אל דביר
HTML-код
- Опубликовано: 21 июн 2023
- הפיוט 'אל דביר' נכתב, הולחן ובוצע במיוחד לכבוד שבת רוח אחרת שמתקיימת בעתניאל מדי שנה ופותחת בעלייה לתל דביר.
השבת הקרובה תתקיים בשבת פרשת שלח לך, כ"ג סיוון תשפ"ד, 29.6.
להרשמה ופרטים נוספים:
www.roachaheret.co.il
הפיוט נכתב בהשראת העליות לתל דביר (עתניאל המקראית- נמצא בתוך תחום שבת של עתניאל של היום) מתוך כיסופים להחזרת עטרה ליושנה ולגאולת המקום על ידי עם ישראל. התוכן מבוסס על הפרשה בתנך המספרת על גאולת דביר ועל פירושי חז"ל והמפרשים - כפי שמצוין במקורות בהמשך. נכתב על בסיס הפיוט המפורסם "אל גליל". שלושת הבתים הראשונים עוסקים בגדולי האומה שהיו היסוד לכיבוש המקום, ישובו ובניין התורה במקום (כלב בן יפונה, ביתו עכסה וחתנו עתניאל בן קנז). הבית הרביעי מספר על חזרת הבנים בדורנו לעתניאל היא דביר. הבית החמישי מספר על שלושת השמות של המקום וחותם בתפילה לחדש ימינו כקדם.
אֶל דְּבִיר
אֶל דְּבִיר, אֶל דְּבִיר, אֶל דְּבִיר
אַשְׁרַיִךְ עִיר הַקֹּדֶשׁ דְּבִיר.
עוֹלֶה אֲנִי אֵלַיִךְ דְּבִיר.
אֶל גְּדוֹלַיִךְ נְבִיאִים,
אֶל קְדוֹשַׁיִךְ גִּבּוֹרִים.
מָגֵן צִנָּה הֵם עַל בָּנִים.
חַיִּים הֵם בְּתוֹכֵנוּ
מְרַוִּים אֶת צִמְאוֹנֵנוּ.
בִּקְשָׁה עַכְסָה בְּרָכָה,
תּוֹרָה עִלָּאָה וְתַתָּאָה.
חִבּוּר הַדּוֹד וְהָרַעְיָה.
בִּזְכוּתָהּ תּוֹרָה חָזְרָה,
סַנְהֶדְרִין מִשָּׁם יָצְאָה.
בְּרָכָה הָבָה־לִּי בִּזְכוּת עַכְסָה,
בְּרָכָה הָבָה־לִּי בִּזְכוּת עַכְסָה.
רוּחַ אַחֶרֶת עִמּוֹ הָיְתָה,
תָּלָה הַכֹּל בִּזְכוּת אִשָּׁה,
עָלֹה נַעֲלֶה וְנָבוֹא עָדָהּ,
בִּזְכוּתוֹ אֶרֶץ נִגְאָלָה,
קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים נִגְלָה.
בְּרָכָה הָבָה־לִּי בִּזְכוּת כָּלֵב.
בְּרָכָה הָבָה־לִּי בִּזְכוּת כָּלֵב.
אֶרֶץ לָכַד בַּמִּלְחָמָה,
בְּפִלְפּוּלוֹ חִדֵּשׁ תּוֹרָה,
מִמֵּי גֻּלּוֹת שָׁאַב הֲלָכָה,
בִּזְכוּתוֹ תּוֹרָה חָזְרָה,
תְּפִלָּתוֹ שָׂם נֶעֶנְתָה.
בְּרָכָה הָבָה־לִּי בִּזְכוּת עָתְנִיאֵל.
בְּרָכָה הָבָה־לִּי בִּזְכוּת עָתְנִיאֵל.
זָרִים גָּזְלוּ בְּאֵרָהּ,
(בָּנִים) נַפְשָׁם מָסְרוּ עָלֶיהָ,
לָשׁוּב לִשְׁאֹב מֵימֶיהָ,
זַכֵּנוּ לְחַדֵּשׁ יָמֶיהָ,
לְגַלּוֹת אֶת סוֹדוֹתֶיהָ,
בְּרָכָה הָבָה־לִּי בִּזְכוּת קְדוֹשֶׁיהָ.
בְּרָכָה הָבָה־לִּי בִּזְכוּת קְדוֹשֶׁיהָ.
קִרְיַת סֵפֶר בִּתְחִלָּה,
לִדְבִיר שִׁנְתָה עִנְיָנָהּ,
לַסּוֹף עַל שְׁמוֹ נִקְרְאָה.
תּוֹרַת צַדִּיק עֶלְיוֹנָה,
שָׁמַיִם וָאָרֶץ חִבְּרָה,
בִּזְכוּתָם הָקֵם לִי סַנְהֶדְרֵיׇ-ה
אֶל דְּבִיר הֲשִׁיבֵנִי בְּבֵית מִקְדָּשׁ יׇ-ה
קרדיטים
נגנים:
ציון באדי - כינור
ירון מנשה - קאנון
שלמה כהן - חליל נאי
רפאל בלזם - קלידים
אריאל סמית - כלי הקשה
שירה: מרדכי, שלמה ואוריאל למשפחת סעייד
ניהול מוזיקלי - ציון באדי
הפקה: שלמה סעייד נחמיאס
הוקלט באולפני ניצן פרי - גבעת ישעיהו
צילום ועריכה: ידידה מאיר תדהר
תמונות וסרטונים מתל דביר: יוחאי הלל- 360 וידאו
עילאי איתם
אמונה אמיתי
מילים: ישראל מלמד
לחן: פריד אלאטרש
מקורות:
בִּקְשָׁה עַכְסָה בְּרָכָה - "הבה לי ברכה כי ארץ הנגב נתתני" (יהושע ט"ו, יט)
תּוֹרָה עִלָּאָה וְתַתָּאָה - "ויתן לה את גולות עילית ואת גולות תחתית" (יהושע שם; תמורה טז ע"א וברש"י ד"ה "גולות מים"; אורות הקודש א', עמוד ע)
בִּזְכוּתָהּ תּוֹרָה חָזְרָה - "משמת משה נשתכחו... הלכות והחזירן עתניאל בן קנז בפלפולו שנאמר אשר יכה את קרית ספר ולכדה" (תמורה טז, ע"א) וראו מהרש"א שם, ד"ה החזירן: "נראה משום דכל הענין נאמר שתי פעמים, אחת בספר יהושע ואחת בספר שופטים... דרשו חד מהנך לעניין הלכות".
סַנְהֶדְרִין מִשָּׁם יָצְאָה - הקשר של הסנהדרין למקום: במסכת סנהדרין (קד ע"א) נדרש הפסוק (דבהי"א, ב, נ"ה) : "יושבי יעבץ… תרעתים" - "זכו בני בניו וישבו בלשכת הגזית" וברש"י , שם: "סיעת יעבץ שהיה מושל עליהם כדכתיב ויהי יעבץ נכבד מאחיו".
בְּרָכָה הָבָה־לִּי - וַתֹּאמֶר לוֹ הָבָה לִּי בְרָכָה כִּי אֶרֶץ הַנֶּגֶב נְתַתָּנִי וְנָתַתָּה לִי גֻּלֹּת מָיִם וַיִּתֶּן לָהּ כָּלֵב אֵת גֻּלֹּת עִלִּית וְאֵת גֻּלֹּת תַּחְתִּית: (שופטים א', טו(
רוּחַ אַחֶרֶת עִמּוֹ הָיְתָה - "עקב הייתה רוח אחרת עימו וימלא אחרי" (במדבר י"ד, כד)
תָּלָה הַכֹּל בִּזְכוּת אִשָּׁה - "אשר יכה.. ונתתי לי את עכסה ביתי לאישה" (יהושע ט"ו, טז) ודרשו חז"ל (תמורה, שם): "אשר יכה - החזירן בפלפולו".
עָלֹה נַעֲלֶה וְנָבוֹא עָדָהּ - "עלה נעלה וירשנו אותה" (במדבר י"ג, ל)
קֹדֶשׁ קֳדָשִׁים נִגְלָה - ראו מאמרו של הרב נריה גוטל, סיני קז תשנא עמ' מב-נג, המציע שעקב חידושי התורה הגדולים שהתחדשו בקרית ספר החליטו לקרוא למקום דביר, כי יצאה ממנו התחדשות תורה כפי שמציון יוצאת תורה.
אֶרֶץ לָכַד בַּמִּלְחָמָה - "וילכדה עתניאל בן קנז" (יהושע ט"ו, יז)
בְּפִלְפּוּלוֹ חִדֵּשׁ תּוֹרָה (תמורה שם)
מִמֵּי גֻּלּוֹת שָׁאַב הֲלָכָה - יהושע, שם. וכתב על כך הרב קוק (אגרת ק"ג): "והיינו שנתן לו גולות עילית וגולות תחתית כנגד שני ענייני הבירור מה ששייך לשכל הארצי ומה ששייך לשכל העליון של השפעת הנבואה ורוח הקודש".
תְּפִלָּתוֹ שָׂם נֶעֶנְתָה - "ולמה נקרא שמו עתניאל שענהו אל" (תמורה, שם). שם מוזכר שעתניאל הוא יעבץ, שעליו נאמר: "ויאמר יעבץ אם ברך תברכני שתרבה גבולי בתלמידים ויתן לו ה' את אשר שאל" (דבהי"א ד, ט)
זָרִים גָּזְלוּ בְּאֵרָהּ - כיום בארות גולות נגזלו על ידי זרים בכפר .
בָּנִים נַפְשָׁם מָסְרוּ עָלֶיהָ - המתיישבים ששבו לחונן את עפרה.
קְדוֹשֶׁיהָ - קדושי עתניאל שמסרו נפשם על כיבושה ויישובה בעבר ובדור התחיה.
קִרְיַת סֵפֶר בִּתְחִלָּה - "ושם העיר לפנים קריית ספר" (יהושוע ט"ו, טו)
שָׁמַיִם וָאָרֶץ חִבְּרָה - "מי שדר בעליונים ובתחתונים" (תמורה שם) וברש"י שם: "גולות מים כלומר אדם שהתורה גלויה לו".
הָקֵם לִי סַנְהֶדְרֵיׇ-ה - כאמור לעיל.
מִקְדָּשׁ יׇ-ה - כאמור לעיל.
ביצוע מושלם מילים מרגשות במיוחד ישר כח לרב ישראל מלמד
ואוו! תודה!
צדיקים וגיבורים! בתוך כל האירועים המחרידים נפגשתי בשיר הזה. מצאתי את עצמי מרימה את הראש וצופה מחלון הבית על חברון רבתי בואכה בית חגי ובאופק מדמיינת את דביר, ואת עכסה וכלב ועותניאל. ומקבלת כח. תודה לכם! זויה דייויס גבעת גל קרית ארבע חברון.
ביצוע מיוחד ומרגש! של הנגנים והפייטנים.
עלה נעלה!
תשירו
תשבי צורי ולבבי
אגדלך אלוהי כל נשמה
אעלה אראה אדמת קודש טבריה
ממש יפה