في الأول يحكي مع أم الاولاد لتساعده يعمل التحاليل ليتاكد انه أولاده وهذا من غير علم الاولاد يعني الام تعطيه شعر من رووسهم لان التحليل بالشعر نعرف من صلبه ام لا هذا أول شيءٍ
هاتقولهم نعمل فحوصات ما قبل الزواج و هاتطلع ان نسبة تشوة الاجنه عاليه جدا بما انهم اخوان و عليها ترفض او تفهم المعمل و تدي حد فلوس ويقولهم مش هاتنفعوا تتجوزوا لان الاطفال هايطلعوا مشوهين و لو عملوها في ميه معمل هاتطلع النسبة عالية جدا بما انهم اخوات
ممكن يتفق مع ام الولد علي انهم كانو مجوزين عرفي وخلف منها الولدين وامه لما عرفت عملت مشكله ليه فبالتالي سابو المكان وكل واحد بعد عن التاني وانه اخوكي فبجتا الاب مش حيفضح نفسه لانه كان متزوجها عرفي
يفهموا البنت والولد ان زوج ام الولد اتطلقت من زوجها المتوفى ثلاث طلقات وان اب البنت تزوجها كمحلل قبل حملها فى هذا الولد وربما يكون هناك شك فى كون الولد ابنه وتعملعمل تحليل dna من باب التأكد والباقى مفهوم
انا فرحت خالص يا مدام سماح انك ستقراين التعليقات ولنبدا علي بركه الله الامام ابو حنيفة رضي الله عنه قال ماء الزنا ماء هدر فعلي ذلك فان الولد لا يكون ابنه ويستطيع ان يتزوج الفتاه وحتي والد هذه الفتاه الزاني يستطيع ان يتزوج من ابنته من هذه المراة وسلملي علي مندل وينعل ابو قوانين الوراثة وميت صرمه قديمه علي dna يغوروا في داهيه فراي ابو حنيفه هو الصواب ويقولك لا للتبني علشان زني المحارم دا انتوا اللي بدعتوا زني المحارم عندما نسبتوا الولد للفراش ماهو ممكن هذا الولد يتقدم للزواج من اخته او خالته او عمتوا ما هو منسوب لرجل اخر
لايجوز نقول القدر يلعب لعبته القدر بيد الله هو اللذي يقدر
لاحول ولا قوة الا بالله ربنا يسترنا دنيا واخره ان شاء اللة
ماء الزنا لايثبت نسب ارجع لدار الإفتاء للتتيقن من أن كان يصح الزواج أو لايصح
لا تعالج الخطاء بخطاء اكبر . كفى . امنع الارتباط واعترف بلذنب
فعلآ شيء لا يصدق واشكرك لسرد هذه الحكاية مع خالص الإحترام والتقدير والموده
في الأول يحكي مع أم الاولاد لتساعده يعمل التحاليل ليتاكد انه أولاده وهذا من غير علم الاولاد يعني الام تعطيه شعر من رووسهم لان التحليل بالشعر نعرف من صلبه ام لا هذا أول شيءٍ
هاتقولهم نعمل فحوصات ما قبل الزواج و هاتطلع ان نسبة تشوة الاجنه عاليه جدا بما انهم اخوان و عليها ترفض او تفهم المعمل و تدي حد فلوس ويقولهم مش هاتنفعوا تتجوزوا لان الاطفال هايطلعوا مشوهين و لو عملوها في ميه معمل هاتطلع النسبة عالية جدا بما انهم اخوات
ممكن يتفق مع ام الولد علي انهم كانو مجوزين عرفي وخلف منها الولدين وامه لما عرفت عملت مشكله ليه فبالتالي سابو المكان وكل واحد بعد عن التاني وانه اخوكي فبجتا الاب مش حيفضح نفسه لانه كان متزوجها عرفي
ان ربك....لبلمرصاد
يكلم ام الود على ان البنت والولد خوات وماينفعش وهي تقنع ابنها بعدم الزواج وهو كذلك يحاول يقنع أمها بأي حجه ما تتزوجهش
وسع قوي🥴😵💫😅
شكرا لعرض القصه ورأي لازم يقول ويعترف بالحقيقه
لازم يعرفهم انهم اخوات
يقول كنت متزوجها من زمان وطلقتها
لايجوز نقول والنبي الحلف بغير الله شرك
لو اتاكد انھم اولادھ يبلغ بنتھ لازم
الافلام الهنديه ايام زمان
الأول يتاكد من إنه أولاده يعمل التحليل
قل لابنتك انك كنت متزوج منها وبعدها رجعت لزوجها وهي كذلك تقول لابنها نفس الكلام وان هذا الولد ابنك افضل من هذا الزواج الحرام والله المستعان تحياتي
هو لا يعتبر فى الشرع ابنه والمشكله يسال فيها راجل دين
ام الاولاد دي عرفت منين ان هم اولاده وهي معاها راجل ثاني مش يمكن ولاد جوزها اللي هو كان معاه
يفهموا البنت والولد ان زوج ام الولد اتطلقت من زوجها المتوفى ثلاث طلقات وان اب البنت تزوجها كمحلل قبل حملها فى هذا الولد وربما يكون هناك شك فى كون الولد ابنه وتعملعمل تحليل dna من باب التأكد والباقى مفهوم
ام الولد تقول للبنت انهم اخوات في الرضاعه
انا فرحت خالص يا مدام سماح انك ستقراين التعليقات ولنبدا علي بركه الله الامام ابو حنيفة رضي الله عنه قال ماء الزنا ماء هدر فعلي ذلك فان الولد لا يكون ابنه ويستطيع ان يتزوج الفتاه وحتي والد هذه الفتاه الزاني يستطيع ان يتزوج من ابنته من هذه المراة وسلملي علي مندل وينعل ابو قوانين الوراثة وميت صرمه قديمه علي dna يغوروا في داهيه فراي ابو حنيفه هو الصواب ويقولك لا للتبني علشان زني المحارم دا انتوا اللي بدعتوا زني المحارم عندما نسبتوا الولد للفراش ماهو ممكن هذا الولد يتقدم للزواج من اخته او خالته او عمتوا ما هو منسوب لرجل اخر
❤❤
أستغفر الله العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
يقول أختك بالرضاعه
سبب الرضاعة......
غيري المحتوى لانه الكذب حرام