سلام ونعمة للجميع حابب علق على التعليم بكل محبة على تعليم حضرت القس عن يوم الخمسين اولا التكلم الالسنة يلي حصل في يوم الخمسين عدد التلاميذ ما كان كافي ليكونوا كل واحد بتكلم بلسان واحد و عدد التلاميذ تقريب 120 شخص وعدد الموجودين و عدد الناس بس من يلي آمنوا واعتمدوا 3000 شخص فا الاصح هو ان التلاميذ تكلموا بألسنة غير مفهومة والناس سمعوا كل واحد حسب لغته هاد بيعني حسب رسالة كورنثوس ان في موهبة السنة وفي ترجمة الالسنة فا يلي حصل يوم الخمسين ان الناس ترجمة لهم الالسنة من الروح القدس كل واحد حسب لغته لان اصلا فرق الارقام بين 120 و3000 كبير جدا فا الاصح موهبة ترجمة الالسنة بهل لحظة الرب اعطا الجموع كل واحد يتكلم بلسان ولما سمعوا هم ما سمعوا بشارة هم سمعوا بتحدثوا بعظائم الرب في فرق بين البشارة ويلي حدث والدليل على ذالك ان الرب ما خلا التلاميذ يتكلم والناس تسمع كل واحد بلغته من اجل البشارة هو ان بطرس لما ابتدا يكلم الناس كلم الجميع باللغة العبرية لان كل الموجودين بتكلم وبفهموا اللغة العبرية فا البشارة سمعوها بالعبري مش لغة تانية ولما آمنوا وتابوا كل البشارة بالعبري مش لغات مختلفة وهاد دليل ان الالسنة يلي صار يوم الخمسين ما كان هدفها البشارة لان ناس لغات مختلفة ومش بفهموا عبري ونقطة اضيفها ان لما بتكلم عن انواع السنة مش المقصود فيه لغات متعددة في فرق بين لغات متعددة وانواع السنة وطبعا ليه شرح بقدر بنعمة الرب ولاكن لان طويل شرحه ... فا السنة يلي تكلموا فيها هي السنة بالغة الروح وترجمت للناس وطبعا هاد موجود برسالة كورنثوس 14 بفهم كتير منيح ان الالسنة لغة مش مفهومة ولاكن بقول صلوا لكي تترجم .... ربنا يباركون
٣٠٠٠ شخص ومش ٣٠٠٠ لغة . الفئات ذات اللغات المختلفة مذكوره بالاسم ومنهم عرب. نعم جميهم يهود بالديانة لكن مش جميعهم يتكلموا اللغة العبرية. أنا بالنسبة لوعظك بطرس فحضرتك على الأغلب بتعرف انه اللغة العامة اللي كانت مستخدمه هي مش لغة عبري لكن لغة يوناني. والعهد الجديد ما انكتب بالعبري لكن باليوناني لانه هي اللغة العامة والدارجة. طبعا اللي حضرتك تطرحة هو احد الاراء المتعارف عليها وخاصة في العائلات الخمسينية. لكن في رأي القسيس ان هذه انواع السنة النوع المفهوم والنوع الغير مفهوم النوع اللي المؤمن يكلم نفسه والله والنوع الاخر اللي المؤمن يكلم الآخرين بعظائم الله .
سلام ونعمة للجميع
حابب علق على التعليم بكل محبة على تعليم حضرت القس عن يوم الخمسين اولا التكلم الالسنة يلي حصل في يوم الخمسين عدد التلاميذ ما كان كافي ليكونوا كل واحد بتكلم بلسان واحد و عدد التلاميذ تقريب 120 شخص وعدد الموجودين و عدد الناس بس من يلي آمنوا واعتمدوا 3000 شخص فا الاصح هو ان التلاميذ تكلموا بألسنة غير مفهومة والناس سمعوا كل واحد حسب لغته هاد بيعني حسب رسالة كورنثوس ان في موهبة السنة وفي ترجمة الالسنة فا يلي حصل يوم الخمسين ان الناس ترجمة لهم الالسنة من الروح القدس كل واحد حسب لغته لان اصلا فرق الارقام بين 120 و3000 كبير جدا فا الاصح موهبة ترجمة الالسنة بهل لحظة الرب اعطا الجموع كل واحد يتكلم بلسان ولما سمعوا هم ما سمعوا بشارة هم سمعوا بتحدثوا بعظائم الرب في فرق بين البشارة ويلي حدث والدليل على ذالك ان الرب ما خلا التلاميذ يتكلم والناس تسمع كل واحد بلغته من اجل البشارة هو ان بطرس لما ابتدا يكلم الناس كلم الجميع باللغة العبرية لان كل الموجودين بتكلم وبفهموا اللغة العبرية فا البشارة سمعوها بالعبري مش لغة تانية ولما آمنوا وتابوا كل البشارة بالعبري مش لغات مختلفة وهاد دليل ان الالسنة يلي صار يوم الخمسين ما كان هدفها البشارة لان ناس لغات مختلفة ومش بفهموا عبري
ونقطة اضيفها ان لما بتكلم عن انواع السنة مش المقصود فيه لغات متعددة في فرق بين لغات متعددة وانواع السنة وطبعا ليه شرح بقدر بنعمة الرب ولاكن لان طويل شرحه ... فا السنة يلي تكلموا فيها هي السنة بالغة الروح وترجمت للناس وطبعا هاد موجود برسالة كورنثوس 14 بفهم كتير منيح ان الالسنة لغة مش مفهومة ولاكن بقول صلوا لكي تترجم .... ربنا يباركون
٣٠٠٠ شخص ومش ٣٠٠٠ لغة . الفئات ذات اللغات المختلفة مذكوره بالاسم ومنهم عرب. نعم جميهم يهود بالديانة لكن مش جميعهم يتكلموا اللغة العبرية.
أنا بالنسبة لوعظك بطرس فحضرتك على الأغلب بتعرف انه اللغة العامة اللي كانت مستخدمه هي مش لغة عبري لكن لغة يوناني.
والعهد الجديد ما انكتب بالعبري لكن باليوناني لانه هي اللغة العامة والدارجة.
طبعا اللي حضرتك تطرحة هو احد الاراء المتعارف عليها وخاصة في العائلات الخمسينية.
لكن في رأي القسيس ان هذه انواع السنة النوع المفهوم والنوع الغير مفهوم
النوع اللي المؤمن يكلم نفسه والله والنوع الاخر اللي المؤمن يكلم الآخرين بعظائم الله .