الله يرحمك يا شيخنا الكريم و ارحم ابي واجعل قبورهم روضة من رياض الجنة هو ومواتنا واموات المسلمين جميعاً واجمعنا بهم في جنات الفردوس الأعلى مع نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً طيبا مباركا فيه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم استغفرالله العظيم واتوب اليه من جميع الذنوب والخطايا كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
الاحسان مرتبة لها حد وركن ومن يصل اليها يشعر بها ويتيقن بها كما يتيقن المسلم من اسلامه والمؤمن من ايمانه. ولو ان القضية فقط استشعار ان الله يراك في عبادتك فسيكون معظم المسلمين قد وصلوا هذه المرتبة حيث ان اكثرهم يتعبد لانه على يقين ان الله مطلع عليه وخصوصا في الصيام حيث هذا الامر ظاهر جدا وكذلك باقي العبادات. اذاً، يجب ان يكون هناك عمل اخر يؤديه الانسان بشكل مختلف تماما عما اعتاد ان يعمله وهو في المرتبة الادنى كي يرقى الى المرتبة الاعلى. ان تعبد الله كانك تراه، اي تعبده عبادة تؤدي الى رؤيته. وحيث ان رؤية الله تعالى في حالة "التجلي" غير ممكنة في الدنيا (وقد طلب سيدنا موسى عليه السلام، وهو من اؤلي العزم من الرسل، ان يرى الله جهرة-اي على التجلي- ولكن الجواب كان: قال لن تراني.) اما رؤية التنزلات فممكن - وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ- ومعلوم ان جبريل عليه السلام لم يتقدم الى ذلك الموضع كي لا يقول البعض انها رؤية جبريل عليه السلام. لذلك يربط بتفسير ابن عباس حبر الامة لاية: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ . (حديث موقوف) حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نا يَحْيَى بْنُ ضُرَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ سورة الذاريات آية 56 ، قَالَ : " لِيَعْرِفُونِ " . اي عبادة تؤدي الى معرفة الله تعالى حق المعرفة. وبمعرفة الله ستكون عابدا لله كانك تراه. فالطريق الى الترقي الى مرتبة الاحسان هو بالوصول الى معرفة الله. وبمعرفة الله سيصل الانسان الى مرتبة (مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيْءٍ ۚ) "وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيْءٍ ۚ ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ" ومعلوم في اللغة ان :من" تفيد التبعيض، اي لا نشرك بالله ولو ذرة في الوجود. واذا حصل هذا التوحيد الخالص، فقد ضمن الانسان الدخول في مغفرة الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا . وبالمغفرة تنال الرحمة: ان الله غفور رحيم والرحمة تدخل الجنة: قول ﷺ: والذي نفسي بيده، لا يدخل الجنة أحد منكم بعمله، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل. واذا دخلت الجنة فسترى الله تعالى على التجلي: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (*) إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (*) قال : ثنا ابن يمان ، قال : ثنا أشجع ، عن أبي الصهباء الموصلي ، قال : " إن أدنى أهل الجنة منزلة ، من يرى سرره وخدمه وملكه في مسيرة ألف سنة ، فيرى أقصاه كما يرى أدناه ، وإن أفضلهم منزلة ، من ينظر إلى وجه الله غدوة وعشية " عن جرير بن عبدالله - رضي الله عنه - قال: كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فنظر إلى القمر ليلةً يعني البدر، فقال: ((إنكم سترون ربكم، كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا)) --
الاحسان عند الصوفية عندها معنى الطاعة ومراقبة الذات وجعلها مع الله والعمل بشرعه والاحسان مع خلقه حتى مع دوابه حتى اذا القي فيه الرضا احبه من في السماء ومن في الارض
@@mohamedshaaban2664الصوفية هم من السلف لم يفعلو شيئ خارج مافعله السلف حدثت معهم كرمات لايصدقها محدود العقل والغير المتشبع في طريق الله اما الاحسان عند الوهابية قصدك
ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك .. احسان في العباده احسان للعباد يحسن لغيره مايحب ان يعامل به احسان في الانفاق يندرج في الاحسان لمصدره المال الاحسان يشمل كل شيء،، احسان للارض ،،احسان بالجاه فاشفع ، الاحسان بالعلم و الاحسان بالعمل كتفريج كربه ،،، كلام من ذهب لكل كلمه من الشيخ الله ينفع بها العباد .......
الله يرحمك برحمته الواسعة يا شيخ بعد إذن صاحب القناة ممكن تعديل كلمة ( صلى ) اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد تكتب صلى الله عليه وسلم هناك فرق بين اللفظين حتى في النطق وجزاك الله خيرا
أخواتنا المسيحيين هم أهل كتاب ... وربنا سبحانه وتعالى أمرنا ببرهم .... أن تبروهم وتقسطوا إليهم .... ولم يأمر ربنا بالبر في شيء إلا للوالدين .... يعني ربنا ساوى بين المسيحيين والوالدين في البر .... والمعاملة .... انا مبدخلش في بيتي إلا صنايعي مسيحي لأنهم معظمهم في منتهى الأمانة وإخلاص الضمير مع العلم اني منتقبة .... واصحابي في الجامعة والمدرسة كانوا مسيحيين ....
سبحان الله بارك الله فيك الشيخ ونعم الاحسان فيك مين يدوس لايك ويترحم لهذا الشيخ المصري لكم مني كل الحب والاحترام يا اهل مصر 🇪🇬 سوداني مره من هنا 👈🇸🇩🤩
لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم ❤
يارب ارحم فضيله امام الشعراوي هو وكل العلماء أفاضل يارب العالمين من يسمع الدعاء يقول امين
الله يرحمك ياشيخي ويسكنك الفردوس الأعلى إني أشهدك يالله إني أحبه في الله وأحب جميع أولائك
رحمك الله رحمة واسعة شيخنا الفاضل
رحمة الله عليك وغفر لك
وقل ربي زدني علمآ
الحمدلله رب العالمين ،
شيخنا الجليل اللهم ارحمه واجعل قبره روضة من رياض الجنة 🤲واسكنه الفردوس الأعلى مع الأنبياء والصالحين 🤲
رحمك الله وطيب الله ثراك. اللهم ثبتنا على دينك.
الحمد لله رب العالمين و اللهم صل وسلم وبارك على محمد وآله وصحبه وسلم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته من قبل ومن بعد حتى ترضى وعند الرضا
مساء الخير والسعادة والعافية يارب ارحم شيخنا الفاضل واجعله فى جناتك جنة الفردوس الأعلى يارب العالمين
الله يرحمك يا شيخنا الكريم و ارحم ابي واجعل قبورهم روضة من رياض الجنة هو ومواتنا واموات المسلمين جميعاً واجمعنا بهم في جنات الفردوس الأعلى مع نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً طيبا مباركا فيه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم استغفرالله العظيم واتوب اليه من جميع الذنوب والخطايا كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
الله اكبر يا شيخنا الله يرحمك ويجمعنا الله برحمة في الفردوس
الله يرحمك يا شيخي وجزاك الله عنا كل خير ويجعلك علمك في ميزان حسناتك إلي يوم الدين
رحمة الله عليك يا شيخنا رحمة واسعة وجمعنا في الفردوس الاعلى يارب العالمين
الاحسان مرتبة لها حد وركن ومن يصل اليها يشعر بها ويتيقن بها كما يتيقن المسلم من اسلامه والمؤمن من ايمانه. ولو ان القضية فقط استشعار ان الله يراك في عبادتك فسيكون معظم المسلمين قد وصلوا هذه المرتبة حيث ان اكثرهم يتعبد لانه على يقين ان الله مطلع عليه وخصوصا في الصيام حيث هذا الامر ظاهر جدا وكذلك باقي العبادات. اذاً، يجب ان يكون هناك عمل اخر يؤديه الانسان بشكل مختلف تماما عما اعتاد ان يعمله وهو في المرتبة الادنى كي يرقى الى المرتبة الاعلى.
ان تعبد الله كانك تراه، اي تعبده عبادة تؤدي الى رؤيته. وحيث ان رؤية الله تعالى في حالة "التجلي" غير ممكنة في الدنيا (وقد طلب سيدنا موسى عليه السلام، وهو من اؤلي العزم من الرسل، ان يرى الله جهرة-اي على التجلي- ولكن الجواب كان: قال لن تراني.) اما رؤية التنزلات فممكن - وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ- ومعلوم ان جبريل عليه السلام لم يتقدم الى ذلك الموضع كي لا يقول البعض انها رؤية جبريل عليه السلام.
لذلك يربط بتفسير ابن عباس حبر الامة لاية: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ .
(حديث موقوف) حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نا يَحْيَى بْنُ ضُرَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ سورة الذاريات آية 56 ، قَالَ : " لِيَعْرِفُونِ " . اي عبادة تؤدي الى معرفة الله تعالى حق المعرفة.
وبمعرفة الله ستكون عابدا لله كانك تراه.
فالطريق الى الترقي الى مرتبة الاحسان هو بالوصول الى معرفة الله. وبمعرفة الله سيصل الانسان الى مرتبة (مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيْءٍ ۚ)
"وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيْءٍ ۚ ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ"
ومعلوم في اللغة ان :من" تفيد التبعيض، اي لا نشرك بالله ولو ذرة في الوجود.
واذا حصل هذا التوحيد الخالص، فقد ضمن الانسان الدخول في مغفرة الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا .
وبالمغفرة تنال الرحمة: ان الله غفور رحيم
والرحمة تدخل الجنة: قول ﷺ: والذي نفسي بيده، لا يدخل الجنة أحد منكم بعمله، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل.
واذا دخلت الجنة فسترى الله تعالى على التجلي: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (*) إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (*)
قال : ثنا ابن يمان ، قال : ثنا أشجع ، عن أبي الصهباء الموصلي ، قال : " إن أدنى أهل الجنة منزلة ، من يرى سرره وخدمه وملكه في مسيرة ألف سنة ، فيرى أقصاه كما يرى أدناه ، وإن أفضلهم منزلة ، من ينظر إلى وجه الله غدوة وعشية "
عن جرير بن عبدالله - رضي الله عنه - قال: كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فنظر إلى القمر ليلةً يعني البدر، فقال: ((إنكم سترون ربكم، كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا))
--
ما شاء الله
الاسلام يأتي بمسلمين و ليس المسلمين من يأتون بالاسلام
الاحسان عند الصوفية عندها معنى الطاعة ومراقبة الذات وجعلها مع الله والعمل بشرعه والاحسان مع خلقه حتى مع دوابه حتى اذا القي فيه الرضا احبه من في السماء ومن في الارض
والإحسان عند السلفية؟
@@mohamedshaaban2664الصوفية هم من السلف لم يفعلو شيئ خارج مافعله السلف
حدثت معهم كرمات لايصدقها محدود العقل والغير المتشبع في طريق الله
اما الاحسان عند الوهابية قصدك
الله يرحمك وجعلها في ميزان حسناتك وجزاك الله خيرا
sheikh,mohamed
may Allah have mercy on your soul
Trustworthy,Trustworthy
Lord of the Worlds
ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك .. احسان في العباده احسان للعباد يحسن لغيره مايحب ان يعامل به احسان في الانفاق يندرج في الاحسان لمصدره المال الاحسان يشمل كل شيء،، احسان للارض ،،احسان بالجاه فاشفع ، الاحسان بالعلم و الاحسان بالعمل كتفريج كربه ،،، كلام من ذهب لكل كلمه من الشيخ الله ينفع بها العباد .......
ربنا يرحمه ويغفر له
جزاكم الله خيرا
سبحان من علمك بعلمه
الله اكبر
رحمه الله عليك فضيله الشيخ محمد نتولى الشعراوى
رحمك الله
الله يرحمه و يغفر له ياارب
صلوا على النبي تفرج إن شاءالله
اللهم صلي وسلم وبارك على الحبيب محمد 🌺
الله يرحمه
اللهم اجعلني من المحسنين
في افعال جرمها الدين وصنع لها عقوبه ... كل انسان تقع منه افعال لا يوخذ بها صفه للمسلمين .. بل يؤخذ بتجريمها فما جرمها الا لان العباد ياتون بها
الله يرحمك برحمته الواسعة يا شيخ
بعد إذن صاحب القناة ممكن تعديل كلمة ( صلى )
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد تكتب صلى الله عليه وسلم
هناك فرق بين اللفظين حتى في النطق
وجزاك الله خيرا
أخواتنا المسيحيين هم أهل كتاب ... وربنا سبحانه وتعالى أمرنا ببرهم .... أن تبروهم وتقسطوا إليهم .... ولم يأمر ربنا بالبر في شيء إلا للوالدين .... يعني ربنا ساوى بين المسيحيين والوالدين في البر .... والمعاملة .... انا مبدخلش في بيتي إلا صنايعي مسيحي لأنهم معظمهم في منتهى الأمانة وإخلاص الضمير مع العلم اني منتقبة .... واصحابي في الجامعة والمدرسة كانوا مسيحيين ....
اسمهم نصارى
زي ما سماهم ربنا سبحانه .
وما نقول إخواننا
الله تعالى يقول :" إنما المؤمنون إخوة "