الجيل الصالح ولواعي لايستطيع العيش في بؤس الجزائر لابيئة تصلح لادولة منظمة لاروتين طرق مكسرين مناظر يجيبولك لإكتئاب جيل الواعي يحب العيش الكريم العيش في بيئة نقية بلاد مطورة شعب مثقف
تغليظ اليمين ليس شرك في اللغو من الحديث اما القسم امام القاضي لا يكون الا بإسمه تعالى ذلك امر آخر و الشرك يكون بنية الشرك اذا انعدمت النية لا يمكن الحديث عن الشرك الامام أحمد احاز الخلف بالنبي المهم اخي اطلب العلم ثم افتي و طلب العلم لا يكون بعلم الحديث فقط انما فهم الحديث بفهم السلف .
آللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم و على ال سيدنا إبراهيم و بارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم و على ال سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
@@bilalberrabah7167 أيها الغافل عن هذا العالم الذي تسكن فيه هذا كلام إبن حفيد رسول الله محمد صلى لله عليه و على آله و سلم أفضل عند الله من الذنيا و ما فيها
فلينظر كل من يدعي الاسلام الى موقفه من ال محمد (ع) وليهيأ لآخرته موقفاً يتشرف به بين يدي الله سبحانه الذي اوجب حب ال محمد (ع) والتسليم لقولهم (( قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى )) الإمام أحمد الحسن يماني آل محمد (ع)
@@allobanon تفسير الرازي جزء ٣٠ صفحة ٤٤ * (إن تتوبآ إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير * عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا) *. قوله: * (إن تتوبا إلى الله) * خطاب لعائشة وحفصة على طريقة الالتفات ليكون أبلغ في معاتبتهما والتوبة من التعاون على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإيذاء * (فقد صغت قلوبكما) * أي عدلت ومالت عن الحق، وهو حق الرسول عليه الصلاة والسلام، وذلك حق عظيم يوجد فيه استحقاق العتاب بأدنى تقصير وجواب الشرط محذوف للعلم به على تقدير: كان خيرا لكما، والمراد بالجمع في قوله تعالى: * (قلوبكما) * التثنية، قال الفراء: وإنما اختير الجمع على التثنية لأن أكثر ما يكون عليه الجوارح اثنان اثنان في الإنسان كاليدين والرجلين والعينين، فلما جرى أكثره على ذلك ذهب بالواحد منه إذا أضيف إلى اثنين مذهب الاثنين، وقد مر هذا، وقوله تعالى: * (وإن تظاهرا عليه) * أي وإن تعاونا على النبي صلى الله عليه وسلم بالإيذاء * (فإن الله هو مولاه) * أي لم يضره ذلك التظاهر منكما * (ومولاه) * أي وليه وناصره * (وجبريل) * رأس الكروبيين، قرن ذكره بذكره مفردا له من الملائكة تعظيما له وإظهارا لمكانته (عنده) * (وصالح المؤمنين) قال يماني آل محمد الامام احمد الحسن (ع) أفيقوا قبل أن يخرج سيف بن فاطمة (ع) من غمده ، وعندها ستـندمون على أفعالكم التي وضعتكم اليوم في الخندق المقابل له ، أفيقوا واعترفوا بخطئكم الفاحش ، فالعار أولى من دخول
@@allobanon صدقت كهم أمهاتنا إلا عائشة و وحفصة تفسير الرازي جزء ٣٠ صفحة ٤٤ * (إن تتوبآ إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير * عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا) *. قوله: * (إن تتوبا إلى الله) * خطاب لعائشة وحفصة على طريقة الالتفات ليكون أبلغ في معاتبتهما والتوبة من التعاون على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإيذاء * (فقد صغت قلوبكما) * أي عدلت ومالت عن الحق، وهو حق الرسول عليه الصلاة والسلام، وذلك حق عظيم يوجد فيه استحقاق العتاب بأدنى تقصير وجواب الشرط محذوف للعلم به على تقدير: كان خيرا لكما، والمراد بالجمع في قوله تعالى: * (قلوبكما) * التثنية، قال الفراء: وإنما اختير الجمع على التثنية لأن أكثر ما يكون عليه الجوارح اثنان اثنان في الإنسان كاليدين والرجلين والعينين، فلما جرى أكثره على ذلك ذهب بالواحد منه إذا أضيف إلى اثنين مذهب الاثنين، وقد مر هذا، وقوله تعالى: * (وإن تظاهرا عليه) * أي وإن تعاونا على النبي صلى الله عليه وسلم بالإيذاء * (فإن الله هو مولاه) * أي لم يضره ذلك التظاهر منكما * (ومولاه) * أي وليه وناصره * (وجبريل) * رأس الكروبيين، قرن ذكره بذكره مفردا له من الملائكة تعظيما له وإظهارا لمكانته (عنده) * (وصالح المؤمنين) قال يماني آل محمد الامام احمد الحسن (ع) أفيقوا قبل أن يخرج سيف بن فاطمة (ع) من غمده ، وعندها ستـندمون على أفعالكم التي وضعتكم اليوم في الخندق المقابل له ، أفيقوا واعترفوا بخطئكم الفاحش ، فالعار أولى من دخول
@@allobanon ليس كلهم الذين لم ينقلبوا على أمر الله ورسوله فلا تبديل لسنة الله إني جاعل في الأرض خليفة و التنصيب الإلهي مستمر بعد محمد ص و لقد حذرهم الله قبل إستشهاذ رسوله مجمد ص بالسم وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ
الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، والحمد لله على ما هدانا وله الشكر على ما أولانا يا ذا المن والطول، يا ذا الجود، يا مصطفي محمدا و ناصره صل على محمد وآل محمد وانصرنا عيدكم مبارك وكل عام وأنتم بخير وعافية الإمام أحمد الحسن ع
عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير ❤ وصحة وسلامة ❤ جميع الحرقة ❤ في الغربة ❤ وتحياتي وتقدير واحترام لك مريو اخي الكريم حسام ❤ هكذا الابناء الغربة عندما ❤ يجتمعونا على الخير ❤ ربي يوفقكم ويسعدكم ويحفظكم ❤
سؤال 530 /ما معنى قوله تعالى : ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا . وهل صحيح أ ابن أبي قحافة كان مع النبي الكريم ص في الغار ؟؟ جواب السيد احمد الحسن (ع) : إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40) التوبة . هذه الآية ليس فيها مدح لمن رافق النبي ص في الغار بل فيها ذمٍّ واضح لمن رافق النبي ص , فالسكينة في هذه الواقعة نزلت فقط على الرسول فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ , والملائكة جنود الله نزلوا لتأييد الرسول فقط وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا , وهذا يعني إخراج المرافق للرسول ص من ربقة الإيمان , لأن السكينة قد نزلت على بعض المسلمين أو المؤمنين في مواضع أخرى كان فيها كثير من المسلمين مع الرسول ص ولم يُخصص الرسول ص بها , وبهذا علمنا أنه لم يكن في الغار من يستحق التأييد بالسكينة والجنود غير الرسول والمؤمنين معه وكيف أن الجنود ينزلون تأييداً للرسول والمؤمنين الذين معه ولم تخصص بالرسول ص : ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (26) التوبة . إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (26) الفتح . تدبّروا هذا الأمر جيداً : في هذه المواضع لما كان هناك مؤمنون مع رسول الله ص وهم بعض من كانوا معه وليس كلّهم نزلت عليهم السكينة , لأنهم يستحقونها , فلو كان الذي في الغار مؤمناً لكان لزاماً أن تنزل عليه السكينة كما نزلت على المؤمنين مع رسول الله في مواضع أخرى . أمّا إن كان هناك من يعتقد أن قول الرسول لمرافقة لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا هو مدح للمرافق فهذا شطط من القول , فانظر إلى قوله تعالى : أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (7) المجادلة . وهذا يُبيّن لك أن الله مع الكل سواء التفتوا أو لم يلتفتوا وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ وهذه حقيقة ثابتة يعرفها المؤمنون الموقنون وبالتالي يتبيّن أن ذلك الشخص في الغار كان غافلاً ولهذا ذكره الرسول بهذه الحقيقة لعلّه يعيها , ولكن تكملة الآية تُبيّن أنه لم يعِ هذه الحقيقة ولم يلتفت من غفلته ولهذا لم تنزل عليه السكينة بل نزلت على الرسول فقط , وأيضاً اختص التأييد بالجنود الرسول فقط , في بيان واضح أنه لم يكن هناك مؤمن في الغار غيره صلى الله عليه وآله . أمّا وصفه بأنه صاحبه لا أظن أن عاقلاً يعتبره مدحاً بعد كل ما تقدم , فالرسول صاحب قومه الذين كفروا به أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (184) الأعراف . وقد عبّر القرآن في غير موضع عن الكافر بأنه صاحب المؤمن الذي كان ينصحه : وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا (34) الكهف . قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37) الكهف . ففي أحسن الأحوال إن لم تكن تلك النصيحة التي في الغار إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا كهذه التي في الآيات المتقدمة باعتبار أن كلاهما نصيحة للصاحب وتذكير له بالله ومحاولة لانتزاعه من الغفلة التي فيها فإنها لن تكون بأي حال من الأحوال دليلاً على مدح للصاحب فضلاً عن أن تكون منقبة له كما يدعي بعضهم . احمد الحسن ع الجواب المنير عبر الاثير / ج 6
هذا خدمولو دار وزوجوه وفتحولو حانوت بأكثر من 400مليون وعاونوه مليح من التالي راكم تشوفو إِذا أَنتَ أَكرَمتَ الكَريمَ مَلَكتَهُوَإِن أَنتَ أَكرَمتَ اللَئيمَ تَمَرَّدا
الي مدار المستقبل في بلادو مايدير المستقبل في بلاد الناس أوروبا أوروبا كانت مليحة في الثمانينات كانت النية والاوراق ساهلة .والله الشباب ايشوفو أوروبا جنة وهي بلعكس الجنة في بلادنا والخير في بلادنا مهما كان بلادك بلادك الله يفرج عليكم يارب العالمين
السلام عليكم و الله غير روحت و ندمت و دروك راني رجعت و سمحت في كواعطهم و بلادهم نعيش تحت الصفر في الجزاير و ما نعيشش بورجوازي مع الذل و الرخص عندهم و خاصة الزواج تما يالطيف يا لطيف.
هذه الآية: ﴿وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ﴾ نزلت على محمد وفي حياة محمد ، فلو كانت في الحكم والحاكم لكان للمسلمين أن يختاروا غير محمد وينصبوه عليهم !! ولو كانت في الحكم والحاكم لشاور محمد المسلمين في الأمر قبل أن يعلن تنصيب علي بن أبي طالب (ع) بعده في غدير خم !! ولو كانت حتى في تنصيب أمير على جيش يخرج لقتال الكفار لشاور رسول الله المسلمين قبل أن ينصب أسامة بن زيد، بل كان كثير منهم غير راضين بهذا التنصيب، فلماذا لم يقبل رسول الله مشورتهم واعتراضهم على صغر سن أسامة بن زيد إذا كان مأموراً بأخذ مشورتهم في أمور الحكم ؟؟!! أتراه يخالف القرآن وحاشاه ؟؟!!!! إنّ للقرآن أهله فرحم الله امرأً عرف قدر نفسه وسمع حقّاً فأذعن الإمام أحمد الحسن ع الجواب المنير عبر الاثير ج2
بارطاجي هذي الفيديو توصل للآب تاع هذا خونا !!
باباه عمي عمر لي يطيح فتيك توك
مستحيل ما يقدرش يعاونو رب معاه هذا جاري مسكين رب يكون في عونه😢😢😢
والله ولد مريو غاضني كي بكى على الام و اخته ربي يرحمهم ويسكنهم الجنة ان شاء الله
والله يا خوتي هاذا الشير والله ولد فاميلية و عاقل و كان معيا في فرنسة انسان راءع بزاف و قليل ربي يفرجها عليه انشاء الله ربي يفرحه
الله يرزقنا جيل صالح بعد هذا الجيل يارب و اهدنا و أهدي شبابنا يارب العالمين
الجيل الصالح ولواعي لايستطيع العيش في بؤس الجزائر لابيئة تصلح لادولة منظمة لاروتين طرق مكسرين مناظر يجيبولك لإكتئاب جيل الواعي يحب العيش الكريم العيش في بيئة نقية بلاد مطورة شعب مثقف
جيل لا يحب الظلم ولا يحب الحقرة خويا يردوه ماهوش صالح ... شعب مليء بالنفاق و الحقد و الغيرة واش يجيك منهم @@SpacekidAsx
حتا انا خويا حسام هادي مدة وانا نتبعك من المغرب راك غاية خويا ديما مبشور وضاحك فيك الطاقة الإيجابية
برك الله فيك على هذا الكلام الحلو شكرا ❤️
من يمر من هنا يصل على النبي صلى الله عليه و سلم اتكون حسنة جااااارية
عليه افضل الصلاة وازكى التسليم
عليه الصلاة والسلام
حق الله هو عبادة التوحيد ولا يجوز القسم بالعبادة من حلف بغير الله فقد أشرك
بارك الله فيك
@@zeharfarid7742 أمين يارب وفيك
بارك الله فيك
@@MohMoha-n7k أمين يارب وإياك
تغليظ اليمين ليس شرك في اللغو من الحديث اما القسم امام القاضي لا يكون الا بإسمه تعالى ذلك امر آخر و الشرك يكون بنية الشرك اذا انعدمت النية لا يمكن الحديث عن الشرك
الامام أحمد احاز الخلف بالنبي
المهم اخي اطلب العلم ثم افتي و طلب العلم لا يكون بعلم الحديث فقط انما فهم الحديث بفهم السلف .
ياودي يشبهلو تڤول ماريو كي كان سغير الله يبارك ولادو ڤاع متربين ربي يحفظهملو نشالله ❤🎉
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ انصفوا أنفسكم واعطفوا بقلوبكم على الحكمة ، وتدبروا كلامي تدبر منصف ، ولا تقطعوا رحم محمد (ص) ، فإنها معلقة بالعرش تقول : يا رب صل من وصلني ، واقطع من قطعني أحمد الحسن ع
خويا. راك. بكتني. لله يحفظك. ربي. يفتح. عليك خويا ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
تحيا أوروبا بأكملها وعيد سعيد لكل المغتربين الجزائريين فيها
سبحان الله انسان متربي ربي يبارك
عيدك مبارك وكل عام وانت بالف خير تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال يارب 🤲🏻
ربي يفرج علي الشباب الجزائري والشعوب العربية
بسم الله الرحمن الرحيم عيد مبارك سعيد وكل عام وانتم بخير حسام أو لا حول ولا قوة إلا بالله علي العظيم
تحياتي من تونس ليك خويا حسام عيدك مبروك ويعتيك صحا علمحتوا ليفيد حراڨ
ربي فرج علي هوما ولد عمر مليون انسان مربي مسكين الام واعري ربي يصبرو ةيفرح عليه❤❤❤❤❤❤❤❤❤ ربي يرزقنا خرجة وحرقة❤❤
استغفروا الله
صلوا على رسول الله
استغفر الله والصلاة والسلام على رسول الله
آللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم و على ال سيدنا إبراهيم و بارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا إبراهيم و على ال سيدنا إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
الصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه افضل الصلاة والسلام عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون
ربي يفرج على الحراقة وعلى جميع المهمومين ،،عيدكم مبارك
امين يارب العالمين
إعملوا ماتشاؤون فإنكم للوارث تمهدون شئتم أم أبيتم وستخسرون الدنيا و الآخرة و ذلك هو الخسران المبين الإمام أحمد الحسن ع
روح ألعب بعيد...الشيعة تاع الشعر
كلام تافه
الله يهديك.@@wahibmerdas4762
وليتو كاع شعراء و مفتيين يا سلااام
@@bilalberrabah7167 أيها الغافل عن هذا العالم الذي تسكن فيه هذا كلام إبن حفيد رسول الله محمد صلى لله عليه و على آله و سلم أفضل عند الله من الذنيا و ما فيها
ربي يفرج على كل واحد مغبون يارب 🤲❤️
حسام فري وليد فامليا ربي يوفقك ولد ما حسام العالمية نبر وان فالجزائر 🇩🇿💪🏻💯
عيدك مبارك وكل عام وانت بخير وصحة وعافية في حياتك وحيات العايلة
عيدك مبارك حوسام وتقبل الله منك صالح الاعمال
عيدك مبارك خويا حوسام ❤😊
ماكاش كي لبلاد
الغربة اكبر كدة كونت عايش فيها او نعرفها مليح
الغربة تبيض الوجه وتكحل القلب .
تشبع رخص او تشبع دل ....
فلينظر كل من يدعي الاسلام الى موقفه من ال محمد (ع) وليهيأ لآخرته موقفاً يتشرف به بين يدي الله سبحانه الذي اوجب حب ال محمد (ع) والتسليم لقولهم (( قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى )) الإمام أحمد الحسن يماني آل محمد (ع)
@@allobanon تفسير الرازي جزء ٣٠ صفحة ٤٤ * (إن تتوبآ إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير * عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا) *. قوله: * (إن تتوبا إلى الله) * خطاب لعائشة وحفصة على طريقة الالتفات ليكون أبلغ في معاتبتهما والتوبة من التعاون على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإيذاء * (فقد صغت قلوبكما) * أي عدلت ومالت عن الحق، وهو حق الرسول عليه الصلاة والسلام، وذلك حق عظيم يوجد فيه استحقاق العتاب بأدنى تقصير وجواب الشرط محذوف للعلم به على تقدير: كان خيرا لكما، والمراد بالجمع في قوله تعالى: * (قلوبكما) * التثنية، قال الفراء: وإنما اختير الجمع على التثنية لأن أكثر ما يكون عليه الجوارح اثنان اثنان في الإنسان كاليدين والرجلين والعينين، فلما جرى أكثره على ذلك ذهب بالواحد منه إذا أضيف إلى اثنين مذهب الاثنين، وقد مر هذا، وقوله تعالى: * (وإن تظاهرا عليه) * أي وإن تعاونا على النبي صلى الله عليه وسلم بالإيذاء * (فإن الله هو مولاه) * أي لم يضره ذلك التظاهر منكما * (ومولاه) * أي وليه وناصره * (وجبريل) * رأس الكروبيين، قرن ذكره بذكره مفردا له من الملائكة تعظيما له وإظهارا لمكانته (عنده) * (وصالح المؤمنين) قال يماني آل محمد الامام احمد الحسن (ع) أفيقوا قبل أن يخرج سيف بن فاطمة (ع) من غمده ، وعندها ستـندمون على أفعالكم التي وضعتكم اليوم في الخندق المقابل له ، أفيقوا واعترفوا بخطئكم الفاحش ، فالعار أولى من دخول
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
@@allobanon صدقت كهم أمهاتنا إلا عائشة و وحفصة تفسير الرازي جزء ٣٠ صفحة ٤٤ * (إن تتوبآ إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير * عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا) *. قوله: * (إن تتوبا إلى الله) * خطاب لعائشة وحفصة على طريقة الالتفات ليكون أبلغ في معاتبتهما والتوبة من التعاون على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإيذاء * (فقد صغت قلوبكما) * أي عدلت ومالت عن الحق، وهو حق الرسول عليه الصلاة والسلام، وذلك حق عظيم يوجد فيه استحقاق العتاب بأدنى تقصير وجواب الشرط محذوف للعلم به على تقدير: كان خيرا لكما، والمراد بالجمع في قوله تعالى: * (قلوبكما) * التثنية، قال الفراء: وإنما اختير الجمع على التثنية لأن أكثر ما يكون عليه الجوارح اثنان اثنان في الإنسان كاليدين والرجلين والعينين، فلما جرى أكثره على ذلك ذهب بالواحد منه إذا أضيف إلى اثنين مذهب الاثنين، وقد مر هذا، وقوله تعالى: * (وإن تظاهرا عليه) * أي وإن تعاونا على النبي صلى الله عليه وسلم بالإيذاء * (فإن الله هو مولاه) * أي لم يضره ذلك التظاهر منكما * (ومولاه) * أي وليه وناصره * (وجبريل) * رأس الكروبيين، قرن ذكره بذكره مفردا له من الملائكة تعظيما له وإظهارا لمكانته (عنده) * (وصالح المؤمنين) قال يماني آل محمد الامام احمد الحسن (ع) أفيقوا قبل أن يخرج سيف بن فاطمة (ع) من غمده ، وعندها ستـندمون على أفعالكم التي وضعتكم اليوم في الخندق المقابل له ، أفيقوا واعترفوا بخطئكم الفاحش ، فالعار أولى من دخول
@@labaykaya-mahdi9179 انت مريض نفساني و مهبول . و راني أفحمتك. و الجزائر صعيبة عليك.
@@allobanon ليس كلهم الذين لم ينقلبوا على أمر الله ورسوله فلا تبديل لسنة الله إني جاعل في الأرض خليفة و التنصيب الإلهي مستمر بعد محمد ص و لقد حذرهم الله قبل إستشهاذ رسوله مجمد ص بالسم وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ
الله يبارك عليك ماريو ربي يسرلك امورك
حصة رائعة
صلى الله عليه واسلم
الله المستعان لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم واتوب إليه
راك تشوف ❤️😕
السلام عليكم هدا ماشي وليد قالكم ماتي
كلنا مع ولد ماريو تعطوه الكازي يالسي تبون و لا تقطعوا الانتخابات. ❤😂😂😂😂
عيد مبارك كل عام وانتم بخير 🎉❤
برك الله فيك فيك عيد مبارك ❤️👏🏻
توفيق ماريو هذا ناس ملاح
الصبر والصلاة انها لكبير ة الا على الخاشعين
صحح يا اخي الفاضل
وانها
ولم تبدا الآية من الاول
الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، والحمد لله على ما هدانا وله الشكر على ما أولانا
يا ذا المن والطول، يا ذا الجود، يا مصطفي محمدا و ناصره صل على محمد وآل محمد وانصرنا
عيدكم مبارك
وكل عام وأنتم بخير وعافية الإمام أحمد الحسن ع
Rabi yahfdk kouya houssam ❤❤❤
ربي يطلق سراح كل محڨور
كيف نجيب لكنتاكت تع شريكات برتغالية وطلبات عمل؟
رقم 1 😅❤
ليزووم خويا ❤️👏🏻
لله يحفظك خويا
عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير ❤ وصحة وسلامة ❤ جميع الحرقة ❤ في الغربة ❤ وتحياتي وتقدير واحترام لك مريو اخي الكريم حسام ❤ هكذا الابناء الغربة عندما ❤ يجتمعونا على الخير ❤ ربي يوفقكم ويسعدكم ويحفظكم ❤
عيدكم مبارك خويا حسام كل عام و انت بألف خير ..
صح ولدوعمي عمر عندي بزاف ما شتوش
توفيق ماريو ربي يفرج عليه
بارك الله فيك
Khouna ma na3rfouch basah yaban rah layah deja al mouhim rabi yfaraj wa yahdih nchallah wa rabi yaftah 3lihoum fi labled
صح عيدك حسام
عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم
Oksimo bilah kol ma nchouf had vidéo nebki
صحا عيدكم اخوتي المسلمين
آمين و اياك حبيبي ❤️
نموووووت على عنابة انا بليدي 💚🤍❤️🤍
فما توانسا خويا حسام
صل على الحبيب قلبك يطيب
صحا عيدك حسام
ربي معاك
حسبنا الله ونعم الوكيل .لا حول ولا قوة إلا بالله
عيدك مبارك خويا
امين علينا و عليك خويا
لي دخل يقرأ التعليقات يساميني ب👍
حسام زيد فهمنا شوية على البرتغال وصحة عيدك
الغربة زهر الغربة عندها مليها
خونا ماريو ناس ربي ايفرج عليه نشالله ولكن المشكل دخل الحبس فالجزائر و في هولاندا ياهل تري غلطة ولا كل خطرة ايدير زبلة
😂😂😂 اكتشاف جديد لي ابن عمي عمر 😂😂
الله يسهل عليه يخدم اوراقه يارب و كل الحراقة في هدا اليوم المبارك.
عيد مبارك
علينا و عليك خويا شكرا
حسام دير انا حلقة مع وليد عمي عمر كيف احرق حتى وصل الى البرتغال 🇵🇹
راه قالها في الفيديو !!
صح عيدكم ❤
امين واياك خويا ❤️
عيدكم مبارك كل عام و انتم بخير
تحيا الجزائر الله يرحم الشهدا
واش دخل تحيا الجزائر وشهداء في الموضوع
خويا حسام الله يحفظك ديرلي كونتاكت مع خونا العنابي
واش من عنابي ؟
@@khaledbrahmi5414 الي راه لابس لاكوست داير نواظر
والله لفيزاج نتاعوا تحسبوا تاع لبرتغال يشبهلهم ولد عمي عمر
أبشع الاشخاص في اوروبا هم البرتغاليين نسا و رجال.
ماريو خرج في فيديو قالهم ماشي ولدي
Houssem khoya ❤
Boone courage ❤
الله يرحمهم انشاء الله خوي ربي فرجها عليك 🤲🤲🤲
حسبي الله ونعم الوكيل
يا خو عنابة معروفة بالرجال
سؤال 530 /ما معنى قوله تعالى : ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا . وهل صحيح أ ابن أبي قحافة كان مع النبي الكريم ص في الغار ؟؟ جواب السيد احمد الحسن (ع) : إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40) التوبة . هذه الآية ليس فيها مدح لمن رافق النبي ص في الغار بل فيها ذمٍّ واضح لمن رافق النبي ص , فالسكينة في هذه الواقعة نزلت فقط على الرسول فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ , والملائكة جنود الله نزلوا لتأييد الرسول فقط وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا , وهذا يعني إخراج المرافق للرسول ص من ربقة الإيمان , لأن السكينة قد نزلت على بعض المسلمين أو المؤمنين في مواضع أخرى كان فيها كثير من المسلمين مع الرسول ص ولم يُخصص الرسول ص بها , وبهذا علمنا أنه لم يكن في الغار من يستحق التأييد بالسكينة والجنود غير الرسول والمؤمنين معه وكيف أن الجنود ينزلون تأييداً للرسول والمؤمنين الذين معه ولم تخصص بالرسول ص : ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (26) التوبة . إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (26) الفتح . تدبّروا هذا الأمر جيداً : في هذه المواضع لما كان هناك مؤمنون مع رسول الله ص وهم بعض من كانوا معه وليس كلّهم نزلت عليهم السكينة , لأنهم يستحقونها , فلو كان الذي في الغار مؤمناً لكان لزاماً أن تنزل عليه السكينة كما نزلت على المؤمنين مع رسول الله في مواضع أخرى . أمّا إن كان هناك من يعتقد أن قول الرسول لمرافقة لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا هو مدح للمرافق فهذا شطط من القول , فانظر إلى قوله تعالى : أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (7) المجادلة . وهذا يُبيّن لك أن الله مع الكل سواء التفتوا أو لم يلتفتوا وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ وهذه حقيقة ثابتة يعرفها المؤمنون الموقنون وبالتالي يتبيّن أن ذلك الشخص في الغار كان غافلاً ولهذا ذكره الرسول بهذه الحقيقة لعلّه يعيها , ولكن تكملة الآية تُبيّن أنه لم يعِ هذه الحقيقة ولم يلتفت من غفلته ولهذا لم تنزل عليه السكينة بل نزلت على الرسول فقط , وأيضاً اختص التأييد بالجنود الرسول فقط , في بيان واضح أنه لم يكن هناك مؤمن في الغار غيره صلى الله عليه وآله . أمّا وصفه بأنه صاحبه لا أظن أن عاقلاً يعتبره مدحاً بعد كل ما تقدم , فالرسول صاحب قومه الذين كفروا به أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (184) الأعراف . وقد عبّر القرآن في غير موضع عن الكافر بأنه صاحب المؤمن الذي كان ينصحه : وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا (34) الكهف . قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37) الكهف . ففي أحسن الأحوال إن لم تكن تلك النصيحة التي في الغار إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا كهذه التي في الآيات المتقدمة باعتبار أن كلاهما نصيحة للصاحب وتذكير له بالله ومحاولة لانتزاعه من الغفلة التي فيها فإنها لن تكون بأي حال من الأحوال دليلاً على مدح للصاحب فضلاً عن أن تكون منقبة له كما يدعي بعضهم . احمد الحسن ع الجواب المنير عبر الاثير / ج 6
ربي يشفيك. ههه. انت راك تعبد ابليس و التوسويس. الجزائريين صعاب عليك
عاونوه وانتهلاو فيه يا خاوتي زوالي ومغبون 😢 وصحة عيد الحراڨا تحياتي من 09
هذا خدمولو دار وزوجوه وفتحولو حانوت بأكثر من 400مليون وعاونوه مليح من التالي راكم تشوفو
إِذا أَنتَ أَكرَمتَ الكَريمَ مَلَكتَهُوَإِن أَنتَ أَكرَمتَ اللَئيمَ تَمَرَّدا
هاذا خوه مش لآخر
بالتوفيق
الصبر والصلاة ربي إفرج أعليكم
حسام صحا عيدك عندي سأل على للعسكر. لخدم مع فرنسا بكري اسك يهدر ندمندي الجنسية الفرنسية
تحيا الحراقة وين ما كانو
هذو لي محلهم البلد والله
مافهمتش علاش قاااع جزاير يحبو عنابة
رجالة
بصح يخي تزوج خلاها وراح يتمسخر هذا ولا واش فهمونا؟؟🤔
Aïd Mabrouk
3lina w 3lik khouya merci
نصيحة للحراڤ......اخطيك من السرقة و المخدرات....
Houssem khoya
Ouii khouya la3ziiz
مشاء الله اعليكوم
الي مدار المستقبل في بلادو مايدير المستقبل في بلاد الناس أوروبا أوروبا كانت مليحة في الثمانينات كانت النية والاوراق ساهلة .والله الشباب ايشوفو أوروبا جنة وهي بلعكس الجنة في بلادنا والخير في بلادنا مهما كان بلادك بلادك الله يفرج عليكم يارب العالمين
والله عندك لحق نعرف ناس دوك راهم هنا تما بناو فيلات والله غير بلخدمة تع شونطي مي دوك صعيبة شوية
السلام عليكم و الله غير روحت و ندمت و دروك راني رجعت و سمحت في كواعطهم و بلادهم نعيش تحت الصفر في الجزاير و ما نعيشش بورجوازي مع الذل و الرخص عندهم و خاصة الزواج تما يالطيف يا لطيف.
مكانش منها والله في الغربة دير خويا مشي العباد كفكف كاين ناس يعرف صوالحو مزابي معاك مجرب في غربة حمدالله
دولة مدنية ماشي عسكرية❤❤❤وصح عيدكم وتعيدو بالصحة والهنا...
مدنية تعني ماسونية وتحيا العسكر ولد الشعب
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
سلام وعليكم خويا ماهي لوغة البورتغال
البرتغالية
ربي يرحمهم
وشى سليم
عدالة مافيا تع الجزائر اللهم ادخلنا الى البرتغال و اوروبا
دجا راه سكران
هذه الآية: ﴿وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ﴾ نزلت على محمد وفي حياة محمد ، فلو كانت في الحكم والحاكم لكان للمسلمين أن يختاروا غير محمد وينصبوه عليهم !! ولو كانت في الحكم والحاكم لشاور محمد المسلمين في الأمر قبل أن يعلن تنصيب علي بن أبي طالب (ع) بعده في غدير خم !! ولو كانت حتى في تنصيب أمير على جيش يخرج لقتال الكفار لشاور رسول الله المسلمين قبل أن ينصب أسامة بن زيد، بل كان كثير منهم غير راضين بهذا التنصيب، فلماذا لم يقبل رسول الله مشورتهم واعتراضهم على صغر سن أسامة بن زيد إذا كان مأموراً بأخذ مشورتهم في أمور الحكم ؟؟!! أتراه يخالف القرآن وحاشاه ؟؟!!!! إنّ للقرآن أهله فرحم الله امرأً عرف قدر نفسه وسمع حقّاً فأذعن الإمام أحمد الحسن ع الجواب المنير عبر الاثير ج2
😮😮