+++))) ולפני מי אתה עתיד לתת דין וחשבון. התוצאה מכל מחשבה דיבור ומעשה חיובי! ובפרט הימנעות מפעולות שליליות במחשבה דיבור ומעשה! העבר הוא ההווה--ההווה הוא העתיד--והעתיד הוא ההווה אם אתה מבין-טוב.ואם לא-תשבור את הראש,תבין. הזמן הוא מצרך יקר.חולף יותר מהר-ממה שאתה מדמיין. איכות הזמן בידך-או להפוך אותו לנצחי-או לבזבוז ואבדון. כל פעולה טובה וכל הימנעות מפעולה שלילית, יש לה משמעות-וההשפעה-עמוקה ורחבה-ללא מעצורים.מעל ומעבר יכולת הדמיון שלנו. ועל זה אומר הזוהר הקדוש; "כד אתכפיא סטרא אחרא לתתא אסתלק יקרא דקב"ה לעילא על כולא יתיר משבח' אחרא" "סטרא אחרא לתתא" הכוונה לצד האחר למטה הפוך מצד הקדושה-הצד שאין לו עתיד נצחי. "כד אתכפיא" כל הימנעות מפעולה שלילית בהווה, על אף הקושי שבדבר, ויתור על הנאה זמנית או עתיד מזהיר זמני. אתה מתעלה מעל המגבלות של הזמן. הן באיכות והן בכמות.כי קישרת את ההווה ואת עצמך עם הבורא הנצחי. ואז ההווה הופך לעתיד נצחי.כלומר; קיים - הווה תמידי. וזה מה שאומר הזוהר הקדוש בהמשך; "אסתלק יקרא דקב"ה לעילא על כולא יתיר משבח' אחרא" שהאור אלוקי שמתגלה בכל העולמות הוא מעל ומעבר כל מוגבלויות. הזמן מורכב מאין ספור תנועות אם אין תנועה אין זמן - אין קדימה או אחורה.לא משנה מה הן איכויות התנועות אם זה תנועה של נמלה או תנועה של השמש. תנועה זו תנועה,.אם אין תנועות אין זמן. הבורא לא מוגבל לא בכמויות התנועות שהוא מייצר ולא באיכויות התנועות. הוא מייצר תנועות איכותיות אינספור שאין להם כלל השוואה לתנועות האיכותיות של העולם שלנו הקטן. האיכות של העתיד הנצחי תלויה בבחירתו של כל אחד ואחד בהתנהגותו במחשבה דיבור ומעשה בחיים הקצרים של בני תמותה עלי אדמות. המרחק בין איכות חיי נמלה לאיכות החיים של שלמה המלך, לא יכול לשמש דוגמא; ל המרחק בין איכות חיי נשמה, לאיכות חיי גוף בעולם הזה. כי בין רמות איכויות החיים השונים בעולם הזה, יש איזה שהוא יחס. אם כי המרחק יכול להיות אסטרונומי. בכל זאת הם כולם במסגרת חיי גוף. חיי נשמה, שביכולתה להחיות גוף, הוא מסוג שונה לגמרי, בלתי ניתן לדמיין או להשוותו לחיי גוף, לאיזה רמה שלא תהיה. הבורא לא מוגבל בכמויות ואיכויות וסוגי חיים שונים שהוא יכול לייצר ומייצר. הוא מייצר סוגי חיים שונים באינספור רמות שונים. שאין להם כלל השוואה לאינספור סוגי החיים ברמות שונות של העולם שלנו הקטן. התורה וחוקי המצוות מותאמים לא רק לחיי הנשמה כשהיא עדיין קשורה עם הגוף. אלא בעיקר לחיי הנשמה כאשר היא מתעלה בעילוי אחרי עילוי ברמות ובאיכויות אינסופיות לאור באור החיים את ה'. חיי תענוגי הגוף הזמניים, החולפים ונעלמים ו כלא היו, אינם יכולים לשמש כתחליף לחיי נשמה נצחיים. ועל זה אמרו חכמינו זכרונם לברכה; "יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא". "יפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא מכל חיי העולם הזה". התורה והמצוות מקיפות את חיי אדם מיום גיחו מבטן אמו עד עת פקודתו. ומעמידות אותו בקרן אורה בשכל בריא, וקנין מידות נעלות והנהגות ישרות לא רק בן אדם למקום אלא גם בן אדם לחברו. כי המתנהג על פי התורה והוראות חכמינו זכרונם לברכה הוא חי חיים מאושרים בגשם וברוח. העיקר להרבות בתנועות איכותיות בריבוי לימוד התורה וקיום המצוות. ואז הזמן הופך נצחי העתיד הופך להווה תמידי. כל פעולה חיובית וכל הימנעות מפעולה שלילית, מצטרפת לחשבון גדול.
@@moshe_shlomo_daniel למי שאין הבנת הנקרא אסביר. לא "הבדלתי" כמו שכתבת בין יוסף הצדיק לרב קוק כתבתי שאם היו מצלמות בתקופה של יוסף הצדיק גם לו היו תמונות עם פרעה מכיוון ששהה לידו לא מעט. זה אומר שהוא היה בבונים החופשיים?
@@moshe_shlomo_daniel ומהיכן לך שגם לרב קוק לא היה תפקיד? אולי הגיע לשם בכוונת מכוון? הרי הכל זה הקב"ה לא? או שאתה חושב שיש רשות שניה חלילה? קל לצפות בסירטונים ערוכים של שונאי ישראל ולהגיד שהרב קוק חס ושלום התערבב עם חוקות הגויים
כתוב,בתורה,ויאמחנו,בהשם,,ובמשה,עבדו,?
הבבא בובה 😂😂😂
משיח גאולה ברחמים
+++))) ולפני מי אתה עתיד לתת דין וחשבון.
התוצאה מכל מחשבה דיבור ומעשה חיובי! ובפרט הימנעות מפעולות שליליות במחשבה דיבור ומעשה!
העבר הוא ההווה--ההווה הוא העתיד--והעתיד הוא ההווה
אם אתה מבין-טוב.ואם לא-תשבור את הראש,תבין.
הזמן הוא מצרך יקר.חולף יותר מהר-ממה שאתה מדמיין.
איכות הזמן בידך-או להפוך אותו לנצחי-או לבזבוז ואבדון.
כל פעולה טובה וכל הימנעות מפעולה שלילית, יש לה משמעות-וההשפעה-עמוקה ורחבה-ללא מעצורים.מעל ומעבר יכולת הדמיון שלנו.
ועל זה אומר הזוהר הקדוש;
"כד אתכפיא סטרא אחרא לתתא אסתלק יקרא דקב"ה לעילא על כולא יתיר משבח' אחרא"
"סטרא אחרא לתתא" הכוונה לצד האחר למטה הפוך מצד הקדושה-הצד שאין לו עתיד נצחי.
"כד אתכפיא" כל הימנעות מפעולה שלילית בהווה, על אף הקושי שבדבר, ויתור על הנאה זמנית או עתיד מזהיר זמני. אתה מתעלה מעל המגבלות של הזמן. הן באיכות והן בכמות.כי קישרת את ההווה ואת עצמך עם הבורא הנצחי.
ואז ההווה הופך לעתיד נצחי.כלומר; קיים - הווה תמידי.
וזה מה שאומר הזוהר הקדוש בהמשך;
"אסתלק יקרא דקב"ה לעילא על כולא יתיר משבח' אחרא"
שהאור אלוקי שמתגלה בכל העולמות הוא מעל ומעבר כל מוגבלויות.
הזמן מורכב מאין ספור תנועות אם אין תנועה אין זמן - אין קדימה או אחורה.לא משנה מה הן איכויות התנועות אם זה תנועה של נמלה או תנועה של השמש. תנועה זו תנועה,.אם אין תנועות אין זמן. הבורא לא מוגבל לא בכמויות התנועות שהוא מייצר ולא באיכויות התנועות. הוא מייצר תנועות איכותיות אינספור שאין להם כלל השוואה לתנועות האיכותיות של העולם שלנו הקטן.
האיכות של העתיד הנצחי תלויה בבחירתו של כל אחד ואחד בהתנהגותו במחשבה דיבור ומעשה בחיים הקצרים של בני תמותה עלי אדמות.
המרחק בין איכות חיי נמלה לאיכות החיים של שלמה המלך, לא יכול לשמש דוגמא; ל המרחק בין איכות חיי נשמה, לאיכות חיי גוף בעולם הזה.
כי בין רמות איכויות החיים השונים בעולם הזה, יש איזה שהוא יחס. אם כי המרחק יכול להיות אסטרונומי. בכל זאת הם כולם במסגרת חיי גוף.
חיי נשמה, שביכולתה להחיות גוף, הוא מסוג שונה לגמרי, בלתי ניתן לדמיין או להשוותו לחיי גוף, לאיזה רמה שלא תהיה.
הבורא לא מוגבל בכמויות ואיכויות וסוגי חיים שונים שהוא יכול לייצר ומייצר. הוא מייצר סוגי חיים שונים באינספור רמות שונים. שאין להם כלל השוואה לאינספור סוגי החיים ברמות שונות של העולם שלנו הקטן.
התורה וחוקי המצוות מותאמים לא רק לחיי הנשמה כשהיא עדיין קשורה עם הגוף. אלא בעיקר לחיי הנשמה כאשר היא מתעלה בעילוי אחרי עילוי ברמות ובאיכויות אינסופיות לאור באור החיים את ה'.
חיי תענוגי הגוף הזמניים, החולפים ונעלמים ו כלא היו, אינם יכולים לשמש כתחליף לחיי נשמה נצחיים.
ועל זה אמרו חכמינו זכרונם לברכה;
"יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא".
"יפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא מכל חיי העולם הזה".
התורה והמצוות מקיפות את חיי אדם מיום גיחו מבטן אמו עד עת פקודתו. ומעמידות אותו בקרן אורה בשכל בריא, וקנין מידות נעלות והנהגות ישרות לא רק בן אדם למקום אלא גם בן אדם לחברו. כי המתנהג על פי התורה והוראות חכמינו זכרונם לברכה הוא חי חיים מאושרים בגשם וברוח.
העיקר להרבות בתנועות איכותיות בריבוי לימוד התורה וקיום המצוות. ואז הזמן הופך נצחי העתיד הופך להווה תמידי. כל פעולה חיובית וכל הימנעות מפעולה שלילית, מצטרפת לחשבון גדול.
אוהבת מאוד את הסירטוניםשלך
הכל מהלב
לפני 10 חודשים עשית סירטון שתפילין צריך לקיים לפי ספר רזיאל המלאך,ועכשיו אתה אומר שתפילין זה לא שלנו?? תחליט!
@@amnon26 זה אומר שאנו לומדים ומגלים יותר ויותר
ומה לגבי אש מותר להדליק אש בשישי בערב
מתי שמש שוקעת נכנס שבת לא לקשיב לא הוא מחטיא את הרבים
לא הבנתי אז ממה התפילין עשויות?
מעור בהמה
לפי שיטת בוריסוב התכוונתי
בגלל זה בית ישראל עושים את הקדוש ביום שבת הקדים בבוקר
אסור לדבר על צדיקים כגון הרב קוק שציינת בסרטון שלך שהוא מהבונים החופשיים.
צדיק גדול היה איך להגיד שהוא מהבונים?
@@liron5730 ככה הוא היה בבון חופשי
@@מיכלמי הבדלת את יוסף הצדיק בקוק השם ישמור אותך
@@moshe_shlomo_daniel למי שאין הבנת הנקרא אסביר. לא "הבדלתי" כמו שכתבת בין יוסף הצדיק לרב קוק כתבתי שאם היו מצלמות בתקופה של יוסף הצדיק גם לו היו תמונות עם פרעה מכיוון ששהה לידו לא מעט. זה אומר שהוא היה בבונים החופשיים?
@@מיכלמי זה אומר שהוא היה שם כי היה לו תפקיד והוא לא התערבב עם חוקות המצרים אלא ההפך גייר מצרים
@@moshe_shlomo_daniel ומהיכן לך שגם לרב קוק לא היה תפקיד? אולי הגיע לשם בכוונת מכוון? הרי הכל זה הקב"ה לא? או שאתה חושב שיש רשות שניה חלילה? קל לצפות בסירטונים ערוכים של שונאי ישראל ולהגיד שהרב קוק חס ושלום התערבב עם חוקות הגויים