Dest ê tê sax be Keda we pîroz be Bi zehmetî bi me par vê bike Gelo gund li kijan bajarê Wekî kurdekî ji Rojavayê Kurdistanê. Gelek caran nazanm ev bûyer li kijan bajarê qewimiye
Gerçekten birbirinden güzel bu hikaye (cirok ) leri herkese dinletmek gerek bunun için bı takım kanal veya sosyal medya mecrilerinde fenomen olan kişilere ulaşıp paylaşmalarıni sayglamak herkese dinletmek gerek ilk adım benden olsun ve paylaşalim dinletelim dinleyelim seet xuwas mamoste Ayhan Erkmen
Ser'ê Kurd'an; Şeref'a wan, her tim ew xarine. Beşir ji boy şeref'a mala xu, xu daye welatparêz'an û ne li welat xudî derketîye, ne jî neyar'êk Beşîr ew parastî'ye ; ew xillas kirîye. Di her alîkîva tunebun! Kurd'an dane pêşî'ya xu. Ji boy maf'ê mirov'an, ji boy şeref û namus, xeysîyet, ya ne erd û ax, ji boy yên beradayî, her tiştên xu kirin'e bin ax'ê, bin ax'a pîroz. Lê li ser ax'a xuyî pîroz jî, ji xura tiştek nehêştin'e. Tabi mesel'a te Heval'ê Ayhan Erkmen, ne mesel'a Beşir bu; Mesel'a Huso û Nazê bu. Lê li virda Mesele'a Beşîr û dawîbun'a mesele'ê giringbun'ek mezind derxist hole? Em Gel'ê Kurd, gotin, hezkirin, meşîn, hêzîn, fikir, raman, afirandin, wêneyîn..... Di kijan alî'yê jîyan'ê da xu bileqînin! Duwî destan, duwî çîrok, duwin pêşeng, duwin zanist, duwin bi nav û deng, hêz û dewlemend. Le mîna dawîbun'a, Malbat'a Huso û Nazê; Me her tiştên xu dan vê ax'ê, Ax'a xuyî pîroz jî da neyar'ên xu, bi tev ax'ê jî can'ê me, mal'ê me, biranîn me, ziman û dewlemendî'yên me me jî çun. Heywax xalî li ser'ê me buwî Silav û rêz'ên xu ji tera dişînim, birêz Ayhan Erkmen, xebat'ên teda; ji tera serkeftin'ê dişînim. Tu herhebî 🔥☀️✌🏻💐
Naze mikaili aşiretinden yani bizden ayhan bey nazenin babasından mikaili aşireti hakkında bilgi edinebilir misiniz özellikle erciş mikaili leri hakkinda
@@baranderici728kekêm sana akademik kurtce ile cevap verirdim ama hem sen hem de bilmeyenler anlamaz diye türkçe cevap yazacağım: bak şimdi halk hikayesi derler bu tarz hikayelere. Ve bu hikayelerin varyantlari vardır. Çünkü bunlar sözlü yani şifahi kültüre ait eserlerdir.Metin'e vırek diyerek hem hakkını yedin hem kendi kültürüne saygısızlık ettin. Bunun birkaç versiyonu var. Eğer Ayhan hocamız da gidip bunların torunlarıyla bir görüşme gerçekleştirip onları da videoda gösterseydi bütün diğer varyantlar yalan olurdu. Cunku artik sozlu kultur olmaktan çıkardı. Edebi bir eser olarak yazili kulture ait olurdu.Ama Ayhan hoca böyle bir şey yapmamış. Muhtemelen Ayhan hocanın da anlattığı başka bir varyanttır. Bu durumda Ayhan hocamız eğer bize acırsa bu arada kalmışlığımızı ve merakımızı giderirse ikimizi de tatmin etmek için bir cevap verecektir. Şimdiden kendisine teşekkürler
Ked û hişmendiyate saxbe mamosteyê héja
Sîpas mamuste çîroken gelek xaşikin👏👏
dîrok çiqas bi kedere spas dikim mamoste tu her bijî
🙏🙏
🌄
Dest ê tê sax be
Keda we pîroz be
Bi zehmetî bi me par vê bike
Gelo gund li kijan bajarê
Wekî kurdekî ji Rojavayê Kurdistanê.
Gelek caran nazanm ev bûyer li kijan bajarê qewimiye
Geliyê Zîlan, Erdîş, Wan.
Dest deng lıng dılête saxbe
İlgiyle takip ediyorum ❤
Gerçekten birbirinden güzel bu hikaye (cirok ) leri herkese dinletmek gerek bunun için bı takım kanal veya sosyal medya mecrilerinde fenomen olan kişilere ulaşıp paylaşmalarıni sayglamak herkese dinletmek gerek ilk adım benden olsun ve paylaşalim dinletelim dinleyelim seet xuwas mamoste Ayhan Erkmen
Ma tu peyveka tirkî ji devê wî dibihîsî? Tirkê pîs.
Her çîrokek ji van, parçeka dîrok, nasname, û wêjeya me ye. Gelek sipas ji bo vê perwerdeyê. Bila tirkperest bi zimanê xwe yê pîs li bin nevîsîn in.
Spas mamoste. Ji Kahîreyê slav û riz. Mısır-Kahire
Ayhan Erkmen bu dönemin en güzel değerlerinden birisidir emeğine sağlık Ayhan abi 🙏🙏📚✒️🎥
Emeklerinize sağlık.Yıllardır yanlış bilgilerle anlatılan hikayeyi doğru bir şekilde çok güzel anlatmışsınız.☺️
Ser'ê Kurd'an; Şeref'a wan, her tim ew xarine.
Beşir ji boy şeref'a mala xu, xu daye welatparêz'an û ne li welat xudî derketîye, ne jî neyar'êk Beşîr ew parastî'ye ; ew xillas kirîye.
Di her alîkîva tunebun! Kurd'an dane pêşî'ya xu. Ji boy maf'ê mirov'an, ji boy şeref û namus, xeysîyet, ya ne erd û ax, ji boy yên beradayî, her tiştên xu kirin'e bin ax'ê, bin ax'a pîroz. Lê li ser ax'a xuyî pîroz jî, ji xura tiştek nehêştin'e.
Tabi mesel'a te Heval'ê Ayhan Erkmen, ne mesel'a Beşir bu; Mesel'a Huso û Nazê bu. Lê li virda Mesele'a Beşîr û dawîbun'a mesele'ê giringbun'ek mezind derxist hole?
Em Gel'ê Kurd, gotin, hezkirin, meşîn, hêzîn, fikir, raman, afirandin, wêneyîn..... Di kijan alî'yê jîyan'ê da xu bileqînin! Duwî destan, duwî çîrok, duwin pêşeng, duwin zanist, duwin bi nav û deng, hêz û dewlemend.
Le mîna dawîbun'a, Malbat'a Huso û Nazê; Me her tiştên xu dan vê ax'ê, Ax'a xuyî pîroz jî da neyar'ên xu, bi tev ax'ê jî can'ê me, mal'ê me, biranîn me, ziman û dewlemendî'yên me me jî çun.
Heywax xalî li ser'ê me buwî
Silav û rêz'ên xu ji tera dişînim, birêz Ayhan Erkmen, xebat'ên teda; ji tera serkeftin'ê dişînim. Tu herhebî 🔥☀️✌🏻💐
Spas ji no şîrova we ya dirêj û tijî
Tù her biji bìrè
Zer bıkewe bın erde kıymata wi naşke mamoste peyva te pır şirine kare te piroze oxıra xere xwede te bıpareze
Welle te agır berda min
😢
Naze mikaili aşiretnden bizden
Mamoste heja te ev kilam ji Nuroyê metre bihistiye
Kuli han dediniz kuli han ağamı
Naze mikaili aşiretinden yani bizden ayhan bey nazenin babasından mikaili aşireti hakkında bilgi edinebilir misiniz özellikle erciş mikaili leri hakkinda
Nazenin anne baba ismi nedir
Mamoste pirsiyarek min heye
Ma Nazê di şikeftê de lawahî ji xwedê dike ku ruhê wê digel Huso hilde??
Çimkî min ew gotina ji Dr. Metin Barlik bihîstibû
Metine wırek
@@baranderici728kekêm sana akademik kurtce ile cevap verirdim ama hem sen hem de bilmeyenler anlamaz diye türkçe cevap yazacağım: bak şimdi halk hikayesi derler bu tarz hikayelere. Ve bu hikayelerin varyantlari vardır. Çünkü bunlar sözlü yani şifahi kültüre ait eserlerdir.Metin'e vırek diyerek hem hakkını yedin hem kendi kültürüne saygısızlık ettin. Bunun birkaç versiyonu var. Eğer Ayhan hocamız da gidip bunların torunlarıyla bir görüşme gerçekleştirip onları da videoda gösterseydi bütün diğer varyantlar yalan olurdu. Cunku artik sozlu kultur olmaktan çıkardı. Edebi bir eser olarak yazili kulture ait olurdu.Ama Ayhan hoca böyle bir şey yapmamış. Muhtemelen Ayhan hocanın da anlattığı başka bir varyanttır. Bu durumda Ayhan hocamız eğer bize acırsa bu arada kalmışlığımızı ve merakımızı giderirse ikimizi de tatmin etmek için bir cevap verecektir. Şimdiden kendisine teşekkürler
Ez çûm gundê Çaxirbegiyê min ji nebiyê Nazê gundarkir û çîrok çêkir