Беседы об истории РПЦ ч.47 Святейший Синод
HTML-код
- Опубликовано: 7 сен 2024
- Русская Православная Церковь при Петре Первом переходит в новое качество - становится Синодальной. Об этом очень подробно с описанием "духовного регламента" рассказывает богослов игумен Феодосий. Этот регламент определил церковные правила и законы существования РПЦ на два века вперёд, и как выяснилось - дальше.
Очень интересно !!!! Большое спасибо !!!!!!!!!
Спасибо за очередной выпуск!
Есть два вопроса по теме:
1) Как служили литургию крестцовые священники без антиминса? Неужели в домовых храмах у дворян и купечества были свои антиминсы, или крестцовые священники все-таки служили только требы?
2) На ваш взгляд, имел ли значение тот факт, для принятия священником решения об открытии тайны исповеди, что исповедник не раскаивается в грехе и не обещает его не совершать? То есть, что считалось основанием для доноса, кроме самого факта умысла исповедника? Ведь исповедь действительно теряет свой смысл, если человек не собирается раскаиваться в своем грехе, или отказываться от него. А если это так, то и греха на священнике за донос нет.
Заранее благодарю за ответ!
Очень рад ответить Вам.
1) По поводу крестцовых священников. Были все варианты. Были священники которые имели антиминсы, например в антиминсе не указывали храм, или храм сгорел, а антиминс остался. Бывало что домовые храмы имели антиминс, особенно если это были очень богатые люди, жившие в поместьях, и тогда храм не был комнатой в боярской усадьбе, а был вполне полноценным храмом в поместье. Было и третье, те священники которые не имели антиминса, служили только требы.
2) Исповедь без раскаяния вообще невозможна. Не будем забывать, что вся страна была православная и религиозная, все знали это необходимое условие - раскаяние, по этой причине все понимали, что прийти и просто подразнить священника рассказами о своих злых делах, совершенно недопустимо. Поход на исповедь, это уже раскаяние, без раскаяния, в самом факте исповеди нет никакого смысла. Так что такого просто не было.
Нужно заметить, исповедь имеет определённую обрядовую форму - чтение особых молитв, и так совершалось всегда. Поэтому получалось что если священник разглашал тайну исповеди, то это несомненно тяжкий священнический грех, и ему нет оправдания. Попадая в такую ситуацию, грешник, получает моральное право вообще не исповедоваться, так как нигде нет духовных требований исповедоваться подвергая опасности свою жизнь, и тем более жизнь других людей, которые могут быть связаны с этим кающимся человеком, и его исповедью.
@@user-yp9rs9vq3w Спасибо за развернутый ответ!
Если я правильно понял, то оснований для раскрытия тайны исповеди Вы не видите.
Что касается крестцового духовенства, очень жаль, что в ролике мало уделили времени этому явлению. Лично я впервые услышал о таком явлении в прошлом, хотя встречал в настоящем (формально приписанные к храму монахи, или священники "паломничают" по России и Миру).