『諸行無常』悲しく、切なく、有難いことと説く仏教

[@小栗光雄]

ありがとうございました。

[@namoamida人buddha]

菊谷講師の動画を視聴して勇気づけられたり、また自分も僧侶ではありませんが次世代に真宗の教えを伝える者として説法の仕方の参考にさせていただいたりなど、大きな支えになっているのでこれからも陰ながら応援させていただきます。

[@鈴木聡-n2u]

今回も大変わかりやすい解説をして頂き、ありがとうございます🙏

[@June-xu5nx]

今日の菊谷先生のお話しをお聞きして、空を行き交う雲が今までとは違って見えてきました。
諸行無常はこれまで何十回何百回と聞き慣れた言葉ですが、菊谷先生のお話しはいつも新しい気持ちを芽生えさせてくれます。

[@sk1478]

諸行無常は宇宙規模でも通じる普遍的な考え方だと思いました。
今日もありがとうございました。

[@user-SubeteMitaro]

諸行無常がこの世界の真実／原理であることを知って、それを受け入れると、心が解き放たれますよ。量子力学が示す世界観を知ることが最短の道だと思います。いい時代に生まれました。現代、ブッダの言葉が改めて光り輝いています。阿弥陀仏の本願も。

[@lomeright.]

身内が居なくなってみて血縁とはあまり縁がないように感じていたのでこの命が終わっても他の方々のようにあの世でまた会えるという希望のような感情はありません。生まれ変わりがあるのなら全く別の種の生命をもらって今生よりも充実感を味わいたいとそちらへ希望をシフトさせています。それが現実逃避だったとしても人それぞれ与えられた運命がちがうのですからそれも諸行無常を受け入れていると思っています。先生いつも有意義な解説をありがとうございます。

[@ナオリン-p8c]

今日もありがとうございます🙇

[@いきる-s1n]

菊谷さん、浜崎あゆみさんの歌を聞いてみます。楽しみが増えました。ありがとうございます。

[@ダイナミック勉]

ナイス

[@shigerukousaka7185]

私は煩悩の塊です。そしてその煩悩にこだわる自分が嫌です。自分が小さい人間に思えてきて困ったものです。しかしそこを認めることが仏教の始まりだという。私にとって全くありがたい教えです。なんか救われた気持ちになりました。ありがとうございます。

[@煩悩の粒あんパンマン]

煩悩？いやですか？。
仏様になりたいですか？。
仏様に成れるものなんですか？
煩悩を背負ながら、何が人間らしいのか？
空なる世界をどうして人間らしく生きて行こうか？でないの！。
お釈迦様も親鸞様もみんな人間です。きっと我々と同様に
あーでもないこーでもないと
悩み悟りながら生きたと思います。
私は神にも仏にもなりたくない！。
周りのみんなと人生を語り合えながら、楽しく生きたい！
苦も悩みも不安も山川、全てが有ってそれを刺激に変えて
人生を
這いつくばって生きてる。
それでも這いつくばれるなら
幸せだ！。
寝たきりよりも……。
宇宙は限りなく、平等で不平等に出来ている。天の仕組みなのです。
「盲亀浮木の喩え」菊谷さんの動画にも上がってます。
運良く偶然に生きてるんですよ〜。
(人身受け難し 今已に受く)
私は科学側に生きて仕事して人文系に憧れてます。
なんでも経験して生きれたら
ソレが1番最高ですよね！

[@寿子川村-m8p]

今日も、学び勉強なりました。ありがとうございました。

[@ehikaru3502]

最近ゲリラ豪雨が多いですが、同じ場所にいても場合によって降られる人、免れる人、降ったことも知らなかった人がいるように、ほん些細な差異から災害、事故に遇って生死を分けることがあります。
家族や友人、社会などの自分を取り巻く縁は、時に悲しく時に時薬として日常生活を通して無常の真理を教えてくれる有り難い存在です。

[@osamukanemaru]

過去がムナシイと嘆くと、心の底から、生きるエネルギーが湧いてきます。

[@null13481]

諸行無常という言葉を初めて聞いたのは中学校の国語の教科書に載っていた平家物語を読んだとき。
しかし恥ずかしながら本当にその意味を知ったのはこの数年前のこと。マインドフルネスを突き詰めていろいろ思索しているとたどり着いた。
この言葉にはとても救われた。もちろんすぐにはうまくいかないけれど、これを意識して生きるようになって楽になってきたし、他人にも優しくなったし、多くのことに執着しなくなった。もともと過去に戻りたいという願望を持ったことがなかったからかもしれない。
仏教の（別の派の話でなんですが）時間に関する考え方（数直線的に左から右に過去から未来へと流れていくものではなく「いま」という「点」の果てしない連続だという考え方）にハッとした。
…生きることにも執着しなくなったのはいいことなのかどうなのかわからないけれど。
※家庭で外国的（キリスト教）文化で育ったのでこんな変なことになってます

[@三戸健司-n9j]

菊谷先生いつも大切なお話と尊い有り難い説法に心より深く感謝申し上げます。〜この世のすべては刹那無常で刹那生滅を繰り返している、真実は弥陀の本願念仏のみ、なのですね〜今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。釈尊出世の本懐の中の本懐〜大無量寿経〜阿弥陀仏の御本願〜一向専念無量寿仏〜信心正因称名報恩〜南無阿弥陀仏〜三戸拝🙏🙏🙏

[@千利休-x3t]

その気持ちがあれば辿り着くでしょう。

[@ダイナミック勉]

勉強させて頂きました。仁　愛　徳　敬　菊谷隆太先生今回も目から鱗です。本当にありがとうございました。今　今　今

[@瑞紀西川]

こんばんは。🌃🤱今日も、ありがとうございます‼️🌃🤱

[@user-show-ga]

諸行無常に抗う
父は７月に入院し今要介護３になりました僕も父自身も歩けなくなってしまった父を理学療法やリハビリで努力する事で少しでも自分でできる事を維持するため頑張る事は抗ってる事になるのでしょうか肯う事になるのでしょうか
僕は昔から理数系でそしてイジメにあい不登校になり対人恐怖症になり復学出来ず中卒で学がなく特に国語が苦手で本当にわかりません
僕は小学生のころ父に叱られた時に父に人の話を聞く時はその人の目を見て聞きなさいと教えられました
その後学校で先生に叱られてる時に涙をこらえて先生の目を見て話を聞いていると何睨んでるの反省してるの？となりました
そういう矛盾にあってばかりです
先生は僕を凄く思ってくれるいい先生で憎む気持ちもありません
ただこういう矛盾で僕はわからなくなります

[@K21T5]

菊谷先生があゆを聴いてるの意外でしたしあゆファンの私としては凄く嬉しいです✨菊谷先生もあゆファンですよ✨

[@アナコンダ太郎-p5t]

僕は自分が苦難に会ったときは、その苦難がそもそも存在しないという原点に立ち戻る。
すると苦しみも消え失せて、希望が湧いてくるから不思議。

[@鈴木伸幸-l2c]

変わっていくものだから、今を大切にする。

[@Cathy-okari]

諸行無常、全力で受け入れています。むしろ求めています

[@nuntanosankinu-nd6wt3lr2e]

加齢による体力の衰えや体型の変化も「諸行無常」だと、
私は思いました。

[@山﨑邦彦-e6x]

『諸行無常』の事実をしっかりと受け止めて、齢少ないこれからの日々の生活を、
生かされていることに感謝しながら、大切に生きていきたいと思います。

[@FukaSetsugetsu]

いつもありがとうございます。
気になったのは、阿弥陀仏の本願を生きているうち実現できるのでしょうか？

[@byBuddhism]

はい、生きている時に幸せになれます。

[@FukaSetsugetsu]

@@byBuddhism 返信ありがとうございます。　ふと思ったのですが、諸行無常という事実があるなかで、阿弥陀仏の本願も諸行無常ではないのか？という疑問ですね

[@karma-r8j]

ありがとうございます

[@いきる-s1n]

2024年8月27日はもう二度と戻ってこないということを覚えておきます。あんまり意識したことが無かったです。

[@nuntanosankinu-nd6wt3lr2e]

前のコメントに付け足しですが、
老いに抗わない生き方も
よいものだと実感しています。
人も植物たちのように自然に老いに身を任せる生き方です。

[@yuki-w6w-f4u]

この世界は火宅無常の世界ということがすんなり入ってきました。
今まで諸行無常をどうやって消化すればよいのかよく分からない自分がいました。ものごとを柔軟に受け止め、前を向く、レジリエンス的な考え方ですね。
仏教は人間の死を見つめながらも
前を向いて生きる、という明るさも特徴的だなと感じました。

[@大田博文-n9q]

諸行無常という法則を聞いて成るほど！と共感致します。
でもその法則の上に仏陀が教えたいことがあり、一言で申しますと常楽我浄という四文字ですよね。諸行無常を常楽我浄の躍動の命に変革する事を仏陀は説いているはず！と認識しておる者です🎉🎉

[@朝顔椿]

『会者定離、あるとはかねて聞きしかど、昨日今日とはおもわざりけり』『別れ路のさのみ嘆くな法の友　また遇う国のありと思えば』法然聖人と親鸞聖人のお歌ですが、私が幼い頃、母がよく教えてくれました。この世の縁が尽きて、お互い別れ別れになってしまう時がやって来る、しかし、必ず阿弥陀様のお浄土で、お互い再会出来る時が来るのだから…。この歌のお陰で、どれだけ心慰められ、癒されたことか…。愛する家族の死に遭遇し、心に深い悲しみや苦しみを持つ時こそ、真剣にこの世の無常を知らされる時だと思います。そして、仏法を真剣に聞かせて頂くチャンスなるのだと思います。

[@ダイナミック勉]

今も無常😢

[@hiroshifactory6751]

終わる命が侘しいのではありません 陽も昇りっぱなしで 日照りが続くと土地は枯れます一日も陽が昇り 陽が沈んで 地上の平和は守られ 我々は暮らしが成立します 命にも始まりがあって 一旦終わって また昇る命があるのであって その繰り返し 宗教観や哲学という人間特有のその思想ある生命体の存続し続けるのが輪廻です ありがとうございました

[@みつみつ-t6h]

まさか菊谷さんから、浜崎あゆみが出てくるとは思いませんでした！
僕は浜崎あゆみ氏のファンなので嬉しいです。
菊谷さんもファンですからね！！

[@MM-bs3to]

誰しも最後はおなじところへ逝ってしまいますね。
確かにいろいろと信仰があるかもしれませんが.
それをどう受け止めるかで
変わってきてしまいますね。
気づく方もいれば
そうではない人もいて
少し寂しい気持ちにもなりますが
それはそれとおもっています。

[@MM-bs3to]

楽しそうな若い人たちをみても感じ方が違っていて
応援するか.違った味方をするかでも
変わってきますね。
みんなおなじではないこと
痛いくらい感じさせてもらっています。

[@ksc4850]

今日もありがとうございました🙇🙏
（菊谷隆太先生動画視聴メモ）
★『諸行無常』悲しく、切なく、有難いことと説く仏教
1.諸行無常（すべてのものは変化して常がない）
2.抗う（抵抗する）
3.肯う（肯定する）

[@さくらさくら-j5o]

諸行無常の世であるからこそ、早く信心獲得しないと。

[@tomoiwai4036]

諸行無常が有るから人間苦しみだけが永遠に続くわけでなく、
幸せも巡って来ますから。
因果応報も諸行無常が有ればこそ！
善い心を持ち悪心を棄て執着を棄てて正しく精一杯行きれば、
諸行無常を苦しみなく受け入れられると思います。

[@kaikokuzenya]

質問者の方、まだ失ってないのなら間に合うじゃん🎉

[@kaikokuzenya]

まだ失ってないのなら間に合うじゃん🎉

[@Andromeda-jyo]

「諸行無常」には、もうひとつの意味があります。
それは「全てが変化する中にあって変化しないものがある」と言うものです。
「三つ子魂百までも」と言うように、人の個性は変わりません。
これが転生輪廻の主体であり、死んであの世で生きています。
愛しい人達と二度と会えなくなると思うから苦しくなります。
あの世に帰れば、又、会えます。
この世が諸行無常なのは、この世が「仮の世」だからです。
実体のない世界だからです。
あの世（実在界）が私達の本来の世界なのです。

[@kitanokuma]

仏教では、阿弥陀仏にすくわれないま死んでいく人間は、六道(迷いの世界)を輪廻すると教えられます。つまり、あなたの言う　あの世　は、天界かもしれないし、地獄界や餓鬼界、畜生界かもしれないのです。しかも、死んでゆくときには意識も死んでゆくので、「また会えたね」などということはないと言われています。
私たちは、始まりのない大昔から生まれては死に、死んでは生まれるを何億年✕何億回、何兆年✕何兆回とこの迷いの世界を繰り返して来ているのです。
ですから、あなたの言われるあの世がお浄土であれば良いのですが、信心決定しないままでは、何とも心もとないものです。
これからも菊谷先生のお話を続けて聞いて、仏心を頂ける身になりましょう。(自分もですが)

[@KM-dw9gf]

政治家は一番受け入れられないのでしょうね

[@悩み坊や-v3y]

2024年8月27日（火曜日☂️18時14分）諸行無常とは何れは崩れ去り二度とは戻れないし気持は辛く悲しい気持ちになりますよね。崩れ去った後の気持ちを立て直すには苦しみながらも時間がかかります。崩れ去る中本当の幸せってなんだろうかと思います。これからも仏教の聴聞は聴き続けてゆきたいと思います。菊谷先生、本日も貴重な大切なお話を学ばせて頂きました。ありがとう御座いました＼(^o^)／🛕✌🙏

[@anmico]

浜崎あゆみは何という曲ですか？

[@kaz9281]

諸行無常と阿弥陀仏がいつも矛盾している様に感じます

[@kaikokuzenya]

まだ失ってないのなら間に合うじゃん🎉