لعد الزوجة هلكت و جاهدت مع زوجها و احتمال كبير مشاركة اموالها معه لكن بدون ان تكتب ورقةرعليه. محاباة و مساندة. هل هذا كل يضيع و يروح سدى. البنت او الاخت م تتعب تعب الزوجة اللي متحملة زوجها بتقلباته و مداراته. تالي تطلع من المولد بلا حمص. الاخت هم حتجيب اجنبي و البنت حتجيب اجنبي و هم ياخذون الارض. نفس الشي
ليش الزوجه ليس لهاارث في الأرض طيب البنت ايضاتتزوج من رجل غريب والأخت تتزوج من رجل غريب ليش الزوجه فقط وليس كل الزوجات يتزوجني بعد ازواجههن احتمال جدا ضعيف
طيب واذا هذه المرأة كدحت مع زوجها واشترو ارض بكديهما ومات الزوج يصير ماننطيها حقها ومالها واذا الموضوع عرب وقبائل فالمروض ان الحكم عام لكل بني البشر عرب وغيرهم ثانيا اليوم تغيرت المقاييس واصبحت المراة تعمل وتصرف على بيتها وربما على زوجها احيانا وكم من مراة اكثر رجولة من اي رجل ❤
المقصود بالارض هي الاراضي الزراعية والبساتين وليس ارض سكنية ..وكل المعترضين ليس عندهم ارض زراعية ولو كان لديهم ارض زراعية فاعتقدوا انهم لا يرضون ان ترث النساء كما قال الشيخ رحمه الله .. الواقع شيء والعفتريات بحجة ان الشرع هكذا شيء اخر واغلب الناس منافقين يركضون وراء مصالحهم ويتمسكون بالشرع اذا كان لصالحهم
بالنسبه للنساء الي ضايجات من الشرع تره الشرع ينطيك ( الغايب ) المؤخر بس القانون ماينطي وبالنسبه للرجال ليش تورث الارض والزوجه لا السبب لانه الرجل عباره عن عطاء هو الي يصرف وينطي نفقه ويصرف ويتحمل كافه الصرفيات وهو ايضا يورث الى اولاده بينما المرأه هي تاخذ في كل الضروف من مهر حاضر وغايب ونفقه ووووووو وبعد ان يتوفى زوجها وتتزوج ايضا هم تاخذ منه مهر وحاضر وغايب ونفقه وتورث من الصفحتين
واذا الزوجه تشتغل او موظفه وتصرف حالها حال الرجل والبيت مكتوب باسم الزوج حسب العرف راح يروح حقهه وتصير تحت رحمة كناينها اما الغايب وين اكو رجال ينطي الغايب الا عند الطلاق واما الحاضر فيصرف على مستلزمات العرس غرفه يهلكوهه الاطفال وذهب يبيعه الرجال عند اول ازمه
اذا طلق الرجل المرأة ولها اطفال ثم مات الزوج هل ترث امهم الجواب لااا لانها ليست اصل بل فرع تنتهي العلاقة بالطلاق عكس الاولاد من صلبه .... وهذا تشريع لمنع النزاعات بين القبائل
@@tahermohammed9725 لا تتحمس كثيرا..شرع الله ايضا فيه ان العم يرث من اخيه المتوفي لو خلف اناث فقط..هذا موجود في بعض البلدان العربية حسب المذهب السني لكنه ليس موجودا بالعراق لان المشرع اخذ من جميع المذاهب ما هو الاحسن..الجعفريون لا يورثون العم فلم يعتمده المشرع.. القصة ليست طائفية..
@@tahermohammed9725 وهل الشرع ايات فقط؟؟ طيب من اين جاء في المواريث عند المذهب السني ان العم يرث اذا اخوه المتوفي خلف بنات فقط؟؟ بالعراق الشيعة لا يطبقونه و القانون اخذ جانب الشيعة ولا يطبقه.. الان عندنا قضية الزوجة ترث الابنية وليست الاراضي..هذا مطبق عند الشيعة والقانون لم يطبقه واتخذ جانب السنة والشيعة يريدون تغييره.. هذا لان الشرع ليس ايات فقط حتى تحتج بها..والا من اين جاءت الصلاة مثلا..وركعاتها ووو وقضية الوصية والولد للفراش ووو.. بالواقع القانون منصف وليس فيه تحيز..الناس طائفيون..
سوال احد يجاوبني في وقتنا الحالي الاض تباع واذا بيعت هل سترث الزوجه السوال الثاني اءا المراه لديها ارض زراعيه ورثتها عن والدها هل الزوج سوف يرث وفي هذه الحاله اهل الزوجه لا يقبلون ان الزوج غريب يرث الارض ويدخل في الارث
نعم ترث ما دام لم تكن ارضا الارض التي ورثتها من ابيها ملك لها ولابنائها وبناتها ولا حق لزوجها فيها ولكن اذا اعطته جزء منها هديه او كلها فهذا شأنها وقرارها
فدك ليست ورثة من النبي ، إنما هي كانت هبة منه لها من الفيء، لذلك كانت الزهراء تستعملها وتملكها في حياة ابيها ، وهذا ما قالته لأبي بكر ( نحلة وليست ورثة) .
لم يقنعنا السبب الذي ذكره شيخنا المبجل لان الاخت أو البنت ستأتي بزوج غريب على العائلة ويتحكم في أمر ورثها من الارض في حين تكون الزوجة قد تعبت وأفنت حياتها مع زوجها في هذه الارض التي حُرمت وراثتها !!! لله الامر من قبل ومن بعد ولا نستطيع ألا الطاعة والتنفيذ.
يا اخواتي الكلام واضح ومتفق عليه من قبل جميع المراجع بعد انتِ جاية وجادلين على شنو هذا يدل على دنو تفكيرج وتفكرين بس بالفلوس يكلولج هذا حلال وهذا حرام بعد انتهينا لا تسوين نفسج نسوية
الله يرحمك شيخ أحمد برحمته الواسعه ؤيسكنك بفسيح جناته ، فليسمعوا جماعة الارث لماذا لا تعطى ((الزوجة)) من الارض ، أما البنت ((ترث))من الارض ،ما أدري وصلت لو بعده؟ المعترضين
ما حرموها من الارث هي ترث ما فوق الارض و ترث ثلث ارث زوجهااما قطعة الارض للابناء يعني احنه عدنه وحدة من اقاربنا ورثت فوق قطعة الأرض و كان مبلغ ارثها مليار و قطعة الأرض تركتها لأولادها @@durastory1928
@@One29.20 ذاك اليوم صورهن اعلامي يمكن حيدر الحمداني ما متأكد بس صدكني اكو هواي هيج حالات واحد منهم موضف وياي زوجت طلكته اخذت البيت واطته لصاحبه السايق وهوه عمره بالخمسين ليهسه صار بي صغط وسكر والله يحتار بيمن من ضيمه يكول هذا البيت تعب السنين والجهال صغار
﴿يوصيكُمُ اللَّهُ في أَولادِكُم لِلذَّكَرِ مِثلُ حَظِّ الأُنثَيَينِ فَإِن كُنَّ نِساءً فَوقَ اثنَتَينِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ وَإِن كانَت واحِدَةً فَلَهَا النِّصفُ وَلِأَبَوَيهِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنهُمَا السُّدُسُ مِمّا تَرَكَ إِن كانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَم يَكُن لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كانَ لَهُ إِخوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعدِ وَصِيَّةٍ يوصي بِها أَو دَينٍ آباؤُكُم وَأَبناؤُكُم لا تَدرونَ أَيُّهُم أَقرَبُ لَكُم نَفعًا فَريضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَليمًا حَكيمًا﴾ [النساء: ١١]
نص صريح
يقول الشيخ ممكن الزوجة الشابة تتزوج وتعطيها لشخص اخر واذا كانت الزوجة عجوز ولا تتزوج بعد الزوج فسوف تكون الأرض لاولادها من بعدها فلماذا لا تورث؟!
هم سيرثون من والدهم مباشرة
يعني زوجي توفي وعنده ارض فورثها منه أولادي فما المشكلة؟ بل إني اعطيت ما ورثت من نقد لاولادي ليتمكنوا من بناء،الارض
واذا ماتزوجت المراة بعد زوجها ؟
والبنت تزوج واحد غريب وتموت وياخذ الارض زوجها الغريب!!
الزوج راح يتزوج وحده غربيه بعد وفاة زوجته فهل يحرم من الأراضي وله قيمه البناء فقط كما هو حكم المرءه
لا
البنت والاخت ايضا راح يزوجون شخص اجنبي راح يرث الارض اشمعنا الزوجه ماالها حق ؟افيدونا
لان البنت والأخت هي من دم ولحم المتوفى
بنته من دمه ولحمه
ما فهمت اخي يا ريت توضح اكثر
واذا كان من دمه ولحمه شنو يعني وضح اذا ممكن
@@جبرالجبوري-ص8ر
الزوجة غريبة و اذا تزوجت ستجلب معها الغريب
لعد الزوجة هلكت و جاهدت مع زوجها و احتمال كبير مشاركة اموالها معه لكن بدون ان تكتب ورقةرعليه. محاباة و مساندة. هل هذا كل يضيع و يروح سدى. البنت او الاخت م تتعب تعب الزوجة اللي متحملة زوجها بتقلباته و مداراته. تالي تطلع من المولد بلا حمص. الاخت هم حتجيب اجنبي و البنت حتجيب اجنبي و هم ياخذون الارض. نفس الشي
زين اذا هي تشتغل وتراعي الارض وتتعب عليها سنيين تالي يجي الكاعد وساكت يرثها
والزوج الذي تموت زوجته ويروح يزوج ثانيه ؟؟ وتزاحم الاخرين
هل صحيح للبنت لها نفس الحصة للولد بالنسبة للارض الزراعي
شرعا نصف حصه ..قانونآ نفس حصة الولد
ليش الزوجه ليس لهاارث في الأرض طيب البنت ايضاتتزوج من رجل غريب والأخت تتزوج من رجل غريب ليش الزوجه فقط وليس كل الزوجات يتزوجني بعد ازواجههن احتمال جدا ضعيف
هون اول واحد يركض ورا الميراث هو الزوج يقول بدي حق زوجتي
متل اعز الناس الي
وهو لاخواته ماعطاهن ولليوم عجايز وعحافة القبر مااخدو حقهم
نفس رأيي
الارض الها زوجها مجبر يوفرلها مسكن الزوجة غير مجبرة تنطي الارض لما لم يحرم ان تعطيه وثم واذا كعد اجنبي بالارض لاافهم
طيب واذا هذه المرأة كدحت مع زوجها واشترو ارض بكديهما ومات الزوج يصير ماننطيها حقها ومالها واذا الموضوع عرب وقبائل فالمروض ان الحكم عام لكل بني البشر عرب وغيرهم ثانيا اليوم تغيرت المقاييس واصبحت المراة تعمل وتصرف على بيتها وربما على زوجها احيانا وكم من مراة اكثر رجولة من اي رجل ❤
بس الاسلام للكل مو للعرب فقط
رحمك الله شيخ أحمد الوائلي عميد المنبر الحسيني
رحم الله والديك
واذا الزوجه حالها ومالها حتى تساعد زوجها ويشتري كاع ويبني وتالي بالاخير ما تورث
المقصود بالارض هي الاراضي الزراعية والبساتين وليس ارض سكنية ..وكل المعترضين ليس عندهم ارض زراعية ولو كان لديهم ارض زراعية فاعتقدوا انهم لا يرضون ان ترث النساء كما قال الشيخ رحمه الله .. الواقع شيء والعفتريات بحجة ان الشرع هكذا شيء اخر واغلب الناس منافقين يركضون وراء مصالحهم ويتمسكون بالشرع اذا كان لصالحهم
بسم الله الرحمن الرحيم (۞ وَلَكُمۡ نِصۡفُ مَا تَرَكَ أَزۡوَٰجُكُمۡ إِن لَّمۡ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٞۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٞ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكۡنَۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصِينَ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٖۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكۡتُمۡ إِن لَّمۡ يَكُن لَّكُمۡ وَلَدٞۚ فَإِن كَانَ لَكُمۡ وَلَدٞ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكۡتُمۚ مِّنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ تُوصُونَ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٖۗ وَإِن كَانَ رَجُلٞ يُورَثُ كَلَٰلَةً أَوِ ٱمۡرَأَةٞ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوۡ أُخۡتٞ فَلِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُۚ فَإِن كَانُوٓاْ أَكۡثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمۡ شُرَكَآءُ فِي ٱلثُّلُثِۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصَىٰ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٍ غَيۡرَ مُضَآرّٖۚ وَصِيَّةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٞ ) صدق الله العلي العظيم
البنت هم تتزوج رجل اجنبي
بالنسبه للنساء الي ضايجات من الشرع تره الشرع ينطيك ( الغايب ) المؤخر بس القانون ماينطي وبالنسبه للرجال ليش تورث الارض والزوجه لا السبب لانه الرجل عباره عن عطاء هو الي يصرف وينطي نفقه ويصرف ويتحمل كافه الصرفيات وهو ايضا يورث الى اولاده بينما المرأه هي تاخذ في كل الضروف من مهر حاضر وغايب ونفقه ووووووو وبعد ان يتوفى زوجها وتتزوج ايضا هم تاخذ منه مهر وحاضر وغايب ونفقه وتورث من الصفحتين
واذا الزوجه تشتغل او موظفه وتصرف حالها حال الرجل والبيت مكتوب باسم الزوج حسب العرف راح يروح حقهه وتصير تحت رحمة كناينها اما الغايب وين اكو رجال ينطي الغايب الا عند الطلاق واما الحاضر فيصرف على مستلزمات العرس غرفه يهلكوهه الاطفال وذهب يبيعه الرجال عند اول ازمه
@@تغريد-ذ5ك راتبك الك فوك ذني الي عددتهم
واذا الرجل متزوج اثنتان وحدة عندها اولاد والثانية ليس لديها اولاد مانصيب التي ليس لها اولاد
الله جعل له أوراث، من، المراجعات الكي،تحرام، عليها
ممكن الزوجه تنطي الاولادها موشرط للزوج الجديد
وإذا العكس الرجل تزوج ممكن هي ايضاً تستولي على ارضه اذاً في هذا الحال يحرم الرجل من الأرض
@@5v19v ما جاوبتني ليش المرأة تحرم من الأرض
اذا طلق الرجل المرأة ولها اطفال ثم مات الزوج هل ترث امهم الجواب لااا
لانها ليست اصل بل فرع تنتهي العلاقة بالطلاق عكس الاولاد من صلبه ....
وهذا تشريع لمنع النزاعات بين القبائل
اخي العزيز البنت اذا تزوجت شخص لم يعتبر اجنبي بل نسيب وأولاده اجدادهم وخوالهم اهل البنت اما الزوجه وضعا يختلف تماما
اي هم صح
بس هم العرب اصلا ما عندهم هيج بتفكيرهم والمقصد مو ديني
انما قبائلي يعني اذا مو من عائلته (بلنسب) هم يعتبروا غريب اذا بس بلمصاهرة
واذا البنت
ماتت قبل ميصير عندها اطفال وزوجه استارثه وراح زوجً غريبه وخلف منه هو غريب وزوجته الجديده غريبه يعني المال حيروح لعير نسب
رحم الله عميد المنبر الحسيني الشيخ الوائلي
الزوج هم اذا تزوج يدخل اجنبيه على ارث اولاده وتورث من اموالهم
كلشي ما افتهمت
لا الكلام واضح ومفهوم لكنه غير مقنع ولا منطقي..ربما لهذا اعتقدت انك لم تفهم
يعني الزوجه ماتورث قطعت الارض
تورث من البناء وما ينقل اما الي ماينقل فما ترث فيه @@SonsShop-mr2es
@@tahermohammed9725
لا تتحمس كثيرا..شرع الله ايضا فيه ان العم يرث من اخيه المتوفي لو خلف اناث فقط..هذا موجود في بعض البلدان العربية حسب المذهب السني لكنه ليس موجودا بالعراق لان المشرع اخذ من جميع المذاهب ما هو الاحسن..الجعفريون لا يورثون العم فلم يعتمده المشرع..
القصة ليست طائفية..
@@tahermohammed9725
وهل الشرع ايات فقط؟؟
طيب من اين جاء في المواريث عند المذهب السني ان العم يرث اذا اخوه المتوفي خلف بنات فقط؟؟ بالعراق الشيعة لا يطبقونه و القانون اخذ جانب الشيعة ولا يطبقه..
الان عندنا قضية الزوجة ترث الابنية وليست الاراضي..هذا مطبق عند الشيعة والقانون لم يطبقه واتخذ جانب السنة والشيعة يريدون تغييره..
هذا لان الشرع ليس ايات فقط حتى تحتج بها..والا من اين جاءت الصلاة مثلا..وركعاتها ووو وقضية الوصية والولد للفراش ووو..
بالواقع القانون منصف وليس فيه تحيز..الناس طائفيون..
الف الف الف رحمه ع روحك الطاهرة الشيخ الدكتور احمد الوائلي
لو عكس كيف هل رجل يورث من ارض زوجته ؟
نعم
سوال احد يجاوبني في وقتنا الحالي الاض تباع واذا بيعت هل سترث الزوجه السوال الثاني اءا المراه لديها ارض زراعيه ورثتها عن والدها هل الزوج سوف يرث وفي هذه الحاله اهل الزوجه لا يقبلون ان الزوج غريب يرث الارض ويدخل في الارث
نعم ترث ما دام لم تكن ارضا
الارض التي ورثتها من ابيها ملك لها ولابنائها وبناتها ولا حق لزوجها فيها ولكن اذا اعطته جزء منها هديه او كلها فهذا شأنها وقرارها
@@ثائرعبدالأميرسلمان شكرا جزيلا
شلون لا ترث والنبي ورث فدك للسيده الزهراء ؟
البنت تورث الارض، الزوجه لا ترث الارض
اولا فاطمة الزهراء (ع) ابنت النبي محمد (ص)
والكلام عن الزوجة
ثانيا رسول الله (ص) اعطى فدك نحله يعني هدية قبل وفاته
فدك ليست ورثة من النبي ، إنما هي كانت هبة منه لها من الفيء، لذلك كانت الزهراء تستعملها وتملكها في حياة ابيها ، وهذا ما قالته لأبي بكر ( نحلة وليست ورثة) .
تعوض بثمن حصتها
لم يقنعنا السبب الذي ذكره شيخنا المبجل لان الاخت أو البنت ستأتي بزوج غريب على العائلة ويتحكم في أمر ورثها من الارض في حين تكون الزوجة قد تعبت وأفنت حياتها مع زوجها في هذه الارض التي حُرمت وراثتها !!! لله الامر من قبل ومن بعد ولا نستطيع ألا الطاعة والتنفيذ.
يا اخواتي الكلام واضح ومتفق عليه من قبل جميع المراجع بعد انتِ جاية وجادلين على شنو هذا يدل على دنو تفكيرج وتفكرين بس بالفلوس يكلولج هذا حلال وهذا حرام بعد انتهينا لا تسوين نفسج نسوية
الله يرحمك شيخ أحمد برحمته الواسعه ؤيسكنك بفسيح جناته ، فليسمعوا جماعة الارث لماذا لا تعطى ((الزوجة)) من الارض ، أما البنت ((ترث))من الارض ،ما أدري وصلت لو بعده؟ المعترضين
بالقانون تاخذ كلشي للاسف
لان مو من حق الفقهاء يحرموها من الارث اذا ماكو دليل شرعي اما التعليلات لا تضر ولا تنفع هذاةدجل
ما حرموها من الارث هي ترث ما فوق الارض و ترث ثلث ارث زوجهااما قطعة الارض للابناء يعني احنه عدنه وحدة من اقاربنا ورثت فوق قطعة الأرض و كان مبلغ ارثها مليار و قطعة الأرض تركتها لأولادها @@durastory1928
والله اكو ارمله عنده 3 بنات زوجهه مستشهد وازوجت واحد غيره شمرت بناتها بشارع علمود الغريب هاي الاطفال فلذات الاكباد شمرتهم بالشارع فشحال بالاملاك ادري مو كل النسوان بس اغلبهن ذيج من ذيج بنات العز ما تفرط بشعره علمود فراش الغريب
@@One29.20 ذاك اليوم صورهن اعلامي يمكن حيدر الحمداني ما متأكد
بس صدكني اكو هواي هيج حالات واحد منهم موضف وياي زوجت طلكته اخذت البيت واطته لصاحبه السايق وهوه عمره بالخمسين ليهسه صار بي صغط وسكر والله يحتار بيمن من ضيمه يكول هذا البيت تعب السنين والجهال صغار
@@One29.20 شتحجي انت هي كله سوه مال اليتيم بأيات قرآنيه وبالسراط المستقيم ذكرت بأكثر من موضع ليش لأن الباري عز وجل يعرف اختيارات الناس ويعرفهم