Allah haradadır?
HTML-код
- Опубликовано: 8 сен 2024
- Allah haradadır? Görəsən Allahın məkanı varmı?
Məhz bu videoda da ilahiyyatçı Hacı Fuad Pənahlı APA TV-də hər həftənin cümə axşamı saat 16:10-da Konul Ceferlinin təqdimatında canlı yayımlanan "Yaşıl orta" verilişində Allahın məkanının harada olmasına aydınlıq gətirib.
![ARGENTINA vs. CHILE [3-0] | RESUMEN | ELIMINATORIAS SUDAMERICANAS | FECHA 7](http://i.ytimg.com/vi/De3AWmXzhuA/mqdefault.jpg)
Əziz qardaşlar müsəlmanlar Allahu təala Quranda deyir ki Allah erse istiva etdi 7 yerde Ayə var istiva kəlməsi ucalmaq mənasındadır Quranda ise Allahu təala 5 yerde işarə ilə deyir ki mən semadayam Allah Rəsulu deyirki Allahu təala 7 qat səmanın üzərindədir hədislərə nəzər salsaq buxari Əbu Davud muslim Rahimallahin hədisləri kifayətdir delilleri sayaram sadece yər tutmaz Allaha mekan nisbət edən firqeler hansıdır esariler matrudiler sufilər şiyeler ehli Sunneden başqa bütün firqeler Allahın hər yerdə olduğunu deyir sual verirəm mekandan munezzeh sözü Quranda çəkirmi Sunnede gəlirmi sahabelerin sözüdürmü Alimlərdən kim deyib delil. Gətirə bilərsizmi vallahi yoxdur halbu ki Allahın semada olmasına hem Quranda hem Sunnede Alimlərin icması ilə sabitdir
ruclips.net/video/nabLHuURpaU/видео.html
Dəlil
Əhli sünnətin 4 məzhəbi də Allahın zamandan və məkandan münəzzəh olduğu fikrində sabitdir. Kitablarda keçən hər hədisi nəyə əsasən səhih sayırsınız?
Qurana ve hedislere lugetcilikle yanasmaq olmaz.hemin ayetlerin menalari siz başa dusen kimi deyil. tercümeye esasen ve ya zahiri görünüşe göre düşünmeyin.sade mentiq de Allah'ın semada olmadigini rahat anlamaga imkan verir.
@@elvinnabizade7665 məntiqlə din olur ? Temboli Allah haradadır sualı ətrafında. Məntiqə qalsa dünyada 8 milyard insan var və hərənin özünə görə məntiqi var. İnsanın fitrəti də bunu təsdiqləyir ki, Allah səmadadir
Qardaşım Salam Aleykum 👋🏻 sən sözü axıra kimi demirsən axı!!! Denən ki, Allah subhənəhu və tə'alə öz kitabında buyurur ki: الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ
«ər-Rahmən Ərşə ucaldı.»
(Ta Hə, 5)
Yəni burda məlum olur ki, Allah ərşə ucaldı, lakin hardadı,necədi, keyfiyyət verilmədi Allah səmadadır amma özünün istədiyi,bildiyi yerdə. Allah subhənəhu və tə'alənin sifətlərini inkar etmək və ya ona keyfiyyət vermək küfürdür.!
MƏKAN VƏ ZAMANI ALLAH YARADIB.O MƏKAN VƏ ZAMANDAN MÜNƏZZƏHDİR
Mekani yaradan Allahdi mekan anlayiwin veren Allahdi
Allah hər yerdədi deyən kafir dediyin şeyi Quranla isbatla nağıl danışma
nə ayə nədə hədis danışdı..ağzına gələni danışır,insanlar elə bilir İslamdan danışır,halbuki avamları aldadır
ALLAH zamandan və məkandan münəzzəhdir
Allah hər şeydən münəzzəhdir.
dəlil nədir????
@@danielalsheki8376 zamanıda məkanıda ALLAH yaratdı. Zaman və məkandan əvvəl ALLAH var idi. Əgər ALLAH zamanın və məkanın icindədisə onda zamanı və məkanı yaratmamışdan əvvəl harda idi?
@@metinsalamov4396 məntiq üzərində fəlsəfəilə əqidə qurulmur! Allah quranda göydə olduğunu öz ərşində olduğunu deyir. onda sən ərşidə inkar edirsən?? Allah ərşi yaratmadan əvvəl haradaidi???
Müəllif: Əbu Zeyd Həbibli
(1) Əl-Bəqərə: 255
(2) Əl-Hədid: 4
(3) Əl-Mülk: 16-17.
Qeyd: Bu ayədə “göydə Olan” dedikdə “göyün içində” deyil, “fövqündə olan” mənası nəzərdə tutulur ki, bu da ərəb-dilində bilinən bir məsələdir. Belə ki, Uca Alah buyurur: { سِيرُوا فِي الْأرض }“Yür üzündə gəzib dolaşın” (Əl-Ənam: 11).
(4) Ən-Nəhl: 50
(5) Əl-Məaric: 4
(6) Fatir: 10
(7) Ali-İmran: 55
(8) Ğafir: 36-37.
(9) “Fəhmul-Quran” səh. 352
(10) Bax! İmam Təbərinin təfsiri, Ğafir 37-ci ayənin şərhi
(11) “Ət-Təmhid” 7/133
(12) Tirmizi (1924), hədis səhihdir. Bax! Əlbani “Səhihul-cəmi” (3522). İmam Zəhəbi “əl-Ərş” və “əl-Ülüvv” adlı kitablarında Allah Təalanın ucalıq sifətinə dəlalət edən yüzə yaxın hədis zikr etmişdir. İstəyən o kitablara müraciət edə bilər.
(13) Müslim (537)
(14) “Əl-Ülüvv” (50) səh. 28
(15) “Əl-İqtisad fil-etiqad” səh. 89
(16) Zəhəbi “Əl-Ülüvv” (487), Əlbani “Müxtəsərul-Ülüv”də nəqlin səhih olduğunu vurğulayır.
(17) Zəhəbi “Əl-Ülüvv” (470), Əlbani “Müxtəsərul-Ülüv”də nəqlin səhih olduğunu vurğulayır.
(18) Lələkəi “Şərh usuli etiqadi Əhlis-sünnə” (321)
(19) “Ən-Naqdu alə əl-Mərisi” səh.154
(20) Beyhəqi “əl-Əsma vəs-Sifət” (865), İbn Həcər sənədinin həsən - yaxşı olduğunu qeyd etmişdir (“Fəthul-Bəri” 13/406).
(21) Ər-Rum: 30
Allahın “Ucalıq” sifətinin isbatı
27.07.2021 / 362 dəfə baxılıb

Əhli-Sünnət Allahın “əl-Ülüvv”, yəni “ucalıq” sifətini isbat edir. Allahın ucalıq sifəti Quran və sünnətlə, sələfin icması ilə, ağıl və fitrət dəlillərilə sabitdir.
Quran dəlillərindən:
“O, Ucadır, Əzəmətlidir”(1);
“Göyləri və yeri altı gündə yaradan, sonra da Ərşə ucalan Odur”(2);
“Göydə olanın sizi yerə batırmayacağına əminsinizmi?...Ya da ki, göydə Olanın üstünüzə daşlar yağdırmayacağına əminsinizmi?”(3);
“Onlar özlərinin fövqündə olan Rəbbindən qorxur və onlara əmr olunanları yerinə yetirirlər”(4);
“Mələklər və Ruh (Cəbrail) Ona doğru sayı əlli min ilə bərabər bir gün ərzində qalxırlar”(5);
“Gözəl söz Ona tərəf yüksəlir”(6);
“Ey İsa! Mən səni Özümə tərəf qaldıracağam”(7);
“Firon dedi: Ey Haman! Mənim üçün bir uca qala tik ki, bəlkə yollara - göylərin yollarına çatım və Musanın məbudunu görüm. Həqiqətən, mən onu yalançı sayıram!”(8)
Qeyd: Bu ayənin şərhində Haris əl-Muhasibi demişdir: “«Həqiqətən, mən onu yalançı sayıram!» Yəni mənə Rəbbinin səmada (səmanın fövqündə) olduğunu dediyi məsələdə mən onu yalançı sayıram”.(9)
İmam Təbəri bu ayənin şərhində demişdir: “«Həqiqətən, mən onu yalançı sayıram!» Yəni mən Musanı səmada bir Rəbbinin olduğunu deməsində və bu iddiasında yalançı sayıram”. (10)
İbn Əbdülbər demişdir: “«Həqiqətən, mən onu yalançı sayıram!» Bu ayə dəlalət edir ki, Musa (Əleyhissəlam) Firona deyirdi ki, mənim İlahım səmadadır və Fironda bu məsələ də onu təkzib edirdi”.(11)
Qatix Allah SuphaanTaAle. Semadadi,subut,(; Ayatalkursu)
Allah teala yeri ve goyu 6 gunde yaradanda sonra erse ucaldi. Bu quran ayesini izah et
Arş ən ucadır. Məkanlardan üstün bir anlayış, yəni məkansızlıqdır. Harda deyilib ki arş bir məkandır. Ümumiyyətlə, siz onun dediklərini öz fikrinizlə izah edə bilərsiniz?
Ersi ucaltdi.ziya bunyadov tercumeside beledir
Allah göydədir
Quran Tahə sürəsi 5 ci ayə
Mərhəmətli Allah Ərşə ucaldı
Onda ora ehtiyacı varda deməli
@@resadmomin6625nə dəxli vare ehtiyacı var, ya yox. Allah səmadadirsa mütləq səmaya ehtiyacı var deməkdir ? Elementar sual vermək qabiliyyətiniz yoxdur. Allah kitabda deyir ki, Allah görəndir, eşidəndir. Sizin suala gələndə Allahın görüb eşitməyə ehtiyacı var onda ?!
Yəni Allah məkandan münəzzəhdir.yeri göyü ərşi özünə məkan yaratmayıb!
ALLAHU AKBAR. EHSEN. EN MUKEMMEL CAVAB
halal olsun cox deqiq dedi
Kommentləri oxuyuram çox təəssüf etdim. Halbu ki, Allahın məkana ehtiyacì olmaması 7 səmanın üstündəki Ərşdən Ucada olduğunu isbat edir, çünki bütün məxluqat, məkan, kainat məxluq olaraq Ərşdə bitir, və *"Mərhəmətli Allah Ərşə ucaldı".* _(Ta Ha, 5)._
Allah Əzzə və Cəllə'nin Müqəddəs Zatının Ərşə ucalması Quranda açıq aydın yazılıb.
Sıkım allahın sıfetını sıkım allahın evvelınıde axırınıda allah qehbe dır
Soxum quran a sıkım quranın ıcını sıkım allahın aqzını
Yalancı kadın duşkunu mehemmedın uydurma ereb allahı
Kash yerde qalaydi ershe ucaldiqi ucun ordan bizi yahidilerle sehf saldi Quranda onlari lehnetleyir deyir ancaq her bir yehudi ac yatmir.museanlari quranda uca tutur ancaq dunyada muselmanlarin Hali ortada. By nece allahdirsa her dediyinin eksini edir dindarlar kimi deyirler amma dediklerine ozleri emel etmirler 😂
@@White-zo9ch heç dəxli var ?🤦
Ona qalsa ərəblər milyonerdi. Belə bir qayda qoyub ki, Allah kim müsəlman olsa varlı yaşayacaq ?!
Şalvarda
UCA Allah qurani kərimdə buyrur Ər Rahmən Ərsə istiva etdi Taha surəsi 5
Allah her yerdedir
Mearic suresi 3 4ayeleri oxuyun.melekler ve ruh ona teref sayi 50min ile beraber olan bir yol get edirler.
Quranda Yazılıbda Allah Ərşə Ucaldı
Amma bu deyir Allah her yerdedir
Məntiqli cababdı.Düzdür.Allah məkandan münəzzəhdir.
Bedbext Quranda neçe yerde Allah tala ozunun goyde Ərşdə oldugun bildirib, sen hansi agil ve curtnen deye bilirsen bele sozleri
Ərş yaranmamisdan qabaq Allah harda idi?
@@xammedmustafazade253 Hacıya cahil və ağılsız deyən insandan elm unmayın ))) Buxari deyir Allahın əli ayağı saqqalı və ipi var 😂 Bu əqidəni yanlış çıxartmaq üçün bunların bədbəxt aliminin sözünü dəlil gətirmək kifayətdir
Cox gozel izah eledi ALLAH her yerdedi insanin qelbindedi vicdanindadi duwuncesindedi insanin her her huceyresinde Allahin niwanesi var SUBHANALLAH❤
Aparıcını dediyinə qulaq asın Allah onun ağzınnan eşitdirir haqqı .Deyirki:müsəlmanların dediyi kimi göydədisə☝️birdəki niyə əhli sünnəyə mənsub elm əhli çağırmırsız bu ədalət baxımınnan daha yaxşı olardı
Quranda varki 7 günə yaratdı əvvəl göyü yəni sonra yeri yaratdı.göyü yaratdıki orda yerləşsin?Məkanı göydən əvvəl olubda arşda .Arşda bilinmir haradır.
Hec vaxd allahi gormeyeceyik. Allah madde deyil. Allah nurdur. Allahi kormey isdeyenler musa e yanindakilar idiki bir damla allah nuruna tabb getirmediler.
@@elsadmuslumov4478Cənnət əhli Allahı görəcək
Allah haradadır ?
ruclips.net/video/f3-uP4l-xjU/видео.htmlsi=8iuxVWl8XEPNbZHd
*Allah səmadadır Hər yerdə deyil*
*Buna dəlillərdən biri Cariyə hədisidir*
*Rəsulullah ﷺ cariyədən soruşur: «Allah haradadır? Cariyə dedi: Səmada. Rəsulullah ﷺ soruşdu: Mən kiməm? Cariyə dedi: Sən Allahın Elçisisən. Rəsulullah ﷺ buyurdu: Onu azad edin, həqiqətən o möminədir».*
📜 (Muslim, 537)
Siz niyə hədisləri öz düşüncələrinizə gürə yozursuz
Hedisde neqlde sehv etmiremse cariye lal olub Rəsulallah soruşub ki Allah haradadır cariye de səmanı göstərir amma bir şey də var ki lal dilində aşağı bütlər yuxarı isə Allah deməkdir
ruclips.net/video/nabLHuURpaU/видео.html
Dəlil
Səma da məkandır!.
@@razermouse6462 dəlilin nədi lal olubsa? o barmağı göyə işarə etdi və deyib "səmada".
Imamdan dəlil;Əbu Cəfərdən (a) Allah-Təalanın bu sözü barədə belə dediyi rəvayət olunur: “Bu,
doğrulara doğruluqlarının fayda verəcəyi gündür!” “Yəni Qiyamət qopan zaman
insanlar hesab üçün dirilər, Qiyamətin əzab-əziyyətini görərək şiddətli çətinliklərdən sonra arasata (hesab üçün durulan yer) çataraq orada durarlar və əl-Cabbar (Allah)
Ərşinin üzərində ola-ola onlara təşrif buyurar...”
əl-Qummi, “Təfsirul-Qummi” 1/191, əl-kəşəni, “ət-Təfsirus-Safi” 2/102, əl-Bəhrani,
“əl-Burhən” 2/385, əl-Huveyzi, “Təfsiru Nuris-Səqaleyn” 1/693
Allahi goreceyik Elhemdullilah
ALLAH SÜBHANƏ TƏALA SƏMADADIR TUPOY ALLAH ELƏ UCADA OLDUĞU ÜÇÜN ƏLİ GÖYƏ AÇIB DUA EDİRLƏR GED TÖVBƏ ELƏ
الكافي - الشيخ الكليني - ج 4 - ص 585 - 586
4 - عن يحيى بن سليمان المازني ، عن أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) قال : من زار قبر ولدي علي كان له عند الله كسبعين حجة مبرورة ، قال : قلت : سبعين حجة ؟ قال : نعم وسبعين ألف حجة ، قال : قلت : سبعين ألف حجة ؟ قال : رب حجة لا تقبل من زاره وبات عنده ليلة كان كمن زار الله في عرشه…
5 - عن زيد الشحام قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : ما لمن زار رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ قال : كمن زار الله عز وجل فوق عرشه ، قال : قلت فما لمن زار أحدا منكم ؟ قال : كمن زار رسول الله (صلى الله عليه وآله ) .
4-Yəhya ibn Süleyman deyir ki, İmam Əbul-Həsən (əleyhissəlam) dedi:
“Kim oğlum Əlinin qəbrini ziyarət edərsə Allah yanında yetmiş qəbul olunmuş həcc etmiş kimi olar”. Dedim: “Yetmiş həcc?” Dedi: “Bəli, hətta yetmiş min həcc”. Dedim: “Yetmiş min həcc?” Dedi: “Elə həcc vardır ki, qəbul olmur. Kim onu ziyarət edərək bir gecə yanında gecələyərsə Allahı ərşində ziyarət etmiş kimi olar...
5-Zeyd deyir ki, Əbu Abdullaha (əleyhissəlam) dedim: “Rəsulullahı (ﷺ) ziyarət edən üçün nə (savab) vardır?” Dedi: “Allahı ərşinin üzərində ziyarət etmiş kimi olar”. Dedim: “Bəs sizlərdən birini ziyarət edən üçün nə vardır?” Dedi: “Rəsulullahı (ﷺ) ziyarət etmiş kimi olar”.
Mənbə: əl-Kuleyni, “əl-Kəfi” 4/585, 5/465, 7/424, ət-Tusi, “Təhzibul-Əhkəm” 6/4, əl-Amili, “Vasəiluş-Şia” 14/335, əl-Mufid, “əl-Muqnia” səh. 458, əs-Saduq, “-əl-Əməli” səh. 182, İbn Qovlaveyh, “Kəmiluz-Ziyərat” səh. 48, əl-Hilli, “Muntəhəl-Mətləb” 2/887, Vahid əl-Xorasani, “Minhəcus-Salihin” 1/363.
Allah misalnan olculmez bawa duwmeyimiz ucun imam rza e buyurur.guzgunun qabaginda duranda baxirsan guzguye onun icindesen ama ona qariwmamisan eyni halda guzguden kenardasan ama onnam ayrilmamagnan
Edə biləcəyimiz ən yaxşı əməl - Allâha və Rasuluna düzgün İmandır. Düzgün iman isə - Allâhı heç kəsə və heç nəyə oxşatmamaqdır, Allâhın başlanğıcsız və sonsuz, yersiz-məkansız mövcud, hər şeyə Qadir olduğuna, heçnəyə və heç kəsə ehtiyacı olmadığına, Allâhın hər şeyi bildiyinə, gördüyünə və eşitdiyinə, hər şeyin (xeyrin də, şərrin də) Onun istəyi və iradəsiylə baş verdiyinə inanmaqdır. Allâh akılda ağılda tesəvvür edilmez. Allâhı təsəvvür edən müsluman deyil, kafirdir ve o insan - Allâh'ı tanımır, çünki təsəvvür də, düşündüyümüz her şeyi de yaradan Allâh'dır , Allâh isə yaratdıklarına bənzəməz!!!
Imam eli e buyurur. Allah her weyin icindedi ona qariwmamagnan Allah her weyden kenardi onnan ayrilmamagnan.
Bele cahilleri ekrandan uzaqlasdirmaq lazimdi.
bu cahil deyil bu muşrik və kafirdi
rafizilər kafirdi
“And olsun izzətimə, cəlalıma, şan-şöhrətimə və Ərşimin üzərində yüksəlişimə ki,
Məndən deyil insanlardan hər bir arzu edənin arzusunu ümüdsizliklə yarımçıq
edəcəm, insanlar yanında ona zəlillik paltarı geyindirəcəm, onu yaxınlığımdan uzaq
edəcəm və fəzilətimdən kənar edəcəm. Şiddətli anlarda Məndən qeyrisinimi arzu
edir (istəyir)? Halbu ki, şiddət mənim əlimdədir...!”
əl-Kuleyni, “əl-Kəfi” 2/66, əl-Amili, “Vasəiluş-Şia” 15/214, əl-Kəşəni, “əl-Vafi” 4/284,
əl-Brucerdi, “Cəmiu Əhədisiş-Şia” 14/149
Əvvəla Allah hər yerdedi demey beyem Məkan vermey deyil?
Her yer məkan deyil.
Allah goydedir demek yeni göylərin uzerindedir icin deyil. Ərşine istica etmişdir. O ki qaldi Allah her yerdedi yeni elmi ilə hər yerdədir.
Hetta belə bir anlayış məxluq haqqindada mümkündür məsələn lanpa tavanda nuru ile bütün otaqdadir
Məkanı yoxdursa, hər yanda da ola bilməz. Özü özünə zidd danışır. Bunları qoyasan farsı tərifləsinlər, bir də vilayəti fəqih məsələsini "çözələsinlər"
Bu sarsaga qulaq asmiyun QURANDA bu hakda deyilib bunun dediyune ne gerek bizi yaradan UCA ALLAH semadadi bu barede hedislerde var 100 lerle ayetlerde var
Arş biz bilmirik nədi yəni Mehdi imam İsa ə.gələndə biləcəyik.Harda olsada Qəlbimdədir mənim istər göydə istər məkanda istər məkandan münəzzəh istər arşda .Qğlbimizdə olsun Allah sevgisi imanı.
Mister Henferin tulaları tökülüşüb bura .
Durub burda dəlilsiz subutsuz fəlsəfədən danışmağa ehtiyac yoxdur. Allah səmadadir, ərşin üzərindədir. Səma bizim bildiyimiz və ya gördüyümüz səma deyil. 7 qat səma var, sonra ən son məxluq olan əzəmətli ər gəlir. Allah ondan da ucadadir.
👍👍👍👍
İzlədiyiniz üçün təşəkkür edirəm!
Konul Ceferli salam siz uzulmeyin ki,sizin paylasimlariniz az izlenir bu dunyanin aldadici gozellikleri bizlerin o qeder basimizi qatibki bele vidiolarla qarsilasanda ustunden kecirik,
Zındıq rafizilər Rəbbini tanımaz
Ayqa bunu isbat etmək uşağın oyuncaqla oynaması kimi asandlr
Məkanı yoxdu, Hər yandadı😃😂😂😂😂😂
Əstağfirullah
Duzdur pox quyusundada allah var
ALLAHu teala Quranda deyir ki ALLAHu teala ershe ucaldi.Bu axmaq deyir ki ALLAH heryerdedir.Bu insana hele izah etmek lazimdir ki "Ucalmaq" feli ne demekdir ondan sonra belke ayeni anlayar.
Ərş yaranamamişdan əvvəl Allah harda idi?
Xammed Mustafazade sen namaz qilirsanmi?
@@xammedmustafazade253 salamaleykum qardaw.erw yaranmamiwdan evvel haradadir suali atestlerin sualina benzeyirki Allahi kim yaradib.olar qeybi meseledir.biz ewitdik ve iman etdik.7 qat goydur sora Allahin erwidir sora Allahin kursu.o kursu 8 melek saxlayir.Allahin kursunnen sora ki yer qeybi meselelerdi.yeni Allahin bildiyini biz bilmerik.meselen Allah deyirki mennen qeyrisine and icmek olmaz.ama quranda nece yerde varki deyirki and olsun wole sacan ulduzlara and olsun parlayan gunese.bular Allahin ozune aid meselelerdi.Allah qullarini imtahan elemeye arawdirmaga laiydir.ama qullar laiq deyil.neceki weytan isa peygembere buyurduki ozunu qayadan at get yolun qisalsin onsuzda Allah peygemberlerini qoruyur.isa oeygemberde dediki Allahin bizi imtahan elemeye haqqi catir.ama bizim Allahin yoxlamaga imtahan elemeye haqqimiz catmir deyib kevrilib oz yoluyla getdi.salamaleykum
Bu nə ilahıyatçidir ki , bir saat danışır bir dənə də olsun ayə və hədisdən dəlil gətirmədi .Ancaq öz fikrini öz sözü ilə ifadə etdi .
Çox gözəl izah
allah savadsız başlarda mehemmedın uydurduqu allah boş beynlerde
Axmaqsan sən, kaşki ölsən,cahil
Savadsız sensen
Что ты несёшь, ты изначально говоришь что Бог без места, а зачем говоришь что Бог везде.
Дорогие братья и сестры, Имам Али , да благословит его Аллаh сказал, о том что люди в знании делятся на три категории,
1 учёные
2 те которые обучались минимальным знанием и живут соответственно с этим знанием
3 на Арабском было сказано الهمج
Если это перевести на русский то что говорят в обществе , то это примерно будет как быдло.
То есть те люди которые ветер куда дует туда и идут, а на нашем языке это будет Avam İnsanlar , это реально очень мерзкая качество когда ты невежественный . Просто представьте если человек невежественный в светских вопросах, то его каждый второй будет обманывать, и это очевидно, допустим если ты читать писать не умеешь, то могут тебя так обмануть что на твоё имя могут взять кредит, и много других проблем могут сделать. Тоже самое в религии если ты невежественный человек, не компетентный человек в религии, то тебя каждый второй будет обманывать, и то что сейчас происходит, то есть невежественный человек и так он невежественный, то есть он не будет смотреть на правдивость человека в его знаниях, так у него Самого нету знания, поэтому она что будет смотреть на то как он красиво говорит, но его известность, аудиторию. И вот так будет обманываться . Поэтому знайте что что Бог единственный создатель у него нету соучастника, не родил не был рождён, у него нету начало и до конца, он не подобен своим творением, не в сущности не в атрибутах, а также он не нуждается ни в ком и ни в чем, и отсюда следует понять если он не нуждается в том что он создал, то нельзя ему приписывать такие качества как руки , глаза, лицо, местонахождение, шесть направления: это как вверх вниз вперёд назад справа и слева. То есть не говорится о том где он как он что он делает. Бог создатель место и он не нуждается вместе, зачем ему нуждаться в том что он сам создал. Разве это не очевидно здравом разуму ❤
Bu nə cahil ilahiyyatçıdır?!! Gah deyir Allah göydədir desək məkan vermiş olarıq, gah da deyir Allah hər yerdədir.
Məgər hər yer məkan deyil?. )))
Allah haradadır? Dinlə 👇
ruclips.net/video/0oEcSWGyu5w/видео.html
Əvvəla sizin elminiz olsa idi, məkan sözünün anlamını bilərdiniz ki, hər yer məkan deyil.. Məkan subyektdir.. Kainat subyektdir.. Amma la məkan yəni məkanı yoxdur, hər yerdədir.. Hacıya cahil deyirsiniz )))) amma elə bir şəxsin videosunu atdınız ki, lap Everest dağını Marian çökəkliyi ilə əvəz etdiniz.. Videosunu atdığınız şəxs deyir Allah səmadadır.. Ərşin üzərində.. Bəs yaxşı səma yaranmamışdan qabaq Allah haradaydır? sizin o aliminiz var Buxari)))) deyir Allahın saqqalı var Allahın əli və ayağı var, Allahın ipi var )))) Bu nə əqidədir? Saqqal normalda kişidə olmalıdır.. Demək sizin o elmli aliminiz Buxariniz Allahı kişi sifətində görürdə.. And olsun Allaha bütün Şiə kitablarını yandırsınlar.. Bir tək Qur'anla mən üzdə əhli Sünnə olan cəmiyyəti səhv əhli Şiənin haqq olduğunu sübut eləyərəm.. Vaxtınız olanda yaxınlaşın İmam Əli məscidinə (Nəsimi m/s) əlinizə bir tək ərəbcə (təfsirsiz) olan Qur'anı alın gəlin.. Sizin hədislərinizlə Və yalnız bir olan Qur'anla sübut eləyək
allah ıtıb oqrayıblar allahı.
allah axtarışdadır .
allah gızlenıb.
allahı son bulvarda gören olub ancak o bu yoxdur qeyb olub. Cınayet axtarış şöbesı geç tez allahın harda olduğunu teyın edecek. 😂😂😂😂
Eyy kafir ey
Külü qoyum təpənə, get yaşayışını yaşa, ama çalış yaşayışını itirmə!
Gic mussormanlar. Allah dəysin təpənizə
@@muselMAL Allah sənə hidayət versin əgər mümkündürsə, cahilsən ki cahil
Bu nə kafir ilahiyyatçidir sənin heç dinən xəbərin yoxdur.
Allah her yerdedir demek düzgün deyil Çünki her yer de mekandır. Allah mekandan munezzehdir.hemcinin zamandan munezzehdir
Bəs yaxşı onda Allah hardadır ?)
Sənin yazdığın cavab olmur axı onda
Allah hər yerdədisə hər yerdə məkandı.Allah göydədi ay Allahı tanımayan
Allah C.C Zaman və məkanan münəzəhtir Sifətləriylə hər yerdədir
@@Deniz189_ zamanda məkanda Allahın yaratdığıdır.Allah məkannan əladir.Ər Rahmən ərşə istiva etmişdir.Məna həqiqidir hökmü altına almaq deyil.Necəliyini Allaha buraxırıq
@@nahidahmedov7770bu sözü İmam Malik drmişdir Ancax ondan sonra İbn teymiye Allaha məkan etmişdir Buna görədə Biz Məcbur qalaraq Açıxlamalıyıq Arşa İstivasını Mənası osə Allahın elmi Qüdrəti Səmayı bürüdü
@@Deniz189_ Abdullah mən əşhari,matrudi cəhmi və şiələrin əqidəsini bilirəm ad və sifətlərlə bağlı.Yaradılış harda bitir bu sualımın cavabın istəyərdim
Sen çox savadsız adamsız...
Salamaleykum.Allah goydedir.birgun Allah resulu qullarin birinnen Allah haradadir deye sorucduqda o wehadet bamagini qaldirib deyirki Allah goydedir.peygemberimizde buyururki bu qulu azad eleyin o dogru soyledi.qurandada Allahin goyde olmagiyla bagli cox ayeler var.goyu bizimkun tavan yaradib sonra erwe yukselen Allaha hemd senalar olsun.salamaleykum
Eger Allah cc göydedise(haşa) o zaman Haqqa suresi 16/17 ci ayesinde: Goy yarilacaqı zaman Allah cc harda olacaq.? Allah cc zamanan ve mekanan munezzehdi. Gucu ve qudreti ile her yerdedi.ruclips.net/video/inFOqIFeLKU/видео.html
Salamaleykum menim gozel qardawim.goy yarilacagi zaman Allah onmanda zirvede olacaq.goy 7 qatdir sora Allahin erwidir sora Allahin kursu gelir.onnan o terefi melum deyil qeybi meselesir.hedisde gelenler bulardi.Allahin kursunu 8 melek saxlayir o meleklerin qulaqlariynan kiyninin arasindaki mesafe bew yuz ildir.meleklerin boyukluyu bu qederdise gor Allahin boyukluyu ne qederdir.bes Allahu ekber deyilende Allah en boyukdur demekdi en boyuk.gebrayil e.s. boyukluyu ne boydadirsa tek eliynen kainati bele qaldirib cirpa bilir.qardawim menim bildiklerim yeni bulardi elede dini savadim yoxdu menim.sadece oxudugum qulaq asdigim hedisleri deyirem sene.salamaleykum
@@togrulabrurrehimov7251 Salam alekum. Sen aye ve hedislere göre deyirsenki en sonda Allahin cc kursusu var. Onuda 8 melek daşiyir. Burdan bele çixirki Allah cc zatı ile göyde ola bilmez arşda ola bilmez. Çunki kursude 8 melek var. Allah cc zatı ile meleklerden aşaqida ola bilmez. Kesinlikle mümkün deyil. Kursusun 8 melek daşiyirsa demeli Allah cc zatı ile kursude ola bilmez çunki kursi mekandir melekler mekana möhdacdır. Allah cc misilsizdir heç bir şeye möhdac deyildir. Buna gorede Allah cc zatı ile mekannan munezzehdir. Elimi gücü qudreti rehmeti ve bereketi ile ise her yerdedir. Və alekum salam.
Qardaw kursu melekler uxardan awagi saxlamirlar meleklerin kiyinlerinde dururu.Allah kursun ustundedi.en son zirvede Allahdir Allahdan awagida Allahin kukrsu sora onu saxlayan melekler sora erw gelir sora goyun 7 qati sora 6 saora 5 4 3 2 1 sora dunya heyati.
Qardaw menim elede dini savadim yoxdu yeni sene dediklerim ewitdiklerim kitabda oxuyub rast geldiklerimi deyirem.Allah hamimizin elmine bereket versin dinimizo duzgun anlayib duzgun wekilde emel eleyenlerden etsin.essalamualeykumverehmetullahivebereketuhu
Qardas ne deyirse duz deyir hele cahil deyirsiz hec neden xeberiniz yoxdu Allah mekani yoxdu Allahin nisaneleri var yer uzunde hara baxsan Rebbimin qudretini gormek olur
gulnar kazimova . Bu oglan ele senin le eyni aglindadi. Qurani ac oxu ki Allah Ozu be deyib Oz hakinda,hardadi
Məkanı yoxdursa Allahın evi mesciddi niye deyiller?məscid allahın evidirse demeli mescidin icindedir... mence Allah var özüde arada bir gelir günahsız insanları qırır gedir anasız böyüyen övladlar körpə övladı ölen valideynler deyirem ne boş boş danışırsız 21 esrde yaşayırsız real baxın heyata boş boş allah din ne bilim ne bele cefengiyatlara vaxtınızı itirmeyin ...
Ateistlər iddia edirsiniz ki, şərin mövcud olması Allahın inkar edilməsinə ən böyük dəlildir. Bəs necə unudursunuz ki, felin (şərin) mövcudluğu faili (işi görəni) lazımlı edir. Yəni (iş) varsa, fail (işi görən, təsir edən) də olmalıdır. Belə olduğu halda biz fail (işi görən) olmadan feli (görülən işi) necə təsdiqləyə bilərik?!
Ey ateist! Sən insan həyatının öz-özünə yaranmasını qəbul etməyə çalışırsan və heç bir dəlilin, isbatın olmadan sən bu ehtimalı qəbul edirsən. Halbuki, Allahın varlığı iki ehtimalla məhduddur. Yəni, ya Allah var, ya da Allah yoxdur. İnsanın ağılının qəbul etdiyi dəlillər isə Allahın olması ehtimalını yəqinliklə qəbul edir. Belə olduğu halda 50 faiz yəqinliklə qəbul edə biləcəyin bir ehtimalı trilyonda bir qədər kiçik olan və sübutu üçün heç bir dəlil olmayan ehtimalın qarşısında inkar etməyin əsil ziddiyyətdir.
deyirsiniz ki: “Allah yoxdur və kainatın idarə edicisi yoxdur.” Baxmayaraq ki, o etiraf edirsiniz ki, sizin bədəninizi idarə edən ağılı var. Yəni, kainatda zərrə qədər kiçik olan insan möhtəşəm bir ağılla idarə edilməyə möhtacdır, amma, bu böyüklükdə kainat nizamı ilə alimləri heyrətə salan bu böyüklükdə kainatın ağıla ehtiyacı yoxdur?! Kainatı idarə edənə də heç bir nizam-intizam işarə etmir?
Quşlar baxış, ağız hərəkəti, müəyyən tüklərin qaldırılması, boynu uzatma, çömbəlmə, sıçrama, qanad çırpma kimi hərəkətlərlə mənalı bir ünsiyyət reallaşdırarlar. Hər quş növü öz bədən dilinə sahib olmasına baxmayaraq, bir çox növ müəyyən hərəkətləri eyni şəkildə edər. Məsələn, müxtəlif növlər dimdiyi yuxarı doğru qaldırmağı "uçacağam"; sinəsi aşağı doğru hərəkət etdirməyi "diqqətli ol" yaxud "təhlükə" olaraq bildirər. Bəzi növlər də, quyruq tüklərini qaldırmağı "səni təhdid edirəm"; təpələrindəki parlaq rəngləri göstərməyi ümumiyyətlə, "hücum etməyə hazıram" deyə qəbul edərlər. Quşlar, baxışlarındakı dəyişmə ilə həm xoşlanmamaq, küskünlük kimi mənfi hissləri, həm də zövq, sevinc və maraq kimi müsbət hissləri bildirərlər.
Quşlar üz ifadələrini istifadə edərək çevrələrinə müxtəlif mesajlar verərlər. Üz ifadəsi, çənə yaxud dimdiyin hərəkətləriylə və ya başın üzərindəki tüklərin şəkliylə təmin edilər. Bəzi növlərdə gözün üstündəki tüklər də digər tüklərdən müstəqil olaraq hərəkət edərlər. Ayrıca, bir çox quş növü, dimdiklərini açaraq nümayiş edər; məsələn, əsmər qurbağa-ağız (frogmouth) quşu dimdiyini açaraq parlaq yaşıl rəngdə olan geniş ağız boşluğunu göstərər. Bu, quşun böyüklüyünü vurğulayar və olduğundan daha qorxulu görünməsini təmin edər. Digər bəzi quş növləri də təhdid ünsürü olaraq dimdiklərini açarlar, bunu edərkən ümumiyyətlə səs çıxarmazlar, lakin bəzən bu nümayişi şiddətli nəfəs səsləri ilə zənginləşdirərlər.
Görüldüyü kimi, quşlar qışqırıqlar, mahnılar və bədən dili -gözlərdə, kəkildə, dimdikdə, tüklərdə, qanadlardakı dəyişmə- sayəsində ünsiyyət qurarlar. Quşlar, sürülərindəki digər üzvlərlə, qonşuları və ya ailə fərdləri ilə ünsiyyət qurmaq üçün də çox müxtəlif səslər çıxararlar. Bu səslər, qısa sadə çağırışlardan heyrətlənəcək dərəcədə uzun və mürəkkəb mahnılara qədər fərqlidir. Bəzən quşlar müxtəlif vasitələr (ağacdələnlər) yaxud xüsusi tüklərdən (Amerikan ağacdələni) istifadə edərək səslər çıxararlar.
Bu səbəbdən quşlarda ünsiyyət dediyimiz zaman bu ifadə, müəyyən bir növün fərdləri arasındakı görmə, eşitmə və qoxuya əsaslanan ünsiyyətlərini də əhatə edir. Qoxu sistemi zəif olan quşlar, təməl olaraq səs və görmə ilə ünsiyyət qurarlar. Görmə qabiliyyətləri zəif olduğunda, məsələn, gecə yaxud sıx yarpaqlarla örtülü bölgələrdə səsdən istifadə etmək faydalıdır. Uzaq məsafələr üçün isə səsli mesajlar ən ideal xəbərləşmə üsuludur. Əgər şərtlər uyğundursa, quşlar mahnıları bir neçə kilometrlik məsafədən eşidilə bilərlər.
Mahnı oxuma bacarığından əlavə, boz Afrika tutuquşusu Alex nümunəsində gördüyümüz kimi, quşların, insanlarla paylaşdığı qavrama və ünsiyyət bacarıqları da vardır. Bəzi vəziyyətlərdə uşaq bağçası dövründəki uşaqlar ilə eyni bacarıqlar sərgiləyər, ictimai təsir yoluyla söz qurmağı və insan ünsiyyətinə aid ünsürləri öyrənərlər. Bu tutuquşular tək qaldıqlarında səs oyunları keçirərlər və insanların olduqları mühitlərdə mövcud danışma ardıcıllıqlarından yenilərini yaratmaq üçün səsləri birləşdirərlər. Bu canlılara bu bacarıqları verən, yerdə və göydəki hər şeyi yaradan və onları bir-birindən üstün xüsusiyyətlərlə təchiz edən *ALLAHDIR.* Bu səbəbdən, ətrafımızda gördüyümüz üstünlüklərə və gözəlliklərə olan təriflərimiz, tərifə layiq olan *ALLAHA* aiddir.
“Qarışqaya bir baxın! Baxın görün, cüssəsi necə də kiçik və nazikdir, gözünü qıysan belə görmürsən, necə yaradıldığı haqqında düşünsən, (sirrini) bilməzsən. Öz yolunu necə də tapıb gedir, ruzisini tapmaqda necə də tələsir. Dən tapsa, aparıb yuvasında anbara yerləşdirir.
Qışın ruzisini yayda toplayır və yuvasına daxil olduqda, gedib-gəldiyi yolu yadında saxlayır. Allah onun ruzisinə zamindir və halına uyğun olaraq onun ruzi yolunu açıb.
Nemət və bəxşişi çox olan Allah ondan qafil deyil. Əvəz verən Allah onu məhrum və paysız qoymaz, hətta (bir şey bitməyən) quru daşın və ya (bir yerdən digər yerə aparılmayan) sərt daşın içində olsa belə!”
Allah yoxdu
allah qırmızı denızde özünü qaraldır😂😂😂
Zavallı. Allah hidayət versin.
Allah en boyuk ve en kicikdir. o ki qaldi allahi goyde axtarmagimiza bu adet islamdan evvelki gunese ve ayi allah sayib sitayis edenlerden en esasda eski turk inancimiz goy tengricilikkden qalib bize.
Allah yoxdu