وأنت أخت فاطمه أيضا الشكر الجزيل لكي لأن جاي تنشرين البحوث القيمه لعلماء الشيعه واني متابعتج.من شهر رمضان المبارك من كنتي تنشرين برنامج حيث نلتقي الله يحفظكم لنصرة الزهراء وابيها وبعلها وبنيها
السلامُ على ريحانة رسول الله السلامُ على سيد شباب أهل الجنة السلامُ على الشهيد المظلوم السلامُ على المسموم السلامُ على الجنازة المرميّة بالسهام السلامُ على صاحب القبر المهدوم
اللهم شافي و عافي كل مريض و عليل و اصلح احوال المسلمين و اقضي حوائج المحتاجين و رد كل غريب و فك كل اسير و استر على اعراض المسلمين و اهدى شبابنا الى صراطك المستقيم و زوج عزابنا و ارزقهم الذرية الصالحة و حياة كريمة و ارزقهم من اوسع ابوابك و ارحم جميع اموات المسلمين و ابعث النور و السرور و السلوى على اهل القبر و بشرهم بالجنة و اجعل قبورهم روضة من رياض الجنة و احفظ بلادنا من الاشرار برحمتك يا ارحم الراحمين و الحمد لله رب العالمين على كل شيء
تابععو السيد سامي البدري على فكره العلماء قليلون وليس كل خطيب هو عالم الله يزيد السيح احمد نور على نور ويتبع خطى العلماء الكبار تابعو السيد سامي البدري وانتفو من تسمعون
التحية والتقدير لاختي الكريمة فاطمة مع الدعاء لكم بمزيد من النجاح والتوفيق الحمدلله الذي جعل نعيش في هذا الزمن الجميل حقا حيث نري الدين الأموي الناصبي يتمزق ويكاد يلفظ أنفاسه الأخيرة وصل الله على نبينا محمد وال محمد وعجل الله تعالى فرجهم والحمدلله رب العالمين
رأي محترم للشيخ احمد سلمان، لكن السبب الرئيس لصلح الإمام الحسن ع هوتخاذل اصحابه وعدم وجود الناصر، وإلا فإن امير المؤمنين ع عند خلافته عندما أشار عليه المغيرة بالابقاء على معاوية بالشام، قال علي ع قولته المشهورة والله لااستعملن معاوية يومين.
جزاكم الله خيرا لنشركم هذا الوعي الثقافي الشرعي الذي يبين مدى نفاق الاموين الضالين الباغين الغادرين ويكشف التدليس المبغض المضلل بمنهج سقيفي اموي جاهلي ضلالي لايوجد اي دليل شرعي عليه استمروا جزاكم الله خيرا فأن الناس قد كشفت النفاق السقيفي الاموي الضال الدموي وجشع المضللين وهابيه الغدر والافتراء والجهل والترقيع والضلال الباغي احسنتم وبوركتم منصورين يا احباب ال بيت النبي الاعظم صل الله عليه واله وسلم
التيه العظيم: يحكي لنا القران قصة تيه بني اسرائيل وضياعهم اربعين سنة وهي من القصص التي ترسم تبعات عصيان ومخالفة تعاليم الانبياء والمرسلين والاولياء الصالحين والتي وردت في سورة المائدة في الايات 2 -26 يقول الله تعالى فيها ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ (2 ) يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (23) قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) ﴾. توضح لنا الايات صورة من صور تنعت بني اسرائيل في تعاملهم مع نبيهم موسى، ومخالفتهم الصريحة لاوامره رغم تحذيره اياهم "ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين" مغبة الوقوع في الضياع والتخبط في المسارات المتحيرة والمنكوسة. ثانيا ترسم لنا الايات دور النخبة الواعية والكوادر الرسالية في الدفع باتجاه الامتثال لتعاليم النبي رغم تفشي وانتشار حالة التخاذل والانتكاس "قال رجلان من الذين يخافون.." يقول السيد الطباطبائي "ظاهر السياق أن المراد بالمخافة مخافة الله سبحانه وأن هناك رجالا كانوا يخافون الله أن يعصوا أمره وأمر نبيه، ومنهم هذان الرجلان اللذان قالا، ما قالا وأنهما كانا يختصان من بين أولئك الذين يخافون بأن الله أنعم عليهما،" 1 وهو دور مطلوب من كل الكوادر الرسالية خصوصا في زمن الانتكاس والهزيمة وغلبة الجهل الالتجاء الى الله وبث الشكوى اليه يقول السيد الشيرازي "قَالَ موسى معتذراً لله عن مخالفة قومه مخاطباً لله سبحانه ﴿ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي ﴾ هارون فإنّ نفسي هي التي تطيع أوامرك وكذلك أخي هو الذي يطيعني ويسمعني إذا أمرته بشيء أما هؤلاء فليسوا كذلك أما يوشع ومن كان على شاكلته فلعلهم لم يكونوا حاضرين إذ ذاك عند هذا الحوار ﴿ فَافْرُقْ ﴾، أي أفصِل اللهم ﴿ بَيْنَنَا ﴾ أنا والأخ ﴿ وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴾ الذين لا يطيعون الأوامر والمراد بالفرق عدم إجراء حكم واحد عليهم في الدنيا والآخرة فإنهما قد باينا قومهما بالإطاعة حين عصى أولئك" 2. فالالتجاء ضرورة تفرضها طبيعة الايمان بالله، وكثرة البلاياء والخطوب التي تقف امام المد الرسالي فالايات صريحة في تبيين تبعات عصيان الاوامر الالهية المثمثلة في تعاليم وهدي الانبياء والمرسلين، وكانها تحذرنا من الوقوع في فخ العصيان وعواقبة المتمثلة في الضلال والانحراف. على ان هذا التيه وان ارتسم في قصة بني اسرائيل بضياع المقصد والجهة التي ارادو، ارتسمت ملامحها في الامة الاسلامية في الضلال عن الهدى والتنكب عن الصراط المستقيم عندما اصروا على مخالفة امر المصطفى في التمسك بولاية علي والاتمام بامامته وجحد حقة في الولاية والوصاية، فتاهوا في اهدافهم وافكارهم وعقائدهم وسلوكهم حتى عاد الاسلام غريبا كما بدا. فظهرت مخالفتهم الصريحة لاوامر المصطفى في العديد من المواطن، مثل غزوة احد والتي كان لها من الاثر ما كان، وصلح الحديبية، وتنفيد جيش اسامة، واحضار الكتاب، وحفظ اعترته، مما كان له الاثر في الضياع والضلال والانكسار والانتكاس والخيبة. وهي سنة الهية تجري في هذه الامة كما جرت في غيرها "يقول في نهج البلاغة حول هذا المعنى: أيها الناس لولم تتخاذلوا عن نصر الحق ولم تهنوا عن توهين الباطل لم يطمع فيكم من ليس مثلكم، ولم يقومن قوى عليكم لكنكم تهتم متاه بنى اسرائيل، ولعمرى ليضعفن لكم التيه من بعدى أضعافا، خلفتم الحق وراء ظهوركم، وقطعتم الادنى ووصلتم الا بعد" 3. من هنا يجب على الامة ان ارادت طوق النجاة التمسك بهدي المصطفى والعمل بسنته واتباع اوامره في التمسك بالكتاب والعترة، والتوبة عن التفريط فيهما "فحسبنا كتاب الله" ليست سنوى نمط من انماط التحدي والمخالفة لهدي المصطفى وسنته عاقبتها التيه والضلال ما بقي الكتاب والعترة حتى صار تية المسلمين اضعاف تية بني اسرائيل ممتدا على طول القرون السالفة 14 عشر قرنا. إن الإعتداء على أهل بيت النبوة وقتل فاطمة الزهراء وقتل جنينها الإمام المحسن عليه السلام وابعاد وعزل الإمام علي عليه السلام ومحاربته وقتله وقتل الإمام الحسن عليه السلام وقتل الإمام الحسين عليه السلام والتمثيل بجسده الطاهر وسبي بنات رسول الله واخذهن سبايا وذبح الإمام الحسين وقطع رئسه ورفعه فوق الرماح والسب والشتم لرسول الله هو أكبر دليل على تيه هذه الأمة باجمعها...القران الكريم روى هذه القصة ليتعظ المسلمين وأخذ العبرة من تلك القصص لكن متعظت وسارة على نفس نهج تلك الأمم التائه فأصبح المسلمين جميعا في تيه عظيم (ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ)
والله ياشيخ سبب ضعف المسلمين هما المنافقين السابقين وفي وقتنا الحاضر ابناءهم. ومؤ سسس المنافقين والرد اصحاب السقيفه. الذين طردهم رسول الله عند حضور وفاته
اللهم صل على محمد و ال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين الذين اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا اللهم صل على محمد و ال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين الذين اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا اللهم صل على محمد و ال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين الذين اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا اللهم صل على محمد و ال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين الذين اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا
ألشيخ احمد سلمان الموقر بارك الله لكم ارجوا لكم التوفيق والنجاح في الدنيا والآخرة بحق محمد وآل محمد تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد
السلام على الامام الحسن المجتبى كريم اهل البيت عليهم السلام ولاشك في ما تفضل به الشيخ جزاه الله خير الجزاء من عظيم مقام الامام ومن علوا علمه فهو امام معصوم وابن خير الخلق وامه سيدة النساء....ولكن ياشيخ استوقفني من سماع المحاضره العطره تناقض في الحديث وارجوا الايضاح جزاكم الله....جنابكم قلتم ان الشام تحت تاثير الروم بشكل كبير جدا فدواوينهم ووزرائهم المهمين والمؤثرين في القرار هم من الروم وواضحتم ذلك بالادله والبراهين سؤالي ياشيخ اذا كان كل هذه السيطره على زمام الامور في الشام من قبل الروم كيف استطاع معاويه بعد الصلح ان يجابه الروم ويحاربهم وهم اصحاب القرار في بلاطه وشكرا جناب الشيخ احمد المحترم ولا حرمنا الله من علمك وجميل محاضراتك وكلامك شيخنا الفاضل والجليل
التأريخ ومعقباته وما ذَكرت الأقلام فيه من اهواء مختلفة يتبين للمنقب عن الحقيقة عند معارضة النصوص تنكشف للمتابعة أطراف الحقيقة التي غشيهتها اهواء من دَجَّل ومن أورد احداثهاكما هي
مثلما العرب المسلمين اليوم وما يحاك ضدهم من المنافقين واهل المصالح الذين تتلاقى مصالحهم مع دول الكفر وهم لايمتون للاسلام بصله ولايهمهم لاعباد ولا بلاد ولكن تهمهم كراسيهم طالما هم جالسين عليها يتفقون مع الشيطان والتاريخ يعيد نفسه فنتبهوا ايها المسلمون انتم مستهدفون
ومن هنا يتضح لك أيها المسلم الذي جعلوك تركض لتحصل على لقمة العيش ولايوجد عندك وقت لتقرء سيرة النبي واهل البيت او أتخموك في بعض الدول ووضعوا أناس منافقين لتحريف التاريخ وتضليل الناس وضرب المسلمين في دينهم ليختلفوا ويتقاتلو ويكفروا بعضهم بعضا ليضربوا الدين الاسلامي ضربه قاضيه بعد أن اضعفوا ألامه الاسلاميه وبثوا سمومهم فيه لينتبه كول مسلم عنده شكوك فلا يسأل اسئله لايدرك لها جواب لان من وجهة نظر الامام هي لصالح الامه لان الظروف التي كانت محيطه بهم نحن لانعرفها فهم يتصرفون حسب مايعرفونه انه لصالح الامه وللم شمل الامه السلاميه لالتمزيلها حتى وأن كان هذا التصرف يحدث تنازلن منهم لامور معينه نحن نراها اليوم ونتسائل عنها ولكن هم يرونها لصالح الامه فنحن يجب علينا كمسلمين أن نتسامح مع بعضنا ولا نتشدد فيحدث التشتت لامه الامه الاسلاميه بيننا خلافات وهذا امر ليس مرضي بل صحي افتح حوار ثقافي شفاف وتعرف على الحقائق وانت حر في افكارك الذي يحكم بين الناس فيما هم فيه يختلفون هو الله وليس زيد او عبيدوهذا الخلاف ايها المسلم المخلص لربك ولنبيك ولدينك لايفسد من الود قضيه فلا تفسدالامر بينك وبين اخيك المسلم لتعطي الفرصه للمنافقين واعداء الاسلام ليربحوا القضيه ويقضون على دينكم ووحدتكم هداكم الله الى سبل السلام قال الله تعالى( أن أمتكم هذه أمة واحده وأنا ربكم فعبدون)
السلام عليك يا ابا عبدالله وعلى الارواح التي حلت بفنائك واناخت برحلك عليكم مني سلام الله ابدا مابقيت وبقي الليل والنهار ولا جعله الله اخر العهد مني لزيارتكم اهل البيت السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين
اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم ارزقنا شفاعة محمد وآل محمد اللهم العن كل من ظلم محمد وآل محمد ... اللهم العن كل من يترضى على ظالمي محمد وآل محمد ... اللهم العن المنافقين الغاصبين الاثمين الغادرين
زواج رسول الله صل الله عليه وآله وسلم من عائشة وحفصة؟ كانت غايات النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) من الزواج ببعض النساء تتنوّع ما بين: حفظ الدين، إثراء الحركة التبليغية، شلّ زعماء النفاق، إحراج خصوم الدعوة، استمالة قبائل إلى الإسلام، إنقاذ حالة إنسانية، إبطال أعراف جاهلية، إمتحان الأمة، إثابة شخصية. ففي حالة السيدة الجليلة خديجة الكبرى (صلوات الله عليها) مثلا كانت الغايات: حفظ الدين لضرورة استيلادها فاطمة الزهراء (صلوات الله عليها) التي ستكون وعاء الإمامة في ما بعد. وإثراء الحركة التبليغية لما كانت تتمتع به من وفرة في المال والإمكانات المادية وُظِّفت في تنشيط عملية التبليغ الإسلامي. وفي حالة جويرية بنت الحارث مثلا كانت الأهداف: استمالة قبيلتها - بنو المصطلق - إلى الإسلام من خلال المصاهرة بعد الحرب الطاحنة الواقعة بين الطرفين، وإنقاذ حالة إنسانية حيث لم يعد لجويرية أحد يرعاها بعد مقتل زوجها وأبيها، وإحراج خصوم الدعوة بإظهار سماحة الإسلام حيث أعتق المسلمون جميع من استرقّوه من رجال ونساء وأطفال بني المصطلق الذين عادوا إلى الحرية لأن المسلمين لم يتقبّلوا أن يسترقوا أحدا من أصهار الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم، وهذا الإحراج هو الذي دفع الألوف من اليهود إلى اعتناق الإسلام. أما في حالة رملة بنت أبي سفيان فكانت الغايات: إنقاذ حالة إنسانية حيث قد مات زوجها عبيد الله بن جحش على النصرانية في الحبشة وظلّت هي بلا مأوى سيما وأن أباها كان حينذاك زعيم جبهة الكفر في قريش وقد توعدها بالقتل لإشهارها الإسلام وهروبها منه إلى الحبشة، ولم يرغب أحد من المسلمين في رملة فما كان من الرسول العطوف (صلى الله عليه وآله) إلا أن يضطر للزواج منها، فانضمّ إلى ذلك الهدف هدف آخر وهو إحراج خصوم الدعوة بإظهار سماحة الإسلام. وأما في حالة عائشة بنت أبي بكر فكانت الغايات: شلّ حركة زعيم من زعماء النفاق وهو أبوها الذي كان يتربّص بالإسلام الدوائر، فقد علم من أحبار اليهود أن النصر سيكون حليف هذا النبي وأنه سيسود جزيرة العرب عاجلا أم آجلا، فطمع أن يكون له نصيب في هذه الدولة كأن ينصّبه النبي واليا على مكان ما أو أن يستخلفه، فجاراه النبي (صلى الله عليه وآله) بالزواج من ابنته حتى يمنّيه أكثر بأنه سيكون له نصيب، فيحيّده ويشلّ حركته ولو مؤقتا لأنه قد صاهره. هذا هدف، وأما الهدف الآخر فهو امتحان الأمة بأمر الله تعالى، إذ لا بد أن تصبح عائشة زوجة للنبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) حتى تُفتتن الأمة بما سيقع منها في حربها للوصي الشرعي الإمام علي بن أبي طالب صلوات الله عليهما، ولولا ذلك لما وقع الاختبار إذ أن عائشة إنما استغلت كونها زوجة رسول الله للتأثير على المسلمين وإغوائهم، وقد عبّر عن حقيقة أنها ”فتنة للناس“ رسول الله (صلى الله عليه وآله) نفسه حين أشار نحو مسكنها - على ما اعترف به المخالفون في صحاحهم - قائلا: ”هاهنا الفتنة، هاهنا الفتنة، هاهنا الفتنة، من حيث يطلع قرن الشيطان“! (صحيح البخاري ج4 ص46). وأما في حالة حفصة بنت عمر فكانت الغايات: إنقاذ حالة إنسانية إذ أنها فقدت زوجها خنيس بن عبد الله في معركة بدر فغدت أرملة منبوذة ضاق ذرعا بها حتى أبوها! فقد قام عمر بعرضها تارة على أبي بكر وأخرى على عثمان ولكنهما كانا يأبيان الزواج منها لخشونتها وحدة مزاجها كما نقله المؤرخون، فأصرّ عمر على رسول الله (صلى الله عليه وآله) وألحّ عليه أن يتزوجها فقبل صلى الله عليه وآله، وينضمّ إلى هذا الهدف هدف آخر هو شلّ حركة زعيم من زعماء النفاق وهو عمر، على ما شرحناه في حالة عائشة، كما ينضمّ إليهما أيضا هدف ثالث وهو امتحان الأمة أيضا على ما ذكرناه في شأن عائشة، إذ قد وصف رسول الله (صلى الله عليه وآله) حفصة أيضا بأنها فتنة حين وقف على بابها، وأن قرن الشيطان يطلع من هناك! (صحيح مسلم ج8 ص181) وإن حاول المخالفون صرف قصده إلى جهة المشرق بشكل مثير للسخرية!
@@Fatima.111 شكراً جزيلاً مرة أخرى قناتكم رائعه جامعه لكل سؤال ممكن يخطر على بالي اجد اجابة هنا بمحاضرت الشيخ وأيضا بعض الحقائق. التي يتم توضيها هنا. فخامة اسم القناه تكفي لاجل المتابعه. لكم كل الشكر والتقدير تحياتي لكم. ✋🌹
حفظكم الله و رعاكم فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد تحياتي لكم
السلام على الإمام الحسن المجتبى
الله يحفظك شيخ أحمد ماشاء معلوماتك قيمه ومفيده جدا وطريقتك بطرح البحث جدا ممتعه ومشوقه دمت ذخرا لنصرة الإسلام المحمدي العلوي الحق
وأنت أخت فاطمه أيضا الشكر الجزيل لكي لأن جاي تنشرين البحوث القيمه لعلماء الشيعه واني متابعتج.من شهر رمضان المبارك من كنتي تنشرين برنامج حيث نلتقي الله يحفظكم لنصرة الزهراء وابيها وبعلها وبنيها
بيض الله وجهك ايها الشيخ الفاضل وبارك الله في علمك ووفقك لنشر فضائل اهل البيت سلام الله عليهم
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
اللههم انا نستودعك شيخنا الكريم احمد سلمان
اللهم صل على محمدوال محمد الطيبين الطاهرين
أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم يارب
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
أحسنت شيخنا الفاضل بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء على كل هذه الجهود المبذولة ورحم الله والديك ❤
أثريت المنبر
حفظك الله ورعاك يا أحمد سلمان
السلامُ على ريحانة رسول الله
السلامُ على سيد شباب أهل الجنة
السلامُ على الشهيد المظلوم
السلامُ على المسموم
السلامُ على الجنازة المرميّة بالسهام
السلامُ على صاحب القبر المهدوم
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يالطيف
اللهم شافي و عافي كل مريض و عليل و اصلح احوال المسلمين و اقضي حوائج المحتاجين و رد كل غريب و فك كل اسير و استر على اعراض المسلمين و اهدى شبابنا الى صراطك المستقيم و زوج عزابنا و ارزقهم الذرية الصالحة و حياة كريمة و ارزقهم من اوسع ابوابك و ارحم جميع اموات المسلمين و ابعث النور و السرور و السلوى على اهل القبر و بشرهم بالجنة و اجعل قبورهم روضة من رياض الجنة و احفظ بلادنا من الاشرار برحمتك يا ارحم الراحمين و الحمد لله رب العالمين على كل شيء
آمين يارب 🤲
أحسنت شيخ أحمد طول عمري لم اسمع مثل هذا الشرح الرائع حول الصلح
احسنت الاخت الفاضله الكريمه فاطمة نشر معالم ومعارف اهل البيت لتنوير الشباب حقائق تاريخية غائبة عن اذهان الكثير.
د. عدنان
واااحسناااه 💔
جُزيتم خيرا وبارك الله فيك شيخنا الفاضل
احسنتم واجدتم جناب الشيخ احمد سلمان اعزک الله وابقاک تصدح بالحق لنصرة دینه الحق
بارك الله وسدد خطاك. وحفضك واستمرار بهذه المحاضرات القيمه
اللهم صل على محمد وآل محمد تحياتي لكم
إصدح بالحقِّ شيخنا الفاضل أحمد سلمان فقد تكاثر مَن في آذانهم وقرٌ
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
ألسلام على الحسن المجتبى
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
بارك الله فيك وحفظك الله
الله يحفظك شيخنا ويسلمك من كل شر وسؤ
موفق لكل خير شيخنا 😊
أحسنت جعلها الله في ميزان حسناتك وجعلك منارا وفخرآ
أللهم يوفقك في الدنيا والآخرة ياشيخ أحمد هذا هو الحق والله
محاضرة رائعة،، احسنت ياشيخ
بارك الله فيك
كفو منك يا بطل شيخ أحمد السلمان احسنت
اللهم صل وسلم عل محمد وعل ال محمد طيبين طاهرين
طيب الله انفاسكم
نحتاج الف واحد من الشيخ احمد سلمان يتوزعون على المنابر بالعراق بدل خطباء السوء والكذب والدجل الذين اصبحوا كثيرين.
تابععو السيد سامي البدري على فكره العلماء قليلون وليس كل خطيب هو عالم الله يزيد السيح احمد نور على نور ويتبع خطى العلماء الكبار تابعو السيد سامي البدري وانتفو من تسمعون
احسنتم النشر جزالله خيرا اشكرك جدا والله يرحم والديكم
احسنت وجزاكم الله خير الجزاء
اللهم اظهر كلمة الحق وادم علينا بركات المنبر الحسيني ،بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين.
الله ينور عليك يا شبخ مثل مانورتنا ..بارك الله فيك
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
التحية والتقدير لاختي الكريمة فاطمة
مع الدعاء لكم بمزيد من النجاح والتوفيق
الحمدلله الذي جعل نعيش في هذا الزمن الجميل حقا حيث نري الدين الأموي الناصبي يتمزق ويكاد يلفظ أنفاسه الأخيرة
وصل الله على نبينا محمد وال محمد وعجل الله تعالى فرجهم
والحمدلله رب العالمين
السلام على الحسن المظلوم
اللهم❤صل❤على❤محمد❤وال❤محمد
❤اللهم❤عجل❤لوليك❤الفرج❤يالله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدا ئهم
طيب الله انفاسكم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن اعدئهم
طيب الله انفاسكم
قال الرسول ص واله ياعلي اني سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم إلى يوم القيامه
احسنتم شيخنا الفاضل شرح موفق دمتم ذخرا للشيعة
رأي محترم للشيخ احمد سلمان، لكن السبب الرئيس لصلح الإمام الحسن ع هوتخاذل اصحابه وعدم وجود الناصر، وإلا فإن امير المؤمنين ع عند خلافته عندما أشار عليه المغيرة بالابقاء على معاوية بالشام، قال علي ع قولته المشهورة والله لااستعملن معاوية يومين.
احسنتم
ماشاء الله موسوعة علميه كامله الله يحفظك
تاريخ ابني اميه اسود
جزاكم الله خيرا لنشركم هذا الوعي الثقافي الشرعي الذي يبين مدى نفاق الاموين الضالين الباغين الغادرين ويكشف التدليس المبغض المضلل بمنهج سقيفي اموي جاهلي ضلالي
لايوجد اي دليل شرعي عليه
استمروا جزاكم الله خيرا فأن الناس قد كشفت النفاق السقيفي الاموي الضال الدموي وجشع المضللين وهابيه الغدر والافتراء والجهل والترقيع والضلال الباغي
احسنتم وبوركتم منصورين يا احباب ال بيت النبي الاعظم صل الله عليه واله وسلم
وفقك الله شيخ احمد سلمان
قال الرسول صل الله عليه وسلم
هذا ابني وهو يشير إلى الحسن ع سيصلح الله على يده بين فياتين عظيمتين ..صدق رسول الله .
اروع سرد تاريخي سمعته ❤
احسنتم النشر وبارك الله فيكم ست فاطمة ❤
اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم ونفع الله بكم الاسلام والمسلمين وجعلكم من الذابين عن المذهب الحق وال البيت عليهم السلام
لعنة الله على ظالمي آل محمد صل الله عليه و آله .
نعم هذا هو مولانا الحسن العظيم
بحق ان صلحه عليه السلام فتح مبين
أحسنتم وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيك شيخنا🌸نرجوا من صاحب القناة ان ينزل المحاضرة إلى نهايتها 😑
جزاكم الله خير شيخنا
التحكيم عزل عليا عن الحكم ، والصلح ثبت معاوية بالحكم ، وكلاهما حجة القوم على شرعية معاوية، و وجوب اتباعه والترضي عليه،
التيه العظيم:
يحكي لنا القران قصة تيه بني اسرائيل وضياعهم اربعين سنة وهي من القصص التي ترسم تبعات عصيان ومخالفة تعاليم الانبياء والمرسلين والاولياء الصالحين والتي وردت في سورة المائدة في الايات 2 -26 يقول الله تعالى فيها ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ (2 ) يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (23) قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) ﴾.
توضح لنا الايات صورة من صور تنعت بني اسرائيل في تعاملهم مع نبيهم موسى، ومخالفتهم الصريحة لاوامره رغم تحذيره اياهم "ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين" مغبة الوقوع في الضياع والتخبط في المسارات المتحيرة والمنكوسة. ثانيا ترسم لنا الايات دور النخبة الواعية والكوادر الرسالية في الدفع باتجاه الامتثال لتعاليم النبي رغم تفشي وانتشار حالة التخاذل والانتكاس "قال رجلان من الذين يخافون.." يقول السيد الطباطبائي "ظاهر السياق أن المراد بالمخافة مخافة الله سبحانه وأن هناك رجالا كانوا يخافون الله أن يعصوا أمره وأمر نبيه، ومنهم هذان الرجلان اللذان قالا، ما قالا وأنهما كانا يختصان من بين أولئك الذين يخافون بأن الله أنعم عليهما،" 1 وهو دور مطلوب من كل الكوادر الرسالية خصوصا في زمن الانتكاس والهزيمة وغلبة الجهل
الالتجاء الى الله وبث الشكوى اليه يقول السيد الشيرازي "قَالَ موسى معتذراً لله عن مخالفة قومه مخاطباً لله سبحانه ﴿ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي ﴾ هارون فإنّ نفسي هي التي تطيع أوامرك وكذلك أخي هو الذي يطيعني ويسمعني إذا أمرته بشيء أما هؤلاء فليسوا كذلك أما يوشع ومن كان على شاكلته فلعلهم لم يكونوا حاضرين إذ ذاك عند هذا الحوار ﴿ فَافْرُقْ ﴾، أي أفصِل اللهم ﴿ بَيْنَنَا ﴾ أنا والأخ ﴿ وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴾ الذين لا يطيعون الأوامر والمراد بالفرق عدم إجراء حكم واحد عليهم في الدنيا والآخرة فإنهما قد باينا قومهما بالإطاعة حين عصى أولئك" 2. فالالتجاء ضرورة تفرضها طبيعة الايمان بالله، وكثرة البلاياء والخطوب التي تقف امام المد الرسالي
فالايات صريحة في تبيين تبعات عصيان الاوامر الالهية المثمثلة في تعاليم وهدي الانبياء والمرسلين، وكانها تحذرنا من الوقوع في فخ العصيان وعواقبة المتمثلة في الضلال والانحراف. على ان هذا التيه وان ارتسم في قصة بني اسرائيل بضياع المقصد والجهة التي ارادو، ارتسمت ملامحها في الامة الاسلامية في الضلال عن الهدى والتنكب عن الصراط المستقيم عندما اصروا على مخالفة امر المصطفى في التمسك بولاية علي والاتمام بامامته وجحد حقة في الولاية والوصاية، فتاهوا في اهدافهم وافكارهم وعقائدهم وسلوكهم حتى عاد الاسلام غريبا كما بدا.
فظهرت مخالفتهم الصريحة لاوامر المصطفى في العديد من المواطن، مثل غزوة احد والتي كان لها من الاثر ما كان، وصلح الحديبية، وتنفيد جيش اسامة، واحضار الكتاب، وحفظ اعترته، مما كان له الاثر في الضياع والضلال والانكسار والانتكاس والخيبة. وهي سنة الهية تجري في هذه الامة كما جرت في غيرها
"يقول في نهج البلاغة حول هذا المعنى: أيها الناس لولم تتخاذلوا عن نصر الحق ولم تهنوا عن توهين الباطل لم يطمع فيكم من ليس مثلكم، ولم يقومن قوى عليكم لكنكم تهتم متاه بنى اسرائيل، ولعمرى ليضعفن لكم التيه من بعدى أضعافا، خلفتم الحق وراء ظهوركم، وقطعتم الادنى ووصلتم الا بعد" 3.
من هنا يجب على الامة ان ارادت طوق النجاة التمسك بهدي المصطفى والعمل بسنته واتباع اوامره في التمسك بالكتاب والعترة، والتوبة عن التفريط فيهما "فحسبنا كتاب الله" ليست سنوى نمط من انماط التحدي والمخالفة لهدي المصطفى وسنته عاقبتها التيه والضلال ما بقي الكتاب والعترة حتى صار تية المسلمين اضعاف تية بني اسرائيل ممتدا على طول القرون السالفة 14 عشر قرنا. إن الإعتداء على أهل بيت النبوة وقتل فاطمة الزهراء وقتل جنينها الإمام المحسن عليه السلام وابعاد وعزل الإمام علي عليه السلام ومحاربته وقتله وقتل الإمام الحسن عليه السلام وقتل الإمام الحسين عليه السلام والتمثيل بجسده الطاهر وسبي بنات رسول الله واخذهن سبايا وذبح الإمام الحسين وقطع رئسه ورفعه فوق الرماح والسب والشتم لرسول الله هو أكبر دليل على تيه هذه الأمة باجمعها...القران الكريم روى هذه القصة ليتعظ المسلمين وأخذ العبرة من تلك القصص لكن متعظت وسارة على نفس نهج تلك الأمم التائه فأصبح المسلمين جميعا في تيه عظيم
(ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ)
بارك الله بك هواي معلومات عرفناهه
طيب الله انفاسك شيخنا الفاضل أحسنتم ❤
محاضرة قيمة مويدة بالنصوص المثبتة..... يعيبها التقطيع للفيديو ✋👍
والله ياشيخ سبب ضعف المسلمين هما المنافقين السابقين وفي وقتنا الحاضر ابناءهم. ومؤ سسس المنافقين والرد اصحاب السقيفه. الذين طردهم رسول الله عند حضور وفاته
WISDOM...beyond description...amazing skill... and how THIS Fabulous SPEAKER connects History FACTS...this is what I call : A Real SCHOLAR
احسنتم موفقين ان شاء الله
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين ولا خرين الى يوم الدين والحمد لله رب العالمين
تحية لكم من غزة
حياكم الله وبياكم ربي يحفظكم
اللهم صل على محمد و ال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين الذين اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا
اللهم صل على محمد و ال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين الذين اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا
اللهم صل على محمد و ال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين الذين اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا
اللهم صل على محمد و ال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين الذين اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا
ألشيخ احمد سلمان الموقر بارك الله لكم ارجوا لكم التوفيق والنجاح في الدنيا والآخرة بحق محمد وآل محمد تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد
السلام على الامام الحسن المجتبى كريم اهل البيت عليهم السلام ولاشك في ما تفضل به الشيخ جزاه الله خير الجزاء من عظيم مقام الامام ومن علوا علمه فهو امام معصوم وابن خير الخلق وامه سيدة النساء....ولكن ياشيخ استوقفني من سماع المحاضره العطره تناقض في الحديث وارجوا الايضاح جزاكم الله....جنابكم قلتم ان الشام تحت تاثير الروم بشكل كبير جدا فدواوينهم ووزرائهم المهمين والمؤثرين في القرار هم من الروم وواضحتم ذلك بالادله والبراهين سؤالي ياشيخ اذا كان كل هذه السيطره على زمام الامور في الشام من قبل الروم كيف استطاع معاويه بعد الصلح ان يجابه الروم ويحاربهم وهم اصحاب القرار في بلاطه وشكرا جناب الشيخ احمد المحترم ولا حرمنا الله من علمك وجميل محاضراتك وكلامك شيخنا الفاضل والجليل
لا فتى الا علي ولا سيف الا ذوالفقار
السلام على الامام العضيم الحسن ابن علي ابن أبي طالب عليه السلام
العظيم هكذا تكتب
الله يحفظكم يا شيخ احمد و يؤيدكم و يسددكم و يزيدكم علما و نور و يزيدنا انتفاعا بكم رحم الله والديكم
السلام عليك ياابا محمد الحسن
الشيخ أحمد الجعفري له كلام بموضوع الصلح وهو أن الامام الحسن(ع)لم يصالح بل اعتزل بعدما رأى الخذلان كما فعل عدد كبير من الأئمة وإلا الامام لم يصالح
التأريخ ومعقباته وما ذَكرت الأقلام فيه من اهواء مختلفة يتبين للمنقب عن الحقيقة عند معارضة النصوص تنكشف للمتابعة أطراف الحقيقة التي غشيهتها اهواء من دَجَّل ومن أورد احداثهاكما هي
مثلما العرب المسلمين اليوم وما يحاك ضدهم من المنافقين واهل المصالح الذين تتلاقى مصالحهم مع دول الكفر وهم لايمتون للاسلام بصله ولايهمهم لاعباد ولا بلاد ولكن تهمهم كراسيهم طالما هم جالسين عليها يتفقون مع الشيطان والتاريخ يعيد نفسه فنتبهوا ايها المسلمون انتم مستهدفون
قال ابن أبي الحديد: وكان أمية عبداً رومانياً اشتراه عبد شمس وسماه ابنه على عادة العرب الجاهلية. (الكامل البهائي/ ج1/ ص269.)
السلام على أهل بيت النبوة
احسنتي النشر
الله يحفظك شيخ سلمان بلسم ع القلب بذكر محمد وال محمد وعجل فرجهم
ومن هنا يتضح لك أيها المسلم الذي جعلوك تركض لتحصل على لقمة العيش ولايوجد عندك وقت لتقرء سيرة النبي واهل البيت او أتخموك في بعض الدول ووضعوا أناس منافقين لتحريف التاريخ وتضليل الناس وضرب المسلمين في دينهم ليختلفوا ويتقاتلو ويكفروا بعضهم بعضا ليضربوا الدين الاسلامي ضربه قاضيه بعد أن اضعفوا ألامه الاسلاميه وبثوا سمومهم فيه
لينتبه كول مسلم عنده شكوك فلا يسأل اسئله لايدرك لها جواب لان من وجهة نظر الامام هي لصالح الامه لان الظروف التي كانت محيطه بهم نحن لانعرفها فهم يتصرفون حسب مايعرفونه انه لصالح الامه وللم شمل الامه السلاميه لالتمزيلها حتى وأن كان هذا التصرف يحدث تنازلن منهم لامور معينه نحن نراها اليوم ونتسائل عنها ولكن هم يرونها لصالح الامه فنحن يجب علينا كمسلمين أن نتسامح مع بعضنا ولا نتشدد فيحدث التشتت لامه الامه الاسلاميه بيننا خلافات وهذا امر ليس مرضي بل صحي افتح حوار ثقافي شفاف وتعرف على الحقائق وانت حر في افكارك الذي يحكم بين الناس فيما هم فيه يختلفون هو الله وليس زيد او عبيدوهذا الخلاف ايها المسلم المخلص لربك ولنبيك ولدينك لايفسد من الود قضيه فلا تفسدالامر بينك وبين اخيك المسلم لتعطي الفرصه للمنافقين واعداء الاسلام ليربحوا القضيه ويقضون على دينكم ووحدتكم هداكم الله الى سبل السلام قال الله تعالى( أن أمتكم هذه أمة واحده وأنا ربكم فعبدون)
لو ولوها لعلي عليه السلام لكنا اسياد العالم
بارك الله فيك يا شيخ 🤲
مجورين مجورين مجورين مجورين لبيك ياحسين لبيك ياحسين لبيك ياحسين لبيك ياحسين لبيك ياحسين عظم الله اجوركم واجورنا واحسن لكم العزاء
التكملة موجوده ممكن
السلام عليك يا ابا عبدالله وعلى الارواح التي حلت بفنائك واناخت برحلك عليكم مني سلام الله ابدا مابقيت وبقي الليل والنهار ولا جعله الله اخر العهد مني لزيارتكم اهل البيت السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين
اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم ارزقنا شفاعة محمد وآل محمد اللهم العن كل من ظلم محمد وآل محمد ... اللهم العن كل من يترضى على ظالمي محمد وآل محمد ... اللهم العن المنافقين الغاصبين الاثمين الغادرين
آمين يارب
جزيل الشكر و الاجر الاخت الفاضلة على هذا الابداع في الاختيار و النشر و رحم الله والديكم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم موفقين ومأجورين ان شاءالله بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين…
بوركت ووفقت للتوضيح الرائع ربي يجازيك خير جزاء المؤمنين، والف رحمه ونور لوالديك
شكرًا🤍
شنو عنوان المحاضرة كاملة؟
زواج رسول الله صل الله عليه وآله وسلم من عائشة وحفصة؟
كانت غايات النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) من الزواج ببعض النساء تتنوّع ما بين: حفظ الدين، إثراء الحركة التبليغية، شلّ زعماء النفاق، إحراج خصوم الدعوة، استمالة قبائل إلى الإسلام، إنقاذ حالة إنسانية، إبطال أعراف جاهلية، إمتحان الأمة، إثابة شخصية.
ففي حالة السيدة الجليلة خديجة الكبرى (صلوات الله عليها) مثلا كانت الغايات: حفظ الدين لضرورة استيلادها فاطمة الزهراء (صلوات الله عليها) التي ستكون وعاء الإمامة في ما بعد. وإثراء الحركة التبليغية لما كانت تتمتع به من وفرة في المال والإمكانات المادية وُظِّفت في تنشيط عملية التبليغ الإسلامي.
وفي حالة جويرية بنت الحارث مثلا كانت الأهداف: استمالة قبيلتها - بنو المصطلق - إلى الإسلام من خلال المصاهرة بعد الحرب الطاحنة الواقعة بين الطرفين، وإنقاذ حالة إنسانية حيث لم يعد لجويرية أحد يرعاها بعد مقتل زوجها وأبيها، وإحراج خصوم الدعوة بإظهار سماحة الإسلام حيث أعتق المسلمون جميع من استرقّوه من رجال ونساء وأطفال بني المصطلق الذين عادوا إلى الحرية لأن المسلمين لم يتقبّلوا أن يسترقوا أحدا من أصهار الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم، وهذا الإحراج هو الذي دفع الألوف من اليهود إلى اعتناق الإسلام.
أما في حالة رملة بنت أبي سفيان فكانت الغايات: إنقاذ حالة إنسانية حيث قد مات زوجها عبيد الله بن جحش على النصرانية في الحبشة وظلّت هي بلا مأوى سيما وأن أباها كان حينذاك زعيم جبهة الكفر في قريش وقد توعدها بالقتل لإشهارها الإسلام وهروبها منه إلى الحبشة، ولم يرغب أحد من المسلمين في رملة فما كان من الرسول العطوف (صلى الله عليه وآله) إلا أن يضطر للزواج منها، فانضمّ إلى ذلك الهدف هدف آخر وهو إحراج خصوم الدعوة بإظهار سماحة الإسلام.
وأما في حالة عائشة بنت أبي بكر فكانت الغايات: شلّ حركة زعيم من زعماء النفاق وهو أبوها الذي كان يتربّص بالإسلام الدوائر، فقد علم من أحبار اليهود أن النصر سيكون حليف هذا النبي وأنه سيسود جزيرة العرب عاجلا أم آجلا، فطمع أن يكون له نصيب في هذه الدولة كأن ينصّبه النبي واليا على مكان ما أو أن يستخلفه، فجاراه النبي (صلى الله عليه وآله) بالزواج من ابنته حتى يمنّيه أكثر بأنه سيكون له نصيب، فيحيّده ويشلّ حركته ولو مؤقتا لأنه قد صاهره. هذا هدف، وأما الهدف الآخر فهو امتحان الأمة بأمر الله تعالى، إذ لا بد أن تصبح عائشة زوجة للنبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) حتى تُفتتن الأمة بما سيقع منها في حربها للوصي الشرعي الإمام علي بن أبي طالب صلوات الله عليهما، ولولا ذلك لما وقع الاختبار إذ أن عائشة إنما استغلت كونها زوجة رسول الله للتأثير على المسلمين وإغوائهم، وقد عبّر عن حقيقة أنها ”فتنة للناس“ رسول الله (صلى الله عليه وآله) نفسه حين أشار نحو مسكنها - على ما اعترف به المخالفون في صحاحهم - قائلا: ”هاهنا الفتنة، هاهنا الفتنة، هاهنا الفتنة، من حيث يطلع قرن الشيطان“! (صحيح البخاري ج4 ص46).
وأما في حالة حفصة بنت عمر فكانت الغايات: إنقاذ حالة إنسانية إذ أنها فقدت زوجها خنيس بن عبد الله في معركة بدر فغدت أرملة منبوذة ضاق ذرعا بها حتى أبوها! فقد قام عمر بعرضها تارة على أبي بكر وأخرى على عثمان ولكنهما كانا يأبيان الزواج منها لخشونتها وحدة مزاجها كما نقله المؤرخون، فأصرّ عمر على رسول الله (صلى الله عليه وآله) وألحّ عليه أن يتزوجها فقبل صلى الله عليه وآله، وينضمّ إلى هذا الهدف هدف آخر هو شلّ حركة زعيم من زعماء النفاق وهو عمر، على ما شرحناه في حالة عائشة، كما ينضمّ إليهما أيضا هدف ثالث وهو امتحان الأمة أيضا على ما ذكرناه في شأن عائشة، إذ قد وصف رسول الله (صلى الله عليه وآله) حفصة أيضا بأنها فتنة حين وقف على بابها، وأن قرن الشيطان يطلع من هناك! (صحيح مسلم ج8 ص181) وإن حاول المخالفون صرف قصده إلى جهة المشرق بشكل مثير للسخرية!
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐
شكراً جزيلاً لقناتكم المحترم
للبحث العلمي للتاريخ الإسلامي
بنشر محاضرات الشيخ احمد السلمان
🌹جزاكم الله خيرا الجزاء 💐🤲
الشكر موصول لكم اخي على المتابعة والتشجيع بارك الله فيكم
@@Fatima.111
شكراً جزيلاً مرة أخرى
قناتكم رائعه جامعه لكل سؤال ممكن يخطر
على بالي اجد اجابة هنا بمحاضرت الشيخ
وأيضا بعض الحقائق. التي يتم توضيها
هنا. فخامة اسم القناه تكفي
لاجل المتابعه. لكم كل الشكر والتقدير
تحياتي لكم. ✋🌹
@@user-zz3ok7lv5v والله شهادة اعتز بها ربي يحفظكم
حفظكم الله و رعاكم فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد تحياتي لكم
اللهم صل على الحسن بن علي المجتبى إمام المؤمنين ووارث المرسلين وحجة رب العالمين...