استاذة الله اعلم .الثلث من ما تبقى من استيفاء حقوق التركة( التجهيز+الديون فقط)وهي 120م-(10م+20م)=90مليون وثلث 90 هو 30 .وليس من التركة ككل 150مليون. -هذه الملاحظة خاصة بالوضعية الاولى-
استاذة منفضلك انتبهي فهناك امة كاملة تتبعك: في حل المسالة الاولى الوصية تحسب بعد نزع قيمة تجهيز الميت و الديون ثم الفيمة المتبقات هي التي تقسم على ثلاثة 2:19
يرث الأحفاد بالميراث لأنه لا يوجد من الورثة غيرهم زيادة على الزوج، فأما الزوج فيرث بالفرض وأما الأحفاد فيرثون الباقي تعصيبا بالغير للذكر مثل حظ الأنثيين لأنهم ذكور واناث
@@قناةالأستاذةوالدكتورةبوصبوعة اي شكرااا استاذة 💖 استاذة من فضلك واشي هو الفرق بين العدل والمساواة 🥺 واذا تقدري ديريلنا فيديو خفيف على المنهجية تاع الاجابة حفظك😔😭
بالفرض النصيب محدد شرعا وهم الوارثات من النساء كلهن و الزوج و الأخ لام و بالتعصيب هو الذين ليس لهم نصيب محدد شرعا فإذا انفردوا يأخذون كل المال او الباقي بعد أصحاب الفروض وهم الوارثون من الرجال ما عدا الأخ لام و الزوج
الميراث بالفرض يكون عند أخذ حصة مقدرة بنسبة محددة مثل: النصف والربع والثمن والثلثين والثلث والسدس، والوارثون بالفرض هم أول من يأخذ حصته من الميراث أما التعصيب فيتعلق بأخذ الباقي من الميراث بعد أن يأخذ أصحاب الفروض فروضهم، والتعصييب أنواع: تعصيب بالنفس ويكون للذكور فقط تعصيب بالغير ويكون عند اجتماع الذكور والاناث من الدرجة نفسها تعصيب مع الغير ويكون عند اجتماع بنات الميت مع أخواته في مسألة واحدة ويسمى تعصيب الاناث مع الإناث وللمزيد راجعي فيديو درس الميراث على القناة فقد شرحت هذا بالتفصيل
حكم معقول المعنى أي العقل يدرك علته فمثلا الخمر حرمها الله لأنها تذهب العقل، فالعقل يدرك أن سبب التحريم هو الحفاظ على العقول، وبالتالي كل شراب يتلف العقل يكون محرما، أما الحكم غير معقول المعنى فمثلا عدد ركعات صلاة الظهر 4 والعقل لا يدرك لماذا كانت بهذا العدد ولم تكن بعدد آخر
لأنو الاب ديالهم مات بعد جدهم يعني الاب ديالهم يدي حقو عادي اتخيلي كلي مماتش الاب بعد خمسطاش دقيقة نقولو زعما عام ياك يفوت يورث الاب من الجد امبعد بعد موت الاب باش يورثو ولاد الاب اي الأحفاد بصح الأحفاد علابالك وكتاه يورثوا ديريكت من عند جدهم نهار باباهم يكون ميت هنا الجد لازم يوصي وصية واجبة يوصي ولادو الآخرين بلي كي يموت يمدو للاخفاد اليتامى الحق ديال باباهم .
هيه اي غلطت اي تجي 30 لانو : تجهيز الميت ب10 وقضاء الديون ب20 يعني قعدو من 120 90 تنفيذ الوصية نحمكو 90 نقسموها على 3 نلقاو 30 اي انو تنفيذ الوصية ب30 وقعدو 60, لي هيا الارث حنا هكا قراتنا الشيخة تاعنا
المطلقة ثلاثا ان توفي زوجها وهي في العدة لا ترث منه شيئا ولا تعتد عدة الوفاة إلا في حالة واحدة وهي: أن يثبت قضاء أنه طلقها ليحرمها من ميراثها فإنه ترثه وهو قضاء عثمان بن عفان رضي الله عنه ومذهب جمهور الفقهاء
تطبق في حالة مات الابن عماد قبل الاب رضا (مات والدهم قبل جدهم) حيث ينّزل احفاد الميت ذكورا وايناثا منزلة اصلهم .لكن في هذة الحالة مات الاب رضا قبل ابنه عماد.
استاذة الله اعلم .الثلث من ما تبقى من استيفاء حقوق التركة( التجهيز+الديون فقط)وهي 120م-(10م+20م)=90مليون وثلث 90 هو 30 .وليس من التركة ككل 150مليون.
-هذه الملاحظة خاصة بالوضعية الاولى-
مام انا حسبت هكذا
هيه المفروض هكا مام انا حليت بالطريقة هادي
نعم هو كذلك جزاك الله خيرا على التنبيه لست أدري كيف فاتني ذلك
شفتها والله وقلت بلاك راكي صحيحة
@@قناةالأستاذةوالدكتورةبوصبوعة استاذ راكي نقصتي 40 تاع الوصية انا تبالي صحيحة
استاذة منفضلك انتبهي فهناك امة كاملة تتبعك: في حل المسالة الاولى الوصية تحسب بعد نزع قيمة تجهيز الميت و الديون ثم الفيمة المتبقات هي التي تقسم على ثلاثة 2:19
نعم جزاك الله خيرا على التنبيه وعليه يكون حل المسألة بإخراج مؤن التجهيز وقضاء الديون وما تبقى بعد ذلك يقسم على ثلاثة لست أدري كيف لم انتبه لذلك.
@@قناةالأستاذةوالدكتورةبوصبوعة نعم كذلك ، بالطبع فكلنا خطاؤون ،و عدا ذلك جزاك الله خيرا على ما تقدمينه 👏👏👏
تجي ٣٠ مهيشي ٤٠
ايه ختى تلفتهالي مزية فاهمة قربي راح نبكي وتتلفلي حمد لله مزية لقيت ميساجك هقداك مانحاتش فيدو
Saha oustada rby yhfdk
استاذة كيف لي ان اعرف من يرث بالفرض و التعصيب ؟
بورك فيك استاذة
وفيك البركة أستاذة
شكرا جزيلا استاذة بارك الله فيك 💪😍😍😍😍
وفقكم الله
في الوضعية الثانية ننبه إلى أمه التي ترث بالفرض
شكرا استاذة
ربي يحفظك أستاذة في ميزان حسناتك ادعيلنا ننجحو أستاذة ربي يحفظك
وفقكم الله جميعا وسدد خطاكم
استاذة في الوضعية الرابعة السؤال الاخير علاه يورثو الاحفاد بالميراث
يرث الأحفاد بالميراث لأنه لا يوجد من الورثة غيرهم زيادة على الزوج، فأما الزوج فيرث بالفرض وأما الأحفاد فيرثون الباقي تعصيبا بالغير للذكر مثل حظ الأنثيين لأنهم ذكور واناث
@@قناةالأستاذةوالدكتورةبوصبوعة اي شكرااا استاذة 💖
استاذة من فضلك واشي هو الفرق بين العدل والمساواة 🥺
واذا تقدري ديريلنا فيديو خفيف على المنهجية تاع الاجابة حفظك😔😭
أستاذة فضلا جاوبن وش الفرق بين التعصيب والفرص وينتا نقولو فرض وينتا نقولو تعصيب
بالفرض النصيب محدد شرعا وهم الوارثات من النساء كلهن و الزوج و الأخ لام و بالتعصيب هو الذين ليس لهم نصيب محدد شرعا فإذا انفردوا يأخذون كل المال او الباقي بعد أصحاب الفروض وهم الوارثون من الرجال ما عدا الأخ لام و الزوج
الميراث بالفرض يكون عند أخذ حصة مقدرة بنسبة محددة مثل: النصف والربع والثمن والثلثين والثلث والسدس، والوارثون بالفرض هم أول من يأخذ حصته من الميراث
أما التعصيب فيتعلق بأخذ الباقي من الميراث بعد أن يأخذ أصحاب الفروض فروضهم، والتعصييب أنواع:
تعصيب بالنفس ويكون للذكور فقط
تعصيب بالغير ويكون عند اجتماع الذكور والاناث من الدرجة نفسها
تعصيب مع الغير ويكون عند اجتماع بنات الميت مع أخواته في مسألة واحدة ويسمى تعصيب الاناث مع الإناث
وللمزيد راجعي فيديو درس الميراث على القناة فقد شرحت هذا بالتفصيل
احسنت
استاذة كيف يكون الحكم معقول المعنى في اركان القياس
حكم معقول المعنى أي العقل يدرك علته فمثلا الخمر حرمها الله لأنها تذهب العقل، فالعقل يدرك أن سبب التحريم هو الحفاظ على العقول، وبالتالي كل شراب يتلف العقل يكون محرما، أما الحكم غير معقول المعنى فمثلا عدد ركعات صلاة الظهر 4 والعقل لا يدرك لماذا كانت بهذا العدد ولم تكن بعدد آخر
@@قناةالأستاذةوالدكتورةبوصبوعة شكرا استاذة بارك الله فيك ❤❤❤
العدة شحال فيها؟
عدة الوفاة فهي أربعة أشهر وعشرة أيام وأما عدة الطلاق فهي ثلاثة قروء والقرء هو الحيض
@@قناةالأستاذةوالدكتورةبوصبوعة شكرا استاذة
استاذه في الوضعية ثانيه بنت الابن عماد من الورثا (بنت الابن) تاع رضا
استاذة في مسائلة اول يخي حتى نقصو تجهيز من بعد نحو دين لي يبقو باش نقصموهم على 3 ونشوفو حق وصية ؟؟؟؟
نعم هو كذلك انظر الفيديو الاستدراكي على هذا الفيديو
استاذة في الوضعية الثالثة لماذا لم تضعي الاحفاد من الورثة في السؤال ثالث ؟
هم يستحقون الوصية الواجبة أو ما يسمى التنزيل لوجود الوارث الأقرب منهم درجة
لأنو الاب ديالهم مات بعد جدهم يعني الاب ديالهم يدي حقو عادي اتخيلي كلي مماتش الاب بعد خمسطاش دقيقة نقولو زعما عام ياك يفوت يورث الاب من الجد امبعد بعد موت الاب باش يورثو ولاد الاب اي الأحفاد
بصح الأحفاد علابالك وكتاه يورثوا ديريكت من عند جدهم نهار باباهم يكون ميت هنا الجد لازم يوصي وصية واجبة يوصي ولادو الآخرين بلي كي يموت يمدو للاخفاد اليتامى الحق ديال باباهم .
كيفاه مسألة لولة دايرة وصية 60 مبعد كتبتي 40 وزيد وصية اقل او يساوي 30 مليون
لأن الوصية لا تكون الا في حدود الثلث وما زاد عليه لا ينفذ الا بموافقة الورثة
@@قناةالأستاذةوالدكتورةبوصبوعة ابصح نتي كتبتي 40
هيه اي غلطت اي تجي 30 لانو :
تجهيز الميت ب10 وقضاء الديون ب20 يعني قعدو من 120 90
تنفيذ الوصية نحمكو 90 نقسموها على 3 نلقاو 30 اي انو
تنفيذ الوصية ب30
وقعدو 60, لي هيا الارث
حنا هكا قراتنا الشيخة تاعنا
@@mhouda5 مام حنا وصية متفوتش 1/3 كي تفوتها لا تنفذ وصية هيا كي دارت 40 تلفتلي مي نورمال غلطت وخلاص
واش معنتها بالتعصب
أستاذة المطلقة الطلقة 3مثلا وتوفي زوجها بعد اسبوع هل ترث ام لا
المطلقة ثلاثا ان توفي زوجها وهي في العدة لا ترث منه شيئا ولا تعتد عدة الوفاة إلا في حالة واحدة وهي: أن يثبت قضاء أنه طلقها ليحرمها من ميراثها فإنه ترثه وهو قضاء عثمان بن عفان رضي الله عنه ومذهب جمهور الفقهاء
استاذة عماد لايرث من ابيه رضا لان من شرط الوارث ان يكون حيا وعماد مات؟
ان يكون حي بعد وفاه المورث فقط معناه من خلال المسأله عماد كان حي مين توفي ابيه ممبعد مات هو
بل يرث منه لموته قبله، ثم المال بعد موت الثاني ينتقل إلى ورثته
7:27 البنت ترث فرضا أم تعصيبا؟! ( *درسناها فرضا* )
⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔⛔
ترث فرضا اذا كانت منفردة عن العاصب من درجتها فإن اجتمعت معه ورثت معه تعصيبا بالغير للذكر مثل حظ الأنثيين
استاذة ابناء عماد يرثون رضا
هم بالنسبة لرضا أحفاده وفي وجود غيرهم من الورثة هم لا يرثون لوجود الوارث الأقرب، ولكن يستحقون الوصية الواجبة أو ما يسمى بالتنزيل
في الوضعية الرابعة سؤال ثاني واشي هوا التعليل
تدوم
وعلاه مايورث ابن وبنت عماد من رضا
ذلك لا يسمى ميراثا وإنما التنزيل أو الوصية الواجبة وهو لا يكون الا بشروط ومادام السؤال لم يشر إليها فلا داعي لذكرها
شكرا ربي يحفظك
تطبق في حالة مات الابن عماد قبل الاب رضا (مات والدهم قبل جدهم) حيث ينّزل احفاد الميت ذكورا وايناثا منزلة اصلهم .لكن في هذة الحالة مات الاب رضا قبل ابنه عماد.
@@Abderrahmane396 شكراجزاك الله كل الخير
باقي 60مليوم
اه والله لافهمت هههههههههههه مليوم تاع مك
@@asmabou-lj4cl ?
البنت ترث رضا بالفرض وليس بالتعصيب
بل ترث تعصيبا بالغير لاجتماعها مع الذكر من نفس درجتها وهما أخواها.
@@قناةالأستاذةوالدكتورةبوصبوعة لما يكون الذكور و الاناث مع بعض بالتعصيب ؟
وشكرا جزيلا استاذة
نعم الذكور والاناث ان كانوا إخوة يرثون تعصيبا بالغير للذكر مثل حظ الأنثيين