اخي صاحب المنشور المحسن ناس شيوخ ناس اهل كرم وطيب وطيبهم وكرمهم من طيبت وكرم بني حجيم والموجودين كلهم شيوخ المحسن جاب السيده الهم واني مو قصدي انتقص منهم وحشاهم من النقص وكفو منهم اعلام والهم ثقلهم
ال محسن اصولهم هندية جدهم محسن الهندي كان يعمل سركال في اراضي ال جريب من البوجياش توفية عام ١٨٣٩ ميلادي يعمل عند شيوخ مشايخ المنتفق وابناء سعدون ودبي وداغر وثويني سراكيل في منطقة الزريجية ايضا يعملون عند شيوخ مشايخ المنتفق المسيطريين علي اراضي بني حجيم في تلك الفترة واسم جدهم محسن الهندي محسن بن حمود بن واله بن چتّان بن واله بن چتّان الهندي
نبذة عن شيخ عشيرة ال محسن الهنود ماجد بن مسير بن حمود بن حزام بن داغر بن محسن بن حمود بن واله بن چتّان بن واله بن چتّان الهندي ذهب الي الكويت تهريب ( كعيبر ) في بداية السبعينات وهو صبي صغير واصبح يعمل في مكتب التاجر الكويتي عبدالوهاب محمد صالح التركيت خادم (چايچي) في الشويخ المنطقة الصناعية يعمل شاي والقهوة وينظف مراحيض الشركة والمرحاص الخاص لتاجر الكويتي وكان اخوة كريم وعبدالالة يعملون نفس العمل قبلة (چايچية) ينظفون مراحيض الشركة ومرحاص الخاص لتاجر الكويتي واخوهم الكبير كامل بن مسير في الستينات كان يبيع دهن الحر (بائع متجول) يضع علي راسة تنكة دهن حر في سوق المباركية بالكويت واخوهم حمود بن مسير يعمل عامل عند عبدالرحمن الباكستاني في منجرة الشعيب في الشويخ المنطقة الصناعية واخوهم عارف بن مسير عندة بسطة يبيع الفقع ( نبات الفطر البري ) في السبعينات بالشويخ وكذلك اخوهم خالد بن مسير يعمل خادم في مزرعة عائلة الرومي الكويتية وايضا ابن عمهم راجوج ال حزام يعمل قهوجي في مزراعة عائلة الرومي الكويتية واما شيخهم في تلك الفترة خيون بن محسن بن حمود بن حزام بن داغر بن محسن الهندي عندة دكان صغير يبيع قهوة وسكر وشاي في منطقة جليب شيوخ بالكويت في بدايت الثمانينات وابنة سفاح بن خيون مسجل في جيش الكويتي بدون مع قبيلة ظفير اما ماجد بن مسير عندما بلغ التاسع عشر اصبح يعمل عامل في المنجرة عند نفس التاجر في الشويخ المنطقة الصناعية وكان حرامي وهو صغير وفي الثمانينات حصل علي الاقامة من دائرة العامة للجنسية والجوازات والاقامة بالكويت وبعد دخول الجيش العراقي بالكويت في عام 1990 م هجم ماجد علي منزل عائلة كويتية ثرية ووجد في البيت امراة مع اطفالها وبداء يهددهم بالقتل اذا لم يسلمون الاموال وسرق من البيت الاموال وذهب وعاد الي ناحية الدراجي السماوة وبعدها جاء التاجر الكويتي عبدالوهاب محمد صالح التركيت الي العراق في عهد احتلال الكويت لتصريف البضاعة ونصب علية ماجد بن مسيرواخذ اموالة عن طريق نصب والاحتيال وعاد التاجر الكويتي الي الكويت وفي تلك الفترة بناء ماجد بن مسير مضيف ( ديوان ) في قرية السنية علي شارع الرئيسي بين محافظة المثني ومحافظة ذي قار واصبح يدعي انة رئيس عشائر بني حجيم وهذا ماجد دفع فلوس لنسابة عبدالستار درويش الحسني كتب لهم مشجرة مزورة في ايام مشجرات البعثية للعشائر العراقية في عهدنظام السابق وال محسن الهنود اصلهم نغولة من جدتهم العبدة قطر الندي التي كان يزني فيها العبد چتّان الهندي في البصرة في القرن السابع عشر ميلادي ويطلق عليهم اولاد قطرات الماء لانة جدهم كان نغل وعندما سئلو امة قالت تكون نتيجة دخول الماء في رحمي وال محسن ليس رؤساء بني حجيم كانوا سراكيل عند شيوخ المنتفق المسيطرين علي اراضي بني حجيم في العصر العثماني ويعملون ايضا مرتزقة هنود في قلاع والي العراق محمد نجيب باشا ١٨٤٢ م ١٨٤٩ م في اراضي السماوة
@@aliali2867 لا والله اخي هذا كلام الحق انتو ليس سادة ولاشيوخ بني حجيم بالنتو ناس عادية بس ناس كامت نزور تسوي روحها سادة ..ع شنو موتو بغيضكم بالعكس والله انتو موتو بغيضكم لن فضحناكم🤣🤣🤣🤣
ام (واله ) جارية عبدة مملوكة اسمها (قطر الندي ) كانت راعية اغنام بالبصرة وجاءها العبد چَتّان الهندي ضحك عليها وحملت بجدهم واله وعندما سئلو امة قالت تكون نتيجة ذخول الماء في رحمي ولهذا يلقبونهم الي هذا اليوم ا(ولاد قطرات الماء) وهذا نغل والة جد ال محسن الهنود في ناحية الدراجي هذة الحادثة حدثت في البصرة في القرن السابع عشر ميلادي واسم جدهم العبد محسن الهندي كالتالي محسن بن حمود بن واله بن چَتّان بن واله بن چتّان الهندي من اصل نغل ( جاء بطريقة غير شرعية ) جدهم واله ابن زنا نغل
حادثة حمود بن حزام بن داغر بن محسن بن حمود بن واله بن چتّان بن واله بن چتّان الهندي في ناحية الدراجي 1902 م هذا كان في ناحية الدراجي ومجموعة من الاشخاص من عشيرة المشاعلة نبزوا وعيروا بجدتة قطر الندي الزانية واصبح يقول ال محسن ابناء الرب اصلهم (من الندي نقطة ماء نزلت من السماء ودخلت في رحم جدتنا قطر الندي) وانجبت جدنا (قطرات الماء) حملت من الندي ولهذا في رباط هوسة للمشاعلة عليهم يقولون في (( يابن نيكها القنوص من حق ربك يولد ناس )) وبداء يدعي حمود بن حزام الهندي واخوة محمد بن حزام الهندي انه ال محسن الهنود (ابناء الرب )ورفضت العشائر في منطقة الدراجي هذة الدعوة الباطلة وبعدها اخترع عاجل بن دبي ال محسن الهندي قصة خيالية قصة حاجي وشريف مكة اي احد الاشراف جاء من مكة الي العراق وتزوج بنت حاجي شيخ عشيرة البوجياش قصة غير حقيقية كلها كذب ويقول عليهم الشاعر ناهي بن ظاهر بن كرمط من ال علون من العزام بعركة ال محسن الهنود وال عزام ورباط الهوسة يقول في( يابن الحبلة الكانوص اشدعوة انتة وتتعلون) الي هذا اليوم ابناء عشائر بني حجيم يطلقون عليهم اولاد قطرات الماء جدهم واله الهندي نغل والان كتبوا لهم مشجرة مزورة واصبحوا يدعون سادة سرسرية هتلية نغولة الي هذا اليوم تعيرهم عشائر بني حجيم ويطلقون عليهم اولاد قطرات الماء
في هذي الهوسة اخذو من المشاعلة 4 حريم فصل من المشاعلة ممكن سؤال كيف اذا كل الناس تعلم من هم ال محسن كيف تم النسب بينهم وبين بني حجيم الكل عطاهم حريم ال زياد والمشاعلة والتوبة وال حافظ وباقي العشائر واهم ال محسن مايعطون يقولون ما نعطي حريم فقط لسادة ال ياسر ينظرون لباقي العشائر ناقصين ومالهم اصل هذي نظرة ال محسن لي عشير بني حجيم !؟
عشيرة ال محسن في ناحية الدراجي كل يوم لهم اصل فقد ذكر الاستاذ عمر رضا كحالة في معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ان ال محسن من ذرية عمار بن ياسر وذكر الاستاذ عباس العزاوي في كتابة عشائر العراق انهم من بني العباس في الجزء الرابع صفحة 123 نقلا عنهم عندما زارهم وسمع منهم دعوائهم انهم من بقايا بني العباس وذكر الشيخ حمود الساعدي في كتابة دراسات عشائر عراقية انة افرادهم يدعون سادة بدون دليل وقد دفعني حب التتبع والاطلاع الي مراجعة كتاب عمدة الطالب رجاء اعثر في علي شي من هذا القبيل فلم اهتد والحقيقة هذي دعوة الباطلة بدات عام 1916 من شيخهم محمد الحزام وعندما اصدر قرار مجلس قيادة الثورة سنة 1999-2000 طلبت الحكومة مشجرات من العشائر العراقية كتب لهم احد افرادهم منصوربن الرسول مشجرة مزورة من عمود نسب مسروق من كتب اشراف مكة وربطة بااسماء وهميية واصبح بعض افرادهم يدعون انهم سادة من اشراف مكة والحقيقة ال محسن اصولهم غير عربية بقايا دولة المماليك العبيد البيض ومنهم العبد المملوك سعدون اغا بن محسن اغا اصبح رئيس علي عشائر بني حجيم بتعين من الوالي علي رضا باشا بتاييد وترشيح من وادي شفلح اما الكتب الانساب التجارية في الاسواق فكثرها غير صحيح
@@حسينالسيدحسين-ض4ح نبذة عن شيخ عشيرة ال محسن الهنود ماجد بن مسير بن حمود بن حزام بن داغر بن محسن بن حمود بن واله بن چتّان بن واله بن چتّان الهندي ذهب الي الكويت تهريب ( كعيبر ) في بداية السبعينات وهو صبي صغير واصبح يعمل في مكتب التاجر الكويتي عبدالوهاب محمد صالح التركيت خادم (چايچي) في الشويخ المنطقة الصناعية يعمل شاي والقهوة وينظف مراحيض الشركة والمرحاص الخاص لتاجر الكويتي وكان اخوة كريم وعبدالالة يعملون نفس العمل قبلة (چايچية) ينظفون مراحيض الشركة ومرحاص الخاص لتاجر الكويتي واخوهم الكبير كامل بن مسير في الستينات كان يبيع دهن الحر (بائع متجول) يضع علي راسة تنكة دهن حر في سوق المباركية بالكويت واخوهم حمود بن مسير يعمل عامل عند عبدالرحمن الباكستاني في منجرة الشعيب في الشويخ المنطقة الصناعية واخوهم عارف بن مسير عندة بسطة يبيع الفقع ( نبات الفطر البري ) في السبعينات بالشويخ وكذلك اخوهم خالد بن مسير يعمل خادم في مزرعة عائلة الرومي الكويتية وايضا ابن عمهم راجوج ال حزام يعمل قهوجي في مزراعة عائلة الرومي الكويتية واما شيخهم في تلك الفترة خيون بن محسن بن حمود بن حزام بن داغر بن محسن الهندي عندة دكان صغير يبيع قهوة وسكر وشاي في منطقة جليب شيوخ بالكويت في بدايت الثمانينات وابنة سفاح بن خيون مسجل في جيش الكويتي بدون مع قبيلة ظفير اما ماجد بن مسير عندما بلغ التاسع عشر اصبح يعمل عامل في المنجرة عند نفس التاجر في الشويخ المنطقة الصناعية وكان حرامي وهو صغير وفي الثمانينات حصل علي الاقامة من دائرة العامة للجنسية والجوازات والاقامة بالكويت وبعد دخول الجيش العراقي بالكويت في عام 1990 م هجم ماجد علي منزل عائلة كويتية ثرية ووجد في البيت امراة مع اطفالها وبداء يهددهم بالقتل اذا لم يسلمون الاموال وسرق من البيت الاموال وذهب وعاد الي ناحية الدراجي السماوة وبعدها جاء التاجر الكويتي عبدالوهاب محمد صالح التركيت الي العراق في عهد احتلال الكويت لتصريف البضاعة ونصب علية ماجد بن مسيرواخذ اموالة عن طريق نصب والاحتيال وعاد التاجر الكويتي الي الكويت وفي تلك الفترة بناء ماجد بن مسير مضيف ( ديوان ) في قرية السنية علي شارع الرئيسي بين محافظة المثني ومحافظة ذي قار واصبح يدعي انة رئيس عشائر بني حجيم وهذا ماجد دفع فلوس لنسابة عبدالستار درويش الحسني كتب لهم مشجرة مزورة في ايام مشجرات البعثية للعشائر العراقية في عهدنظام السابق وال محسن الهنود اصلهم نغولة من جدتهم العبدة قطر الندي التي كان يزني فيها العبد چتّان الهندي في البصرة في القرن السابع عشر ميلادي ويطلق عليهم اولاد قطرات الماء لانة جدهم كان نغل وعندما سئلو امة قالت تكون نتيجة دخول الماء في رحمي وال محسن ليس رؤساء بني حجيم كانوا سراكيل عند شيوخ المنتفق المسيطرين علي اراضي بني حجيم في العصر العثماني ويعملون ايضا مرتزقة هنود في قلاع والي العراق محمد نجيب باشا ١٨٤٢ م ١٨٤٩ م في اراضي السماوة
ال محسن اصولهم هندية جدهم محسن الهندي كان يعمل سركال في اراضي ال جريب من البوجياش توفية عام ١٨٣٩ ميلادي يعمل عند شيوخ مشايخ المنتفق وابناء سعدون ودبي وداغر وثويني سراكيل في منطقة الزريجية ايضا يعملون عند شيوخ مشايخ المنتفق المسيطريين علي اراضي بني حجيم في تلك الفترة واسم جدهم محسن الهندي محسن بن حمود بن واله بن چتّان بن واله بن چتّان الهندي
اخي صاحب المنشور المحسن ناس شيوخ ناس اهل كرم وطيب وطيبهم وكرمهم من طيبت وكرم بني حجيم والموجودين كلهم شيوخ المحسن جاب السيده الهم واني مو قصدي انتقص منهم وحشاهم من النقص وكفو منهم اعلام والهم ثقلهم
الف رحمه على روحه الطاهره الشيخ الحاج السيد ماجد مسير ال محسن شيخ مشايخ عموم قبيلة بني حجيم في العراق والوطن العربي
نتائج عشيرة ال محسن الهنود في ناحية الدراجي السماوة العراق في تحليل الحمض النووي البصمة الوراثية علي سلالة J2 الفرع الهندي J-Z2444
نتائج عشيرة ال محسن الهنود في ناحية الدراجي السماوة العراق في تحليل الحمض النووي البصمة الوراثية علي سلالة J2 الفرع الهندي J-Z2444 رقم العينة MI20288
ال محسن اصولهم هندية جدهم محسن الهندي كان يعمل سركال في اراضي ال جريب من البوجياش توفية عام ١٨٣٩ ميلادي يعمل عند شيوخ مشايخ المنتفق وابناء سعدون ودبي وداغر وثويني سراكيل في منطقة الزريجية ايضا يعملون عند شيوخ مشايخ المنتفق المسيطريين علي اراضي بني حجيم في تلك الفترة واسم جدهم محسن الهندي محسن بن حمود بن واله بن چتّان بن واله بن چتّان الهندي
نبذة عن شيخ عشيرة ال محسن الهنود ماجد بن مسير بن حمود بن حزام بن داغر بن محسن بن حمود بن واله بن چتّان بن واله بن چتّان الهندي
ذهب الي الكويت تهريب ( كعيبر ) في بداية السبعينات وهو صبي صغير واصبح يعمل في مكتب التاجر الكويتي عبدالوهاب محمد صالح التركيت خادم (چايچي) في الشويخ المنطقة الصناعية يعمل شاي والقهوة وينظف مراحيض الشركة والمرحاص الخاص لتاجر الكويتي وكان اخوة كريم وعبدالالة يعملون نفس العمل قبلة (چايچية) ينظفون مراحيض الشركة ومرحاص الخاص لتاجر الكويتي واخوهم الكبير كامل بن مسير في الستينات كان يبيع دهن الحر (بائع متجول) يضع علي راسة تنكة دهن حر في سوق المباركية بالكويت واخوهم حمود بن مسير يعمل عامل عند عبدالرحمن الباكستاني في منجرة الشعيب في الشويخ المنطقة الصناعية واخوهم عارف بن مسير عندة بسطة يبيع الفقع ( نبات الفطر البري ) في السبعينات بالشويخ وكذلك اخوهم خالد بن مسير يعمل خادم في مزرعة عائلة الرومي الكويتية وايضا ابن عمهم راجوج ال حزام يعمل قهوجي في مزراعة عائلة الرومي الكويتية واما شيخهم في تلك الفترة خيون بن محسن بن حمود بن حزام بن داغر بن محسن الهندي عندة دكان صغير يبيع قهوة وسكر وشاي في منطقة جليب شيوخ بالكويت في بدايت الثمانينات وابنة سفاح بن خيون مسجل في جيش الكويتي بدون مع قبيلة ظفير اما ماجد بن مسير عندما بلغ التاسع عشر اصبح يعمل عامل في المنجرة عند نفس التاجر في الشويخ المنطقة الصناعية وكان حرامي وهو صغير وفي الثمانينات حصل علي الاقامة من دائرة العامة للجنسية والجوازات والاقامة بالكويت وبعد دخول الجيش العراقي بالكويت في عام 1990 م هجم ماجد علي منزل عائلة كويتية ثرية ووجد في البيت امراة مع اطفالها وبداء يهددهم بالقتل اذا لم يسلمون الاموال وسرق من البيت الاموال وذهب وعاد الي ناحية الدراجي السماوة وبعدها جاء التاجر الكويتي عبدالوهاب محمد صالح التركيت الي العراق في عهد احتلال الكويت لتصريف البضاعة ونصب علية ماجد بن مسيرواخذ اموالة عن طريق نصب والاحتيال وعاد التاجر الكويتي الي الكويت وفي تلك الفترة بناء ماجد بن مسير مضيف ( ديوان ) في قرية السنية علي شارع الرئيسي بين محافظة المثني ومحافظة ذي قار واصبح يدعي انة رئيس عشائر بني حجيم وهذا ماجد دفع فلوس لنسابة عبدالستار درويش الحسني كتب لهم مشجرة مزورة في ايام مشجرات البعثية للعشائر العراقية في عهدنظام السابق وال محسن الهنود اصلهم نغولة من جدتهم العبدة قطر الندي التي كان يزني فيها العبد چتّان الهندي في البصرة في القرن السابع عشر ميلادي ويطلق عليهم اولاد قطرات الماء لانة جدهم كان نغل وعندما سئلو امة قالت تكون نتيجة دخول الماء في رحمي وال محسن ليس رؤساء بني حجيم كانوا سراكيل عند شيوخ المنتفق المسيطرين علي اراضي بني حجيم في العصر العثماني ويعملون ايضا مرتزقة هنود في قلاع والي العراق محمد نجيب باشا ١٨٤٢ م ١٨٤٩ م في اراضي السماوة
موتو بغيضكم
@@aliali2867 لا والله اخي هذا كلام الحق انتو ليس سادة ولاشيوخ بني حجيم بالنتو ناس عادية بس ناس كامت نزور تسوي روحها سادة ..ع شنو موتو بغيضكم بالعكس والله انتو موتو بغيضكم لن فضحناكم🤣🤣🤣🤣
ال محسن خيمة بني حجيم
والله طيبين
ام (واله ) جارية عبدة مملوكة اسمها (قطر الندي ) كانت راعية اغنام بالبصرة وجاءها العبد چَتّان الهندي ضحك عليها وحملت بجدهم واله وعندما سئلو امة قالت تكون نتيجة ذخول الماء في رحمي ولهذا يلقبونهم الي هذا اليوم ا(ولاد قطرات الماء) وهذا نغل والة جد ال محسن الهنود في ناحية الدراجي هذة الحادثة حدثت في البصرة في القرن السابع عشر ميلادي واسم جدهم العبد محسن الهندي كالتالي محسن بن حمود بن واله بن چَتّان بن واله بن چتّان الهندي من اصل نغل ( جاء بطريقة غير شرعية ) جدهم واله ابن زنا نغل
حادثة حمود بن حزام بن داغر بن محسن بن حمود بن واله بن چتّان بن واله بن چتّان الهندي في ناحية الدراجي 1902 م
هذا كان في ناحية الدراجي ومجموعة من الاشخاص من عشيرة المشاعلة نبزوا وعيروا بجدتة قطر الندي الزانية واصبح يقول ال محسن ابناء الرب اصلهم (من الندي نقطة ماء نزلت من السماء ودخلت في رحم جدتنا قطر الندي) وانجبت جدنا (قطرات الماء) حملت من الندي ولهذا في رباط هوسة للمشاعلة عليهم يقولون في (( يابن نيكها القنوص من حق ربك يولد ناس )) وبداء يدعي حمود بن حزام الهندي واخوة محمد بن حزام الهندي انه ال محسن الهنود (ابناء الرب )ورفضت العشائر في منطقة الدراجي هذة الدعوة الباطلة وبعدها اخترع عاجل بن دبي ال محسن الهندي قصة خيالية قصة حاجي وشريف مكة اي احد الاشراف جاء من مكة الي العراق وتزوج بنت حاجي شيخ عشيرة البوجياش قصة غير حقيقية كلها كذب ويقول عليهم الشاعر ناهي بن ظاهر بن كرمط من ال علون من العزام بعركة ال محسن الهنود وال عزام ورباط الهوسة يقول في( يابن الحبلة الكانوص اشدعوة انتة وتتعلون) الي هذا اليوم ابناء عشائر بني حجيم يطلقون عليهم اولاد قطرات الماء جدهم واله الهندي نغل والان كتبوا لهم مشجرة مزورة واصبحوا يدعون سادة سرسرية هتلية نغولة الي هذا اليوم تعيرهم عشائر بني حجيم ويطلقون عليهم اولاد قطرات الماء
في هذي الهوسة اخذو من المشاعلة 4 حريم فصل من المشاعلة
ممكن سؤال كيف اذا كل الناس تعلم من هم ال محسن كيف تم النسب بينهم وبين بني حجيم الكل عطاهم حريم ال زياد والمشاعلة والتوبة وال حافظ وباقي العشائر واهم ال محسن مايعطون يقولون ما نعطي حريم فقط لسادة ال ياسر ينظرون لباقي العشائر ناقصين ومالهم اصل هذي نظرة ال محسن لي عشير بني حجيم !؟
@@حسينالسيدحسين-ض4ح لا اخي بالعكس المشاعلة أخذوا 4حريم من آل محسن وتزوجوهن .انت قلبت سالفه بالعكس حبيبي
@@HlS3 لا ياخالي روح اسأل الشياب
@@حسينالسيدحسين-ض4ح لا والله اني سأل ومتاكد مئة بالمئة وبس انت مشتبة اخي وانت سمعت سالفه بالعكس مبين من كلامك
عشيرة ال محسن في ناحية الدراجي كل يوم لهم اصل فقد ذكر الاستاذ عمر
رضا كحالة في معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ان ال محسن من ذرية عمار بن ياسر
وذكر الاستاذ عباس العزاوي في كتابة عشائر العراق انهم من بني العباس في الجزء
الرابع صفحة 123 نقلا عنهم عندما زارهم وسمع منهم دعوائهم انهم من بقايا بني
العباس وذكر الشيخ حمود الساعدي في كتابة دراسات عشائر عراقية انة افرادهم يدعون
سادة بدون دليل وقد دفعني حب التتبع والاطلاع الي مراجعة كتاب عمدة الطالب رجاء
اعثر في علي شي من هذا القبيل فلم اهتد والحقيقة
هذي دعوة الباطلة بدات عام 1916 من شيخهم محمد الحزام وعندما اصدر قرار مجلس قيادة
الثورة سنة 1999-2000 طلبت الحكومة مشجرات من العشائر العراقية كتب لهم احد
افرادهم منصوربن الرسول مشجرة مزورة من عمود نسب مسروق من كتب اشراف مكة وربطة
بااسماء وهميية واصبح بعض افرادهم يدعون انهم سادة من اشراف مكة والحقيقة ال محسن اصولهم غير عربية بقايا دولة
المماليك العبيد البيض ومنهم العبد المملوك سعدون اغا بن محسن اغا اصبح رئيس علي
عشائر بني حجيم بتعين من الوالي علي رضا باشا بتاييد وترشيح من وادي شفلح اما
الكتب الانساب التجارية في الاسواق فكثرها غير صحيح
سولف وي أطفال بلكي اسمعك
تدري ليش لان ال محسن احسن منكم هذه الجواب
والله اذا اكو واحد ماعنده اصل هوه انت وكل خير مابيك ياجبان بس ع كولت صاحبنه صوج من امه امبين 👉🏻وانت هم الصوج مو بيك الصوج ب امك 🙄
اي والله عيب ع لي تيه اصله ومايعرف منين
احسنت كلامك جدا دقيق👍
@@حسينالسيدحسين-ض4ح نبذة عن شيخ عشيرة ال محسن الهنود ماجد بن مسير بن حمود بن حزام بن داغر بن محسن بن حمود بن واله بن چتّان بن واله بن چتّان الهندي
ذهب الي الكويت تهريب ( كعيبر ) في بداية السبعينات وهو صبي صغير واصبح يعمل في مكتب التاجر الكويتي عبدالوهاب محمد صالح التركيت خادم (چايچي) في الشويخ المنطقة الصناعية يعمل شاي والقهوة وينظف مراحيض الشركة والمرحاص الخاص لتاجر الكويتي وكان اخوة كريم وعبدالالة يعملون نفس العمل قبلة (چايچية) ينظفون مراحيض الشركة ومرحاص الخاص لتاجر الكويتي واخوهم الكبير كامل بن مسير في الستينات كان يبيع دهن الحر (بائع متجول) يضع علي راسة تنكة دهن حر في سوق المباركية بالكويت واخوهم حمود بن مسير يعمل عامل عند عبدالرحمن الباكستاني في منجرة الشعيب في الشويخ المنطقة الصناعية واخوهم عارف بن مسير عندة بسطة يبيع الفقع ( نبات الفطر البري ) في السبعينات بالشويخ وكذلك اخوهم خالد بن مسير يعمل خادم في مزرعة عائلة الرومي الكويتية وايضا ابن عمهم راجوج ال حزام يعمل قهوجي في مزراعة عائلة الرومي الكويتية واما شيخهم في تلك الفترة خيون بن محسن بن حمود بن حزام بن داغر بن محسن الهندي عندة دكان صغير يبيع قهوة وسكر وشاي في منطقة جليب شيوخ بالكويت في بدايت الثمانينات وابنة سفاح بن خيون مسجل في جيش الكويتي بدون مع قبيلة ظفير اما ماجد بن مسير عندما بلغ التاسع عشر اصبح يعمل عامل في المنجرة عند نفس التاجر في الشويخ المنطقة الصناعية وكان حرامي وهو صغير وفي الثمانينات حصل علي الاقامة من دائرة العامة للجنسية والجوازات والاقامة بالكويت وبعد دخول الجيش العراقي بالكويت في عام 1990 م هجم ماجد علي منزل عائلة كويتية ثرية ووجد في البيت امراة مع اطفالها وبداء يهددهم بالقتل اذا لم يسلمون الاموال وسرق من البيت الاموال وذهب وعاد الي ناحية الدراجي السماوة وبعدها جاء التاجر الكويتي عبدالوهاب محمد صالح التركيت الي العراق في عهد احتلال الكويت لتصريف البضاعة ونصب علية ماجد بن مسيرواخذ اموالة عن طريق نصب والاحتيال وعاد التاجر الكويتي الي الكويت وفي تلك الفترة بناء ماجد بن مسير مضيف ( ديوان ) في قرية السنية علي شارع الرئيسي بين محافظة المثني ومحافظة ذي قار واصبح يدعي انة رئيس عشائر بني حجيم وهذا ماجد دفع فلوس لنسابة عبدالستار درويش الحسني كتب لهم مشجرة مزورة في ايام مشجرات البعثية للعشائر العراقية في عهدنظام السابق وال محسن الهنود اصلهم نغولة من جدتهم العبدة قطر الندي التي كان يزني فيها العبد چتّان الهندي في البصرة في القرن السابع عشر ميلادي ويطلق عليهم اولاد قطرات الماء لانة جدهم كان نغل وعندما سئلو امة قالت تكون نتيجة دخول الماء في رحمي وال محسن ليس رؤساء بني حجيم كانوا سراكيل عند شيوخ المنتفق المسيطرين علي اراضي بني حجيم في العصر العثماني ويعملون ايضا مرتزقة هنود في قلاع والي العراق محمد نجيب باشا ١٨٤٢ م ١٨٤٩ م في اراضي السماوة
ال محسن اصولهم هندية جدهم محسن الهندي كان يعمل سركال في اراضي ال جريب من البوجياش توفية عام ١٨٣٩ ميلادي يعمل عند شيوخ مشايخ المنتفق وابناء سعدون ودبي وداغر وثويني سراكيل في منطقة الزريجية ايضا يعملون عند شيوخ مشايخ المنتفق المسيطريين علي اراضي بني حجيم في تلك الفترة واسم جدهم محسن الهندي محسن بن حمود بن واله بن چتّان بن واله بن چتّان الهندي