@@ضافرالسبيعي-ث5و نسيتو الشفاليت اللي ياخذون عليكم الخرفه وذبحو شيوخكم خلك في الوديان سبيع تدوس الاريا والعزوم ضعاف🤭😁👋🏻 الله يعز بن سعود اللي فتح لك خط الرين تاطا نجد في الامن. ولا حنا والله خزامك في الجهل شيوخكم في بطون عبيـده يابني ذرقان
@@العبيدي505-ي6ذ ابك سبيع اول من ناصر ابن سعود هم وسبيع لهم رماح روضة خريم الدهناء التنهات رنية الخرمة الهضب الصاقب عرق سبيع يا زيدي وسبيع ذابحين شيخك ابن مريحة وذابحين شيخك ابن شعبان وذابحين شيخك زيد ابن شفلوت ياطريد نجد وحن هل الغلباء
نجد المسمى جا لنا فيه برهان { تسعين عام حاكمينه وحدنا } جحادر وضيم على كل عدوان ولازلت يانجد المسمى بلدنا حنا الجحادر واصلنا روس قحطان ياما على روس المعالي صعدنا
@@عبدالرحمن-خ8ط9خ فيه مصادر ماهوب مصدر واحد ( كتاب أخبار أهل نجد ) ( وكتاب شمال الحجاز ) الكل يعرف إن قحطان حكمو نجد والجحادر من قحطان بالذات بعد وماينكر الشيء هذا إلا شخص إما مريض ولا معتوه ولا خبل
سلام مني عد كل مبرك وقوم لربعي بني قحطان والعز دايم احنا بني قحطان مانربي رخوم نربي رجالاً قادره للهمايم من يمنا ماقد ضوا ذم او لوم فينا الكرم وطيب رمز المكارم كل من غزانا لازم يرد مهزوم وان قد غزينا مانضوي هزايم نهد العروبه شامخه في العلا دوم من وقتنا الما القدم والقدايم مع تحيات شاعر نهدي من حضرموت
انا اكلبي ولا سمعنا بالعلم ذا لاتقعد تالف والهواجر احدرو طلب للرعي وماصار بيننا وبينهم شي واقحطان ونعم عواني وجيران ومن اشجع واكرم قبايل العرب وحنا عندنا من الامجاد مايكفينا ويغنينا عن التزوير مثل بعض القبائل
انتو صغار سن وتجهلكم بعض الامور اخص مااعم فيه منهو عارف العرف والسلم وفيه منهو تربية شغاله ولا يعرف ماضيه من حاضره فكلن يمسك ارضه والتاريخ معروف ومؤرخ نفسه وكلن فعله معروف وسلامتي انا والعارف منكم اما الضفعه فلاسلم راسه جعل ابوه في النار
ابن هادي كفو وشيخ ولاحدن يجهله الا ردي الذمه وكذلك المنذر شيخ ومعروف وحفيد زيزوم السرايا ظافر ابن حنيف ويقول الشاعر يتلون زيزوم السرايا ظافر ابن حنيف اللي للسرب دبوسها تلقى جواده خلفهم لادبروا ويجيك الأول لأقبلن بروسها ماريته لاداسه الغيض وأحتكم مثيل ثلبن في الجهام يدوسها هذا مقطع من القصيده والقصيده اطول ومن يهضم فعول الناس او موروثهم الشعبي يحاسبه الله.
سلام مني لانهد روس قحطان اهل الكرم الي علا الجود جدنا حنا بدو لاكن مانرعي الضان نرعا اسوداً كي تحمي بلدنا وان قد نوينا للغزي مثل طوفان وكل الجبال ترتجف من رعدنا مع تحيات شاعر نهدي من حضرموت
فيه معارك مع مع قحطان والي يدل عليها قول الشاعر بن منيع الثعلبي الخثعمي الا يالله اليوم الا اني طلبتك طلبنا من انشا نسوم الهبايب انا اسألك في جنت الخلد هبني وانا اعوذبك من سعير اللهايب فمن كان في جنة الخلد نزله فهو عند ربه من اغلى الحبايب .. رعت بين خثعم وصبيان تغلب هل الرد يوم اختلاف الذرايب يردون قحطان وبني منبه وشهران وسبيع منهم هرايب على ثار فايز اذا صاح فيهم تخلي بلاد المعادي خرايب .. وسمعت ان صارت معركة حول خشيم الذيب بين قحطان واميرهم بن قرمله واكلب وخثعم وانهزمو فيها قحطان
الراوي في هذا المقطع لم ياتي علو ذكر عائلة ابن هادي وان ما روى قصة بنت الشيخ ابن شبعان وزوجها ابن المنذر الاكلبي وللمعلومية ابن هادي تزوج اكثر من مره ولاكن لم يرزق بذرية كلكم مدرعمين 😂
الله يسقي داركم ي قحاطين من شرقها لا غربها لا يمنها يتلون ابن هادي زعيم الصلاطين الي خذا نجدً بسيفه ظمنها يوم الجهل والخوف والعسر واللين حول على نجدً بقومه سكنها انحو من الطور الخظر جو منحين تطحن رحاهم حبها في طحنها
هادي بن قرمله شيخ له مكانه في بني قحطان وان اخذت هاذي المعلومه مة قصه احصلت زمان بين قبيلة نهد القحطانيه هذا في كليب بن هفلا النهدي اراد استرجاع حكم ابوه في قبيلت نهد في حضرموت استعان بهادي بن قرملة مكان استعان به الا وانه شيخ علا اصول وفزع لكليب ورحل بجيش الاحضرموت لغزونهد لان كليب طمعهم في غزو قبيلة نهد انتقاماً منهم ولما وصلو حضرموت وارض نهد تسما الكسر لانه ما من قبيله تغزيها الوتكسر وترجع خايبه فانشد كليب قايل مجمل بلاد الكسر مطول نخيله لادلهمت فوق المزون المخيله وترادفت فوق السهول المسيله ياحي منضرها المروج الخميله محلا الثمر لاقد تدونع بخيله رد عليه ابن قرمله يالكسر قد جيناك ثيله نقيله من كل شاجع منتخب في القبيله ننخاك بانطوي الدروب الطويله وانخل بانلقيه ثيله بثيله ولعاد شي حاصل خلاف الحصيله في هذي الحظه خذت كليب الغيره علا هله وربعه بني نهد فقال قدامكم كمين قشعه جليله كم فتا فيها يضرج قتيله خايف عليكم تغنموا بالفشيله اهل القراقر وشروع الدويله وصار خلاف بينه وبين كليب بن حسن بن هفلا ورجعوا الا نجد
_بن هادي لم يحكم نجد يوم واحد حكام نجد في عصر بن هادي هم الامام تركي بن عبدالله بن سعود رحمه الله(راعي الاجرب). يقول الامام تركي في قصيدته المشهورة: حصنت (نجد)عقب ماهي تطرا/ مصيونة عن حر لفح المذاري@) وقد ذكر المؤرخ بن بشر في تاريخه سيطرة الامام تركي على نجد كافه وقدوم شيوخ القبائل لمبايعته ومنهم بن هادي شيخ قحطان في نجد. -والحاكم الثاني في عصر بن هادي هو الامام فيصل بن تركي رحمه الله: يقول الامام فيصل في قصيدته: حنا حمينا(نجد)من كل فساق/ من حمر مصر والوجيه المناكير@) وقد قال بن قرمله مخاطبا الامام فيصل: حنا لضدك جبال نوايف/ وانا لك اطوع من عنيبر ومسعود) عنيبر ومسعود عبيد الامام فيصل _(الحاكم الثالث)في عصر بن هادي هم أبناء الامام فيصل (سعود وعبدالله) وقد ذكر المؤرخ بن عيسى قدوم بن هادي على سعود بن فيصل في الاحساء فلم يهتم به.مما اغضبه وذهب إلى أخيه عبدالله بن فيصل وسانده على صراعه ضد أخيه سعود على الحكم. -والصحيح أن بن هادي وقبيلته قحطان استولوا على عاليه باديه نجد فقط.او فقارة مراعي نجد. أما الجزيه فهي خرافة ساذجه والصحيح أنه يساق له الهدو مقابل الرعي في ديار قحطان فقط. وليس خاص به بل كل القبائل من أراد الرعي في ديارها يقدم لها الهدو أو يحاربونه . أما قبيلة الدواسر لم يحكمها في تاريخها الا ال سعود ثلاثة قرون وبن رشيد في مدة قليلة لاتتجاوز سبعة عشر سنه. فلم يحكمهم بن هادي ولم يدفعوا له خرافة الجزيه. بل العكس الدواسر حاربوا بن هادي وقبيلته قحطان ثلاث معارك شرسه في ثلاث سنوات متتاليه هزموا فيها قحطان . وهي معركة الاميلاح،وخديره،وجاحد يقول شاعر الدواسر عيسى بن حصن: يبون في كسرة الاميلاح نصره/ هاذيك ماتبري مكاوي حروقها) ويبون بهيه خديرة تقاضي/ وغنت بها ورقا الحمايم طروقها ) اللي ذبحنا ورى العشوا ثمانين لحيه/ نضرب الا على حد الجبه من عنوقها فزدنا بناموس وعز ورفعه/ وغل قحطان ناشب في حلوقها) وبعدها هاذي المعارك الثلاثه تغير موقف الشيخ بن هادي تجاه الدواسر من العداوة إلى الصداقه معهم. وقد ذكر هاذي المعارك والأمور الراوي محماس بن علي المخاريم الدوسري رحمه الله في لقاء تاريخي في موقع الدواسر في الانترنت. وذكر أيضا أن الدواسر وعتيبه لم يدفعوا لابن هادي القود والهدو. بل يكفي دليل ارسال الأمير الجبعة الودعاني الدوسري اكياس فيها روث ودمن الإبل لابن هادي .مع قصيده تهديد منها: ديرتي يابن هادي خرجها/ المصبب وكل سيف صقيل) والقصه وسببها والقصيدة ذكرها بن مشعي في كتاب الكنوز الشعبيه. وفي الاخير انعم واكرم بقبيلة قحطان العريقة والله يرحم شيخها بن هادي لكن هذي أمور تاريخيه لابد من توضيحها. _
@@BRZAN1 أخذ العلم الوكيد وانا اخوك نجد اللي حدود معروفة من وادي الدواسر إلى حائل .وديار القصيم وبلاد العارض ماحمكمها الا بن سعود قرابة قرنين ونصف من الزمان. وبن رشيد فترة قصيرة حول خمسة عشر سنة. اما الشيخ بن هادي ونعم به وربعه قحطان لكن ملكهم عالية بادية نجد و فقارة نجد. فهذا اللي يقصده بن هادي يوم أني حامي نجد على سبيل المجاز أن أكبر المراعي مساحة في بادية نجد هي لي وربعي قحطان. واكبر دليل قول أحد أعلام قحطان المعاصرين لابن هادي الشاعر الدويخ العاطفي القحطاني. في قصيدتة التي يمدح فيها المخاريم الدواسر بعد ماردوا ذلوله من رشيد في حائل وقد أخذها مزكية بن رشيد في وادي الدواسر فمن قصيدته: عواطف تنقل البندق مع السلة/ ومشوك يدهر كنه مشاهيبي@ من فعلهم رايح نجد لهم كله/ من الحصاتين لادلقان والذيبي@ _شف الدويخ ماقال من الوادي الى حائل يقول الحصاتين ودلقان والذيبي كلها في عالية نجد. والقصيدة مطلعها: ردوا ذلولي ربوع تبري العلة/ لاد المنيعي مروية المغاليبي@ ربعآ قروم في فعلهم كله/ لاجا نهار كثير به تناديبي@ ربعآ قروم تروي صافي السلة/ ماكر حرار وحفها في المخاليبي@ يافاطري روحي لو كان من تله/ ومن ديرة العز ياوجناي هجيبي@ لامن زمت روس نجد كنها هله/ لامن تعزل سواده من المهاضيبي@ تلفى بنا اللي يحط الكيف بالدله/ لو كان بالعسر تلاوى على الطيب@ عواطف تنقل البندق الخ القصيدة) _وقبايل نجد المعروفة قحطان وعتيبة ومطير والدواسر وسبيع والسهول كلهم بدو كل يوم يتطاردون على الخيل ماخذ وماخوذ وغالب ومغلوب ومناويخ وغارات يوم لك ويوم عليك. لاحدن حكم أحد ولاحد خضع لأحد . _والدواسر من قبل ما يطلع بن هادي بسنين طويله وحدودهم شاسعه ولله الحمد من وراء وادي الدواسر إلى ما وراء الافلاج حوالي ٥٠٠ كيلو. قصور وغروس نخل ومزارع بر وبدو وخيل وابل واهل سنان وعنان. وفي هضب ال زايد والدحي والرملة فيها عدود الماء الغزيره العذبه لاهم في حاجة بن هادي ولامراعيه. _يقول شيخ المخاريم الدواسر بن جوير وهو من المعاصرين لابن هادي واصفا ديرة الدواسر: لي ديرة قبليها في حاضا/ شماليها المشقوق و الرقاش@ شرقيها الافلاج دار ال زايد/ ديرة عرب وعد قراش@ جنوبيها الوادي المسمى بلادنا/ مضماه خرب من وراه مناش@ _في حاضا: من جهة سبيع في الغرب ظلال حاضا قريبة من عرق سبيع. _ومن الشمال: الرقاش حول الاميلاح. _خرب ورى الوادي جهة يام وقحطان. _اما الجزية فهموها الناس غلط والصحيح أنها الهدوء والعملة مقابل الرعي في ديار قحطان وليس كل نجد . حتى الدواسر من نزلهم في ديارهم إذا ماقدم الهدو. يحاربونه . ولهذا تجد بعض القبائل والشيوخ يبجدون نجد بدون قصرة بأحد. ومن أشهرهم في الوقت الاخير بن عبود وجماعته ال مسعود. وقد نزل الجفير في الدحي ديرة المساعرة بدون قصرة وحاربه بن قويد شيخ ال بالحسن المساعرة مع بعض الدواسر اللي حوله وقتل من قحطان قرابة سبعين رجلا الله يرحمهم . واسم المعركة (هية الجفير). وايضا سمرة الهلقمي شيخ المخاريم وربعه المخاريم يبجدون نجد بدون قصرة بأحد.حتى اشتهر سمرة بلقب (بجاد)لانه يبجد الديارومن معه من المخاريم ومن تبعه من القبائل الأخرى بدون هدوء. يقول الشيخ الفارس بن كلاوى ال عيسى المخاريم: ياطول مانرعى ولاحنا بجيران/ وكلن طلبنا الصلح حتى بن عبود@ لأن بن عبود اشتهر أنه يمشي من دون قصرة لكن لاجاء الهضب ديرة المخاريم يصالح ويدفع العملة والقصرة. _والدواسر مشتهرين في نجد من قبل خمسمائة عام . يقول الخلاوي: خلت نجد مايلقى بها كاسب الثنا/ الا ضمين صوب وادي الدواسر@ _الضمين: هو عامر بن بدران شيخ الدواسر كافة في عصره. وكان لقبه ضمين نجد لانه اول من وسم العصا للجار. وهو صاحب العصر المشهور (عصر بن بدران)الذي يتغنا به شعراء الجزيرة العربية. -اما قحطان وعتيبة انعم بهم واكرم لكن مااشتهروا في نجد الا قبل حكم عبدالعزيز بسبعين أو ثمانين سنة. _وايضا من سبب شهرتهم اجتماع حول شيخ واحد يكفهم . قحطان نجد أميرهم كافة بن هادي لهذا بعد موت بن هادي خفت شهرة وقوة قحطان لأنهم تفرقوا ماعليهم شيخ . وعتيبة ابن ربيعان تتبعه الروقه. وبن حميد تتبعه برقا . اما الدواسر بعد بن بدران ماعاد عليهم امير وتفرقوا كل قبيلة عليها شيخ. لهذا المتواتر عند شيبان الدواسر أنهم ماجتمعوا في غزوة الانادرا . دواسر الافلاج بلحالهم . ودواسر الوادي بلحالهم. ومن المتواتر عند شيبان ورواة الدواسر أنهم ماخضعوا لابن هادي. فالبداية بينهم حرب ومعارك ثم تصالحوا وبينهم صداقة وصحبة لين مات الله يرحمه. هذا للتوضيح ولاقحطان قبيلة عزيزة علينا وعواني. واللي خوالهم قحطان من الدواسر كثير.
@@BRZAN1 أنا ماسبيت بن قرملة ولاربعه قحطان انعم بهم واكرم. لكن صاحب المقطع كاتب حاكم نجد بن قرملة. هذا فقط توضيح لمسألة تاريخيه عل حسب تواريخ نجد. وان حكم بن قرملة غير صحيح وان الجزية اللي يزعزونها شعار قحطان في قصائدهم انه من نجران الى حائل بمافيهم أهل وادي الدواسر يدفعون الجزية وهم صاغرون وهم ساكنين في ديارهم لابن هادي. أنه كلام لاوجود له من الصحه ولايجوز شرعا لأن الجزية تؤخذ من اليهودي والنصارى. ولا تصدق عقلا كيف بن قرملة هو مجرد مواطن وزعيم قبيلة فقط ياخذ الجزية على أهل نجد كافة في ظل ووجود حكام نجد الامام تركي بن سعود ثم ابنه فيصل . وتوضيح أيضا لقبيلة الدواسر أنها لم يحكمها بن هادي ولاعطته الجزية. بن هادي ولاغيره أن جاء ديار الدواسر ضيف وجار عطوه الكرامة. وان جاء معتدي عطوه السيف. والهزيمة والنصر من عند الله. اما ابن قرملة ونعم به فارس شجاع وشاعر وزعيم مشهور. لكن ماهوب حاكم لنجد.
@@عبدالرحمنالدوسري-ن9يكيف ماحكم نجد طيب وش تقول في قصيدة الشريف حاكم الحجاز اللي منها هذا البيت جواب من ياخذ على نجد مخروج . ياخذ على من نزل عشبه الشاه
يالله ياللي نطلبك دايم الـــــــــــــدوم=يامخلف النيه بنقض العــــــــزايم الكبد ماتقبل من الزاد مطعــــــــــوم=من شافني كني عن الزاد صــايم البارحه عيني قزت عن كرى النـوم=يوم الثريا خايلت للنعــــــــــــــايم تخالفت بالقلب قالات وهمــــــــــــوم=يوم الشكاله ماتهم البهـــــــــــايم بالليل اهوجس لي بقالات وعــــزوم=للروح خلاق وللعمر ســــــــــايم ذولا نصالحهم وذولا لنا قــــــــــــوم=واكوان يشبع غبها كل حــــــــايم حتى سكنا نجد من غير معلـــــــــوم=بصولات تلقى به صفا الجو غايم يانجد والله مانزلناك بسلــــــــــــــوم=ولا انته بورث جدودنا بالقــــدايم لكن اخذنا فيك حق ومرســـــــــــوم=وصفى جنابك عقب نطل العمــايم خذناك عقب مادارك العمر بالســوم=سوم يخسر لابسات اللثــــــــــايم كم خايع بين الحفيفين ماســـــــــوم=كل يباه وواصلين الكظــــــــــــايم عاداتنا نرعى الخطر دايم الـــــــدوم=يرعى دبشنا فيه والحظ قــــــايم نرعى بربع كنهم دولة الـــــــــــروم=مركاضهم بالضيق يجلا اللوايــم لاصاح صياح الضحى جن حثلـــــوم=الخيل بالفرسان عجلا همـــــايم يازين سجتنا على الفطر الكــــــــوم=يوم بلاش ويوم جبنا الغنـــــــايم نو الخيال مسرح من ضحى اليـــوم=امطر وسيله دم روس العــــدايم لا جا النقيلي عقب قالات وعلـــــوم=قطعاننا ترعاه والحظ قـــــــــــايم ................... يقول الشاعر شويمان ابالجلادا العصيمي وادي الرشا ماهوب لحد من قديم ... كود من ساق الجمل ثم احتماه عنه الدويش محدرينه للقصيم... ماهوب حربي نفخ ذربه يباه والحر الاشقر نتفوا ريشه عصيم .. ذبحوا شيوخه يوم ربي ماهداه في غارته ماروعه غير الحريم ... وبواردين فــ البهم قالوا رماه على راي ابن هندي عسى عمره مديم ... وحنا كما حر كتف عقب مهواه ويقول مخلد القثامي : وادي الرشا غصبا على الناس نرعاه ... بشلف رهاف ويقطعن الوتيني تبرهجي في حمضته واشربي ماه ... تبرهجي يامقرعات الحنيني ويقول الشيخ ابن حميد شيخ عتيبه : يشهد لنا وادي الرشا بافعالنا .. وتشهد لنا نجد وحصا ضلعانها ويقول الشيخ هذال بن فهيد: وادي الرشا بنت تحب الغيره .. ينثر علاها المسك والريحان
عند الرفايع حل يوم مغيره راحت سحايلها على العتبان هذال اخذنا بندقه وبعيره و حصه سلبنا ثوبها السبهان قله ترا حنا نزلنا الديره يوم انهزم ما عادله مكان وادي الرشا نرعاه عقب الجيره وابوجهز اسود كما الغربان
زيد بن شفلوت امير عبيده يلقب (سهّاج نجد). (فرعون نجد) يربع في الدير بدون قصار من القبايل يقول ذيدانا مرباعها الصلب والصمان بين القبايل ماعطينا الشاه ون سندت تاطا خشوم ذقان والهضب تشرب برايد ماه ويقول هذال بن فهيد على فقارة نجد مني جيره من زيد بن شفلوت والصعران وادي الرشا بنت تحب الغيره ينثر عليها المسك والريحان ويقول شيخ من عتيبه في عشق بن زيد بن شفلوت نرعى الحمل بمذلق العيدان ديرة عشق وهديف بن عبود الشيخ ينزل منزله عجلان شيخ عبيده من ديرته مضهود الحمل باطن الهضب. وكان في ملك عبيده في الجهل
يا شين الكذب في التاريخ والله ثم والله ان بن هادي ما له اماره على نجد ,انتم عايشين في حلام يا القحاطين ضخمتو بن هادي وهو مثله مثل شيوخ باقي القبائل ,انتم تعرفون وش نجد ولا لا ,سبيع اهل رماح في نجد حامين ديرتهم ما جاها بن هادي ولا قربها,وادي الدواسر والسليل والهدار والافلاج لقبيله الدواسر حامينها هه واجدادهم,وقس على ذلك قبائل نجد الكبيره حرب,مطير,عتيبه, وباقي القبائل مثل السهول,القرينيه,عنزه, كل ذولي كانو يحكمون ديرتهم بأنفسهم حكم ذاتي حتى الحضر والله ما درو عن بن هادي ولا جاهم ولا يقدر يدخل ديرتهم مثل آل معمر حكام العيينه والاساعده العتبان حكام الزلفي ,وابن سليّم السبيعي حاكم بريده, والحاكم لنجد انذاك اثنين تركي بن عبدالله وابنه فيصل واحيانا ياخذها بن رشيد منهم والله لا حكم بن هادي ولا له سطوه الا على قبايله.
كان حاكم عالية نجد وبشهادة شيوخ القبايل فلقصايد. يقول الشريف جانا جواب معرب الجد معروج. ويروح فيها لين يقول. جواب من ياخذ على نجد مخروج. ياخذ على من حل في نجد نشاه..
الملك والفارس الشريف راجح عمرو الشنبري الي ذبح سعد بن هادي اخو محمد بن هادي واخذ خيل محمد بن هادي وتولى حكم قحطان وشهران وعسير والجنوب والحجاز والمسمى من حائل وجبال السروات وبادية نجد
من مكوتتك تزور على كيفك ههههههههههه ماقدرتو على شهران عشان تقدرون على محافضة عسير هههههههه و حايل لابن رشيد و نجد ما خذيتو منها شبر نجد لابن سعود وقتها هههههههههههههه ماتعرف تزور هههههههههههههه الله يابطني
محمد بن هادي ( سلطان نجد ) ( شايب نجد ) ( حاكم نجد ) رغم انوف الكارهين . يعني طرق وللي على خشوم اللي مايرضون . شي ثابت ولا فيه شك ولا ريب
انت قحطاني
انعم واكرم التاريخ مايغير ياخوك
من حكم الرياض حكم نجد هذا في الحصاه ماتعداها
@@ضافرالسبيعي-ث5و نسيتو الشفاليت اللي ياخذون عليكم الخرفه وذبحو شيوخكم خلك في الوديان
سبيع تدوس الاريا والعزوم ضعاف🤭😁👋🏻
الله يعز بن سعود اللي فتح لك خط الرين تاطا نجد في الامن.
ولا حنا والله خزامك في الجهل شيوخكم في بطون عبيـده يابني ذرقان
@@العبيدي505-ي6ذ ابك سبيع اول من ناصر ابن سعود هم وسبيع لهم رماح روضة خريم الدهناء التنهات رنية الخرمة الهضب الصاقب عرق سبيع يا زيدي وسبيع ذابحين شيخك ابن مريحة وذابحين شيخك ابن شعبان وذابحين شيخك زيد ابن شفلوت ياطريد نجد وحن هل الغلباء
نجد المسمى جا لنا فيه برهان
{ تسعين عام حاكمينه وحدنا }
جحادر وضيم على كل عدوان
ولازلت يانجد المسمى بلدنا
حنا الجحادر واصلنا روس قحطان
ياما على روس المعالي صعدنا
يخوي معك مصدر موثوق؟ والا كلام قصايد؟ اما نجد ما خبرنا حكمها غير ابن رشيد وابن سعود.
@@عبدالرحمن-خ8ط9خ
فيه مصادر ماهوب مصدر واحد
( كتاب أخبار أهل نجد )
( وكتاب شمال الحجاز )
الكل يعرف إن قحطان حكمو نجد والجحادر من قحطان بالذات بعد وماينكر الشيء هذا إلا شخص إما مريض ولا معتوه ولا خبل
حايي
@@عبدالرحمن-خ8ط9خ ونت شدخلك يل حربي ياطرش البحر رح دور اصلك بعدها تعال تكلم
@@alhajrifm8706 الرد على السفيه مذله.
ﷲ يرحمه ابن هادي 💔
سلطان نجد الله يرحمه شاعر وفارس وحاكم
ونعم يبن قرلمه.
وعز ياربعي أكلب
سلام مني عد كل مبرك وقوم
لربعي بني قحطان والعز دايم
احنا بني قحطان مانربي رخوم
نربي رجالاً قادره للهمايم
من يمنا ماقد ضوا ذم او لوم
فينا الكرم وطيب رمز المكارم
كل من غزانا لازم يرد مهزوم
وان قد غزينا مانضوي هزايم
نهد العروبه شامخه في العلا دوم
من وقتنا الما القدم والقدايم
مع تحيات شاعر نهدي من حضرموت
الله الله صح لسانك
@@قطاعّالععاطفي̈ صح بدنك
نهد قحطان
ابن هادي من اي الجحادر هو نفداك
الله يرحمه ويغفر سكنه فسيح جناته يا ربا العامين ونعم بأ ميرنا الأمير محمد بن قرمله 👍
رحمة الله عليك يابن هادي
ازيدكم من شعر بيت ربع في ديارنا وسمحنا له لكن طول وعيا يروح كانه طمع في الارض وقامت عليه اكلب وطردته مثل ما طردت ربعه الاولين صوب شرقية
هههههههه لهواجر راحو بطره لشرقيه وحتمو تين وبن هادي حكم نجد حكم السعوديه
انا اكلبي ولا سمعنا بالعلم ذا لاتقعد تالف والهواجر احدرو طلب للرعي وماصار بيننا وبينهم شي واقحطان ونعم عواني وجيران ومن اشجع واكرم قبايل العرب وحنا عندنا من الامجاد مايكفينا ويغنينا عن التزوير مثل بعض القبائل
الهواجر شف وقعهم في نجد لونهم يبون بيشه ذي كان هي باسمهم الحين ههههههههه
@@فهد-ش3س3غ ي طيبك وطيب راسك وحكاك
انتو صغار سن وتجهلكم بعض الامور اخص مااعم فيه منهو عارف العرف والسلم وفيه منهو تربية شغاله ولا يعرف ماضيه من حاضره فكلن يمسك ارضه والتاريخ معروف ومؤرخ نفسه وكلن فعله معروف وسلامتي انا والعارف منكم اما الضفعه فلاسلم راسه جعل ابوه في النار
ابن هادي كفو وشيخ ولاحدن يجهله الا ردي الذمه وكذلك المنذر شيخ ومعروف وحفيد زيزوم السرايا ظافر ابن حنيف ويقول الشاعر
يتلون زيزوم السرايا ظافر
ابن حنيف اللي للسرب دبوسها
تلقى جواده خلفهم لادبروا
ويجيك الأول لأقبلن بروسها
ماريته لاداسه الغيض وأحتكم
مثيل ثلبن في الجهام يدوسها
هذا مقطع من القصيده والقصيده اطول ومن يهضم فعول الناس او موروثهم الشعبي يحاسبه الله.
عمي المنذر🔥🔥
يامال الجنه 💔
سيرته طيب فايح للان وعيالْ
انشفته جُرتي سمت يوتير شورال ..
مابعد عرف علخط بارقام فاطس ..
تاريخ موتش ونابه يميني تغاويش ..
كفووو جدنا محمد ابن هادي
سلام مني لانهد روس قحطان
اهل الكرم الي علا الجود جدنا
حنا بدو لاكن مانرعي الضان
نرعا اسوداً كي تحمي بلدنا
وان قد نوينا للغزي مثل طوفان
وكل الجبال ترتجف من رعدنا
مع تحيات شاعر نهدي من حضرموت
هل فيه معركة بين اكلب والجحادر
الي يعرفها يذكرها لي الله لايهينه
مجلد سبيس ستون
فيه معارك مع مع قحطان والي يدل عليها قول الشاعر بن منيع الثعلبي الخثعمي
الا يالله اليوم الا اني طلبتك
طلبنا من انشا نسوم الهبايب
انا اسألك في جنت الخلد هبني
وانا اعوذبك من سعير اللهايب
فمن كان في جنة الخلد نزله
فهو عند ربه من اغلى الحبايب
..
رعت بين خثعم وصبيان تغلب
هل الرد يوم اختلاف الذرايب
يردون قحطان وبني منبه
وشهران وسبيع منهم هرايب
على ثار فايز اذا صاح فيهم
تخلي بلاد المعادي خرايب
..
وسمعت ان صارت معركة حول خشيم الذيب بين قحطان واميرهم بن قرمله واكلب وخثعم وانهزمو فيها قحطان
طيب وين مكان الامارة ذي وتاريخ تأسيسها وحاكمها ؟
الله يرحمه قادح امير قبيلة قحطان الشيخ محمد بن هادي حاكم نجد قادح بحد السيف
الجحادر اصلهم من سحار خولان العريقة 🔥🔥🔥
صحيح اصله من خولان المهيبه
يعني ابن قرمله قضاعي من حمير ملوك العرب مهو مذحجي
خولان اصلهم من ال سري
الراوي في هذا المقطع لم ياتي علو ذكر عائلة ابن هادي وان ما روى قصة بنت الشيخ ابن شبعان وزوجها ابن المنذر الاكلبي
وللمعلومية ابن هادي تزوج اكثر من مره ولاكن لم يرزق بذرية
كلكم مدرعمين 😂
دارين ياقفيط ههههههههههههه
الله يرحمه انا قحطاني 505✌🏻
الله يسقي داركم ي قحاطين
من شرقها لا غربها لا يمنها
يتلون ابن هادي زعيم الصلاطين
الي خذا نجدً بسيفه ظمنها
يوم الجهل والخوف والعسر واللين
حول على نجدً بقومه سكنها
انحو من الطور الخظر جو منحين
تطحن رحاهم حبها في طحنها
الصوره هذي سمعت انها لرميزان التميمي ماهي لإبن قرمله. والعلم عند الله
لا غير صحيح الصوره هذي للحاكم والأمير محمد بن هادي بن قرمله
العلم عند الأتراك هم رسموه يوم جاه سفيرهم
عززز يابن عممي
هادي بن قرمله شيخ له مكانه في بني قحطان وان اخذت هاذي المعلومه
مة قصه احصلت زمان بين قبيلة نهد القحطانيه هذا في كليب بن هفلا النهدي اراد استرجاع حكم ابوه في قبيلت نهد في حضرموت استعان بهادي بن قرملة مكان استعان به الا وانه شيخ علا اصول وفزع لكليب ورحل بجيش الاحضرموت لغزونهد لان كليب طمعهم في غزو قبيلة نهد انتقاماً منهم ولما وصلو حضرموت وارض نهد تسما الكسر لانه ما من قبيله تغزيها الوتكسر وترجع خايبه فانشد كليب قايل
مجمل بلاد الكسر مطول نخيله
لادلهمت فوق المزون المخيله
وترادفت فوق السهول المسيله
ياحي منضرها المروج الخميله
محلا الثمر لاقد تدونع بخيله
رد عليه ابن قرمله
يالكسر قد جيناك ثيله نقيله
من كل شاجع منتخب في القبيله
ننخاك بانطوي الدروب الطويله
وانخل بانلقيه ثيله بثيله
ولعاد شي حاصل خلاف الحصيله
في هذي الحظه خذت كليب الغيره علا
هله وربعه بني نهد
فقال
قدامكم كمين قشعه جليله
كم فتا فيها يضرج قتيله
خايف عليكم تغنموا بالفشيله
اهل القراقر وشروع الدويله
وصار خلاف بينه وبين كليب بن حسن بن هفلا ورجعوا الا نجد
_بن هادي لم يحكم نجد يوم واحد
حكام نجد في عصر بن هادي هم
الامام تركي بن عبدالله بن سعود رحمه الله(راعي الاجرب).
يقول الامام تركي في قصيدته المشهورة:
حصنت (نجد)عقب ماهي تطرا/
مصيونة عن حر لفح المذاري@)
وقد ذكر المؤرخ بن بشر في تاريخه
سيطرة الامام تركي على نجد كافه
وقدوم شيوخ القبائل لمبايعته ومنهم بن هادي شيخ قحطان في نجد.
-والحاكم الثاني في عصر بن هادي
هو الامام فيصل بن تركي رحمه الله:
يقول الامام فيصل في قصيدته:
حنا حمينا(نجد)من كل فساق/
من حمر مصر والوجيه المناكير@)
وقد قال بن قرمله مخاطبا الامام فيصل:
حنا لضدك جبال نوايف/
وانا لك اطوع من عنيبر ومسعود)
عنيبر ومسعود عبيد الامام فيصل
_(الحاكم الثالث)في عصر بن هادي
هم أبناء الامام فيصل (سعود وعبدالله)
وقد ذكر المؤرخ بن عيسى قدوم بن هادي على سعود بن فيصل في الاحساء فلم يهتم به.مما اغضبه وذهب إلى أخيه عبدالله بن فيصل
وسانده على صراعه ضد أخيه سعود على الحكم.
-والصحيح أن بن هادي وقبيلته قحطان استولوا على عاليه باديه نجد فقط.او فقارة مراعي نجد.
أما الجزيه فهي خرافة ساذجه
والصحيح أنه يساق له الهدو مقابل الرعي في ديار قحطان فقط.
وليس خاص به بل كل القبائل من أراد الرعي في ديارها يقدم لها الهدو أو يحاربونه .
أما قبيلة الدواسر لم يحكمها في تاريخها الا ال سعود ثلاثة قرون
وبن رشيد في مدة قليلة لاتتجاوز سبعة عشر سنه.
فلم يحكمهم بن هادي ولم يدفعوا له خرافة الجزيه.
بل العكس الدواسر حاربوا بن هادي وقبيلته قحطان ثلاث معارك شرسه
في ثلاث سنوات متتاليه هزموا فيها قحطان .
وهي معركة الاميلاح،وخديره،وجاحد
يقول شاعر الدواسر عيسى بن حصن:
يبون في كسرة الاميلاح نصره/
هاذيك ماتبري مكاوي حروقها)
ويبون بهيه خديرة تقاضي/
وغنت بها ورقا الحمايم طروقها )
اللي ذبحنا ورى العشوا ثمانين لحيه/
نضرب الا على حد الجبه من عنوقها
فزدنا بناموس وعز ورفعه/
وغل قحطان ناشب في حلوقها)
وبعدها هاذي المعارك الثلاثه تغير موقف الشيخ بن هادي تجاه الدواسر
من العداوة إلى الصداقه معهم.
وقد ذكر هاذي المعارك والأمور
الراوي محماس بن علي المخاريم
الدوسري رحمه الله في لقاء تاريخي
في موقع الدواسر في الانترنت.
وذكر أيضا أن الدواسر وعتيبه لم يدفعوا لابن هادي القود والهدو.
بل يكفي دليل ارسال الأمير الجبعة الودعاني الدوسري اكياس فيها روث ودمن الإبل لابن هادي .مع قصيده تهديد منها:
ديرتي يابن هادي خرجها/
المصبب وكل سيف صقيل)
والقصه وسببها والقصيدة ذكرها
بن مشعي في كتاب الكنوز الشعبيه.
وفي الاخير انعم واكرم بقبيلة قحطان العريقة والله يرحم شيخها بن هادي لكن هذي أمور تاريخيه لابد
من توضيحها.
_
@@BRZAN1
أخذ العلم الوكيد وانا اخوك نجد اللي حدود معروفة من وادي الدواسر إلى حائل .وديار القصيم وبلاد العارض
ماحمكمها الا بن سعود قرابة قرنين ونصف من الزمان.
وبن رشيد فترة قصيرة حول خمسة عشر سنة.
اما الشيخ بن هادي ونعم به وربعه قحطان لكن ملكهم عالية بادية نجد
و فقارة نجد.
فهذا اللي يقصده بن هادي يوم أني حامي نجد على سبيل المجاز أن أكبر المراعي مساحة في بادية نجد هي لي وربعي قحطان.
واكبر دليل قول أحد أعلام قحطان المعاصرين لابن هادي الشاعر الدويخ العاطفي القحطاني.
في قصيدتة التي يمدح فيها المخاريم الدواسر بعد ماردوا ذلوله من رشيد في حائل وقد أخذها مزكية بن رشيد
في وادي الدواسر فمن قصيدته:
عواطف تنقل البندق مع السلة/
ومشوك يدهر كنه مشاهيبي@
من فعلهم رايح نجد لهم كله/
من الحصاتين لادلقان والذيبي@
_شف الدويخ ماقال من الوادي الى حائل يقول الحصاتين ودلقان والذيبي
كلها في عالية نجد.
والقصيدة مطلعها:
ردوا ذلولي ربوع تبري العلة/
لاد المنيعي مروية المغاليبي@
ربعآ قروم في فعلهم كله/
لاجا نهار كثير به تناديبي@
ربعآ قروم تروي صافي السلة/
ماكر حرار وحفها في المخاليبي@
يافاطري روحي لو كان من تله/
ومن ديرة العز ياوجناي هجيبي@
لامن زمت روس نجد كنها هله/
لامن تعزل سواده من المهاضيبي@
تلفى بنا اللي يحط الكيف بالدله/
لو كان بالعسر تلاوى على الطيب@
عواطف تنقل البندق الخ القصيدة)
_وقبايل نجد المعروفة قحطان وعتيبة ومطير والدواسر وسبيع والسهول كلهم بدو كل يوم يتطاردون على الخيل ماخذ وماخوذ وغالب ومغلوب ومناويخ وغارات يوم لك ويوم عليك.
لاحدن حكم أحد ولاحد خضع لأحد .
_والدواسر من قبل ما يطلع بن هادي بسنين طويله وحدودهم شاسعه ولله الحمد من وراء وادي الدواسر إلى ما وراء الافلاج
حوالي ٥٠٠ كيلو.
قصور وغروس نخل ومزارع بر
وبدو وخيل وابل واهل سنان وعنان.
وفي هضب ال زايد والدحي والرملة فيها عدود الماء الغزيره العذبه لاهم في حاجة بن هادي ولامراعيه.
_يقول شيخ المخاريم الدواسر بن جوير وهو من المعاصرين لابن هادي
واصفا ديرة الدواسر:
لي ديرة قبليها في حاضا/
شماليها المشقوق و الرقاش@
شرقيها الافلاج دار ال زايد/
ديرة عرب وعد قراش@
جنوبيها الوادي المسمى بلادنا/
مضماه خرب من وراه مناش@
_في حاضا: من جهة سبيع في الغرب
ظلال حاضا قريبة من عرق سبيع.
_ومن الشمال: الرقاش حول الاميلاح.
_خرب ورى الوادي جهة يام وقحطان.
_اما الجزية فهموها الناس غلط والصحيح أنها الهدوء والعملة مقابل الرعي في ديار قحطان وليس كل نجد .
حتى الدواسر من نزلهم في ديارهم إذا ماقدم الهدو. يحاربونه .
ولهذا تجد بعض القبائل والشيوخ
يبجدون نجد بدون قصرة بأحد.
ومن أشهرهم في الوقت الاخير
بن عبود وجماعته ال مسعود.
وقد نزل الجفير في الدحي ديرة
المساعرة بدون قصرة وحاربه بن قويد شيخ ال بالحسن المساعرة
مع بعض الدواسر اللي حوله
وقتل من قحطان قرابة سبعين رجلا
الله يرحمهم .
واسم المعركة (هية الجفير).
وايضا سمرة الهلقمي شيخ المخاريم
وربعه المخاريم يبجدون نجد بدون قصرة بأحد.حتى اشتهر سمرة بلقب (بجاد)لانه يبجد الديارومن معه من المخاريم ومن تبعه من القبائل الأخرى
بدون هدوء.
يقول الشيخ الفارس بن كلاوى ال عيسى المخاريم:
ياطول مانرعى ولاحنا بجيران/
وكلن طلبنا الصلح حتى بن عبود@
لأن بن عبود اشتهر أنه يمشي من دون قصرة لكن لاجاء الهضب ديرة المخاريم يصالح ويدفع العملة والقصرة.
_والدواسر مشتهرين في نجد من قبل خمسمائة عام .
يقول الخلاوي:
خلت نجد مايلقى بها كاسب الثنا/
الا ضمين صوب وادي الدواسر@
_الضمين: هو عامر بن بدران شيخ الدواسر كافة في عصره.
وكان لقبه ضمين نجد لانه اول من وسم العصا للجار.
وهو صاحب العصر المشهور
(عصر بن بدران)الذي يتغنا به شعراء
الجزيرة العربية.
-اما قحطان وعتيبة انعم بهم واكرم
لكن مااشتهروا في نجد الا قبل حكم عبدالعزيز بسبعين أو ثمانين سنة.
_وايضا من سبب شهرتهم اجتماع حول شيخ واحد يكفهم .
قحطان نجد أميرهم كافة بن هادي
لهذا بعد موت بن هادي خفت شهرة
وقوة قحطان لأنهم تفرقوا ماعليهم شيخ .
وعتيبة ابن ربيعان تتبعه الروقه.
وبن حميد تتبعه برقا .
اما الدواسر بعد بن بدران ماعاد عليهم امير وتفرقوا كل قبيلة عليها شيخ.
لهذا المتواتر عند شيبان الدواسر أنهم ماجتمعوا في غزوة الانادرا .
دواسر الافلاج بلحالهم .
ودواسر الوادي بلحالهم.
ومن المتواتر عند شيبان ورواة الدواسر أنهم ماخضعوا لابن هادي.
فالبداية بينهم حرب ومعارك
ثم تصالحوا وبينهم صداقة وصحبة
لين مات الله يرحمه.
هذا للتوضيح ولاقحطان قبيلة عزيزة علينا وعواني.
واللي خوالهم قحطان من الدواسر كثير.
@@BRZAN1
أنا ماسبيت بن قرملة ولاربعه قحطان
انعم بهم واكرم.
لكن صاحب المقطع كاتب حاكم نجد بن قرملة.
هذا فقط توضيح لمسألة تاريخيه عل حسب تواريخ نجد.
وان حكم بن قرملة غير صحيح
وان الجزية اللي يزعزونها شعار قحطان في قصائدهم انه من نجران الى حائل بمافيهم أهل وادي الدواسر يدفعون الجزية وهم صاغرون وهم ساكنين في ديارهم لابن هادي.
أنه كلام لاوجود له من الصحه ولايجوز شرعا لأن الجزية تؤخذ من اليهودي والنصارى.
ولا تصدق عقلا كيف بن قرملة هو مجرد مواطن وزعيم قبيلة فقط
ياخذ الجزية على أهل نجد كافة في ظل ووجود حكام نجد الامام تركي بن سعود ثم ابنه فيصل .
وتوضيح أيضا لقبيلة الدواسر أنها لم يحكمها بن هادي ولاعطته الجزية.
بن هادي ولاغيره أن جاء ديار الدواسر ضيف وجار عطوه الكرامة.
وان جاء معتدي عطوه السيف.
والهزيمة والنصر من عند الله.
اما ابن قرملة ونعم به فارس شجاع وشاعر وزعيم مشهور.
لكن ماهوب حاكم لنجد.
@@عبدالرحمنالدوسري-ن9يكيف ماحكم نجد
طيب وش تقول في قصيدة الشريف حاكم الحجاز اللي منها هذا البيت جواب من ياخذ على نجد مخروج . ياخذ على من نزل عشبه الشاه
هذه صورة الأمير رميزان بن غشام التميمي
كيف صارت لقرملة
معروفة انها صورة سلطان نجز بن هادي وجدك رميزان مايعرفه الا انت
@@FA-yz7ly كذبت والله هذه صورة الأمير رميزان بن غشام المزروعي التميمي يابني قحطان ماعندكم غير الكذب والتزوير والطعن بالأنساب
@@ممدوحعدنان-ه9ق وين الطعن فل انساب فل موضوع تراها مجرد صوره لاكن محمد بن هادي قحطاني و رميزان تميمي
شكله كان عند ابن رميزان كاميرا كانون صورته
هو تزوج بس ماجاله عيال القصه صحيحه
يالله ياللي نطلبك دايم الـــــــــــــدوم=يامخلف النيه بنقض العــــــــزايم
الكبد ماتقبل من الزاد مطعــــــــــوم=من شافني كني عن الزاد صــايم
البارحه عيني قزت عن كرى النـوم=يوم الثريا خايلت للنعــــــــــــــايم
تخالفت بالقلب قالات وهمــــــــــــوم=يوم الشكاله ماتهم البهـــــــــــايم
بالليل اهوجس لي بقالات وعــــزوم=للروح خلاق وللعمر ســــــــــايم
ذولا نصالحهم وذولا لنا قــــــــــــوم=واكوان يشبع غبها كل حــــــــايم
حتى سكنا نجد من غير معلـــــــــوم=بصولات تلقى به صفا الجو غايم
يانجد والله مانزلناك بسلــــــــــــــوم=ولا انته بورث جدودنا بالقــــدايم
لكن اخذنا فيك حق ومرســـــــــــوم=وصفى جنابك عقب نطل العمــايم
خذناك عقب مادارك العمر بالســوم=سوم يخسر لابسات اللثــــــــــايم
كم خايع بين الحفيفين ماســـــــــوم=كل يباه وواصلين الكظــــــــــــايم
عاداتنا نرعى الخطر دايم الـــــــدوم=يرعى دبشنا فيه والحظ قــــــايم
نرعى بربع كنهم دولة الـــــــــــروم=مركاضهم بالضيق يجلا اللوايــم
لاصاح صياح الضحى جن حثلـــــوم=الخيل بالفرسان عجلا همـــــايم
يازين سجتنا على الفطر الكــــــــوم=يوم بلاش ويوم جبنا الغنـــــــايم
نو الخيال مسرح من ضحى اليـــوم=امطر وسيله دم روس العــــدايم
لا جا النقيلي عقب قالات وعلـــــوم=قطعاننا ترعاه والحظ قـــــــــــايم
...................
يقول الشاعر شويمان ابالجلادا العصيمي
وادي الرشا ماهوب لحد من قديم ...
كود من ساق الجمل ثم احتماه
عنه الدويش محدرينه للقصيم...
ماهوب حربي نفخ ذربه يباه
والحر الاشقر نتفوا ريشه عصيم ..
ذبحوا شيوخه يوم ربي ماهداه
في غارته ماروعه غير الحريم ...
وبواردين فــ البهم قالوا رماه
على راي ابن هندي عسى عمره مديم ...
وحنا كما حر كتف عقب مهواه
ويقول مخلد القثامي :
وادي الرشا غصبا على الناس نرعاه ...
بشلف رهاف ويقطعن الوتيني
تبرهجي في حمضته واشربي ماه ...
تبرهجي يامقرعات الحنيني
ويقول الشيخ ابن حميد شيخ عتيبه :
يشهد لنا وادي الرشا بافعالنا ..
وتشهد لنا نجد وحصا ضلعانها
ويقول الشيخ هذال بن فهيد:
وادي الرشا بنت تحب الغيره ..
ينثر علاها المسك والريحان
وادي الرشا اللي حشروكم فيه الفهر من عبيده وذبحو هذال بن فهيد وسلبو مرته 😅😂😂
عند الرفايع حل يوم مغيره
راحت سحايلها على العتبان
هذال اخذنا بندقه وبعيره
و حصه سلبنا ثوبها السبهان
قله ترا حنا نزلنا الديره
يوم انهزم ما عادله مكان
وادي الرشا نرعاه عقب الجيره
وابوجهز اسود كما الغربان
الله يصلحك مايمكم هرج لاكن الحقيقة قبيلة فعلها بيمناها ويذكر في المجالس عند القبايل وقبيلة فعلها بلسانها قصص الف ليلة وليلة
@@naa7ff
تعقب والله لالكم فعل ياعطيبه ولا ذكر ولا طاري إلا بالخساسه والطقاعه
@@MohMoh-ud3yi طيب الرفاع كثرهم قحطين من سحامه
ونعم في ابناء عمومتنا بني هزر
ماعليك زود
ونعم ولانيب من بني هزر انا اعمشي ولاكن ونعم بأأكلب
ماهوب عيال عمنا ، محلفنا طال عمرك
كانت إمارة اكلب عند بني هزر
يرجال عين خير ونعم فيكم لاكن بني سعد حماية الديره مقانيها الحمر .
محمد الأكلبي صحيح ونعم بابني هزر
كلاشنكوف أكلـــب .. عزالله ماصدقت في ذي .. الإمارة للشيخنا ( ابن عطيّان ) من سنين مضت
عبدالله ال عبدالله
انا سعدي وكلمة الحق تنقال اول اماره كانت عند ابن ناجيه الهزري وبعدها انتقلت الاماره الى ابن عطيان
عبدالله ال عبدالله الشيخه اول عند ابن ناجيه ظافر ابن حنيف من بني هزر
زيد بن شفلوت امير عبيده يلقب (سهّاج نجد). (فرعون نجد)
يربع في الدير بدون قصار من القبايل
يقول
ذيدانا مرباعها الصلب والصمان
بين القبايل ماعطينا الشاه
ون سندت تاطا خشوم ذقان
والهضب تشرب برايد ماه
ويقول هذال بن فهيد
على فقارة نجد مني جيره
من زيد بن شفلوت والصعران
وادي الرشا بنت تحب الغيره
ينثر عليها المسك والريحان
ويقول شيخ من عتيبه في عشق بن زيد بن شفلوت
نرعى الحمل بمذلق العيدان
ديرة عشق وهديف بن عبود
الشيخ ينزل منزله عجلان
شيخ عبيده من ديرته مضهود
الحمل باطن الهضب. وكان في ملك عبيده في الجهل
من ديرته مطرود
@@ناشيالعتيبي-د7م وادي الرشا نرعاه بعد الجيره : وابو جهز اسود كما الغربان :: هذال اخذنا حلته وبعيره: :: وجوزاء سلبنا ثوبها السبهان
اخر شي ال شفلوت بين مذبوح ومطرود
وبن هادي مطرود وبن هدلان مذبوح
ليت راقد ياسبيعي انت تذم قحطان صدق انا في اخر الزمان ينطق الرويبضة بدري عليك ياصعلوك انت وسبيع كلها ارقد
ابن هادي ماعنده عيال
حن عيال الشايب
حن اعياله
حنا عياله
حن عياله
دايس القحطاني
ويل امها صدز😹
ابن قرمله اصله من خولان من قضاعه ملوك العرب
يا شين الكذب في التاريخ والله ثم والله ان بن هادي ما له اماره على نجد ,انتم عايشين في حلام يا القحاطين ضخمتو بن هادي وهو مثله مثل شيوخ باقي القبائل ,انتم تعرفون وش نجد ولا لا ,سبيع اهل رماح في نجد حامين ديرتهم ما جاها بن هادي ولا قربها,وادي الدواسر والسليل والهدار والافلاج لقبيله الدواسر حامينها هه واجدادهم,وقس على ذلك قبائل نجد الكبيره حرب,مطير,عتيبه, وباقي القبائل مثل السهول,القرينيه,عنزه, كل ذولي كانو يحكمون ديرتهم بأنفسهم حكم ذاتي
حتى الحضر والله ما درو عن بن هادي ولا جاهم ولا يقدر يدخل ديرتهم مثل آل معمر حكام العيينه والاساعده العتبان حكام الزلفي ,وابن سليّم السبيعي حاكم بريده,
والحاكم لنجد انذاك اثنين تركي بن عبدالله وابنه فيصل واحيانا ياخذها بن رشيد منهم
والله لا حكم بن هادي ولا له سطوه الا على قبايله.
كان حاكم عالية نجد وبشهادة شيوخ القبايل فلقصايد. يقول الشريف
جانا جواب معرب الجد معروج. ويروح فيها لين يقول. جواب من ياخذ على نجد مخروج.
ياخذ على من حل في نجد نشاه..
@@Rko-55 جب الدليل ولا كل تبن
Omar Ono ومن انت عشان اجيب لك دليل ي ترا ؟؟؟ رح اقراء في التاريخ ولا هب اللي انت خابر
@@Rko-55 اجل التاريخ عندك لعبه التاريخ ما يظلم احد رح اقرأ كتب تاريخ نجد منت بلاقي دليل واحد
Omar Ono الله يعينك ع جهلك حبيبي
ولد ابك هذا العلم وجااااااااااك اسمع وش يوا التغلبي
الملك والفارس الشريف راجح عمرو الشنبري الي ذبح سعد بن هادي اخو محمد بن هادي واخذ خيل محمد بن هادي وتولى حكم قحطان وشهران وعسير والجنوب والحجاز والمسمى من حائل وجبال السروات وبادية نجد
من مكوتتك تزور على كيفك ههههههههههه ماقدرتو على شهران عشان تقدرون على محافضة عسير هههههههه و حايل لابن رشيد و نجد ما خذيتو منها شبر نجد لابن سعود وقتها هههههههههههههه ماتعرف تزور هههههههههههههه الله يابطني
تين
منهن سعد بن هادي هذا من وين جبت الاسم 😂😂
يارجال ان هادي ماعنده عيال
ابن هادي حن عواله ✋
@@حمييد9 صلبي و يتكلم 😹👏
بسام القحطاني ابن ابووي ؟؟ صلبي ؟؟؟ ليه تبهته !!
@@turki5836 هو حذف تعليقه انت ما قريت ايش كان يتكلم
بسام القحطاني وش قال طيب ؟؟ تحط روس العرب صلب !! عيب ي قحطاني
القصه غير صحيح وفيها اغلاط والقصه ملفقه وحاول ماتنقل الا صحيح
الى صحيح وهذي معروفه ولا تبي تنسب لعلم ذا لغيره
ياشيوخ الفلس علم كان أبوة علم
ناويبها الوصخ ابن هادي عقيم ولاهو بشجاع لاكنه شاعر ومتحدث بارع كمشايخ هذا الزمن
ماهوب شجاع هاه😂😂😂؟.. شخل العالم ولعب فيهم ٩١ عام ويجي ذا يقول ماهوب شجاع انت من انت ذلحين؟..
@R.PG_5 ونعم بعتيبي ولا قال الى الصدق
@R.PG_5 ولا انت يوج البس جنب عن القبايل وذا لي منخش عند امه ويقول الشجاعه خل الشجاعه لهلها
إلا شجاع ولاعنن والدين عطيبه المطقعاء
متحدث بارع هذي في زمانك مهو زمانهم القوي يغلب و لا راح أكل لغيره
ابن هادي ماعنده عيال
سمو كنانه .515. طيب ماقال ان عنده عيال؟
حنا عياله من نجران لا للحسا
Hamed Maohd حاااااااي عز الله يعزك
لا ماعنده عيال بس حنا يا قحطان عياله