Μιλώντας πρόσφατα μ' έναν φίλο μου για την συνέντευξη αυτή, παρατηρήσαμε και οι δύο οτι η παρουσιάστρια διακόπτει τον Στελλάκη σε κάποια ενδιαφέρον θέματα, με τον τρόπο: "Αυτά δεν μας ενδιαφέρουν!" Δηλαδή, το απο που προέρχονται πραγματικά οι αμανέδες της Σμύρνης, δεν μας ενδιαφέρει; τι να πώ; Μου φαίνεται οτι θάβουμε μόνοι μας την παράδοση! Αυτα ταπεινά! υγ. Ευχαριστω για την ανάρτηση και απο μένα
Τότε δεν υπήρχε η σημερινή γνώση γιά την εποχή εκείνη.Είχε κυκλοφορήσει μόλις λίγα χρόνια πρίν το ΡΕΜΠΕΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ του Πετρόπουλου η πρώτη προσπάθεια έρευνας γιά το ρεμπέτικο.Γύρω στο ΄76 με ΄77 βγήκε η Κοινωνιολογία του Ρεμπέτικου του Στάθη Δαμιανάκου,μιά προσπάθεια θεωρητικής προσέγγισης του Ρεμπέτικου και σχεδόν την ίδια εποχή βγήκε το 5τομο έργο χείμμαρος του Τάσου Σχορέλη Ρεμπέτικη Ιστορία μέσω του οποίου μας συστήθηκαν(σ΄εμάς τους τότε νεους) οι απερχόμενοι σιγά σιγά Ρεμπέτες Σμυρνιοί ή της σχολής του Πειραιά..Από κει και ύστερα έγινε πληρέστερη έρευνα(Πάνος Σαβόπουλος,Γεωργιάδης αργότερα Κ. Φέρρηςκλπ κλπ)που συνεχίζεται και σήμερα.
Ισως πω βλακεια αλλα ισως να ηταν και θεμα λογοκρισιας της τοτε εποχης.Ισως καποιοι να ενοχλιοντουσαν απο την αναφορα σε Σμυρνη,αμανεδες,κλπ για αυτο και εσπευδε να τον κοψει αμεσως η δημοσιογραφος. Οπως ειπα ισως λεω βλακεια αλλα κανω απλα μια υποθεση.Εξαλλου τοτε ημουν αγεννητος ακομη.Γεννηθηκα 4 χρονια μετα τον θανατο του Στελλακη Περπινιαδη(εφυγε το 1977,γεννηθηκα το 1981).
Η κοπέλα όμως δείχνει να έχει γνώσεις και ξέρει και ονόματα κτλ. Τη δεκαετία του '80 έπαιρνε συνέντευξη ο Κουίκ από τον Γενίτσαρη και δεν ήξερε πόσες χορδές έχει ένα μπουζούκι....
την αληθεια την ξερανε...οι παλιοτεροι ............την πηραμε χαμπαρι....πολυ αργα............μεγας καλλητεχνης.......ν ασαι καλα πατριωτη για το βιντεο.....τωρα για την δημοσιογραφηνα.....ας παει στο νυπιαγογειο...συμπερηφορας και ευγενειας...υγεια
``Και πίσω σε μιά μάντρα ,επαιζε ο Μάρκος για τους μάγκες...Αλλος κόσμος αυτός......Εμείς παίζαμε για αυτούς που ειχανε κολάρα ..... `` Γειά σου Μπάμπη.Ευχαριστούμε πολύ.
Ο άνθρωπος αυτός είχε γνώση και καλλιέργεια και πολλές γνώσεις στις λεπτομέρειες της μουσικής αλλά δεν τον άφησαν να μιλήσει κανονικά να τα πει αναλυτικά
Αυτά που έλεγε όμως ο Στελλάκης δεν είναι καταπληκτικά ούτε κολακευτικά γιά τον ίδιο.Η ''άλλη'' αν δεν κάνω λάθος είναι η πολύ σπουδαία μουσική παραγωγός ΣΟΦΙΑ ΜΙΧΑΛΙΤΣΗ την οποία προσφάτως χάσαμε.Πολύ σπουδαίος ο Στελλάκης σαν τραγουδιστής,εγώ τον ακούω και σήμερα ακόμη με ευχαρίστηση,αλλά μέχρι εκεί.Οταν αναλύεις με αυστηρά κριτήρια τα λεγόμενά του δεν αντέχουν σε κριτική.
Κάθε άλλο. Οι ερωτήσεις της είναι πολύ εύστοχες. Το να ζητήσεις από τον άλλο να τραγουδήσει ζωντανά στον αέρα για να κάνει σαφές το παράδειγμα που εξηγούσε με λόγια, ούτε θα το σκεφτόταν ο καθένας ούτε θα το τολμούσε. Τα όσα λέει ο Στελλάκης (συμφωνώ με το άλλο σχόλιο παραπάνω) είναι συζητήσιμα, όταν όμως τραγουδάει τότε ξέρει πολύ καλά αυτό που, ακριβώς, προσπαθούμε να καταλάβουμε κι εμείς.
Ειμαι κατοχος του χωρου που ειχε δημιουργησει ο Στελλακης στην Νικαια (Γερμανικα) το πρωτο του μπουζουκαδικο. Δεν το γνωριζα μου το ειπαν οι γεροντες γειτονοι. Ο χωρος ηταν κλειστος καποιες δεκαετιες, βρηκα μεχρι νταμιτζανες ψαθινες καταχωνιασμενες. Αισθανομαι ακουγοντας την φωνη του δεος και σαν να τον βλεπω ζωντανο μπροστα μου, οπως τον θυμομουν σε ενα πανηγυρι στον Ασπροπυργο μεσα δεκαετιας του 70.
@@vacondios2012 Και όμως φίλε μου αυτή είναι η πραγματικότητα.Αλήθεια ποιός έπαιξε στον Επιτάφιο του Μίκη και έτσι έβαλε το μπουζούκι πρωταγωνιστή στα πολιτιστικά δρώμενα της εκπληκτικής 10ετίας του ΄60 και στη συνέχεια βέβαια μπήκαν κι άλλοι στο χορό(ΚωστάκηςΛάκης).Επίσης καθιέρωσε έναν ήχο μοναδικά και έγραψε(και έπαιξε) τραγούδια με διαφορετική θεματολογία και νεόφερτους ρυθμούς τα οποία αντέχουν στο χρόνο.Να μη μιλήσουμε γιά τη δεξιοτεχνία του που ήταν μοναδική.Κανένας άλλος δεν επέδρασε στη διαμόρφωση της λαικής μας μουσικής όσο ο Χιώτης.Σκέψου ότι ένας αφάμιλλός του δεξιοτέχνης,ο Δημήτρης Στεργίου δεν άφησε απολύτως τίποτε πίσω του
@@lazaroskov Καλύτερος δεν λογίζεται κάποιος ο οποίος δεν άφησε τίποτε πίσω του,επειδή απλά κάποιοι συνάδελφοί του το μερτυρούν είτε στις αυτοβιογραφίες τους είτε σε διάφορες συνεντεύξεις τους.Ο υποκειμενικπος παράγοντας είναι προφανής.Εγώ δεν δίνω καμμια βαρύτητα σε αυτές τις εκτιμήσεις.Ολοι γνωρίζουμε τα επιτεύγματα του Χιώτη.Η μουσική δεν είναι μονομαχία στυλ γουέστερν γιά να επιβιώσει το ποιό γρήγορο πιστόλι,αλλά έργο.Και το έργο του Χιώτη είναι πελώριο.Μας άφησε αριστουργήματα όπως πχ ο ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ Ριτσου-
ΔΕΝ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΑΝΑΜΕΙΧΘΩ ΕΔΩ Σ,ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ, ΟΜΩΣ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΑΚΟΥΩ, ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΠΑΡΑΞΕΝΑ, ΛΟΓΩ ΕΛΛΕΙΠΩΝ ΓΝΩΣΕΩΝ ΤΟΥ ΑΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑ ΚΑΛΑ, ΠΑΤΕΡΑ ΤΟΥ ΠΕΡΠΙΝΙΑΔΗ ΒΑΓΓΕΛΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΑΠΟ ΣΕΒΑΣΜΟ ΚΑΙ ΕΚΤΙΜΗΣΗ ΣΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΛΟΓΩ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΕΜΦΑΝΙΣΗΣ ΤΟΥ ΔΕΝ ΜΙΛΑΕΙ ΑΣΧΗΜΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΤΕΛΛΑΚΗ. ΣΕ ΑΛΛΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΣΤΕΛΛΑΚΗ ΕΜΑΘΑ ΑΠΟ ΣΧΟΛΙΟ ΟΤΙ ΓΙ,ΑΛΛΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΑΡΑΤΗΣΕ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ Ο ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΑΝΤΙΘΕΤΑ, ΕΚΑΝΕ ΜΕΓΑΛΗ ΚΑΙ ΣΟΒΑΡΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ. Η ΓΝΩΜΗ ΤΟΥ ΣΤΕΛΛΑΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΕ ΟΥΤΕ ΕΝΝΟΗΣΕ ΟΤΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΜΑΝΕΔΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΤΟΥΡΚΙΚΑ ΚΑΙ ΛΟΙΠΑ, ΠΗΓΑΖΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΔΟΞΟΛΟΓΙΑ, ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥΣ ΥΜΝΟΥΣ ΠΟΥ ΠΑΝΩ Σ,ΑΥΤΟΥΣ ΒΑΣΙΖΩΝΤΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ΑΜΑΝΕΔΕΣ ΤΩΝ ΙΜΑΜΗΔΩΝ ΣΤΟΥΣ ΜΙΝΑΡΕΔΕΣ ΚΑΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ, ΒΑΣΙΖΩΝΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΟΡΦΙΚΟΥΣ ΥΜΝΟΥΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΑΡΧΑΙΟΙ ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΚΑΝΕΙ ΤΟΝ ΓΥΡΟ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΣΙΑ. ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΩΣ ΟΛΟΙ ΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΕΙΝΑΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΠΡΟΣΑΡΜΟΣΜΕΝΟΙ ΣΥΗΝ ΝΟΟΤΡΟΠΙΑ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΛΑΟΥ. ΜΟΥ ΘΥΜΙΖΕΙ ΤΟΝ ΥΠΕΡΟΧΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΗ ΜΠΟΥΖΟΥΚΙΩΝ ΤΟΝ ΖΟΖΕΦ ΤΟΝ ΑΡΜΕΝΗ ΠΟΥ ΕΛΕΓΕ ΟΤΙ ΤΟ ΜΠΟΥΖΟΥΚΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΔΙΟΤΙ ΕΙΧΕ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΓΝΟΙΑ, ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΡΧΑΙΑ ΠΑΝΔΟΥΡΑ, Η ΠΑΝΔΟΥΡΙΣ 3,500 ΧΡΟΝΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟ ΚΕΙ ΕΧΕΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟ ΜΠΑΝΤΖΟ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ....ΟΙ ΞΕΝΟΙ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΚΑΛΛΥΤΕΡΑ ΑΠΟ ΜΑΣ ΟΤΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΚΑΙ Η ΕΦΕΥΡΕΣΗ ΜΟΥΣΙΚΗ Η ΜΙΟΥΖΙΚ, ΜΟΥΖΙΚ ΚΛΠ, ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ. ΤΟ ΟΥΤΙ ΕΙΝΑΙ 7,500 ΧΡΟΝΩΝ ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΚΛΠ. ΔΕΝ ΘΑ ΣΥΜΦΩΝΗΣΩ ΜΕ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΑΥΤΟΝ ΟΤΙ ΤΟ ΜΠΟΥΖΟΥΚΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΚΛΠ, ΑΠΛΩΣ ΑΥΤΟΣ ΕΧΕΙ ΕΝΑ ΥΦΟΣ ΚΑΙ ΠΑΡΕΜΕΙΝΕ ΕΚΕΙ.....ΣΤΗΝ ΑΛΛΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΙΛΑΕΙ ΠΟΛΥ ΑΠΑΞΙΩΤΙΚΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΣΙΤΣΑΝΗ, ΔΕΝ ΘΑ ΤΟΝ ΠΑΡΩ ΣΤΑ ΣΟΒΑΡΑ......
Το ότι δείχνετε έναν τόσο μεγάλο μουσικό με το όνομα του γιου του είναι πραγματικά απαράδεκτο ,ο Βαγγέλης παρά πολλές φορές στην ζωή του συστήνεται ως γιος του Στελλάκη ενός καλλιτέχνη που έχει συνεργαστεί με πάρα πολλούς δεξιοτεχνες όπως τον Βαμβακάρη, Παγιουμτζή, Γιοβάν Τσαούση κι πολλούς ακόμη έχει ζήσει τόσα πάνω σε αυτό το κομμάτι κι έχει αφιερώσει την ζωή του σίγουρα ξέρει πολλά περισσότερα από μας, κι δεύτερον δεν μπορείτε να κρίνετε κάποιον από αυτά που έχετε διαβάσει από ένα τυχαίο σχολιο στο RUclips καλύτερα να δείτε τι έχει δημιουργήσει αυτός ο άνθρωπος τι έχει κάνει κι όσοι τον γνώρισαν τον θαυμάζουν
...δυστυχώς ο Τσιτσάνης ευρισκόμενος εν ζωή όταν δόθηκε η συνέντευξη, άκουσε τον τραγουδιστή στον οποίο έδωσε το τραγούδι "Αχάριστη" να λέει αυτά που ακούμε....
Σεβαστή η γνώμη σας. Κατ εμέ ο Στελλακης είναι ο σημαντικότερος λαϊκός τραγουδιστής του 20ου αιώνα στην Ελλάδα, υπό την έννοια εύρους συνεργασιών με συνθέτες και τραγουδιστές, τραγουδιών επιτυχιών που ερμήνευσε σε 1η ή 2η φωνή, εύρος δυνατότητας ειδών (ρεμπέτικο, σμυρνέικο, λαϊκό, βυζαντινή, δημοτικό, νησιώτικο κτλ). Ήταν δε ιδιαίτερα καλλίφωνος και δάσκαλος για πολλούς. Φυσικά κι ο Παγιουμτζης κι ο Πρόδρομος αγαπημένοι
Μιλώντας πρόσφατα μ' έναν φίλο μου για την συνέντευξη αυτή, παρατηρήσαμε και οι δύο οτι η παρουσιάστρια διακόπτει τον Στελλάκη σε κάποια ενδιαφέρον θέματα, με τον τρόπο: "Αυτά δεν μας ενδιαφέρουν!"
Δηλαδή, το απο που προέρχονται πραγματικά οι αμανέδες της Σμύρνης, δεν μας ενδιαφέρει; τι να πώ;
Μου φαίνεται οτι θάβουμε μόνοι μας την παράδοση!
Αυτα ταπεινά! υγ. Ευχαριστω για την ανάρτηση και απο μένα
Τότε δεν υπήρχε η σημερινή γνώση γιά την εποχή εκείνη.Είχε κυκλοφορήσει μόλις λίγα χρόνια πρίν το ΡΕΜΠΕΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ του Πετρόπουλου η πρώτη προσπάθεια έρευνας γιά το ρεμπέτικο.Γύρω στο ΄76 με ΄77 βγήκε η Κοινωνιολογία του Ρεμπέτικου του Στάθη Δαμιανάκου,μιά προσπάθεια θεωρητικής προσέγγισης του Ρεμπέτικου και σχεδόν την ίδια εποχή βγήκε το 5τομο έργο χείμμαρος του Τάσου Σχορέλη Ρεμπέτικη Ιστορία μέσω του οποίου μας συστήθηκαν(σ΄εμάς τους τότε νεους) οι απερχόμενοι σιγά σιγά Ρεμπέτες Σμυρνιοί ή της σχολής του Πειραιά..Από κει και ύστερα έγινε πληρέστερη έρευνα(Πάνος Σαβόπουλος,Γεωργιάδης αργότερα Κ. Φέρρηςκλπ κλπ)που συνεχίζεται και σήμερα.
Ισως πω βλακεια αλλα ισως να ηταν και θεμα λογοκρισιας της τοτε εποχης.Ισως καποιοι να ενοχλιοντουσαν απο την αναφορα σε Σμυρνη,αμανεδες,κλπ για αυτο και εσπευδε να τον κοψει αμεσως η δημοσιογραφος.
Οπως ειπα ισως λεω βλακεια αλλα κανω απλα μια υποθεση.Εξαλλου τοτε ημουν αγεννητος ακομη.Γεννηθηκα 4 χρονια μετα τον θανατο του Στελλακη Περπινιαδη(εφυγε το 1977,γεννηθηκα το 1981).
@@GIORGOSTER ΞΕΧΑΣΕΣ ΝΑ ΑΝΑΦΕΡΕΙΣ ΤΟΝ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΕΡΕΥΝΗΤΗ ΤΟΥ ΡΕΜΠΕΤΙΚΟΥ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΟΥΝΑΔΗ.
Η κοπέλα όμως δείχνει να έχει γνώσεις και ξέρει και ονόματα κτλ. Τη δεκαετία του '80 έπαιρνε συνέντευξη ο Κουίκ από τον Γενίτσαρη και δεν ήξερε πόσες χορδές έχει ένα μπουζούκι....
όπως τα λές αυτή την μουσική την βλέπει "εθνικιστικα" δεν νοιώθει ότι οι μουσικές ειναι πανεθνικες
Συγκινητικός!! Ευχαριστούμε!
Σας ευχαριστούμε πολύ.
Μπραβο..👏👏
Ευχαριστούμε πολυ!
Ευχαριστούμε Κύριε Μπάμπη για την ανάρτηση να είσαι καλά
Και ακαπέλα "Όμορφο κουκλί της Κοκκινιάς", γεια σου ρε Στελλάκη μεγάλε!!
την αληθεια την ξερανε...οι παλιοτεροι ............την πηραμε χαμπαρι....πολυ αργα............μεγας καλλητεχνης.......ν ασαι καλα πατριωτη για το βιντεο.....τωρα για την δημοσιογραφηνα.....ας παει στο νυπιαγογειο...συμπερηφορας και ευγενειας...υγεια
Μοναδικό ντοκουμέντο! Ευχαριστούμε!
Σε ευχαριστούμε για το ντοκουμέντο!
``Και πίσω σε μιά μάντρα ,επαιζε ο Μάρκος για τους μάγκες...Αλλος κόσμος αυτός......Εμείς παίζαμε για αυτούς που ειχανε κολάρα ..... ``
Γειά σου Μπάμπη.Ευχαριστούμε πολύ.
Και τωρα παιζουνε γι αυτους και γι αυτες που εχουνε κωλαρες...
Η αποκλειστικα "λαογραφικη" προσεγγιση στο ρεμπετικο ολα αυτα τα χρονια, ειχε σαν αποτελεσμα να χαθουν πολυτιμες πληροφοριες μια για παντα.
13:39 "Ποιός Τραγουδάει;"' Χαχαχα .Ευχαριστούμε Μπάμπη!
Αληθινός, σεμνός και ταπεινός καλλιτέχνης !!!
Ο άνθρωπος αυτός είχε γνώση και καλλιέργεια και πολλές γνώσεις στις λεπτομέρειες της μουσικής αλλά δεν τον άφησαν να μιλήσει κανονικά να τα πει αναλυτικά
Ευχαριστούμε για αυτό το πραγματικά ανεκτίμητο ντοκουμέντο! Μια ερώτηση: Μήπως γνωρίζουμε τη χρονολογία της συνέντευξης;
ΜΕΓΆΛΟΣ Ο ΣΤΕΛΛΆΚΗΣ ΤΗΝ ΤΌΤΕ ΕΠΟΧΉ
Με τα καλύτερα μιλάει για το Χιώτη!!!
Καταπληκτικός ο Στελλάκης! Η άλλη είναι εκτός τελείως..
Αυτά που έλεγε όμως ο Στελλάκης δεν είναι καταπληκτικά ούτε κολακευτικά γιά τον ίδιο.Η ''άλλη'' αν δεν κάνω λάθος είναι η πολύ σπουδαία μουσική παραγωγός ΣΟΦΙΑ ΜΙΧΑΛΙΤΣΗ την οποία προσφάτως χάσαμε.Πολύ σπουδαίος ο Στελλάκης σαν τραγουδιστής,εγώ τον ακούω και σήμερα ακόμη με ευχαρίστηση,αλλά μέχρι εκεί.Οταν αναλύεις με αυστηρά κριτήρια τα λεγόμενά του δεν αντέχουν σε κριτική.
Μα για να μάθει και αυτή και εμείς και εσύ τον ρωτούσε.ευτηχως κάποιοι έπιασαν αυτούς και τους ρώτησαν για να κάνεις εσύ τον έξυπνο ότι ξερεις
👌
Κάθε άλλο. Οι ερωτήσεις της είναι πολύ εύστοχες. Το να ζητήσεις από τον άλλο να τραγουδήσει ζωντανά στον αέρα για να κάνει σαφές το παράδειγμα που εξηγούσε με λόγια, ούτε θα το σκεφτόταν ο καθένας ούτε θα το τολμούσε. Τα όσα λέει ο Στελλάκης (συμφωνώ με το άλλο σχόλιο παραπάνω) είναι συζητήσιμα, όταν όμως τραγουδάει τότε ξέρει πολύ καλά αυτό που, ακριβώς, προσπαθούμε να καταλάβουμε κι εμείς.
7:45
Ο ΧΙΏΤΗΣ ΤΌΤΕ ΑΛΛΆ ΤΏΡΑ ΈΝΑΣ ΆΛΛΟΣ ΤΕΡΆΣΤΙΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΊΩΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΜΈΝΟΣ
Καταπληκτικο.......Αποκαλυπτικο......μοναδικο ντοκουμεντο
STELAKIS USED TO PLAY WITH ZAMBETAS!!!!! FOR MANY YEARS!!!!!
Ξερουμε βρε παιδια ποτε ειναι η συνεντευξη αυτη?Παντως νομιζω οτι αυτη δεν ειναι η Σ.Μιχαλιτσι!
οι αμανέδες απαγορεύονται και απο τις δύο πλευρές του Αιγαίου επί Μεταξά και Κεμάλ. τυχαίο ;
Ειμαι κατοχος του χωρου που ειχε δημιουργησει ο Στελλακης στην Νικαια (Γερμανικα) το πρωτο του μπουζουκαδικο. Δεν το γνωριζα μου το ειπαν οι γεροντες γειτονοι. Ο χωρος ηταν κλειστος καποιες δεκαετιες, βρηκα μεχρι νταμιτζανες ψαθινες καταχωνιασμενες. Αισθανομαι ακουγοντας την φωνη του δεος και σαν να τον βλεπω ζωντανο μπροστα μου, οπως τον θυμομουν σε ενα πανηγυρι στον Ασπροπυργο μεσα δεκαετιας του 70.
Η περιοχή που αναφέρεις στη Νίκαια ονομάζεται Προσφυγικά. Γερμανικά τα λένε μόνον κάτι ρουφιάνοι σαν τα μούτρα τα δικά σου, κάτοχε του χώρου.
Τι εποχης ειναι αυτη η συνεντευξη Μπαμπη;
Δημήτρη ο Στελλάκης πέθανε Σεπτ 1977, υπολογίζω ότι είναι γύρω εκεί,, δεκαετία 1970 με πιο πιθανόν 74-77, δεν είμαι σίγουρος όμως.
Πρέπει να είναι 1976 η 1977.Θυμάμαι είχε εμφανιστεί και στην τηλεόραση τότε ο Στελλάκης
γιγας
ποια ειναι η χρονολογία της συνεντευξης?
Χρωστάμε στην κύρια δημοσιογράφο το ντοκουμέντο οσο αγνεία και αν ειχε.αφου μιλανε αλλη γλωσσα δεν τον αφηνει να τα πει μονος του.
Πασάς ...
"Εκεινος που ανεβασε το μπουζουκι, τον ξερουμε ολοι, ο Μανωλης Χιωτης"!
Το μυαλό σου το κλούβιο ανέβασε ο Μανώλης Χιώτης
@@vacondios2012 Και όμως φίλε μου αυτή είναι η πραγματικότητα.Αλήθεια ποιός έπαιξε στον Επιτάφιο του Μίκη και έτσι έβαλε το μπουζούκι πρωταγωνιστή στα πολιτιστικά δρώμενα της εκπληκτικής 10ετίας του ΄60 και στη συνέχεια βέβαια μπήκαν κι άλλοι στο χορό(ΚωστάκηςΛάκης).Επίσης καθιέρωσε έναν ήχο μοναδικά και έγραψε(και έπαιξε) τραγούδια με διαφορετική θεματολογία και νεόφερτους ρυθμούς τα οποία αντέχουν στο χρόνο.Να μη μιλήσουμε γιά τη δεξιοτεχνία του που ήταν μοναδική.Κανένας άλλος δεν επέδρασε στη διαμόρφωση της λαικής μας μουσικής όσο ο Χιώτης.Σκέψου ότι ένας αφάμιλλός του δεξιοτέχνης,ο Δημήτρης Στεργίου δεν άφησε απολύτως τίποτε πίσω του
Φυσικά δεν ισχύει αυτό. Πολλοί γίγαντες υπήρχαν πριν τον Χιώτη.
@@GIORGOSTER Ο Μπέμπης δεν ήταν εφάμιλλος του Χιώτη ήταν καλύτερος "παίχτης" ,το ότι δεν άφησε τίποτα πίσω του είναι γεγονός διότι ο ίδιος δεν ήθελε.
@@lazaroskov Καλύτερος δεν λογίζεται κάποιος ο οποίος δεν άφησε τίποτε πίσω του,επειδή απλά κάποιοι συνάδελφοί του το μερτυρούν είτε στις αυτοβιογραφίες τους είτε σε διάφορες συνεντεύξεις τους.Ο υποκειμενικπος παράγοντας είναι προφανής.Εγώ δεν δίνω καμμια βαρύτητα σε αυτές τις εκτιμήσεις.Ολοι γνωρίζουμε τα επιτεύγματα του Χιώτη.Η μουσική δεν είναι μονομαχία στυλ γουέστερν γιά να επιβιώσει το ποιό γρήγορο πιστόλι,αλλά έργο.Και το έργο του Χιώτη είναι πελώριο.Μας άφησε αριστουργήματα όπως πχ ο ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ Ριτσου-
ΔΕΝ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΑΝΑΜΕΙΧΘΩ ΕΔΩ Σ,ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ, ΟΜΩΣ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΑΚΟΥΩ, ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΠΑΡΑΞΕΝΑ, ΛΟΓΩ ΕΛΛΕΙΠΩΝ ΓΝΩΣΕΩΝ ΤΟΥ ΑΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑ ΚΑΛΑ, ΠΑΤΕΡΑ ΤΟΥ ΠΕΡΠΙΝΙΑΔΗ ΒΑΓΓΕΛΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΑΠΟ ΣΕΒΑΣΜΟ ΚΑΙ ΕΚΤΙΜΗΣΗ ΣΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΛΟΓΩ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΕΜΦΑΝΙΣΗΣ ΤΟΥ ΔΕΝ ΜΙΛΑΕΙ ΑΣΧΗΜΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΤΕΛΛΑΚΗ. ΣΕ ΑΛΛΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΣΤΕΛΛΑΚΗ ΕΜΑΘΑ ΑΠΟ ΣΧΟΛΙΟ ΟΤΙ ΓΙ,ΑΛΛΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΑΡΑΤΗΣΕ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ Ο ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΑΝΤΙΘΕΤΑ, ΕΚΑΝΕ ΜΕΓΑΛΗ ΚΑΙ ΣΟΒΑΡΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ. Η ΓΝΩΜΗ ΤΟΥ ΣΤΕΛΛΑΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΕ ΟΥΤΕ ΕΝΝΟΗΣΕ ΟΤΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΜΑΝΕΔΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΤΟΥΡΚΙΚΑ ΚΑΙ ΛΟΙΠΑ, ΠΗΓΑΖΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΔΟΞΟΛΟΓΙΑ, ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥΣ ΥΜΝΟΥΣ ΠΟΥ ΠΑΝΩ Σ,ΑΥΤΟΥΣ ΒΑΣΙΖΩΝΤΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ΑΜΑΝΕΔΕΣ ΤΩΝ ΙΜΑΜΗΔΩΝ ΣΤΟΥΣ ΜΙΝΑΡΕΔΕΣ ΚΑΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ, ΒΑΣΙΖΩΝΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΟΡΦΙΚΟΥΣ ΥΜΝΟΥΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΑΡΧΑΙΟΙ ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΚΑΝΕΙ ΤΟΝ ΓΥΡΟ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΣΙΑ. ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΩΣ ΟΛΟΙ ΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΕΙΝΑΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΠΡΟΣΑΡΜΟΣΜΕΝΟΙ ΣΥΗΝ ΝΟΟΤΡΟΠΙΑ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΛΑΟΥ. ΜΟΥ ΘΥΜΙΖΕΙ ΤΟΝ ΥΠΕΡΟΧΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΗ ΜΠΟΥΖΟΥΚΙΩΝ ΤΟΝ ΖΟΖΕΦ ΤΟΝ ΑΡΜΕΝΗ ΠΟΥ ΕΛΕΓΕ ΟΤΙ ΤΟ ΜΠΟΥΖΟΥΚΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΔΙΟΤΙ ΕΙΧΕ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΓΝΟΙΑ, ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΡΧΑΙΑ ΠΑΝΔΟΥΡΑ, Η ΠΑΝΔΟΥΡΙΣ 3,500 ΧΡΟΝΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟ ΚΕΙ ΕΧΕΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟ ΜΠΑΝΤΖΟ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ....ΟΙ ΞΕΝΟΙ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΚΑΛΛΥΤΕΡΑ ΑΠΟ ΜΑΣ ΟΤΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΚΑΙ Η ΕΦΕΥΡΕΣΗ ΜΟΥΣΙΚΗ Η ΜΙΟΥΖΙΚ, ΜΟΥΖΙΚ ΚΛΠ, ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ. ΤΟ ΟΥΤΙ ΕΙΝΑΙ 7,500 ΧΡΟΝΩΝ ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΚΛΠ. ΔΕΝ ΘΑ ΣΥΜΦΩΝΗΣΩ ΜΕ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΑΥΤΟΝ ΟΤΙ ΤΟ ΜΠΟΥΖΟΥΚΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΚΛΠ, ΑΠΛΩΣ ΑΥΤΟΣ ΕΧΕΙ ΕΝΑ ΥΦΟΣ ΚΑΙ ΠΑΡΕΜΕΙΝΕ ΕΚΕΙ.....ΣΤΗΝ ΑΛΛΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΙΛΑΕΙ ΠΟΛΥ ΑΠΑΞΙΩΤΙΚΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΣΙΤΣΑΝΗ, ΔΕΝ ΘΑ ΤΟΝ ΠΑΡΩ ΣΤΑ ΣΟΒΑΡΑ......
και βεβαια λεει αληθεια οτι δεν μπορει το μπουζουκι να τα εκφρασει,και αυτο γιατι ειναι οργανο συγκερασμενο.
Το ότι δείχνετε έναν τόσο μεγάλο μουσικό με το όνομα του γιου του είναι πραγματικά απαράδεκτο ,ο Βαγγέλης παρά πολλές φορές στην ζωή του συστήνεται ως γιος του Στελλάκη ενός καλλιτέχνη που έχει συνεργαστεί με πάρα πολλούς δεξιοτεχνες όπως τον Βαμβακάρη, Παγιουμτζή, Γιοβάν Τσαούση κι πολλούς ακόμη έχει ζήσει τόσα πάνω σε αυτό το κομμάτι κι έχει αφιερώσει την ζωή του σίγουρα ξέρει πολλά περισσότερα από μας, κι δεύτερον δεν μπορείτε να κρίνετε κάποιον από αυτά που έχετε διαβάσει από ένα τυχαίο σχολιο στο RUclips καλύτερα να δείτε τι έχει δημιουργήσει αυτός ο άνθρωπος τι έχει κάνει κι όσοι τον γνώρισαν τον θαυμάζουν
...δυστυχώς ο Τσιτσάνης ευρισκόμενος εν ζωή όταν δόθηκε η συνέντευξη, άκουσε τον τραγουδιστή στον οποίο έδωσε το τραγούδι "Αχάριστη" να λέει αυτά που ακούμε....
REMBETIKA THEN IS LIKE GREEK RAP TODAY BRAVO!!!
Αρκετα καλος ρεμπετης και λιγο υπερεκτιμημένος δεν ηταν ουτε Τσαουσακης ουτε Παγιουμτζής.
Τη γνώμη μου είπα
Σεβαστή η γνώμη σας.
Κατ εμέ ο Στελλακης είναι ο σημαντικότερος λαϊκός τραγουδιστής του 20ου αιώνα στην Ελλάδα, υπό την έννοια εύρους συνεργασιών με συνθέτες και τραγουδιστές, τραγουδιών επιτυχιών που ερμήνευσε σε 1η ή 2η φωνή, εύρος δυνατότητας ειδών (ρεμπέτικο, σμυρνέικο, λαϊκό, βυζαντινή, δημοτικό, νησιώτικο κτλ).
Ήταν δε ιδιαίτερα καλλίφωνος και δάσκαλος για πολλούς.
Φυσικά κι ο Παγιουμτζης κι ο Πρόδρομος αγαπημένοι
Γουστα είναι εντάξει αντικειμενικά ειναι μεσα στους 10 κορυφαίους,ο γιος του ανώτερος πιστευώ.
Αυτά που λέει και μαθαίνουμε όμως, δεν το λέει ούτε ο ένας ούτε ο άλλος.......
Μεγάλοι όλοι αυτοί φίλε.......
Υπερεκτιμημένος λέει!
Θα τρελαθούμε!!