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张瑜很优雅❤随着岁月的流逝,她变得更好了
张瑜变化太大,不敢说都是好的
至虚极 守静笃。 万物并作 吾以观其复。 夫物芸芸 各归其根。 归根曰静 静曰复命。 复命曰常 不知常 妄作凶。摘自《道德经》十六章。走到人生的岔路口,感觉迷茫,不知道往哪个方向走时,最好就是象《道德经》里说的:“至虚极,守静笃。”找到事物的根本,然后归根。人类的根本,就是前人写下的经书。甲午战争后,为了富国强兵,大清政府停止了中国读书人学习了成百上千年的四书五经,各地纷纷办新学。中国的读书人,全面学习西方的科学。这就好比种树,一味地往树枝树叶上浇水施肥,忘记同时应该归根。这样种出来的树木,表面看起来很茂盛,一遇到风浪,容易倒伏。张瑜和郭凯敏的老师没给他们提出有益的建议,老师自己估计也不知道。我们离开自己的经典一百多年了,是时候归根了。“归根曰静,静曰复命。”不归根的结果,让今天的人们非常浮躁。
年轻的时候,张有点儿土里土气,现在非常优雅大气
不后悔!一个人有什么不好?
张瑜很优雅❤随着岁月的流逝,她变得更好了
张瑜变化太大,不敢说都是好的
至虚极 守静笃。 万物并作 吾以观其复。 夫物芸芸 各归其根。 归根曰静 静曰复命。 复命曰常 不知常 妄作凶。摘自《道德经》十六章。
走到人生的岔路口,感觉迷茫,不知道往哪个方向走时,最好就是象《道德经》里说的:“至虚极,守静笃。”找到事物的根本,然后归根。
人类的根本,就是前人写下的经书。
甲午战争后,为了富国强兵,大清政府停止了中国读书人学习了成百上千年的四书五经,各地纷纷办新学。中国的读书人,全面学习西方的科学。这就好比种树,一味地往树枝树叶上浇水施肥,忘记同时应该归根。这样种出来的树木,表面看起来很茂盛,一遇到风浪,容易倒伏。
张瑜和郭凯敏的老师没给他们提出有益的建议,老师自己估计也不知道。我们离开自己的经典一百多年了,是时候归根了。
“归根曰静,静曰复命。”不归根的结果,让今天的人们非常浮躁。
年轻的时候,张有点儿土里土气,现在非常优雅大气
不后悔!一个人有什么不好?