المستر ربيع حقيقة ليس لنا معلما ومدرسا فقط وإنما هو أخ وأقرب صديق لنا❤️❤️ وهو قبل أن يكون لنا معلما كان مربيا. وهذا ليس مدحا بل حقيقة. فكل ما يقوله لنا إنما هو لمنفعتنا لا غير ذلك. فهو ينصحنا ويحذرنا من الوقوع الخطأ. فنعم المعلم هو❤️❤️
الإجابه أ لأن الأولى فعل ماضي وعند اسناد الماضي الناقص لواو الجماعه ترد الألف لأصلها ياء وتحذف وفتح ما قبل الواو (من:صليوا الي:صلوا)حصل التقاء ساكنين والثانيه يوجدفصله بعد النداء هتبقي فعل امر وعنداسناد الأمر لواو الجماعه تحذف الياء ويكون امر مبني علي حذف النون(اصلها زي المضارع يصلوا بس هي بتبني علي مايجزم به المضارع وكان اصله ضم اللام
ا لأن كلمة المؤمنون هنا مبتدأ والخبر بتاعها جملة فعلية فعل ماض بمعنى انتهوا من الصلاة اما الثانية فمؤمنون منادى ووفعله فعل امر بمعنى صل علشان كده اخترت اول واحدة
ماشاءالله تبارك الرحمن ربنا يحفظوا ويبارك فيه لأهلو ويجعلنا كلنا في مكانو في يوم من الايام بعد ما نتعلم من مستر ربيع كل ال علمهولو ماشاء الله نظرة مستر ربيع ليه كفيلة انها تشجعنا اننا نجتهد لإننا نوصل للوصل ليه الدكتور في انتظار ان المستر ينظر لينا نظرة الفخر دي❤️❤️❤️
الاجابه هتبقي ( أ ) التفسير: الاولي فعل ماضي بينما الثانيه فعل امر والأصل في الجمله الثانيه نداء والدليل علي ذلك وضع الفصله واصلها " يامؤمنون، صلوا". ( اي أدوا الصلاه) وفي محلاها البلاغي الاولي اسلوب خبري اما الثانيه اسلوب انشائي.
بسم الله الرحمن الرحيم الاجابه أ تفسير الحل في الجمله الاولى المؤمنون صلوا مشددة بالفتح لأنه خبر جمله فعليه في الجمله الثانية مؤمنون صلوا مشددة بالضم لأنه فعل أمر لأن مؤمنون منادى وحذفت أداة النداء وحذفت النون لأنه مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة آية محمد صلاح الصف الاول الثانوي❤
بسم الله الرحمن الرحيم تكملة الإجابة (أ) الأولى فعل ماضى لأن الفعل الأمر لأيأتى قبله الفاعل مباشرة بل ممكن أن يسبق بأى علامة ترقيم فهنا اختارنا فعل ماضى وهو مبنى على الضم ولكن عند اتصال ضمير الرفع الساكن واو الجماعة بفعل معتل الآخر مثل صلى نحذف حرف العلة ونترك علامة الحرف السابق لحرف العلة كما هى وهى مفتوحة فنتركها مفتوحة كما هى (حرف اللام فى الفعل صلى مفتوح فنتركه مفتوح)فنقول صلوا بفتح اللام وبناء على ذلك من خلال درس إسناد الأفعال إلى الضمائر. أما إجابة السؤال الثانى فلا يجب أن نقول صلوا بفتح لأن هذا فعل ماضى بل صلوا بضم اللام فعل أمر فاختارنا هنا فعل أمر لأن الفعل الأمر لا يسبق بكلام مباشر(المؤمنون) دون فواصل مثل علامات الترقيم ويكون فاعله مستتر غالبا إذا كان للمخاطب المفرد وتقديره أنت وممكن ظاهر إذا اتصلت به واو الجماعة وكان جمعا مخاطبا. فلا بد أن يأتى الفعل الأمر أول كلمة فى الجملة الفعلية بداية الكلام فلا يجب أن هنا أن نقول فعل ماضى لأن الفعل الماضى لازم يسبق بإسم قبله وهنا توجد فاصلة لا يسبق بإسم قبله مباشرة لنقل فعل أمر وهذا من ضمن شروط الفعل الأمر إذا لم يأت أول كلمة فى الجملة فلا بد أن يسبق بعلامة ترقيم، والفعل الأمر إذا اتصل بواو الجماعة أو ألف الأثنين أو غيرها من ضمائر الرفع الساكنة فإذا كان الفعل مضعف لا نفك التضعيف إلا فى حالة نون النسوة وهنا فعل صلى مضعف فلا نفك التضعيف لاتصاله بضمير الرفع الساكن واو الجماعة فلا يحدث لهما تغيير وذلك من خلال درس إسناد الأفعال إلى الضمائر وهنا الفعل الأمر مبنى على حذف النون فلذلك الفعل الأمر هنا صلوا بضم اللام فلا نغير علامة حرف اللام إلا فى السؤال الأول فى الفعل الماضى فقط أما هنا فاللام مضمومة فى الفعل صلوا فلذلك اختارنا الإجابة (أ) محمد حسنى محمد الجمهودى ❤️❤️
الكلمة الصحيحة هي "صلُّوا". السبب في ذلك هو أن الفعل "صلُّوا" هو فعل أمر جمع مذكر سالم من الفعل "صلى". عند تصريف الفعل في الأمر للمخاطب الجمع، يضاف حرف "و" في آخر الفعل للإشارة إلى الجمع، وتصبح الكلمة "صلُّوا" بدلاً من "صلوَّا". أما "صلوَّا" فهي غير صحيحة في هذا السياق.
أ_صلَّوا، صلُّوا صلَّوا مفتوح الشده بدلا من حرف العلة المحذوف لان اللام ساكنه وليست مضعفه وعوض عن الحرف الاخير (ى) بنطقها (ا-والاقرب لها الفتحه) و"هي علامة بنائه" فصار فعل ماضي مبني علي الفتح ومن صياغة الكلمه فهي تدل علي الماضي والفعل منها صلى ← صلَّ ←صلَّوا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ صلُّوا امر مبني علي حذف النون لان المضارع يصلون من الافعال الخمسه وكتب هكذا لانه في المفرد صلي الياء هنا ضمير مخاطب والفعل اصله صل امر مبني علي السكون وعندما اتصلت به واو الجماعه ضمة الشده لان اللام ساكنه وهي اخر حرف في الكلمه صلْ←صلِي←صلُّوا اذا الاختيار الصحيح (أ) احمد محمد صلاح
ا لان الجملة الاولي بتفيد خبر بإن المؤمنين صلَّوا فكدا هيكون فعل ماضي مبني عالفتح اما التانيه فيه فصله فكدا فيه خطاب للمؤمنين بأمرهم بالصلاة فهتكون صلُّوا
الإجابة الصح هي: أ. صلَّوا. صلُّوا. صلَّوا: فيها شدّة على حرف اللام، وهي في صيغة الماضي (أي: قاموا بالصلاة). صلُّوا: فيها شدّة على اللام برضو ولكنها أمرٌ (أي: يُطلب منهم أن يُصلّوا). انا شايف أن الاولي ماضي انما التانيه أصلها يا مؤمنون صلوا في طلب وهي اصلآ امر صح كده ولا ايه يا مستر؟؟
الاجابه هتبق بإذن الله (د) التفسير الاولي فعل ماضي مبني والماضي منها صلي موجه لجماعه وثانيه فعل امر مبني علي حذف النون الاصل منها يصلون موجه لجماعه برضو
الإجابة هي أ الأولي فعل ماضي والتانية فعل أمر ولو ع تفسير ازاي فتح بدل الضم عشان مبني ع الضم لاتصاله بواو الجماعة السبب عشان صلى آخرها ألف مش لام يعني الفتح دا عوضا عن الألف المحذوفة بس كدا
احمد محمد صلاح حد وارع ســـــ10ــــــاعه اول حاجه نحدد الجمله الاولى الجمله الاولى اسميه لانها بدات ب المؤمنون.... وده مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الواو لان جمع مذكر سالم الفعل صلَّوا فعل ماضي مبني علي الفتح (في محل رفع خبر المبتدأ) والفتحه من اصل الكلمه صلَّوا←صلَّ حذف حرف العله لاتصاله بواو الجمع والجمله الثانيه مؤمنون،...... الجمله ليست خبريه لوجود فاصله اذا الجمله امريه لان الفاصله تدل ع الوقف او اداة نداء محذوفه يبقا الفعل الصحيح صلُّوا فعل امر مبني علي حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسه يبقا الاختيار الصحيح (أ)
بسم الله الرحمن الرحيم الاجابه هي أ تفسير الإجابة المؤمنون مبتدأ مرفوع بالواو ويحتاج إلى خبر وصلوا فعل ماضي وهي خبر جمله فعليه المؤمنون في الجمله الثانية صلوا فعل أمر لأن مؤمنون منادى وحذفت أداة النداء وحذفت النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة
بسم الله الرحمن الرحيم الاجابه هي. أ. تفسير الحل في الجمله الاولى صلوا مشددة بالفتح لأن صلوا فعل ماضي مبني على الفتح وحذفت النون لأتصاله بواو الجماعه في الجمله الثانية مؤمنين صلوا مشددة بالضم لأنه فعل أمر لأن مؤمنون منادى وحذفت أداة النداء . وحذفت النون لأنه مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة آية محمد صلاح الصف الاول الثانوي
بسم الله الإجابة (أ) لأن (صلَّوا) فعل ماض مبني على الضم لإتصاله بواو الجماعه ويعني أنهم أدوا الصلاة في الزمن الماضي (صلُّوا)فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسه وواو الجماعه في نهاية الكلمه تعود إلى المخاطَبين وهنا الطلب موجه للمؤمنين إذن الإجابه أ لأن الجملة تدل على أن المؤمنين أدوا الصلاة في الماضي ثم يأتيهم طلب بأن يصلوا (أمر)
الكلمة الصحيحة هي "صلُّوا" وليس "صلوَّا". السبب هو أن الكلمة في هذه الحالة هي فعل أمر مبني على حذف حرف العلة (الألف) في "صَلَّوا" لتصبح "صلُّوا". ، عند التصريف في الفعل الأمر، إذا كان الفعل من الأفعال التي تنتهي بحرف علة، مثل "صلى"، يتم زيادة حرف "و" أو "ي" لتأكيد صحة الفعل في الجمع، وبالتالي تصبح "صلُّوا" هي الشكل الصحيح للفعل في صيغة الجمع. أما "صلوَّا" فهي غير صحيحة في هذا السياق.
الاجابه أ المؤمنون مبتدأ مرفوع بالواو صلَّ فعل ماضي مبني على الضمه المقدره على الالف المحذوفه واو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل والجملة كلها خبر لكلمه المؤمنون مؤمنون نكره مرفوعه في الكلام زي ما الدكتور علمنا ممكن تكون خبر وممكن تكون منادى هنا مش هتنفع خبر لانها ما تممت معنى الجمله مؤمنون منادي مبني على الواو وطالما فيه فصله يبقى بدأ جمله جديده صل فعل امر مبني على حذف النون و واو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك واتوب اليك والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ❤
بسم الله الرحمن الرحيم الاجابه هي أ تفسير الإجابة في الجمله الاولى المؤمنون مبتدأ مرفوع بالواو ويحتاج إلى خبر وصلوا فعل ماضي وهو خبر جمله فعليه المؤمنون في الجمله الثانية مؤمنون صلوا فعل أمر لأن مؤمنون منادى وحذفت أداة النداء وحذفت النون لأنه مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة آية محمد صلاح الصف الاول الثانوي
الإجابة الصحيحة هي: "أ: صلُّوا - صلِّ". "المؤمنون .... صلِّ" 1. الجزء الأول "صلُّوا": الفعل "صلُّوا" هو فعل ماضٍ مبني على الضم. "واو الجماعة" هي الفاعل، والجملة تخبرنا أن "المؤمنون" أدّوا فعل الصلاة. 2. الجزء الثاني "صلِّ": الفعل "صلِّ" هو فعل أمر مبني على حذف حرف العلة (الياء). يُوجه هذا الأمر لشخص مفرد (مخاطب)، يحثه على أداء الصلاة. تفسير السياق: الجملة تبدأ بالإخبار عن "المؤمنون" الذين صلوا بالفعل. بعد ذلك، يتحول السياق إلى توجيه أمر لشخص مفرد (ربما القارئ أو المخاطب) بأن يؤدي الصلاة. لماذا "صلِّ"؟ الفعل "صلِّ" (بالكسر) يناسب فعل الأمر، حيث يخاطب شخصاً آخر. استخدام فعل الأمر هنا مناسب لأنه ينتقل من وصف حالة "المؤمنين" إلى إعطاء توجيه أو أمر بالصلاة. استبعاد الاختيارات الأخرى: 1. "ب: صلُّوا - صلُّوا": هذا الخيار يكرر نفس الفعل الماضي مرتين، وهو غير منطقي في السياق الذي يجمع بين الإخبار والتوجيه الإجابة الصحيحة هي "أ: صلُّوا - صلِّ" لأن الجملة تجمع بين إخبار عن فعل "المؤمنين" وتوجيه أمر بالصلاة لشخص مفرد.
قولت اذا لأَن إِن، لو دول بيدلو علي خبر كان اما كان واسمها بيبقو محذوفين بس اذا مش تبعنا وكمان مفيش نكره منصوبه عشان اقول ان دي خبر كان المحذوفه ف عشان كده حضرتك قولت اذا ومقولتش لو، ان صح ولا اي 😅😅
أ التانيه مؤمنون دي هتتعرب منادي واداة النداء محذوفه وبعدين عمل فصله ف لما نبتدي الجمله بفعل بيكون في الغالب امر ف هتكون فعل أمر مبني ع حذف النون علشان اتصل بواو الجماعه وأعتقد أنه كده من الأفعال الخمسة لكن الأول فعل ماضي مبني على الفتح
ج ان شاءالله ( في النصف الأول إيجاز بحذف اداه نداء ف هتكون أيها المؤمنون صلُّوا عشان طلب في الشطر التاني عندنا نكره اول الكلام ف هتكون إيجاز بحذف مبتدأ و أصلها (هم مؤمنون صلَّوا) هذا و الله اعلم.
ممكن كدا الاختيار الصحيح هو: (د) "المؤمنون" اسم جمع مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. في الجملة، يُتوقع فعل، والفعل "صلُّوا" صحيح لأنه مرفوع (بضم الواو) ومناسب لتعبير عن جماعة المؤمنين.
الإجابة د الاولى فعل ماضي إذا اتصلت بيه واو الجماعة يبنى على الضم والتانيه هى منادى القصد يا مؤمنين صلوا مضمومة لانها فعل امر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعه الفعل الامر إذا اتصلت بيه واو الجماعة يبنى على الضم
الفعل الاول لازم يكون امر (صلُّوا) الان( الله سبحانه وتعالي ) يأمر المؤمنين بالصلاه والفعل الثاني يجب ان يكون فعل ماضٍ (صلَّوا) الانه يشير اللي ان المؤمنين قد صلّوا بالفعل اتمني تكون صح❤
الإجابة د الأولى جملة عاديه مفيهاش نداء والخبر جملة فعليه (صلوا) والفعل الماضي يبني علي الضم في حالة اتصاله بواو الجماعة والثانيه حذف حرف النداء وبعد الفصله فعل أمر مبنى على حذف النون لاتصاله بواو الجماعه
الاجابه أ الأولى فعل ماضى مبنى على الضم لاتصاله بواو الجماعه والواو عايده على جماعه والفتحه عوضنا بيها عن الالف المحذوفه من كلمة (صلى) وهنا دلت على حدث تم فى الماضى التانيه فعل امر مبنى على حذف النون والجمله بتدل على الطلب (بيطلب من المؤمنين انهم يصلوا) فهتبقى شده وضمه عشان تبقى متماشيه مع الحرف اللى بعدها (واو) ولأنها دلت على الطلب
الاولى المؤمنون معرفة ب( ال) اذن هي مبتدأ و الفعل الي بعدها خبر والفعل الامر لا يأتي خبر اذن نختار الاولى الفعل الماضي (صلَّوا) والثانية مؤمنون نكرة مرفوعة في اول الكلام اذن هي خبر ل مبتدأ محذوف اصلها يا أيها المؤمنون وعمل الفصلة ليؤكد ان اركان الجملة اكتملت مبتدأ وخبر وبدأ جملة جديدة بفعل امر (صلُّوا) ليحثهم على الصلاة
الاجابه سوف تكون د. صلوا بالشد المضمومه وصلوا وصلوا بالشده المضمومه لان المؤمنون ومؤمنون جمع مذكر سالم والشده المضمومه تشير الى الجمع المذكر السالم ولا يجب ان نستخدم صلوا بشد المفتوحه لانها تشير الى جمع المؤنث السالم لذلك سوف نستخدم صلوا بالشده المضمومه وصلوا بالشده المضمومه
يا دكتور الإختيار (أ) لأن المؤمنون معرفة ب ال التعريفية فلا يجب أن يأتى بعدها فعل أمر وليس قبلها أى علامة ترقيم ليأتى بعدها فعل أمر فهنا لازم ماضى لأن الفعل الأمر الأمر يأتى أول كلمة فى الجملة فلذلك اختارنا إجابة السؤال الأول فعل ماضى وفى التانية اختارنا فعل أمر لأن بعد كلمة مؤمنون بغدها فاصلة وهى أداة نداءها محذوفة فلا يجب الفعل الماضى لأن الفعل للماضى يأتى الفاعل قبله مباشرا دون أى فاصلة فلذلك اختارنا فعل أمر لأن الفعل الأمر يأتى بعد الفاصلة أو أى علامة ترقيم أخرى والفعل الأمر لا يسبقه فاعل بل غالبا فاعله مستتر بعده فلذلك اختارت الإجابة (أ) الأولى فعل ماضى والثانية فعل أمر محمد حسنى محمد الجمهودى❤️❤️
الاجابه د لأن صلوا الاولى فعل ماضي مبني على الضم والثانيه فعل أمر مبني علي حذف النون مؤمنون صلوا دى فعلها أمر لان دى جملة اسمية والمبتدأ لا يكون نكرة فأصل الجملة يا مؤمنون صلوا وحذفت أداة النداء
الاجابة د لأن الجملة الاولى خبر جملة فعلية وكلمة صلوا هنا فعل ماضي مبني على الضم لأتصالها بواو الجماعة لكن الجملة التانية فيها نداء وبالتالي صلوا هتبقى فعل امر مبني على حذف النون و اللام المشددة عليها ضمة برضو اوعى بعد ده كله تقولي غلط 😂
صلُّوا -صلُّوا. ممكن علشان أنا بخاطب جمع بأمر في الآن ف دي ممكن تكون الصح أما ممكن صلَّوا أنا بخاطب جمع بأمر يعني ولاكن في الماضي يارب اكون جاوبت صح ❤
الإجابة أ لأن الفعل الأول ماضى أصل الواو ألف حذف حرف الألف لعدم التقاء ساكنين فانتقل حركته إلى حركة الحرف الذى قبلة فأصبحت اللام عليها فتحة والثانى أمر مبنى على حذف النون
الإجابه أ التفسير الجمله الأولى محتاجه فعل ماضي وهيكون في محل رفع خبر ومش هيكون مضموم زي لعبو لان اللام مش الحرف الاخير في الفعل الحرف الاخير هو حرف العله الالف الجمله التانيه أداة النداء محذوفة ...محتاجه فعل امر مبني على حذف النون
الجملة تتحدث عن فعل يتبع اسم "المؤمنون" بصيغة الجمع الإجابة الصحيحة: ب الفعل المناسب هنا هو "صلّوا" لأن المؤمنون قاموا بالفعل "صلّى" بصيغة الجمع. يجب كتابة الفعل "صلّوا" بالشدة على اللام للدلالة على الأصل (تشديد اللام بسبب الحرف المكرر في أصل الكلمة). الإجابة هي: (ب) صلّوا - صلّوا.
الاجابه أ هى الصحيحة لان الفعل الماضي معتل الاخر صلي وعند اتصاله بواو الجماعه نحذف حرف العلة ونفتح ما قبله لتعذر نطق الياء مضمومة فلا نقول صليوا بتشديد اللام وضم الياء ولكن نقول صلوا اللام مشدده بالفتح ويكون فعل ماض مبني على الضم المقدر على الياء المحذوفه اما الثانية فعل امر مبنى على حذف النون والتقدير يا مؤمنون صلوا اذن الاختيار ا هو الصواب
الاجابه أ لان المؤمنون صلوا فعل ماضي متصل بواو الجماعه مبني علي الفتح التاني فعل امر مبني علي حذف النون والواو ضمير متصل مبني علي السكون في محل رفع فاعل
إن شاء الله الاجابه الف التفسير الجمله التانيه اتبقي امر لانه الفعل الامر من صيغه ان ياتي لينوب عن فاعله ولما يبقي امر كدا اتتحول صلي ناقص اخره ياء لما يكون متصل به واو الجماعه بنحذف لام الكلمه وبنعوض عنها بضمه مؤمنون ،صلُّوا أما الاول المؤمنون اتبقي ماضي عشان نتمم المبتدا علي ما اعتقد ف اتبقي صلى يعني اخرها الف لينه ولما تتصل بيها واو الجماعه انحذفها ونعوض عنها بفتحة وكمان لو حطينا في الجمله التانيه امر ايكون في تقديم وتاخير واحنا مينفعش نبدا بالمامور ونجيب بعدها الفعل الامر لازم نبدا بالفعل الامر
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته من الممكن الإجابة أ والتفسير الاولى ماضي والثانية أمر وليه ماينفعش نبدل لأن الاولى المؤمنون معرفة واعرابها مبتدأ والخبر جملة فعلية صلَّوا لان اللام ليست الحرف الاخير بل الالف اللينة التي حذفت لاتصاله بواو الجماعة أما مؤمنون نكرة والمبتدا لا يجوز أن يكون نكرة فبالتالي هناك أداة نداء محذوفة وهو اسم منادى وأسلوب النداء من الممكن أن يكون فيه أمر للنصح أو لتنبيه أو النهي فبنيت على حذف النون لان أصلها صلون فحذفت النون ووضعت الالف الفارقة .
ممكن تكون الأولى صلُّوا علشان هنا هتكون فعل ماضي مبنى على الضم لاتصاله بواو الجماعه وواو الجماعه ضمير مبني في محل رفع فاعل والجمله الفعليه في محل رفع خبر أما الجمله التانيه هتكون صلُّوا برضو علشان هيكون هنا فعل أمر وفي أداة نداء محذوفه قبل مؤمنون وبرضو في فصله بعد مؤمنون على ما أظن 😅
المؤمنون دي مبتدا مرفوع بالواو وبعدها الجمله الفعليه في محل خبرالاول فعل ماضي معتل الاخر بالف علشان اصلها صلي نعرفها لو خلينا الجمله مفرد المؤمن صلي معتل الاخر بالاف فلما هنحط واو الجماعة هنحذف الالف اللينه علشان مينفعش التقاء ساكنين فالف قبليها فتحه هتفضل موجده وتبقي فعل ماضي مبني علي الضم لاتصاله بواو الجماعه التانيه اصل الجمله منادي هنا بيامرهم والتانيه فعل امر معتل الاخر بالياء لما نجي نخاطب المفرد هتلاقي يا مؤمن صلي هتلاقي بتنطق ياء لمانحط واو الجماعه هتحذف الياء واللي واللي يشبه الواو الضمه هنحط علي اللام ضمه هنحذف الاجابه ب هيتفضل الاجابه أ وتكون فعل امر مبني علي حذف النون لاتصاله بواو الجماعه حتي كمان مينفعش اقول في الفعل الامر يا مؤمنون صلوا علي اللام فتحه هنستبعد ب ج والاولي علشان فعل ماضي معتل الاخر بالاف علشان لو خطبت بالكلمه مفرد هتلاقي الف وليست ياء هتبقي اللام مفتوحه وان شاء الله تكون الاجابه أ
الاجابه د الان الاولي -فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة. -واو الجماعة: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والتانيه فعل ماضي مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. وواو الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل.
المستر ربيع حقيقة ليس لنا معلما ومدرسا فقط وإنما هو أخ وأقرب صديق لنا❤️❤️
وهو قبل أن يكون لنا معلما كان مربيا. وهذا ليس مدحا بل حقيقة. فكل ما يقوله لنا إنما هو لمنفعتنا لا غير ذلك. فهو ينصحنا ويحذرنا من الوقوع الخطأ. فنعم المعلم هو❤️❤️
استغفر الله العظيم
بعيدا عن السوال والجايزه بس كلام الدكتور من دهب والله وكل كلمه قالها كانت مبنيه علي موقف حصل معاه فعلا بجد حاسس ان الفديو ده هيفرق معايا جامد
الإجابه أ
لأن الأولى فعل ماضي وعند اسناد الماضي الناقص لواو الجماعه ترد الألف لأصلها ياء وتحذف وفتح ما قبل الواو (من:صليوا الي:صلوا)حصل التقاء ساكنين
والثانيه يوجدفصله بعد النداء هتبقي فعل امر وعنداسناد الأمر لواو الجماعه تحذف الياء ويكون امر مبني علي حذف النون(اصلها زي المضارع يصلوا بس هي بتبني علي مايجزم به المضارع وكان اصله ضم اللام
ماشاء الله تبارك الرحمن جزاكم الله كل خير ونفع بكم الامه 🥰🥰🥰
ثقته ف نفسه مشاء الله ❤
ا
لأن كلمة المؤمنون هنا مبتدأ والخبر بتاعها جملة فعلية فعل ماض بمعنى انتهوا من الصلاة
اما الثانية فمؤمنون منادى ووفعله فعل امر بمعنى صل علشان كده اخترت اول واحدة
ما شاء الله عليك ي صاحبي❤❤❤
عايزين إجابتك يا أخ بلال❤❤
ماشاءالله تبارك الرحمن ربنا يحفظوا ويبارك فيه لأهلو ويجعلنا كلنا في مكانو في يوم من الايام بعد ما نتعلم من مستر ربيع كل ال علمهولو ماشاء الله نظرة مستر ربيع ليه كفيلة انها تشجعنا اننا نجتهد لإننا نوصل للوصل ليه الدكتور في انتظار ان المستر ينظر لينا نظرة الفخر دي❤️❤️❤️
الاجابه هتبقي ( أ )
التفسير: الاولي فعل ماضي بينما الثانيه فعل امر والأصل في الجمله الثانيه نداء والدليل علي ذلك وضع الفصله واصلها " يامؤمنون، صلوا". ( اي أدوا الصلاه)
وفي محلاها البلاغي الاولي اسلوب خبري اما الثانيه اسلوب انشائي.
هي هتكون الاجابه أ صلَّو، صلُّو لان الاوله فعل ماضي مبني علي الفتح بمعني انتهائهم من الصلاه، والتانيه فعل امر مبني علي الضم يأمرهم بالصلاه
بسم الله الرحمن الرحيم
الاجابه أ
تفسير الحل
في الجمله الاولى المؤمنون صلوا مشددة بالفتح لأنه خبر جمله فعليه
في الجمله الثانية
مؤمنون صلوا مشددة بالضم لأنه فعل أمر لأن مؤمنون منادى وحذفت أداة النداء وحذفت النون لأنه مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة
آية محمد صلاح الصف الاول الثانوي❤
بسم الله الرحمن الرحيم تكملة الإجابة (أ)
الأولى فعل ماضى لأن الفعل الأمر لأيأتى قبله الفاعل مباشرة بل ممكن أن يسبق بأى علامة ترقيم فهنا اختارنا فعل ماضى وهو مبنى على الضم ولكن عند اتصال ضمير الرفع الساكن واو الجماعة بفعل معتل الآخر مثل صلى نحذف حرف العلة ونترك علامة الحرف السابق لحرف العلة كما هى وهى مفتوحة فنتركها مفتوحة كما هى (حرف اللام فى الفعل صلى مفتوح فنتركه مفتوح)فنقول صلوا بفتح اللام وبناء على ذلك من خلال درس إسناد الأفعال إلى الضمائر.
أما إجابة السؤال الثانى فلا يجب أن نقول صلوا بفتح لأن هذا فعل ماضى بل صلوا بضم اللام فعل أمر فاختارنا هنا فعل أمر لأن الفعل الأمر لا يسبق بكلام مباشر(المؤمنون) دون فواصل مثل علامات الترقيم ويكون فاعله مستتر غالبا إذا كان للمخاطب المفرد وتقديره أنت وممكن ظاهر إذا اتصلت به واو الجماعة وكان جمعا مخاطبا. فلا بد أن يأتى الفعل الأمر أول كلمة فى الجملة الفعلية بداية الكلام فلا يجب أن هنا أن نقول فعل ماضى لأن الفعل الماضى لازم يسبق بإسم قبله وهنا توجد فاصلة لا يسبق بإسم قبله مباشرة لنقل فعل أمر وهذا من ضمن شروط الفعل الأمر إذا لم يأت أول كلمة فى الجملة فلا بد أن يسبق بعلامة ترقيم، والفعل الأمر إذا اتصل بواو الجماعة أو ألف الأثنين أو غيرها من ضمائر الرفع الساكنة فإذا كان الفعل مضعف لا نفك التضعيف إلا فى حالة نون النسوة وهنا فعل صلى مضعف فلا نفك التضعيف لاتصاله بضمير الرفع الساكن واو الجماعة فلا يحدث لهما تغيير وذلك من خلال درس إسناد الأفعال إلى الضمائر وهنا الفعل الأمر مبنى على حذف النون فلذلك الفعل الأمر هنا صلوا بضم اللام فلا نغير علامة حرف اللام إلا فى السؤال الأول فى الفعل الماضى فقط أما هنا فاللام مضمومة فى الفعل صلوا فلذلك اختارنا الإجابة (أ)
محمد حسنى محمد الجمهودى ❤️❤️
بارك الله فيك يا دكتور محمد ❤
الكلمة الصحيحة هي "صلُّوا".
السبب في ذلك هو أن الفعل "صلُّوا" هو فعل أمر جمع مذكر سالم من الفعل "صلى". عند تصريف الفعل في الأمر للمخاطب الجمع، يضاف حرف "و" في آخر الفعل للإشارة إلى الجمع، وتصبح الكلمة "صلُّوا" بدلاً من "صلوَّا".
أما "صلوَّا" فهي غير صحيحة في هذا السياق.
دي الاولي
بالتوفيق للدفعه الجديدة
وكلام محترم من الدكتور المحترم والمجتهد محمد
بالتوفيق يا دكتور ربيع وفي تقدم انشاء الله ❤
شكرا لأستاذي الفاضل اكتر من أخ ربنا يزيده علم ❤️
ما شاء الله عليك يا اخويا ❤ ربنا يحفظك clever
ماشاء الله بجد يارب لنا بالمثل❤❤❤
أ_صلَّوا، صلُّوا
صلَّوا مفتوح الشده بدلا من حرف العلة المحذوف لان اللام ساكنه وليست مضعفه وعوض عن الحرف الاخير (ى) بنطقها (ا-والاقرب لها الفتحه) و"هي علامة بنائه" فصار فعل ماضي مبني علي الفتح ومن صياغة الكلمه فهي تدل علي الماضي والفعل منها صلى ← صلَّ ←صلَّوا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صلُّوا امر مبني علي حذف النون لان المضارع يصلون من الافعال الخمسه وكتب هكذا لانه في المفرد صلي الياء هنا ضمير مخاطب والفعل اصله صل امر مبني علي السكون وعندما اتصلت به واو الجماعه ضمة الشده لان اللام ساكنه وهي اخر حرف في الكلمه صلْ←صلِي←صلُّوا
اذا الاختيار الصحيح (أ)
احمد محمد صلاح
صلوا الثانيه فعل امر مبنية علي حذف النون لان مؤمنون منادي مبني علي الواو في محل نصب ومابعد ه طلب الولي فعل امر مبني علي الضم لانه اقامو الصلاه
د
ماشاء الله♥️
والله حسيت ان الدكتور ربيع نفسه اللي بيتكلم نفس طريقة الكلام ❤❤❤
اللي لفت نظري انها نداء الفاصله بعد مؤمنون
ا
لان الجملة الاولي بتفيد خبر بإن المؤمنين صلَّوا فكدا هيكون فعل ماضي مبني عالفتح اما التانيه فيه فصله فكدا فيه خطاب للمؤمنين بأمرهم بالصلاة فهتكون صلُّوا
مشاء الله ❤❤
الإجابة الصح هي: أ. صلَّوا. صلُّوا.
صلَّوا: فيها شدّة على حرف اللام، وهي في صيغة الماضي (أي: قاموا بالصلاة).
صلُّوا: فيها شدّة على اللام برضو ولكنها أمرٌ (أي: يُطلب منهم أن يُصلّوا).
انا شايف أن الاولي ماضي
انما التانيه أصلها
يا مؤمنون صلوا في طلب
وهي اصلآ امر
صح كده ولا ايه يا مستر؟؟
الاجابه هتبق بإذن الله (د) التفسير الاولي فعل ماضي مبني والماضي منها صلي موجه لجماعه وثانيه فعل امر مبني علي حذف النون الاصل منها يصلون موجه لجماعه برضو
الإجابة هي أ الأولي فعل ماضي والتانية فعل أمر ولو ع تفسير ازاي فتح بدل الضم عشان مبني ع الضم لاتصاله بواو الجماعة السبب عشان صلى آخرها ألف مش لام يعني الفتح دا عوضا عن الألف المحذوفة بس كدا
احمد محمد صلاح
حد وارع ســـــ10ــــــاعه
اول حاجه نحدد الجمله الاولى الجمله الاولى اسميه لانها بدات ب
المؤمنون.... وده مبتدا مرفوع وعلامه رفعه الواو لان جمع مذكر سالم
الفعل صلَّوا فعل ماضي مبني علي الفتح (في محل رفع خبر المبتدأ) والفتحه من اصل الكلمه صلَّوا←صلَّ حذف حرف العله لاتصاله بواو الجمع
والجمله الثانيه
مؤمنون،......
الجمله ليست خبريه لوجود فاصله اذا الجمله امريه لان الفاصله تدل ع الوقف او اداة نداء محذوفه
يبقا الفعل الصحيح صلُّوا
فعل امر مبني علي حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسه
يبقا الاختيار الصحيح (أ)
بسم الله الرحمن الرحيم
الاجابه هي أ
تفسير الإجابة
المؤمنون مبتدأ مرفوع بالواو ويحتاج إلى خبر وصلوا فعل ماضي وهي خبر جمله فعليه المؤمنون
في الجمله الثانية
صلوا فعل أمر لأن مؤمنون منادى وحذفت أداة النداء وحذفت النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة
بسم الله الرحمن الرحيم
الاجابه هي. أ.
تفسير الحل
في الجمله الاولى صلوا مشددة بالفتح لأن صلوا فعل ماضي مبني على الفتح وحذفت النون لأتصاله بواو الجماعه
في الجمله الثانية مؤمنين صلوا مشددة بالضم لأنه فعل أمر لأن مؤمنون منادى وحذفت أداة النداء . وحذفت النون لأنه مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة
آية محمد صلاح الصف الاول الثانوي
بسم الله
الإجابة (أ) لأن (صلَّوا) فعل ماض مبني على الضم لإتصاله بواو الجماعه ويعني أنهم أدوا الصلاة في الزمن الماضي
(صلُّوا)فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسه وواو الجماعه في نهاية الكلمه تعود إلى المخاطَبين وهنا الطلب موجه للمؤمنين
إذن الإجابه أ لأن الجملة تدل على أن المؤمنين أدوا الصلاة في الماضي ثم يأتيهم طلب بأن يصلوا (أمر)
صح يأخويا❤❤ ولو غلط يا صاحبى هنحسبهالك صح❤❤
الكلمة الصحيحة هي "صلُّوا" وليس "صلوَّا".
السبب هو أن الكلمة في هذه الحالة هي فعل أمر مبني على حذف حرف العلة (الألف) في "صَلَّوا" لتصبح "صلُّوا". ، عند التصريف في الفعل الأمر، إذا كان الفعل من الأفعال التي تنتهي بحرف علة، مثل "صلى"، يتم زيادة حرف "و" أو "ي" لتأكيد صحة الفعل في الجمع، وبالتالي تصبح "صلُّوا" هي الشكل الصحيح للفعل في صيغة الجمع.
أما "صلوَّا" فهي غير صحيحة في هذا السياق.
ودي التانيه
يعني الاجابة هتبقى اي@@MarinaFayez-i4l
@@mohammedmaher274
الاجابه د
@mohammedmaher274
هتبقي د
الاجابه أ
المؤمنون مبتدأ مرفوع بالواو
صلَّ فعل ماضي مبني على الضمه المقدره على الالف المحذوفه
واو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل
والجملة كلها خبر لكلمه المؤمنون
مؤمنون
نكره مرفوعه في الكلام
زي ما الدكتور علمنا
ممكن تكون خبر وممكن تكون منادى
هنا مش هتنفع خبر لانها ما تممت معنى الجمله
مؤمنون منادي مبني على الواو
وطالما فيه فصله يبقى بدأ جمله جديده
صل فعل امر مبني على حذف النون
و واو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك واتوب اليك
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ❤
بسم الله الرحمن الرحيم
الاجابه هي أ
تفسير الإجابة
في الجمله الاولى المؤمنون مبتدأ مرفوع بالواو ويحتاج إلى خبر وصلوا فعل ماضي وهو خبر جمله فعليه المؤمنون
في الجمله الثانية
مؤمنون صلوا فعل أمر لأن مؤمنون منادى وحذفت أداة النداء وحذفت النون لأنه مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة
آية محمد صلاح الصف الاول الثانوي
المؤمنون صلَّوا لأنها جمله مبتدا وخبر اما مؤمنون صلُّوا لأنها نكرة مقصوده وحذفت أداة النداء يا
الإجابة الصحيحة هي: "أ: صلُّوا - صلِّ".
"المؤمنون .... صلِّ"
1. الجزء الأول "صلُّوا":
الفعل "صلُّوا" هو فعل ماضٍ مبني على الضم.
"واو الجماعة" هي الفاعل، والجملة تخبرنا أن "المؤمنون" أدّوا فعل الصلاة.
2. الجزء الثاني "صلِّ":
الفعل "صلِّ" هو فعل أمر مبني على حذف حرف العلة (الياء).
يُوجه هذا الأمر لشخص مفرد (مخاطب)، يحثه على أداء الصلاة.
تفسير السياق:
الجملة تبدأ بالإخبار عن "المؤمنون" الذين صلوا بالفعل.
بعد ذلك، يتحول السياق إلى توجيه أمر لشخص مفرد (ربما القارئ أو المخاطب) بأن يؤدي الصلاة.
لماذا "صلِّ"؟
الفعل "صلِّ" (بالكسر) يناسب فعل الأمر، حيث يخاطب شخصاً آخر.
استخدام فعل الأمر هنا مناسب لأنه ينتقل من وصف حالة "المؤمنين" إلى إعطاء توجيه أو أمر بالصلاة.
استبعاد الاختيارات الأخرى:
1. "ب: صلُّوا - صلُّوا":
هذا الخيار يكرر نفس الفعل الماضي مرتين، وهو غير منطقي في السياق الذي يجمع بين الإخبار والتوجيه
الإجابة الصحيحة هي "أ: صلُّوا - صلِّ" لأن الجملة تجمع بين إخبار عن فعل "المؤمنين" وتوجيه أمر بالصلاة لشخص مفرد.
أ لان الاولي هتكون فعل ماضي والتانيه فعل امر
قولت اذا لأَن إِن، لو دول بيدلو علي خبر كان اما كان واسمها بيبقو محذوفين بس اذا مش تبعنا وكمان مفيش نكره منصوبه عشان اقول ان دي خبر كان المحذوفه ف عشان كده حضرتك قولت اذا ومقولتش لو، ان صح ولا اي 😅😅
الاولي فعل ماضي لانه اتصل بيه واو الجماعه يبني علي الفتح والتانيه اسلوب امر يبني علي الضم
أ
التانيه مؤمنون دي هتتعرب منادي واداة النداء محذوفه وبعدين عمل فصله ف لما نبتدي الجمله بفعل بيكون في الغالب امر
ف هتكون فعل أمر مبني ع حذف النون علشان اتصل بواو الجماعه وأعتقد أنه كده من الأفعال الخمسة
لكن الأول فعل ماضي مبني على الفتح
ج ان شاءالله ( في النصف الأول إيجاز بحذف اداه نداء ف هتكون أيها المؤمنون صلُّوا عشان طلب
في الشطر التاني عندنا نكره اول الكلام ف هتكون إيجاز بحذف مبتدأ و أصلها (هم مؤمنون صلَّوا)
هذا و الله اعلم.
ممكن كدا
الاختيار الصحيح هو: (د)
"المؤمنون" اسم جمع مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
في الجملة، يُتوقع فعل، والفعل "صلُّوا" صحيح لأنه مرفوع (بضم الواو) ومناسب لتعبير عن جماعة المؤمنين.
صلوا الاولى لأنها فعل أمر مبنى ع السكون والواو ضمير مبنى ف محل رفع فاعل عشان كده ضمه
والثانيه نداء لأن أصلها ايها المؤمنون صلوا تبقى فتحه الاجابه (ج)
الإجابة د
الاولى فعل ماضي إذا اتصلت بيه واو الجماعة يبنى على الضم
والتانيه هى منادى القصد يا مؤمنين صلوا مضمومة لانها فعل امر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعه
الفعل الامر إذا اتصلت بيه واو الجماعة يبنى على الضم
الاجابه( د ) عشان هى أمر مبنيه على الفتح اللى هى بضمه متنفعش عشان فعل ماضى
هي مؤمنون التانيه في منادي بس اتحذف أصلها (يا مؤمنون) (اي يأمر المؤمنون بالصلاه)
فاهتبقي التانيه امر مبنيه ع حذف النون لانه متصل بواو الجماعه
لكن المؤمنون دي هتبقي ماضي مبنيه ع الضم لانه متصل ب واو الجماعه (جمله عاديه ف الماضي)
صلوا هتبقي الشده عليها ضمه ليه
لان صلوا فعل أمر مبني علي حذف النون ،لان مضارعه من الافعال الخمسه ، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل ،والالف فارقه
المؤمنون :مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم
صلوا : فعل ماضي مبني ع الضم لانه متصل بواو الجماعه
واو الجماعه ضمير متصل في محل رفع فاعل
يارب يطلعوا صح
الفعل الاول لازم يكون امر (صلُّوا) الان( الله سبحانه وتعالي ) يأمر المؤمنين بالصلاه والفعل الثاني يجب ان يكون فعل ماضٍ (صلَّوا) الانه يشير اللي ان المؤمنين قد صلّوا بالفعل اتمني تكون صح❤
بالإجابة هتكون (ج)
الاجابه ج. الأولي فعل أمر بمعني (ادو الصلاه ) والثانيه فعل أمر تأتي بمعني ( وصل ) مثل وصل الارحام
الاجابه ج
لان الأول فعل ماضي مبني علي الضم لأتصاله بواو الجماعه
والثانيه فعل امر مبني علي حذف النون لأتصاله بواو الجماعه
الاجابه ج
الاوله عشان جمع هتبق مفتوحه والتانيه امر ف هتبق ضمه
الإجابة د
الأولى جملة عاديه مفيهاش نداء والخبر جملة فعليه (صلوا) والفعل الماضي يبني علي الضم في حالة اتصاله بواو الجماعة
والثانيه حذف حرف النداء وبعد الفصله فعل أمر مبنى على حذف النون لاتصاله بواو الجماعه
الاجابه أ
الأولى فعل ماضى مبنى على الضم لاتصاله بواو الجماعه والواو عايده على جماعه والفتحه عوضنا بيها عن الالف المحذوفه من كلمة (صلى) وهنا دلت على حدث تم فى الماضى
التانيه فعل امر مبنى على حذف النون والجمله بتدل على الطلب (بيطلب من المؤمنين انهم يصلوا)
فهتبقى شده وضمه عشان تبقى متماشيه مع الحرف اللى بعدها (واو) ولأنها دلت على الطلب
الاجابه (د) صلُّوا ـ صلُّوا
التفسير: لأنها فعل امر بني علي حذف حرف العلة في حاله الجمع
الاجابة ج
الاول ماضي لأنة إذا اتصل بواو الجماعة مبني علي الضم
والثانية أمر مبني علي حذف حرف العلة
العلة الف
والفتحة عوض عن الالف المحذوفة
الاولى المؤمنون معرفة ب( ال) اذن هي مبتدأ و الفعل الي بعدها خبر والفعل الامر لا يأتي خبر اذن نختار الاولى الفعل الماضي (صلَّوا) والثانية مؤمنون نكرة مرفوعة في اول الكلام اذن هي خبر ل مبتدأ محذوف اصلها يا أيها المؤمنون وعمل الفصلة ليؤكد ان اركان الجملة اكتملت مبتدأ وخبر وبدأ جملة جديدة بفعل امر (صلُّوا) ليحثهم على الصلاة
الاجابه سوف تكون د. صلوا بالشد المضمومه وصلوا وصلوا بالشده المضمومه لان المؤمنون ومؤمنون جمع مذكر سالم والشده المضمومه تشير الى الجمع المذكر السالم ولا يجب ان نستخدم صلوا بشد المفتوحه لانها تشير الى جمع المؤنث السالم لذلك سوف نستخدم صلوا بالشده المضمومه وصلوا بالشده المضمومه
الاجابه أ لان الاولي فعل ماضي مبني علي الضم ف نحط ضمه اما الفعل التاني فعل امر أصلها يا مؤمن ن صلوا وهو مبني علي حذف النون
يا دكتور الإختيار (أ) لأن المؤمنون معرفة ب ال التعريفية فلا يجب أن يأتى بعدها فعل أمر وليس قبلها أى علامة ترقيم ليأتى بعدها فعل أمر فهنا لازم ماضى لأن الفعل الأمر الأمر يأتى أول كلمة فى الجملة فلذلك اختارنا إجابة السؤال الأول فعل ماضى وفى التانية اختارنا فعل أمر لأن بعد كلمة مؤمنون بغدها فاصلة وهى أداة نداءها محذوفة فلا يجب الفعل الماضى لأن الفعل للماضى يأتى الفاعل قبله مباشرا دون أى فاصلة فلذلك اختارنا فعل أمر لأن الفعل الأمر يأتى بعد الفاصلة أو أى علامة ترقيم أخرى والفعل الأمر لا يسبقه فاعل بل غالبا فاعله مستتر بعده فلذلك اختارت الإجابة (أ) الأولى فعل ماضى والثانية فعل أمر
محمد حسنى محمد الجمهودى❤️❤️
هي ج عشان المؤمنون معرفه تقصد جماعه لكن نكره لا تقصد جماعه
الاجابة (أ) الاولي فعل امر من الفعل صلى وهي تستخدم في الامر بالصلاة
والتانية الشكل الصحيح من الفعل في صيغة الامر
اتمني تكون صح
الاجابه د لأن صلوا الاولى فعل ماضي مبني على الضم والثانيه فعل أمر مبني علي حذف النون مؤمنون صلوا دى فعلها أمر لان دى جملة اسمية والمبتدأ لا يكون نكرة فأصل الجملة يا مؤمنون صلوا وحذفت أداة النداء
الاجابة ا
الجملة الثانية بها نداء فعل امر نحذف حرف العلة فبالتالى ل تتاثر بواو الجماعة ،الجملة الاولى فعل ماضى
الاجابه هي لان المؤمنون بتدل علي جمع مذكر سالم وهو اسم مرفوع صلُّوا-صلُّوا الثنين(بضم اللام) فعل امر
الاجابة د
لأن الجملة الاولى خبر جملة فعلية وكلمة صلوا هنا فعل ماضي مبني على الضم لأتصالها بواو الجماعة
لكن الجملة التانية فيها نداء وبالتالي صلوا هتبقى فعل امر مبني على حذف النون و اللام المشددة عليها ضمة برضو
اوعى بعد ده كله تقولي غلط 😂
صلُّوا -صلُّوا. ممكن علشان أنا بخاطب جمع بأمر في الآن ف دي ممكن تكون الصح
أما ممكن صلَّوا أنا بخاطب جمع بأمر يعني ولاكن في الماضي
يارب اكون جاوبت صح ❤
الاجابه أ لانه فيها واو جماعه اذا هي ماضي والتانيه اسلوب امر
الاجابة أ الاولي فعل ماضي مبني علي الفتح الثانية فعل أمر مبني علي الضم
هتبقى ج لأن صلوا الاولى هتبقى ماضى متصل بها واو الجماعة فهتبقى مبنيه على الضم والتانيه فعل امر فهتبقى مبينه على الفتح
الاجابه باء الاولى ماضي ف هتكون مبني علي الضم و التانيه أمر ف هتكون حذف النون
الإجابة أ
لأن الفعل الأول ماضى أصل الواو ألف حذف حرف الألف لعدم التقاء ساكنين فانتقل حركته إلى حركة الحرف الذى قبلة فأصبحت اللام عليها فتحة
والثانى أمر مبنى على حذف النون
الاجابه ب
الإجابه أ
التفسير الجمله الأولى محتاجه فعل ماضي وهيكون في محل رفع خبر ومش هيكون مضموم زي لعبو لان اللام مش الحرف الاخير في الفعل الحرف الاخير هو حرف العله الالف
الجمله التانيه أداة النداء محذوفة ...محتاجه فعل امر مبني على حذف النون
الاجابة ج
لان الاولى فعل ماض اتصل به واو الجماعة فبنى على الضم
والثانى لان الفعل امر مبنى على حذف حرف العلة ويعوض والشدة بالفتحة
ج لان ف المؤمنون هنا نداء محذوف فتكون ايها المؤمنون واما مؤمنون صلوا هتبقا فعل ماضي ف الاجابه الصحيحه ج
الجملة تتحدث عن فعل يتبع اسم "المؤمنون" بصيغة الجمع
الإجابة الصحيحة: ب
الفعل المناسب هنا هو "صلّوا" لأن المؤمنون قاموا بالفعل "صلّى" بصيغة الجمع. يجب كتابة الفعل "صلّوا" بالشدة على اللام للدلالة على الأصل (تشديد اللام بسبب الحرف المكرر في أصل الكلمة).
الإجابة هي: (ب) صلّوا - صلّوا.
الاجابه أ هى الصحيحة لان الفعل الماضي معتل الاخر صلي وعند اتصاله بواو الجماعه نحذف حرف العلة ونفتح ما قبله لتعذر نطق الياء مضمومة فلا نقول صليوا بتشديد اللام وضم الياء ولكن نقول صلوا اللام مشدده بالفتح ويكون فعل ماض مبني على الضم المقدر على الياء المحذوفه اما الثانية فعل امر مبنى على حذف النون والتقدير يا مؤمنون صلوا اذن الاختيار ا هو الصواب
الاجابه د/ عشان الاول فعل ماضي مبني على الضم الثانيه امر مبني علي الضم عشان اتصل به افعال خمسه
ولله اعلم
الاجابه أ الاولي فعل ماضي لانه اتصل به واو الجماعه يبني علي الفتح والتانيه امر يبني على الضم انا غاششها بس يارب اكسب😔
الاجابه أ فعل ماضي مبني على الضم في محل رفع خبر التانيه منادى مبني على حذف النون واو الجماعه في محل رفع فاعل
الإجابة (ج) الجملة الأولي فعل ماضي . الجملة الثانية جملة وصفية أي أنهم يحملون صفة الإيمان
بسم الله الرحمن الرحيم, الاجابة الف ومش عارف ليه صراحه😅
إن شاء الله(أ) إجابة صحيحة❤️❤️
@@MohamedHosnyElgamhoudy-s5h ي اعم انا عارف الاجابة اساسا من محمد, ابعتهالك, وتديني الساعه؟😅
@@Bilal_Sayed48بالنص يعم😂😂
مفيش غير هيثم اللي هيعرفها 😂
الاجابه أ
لان المؤمنون صلوا فعل ماضي متصل بواو الجماعه مبني علي الفتح
التاني فعل امر مبني علي حذف النون والواو ضمير متصل مبني علي السكون في محل رفع فاعل
إن شاء الله الاجابه الف التفسير
الجمله التانيه اتبقي امر لانه الفعل الامر من صيغه ان ياتي لينوب عن فاعله ولما يبقي امر كدا اتتحول صلي ناقص اخره ياء لما يكون متصل به واو الجماعه بنحذف لام الكلمه وبنعوض عنها بضمه مؤمنون ،صلُّوا
أما الاول المؤمنون اتبقي ماضي عشان نتمم المبتدا علي ما اعتقد ف اتبقي صلى يعني اخرها الف لينه ولما تتصل بيها واو الجماعه انحذفها ونعوض عنها بفتحة وكمان لو حطينا في الجمله التانيه امر ايكون في تقديم وتاخير واحنا مينفعش نبدا بالمامور ونجيب بعدها الفعل الامر لازم نبدا بالفعل الامر
فعل ماضي متصل بواو الجماعة مبني على الفتح
الاجابه د
الإجابة أ
مش ضروري تفسير في كتير فسّر ❤😂
اخترت اول اجابه
الف
الاجابه أ. فعل ماضي مبنى على الفتح علشان اتصل واو الجماعه. التانيه مبنى على الضم على أمر
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
من الممكن الإجابة أ والتفسير الاولى ماضي والثانية أمر
وليه ماينفعش نبدل لأن الاولى المؤمنون معرفة واعرابها مبتدأ والخبر جملة فعلية صلَّوا لان اللام ليست الحرف الاخير بل الالف اللينة التي حذفت لاتصاله بواو الجماعة أما
مؤمنون نكرة والمبتدا لا يجوز أن يكون نكرة فبالتالي هناك أداة نداء محذوفة وهو اسم منادى وأسلوب النداء من الممكن أن يكون فيه أمر للنصح أو لتنبيه أو النهي
فبنيت على حذف النون لان أصلها صلون فحذفت النون ووضعت الالف الفارقة .
ممكن تكون الأولى صلُّوا علشان هنا هتكون فعل ماضي مبنى على الضم لاتصاله بواو الجماعه وواو الجماعه ضمير مبني في محل رفع فاعل والجمله الفعليه في محل رفع خبر
أما الجمله التانيه هتكون صلُّوا برضو علشان هيكون هنا فعل أمر وفي أداة نداء محذوفه قبل مؤمنون وبرضو في فصله بعد مؤمنون على ما أظن 😅
صلُّوا صلُّوا الاثنان بتشديد اللام بالضم
الاجابه أ لأنها فعل ماضي مبني علي الفتح واتصلت به واو الجماعه والتانيه فعل امر ومرفوع
المؤمنون دي مبتدا مرفوع بالواو وبعدها الجمله الفعليه في محل خبرالاول فعل ماضي معتل الاخر بالف علشان اصلها صلي نعرفها لو خلينا الجمله مفرد المؤمن صلي معتل الاخر بالاف فلما هنحط واو الجماعة هنحذف الالف اللينه علشان مينفعش التقاء ساكنين فالف قبليها فتحه هتفضل موجده وتبقي فعل ماضي مبني علي الضم لاتصاله بواو الجماعه التانيه اصل الجمله منادي هنا بيامرهم والتانيه فعل امر معتل الاخر بالياء لما نجي نخاطب المفرد هتلاقي يا مؤمن صلي هتلاقي بتنطق ياء لمانحط واو الجماعه هتحذف الياء واللي واللي يشبه الواو الضمه هنحط علي اللام ضمه هنحذف الاجابه ب هيتفضل الاجابه أ وتكون فعل امر مبني علي حذف النون لاتصاله بواو الجماعه حتي كمان مينفعش اقول في الفعل الامر يا مؤمنون صلوا علي اللام فتحه هنستبعد ب ج والاولي علشان فعل ماضي معتل الاخر بالاف علشان لو خطبت بالكلمه مفرد هتلاقي الف وليست ياء هتبقي اللام مفتوحه وان شاء الله تكون الاجابه أ
الاجابه أ
لانها فعل ماضي
اما التانيه فعل امر
الاجابه أ لان صلوا الاوله فعل ماضى مبنى على الفتح لاتصاله بواو الجماعه اما الثانيه بدل لا اصلها يا م!مومنون صلوا والبدل يتبع المبدل منه
الاجابه رقم (أ)
الجملة الأولى فعل ماضى مبنى على الضم المقدرة
الجملة التانية فى أداة نداء محذوفة والفعل هنا فعل أمر مجزوم بحذف النون
الإجابة أ لا يجوز التقاء ساكنين فتحذف الالف و يعوض عنها بالفتحة
الاجابه د
لانو الموئمنون جمع مذكر سالم مرفوع بالواو
فاللي بعدو والفعل اللي بعده لازم يكون مرتبط بواو جماعه
الاجابه د الان الاولي -فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة.
-واو الجماعة: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والتانيه فعل ماضي مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. وواو الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل.
الاجابه ج