💡الدجال💡 لايريد التشهير بالمتحرش إنه يريد هدم القبيلة ومحاولة إذلالها بعضو فاسد منها أو مرتزق يعمل في جهازه منها ينتسب لها يمثل دور متحرش ليهدم القبيلة من خلالها أو يذل من خلاله قومه ولوكان صادقاً أن غايته من التشهير بالمتحرشين هو كبح جماحهم عن التحرش فمع التشهير بالمتحرش يجب أيضاً أن يتم التشهير بالعاريات فالعري فعل مخالف للفطرة السوية وهو الفعل الأول الذي أدى لهذه النتيجة فإذا كان آدم عليه السلام وحواء أكلا من الشجرة بعد قسم إبليس لهما بأنه لهما من الناصحين حتى دلاهما بغرور فأكلا من الشجرة التي نهيا عن الأكل منها فبدت لهما سوءاتهما حتى طفقا يخصفان عليهما من شجر الجنة بعد أن ألبسهم الله لباس يواري سوءاتهما وريشاً فلماذا نعلق العقوبات فقط بالنتائج دون الأسباب التي أدت لها فإن هذا من السفه والحيف فنحن لدينا جريمة مشتركة لها طرفين وواسطة أما الطرفين فهم الشاب وأسرته أو قبيلته والفتاة وأسرتها أوقبيلتها وأما الشاب والفتاة الذين أشبه وصف لهما بالإبل الغافلة أو مايقوله رعاة الإبل اليوم (الإبل الغفل) وأما الأسر والقبائل فهو لم إعانتهم أبنائهم على النكاح أو الإصلاح وأما الواسطة وإبليس الذي يدلي الناس بالمكر ليقعوا في المعصية ويقسم لهم أنه من الناصحين(حكومات طاغوتية تجهل الشباب وأسرهم وقبائلهم بأسر العلماء الناصحين وتصد الشباب والفتيات عن النكاح من جهة من خلال ماتبثه من ثقافات مادية ترهق بها الشباب والفتيات وتكرههم على البغاء وتمنع من إقامة مجالس العلم والآداب وتهذيب الأخلاق وتضيق بالمكوس وأصناف وأنواع الجبايات على الناس من السفر أو الضرب في الأرض ليبقوا أسرى في المدن أو البيوت لتشيع فيهم خبائث النفوس بصور غير مباشرة ثم من جهة أخرى تبث في إعلامها وأعيادها الوثنية أو عن طريق الشركات الداعرة التابعة بصور غير مباشرة لرجالها مايوقد الشهوة ويبلغ بها مبلغ لو تجرد منها لماكانت حدة هذه الشهوة تبلغ هذا القدر فلو تركت الشهوة على وفق سنتها التي سنها الله ولم يتدخل فيها الأشقياء وأهل الشرور لما بلغت هذا المبلغ ). ⚠صدق رسول الله صلَّ الله عليه وسلم أكثر من يتبع الدجال النساء والصبيان والأعراب والمشترك بين هؤلاء هو ضعف التمييز أم الطفل لصغره وأما المرأة فلضعف عقلها وأما الأعرابي فلبعده عن مواطن العلم لقد اعتقد أنه خدع قبيلة عتيبة من خلال اختيار المنظمين للموسم الأسر فهو يرسل رسالة على أنه استطاع أن يجعل الأكثرية وهي القبائل تخضع للأقلية وهي الأسر المنظمة لهذا الموسم واختار اسم الدبوس ليقول أني بدبوس واحد فجرت فقاعة القبيلة برجل يظهر بصورة م خ ن ث ينتسب لقبيلة ليضرب القبيلة ببعضها ثم وضع صورته على رأس الموسم وهذا يدل على أنه غلام جاهل أحمق لايعرف السياسة ويعتقد أنه ليس تحت المجهر أو أن أيدي المؤمنين لاتستطيع الوصول إليه .... قبيلة عتيبة انتصرت وضرطت في وجه الطاغوت يوم استخدمت موسم الإبل لإظهار قدرتها على الحشد ويوم أن عجز غيرها عنه وأن محاولات الطاغوت القزم لهدم القبيلة طوال هذه السنون لم تكن سوى حرث في الهواء وإظهاره الإبل محبوسة في حظائر كان رسالة يريد القول منها أننا حبسناكم بقيود الوهم الافتراضية قيود الصورة والصوت الكورونية كما حبسنا الإبل في الحظائر ولكنه مغفل أحمق لم يعلم أن الأحرار لم يلبسوا له كمامة ولم يستخدموا له تطبيق ولم يمتثلوا لأوامر حجره ....
💡الدجال💡 لايريد التشهير بالمتحرش إنه يريد هدم القبيلة ومحاولة إذلالها بعضو فاسد منها أو مرتزق يعمل في جهازه منها ينتسب لها يمثل دور متحرش ليهدم القبيلة من خلالها أو يذل من خلاله قومه ولوكان صادقاً أن غايته من التشهير بالمتحرشين هو كبح جماحهم عن التحرش فمع التشهير بالمتحرش يجب أيضاً أن يتم التشهير بالعاريات فالعري فعل مخالف للفطرة السوية وهو الفعل الأول الذي أدى لهذه النتيجة فإذا كان آدم عليه السلام وحواء أكلا من الشجرة بعد قسم إبليس لهما بأنه لهما من الناصحين حتى دلاهما بغرور فأكلا من الشجرة التي نهيا عن الأكل منها فبدت لهما سوءاتهما حتى طفقا يخصفان عليهما من شجر الجنة بعد أن ألبسهم الله لباس يواري سوءاتهما وريشاً فلماذا نعلق العقوبات فقط بالنتائج دون الأسباب التي أدت لها فإن هذا من السفه والحيف فنحن لدينا جريمة مشتركة لها طرفين وواسطة أما الطرفين فهم الشاب وأسرته أو قبيلته والفتاة وأسرتها أوقبيلتها وأما الشاب والفتاة الذين أشبه وصف لهما بالإبل الغافلة أو مايقوله رعاة الإبل اليوم (الإبل الغفل) وأما الأسر والقبائل فهو لم إعانتهم أبنائهم على النكاح أو الإصلاح وأما الواسطة وإبليس الذي يدلي الناس بالمكر ليقعوا في المعصية ويقسم لهم أنه من الناصحين(حكومات طاغوتية تجهل الشباب وأسرهم وقبائلهم بأسر العلماء الناصحين وتصد الشباب والفتيات عن النكاح من جهة من خلال ماتبثه من ثقافات مادية ترهق بها الشباب والفتيات وتكرههم على البغاء وتمنع من إقامة مجالس العلم والآداب وتهذيب الأخلاق وتضيق بالمكوس وأصناف وأنواع الجبايات على الناس من السفر أو الضرب في الأرض ليبقوا أسرى في المدن أو البيوت لتشيع فيهم خبائث النفوس بصور غير مباشرة ثم من جهة أخرى تبث في إعلامها وأعيادها الوثنية أو عن طريق الشركات الداعرة التابعة بصور غير مباشرة لرجالها مايوقد الشهوة ويبلغ بها مبلغ لو تجرد منها لماكانت حدة هذه الشهوة تبلغ هذا القدر فلو تركت الشهوة على وفق سنتها التي سنها الله ولم يتدخل فيها الأشقياء وأهل الشرور لما بلغت هذا المبلغ ). ⚠صدق رسول الله صلَّ الله عليه وسلم أكثر من يتبع الدجال النساء والصبيان والأعراب والمشترك بين هؤلاء هو ضعف التمييز أم الطفل لصغره وأما المرأة فلضعف عقلها وأما الأعرابي فلبعده عن مواطن العلم لقد اعتقد أنه خدع قبيلة عتيبة من خلال اختيار المنظمين للموسم الأسر فهو يرسل رسالة على أنه استطاع أن يجعل الأكثرية وهي القبائل تخضع للأقلية وهي الأسر المنظمة لهذا الموسم واختار اسم الدبوس ليقول أني بدبوس واحد فجرت فقاعة القبيلة برجل يظهر بصورة م خ ن ث ينتسب لقبيلة ليضرب القبيلة ببعضها ثم وضع صورته على رأس الموسم وهذا يدل على أنه غلام جاهل أحمق لايعرف السياسة ويعتقد أنه ليس تحت المجهر أو أن أيدي المؤمنين لاتستطيع الوصول إليه .... قبيلة عتيبة انتصرت وضرطت في وجه الطاغوت يوم استخدمت موسم الإبل لإظهار قدرتها على الحشد ويوم أن عجز غيرها عنه وأن محاولات الطاغوت القزم لهدم القبيلة طوال هذه السنون لم تكن سوى حرث في الهواء وإظهاره الإبل محبوسة في حظائر كان رسالة يريد القول منها أننا حبسناكم بقيود الوهم الافتراضية قيود الصورة والصوت الكورونية كما حبسنا الإبل في الحظائر ولكنه مغفل أحمق لم يعلم أن الأحرار لم يلبسوا له كمامة ولم يستخدموا له تطبيق ولم يمتثلوا لأوامر حجره ....
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد استغفر الله العظيم واتوب اليه لا حول ولا قوة الا بالله ، حسبنا الله ونعم الوكيل
الشيبان يفرقون عن الشباب تجارب السنين ماراح عبث شوفو الشوط الاخير راعيها شايب تعدت جميع المراحل بنجاح ساقت عمارهالابل عليه للولف الي بينه وبينها ، ولا يهون بقية المتسابقين كلهم مميزين ،،،
@@F3.52 عتيبه كلهم اهل ناقه الله يصلحك الشيابين والنفعه والعصمه والعضيان وباقي الروقه لكن اغلبهم يحن على ابله بعكس بعض الشيابين يتعبها بالهجيج من زود طناختهم والبدو كلن وطبعه مع ابله !
قال ابن كثير رحمه الله : " فمن ترك الشرع المحكم المنزل على محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء ، وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة كفر ، فكيف بمن تحاكم إلى الياسا وقدمها عليه ؟! من فعل ذلك كفر بإجماع المسلمين " انتهى من "البداية والنهاية" (13/139). و(الياسا) ويقال : (الياسق) هي قوانين جنكيز خان التتاري الذي ألزم الناس بالتحاكم إليها . ولاشك أن من باشر التشريع بنفسه كان أعظم كفرا وضلالا ممن تحاكم إليه قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله : " ويفهم من هذه الآيات كقوله: (ولا يشرك في حكمه أحدا) ، أن متبعي أحكام المشرعين غير ما شرعه الله أنهم مشركون بالله. صلو على جميع الأنبياء والمرسلين
تنضيم النفق فيه خطاء المفروض الجدار الفاصل الي في جوانب النفق يكون مرفوع بحيث مايشوش على الابل عند مايعبرالرجال النفق وتشوفه في الناحيه الثانيه ياخرها من العبور
راضي شكلة يستفلي بهن تعرفة زين مايتكل على الراعي فقط حنا عندنا بسوريا ترعا مراعي طبيعية مانعلفها وتلقاه ماتهاب تدرعم ورى راعيها لو يبي يعبر بها فيض والبل هذه طبوعها طيبه المسابقين بها مستحيل ان هم يسحرحون بها ٢٤ ساعه لو مخلين الرعيان الي سارحين بها كان كلها قطعت كل المراحل او ممكن ابل شبوك ولا كيف تعذب راعيه وهو يدوه ماتعبر بسهوله ولله لونها اباعر سروح وفلاة ماتعذب راعيه وهلبل طبوعها زينه كلها والله يزيدها ويبارك لهلها بها
@@imforme1 حنا البل مضلومة عندنا مالها تشجيع ولا مزاينن او مسابقات ترفع السعارها يعني متساوي الوسر الزين ولا انتاج الحم مامن معازيب مثل حكامكم بدو ويقدرونها ويشجعون اهلها بجوايز او كسب نوماس للقبيلة الي ماشي الجرم الي يشيل لحم تهتم له اكثر الناس لجل الكسب المادي بالبيع
يامذيعين قليل من الصمت جزاكم الله خير حتى يستمتع المشاهد بسماع صوت راعي الابل بمعنى التوسط في الكلام والتعليق
قسم بالله بكيت على هاذا الطبع وهاذا الشوط اني من محبين ومربين البل بالعراق اخوكم العنزي من العراق قسم بالله بكيت
الله يحييك واهل العراق الحبيب جميعا .
دموعك غاليه علينا. انعم وكرم بالعنزي. العنوز كنوز. محبك العتيبي
عسى قريب منك منشفه
Lzm USA حاط اسم امريكا! وش سوت لك امريكا؟
@@mtq1 المحبة من الله ، يمكن الرجال يحب امريكا
ماقول الا ماشاءالله تبارك الرحمن على مشاركات راضي الشيباني ، جمال وهيبة وطاعة عسى الله يبارك له . 🐪🤍🌸✨
صلوا على الرسول الف مبروك للفايزين جميعا
كفوووو ياعتيبه فخر وعز ونوماس انشهدانكم كفووو بغير اقصور بالقبايل
@@نوافالعتيبي-غ1د ىش
ماعليك زود ياولد وائل انت وربعك
@@نوافالعتيبي-غ1د my,, s
واضح انك تقروشت من يوم تقول بغير قصور في القبيل 🤦🏻🤣🤣.
@@حآتم-و6ع كيف تقروشت القبيل وشو ذا
والله وسبعين نعم يالاد مشيب مبروووك الفوز والله يبارك لكم بحلالكم وعزالله انكم تستاهلونها ⚡️
- حي عينكم صدز -
حربـي مر من هناا
محمد بن جمل👏💤😂.
ونعم في الحروب وفي عتيبه وفي قبايل السعودية بدن استثناء ارحبو والله مليوووون
حي والله ولد عمي
💡الدجال💡
لايريد التشهير بالمتحرش إنه يريد هدم القبيلة ومحاولة إذلالها بعضو فاسد منها أو مرتزق يعمل في جهازه منها ينتسب لها يمثل دور متحرش ليهدم القبيلة من خلالها أو يذل من خلاله قومه ولوكان صادقاً أن غايته من التشهير بالمتحرشين هو كبح جماحهم عن التحرش فمع التشهير بالمتحرش يجب أيضاً أن يتم التشهير بالعاريات فالعري فعل مخالف للفطرة السوية وهو الفعل الأول الذي أدى لهذه النتيجة فإذا كان آدم عليه السلام وحواء أكلا من الشجرة بعد قسم إبليس لهما بأنه لهما من الناصحين حتى دلاهما بغرور فأكلا من الشجرة التي نهيا عن الأكل منها فبدت لهما سوءاتهما حتى طفقا يخصفان عليهما من شجر الجنة بعد أن ألبسهم الله لباس يواري سوءاتهما وريشاً فلماذا نعلق العقوبات فقط بالنتائج دون الأسباب التي أدت لها فإن هذا من السفه والحيف فنحن لدينا جريمة مشتركة لها طرفين وواسطة أما الطرفين فهم الشاب وأسرته أو قبيلته والفتاة وأسرتها أوقبيلتها وأما الشاب والفتاة الذين أشبه وصف لهما بالإبل الغافلة أو مايقوله رعاة الإبل اليوم (الإبل الغفل) وأما الأسر والقبائل فهو لم إعانتهم أبنائهم على النكاح أو الإصلاح وأما الواسطة وإبليس الذي يدلي الناس بالمكر ليقعوا في المعصية ويقسم لهم أنه من الناصحين(حكومات طاغوتية تجهل الشباب وأسرهم وقبائلهم بأسر العلماء الناصحين وتصد الشباب والفتيات عن النكاح من جهة من خلال ماتبثه من ثقافات مادية ترهق بها الشباب والفتيات وتكرههم على البغاء وتمنع من إقامة مجالس العلم والآداب وتهذيب الأخلاق وتضيق بالمكوس وأصناف وأنواع الجبايات على الناس من السفر أو الضرب في الأرض ليبقوا أسرى في المدن أو البيوت لتشيع فيهم خبائث النفوس بصور غير مباشرة ثم من جهة أخرى تبث في إعلامها وأعيادها الوثنية أو عن طريق الشركات الداعرة التابعة بصور غير مباشرة لرجالها مايوقد الشهوة ويبلغ بها مبلغ لو تجرد منها لماكانت حدة هذه الشهوة تبلغ هذا القدر فلو تركت الشهوة على وفق سنتها التي سنها الله ولم يتدخل فيها الأشقياء وأهل الشرور لما بلغت هذا المبلغ ).
⚠صدق رسول الله صلَّ الله عليه وسلم أكثر من يتبع الدجال النساء والصبيان والأعراب والمشترك بين هؤلاء هو ضعف التمييز أم الطفل لصغره وأما المرأة فلضعف عقلها وأما الأعرابي فلبعده عن مواطن العلم لقد اعتقد أنه خدع قبيلة عتيبة من خلال اختيار المنظمين للموسم الأسر فهو يرسل رسالة على أنه استطاع أن يجعل الأكثرية وهي القبائل تخضع للأقلية وهي الأسر المنظمة لهذا الموسم واختار اسم الدبوس ليقول أني بدبوس واحد فجرت فقاعة القبيلة برجل يظهر بصورة م خ ن ث ينتسب لقبيلة ليضرب القبيلة ببعضها ثم وضع صورته على رأس الموسم وهذا يدل على أنه غلام جاهل أحمق لايعرف السياسة ويعتقد أنه ليس تحت المجهر أو أن أيدي المؤمنين لاتستطيع الوصول إليه ....
قبيلة عتيبة انتصرت وضرطت في وجه الطاغوت يوم استخدمت موسم الإبل لإظهار قدرتها على الحشد ويوم أن عجز غيرها عنه وأن محاولات الطاغوت القزم لهدم القبيلة طوال هذه السنون لم تكن سوى حرث في الهواء وإظهاره الإبل محبوسة في حظائر كان رسالة يريد القول منها أننا حبسناكم بقيود الوهم الافتراضية قيود الصورة والصوت الكورونية كما حبسنا الإبل في الحظائر ولكنه مغفل أحمق لم يعلم أن الأحرار لم يلبسوا له كمامة ولم يستخدموا له تطبيق ولم يمتثلوا لأوامر حجره ....
﴿ فقلتُ استَغفرِو رَبكُم انّهُ كان غفّاراً ﴾
- إستغفروا فلا تعلمون كم ذنباً سيُغفر .. 🌹
اكتسااااح و البيت هذا ماقد قيل من عبث
تلحّني لح ركـبٍ عجّلوا سوقه
أو جل ذودٍ مسرّينـه شيابيني // ونعم في الشيابين و في عتيبه وفي جميع القبايل
💡الدجال💡
لايريد التشهير بالمتحرش إنه يريد هدم القبيلة ومحاولة إذلالها بعضو فاسد منها أو مرتزق يعمل في جهازه منها ينتسب لها يمثل دور متحرش ليهدم القبيلة من خلالها أو يذل من خلاله قومه ولوكان صادقاً أن غايته من التشهير بالمتحرشين هو كبح جماحهم عن التحرش فمع التشهير بالمتحرش يجب أيضاً أن يتم التشهير بالعاريات فالعري فعل مخالف للفطرة السوية وهو الفعل الأول الذي أدى لهذه النتيجة فإذا كان آدم عليه السلام وحواء أكلا من الشجرة بعد قسم إبليس لهما بأنه لهما من الناصحين حتى دلاهما بغرور فأكلا من الشجرة التي نهيا عن الأكل منها فبدت لهما سوءاتهما حتى طفقا يخصفان عليهما من شجر الجنة بعد أن ألبسهم الله لباس يواري سوءاتهما وريشاً فلماذا نعلق العقوبات فقط بالنتائج دون الأسباب التي أدت لها فإن هذا من السفه والحيف فنحن لدينا جريمة مشتركة لها طرفين وواسطة أما الطرفين فهم الشاب وأسرته أو قبيلته والفتاة وأسرتها أوقبيلتها وأما الشاب والفتاة الذين أشبه وصف لهما بالإبل الغافلة أو مايقوله رعاة الإبل اليوم (الإبل الغفل) وأما الأسر والقبائل فهو لم إعانتهم أبنائهم على النكاح أو الإصلاح وأما الواسطة وإبليس الذي يدلي الناس بالمكر ليقعوا في المعصية ويقسم لهم أنه من الناصحين(حكومات طاغوتية تجهل الشباب وأسرهم وقبائلهم بأسر العلماء الناصحين وتصد الشباب والفتيات عن النكاح من جهة من خلال ماتبثه من ثقافات مادية ترهق بها الشباب والفتيات وتكرههم على البغاء وتمنع من إقامة مجالس العلم والآداب وتهذيب الأخلاق وتضيق بالمكوس وأصناف وأنواع الجبايات على الناس من السفر أو الضرب في الأرض ليبقوا أسرى في المدن أو البيوت لتشيع فيهم خبائث النفوس بصور غير مباشرة ثم من جهة أخرى تبث في إعلامها وأعيادها الوثنية أو عن طريق الشركات الداعرة التابعة بصور غير مباشرة لرجالها مايوقد الشهوة ويبلغ بها مبلغ لو تجرد منها لماكانت حدة هذه الشهوة تبلغ هذا القدر فلو تركت الشهوة على وفق سنتها التي سنها الله ولم يتدخل فيها الأشقياء وأهل الشرور لما بلغت هذا المبلغ ).
⚠صدق رسول الله صلَّ الله عليه وسلم أكثر من يتبع الدجال النساء والصبيان والأعراب والمشترك بين هؤلاء هو ضعف التمييز أم الطفل لصغره وأما المرأة فلضعف عقلها وأما الأعرابي فلبعده عن مواطن العلم لقد اعتقد أنه خدع قبيلة عتيبة من خلال اختيار المنظمين للموسم الأسر فهو يرسل رسالة على أنه استطاع أن يجعل الأكثرية وهي القبائل تخضع للأقلية وهي الأسر المنظمة لهذا الموسم واختار اسم الدبوس ليقول أني بدبوس واحد فجرت فقاعة القبيلة برجل يظهر بصورة م خ ن ث ينتسب لقبيلة ليضرب القبيلة ببعضها ثم وضع صورته على رأس الموسم وهذا يدل على أنه غلام جاهل أحمق لايعرف السياسة ويعتقد أنه ليس تحت المجهر أو أن أيدي المؤمنين لاتستطيع الوصول إليه ....
قبيلة عتيبة انتصرت وضرطت في وجه الطاغوت يوم استخدمت موسم الإبل لإظهار قدرتها على الحشد ويوم أن عجز غيرها عنه وأن محاولات الطاغوت القزم لهدم القبيلة طوال هذه السنون لم تكن سوى حرث في الهواء وإظهاره الإبل محبوسة في حظائر كان رسالة يريد القول منها أننا حبسناكم بقيود الوهم الافتراضية قيود الصورة والصوت الكورونية كما حبسنا الإبل في الحظائر ولكنه مغفل أحمق لم يعلم أن الأحرار لم يلبسوا له كمامة ولم يستخدموا له تطبيق ولم يمتثلوا لأوامر حجره ....
ونعم بكم فلاح وسلطان عشنا معكم على اعصابنا
مستمتعين وفقكم الله وحفظ بلادنا من كل شر
：قال النبيﷺ " من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر"
والله حماااااااااس سبحان من خلقها وحبب صاحبها لها
كفو الشيابين كلهم فايزين
ونعم ياعتيبه عز وفخر للمملكه ولايهونون باقي القبايل
مشالله عليكم يالعتبان ماخليتو شي
سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم... عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.... استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه.
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
استغفر الله العظيم واتوب اليه
لا حول ولا قوة الا بالله ، حسبنا الله ونعم الوكيل
جالسة ادور مقاطع سلطان الهميلي متسابق سكربت 😭🤎🤎🤎وااااضح متعلق مررره فيها 😭.
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمدﷺ
استغفر الله واتوب إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
راضي كفو كفو كفو يابن مشيب
الشيبان يفرقون عن الشباب تجارب السنين ماراح عبث
شوفو الشوط الاخير راعيها شايب تعدت جميع المراحل بنجاح ساقت عمارهالابل عليه للولف الي بينه وبينها ،
ولا يهون بقية المتسابقين كلهم مميزين ،،،
عتيبة الهيلا الله يعزها
عبدالرحمن القماصي العنزي
كفوك الطيب ياساس القبايل عنزه ونعم القبايل
ماشاء الله تبارك الرحمن
الله يباركلهم في حلالهم
عن أنس بن مالك قال رسول الله ﷺ : أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة، فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا.
اللهم صل على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيهـ
وفقكم الله عشنا معكم قلبا وقالبا
لا إله إلا الله )) السؤال ايهم اصعب تطبيع البشر او تطبيع الحيوان ؟؟؟
صلوا على النبي
سبحان الله وبحمده سبحان العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
هذا يالوفي ضحكه جعل جنه الفردوس الاعلى
العظيم الذي خلق الظلام الليل
نجوم
سحابه خير المطر اليوم خير على
عيوني المنام تتهني وفي يا الوافي
ونعم العتبان ♥️
هذا اسمه شوط عتيبه
راضي رقم ١
قطعها كلها رجلي بدون الرحول وانا اشوف الي على رجيله أصعب يستاهل رقم١
كلام المعلقين محترم وموزون
اتوقع العتبان هم ادرى الناس في البل وفي طبعها وهم اهلها ولي شدني حب البل لراعيها
@@F3.52
عتيبه كلهم اهل ناقه الله يصلحك الشيابين والنفعه والعصمه والعضيان وباقي الروقه لكن اغلبهم يحن على ابله بعكس بعض الشيابين يتعبها بالهجيج من زود طناختهم والبدو كلن وطبعه مع ابله !
عززز يا عتيبه والله
ماشاء الله تبارك الله وونعم في عتيبة
ممكن تردد جميع القنوات الفضائيه الخاصة في هكذا برامج
ماشاءالله تبارك الله
سلامي على الي يعلق ولا يكون عنده عنصريه كفووووو عليه وبس
سلطان الهميلي 🫶🫶🫶🫶
الذود #قطع السيل ياراضي
والي جرت الذود حقتن صفراء
#راضي١
اعتقد ان شوط التطبيع هو الوحيد الي يمثل البدوي بالوقت الحالي بعد دخول الملايين والبذخ .
اينما وجدت البساطه وجد الانسان البدوي .
اطيبهم راضي ماشاءالله عليه
ماشاء الله ي راضي
🐪 ذبح الرحول بالضرب في مرحلة عبور الماء
كفوو ياعتيبه
يارجال اي سيل هذا مستنقع اصطناعي
تتجاوز العنز
والله وسبعين نعم باالاد عتيبه من غير قصور في القبائل الاخرين وكل فيه حقه وابل الشيباني اكثرها دق من حقايق الى واجذاع وهاذا يصعب عليها الجراه
❤انسهد انك المحلل صيحيح كلا مك مايتكلم الا ابعلم
قال ابن كثير رحمه الله : " فمن ترك الشرع المحكم المنزل على محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء ، وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة كفر ، فكيف بمن تحاكم إلى الياسا وقدمها عليه ؟! من فعل ذلك كفر بإجماع المسلمين " انتهى من "البداية والنهاية" (13/139).
و(الياسا) ويقال : (الياسق) هي قوانين جنكيز خان التتاري الذي ألزم الناس بالتحاكم إليها .
ولاشك أن من باشر التشريع بنفسه كان أعظم كفرا وضلالا ممن تحاكم إليه
قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله : " ويفهم من هذه الآيات كقوله: (ولا يشرك في حكمه أحدا) ، أن متبعي أحكام المشرعين غير ما شرعه الله أنهم مشركون بالله.
صلو على جميع الأنبياء والمرسلين
والله إني كنت اظن المزاينات ماينظرون للطبع يقيمون الجمال فقط اعتقدت ان اللجان استثنو الطبع لكن الحين عرفت من هذا الفيديو
أو جل ذوداً مسرينه شيابيني ) ||
ا
او جل ذوداً مسرينه قحاطيني
@@gufgh6430 تخسي
@@gufgh6430 تعقب
@@gufgh6430 تعقب ولله انت و كل قحطاني
صراحه أجمل شووووط
تنضيم النفق فيه خطاء المفروض الجدار الفاصل الي في جوانب النفق يكون مرفوع بحيث مايشوش على الابل عند مايعبرالرجال النفق وتشوفه في الناحيه الثانيه ياخرها من العبور
حي والله هالروس
من فاز
كل المتسابقين عتبان وين باقي القبايل
1:14:50
لو تلاحظون تشتيت البل ب اصوات غير عن صوت سعود العتيبي
وهنا البل وقفو يناظرون
حجاج اللي في المنصة ولا اللي على الرحول ؟
قللوا التعليق وقت ماينادي ابله
انشهدنك صادق كلامك
كفوو
حجاج الشيباني العود التسبير لو نزل للميدان عز الله طبع وخلص اموره سريع سريع
جميل جميل الله يبارك للجميع
الفوز بمشيئة الله للدغاثره ولو اني صاحب منقيه لسوي سوات ابن هديب
شبلاه ذا كنه يعلق في ملعب كوره؟
منهو المركز الاول
اي والله صعيبه وعلى عتيبه صغيره. ارقوووو سنود ياربعي العتبان
يتساهل مشالله تبارك الله
هذولي البدو واهل الناقه الصح مهب الي تبدوا بالريال
وين بقيت القبائل وين مره وين قحطان كل المتسابقين عتبان وش ذا المسابقه وتسموها مسابقة الملك عبدالعزيز
يوجد لدينا اعلاف الابل لزيادة الحليب و التسمين مملكة البحرين
طرى علي الشايب يوم يقول من يوم جت البل عند عتيبه ماعينا خير .. انعم واكرم ياعتيبه خوه ورفقه وجيره
بصراحه فيه شي يقبل العقل فيه وفيه شي ينكره بخصوص بن ناقه تمنع الابل عن الرعي الابل وقت خراج الماء من البير هذ قويه شوي باقي تعمل شاى راعي الابل
حنا الاول الله يرضى علاك
قال صفو صفين
قال حنا إثنين
راضي شكلة يستفلي بهن تعرفة زين مايتكل على الراعي فقط حنا عندنا بسوريا ترعا مراعي طبيعية مانعلفها وتلقاه ماتهاب تدرعم ورى راعيها لو يبي يعبر بها فيض والبل هذه طبوعها طيبه المسابقين بها مستحيل ان هم يسحرحون بها ٢٤ ساعه لو مخلين الرعيان الي سارحين بها كان كلها قطعت كل المراحل او ممكن ابل شبوك ولا كيف تعذب راعيه وهو يدوه ماتعبر بسهوله ولله لونها اباعر سروح وفلاة ماتعذب راعيه وهلبل طبوعها زينه كلها والله يزيدها ويبارك لهلها بها
كم اسعارها عندكم
@@imforme1 حنا البل مضلومة عندنا مالها تشجيع ولا مزاينن او مسابقات ترفع السعارها يعني متساوي الوسر الزين ولا انتاج الحم مامن معازيب مثل حكامكم بدو ويقدرونها ويشجعون اهلها بجوايز او كسب نوماس للقبيلة الي ماشي الجرم الي يشيل لحم تهتم له اكثر الناس لجل الكسب المادي بالبيع
وآلله شروط تعجيز جدار النفق اسود ومشرشب خيطان وحبال يرعب الابل ويجفل والسيل على كيس نايلو الله يعين المشاركين
مسابقه جميله وحماسيه
العتيبي العراقي 🇮🇶
لو استلم رحول حجاج شهر حرام ياحجاج ان ياخذ الاول بالريوس
لجنة التحكيم يا لجنة التحكيم
الحايل ليس اللي من الربع وفوق
الحايل اللي لم تلد نهائي او لها سنتين لم تلقح تسمى حايل
لو انه احصنه ما تترك صاحبها ابدا .. فعلا لا مقارنه بين الجمال و الاحصنه
تحيه لكم. من بني برشيش الحديده
أنعم وأكرم بعتيبة
وين القحاطين أهل البل
كفوو بس الدّق اجراء 👌
اول من حط فكرة مزاين الإبل فالمملكة قبيلة المناهيل الي يسكنون الربع الخالي بدون قصور فالقبايل الثانية
هذا مو فخر الله يعطيك العافيه بتاريخ العرب الاقحاح
من اول الوقت ما عندهم مزاين لكن هذي الشي مستحدث عند العرب
بنسمع طريقه نادئه لابله
البل عطشا هذا الي خلاها ماتدخل ابل سعود الفديع
🐪😡✋🏼 المفروض يمنع ضرب الحلال ✋🏼‼️
راح الفديع اللي علينا خسارة
وش ذا ياكابتن 1:19:51 ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ايش؟
ليت المعلق يسكت
طيارات
اتقوا الله ةل اتحطوا موسيقى
المذيع وخويه يقولون الموقف صعب تقول في حرب ويحاولون يصرفون والحراسيس ما تحركت
معروفه شاكلتك لو اسرحك مع عنز ما ضويت ابها خل عاد ذيدان عتيبه اللي تهتوش مع عزاوينا
يالمعاز مالك ومال البل عظام المال اهلها ادرى بها