انا صراحة معجبتنيش التلاوة ديال ليلة 16 مع انني احب هدا الرجل في الله وولفناه يصلي بنا في مسجد الحسن التاني . تعصبت في الصلاة بدل منتخشع. كانت التلاوة فيها مبالغة في تجويد الحروف وتمطيطها وقراء كانت كلها بالتحقيق وكانه يقرا في امسية قرانية . صلاة التراويح لا ينفع ان تقرا بهذه الطريقة لانها بدل الخشوع الذي يريده للمصلين فهي تنفر وتبعت على الملل . كانت طريقته الاولى عندما جاء للمسجد اول مرة اكثر جمالا. لا ادري لماذا غير من طريقته . كان يقرا بنا بهذه الطريقة في ركعة واحدة او ركعتين. الان في جميع الركعات يقرا بتحقيق الحروف وتمطيطها . والكثير من المصلين يشتكون من ذلك. انا اعلم ان عنده موهبة وصوت جميل لكن ليس بهده التلاوة. يمكن ان تكون التلاوة بالحدر وتكون خاشعة . يعجني عندما يقلد الحصري وعلي جابر وعندما يتغنى بالقران كما يقلده سي انس بن ربيع. لا ادري لماذا يقرا بالطريقة التي لا تعجب المصلين ولا احد بستطيع نصيحته بذلك. اش غنقول الله يهديه علينا. ويردو لقراءة زمان فقد كانت امتع واجمل. مبغيناش نبدلوه حيت ولفناه. وولفنا جامع الحسن الثاني. اكثر طريقة لا تعجبني في التراويح هي هذه الطريقة التي يقرا بها فهي لا خشوع فيها وانما كتعصب في الصلاة. رغم ان له امكانيات هاءلة وطرق جميلة وراءعة غيرها. لو كان عندي رقم هاتفه لقلت له ذلك بدون نفاق لاني احبه في الله واريد له الخير. الناس اسي القزابري فرحو برجوعك فما تندمهوش بمثل هذه التلاوة. يمكن تقرا بها في صلاتك في المنزل. والله يهديك.
Mourad amri واش التراويح يا اخي يقرا فيها بالتحقيق ام بالحدر والترتيل .سمح لي انا دويت على راسي وعلى بزاف ديال الناس لتيقولو بانه كيطول وتيبالغ في بعض المدود والغنن.وبانه مبقاش تيقرا بحال زمان.راه يقدر يقرا ربع كامل بالحدر او بالترتيل العادي .ومتحسش بالملل . وكل انسان واشنو تيعجبو . واش ملاحظتيش ان بزاف ديال الناس بدلو المسجد بسبب دلك . دابا ولا تيقرا في الصلاة كلها بنفس الطريقة .وا بزاف. لا اله الا الله. انا ولفتو ولفت المسجد لاني كنت كنمشي ليه قبل ما يجيليه سي القزابري. ومنقدرش نبدلو . المهم الله يتقبل منا. انا فقط كلت لي بزاف ديال الناس تيقولوه. والشيخ عزيز علي احبه في الله ووالله اني اريد له الخير . ل
anas mosaid في التراويح خاصو يرجع للتلاوة ديال زمان فاش جاء اول مرة للحسن التاني وبحال فاش كان فلولفا. وهاذ الطريقة لولا تيقرا بها مافيها حتى شي خشوع حتى الى كان فيها متصلاحش فالتراويح. التراويح خاصو يرجع طريقة زمان. والناس بدلوه والجامع خوا وكيتشكاو من هاد النلاوة لي فيها تطويل ماشي تطويل القراءة وانما تطويل الحروف وتيجبدها. هاذه لا تصلح في التراويح ولكن مثلا في امسية قرانية او لا شي افتتاح اقدر يقرا بها. وكين كانت زوينة كاع مايخوا الجامع اولا لا . وجزاكم الله خيرا. واش عندك نمرتو اخوي والله تانكولها ليه فالتلفون بطريقة اخوية وبنصح. الله بجازيك.
anas mosaid نعم المسجد عمر ولكن خوا من بعد بسبب طريقة التلاوة وقبل من ليلة القدر . واخا وعلاش المسجد خاوي بالمقارنة مع بداية القزابري ولا حتى هادي مكيناش انا لي تنكولها بوحدي. الناس بزاف تيكولو انه كيجبد وكيطول ومكيعجبهومش الحال. وسمح لي الشيخ القزابري عندو طرق اخرى يقرا بها . نعم ارتقى ولكن لا يجب ان يقرا بمثل هذه التلاوة في كل ركعات التراويح. ولكن في ركعة واحدة او اثنتين نعم. ولكن ليس في كل الصلاة .والله يهديه. .
anas mosaid لا اخوي الصوت كنسمعوه واخة ناقص ولكن كنسمعوه ولكن طريقة التلاوة هي الي تبدلات على زمان.الناس اغلبيتهم تيقولو انه مبقاش كيعجبهوم بحال الاول حيت كيجبد الحروف وكيبالغ فيه. انا ما قلت والو على طريقتو ديال دابا انا عارفة بانها ممتازة ولكن تصلح عندما يكون في جلسة قرانية او في افتتاح مسابقة او محاضرة او غيره فهي التي يقرا فيها بالتحقيق. هاد الطريقة نعم ممتازة وديال المتقنين ولكن كيطول فيها كتخليك تنفر الى صلى بيك التراويح كلها بنفس الطريقة حتى انا قريت التجويد وكنفهم فيه ماشي غير كندوي وكنقول رايي وراي بزاف ديال الناس. والناس بدلو المسجد حيت التلاوة تبدلات ماشي بسبب الاجهزة الصوتية واخى الاجهزة ضعيفة ولا ترقى كيفما قال الشيخ. مع احترامي لرايك اخي ولكن لكل رايه. انا فالاول كنت كنستمتع معاه في التلاوة . ولكن هاذ العام بالضبط معجباتيش الطريقة باش قرا.انا كنهضر على تحقيق التلاوة في التراويح. والله يجازيك انا كنقول رايي بصراحة.ومع ذلك انا كيعجبني في التلاوة ديالوا غير طريقة التحقيق في صلاة التراويح لا تعجبني. والسلام عليكم.
انا من الجزائر و والله محب للشيخ القزابري وهوا فخر للمغاربة عامة وللمغرب الشقيق خاصة اعطاه الله الصحة والعافية.
أميييييييين
الله يبارك فيك تلاوة عطرة صدق الله العظيم رب العرش العظيم
الله يجزيك خير الجزاء على هذه التلاوة الطيبة ونفع الله بك أمة محمد
الله أكبر . الله أكبر . الله أكبر
ماشاء الله . اللهم بارك للقارئ و المصلين
تلاوة خاشعه . ومشاهد تثلج الصدر
اللهم وفقنا لحسن الاستماع والإنصات
اطال الله بعمرك شيخ عمر لا حرمنا الله من تلاواتك التي تنقلنا لعالم اخر ❤
حفظك الله ورعاك شيخنا الحبيب سيدي عمر القزابري
ابتداء من الدقيقة 12:00 ابداع لا يوصف
تبارك الله عليك يا شيخنا الفاضل قرأ معتبرا ماشاءالله
ماشاء الله تبارك الله...حفظه الله تعالى
ماشاء الله شيخنا...من الجزائر
Lah ijazik ya chikh ya rabi amin
ما شاء الله الله الله
ماشاء ألله و الحمد على السلامة يا شيخنا الفاضل
أستغفر الله العظيم رب العرش العظيم
الله الله الله الله
الله الله. الله
الدقيقة 18.32 روووووعة
ألله إشفيك
أميييييييين
تبارك الله سبحان الله ما أروعه ما أجمل كلام الله
أنبه فقط الى خطأ الشيخ في آية قال بل فعله كبيرهم هذا فسألهم إن كانوا ينطقون
وليس إن كنتم صدقين
Tipiz Bidane فاسألوهم
ما شاء الله الله. الله
الله يفتح عليك قراءةمتانية مباركةعلما ان البعض لم تعجبه
الأخ الذي تكلم عن كيفية قراءة الشيخ عمر يبدوا لي انك لو لم تكتب كل هذا لكان أفضل نصيحة أخوية
la voix qu'on entend au sein de mosquée n'est pas la même que vous entendez maintenant .
27:31
"قال بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون" وليس إن كنتم صادقين
الخطأ وارد
هكذا تقرأ أوائل سوؤة الحج ...تشيييييييييب
ماشاء الله على الشيخ عمر
لكن ليس مثل هذه القراءة
تكون والناس خلفك بالاضافة الى مبالغة في المدود
عبد الرزاق خلاف يا اخى هو معروف طريقه واسلوبه فى القراءه وهى معروفه عنه ومحبوبه جدا
عبد الرزاق خلاف الله يعطيني غير شوية من القرءان لي عند الشيخ عمر القزابري
براهيم العلوي نعم اخي ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ليس الكل يكون مثل الشيخ او دونه
قد يأتي من هو اقرأ منه وهذه حكمة الله في خلقه
ولكل مجتهد نصيب ،
انا صراحة معجبتنيش التلاوة ديال ليلة 16 مع انني احب هدا الرجل في الله وولفناه يصلي بنا في مسجد الحسن التاني . تعصبت في الصلاة بدل منتخشع. كانت التلاوة فيها مبالغة في تجويد الحروف وتمطيطها وقراء كانت كلها بالتحقيق وكانه يقرا في امسية قرانية . صلاة التراويح لا ينفع ان تقرا بهذه الطريقة لانها بدل الخشوع الذي يريده للمصلين فهي تنفر وتبعت على الملل . كانت طريقته الاولى عندما جاء للمسجد اول مرة اكثر جمالا. لا ادري لماذا غير من طريقته . كان يقرا بنا بهذه الطريقة في ركعة واحدة او ركعتين. الان في جميع الركعات يقرا بتحقيق الحروف وتمطيطها . والكثير من المصلين يشتكون من ذلك. انا اعلم ان عنده موهبة وصوت جميل لكن ليس بهده التلاوة. يمكن ان تكون التلاوة بالحدر وتكون خاشعة . يعجني عندما يقلد الحصري وعلي جابر وعندما يتغنى بالقران كما يقلده سي انس بن ربيع. لا ادري لماذا يقرا بالطريقة التي لا تعجب المصلين ولا احد بستطيع نصيحته بذلك. اش غنقول الله يهديه علينا. ويردو لقراءة زمان فقد كانت امتع واجمل. مبغيناش نبدلوه حيت ولفناه. وولفنا جامع الحسن الثاني. اكثر طريقة لا تعجبني في التراويح هي هذه الطريقة التي يقرا بها فهي لا خشوع فيها وانما كتعصب في الصلاة. رغم ان له امكانيات هاءلة وطرق جميلة وراءعة غيرها. لو كان عندي رقم هاتفه لقلت له ذلك بدون نفاق لاني احبه في الله واريد له الخير. الناس اسي القزابري فرحو برجوعك فما تندمهوش بمثل هذه التلاوة. يمكن تقرا بها في صلاتك في المنزل. والله يهديك.
الصديقي زينب ايو سيري الله يعطينا وجهك هد القراءة تسمى بتحقيق المناط
Mourad amri واش التراويح يا اخي يقرا فيها بالتحقيق ام بالحدر والترتيل .سمح لي انا دويت على راسي وعلى بزاف ديال الناس لتيقولو بانه كيطول وتيبالغ في بعض المدود والغنن.وبانه مبقاش تيقرا بحال زمان.راه يقدر يقرا ربع كامل بالحدر او بالترتيل العادي .ومتحسش بالملل . وكل انسان واشنو تيعجبو . واش ملاحظتيش ان بزاف ديال الناس بدلو المسجد بسبب دلك . دابا ولا تيقرا في الصلاة كلها بنفس الطريقة .وا بزاف. لا اله الا الله. انا ولفتو ولفت المسجد لاني كنت كنمشي ليه قبل ما يجيليه سي القزابري. ومنقدرش نبدلو . المهم الله يتقبل منا. انا فقط كلت لي بزاف ديال الناس تيقولوه. والشيخ عزيز علي احبه في الله ووالله اني اريد له الخير . ل
anas mosaid في التراويح خاصو يرجع للتلاوة ديال زمان فاش جاء اول مرة للحسن التاني وبحال فاش كان فلولفا. وهاذ الطريقة لولا تيقرا بها مافيها حتى شي خشوع حتى الى كان فيها متصلاحش فالتراويح. التراويح خاصو يرجع طريقة زمان. والناس بدلوه والجامع خوا وكيتشكاو من هاد النلاوة لي فيها تطويل ماشي تطويل القراءة وانما تطويل الحروف وتيجبدها. هاذه لا تصلح في التراويح ولكن مثلا في امسية قرانية او لا شي افتتاح اقدر يقرا بها. وكين كانت زوينة كاع مايخوا الجامع اولا لا . وجزاكم الله خيرا. واش عندك نمرتو اخوي والله تانكولها ليه فالتلفون بطريقة اخوية وبنصح. الله بجازيك.
anas mosaid نعم المسجد عمر ولكن خوا من بعد بسبب طريقة التلاوة وقبل من ليلة القدر . واخا وعلاش المسجد خاوي بالمقارنة مع بداية القزابري ولا حتى هادي مكيناش انا لي تنكولها بوحدي. الناس بزاف تيكولو انه كيجبد وكيطول ومكيعجبهومش الحال. وسمح لي الشيخ القزابري عندو طرق اخرى يقرا بها . نعم ارتقى ولكن لا يجب ان يقرا بمثل هذه التلاوة في كل ركعات التراويح. ولكن في ركعة واحدة او اثنتين نعم. ولكن ليس في كل الصلاة .والله يهديه. .
anas mosaid لا اخوي الصوت كنسمعوه واخة ناقص ولكن كنسمعوه ولكن طريقة التلاوة هي الي تبدلات على زمان.الناس اغلبيتهم تيقولو انه مبقاش كيعجبهوم بحال الاول حيت كيجبد الحروف وكيبالغ فيه. انا ما قلت والو على طريقتو ديال دابا انا عارفة بانها ممتازة ولكن تصلح عندما يكون في جلسة قرانية او في افتتاح مسابقة او محاضرة او غيره فهي التي يقرا فيها بالتحقيق. هاد الطريقة نعم ممتازة وديال المتقنين ولكن كيطول فيها كتخليك تنفر الى صلى بيك التراويح كلها بنفس الطريقة حتى انا قريت التجويد وكنفهم فيه ماشي غير كندوي وكنقول رايي وراي بزاف ديال الناس. والناس بدلو المسجد حيت التلاوة تبدلات ماشي بسبب الاجهزة الصوتية واخى الاجهزة ضعيفة ولا ترقى كيفما قال الشيخ. مع احترامي لرايك اخي ولكن لكل رايه. انا فالاول كنت كنستمتع معاه في التلاوة . ولكن هاذ العام بالضبط معجباتيش الطريقة باش قرا.انا كنهضر على تحقيق التلاوة في التراويح. والله يجازيك انا كنقول رايي بصراحة.ومع ذلك انا كيعجبني في التلاوة ديالوا غير طريقة التحقيق في صلاة التراويح لا تعجبني. والسلام عليكم.