Ас саляму алейкум ва рагьматуЛЛАГЬ..) познавший АЛЛАХА -- это познавший ,,религию,, АЛЛАХА (как вы упомянули.. НЕ только понимание смыслов.. по ОТДЕЛЬНОСТИ : сур , аятов , хадисов.. а вместо их взятых , то есть СУТЬ (другими словами : осведомлённый не только об Исламе , а также об Имане и Ихсане) а АЛЛАХУ ведомо лучше..
Познание скорее как поминание Аллагьа сердцем всегда и везде, сначала поминаешь языком и деяниями телом, так как действия отпечатываются на сердце, в том плане что грехи отдаляют от Аллагьа, в то время как праведность приближает. Вначале пути Нафс сопротивляется когда слишком много начинаешь поминать Аллагьа, потом он не способен сопротивляться, одновременно необходимо всячески избегать не просто харама а даже макруха. Затем сердце начинает поминать Аллагьа без языка, и ты сам это начинаешь осознавать, и когда ты хочешь совершить любое действие чувствуешь что "словно Аллагь подсказывает твоему сердцу" делать это или нет, даже Нур от людей чувствовать начинаешь уверенней и яснее, и плохую ауру, бывает что скучаешь по Аллагьу, когда отвлекаешься на мирскую нужду, и сердце не поминало его какое то время. Потом макъамы есть выше, то есть тебя уже начинают отвлекать от Аллагьа всякая мирская нужда, потом есть уровень что сердце словно просит посетить Мекку и совершить Хадж, и другие уровни праведности. Так написано в суфийских книгах, я дошел только до момента когда мирская суета начала отвлекать меня, и когда ты читаешь Зикр по 700 раз после утреннего намаза и после аср намаза, тебе кажется что это просто ничтожно мало для тебя, и ты словно осознаешь что даже прием пищи тебя вынужден отвлечь от понимания Аллагьа, хочется поминать просто всегда, настолько это приятное чувство. Это сложно передать словами. Аллагь словно управляет твоим сердцем и ведет тебя правильными твоими поступками которые ты совершаешь, то есть словно подталкивает твое сердце делать тебе что то или нет. В один момент я "упёрся" в незнание шариата, то есть когда ты не знаешь досконально скажем всё суннаты что бы сопоставить "деяние сердца" с разумом (то есть со знаниями) и если ты хочешь что то сделать но не знаешь сунна это будет или нет, тут начинаешь колебаться, словно ….боясь оступиться когда сердце тебе подсказывает что то сделать. Словно ты как ребенок когда тебя ведет взрослый но ты все равно боишься ошибиться не доверяя полностью на все 100% сердцу, а стараешься по старинке положиться на разум и знания. Плюс к этому всему постоянно совершаешь тауба сердцем, совершение только благих дел, и даже благих мыслей, так как мысли нас наталкивают на совершение деяний, и ты осознаешь что мысли видит Аллагь, и тебе стыдно за эти мысли. Потом дурные мысли тебя покидают, и ты словно освобождаешься от них, тебе легко совершать благодеяния, но находиться среди людей становиться тяжело так как люди заняты мирскими делами и далеки своим состоянием от Аллагьа, поэтому Арифуны часто уединяются вдалеке от людей, и ты осознаешь почему они это делают. Потом есть уровень когда и люди тебе уже не мешают, это очень высокий уровень. В общем вот такая картина внутреннего мира верующего, стремящегося к покорности Аллагьу всем своим сердцем мусульманина. Вкратце скажу что смысл всех благих деяний и поклонений в том что бы они приближали к Аллагьу состоянием, но не расстоянием.
جزاكم الله خيرا كثيرا برك الله فيكم
و إياكم
Ма шаа Ллах!
☝️
☝️
🕋🤲🏻جزاکم الله خيرا
و إياكم
Познание сердцем
Аллаху Акбар
☝️
Вся хвала Аллаху, Господу миров
☝️
👍👍
Маашааллаһ
☝️
Ас саляму алейкум ва рагьматуЛЛАГЬ..) познавший АЛЛАХА -- это познавший ,,религию,, АЛЛАХА (как вы упомянули.. НЕ только понимание смыслов.. по ОТДЕЛЬНОСТИ : сур , аятов , хадисов.. а вместо их взятых , то есть СУТЬ (другими словами : осведомлённый не только об Исламе , а также об Имане и Ихсане) а АЛЛАХУ ведомо лучше..
Познание скорее как поминание Аллагьа сердцем всегда и везде, сначала поминаешь языком и деяниями телом, так как действия отпечатываются на сердце, в том плане что грехи отдаляют от Аллагьа, в то время как праведность приближает.
Вначале пути Нафс сопротивляется когда слишком много начинаешь поминать Аллагьа, потом он не способен сопротивляться, одновременно необходимо всячески избегать не просто харама а даже макруха.
Затем сердце начинает поминать Аллагьа без языка, и ты сам это начинаешь осознавать, и когда ты хочешь совершить любое действие чувствуешь что "словно Аллагь подсказывает твоему сердцу" делать это или нет, даже Нур от людей чувствовать начинаешь уверенней и яснее, и плохую ауру, бывает что скучаешь по Аллагьу, когда отвлекаешься на мирскую нужду, и сердце не поминало его какое то время. Потом макъамы есть выше, то есть тебя уже начинают отвлекать от Аллагьа всякая мирская нужда, потом есть уровень что сердце словно просит посетить Мекку и совершить Хадж, и другие уровни праведности.
Так написано в суфийских книгах, я дошел только до момента когда мирская суета начала отвлекать меня, и когда ты читаешь Зикр по 700 раз после утреннего намаза и после аср намаза, тебе кажется что это просто ничтожно мало для тебя, и ты словно осознаешь что даже прием пищи тебя вынужден отвлечь от понимания Аллагьа, хочется поминать просто всегда, настолько это приятное чувство.
Это сложно передать словами. Аллагь словно управляет твоим сердцем и ведет тебя правильными твоими поступками которые ты совершаешь, то есть словно подталкивает твое сердце делать тебе что то или нет.
В один момент я "упёрся" в незнание шариата, то есть когда ты не знаешь досконально скажем всё суннаты что бы сопоставить "деяние сердца" с разумом (то есть со знаниями) и если ты хочешь что то сделать но не знаешь сунна это будет или нет, тут начинаешь колебаться, словно ….боясь оступиться когда сердце тебе подсказывает что то сделать. Словно ты как ребенок когда тебя ведет взрослый но ты все равно боишься ошибиться не доверяя полностью на все 100% сердцу, а стараешься по старинке положиться на разум и знания.
Плюс к этому всему постоянно совершаешь тауба сердцем, совершение только благих дел, и даже благих мыслей, так как мысли нас наталкивают на совершение деяний, и ты осознаешь что мысли видит Аллагь, и тебе стыдно за эти мысли. Потом дурные мысли тебя покидают, и ты словно освобождаешься от них, тебе легко совершать благодеяния, но находиться среди людей становиться тяжело так как люди заняты мирскими делами и далеки своим состоянием от Аллагьа, поэтому Арифуны часто уединяются вдалеке от людей, и ты осознаешь почему они это делают.
Потом есть уровень когда и люди тебе уже не мешают, это очень высокий уровень.
В общем вот такая картина внутреннего мира верующего, стремящегося к покорности Аллагьу всем своим сердцем мусульманина.
Вкратце скажу что смысл всех благих деяний и поклонений в том что бы они приближали к Аллагьу состоянием, но не расстоянием.
👍👍👍👍