو الأيهم حجتك الأقوى بس أتمنى تجادلهم بالتي هي أحسن
وجادلهم بالتي هي أحسن المحادثه افتقرت لهذا الأسلوب الذي نادى به الله سبحانه وتعالى
قصفته بنحاج يا ابا الايهم .كثر الله من امثالك
أحمد العنزي... الهايشة أعقل منه نعم..
بارك الله فيك
الله يهدي الوهابية
سبحان الله يدافعون عن الصحابة بدعوى حبهم المزيف وكتبهم مليئة بطعن الصحابة
ولا يدافعون ع من يتهم الله سبحانه بأنه مجسم وشاب أمرد وجعلوه في منزله المخلوق
نفاق الوهابية لا حدود
لا ويقول دحر الوهابية،،، فاقد الشيئ لا يعطيه ومحاولة يائسة،، ارجو من الله الهداية لكافة الطوائف وعسى يتحقق حلمي بلم شمل الامة على الاسلام الصحيح،،،
يا جاهل أحمد العنزي ما هي أحكام الولاية والبراءة عند السادة الإباضية لم يجاوب ولم يفلح في الجواب يتخبط تخبط عجيب 😂😂😂😂😂😂😂😂
بارك الله فيك ابو الايهم قد بينت جهل هذا المدعي بالسلف وبينت غبائه
البراءة ليست قطعا بدخول النار فهي حكم ظني بشري ظاهري إلا في حالة واحده وهي براءة الحقيقة التي نص القرآن على أن صاحبها من أهل النار مثل فرعون وأبي لهب
بارك الله فيك
أخي الكريم
هو احمد العنزي عنده هدف عدة شبهات يريد يرميها على المذهب الاباضي اساسا هو ما يعرف معنى الولاية والبراءه . هو قال اللهم العن من يلعن عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب انا اباضي واقول امين .
علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه . وعثمان بن عفان ذو النورين احمد العنزي للاسف ما عندك اي مستوى من التعليم يا العنزي
براءة الحقيقة مثل البراءة من أبي لهب الذي نص القرآن على أنه في النار
ومثل البراءة من فرعون
ارجو من الاخ الكريم الذي يقوم بإضافة الاصوات في الفيديو اما ان يخفض صوت ام يلغيه تماماً لانه بجد مزعج جداً
اي والله انه مزعج ليته يخفضه
أحمد العنزي لم يجاوب على الولاية ولا البراءة أبدا
Ali Al Harthy
العنزي لم يجاوب ولن يجاوب بإذن الله لأنه لا بضاعة لديه
أحمد العنزي لا يعرف نوع البراءة
😂😂😂😂
قد يتبرأ العالم من شخص صاحب كبائر ولكن ذلك الشخص يتوب قبل موته والعالم لا يعرف توبته فيكون هذا الشخص من أهل الجنة
ولكن يظل هذه الشخص في البراءة عند الناس لأنهم لا يعلمون توبته
نقول من أصر على فعل الكبيرة حتى مات ولم نقول فعل معصية كبيرة وتاب ،حاول تركز ولاتلخبط وتلف وتبحث عن ثغرة
أريد أسالكم سؤال واحد بس 😂
كم مرة ردد احمد العنزي مسالة تكفير الصحابة ع شان يهرب من سؤال ابو الايهم 😂
ياخي اذا ما تعرف قول ما اعرف من البداية ليش اللف والدوران 😁
لمن يلوم ابو الايهم في الضحك اقول له ان جهل بعض الناس يجبرك ع الضحك في مثل هذه المواقف.
🤣🤣🤣صح كلامك
لماذا يتهرب العنزي من تعريف البراءه؟
Subhan Allah
لأنه مفلس
أتمنى أبو الأيهم يعدل من أسلوبه حتى وإن كانت حجته قوية
ما هي أحكام الولاية والبراءة عند المسلمين ...وعند الاباضية بوجه الخصوص
خههههههههه عليك ابه يا الايهم انت رجال خلي اسلوبك نفس الدمشقيه والله بيموتون من الغيض
احمد العنزي مفلس وكان وده يهرب بس حتى طريقة الهروب مايعرفها .. كله يدندن ع مسألة ان الامة الاباضية يتبرؤن من الامام علي كرم الله وجهه
تم دحر العنزي
الإثنان يفتقرون لأدنى آداب النقاش و الحوار
وانا برأيي من ينتهج هذا النهج فهول جاهل وللعلم انا عماني إباضي ولكن لا يتم أي حوار بهكذا صراخ و ضحك و رفع الصوت و المقاطعات
احمد العنزي ما غريب عليه السب و التهجم و التهرب حاله حال غيره من الوهابية
طبعها وليس طبعوها 😂😂😂😂
حتى اللغة العربية مكسرة
ههههه
هؤلاء أمثلة حية على حمقى الأمة.
حسبي الله ونعم الوكيل
أبو الأسهم انت مثل الطالب الذي ريب للامتحان ويصفق لنفسه ويطلب من الحاضرين التصفيق له المسأله جنه ونار
لايعرف البراءة والولاية 😂😂😂😂😂😂😂
أحمد العنزي جاهل جويهل جهول
هروووووووووب من أحمد العنزي
لا اله محمد رسول الله...
إذا تبرأنا من سيدنا عثمان بن عفان و علي بن طالب كرم الله وجهه و رضي الله عنهما فمن تولى اذن.
نتولى أبو جهل و أبو لهب، لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم.
غلب العنزي من قبل ابي الايهم
السلام عليكم جميعا
نصيحتي لك يا أبا الأيهم أن تغير من هذا الأسلوب فإنه ينفر حقيقة ويخونك في طريقة الإقناع وإن كانت حجتك قوية.
أنا من الإباضية وإن كنت لا أحب هذا التمييز فكلنا مسلمون، ولكني وددت أن أسدي لك هذه النصيحة فقط.
وعسى الله أن يجمع شمل الأمة الإسلامية قاطبة
انا اتحدي كل اباضي ان يجب عن سوالي بكل شجاعة وصراحة موقف الاباضية من الامام علي فقط هل هو المصيب ام اهل النهروان وما حكم القاتل والمقتول منهم بدون تعصب اعمي اريد رد علمي وشكرا
بل مصيب. عليه سلام. ولعنه الله على من حاربه في صفين والجمل. لعن الى يوم دين. ؟الان اكملت
وحكم حروبه كلها على حق. والحق كان معه. ولا شك فيه.
اما حكم قاتل ولمقتول فنهروان حسب. ان كان مقتول في جيش علي رحمه الله ويشترط ان يكون ليس منافق او خارجي
اما ان كان من فئ معاويه فاللهم اني تبرئ منه
@@user-lx1hu8tf8j انت اكيد رافضي متخفي والنفس الطائفي ينبع من اسلوبك. كن شجاع وفصح عن عقيدتك حتي احاورك
@@AL_MNHAJ لماذا. ؟لأني واليت. علي. وقلت. حق. مع علي صرت. رافضي الله اكبر؟عليكم. ياملاعين
@@user-lx1hu8tf8j ما اعتقد انت موالي لعلي لان علي لم يكن سباب ولا لعان انت في الحقيقة موالي ابليس وعلي طريقه من السايرين المسلم الحقيقي الذي تشرب بروح الاسلام هو ابعد عن السب والشتم
@@AL_MNHAJ متى سبيت؟.
انا اللعن. منافقين. والبغاه؟.
ماهو نبي عندك. يلعن ويسب وين اشكال اعتبرني اقتدي بنبني. حاشاه طبعن. من مذهبك.
لكن. اعتبرني. قتدي به فاسب
الأخ ابو الأيهم حجتك قوية و لكن حاول ان تترك الضحك و التعجل في الرد حتى لا تكون انت وهو متساويين في ادب الحوار كون الجماعة تعودوا على المقاطعة ، و المستمع يعرف اسلوبهم الذي يتصف بالتهرب من الخصم بطرق شتى و منها عدم الإجابة للسؤال او المقاطعة او قطع الأتصال ،
فأحذر بارك الله فيك
جدال وليس نقاش الله يهديكم
هههههه الوهابيه لهم هدف معين ليس للعلم مشكلتهم هي إن المسلمين والمخدوعين في الفكر الوهابي إنكشفت للجميع وبدأ متبعيه ترك الفكر الوهابي وسعيهم للم الشمل وحل الخلافات القليله والمتفق بين المسلمين الوهابيه أهل فتن ويجب تجاوزهم وعدم الإنصات لهم
وسوف تنجلي بإذن الله وعلى حسب الواقع الحالي سوف يتجه المسلمين للوحده الإسلاميه وحل خلافاتهم
وهذا خيراً للمسلمين
الوهابية هدفهم واضح وهو تمزيق شمل الأمة خدمة لاسيادهم الصهاينة
احمد العنزي لاربح لاتربية ولادين
مع اني اباضي، لكن طريقة الضحك من ابو الايهم تدل على اسلوبة السئ والغبي. بعكس مشايخنا الخليلي والصوافي والخروصي حفظهم الله
ظلمت نفسك ياخوي،،، انا اباضي بس اتكلم بالحق. اسلوب ابو الايهم ما ينفع ابدا . ما كذ توصيل الرسالة ،
ومعروف عن الوهابية السب والشتم وعدم الاقتناع برأي الغير، بس عاملهم بالتي هي احسن.
إمبراطور الشرق
المهم حجته أقوى من الوهابية
لأنهم كفرونا وسمونا خوارج وبعد الوهابية يقولوا نحن الوهابية ماهم وبعد قالوا عنا كلاب النار واباحوا دماءنا والله هذا كله شوي بحقهم خلهم يخزءوا شوي ما غلط
😂😂😂
والله أحمد العنزي جاهل لا يعرف معنى البراءة والولاية
الاثنين ما عندهم اساسيات الحوار
تراهم من العوام...بس الكويتي...يهرث
بما لا يعرف
العَنزي.
الايهم رجال
بحريني مجنس كان سوري ونعلم ميوله
النقاش ليس به اي فايدة
يا اباضية الله يهديكم للحق تسالون عن حكم الولاية والبراءة ليس لها معني في الموضوع اصلا انتم حكمتم بالكفر علي الشخص كان كفر شرك او كفر نعمة المصير واحد كلهم في النار لا تستهبلون ارجعوا الي الله وليس الامر تحدي من الغالب او الخاسر
روح تعلم معناها يا وهابي بعدين تعال تفلسف يا جاهل والله انتم مضحكين تكفرون الناس ولا تعرفون ابسط الأمور الدينيه
@@user-nv9ll5je4q يا اليتك ترد علي الموضوع دون التهجم الذي لا يفيد بشئ في المسالة
@@AL_MNHAJ
عليك أن تعلم أن الاباضيه في العموم وفي عقيدتهم عند اغلب العموم من علماء وعامه هو الترضي عن الصحابه جميعهم سواء كان سيدنا علي بن أبي طالب رضى الله عنه او سيدنا عثمان رضى الله عنه
ولا ننكر أن هناك من بعض الاباضيه قديما وهم لا يتعدون عدد أصابع اليد الواحده من انكر عليهم عند حدوث الفتنه الكبرى بين المسلمين ولكن السمه العامه هي الترضي عليهم ولكن المشكله في الوهابيه او كما يسمون أنفسهم سلفيه هي تكفير المجمل من اهل القبله بدواعي الدفاع عن الصحابه وهم ينافحون عن معاويه الذي كان سبب في هذه الفتنه عندما خرج على سيدنا علي وقد تمت مبايعته من قبل الامه الا انه خرج عليه وأمر بلعنه في المنابر 40 سنه بعد أن تمكن وورث الحكم لذريته بعدما كانت في شورى عند الخلافه الراشده والان الامه الاسلاميه تعاني من الفتنه والتقسيم إلى يومنا هذا وياتي من يكفر أهل القبله نتيجه لذلك هنا المشكله والخطوره
يعني الكل يعلم أن داعش والنصره والقاعده حركات سلفيه وتبنت كتاب التوحيد ل ابن عبدالوهاب النجدي في ارتكاب القتل وتبرير جرائمها هل ما تفعله داعش او ما قاله احد من علماء السلفيه يلزم به السلفيه كلهم بالطبع لا
لا أعتقد انك توافق داعش فيما كانت تفعله ولا فيما يقوله المداخله المحسوبين على السلفيه مثل عبدالعزير الريس وغيره انه يحق للحاكم أن يزني ويلوط أمام الملا على الشاشات نصف ساعه
هل اتي أنا او غيري من الاباضيه اكفرك مثل ما تكفرنا لان يوجد في كتاب احد من مشائخكم او غيره كلام يطعن في سيدنا علي او غيره واكفركم بالمجمل لانه في كتاب لاحد اتباعكم فيه قول في صحابي هنا او هناك
ما هذا الجهل
وعندي سؤال إذا تكرمت جاوبني محيرني
أهل السنه هم غالب أهل الإسلام والغالبيه منهم اشاعره وماتورديه لماذا لا نرى التكفير الا من أتباع محمد ابن عبدالوهاب ابن سليمان التميمي
اقصد لماذا الوهابيه تتصدر منابر التكفير في المذاهب الاسلاميه يعني لماذا هم فقط وليس غيرهم
@@user-nv9ll5je4q اولا ردا علي سوالك نعم اهل السنة هم الاغلب وهذا لا يعني ان من قال بقول المعتزلة والاشعرية انه من غير اهل السنة لان غالب معتقد العالم او الفرد هو معتقد اهل السنة ولكن شذة في بعض المسائل وهنا لا يسمي من اهل السنة فيكون معتزلي او جهمي.
@@user-nv9ll5je4q اما التكفير اول من قال به الاباضية في تكفير الصحابة. ثم انت تقول... القائلين بالكفر في المذهب قلة جدا وهذا غير صحيح بل معتقد الاباضية في كل مكان واحد لان عندهم لا يستوي القاتل والمقتول عند الله وهذا هو اعتقادكم وعليه اما يكون علي بن ابي طالب مرضي عنه او اهل النهروان المغضوب عليهم فماذا تختار انت. ولاتنسي اخي كما عندنا داعش عندكم ابو حمزة الشاري الذي قتل اهل المدينة. وافسد في الارض. ثم ما دخل معاوية في الفتن التي تجري الي اليوم وهل معاوية قال لعلي اقتل اهل النهروان ام ماراي عليا منهم ما يوجب القتال.
ما رأيت من أحمد العنزي الا المتاجرة فالدين ..
يتهم الاباضية انهم يتبرأون من سيدنا عثمان والامام علي وهو لا يعلم انواع الولايه والبراءه عند الاباضيه
هل يأخذ أجرة على هذي الاتصالات يعني حتى لما قال ابوالايهم ما مشكله وواضح انه يقصد ما شكله فالسؤال ولكن ارادها ان تكون قضية يتنصر بها على خيبته وحولها ان ما مشكله في تكفير عثمان وعلي يا اخي استحي
الرضا هو رضا الله وليس رضا اتباعك ومشايخك
جمال الكون
هل قرأت كتب السالمي وغيرها؟
طبعا لا
هل تعرف انواع البراءه عند الاباضية؟
طبعا لا
فقط قصاصات نشرها مشايخ الفتن وصدقها الحمير دون التثبت من الأمر
جمال الكون
اتعبت نفسك كل هذي الأقوال تم الرد عليها وشرحها وما انت الا نقال من المنتديات ولم تقرأ كتاب واحد وإلا كنت فهمت المعنى ومغزى صاحب الكتاب استقطاع الكلام وبتره واظاهره بهذا الاسلوب يدل على خبث الوهابية وتدليسهم ع الاباضية والمصيبه ان عوام الوهابية يصدقون كل شي لذلك انصحك ان كنت طالب حق امسك الكتاب واقرأه وافهمه بتحيز بدون حقد وكراهيه لان ما يذكره صاحب الكتاب مما وقع فيه الصحابه من أخطاء ذكرتها كتب اهل السنة قبل الاباضية..وتخطئة الصحابه ليس انقاص في شخوصهم وانما هم بشر قد يصيب وقد يخطئ
الاباضية لا يجعلون من الصحابه انبياء وان كل أفعالهم لا يشوبها خطأ
علماء الاباضية تكلموا عن فتنة حصلت بين الصحابه وأخطأ من أخطأ واصاب من أصاب وكل هذي الامور تندرج تحت صحة الروايات عن فتنة الصحابه ولذلك علماء الاباضية نصحوا المسلمين بعدم التكلم في فتنة الصحابه لانها تثير فتنة بين عوام المسلمين ونكتفي بقوله تعالى
تلك أمة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت
ونصيحتي لك أسأل اهل الشأن واستمع للطرف الثاني حتى تظهر الحقيقة كامله وليس الاستماع من طرف واحد بقصاصات يطلب منها الفتنه ..وشكرا
انا شفت ابو الايهم واحمد العنزي
بثنيتهم ما عندهم اسلوب النقاش
الاباضية / اهل تسامح واعتدال
يا اخي الوهابية صارو مشمئزين من قبل جموع المسلمين
والسنة من من المذاهب الاربعة بريئون من الوهابية
اتمنى منك ابو الايهم تعدل من صوتك تكون اكثر رزانة ولا تضحك وتكرر الضحك
وبعدين ابتعدو عن الطائفية
مو ماخذين من الدنيا
وجافظو على النسيج الوطني افضب
أحمد العنزي جاهل يتكلم في حب الصحابة وهم من يلعن الصحابة .
صحيح ان انه جاهل يحاول يقتنص كل كلمة ويعلو صراخه .
الوهابيه فلم هندي مضحكين
جاهل العنزي
جهله مركب😂
اسلوبك رخيص ف النقاش ابو الايهم،،
جهلة بصراحة.. الله يعز سماحة الشيخ الخليلي.
والله جاهل جويهل
1- الولاية والبراءة ليست تقليدا عن الإباضية ولذلك تجد اختلافا في الولاية والبراءة من بعض الأشخاص
2- البراءة ليست حكما قطعيا بالنار إذا لم تكن براءة حقيقة
قد يكون المتبرأ منه من أهل الجنة وهذا علمه عند الله لأن العالم عندما يتبرأ فهو يتبرأ بسبب أعمال الشخص المتبرأ منه الظاهره له أنها كبائر
نفع الله بك شيخ أحمد وتبين أن هذا الجاهل لا يعرف منهجه وليس عنده إلا الضحك للهروب وقد بينت هذا أنت في المقطعين الاول والثاني وبالفعل مسحت بهذا الخارجي الجهمي الارض حتى لا ينطقون بعد ذلك!
عبدالله الغطفاني
قصدك العكس
ههههههه العنزي ظهر انه ما يعرف شيء
هؤلاء علمائكم انتم مفلسين جهلاء
تم جلد الوهابيه 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
موقف الاباضية جدا ضعيف لانهم بنوا معتقدهم علي روايات من كتب التاريخ وهذه الاحداث تحتاج الي اخبار متواترة مقطوعة الدلالة والثبوت لانها عقيدة المسلم
تم جلد الوهابيه
@@hahahahaha6098 في ماذا جلد الوهابية تسمى هذه التمثلية حجج قوية اصح من نومك
@@AL_MNHAJ كاتب سعودي في جريدة عكاظ : لماذا يكرهنا الكل😔 ، اسأل نفسك وجميع السعوديين ما السبب الذي جعل المسلمين يكرهونكم.
@@hahahahaha6098 الصحفي لا يمثل الاسلام هو يتكلم من وجه غير الدين ومحبة الناس وكرههم ليس دليل وما اكثر الكفار وهم يبغضون الاسلام واهلة
@@AL_MNHAJ
أيها الاخ المكرم
ليش انت شاد حيلك في الاباضية ترا والله العظيم لو تجلس منا لين يوم القيامة مستحيل اباضي ( فاهم مذهبه ) يغير
ثانيا أيضا كلنا نقول لا إله إلا الله يعني خلاص الجنة مضمونة على معتقدكم
بالعكس هربت البطة الجرباء.
واضح من هي البطه الجرباء ...من المناظره....يا أمة ضحكة من جهلها الامم.😆🤣