صح عن النبي ﷺ ما أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله ﷺ: أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس وخرج النسائي في سننه بإسناد صحيح عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا قال العلامة الكبير والحافظ الشهير أبو محمد ابن حزم. اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض اهـ. والأحاديث في هذا الباب وكلام أهل العلم-فيما يتعلق بإحفاء الشوارب وتوفير اللحى وإكرامها وإرخائها- كثير لا يتيسر استقصاء الكثير منه في هذه الرسالة، ومما تقدم من الأحاديث وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب عن الأسئلة الثلاثة، وخلاصته: أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن الرسول ﷺ أمر بذلك وأمره على الوجوب، كما قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7]. وهكذا قص الشارب واجب، وإحفاؤه أفضل، أما توفيره أو اتخاذ الشنبات فذلك لا يجوز؛ لأنه يخالف قول النبي ﷺ: قصوا الشوارب، أحفوا الشوارب، جزوا الشوارب من لم يأخذ من شاربه فليس منا وهذه الألفاظ الأربعة كلها جاءت في الأحاديث الصحيحة عن النبي -ﷺ- وفي اللفظ الأخير، وهو قوله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا وعيد شديد وتحذير أكيد، وذلك يوجب للمسلم الحذر مما نهى الله عنه ورسوله، والمبادرة إلى امتثال ما أمر الله به ورسوله. ابن باز رحمه الله
النبي صلى الله عليه وسلم قال ( عفوا اللحى وقصوا الشوارب ). بعض الناس يعملون العكس تخيل شنبك كذااا كثير وتجي تااكل ولا تجي تااكل مع احد وشواربه كذاا فالنبي صلى الله عليه وسلم ماايقول إلا الشي الصحيح
- وَعَن ابنِ عُمَر رضي اللَّه عنْهُمَا قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: لا تُكْثِرُوا الكَلامَ بغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ، فَإنَّ كَثْرَة الكَلامِ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّه تَعالَى قَسْوةٌ لِلْقَلْبِ، وإنَّ أبْعَدَ النَّاسِ مِنَ اللَّهِ القَلبُ القَاسي. رواه الترمذي. 9/1519- وعنْ أَبي هُريرَة قَالَ: قال رسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ وَقَاهُ اللَّه شَرَّ مَا بيْنَ لَحْييْهِ، وشَرَّ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ دَخَلَ الجنَّةَ رَوَاه التِّرمِذي وقال: حديث حسنٌ. 10/1520- وَعَنْ عُقْبةَ بنِ عامِرٍ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسول اللَّهِ مَا النَّجاةُ؟ قَال: أمْسِكْ عَلَيْكَ لِسانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بيْتُكَ، وابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ رواه الترمذي وقالَ: حديثٌ حسنٌ. الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الأحاديث فيها الحث على حفظ اللسان والحذر من ورطات اللسان وشره من الغيبة والنميمة والكذب والسب وغير هذا من ورطات اللسان، فالواجب حفظه والحذر من شره، ولهذا يقول ﷺ: لا تكثروا من الكلام بغير ذكر الله، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإن أبعد القلوب من الله القلب القاسي فكثرة الكلام بالقيل والقال أو الغيبة أو النميمة أو بما أشبه ذلك من الكلام الذي لا خير فيه من أسباب قسوة القلوب وبعدها من الخير، ولهذا قال ﷺ: من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة ما بين لحييه يعني اللسان، وما بين الرجلين يعني الفرج، يعني من يحرص على العفة من شر لسانه والعفة من شر فرجه يكون من أهل الجنة. وفي حديث عقبة: ما النجاة؟ قال: أمسك عليك هذا يعني لسانك وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك وتقدم قوله لأبي ذر ولمعاذ: ... اللسان ولسفيان الثقفي، فالمقصود أن اللسان خطره عظيم، وقد جاء الأحاديث بالحذر منه، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت متفق على صحته، من موجبات الإيمان أن تقول خيرا أو تسكت يعني تحرص، إما أن تتكلم بخير وإما أن تحفظ لسانك حتى لا يعطبك، وهكذا جوارحك: يدك ورجلك وبصرك وفرجك كل ذلك يجب الحرص على حفظه وصيانته، فالعين تزني وزناها النظر، والأذن تزني وزناها الاستماع، واللسان يزني وزناه الكلام، واليد تزني وزناها البطش، والرجل تزني وزناها المشي، والفرج يصدق ذلك ويكذبه فالواجب حفظ هذه الجوارح عن كل ما حرم الله، وأن تستعمل في طاعة الله، وأن يحذر الإنسان شرها ولا سيما اللسان فإنه سريع الحركة، فالواجب حفظه مما حرم الله وإشغاله بما شرع الله، هذا هو الطريق السلامة إشغال هذا اللسان والجوارح بطاعة الله وبما أباح الله حتى تسلم من شر ذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وفق الله الجميع.
هذا جزء من اللحيه التي بطرف الفم ... قال شنب قال على العموم ... عمر تطويل الشنب مايدل على الرجوله ...هذا شغلة حونشيه ..دشير ... مجوس المرجله الأخذ بهدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم "...حفوا الشوارب واعفوا اللحى ..."
سبحان الله الاتراك نفس العقلية هون بكندا قابلت واحد ما رضي يراعيني بقلي ما في شي ببلاش كلو بمصار ي بقلي حتا الله خلقنا لنعبدو وقلي وما خلقنا الجن والانس الا ليعبدوني . فالتركي ما براعي وما بعطي ببلاش
وقد قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عن الدكتور البوطي : هل الذي حمله على ذلك ( القول ) كراهيته للبدع فظن أن التمذهب بالسلفية بدعة فكرهه لذلك ؟ كلا ليس الحامل له كراهية البدع ؛ لأننا رأيناه يؤيد في هذا الكتاب كثيرا من البدع : يؤيد الأذكار الصوفية المبتدعة ، ويؤيد الدعاء الجماعي بعد صلاة الفريضة وهو بدعة ويؤيد السفر لزيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وهو بدعة . فاتضح لنا - والله أعلم - أن الحامل له على شن هذه الحملة هو التضايق من الآراء السلفية التي تناهض البدع والأفكار التي يعيشها كثير من العالم الإسلامي اليوم وهي لا تتلاءم مع منهج السلف . انتهى كلام الشيخ الفوزان . [[ كل كلام الشيخ الفوزان المتقدم نقلا عن كتاب بعنوان : نظرات وتعقيبات على ما في كتاب السلفية لمحمد سعيد رمضان .. من الهفوات ]] وقد نقل الدكتور البوطي عن أبيه أنه كان يُجلّ الشيخ ابن عربي !! ولا يذكره إلا بنعته الأكبر !! ولم يكن يسمح لأحد أن ينتقص من مكانته في مجلسه قط !! وكذلك بقية الذين فاهوا أو نُقل عنهم بعض الشطحات ، كأبي يزيد البسطامي الذي نُقل عنه قوله : ما في الجُبّـة إلا الله ، وقوله : سبحاني ما أجل شأني ! ، وكابن الفارض في بعض ما جاء على لسانه في تائيته الكبرى ... كان رحمه الله يجلّهم إجلالاً كبيراً . كما ذكر عن أبيه أنه ربما جنح إلى حسن الظن بالحلاّج !! يقول الدكتور البوطي عن أبيه : وبالجملة فقد كان رحمه الله يُجلّ هؤلاء العلماء !! ويعدهم أئمة في الإرشاد وإصلاح النفوس !! وكان يُحذرني بين الحين والآخر من الخوض في شأنهم وإساءة الظن بهم !! هذا بعض دفاع البوطي ( الأب والابن ) عن أمثال ابن عربي وابن الفارض والحلاّج !! وختاما أعلم أني أطلت ، ولكن بقيت نقطة أشارت إليها إحدى الأخوات التي جرى معها النقاش حول مسألة تعقيد التوحـيد . حيث تقول : عقدتم التوحيد !! فأقول : ليست المسألة كما يُزعم ويُدّعى أننا عقدنا التوحيد بل المسألة أن حال هؤلاء المتكلمين كما قال ابن القيم رحمه الله حينما قال : ثقُـل الكتاب عليهم لما رأوا **** تقييده بشـرائع الإيمـان واللهو خف عليهم لما رأوا **** ما فيه من طرب ومن ألحان ومن المقصود بهذا وأمثاله إلا الصوفية وأضرابهم ؟؟؟؟ أصحاب قرع الطبول والموالد والبدع المتتالية ! وأصحاب (( هو .. هو .. هو .. )) !! وأهل (( الله .. الله .. الله )) !! [[ هذا يعتبرونه ذِكـر ]] !!! بل إن الدكتور البوطي نفسه يذكر هذا عن أبيه وعن نفسه ، أنهم يقولون في صباح كل يوم مائة مرة ( الله ) !! مستدلا بقوله تعالى :( وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلا ) ! [ كما في كتاب ( هذا والدي ) للدكتور البوطي ] أقول : هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا ؟ فأين هذا الذِّكر من سنة وسيرة من أُنزلت عليه هذه الآية ؟ وهل هم أولى بفهم هذه الآية ممن نزلت عليه ، وهو أفصح من نطق بالضاد عليه الصلاة والسلام ؟ لقد نزلت هذه الآية على نبي الله صلى الله عليه وسلم وأُِمر بذلك ، فهل ذكر الله بالاسم المفرد ( الله ) ؟؟؟ كما يذكر الدكتور البوطي عن أبيه أنه كان يدخل المكتبة التي يُزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولِد فيها ليتبرّك بتلك المكتبة !! كما يذكر عن ابنه أنه يتوسل برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الله لشفاء والده المريض !! ويذكر عن والده أنه كان يحضر مجالس ( الحضرة ) ، وهي مجالس يُقال فيها الذِّكر على هيئة أناشيد ويتمايل الناس فيها !!! أي ذِكـر هــذا ؟ وأقول : إن كثيراً من المتكلمين وإن كان حاز الشهادات العالية إلا أنه لا يفهم معنى لا إله إلا الله فأذكر أني سمعت دكتوراً يُشار إليه بالبنان يُفسّر معنى لا إله إلا الله بأنه لا معبود إلا الله ! ثم أخذ يشرح فهمه لها ، فقال : يعني لا خالق ولا رازق ولا نافع ولا ضار إلا الله ! هذا كان يُقرّ به أهل الجاهلية الأولى بنصّ القرآن قال سبحانه : ( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ) والآيات في هذا المعنى كثيرة . بل كان أهل الجاهلية يُقرّون بما يُخالفه الصوفية أو بعضهم من اعتقاد تدبير الأمر ، فيعتقد أهل الجاهلية أن الله هو الذي يُدبّر الأمر ، بينما يعتقد بعض الصوفية أن الأقطاب هم الذين يُدبّرون الأمر !! قال جل جلاله : ( قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ ) ولمعرفة حقيقة هذا يُراجع كتاب ( كيف نفهم التوحيد ) للشيخ محمد أحمد با شميل . ومن الكتب التي فضحت الصوفية وبيّنت عوارها : كتاب برهان الدين البقاعي المتوفَّى سنة 885 هـ ، وعنوانه : مصرع التصوّف أو ( تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي ) بتحقيق تلميذ الصوفية (سابقاً ) الشيخ عبد الرحمن الوكيل ومن الكتاب المعاصرين الشيخ عبد الرحمن الوكيل له أكثر من رسالة حول الصوفية له كتيّب بعنوان ( صوفيات ) وآخر بعنوان ( هذه هي الصوفية ) والكاتب عاش ردحـاً من الزمن في خرافات ودروشة الصوفية !! وكتاب للشيخ عبد الرحمن بن عبد الخالق بعنوان : الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة . وقد ضمّنه قصة توبة الشيخ الدكتور تقي الدين الهلالي من الطريقة التيجانية ورجوعه إلى مذهب أهل السنة والجماعة . كما ضمّنه قصة توبة الشيخ عبد الرحمن الوكيل ورجوعه كذلك إلى مذهب أهل السنة والجماعة . وأعلم أن هذا القول ربما لا يروق لكثير من المنتسبين للتصوّف أو من مُحبيه كما أنه لن يروق للمتنفّعين ، والمنتفعين بالتزهّد والدروشة ! ولكني أرجو أن أنال به رضا مولاي سبحانه وجل جلاله وتقدّست أسماؤه . والله يتولانا بولايته ، ويرحمنا برحمته . كتبه عبد الرحمن بن عبد الله بن صالح السحيم assuhaim@al-islam.com
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(حفو الشنب كثفو اللحية)لانه اتى رجل ماجوسي الى رسول الله كان شنبه طويل قاله ليش مطول شنبك قاله ديني يحثني على اني اطول الشنب فل ماجوسي سئله لماذا انت مكثف اللحية قال ديني يحثني على اني اطول اللحية فا الرسول قال لاتقلدو الكفرة هاذي كانت معلومة 😊
![I.N "HALLUCINATION" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/n5B5q1Hwt_U/mqdefault.jpg)
الحمدلله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أمرنا بجز أو حف الشوارب وإعفاء اللحيه،الحمد لله على نعمة الإسلام والطهاره،فمن سنن الفطره حلق الشارب.
@فهد ابو مهند fahad Abo mohnd نعم و واجب ايضا في الاسلام
اخوية لنت شعليك دينه بينه وبين ربه
الرسول امر بحف الشارب لكن الي بالمقطع اطال جزء مسكوت عنه وهو السبال، وكانوا الصحابه يطيلونه
الهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
حلقه مكروه او حرام اختلف اهل العلم لاكن يجب حفه فقط وهذا الرجال حاف شاربه وابحث عن الموضوع
اللي شايف انه هالشنب بيشبه قرون الجاموس الافريقي يعطي لايك
alwtr alsamt قل ماشاء الله لا ينقطع
alwtr alsamt لا مثل الوحده رافعه رجليها اي في عربي أشباه الرجال في بيتو بتلاقيه كل يوم بيتعلق فيهم
Husam Ajur بيتعلق بيهن وبيلعب رياضه
هذا مو شنب هذا شااااارب 🤣😎
هههههههههه
هذا اللي يوقف عليه الطير 😂
هههههههههههععععهههه
وانت الصادق يوقف عليه مجموعة طيور
TheMEZOOZ
هذا بيوقف عليه نسر مو اي طير
يوقف عليه الطير وسويها عليه ههههههه
محمد فلاح ال فجيحة D 🙆🏻♂️☺
ماشاء الله مالقيتم تسوون مقابلة الا في شارع المعارض طيب 😂😂😂😂😂
عفوا اللحى وقصوا الشوارب
ليس قولي بل قول محمد صلى الله عليه وسلم
أكرموااللحيى وهينو الشارب
ابو اسامة الشوارب
stark
خالفوا المشركين أعفو اللحى وحفوا الشوارب
يوسف ابن القاسم المشركين م يطولون لحاهم ي صاحبي المشركين ملط
stark الله يحميك قول اميين ادعيلك من قلبي ..
“يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
صح عن النبي ﷺ ما أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله ﷺ: أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس وخرج النسائي في سننه بإسناد صحيح عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا قال العلامة الكبير والحافظ الشهير أبو محمد ابن حزم. اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض اهـ.
والأحاديث في هذا الباب وكلام أهل العلم-فيما يتعلق بإحفاء الشوارب وتوفير اللحى وإكرامها وإرخائها- كثير لا يتيسر استقصاء الكثير منه في هذه الرسالة، ومما تقدم من الأحاديث وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب عن الأسئلة الثلاثة، وخلاصته: أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن الرسول ﷺ أمر بذلك وأمره على الوجوب، كما قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7].
وهكذا قص الشارب واجب، وإحفاؤه أفضل، أما توفيره أو اتخاذ الشنبات فذلك لا يجوز؛ لأنه يخالف قول النبي ﷺ: قصوا الشوارب، أحفوا الشوارب، جزوا الشوارب من لم يأخذ من شاربه فليس منا وهذه الألفاظ الأربعة كلها جاءت في الأحاديث الصحيحة عن النبي -ﷺ- وفي اللفظ الأخير، وهو قوله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا وعيد شديد وتحذير أكيد، وذلك يوجب للمسلم الحذر مما نهى الله عنه ورسوله، والمبادرة إلى امتثال ما أمر الله به ورسوله.
ابن باز رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم ( “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ “ ) صداق الله العالي. العظيم . (هاذه الايه توضح الوضوء الصحيح والوضوكم اااااخطاء. والحمد لله )
اخيرا شفنا اللحية البيضاء الحقيقي
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههه ايه والله
+عثمان بكير ههههههه جبتها على بالي بقولها
هههههههههههههههههههه
عثمان بكير 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂✋☻
😂😂😂😂 استغفر الله.. الله يفشي و يعافي بعض البشر 😂😂😂😂 قتلني من الضحك
النبي صلى الله عليه وسلم قال ( عفوا اللحى وقصوا الشوارب ).
بعض الناس يعملون العكس
تخيل شنبك كذااا كثير وتجي تااكل ولا تجي تااكل مع احد وشواربه كذاا
فالنبي صلى الله عليه وسلم ماايقول إلا الشي الصحيح
يعني بدك تقولي الشارب حرام
أحسنت أللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون 💞
1:13 كسر ضلوعه😂😂😂😂😂😂😂😂
@@محمدعبدو-خ5ث8ض بالله منجد توي اعرف 😂😂
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
😢😮😮😅😅😅
😂😂😂
ذحين اذا جاء يسافر مايحتاج طائره بس حركهااا وطيرررر😂😂😂😂😂😂😂😂💔
يا بطني ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@urs_mo1997علقت عليه بعد 5 سنوات😂😂❤
@@ARTHUR_MORGAN_511 😂🤍
مقوي شبكة الإرسال😂😂
واي فاي
بضبط 😂
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه يوم شفت شنبه تذكرت تكن الي في الاخير كذا شنبه ههههههههههههههههه الي عرفه يقولي
هيهاتشي
loook ايييييوه
+عبد الله القحطاني الله يرجك ههههههههههههههههههههه
ههههههه عبد الله القحطاني صادق والله
ههههههه اي ذاك الدب ههههه
الحمدلله علئ نعمه الاسلام
لو الرجوله بالشوارب كان القط أو الصرصور أكبر رجال 😂😂😂
صح لأكن هيبه بس مو مثل هاذا
@@طاشالسلطانوين الهيبه قرف ومعاناه كيف ياكل يشرب ينام يلبس ماادري
@@abusalhzhrany250 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال فيما معناه ان الذي يحلق شاربه بالكليه يعزر ومعنى يعزر اي يعذب
اقسم بالله اني ضحكت ضحكة العمر. اي اي اي😂😂😂
0:14 هههههههه متتت استغفراولله😂😂😂😂
😂😂😂😂
يا بطني ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
- وَعَن ابنِ عُمَر رضي اللَّه عنْهُمَا قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: لا تُكْثِرُوا الكَلامَ بغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ، فَإنَّ كَثْرَة الكَلامِ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّه تَعالَى قَسْوةٌ لِلْقَلْبِ، وإنَّ أبْعَدَ النَّاسِ مِنَ اللَّهِ القَلبُ القَاسي. رواه الترمذي.
9/1519- وعنْ أَبي هُريرَة قَالَ: قال رسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ وَقَاهُ اللَّه شَرَّ مَا بيْنَ لَحْييْهِ، وشَرَّ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ دَخَلَ الجنَّةَ رَوَاه التِّرمِذي وقال: حديث حسنٌ.
10/1520- وَعَنْ عُقْبةَ بنِ عامِرٍ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسول اللَّهِ مَا النَّجاةُ؟ قَال: أمْسِكْ عَلَيْكَ لِسانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بيْتُكَ، وابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ رواه الترمذي وقالَ: حديثٌ حسنٌ.
الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد:
فهذه الأحاديث فيها الحث على حفظ اللسان والحذر من ورطات اللسان وشره من الغيبة والنميمة والكذب والسب وغير هذا من ورطات اللسان، فالواجب حفظه والحذر من شره، ولهذا يقول ﷺ: لا تكثروا من الكلام بغير ذكر الله، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإن أبعد القلوب من الله القلب القاسي فكثرة الكلام بالقيل والقال أو الغيبة أو النميمة أو بما أشبه ذلك من الكلام الذي لا خير فيه من أسباب قسوة القلوب وبعدها من الخير، ولهذا قال ﷺ: من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة ما بين لحييه يعني اللسان، وما بين الرجلين يعني الفرج، يعني من يحرص على العفة من شر لسانه والعفة من شر فرجه يكون من أهل الجنة.
وفي حديث عقبة: ما النجاة؟ قال: أمسك عليك هذا يعني لسانك وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك وتقدم قوله لأبي ذر ولمعاذ: ... اللسان ولسفيان الثقفي، فالمقصود أن اللسان خطره عظيم، وقد جاء الأحاديث بالحذر منه، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت متفق على صحته، من موجبات الإيمان أن تقول خيرا أو تسكت يعني تحرص، إما أن تتكلم بخير وإما أن تحفظ لسانك حتى لا يعطبك، وهكذا جوارحك: يدك ورجلك وبصرك وفرجك كل ذلك يجب الحرص على حفظه وصيانته، فالعين تزني وزناها النظر، والأذن تزني وزناها الاستماع، واللسان يزني وزناه الكلام، واليد تزني وزناها البطش، والرجل تزني وزناها المشي، والفرج يصدق ذلك ويكذبه فالواجب حفظ هذه الجوارح عن كل ما حرم الله، وأن تستعمل في طاعة الله، وأن يحذر الإنسان شرها ولا سيما اللسان فإنه سريع الحركة، فالواجب حفظه مما حرم الله وإشغاله بما شرع الله، هذا هو الطريق السلامة إشغال هذا اللسان والجوارح بطاعة الله وبما أباح الله حتى تسلم من شر ذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وفق الله الجميع.
يا ليت معي مقص حق الزرع وأمر من عنده وأقص واحد من الشنبات وأنحاش
F__16 ههههههه مجرب الخ 😅😅
AHMAD Suaidaa 😂الحقد والله صل على محمد
AHMAD Suaidaa مقص الزرع😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
انتبه تفكر تسويها ترااه مصارع😅😅😂😂
والله والنعم عايش بدياركم وما قبل يصور معاه ببلاش ههههههه. انا لا اقصد الإهانة، لكن هذا ما شفناه.
لو كان الرجل بشاربه لكان القط سيد الرجال مجرد شعر يطلع في كل مكان لايقاس الرجل بشاربه بل بعمله وصفاته مع تحياتي للجميع انتم في قلبي
قرني الشيطان 😁😁😁😁😁😁
لو واحد يجي من وراه ويقص شنبه وش بيسوي ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
TIOOO والله يقتله
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه👍👍😁😁😁😉😅😅
بيقوم القيامه او بيقتله 😂 بيقول له انا شنب مال انا كيف قص انتا 😂😴💔
بيقتله مب لعبه له20سنه وهو يربي عليه 😂😂😂😂😂😂
هتلر احتل نصف العالم بربع شنب وهذا وش سوا هو وشنبه ولا شي
Tlooo هههههههه اكبر عقوبه اله كص اشواربه
العقل زينة .. قمة الهبل
هذا جزء من اللحيه التي بطرف الفم ... قال شنب قال على العموم ... عمر تطويل الشنب مايدل على الرجوله ...هذا شغلة حونشيه ..دشير ... مجوس المرجله الأخذ بهدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم "...حفوا الشوارب واعفوا اللحى ..."
عالي الغيث ليش مضغوط منه
@@ابونعال-ذ5ر لانه كان مندي ههههه لا لا امزخ
طيب وشبك مقهور؟😂😂😂😂
وش علا كيفك حوانشيه ومجوس مالها دخل ذي كل واحد يمثل نفسه
شكلك أملس هههههه
مشاءلله هاذي انا شايفه. بدبي عام 2003 وللحين ماتغير مشاءللله
صدق 😳😳😳
1:28 . عصب من كثر التسليك
هههههههههه صادق
Essam Al-Rahmani
هم كذا الاتراك مايطيقون التسليك ابدا
ايوه ايوه
Essam Al-Rahmani 😂😂🤣🤣🤣
الله يكون بعون زوجتو كيف تبوس هل جاموس 😂😂😂
زين ليش تسب 🌚💔
00:41 لو قرب منه شوي كان نتفه
رايق 😂😂😂😂😂
احيك اخي بيقرف
أي والله صادق 💔 😂
لو تحلق شنبه ما يعرف يمشي يختل توازنه 😂😂😂😂
أطول من شنب اللحية البيضاء في ون بيس !
ههههههههههه هاذا اللحيه السوده
XD
😂😂
مربي اللحيه ومحولها شنب ترهيم هههههههه🤣🤣😂
لا شعرة الشنب اذا طولت تطلع برا فا تصير زي اللحيه👍🏼(انت حي )
😅💔 لا اله الا الله كنه صرصور معه شنب استشعار استغفر الله العظيم واتوب اليه صلو على الحبيب 💕💕
صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
استاذ سلمان الجزء الثاني
والله شفته في السيتي سنتر مره !
كان جالس في مقهى ما يتحرك ولا يحرك راسه ولا شيء 😂
اقسم بالله العظيم اني ضحكت لدرجة البكاء🤣🤣🤣😂😂😂
1:13 هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ذكرني بالخنفوس الي معه قرون🐞🤣🤣🤣🤣
اسمحلي هاذا مووشنب
لحيه مطولها
معلق صوتي الحمدلله
صادق الشنب مستحيل ياصل هالطول
معلق صوتي الحمدلله دمجها اﻻثنين اتوقع😅
صحيح
دامجهم
اتفق
اهههههههه 😂هذه قرون 🐃 ثور بري جا موس
الرجولة ليس بي الشنب الرجولة بي القلب
لا. الرجوله الي يصلي ✅
@@nmksr1353 لا الرجوله ماله شغل في الأعمال في الأفعال
@@معمول-ق9ه اللي مايصلي رخمه وطقوع
هاي انته سالفتك نفس هذا الي يگول الجمال مو بل شكل الجمال بل قلب 😹😹😹
@@S_39q اذا تعتبر الشنب رجوله فأنت اسمح لي انهم خدعوك اللي قالك كذا
سبحان الله الاتراك نفس العقلية هون بكندا قابلت واحد ما رضي يراعيني بقلي ما في شي ببلاش كلو بمصار ي بقلي حتا الله خلقنا لنعبدو وقلي وما خلقنا الجن والانس الا ليعبدوني . فالتركي ما براعي وما بعطي ببلاش
تخيل تروح تحلق شنبه وهو نايم وش بيسوي 😂😂😂😂
جا في بالي نفس السؤال ايام الحجر 2020 و قلته لاخوياي قال بيذبح الي يقص شنبه😂😂😂
لاحول ولاقوة إلا بالله
بصراحه قرف ووساخه
هذا شنب حقيقي ولا لا
والله لو يجي ابو جركل يوريك شعر🤣😂🤣😂🤣😂🤣😂🤣
وليد عتيبي ههههههههههههههههههه
ايه يوريه شعر مكوته هههههه
الي جاي 2024 يصف
اللحية البيضاء
هههههههههههه
احمد عبدالرحمن ههههههههههههه
انها نكته ون بيسيه
احمد عبدالرحمن 🤣🤣🤣😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
احمد عبدالرحمن اي والله
ههههههههههههههههه. بس نصبغها بويه بيضاء ويسير اسم على مسماء
احمد عبدالرحمن والله صدق يشبة😂😂😂😂😂😂
ms ms
ههههههههههههههههه
اللحية البيضاء 😂🤣🤣🤣🤣🤨🤣💔
يصلح يمثل في باب الحاره
هههههههههههه
عقيدهم الجديد
😂😂😂شارب لو سكة قطار هذا
ودك تغافله وتقصه وتهج 🤣🤣😂😂
9otk ynadene خبيث 🤣🤣
بالولاعه اسهل
لو كان سريع ومسك وش يسويلك 😂
ليس منا من لم يأخذ من شاربه
ذكريات ياشارع المعارض (;
انت عايش؟
هههه تعليقك هو الذكرى
مجاهر
@@RIP-sw8gb 😅
@@KHALED-v6b 🥲
هذا ما يوقف عليه الصقر هذا يجري فيه الحصان 😹💔
استغفر الله العظيم
الإسلام نعمة من الله
وقد قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عن الدكتور البوطي :
هل الذي حمله على ذلك ( القول ) كراهيته للبدع فظن أن التمذهب بالسلفية بدعة فكرهه لذلك ؟
كلا ليس الحامل له كراهية البدع ؛ لأننا رأيناه يؤيد في هذا الكتاب كثيرا من البدع : يؤيد الأذكار الصوفية المبتدعة ، ويؤيد الدعاء الجماعي بعد صلاة الفريضة وهو بدعة ويؤيد السفر لزيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وهو بدعة .
فاتضح لنا - والله أعلم - أن الحامل له على شن هذه الحملة هو التضايق من الآراء السلفية التي تناهض البدع والأفكار التي يعيشها كثير من العالم الإسلامي اليوم وهي لا تتلاءم مع منهج السلف . انتهى كلام الشيخ الفوزان .
[[ كل كلام الشيخ الفوزان المتقدم نقلا عن كتاب بعنوان : نظرات وتعقيبات على ما في كتاب السلفية لمحمد سعيد رمضان .. من الهفوات ]]
وقد نقل الدكتور البوطي عن أبيه أنه كان يُجلّ الشيخ ابن عربي !! ولا يذكره إلا بنعته الأكبر !! ولم يكن يسمح لأحد أن ينتقص من مكانته في مجلسه قط !!
وكذلك بقية الذين فاهوا أو نُقل عنهم بعض الشطحات ، كأبي يزيد البسطامي الذي نُقل عنه قوله : ما في الجُبّـة إلا الله ، وقوله : سبحاني ما أجل شأني ! ، وكابن الفارض في بعض ما جاء على لسانه في تائيته الكبرى ... كان رحمه الله يجلّهم إجلالاً كبيراً .
كما ذكر عن أبيه أنه ربما جنح إلى حسن الظن بالحلاّج !!
يقول الدكتور البوطي عن أبيه :
وبالجملة فقد كان رحمه الله يُجلّ هؤلاء العلماء !! ويعدهم أئمة في الإرشاد وإصلاح النفوس !! وكان يُحذرني بين الحين والآخر من الخوض في شأنهم وإساءة الظن بهم !!
هذا بعض دفاع البوطي ( الأب والابن ) عن أمثال ابن عربي وابن الفارض والحلاّج !!
وختاما أعلم أني أطلت ، ولكن بقيت نقطة أشارت إليها إحدى الأخوات التي جرى معها النقاش حول مسألة تعقيد التوحـيد .
حيث تقول : عقدتم التوحيد !!
فأقول :
ليست المسألة كما يُزعم ويُدّعى أننا عقدنا التوحيد
بل المسألة أن حال هؤلاء المتكلمين كما قال ابن القيم رحمه الله حينما قال :
ثقُـل الكتاب عليهم لما رأوا **** تقييده بشـرائع الإيمـان
واللهو خف عليهم لما رأوا **** ما فيه من طرب ومن ألحان
ومن المقصود بهذا وأمثاله إلا الصوفية وأضرابهم ؟؟؟؟
أصحاب قرع الطبول والموالد والبدع المتتالية !
وأصحاب (( هو .. هو .. هو .. )) !!
وأهل (( الله .. الله .. الله )) !!
[[ هذا يعتبرونه ذِكـر ]] !!!
بل إن الدكتور البوطي نفسه يذكر هذا عن أبيه وعن نفسه ، أنهم يقولون في صباح كل يوم مائة مرة ( الله ) !! مستدلا بقوله تعالى :( وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلا ) !
[ كما في كتاب ( هذا والدي ) للدكتور البوطي ]
أقول :
هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا ؟
فأين هذا الذِّكر من سنة وسيرة من أُنزلت عليه هذه الآية ؟
وهل هم أولى بفهم هذه الآية ممن نزلت عليه ، وهو أفصح من نطق بالضاد عليه الصلاة والسلام ؟
لقد نزلت هذه الآية على نبي الله صلى الله عليه وسلم وأُِمر بذلك ، فهل ذكر الله بالاسم المفرد ( الله ) ؟؟؟
كما يذكر الدكتور البوطي عن أبيه أنه كان يدخل المكتبة التي يُزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولِد فيها ليتبرّك بتلك المكتبة !!
كما يذكر عن ابنه أنه يتوسل برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الله لشفاء والده المريض !!
ويذكر عن والده أنه كان يحضر مجالس ( الحضرة ) ، وهي مجالس يُقال فيها الذِّكر على هيئة أناشيد ويتمايل الناس فيها !!!
أي ذِكـر هــذا ؟
وأقول :
إن كثيراً من المتكلمين وإن كان حاز الشهادات العالية إلا أنه لا يفهم معنى لا إله إلا الله
فأذكر أني سمعت دكتوراً يُشار إليه بالبنان يُفسّر معنى لا إله إلا الله بأنه لا معبود إلا الله !
ثم أخذ يشرح فهمه لها ، فقال :
يعني لا خالق ولا رازق ولا نافع ولا ضار إلا الله !
هذا كان يُقرّ به أهل الجاهلية الأولى بنصّ القرآن
قال سبحانه : ( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ )
والآيات في هذا المعنى كثيرة .
بل كان أهل الجاهلية يُقرّون بما يُخالفه الصوفية أو بعضهم من اعتقاد تدبير الأمر ، فيعتقد أهل الجاهلية أن الله هو الذي يُدبّر الأمر ، بينما يعتقد بعض الصوفية أن الأقطاب هم الذين يُدبّرون الأمر !!
قال جل جلاله : ( قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ )
ولمعرفة حقيقة هذا يُراجع كتاب ( كيف نفهم التوحيد ) للشيخ محمد أحمد با شميل .
ومن الكتب التي فضحت الصوفية وبيّنت عوارها :
كتاب برهان الدين البقاعي المتوفَّى سنة 885 هـ ، وعنوانه :
مصرع التصوّف
أو ( تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي )
بتحقيق تلميذ الصوفية (سابقاً ) الشيخ عبد الرحمن الوكيل
ومن الكتاب المعاصرين الشيخ عبد الرحمن الوكيل
له أكثر من رسالة حول الصوفية
له كتيّب بعنوان ( صوفيات )
وآخر بعنوان ( هذه هي الصوفية )
والكاتب عاش ردحـاً من الزمن في خرافات ودروشة الصوفية !!
وكتاب للشيخ عبد الرحمن بن عبد الخالق بعنوان :
الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة .
وقد ضمّنه قصة توبة الشيخ الدكتور تقي الدين الهلالي من الطريقة التيجانية ورجوعه إلى مذهب أهل السنة والجماعة .
كما ضمّنه قصة توبة الشيخ عبد الرحمن الوكيل ورجوعه كذلك إلى مذهب أهل السنة والجماعة .
وأعلم أن هذا القول ربما لا يروق لكثير من المنتسبين للتصوّف أو من مُحبيه
كما أنه لن يروق للمتنفّعين ، والمنتفعين بالتزهّد والدروشة !
ولكني أرجو أن أنال به رضا مولاي سبحانه وجل جلاله وتقدّست أسماؤه .
والله يتولانا بولايته ، ويرحمنا برحمته .
كتبه
عبد الرحمن بن عبد الله بن صالح السحيم
assuhaim@al-islam.com
ههههه الأتراك همه من سن سنة الشنب لأن الأمام علي (عليه السلام )قال((لاتكونوا كجنود آل مروان-قالو وماجنود آل مروان قال قوما حلقو اللحى اطالو الشارب
مصطفى الحميداوي ال مروان ضاغطينكم
@@warlordwx9119 ضاغطينك انت يلبقمي يلحرمه
سوؤال وابي جوابه هذا اذا صلى وسجد الي جمبه كيف يسجد على شنبه ؟
da7h 5 والله صحيح كيف ؟
1:03
خافوا وقطعوا اللقطه 😂😂بغا يشلهم
mshari رهيبة
عثماني مايمزح 1:14🤣🤣🤣🤣
هاذا كل يوم نشوفو احنا وجاين من الشغل 😂😂
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
0:10ههه الشعر الابيض أو الغيره
*الحين ذا الشششنب واقف ولا يطير* 😨
*ملاحظة ذا الشششنب تركيبةةة ركز ف لونه* *مع لون شنبه الحقيقي* 😉😆
لو الشنب لونه ابيض ليشبه اللحية البيضاء في ون بيس
صرصور 😂💔.
قال صلي الله عليه وسلم
ليس منا من لم ياخذ من شاربه
كأنه الوايت بيرد
نوع جديد من المخلوقات الفضائية
عههههههههه
ابو قاسم هيه هههههههههههههههههه
شعنده في شارع المعارض 😂💔
شكله مصخره هههههههه كيف اذا جا ينام تصير البطانيه خيمه ام عمودين 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
الله منذر المزكي يوم كان صغير 😂😂
اتحداه يجي يصارعني . قسم اسحبه بشنبةة😂😂😂😂
هذا مخالف لسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
طارة دباب ههههههه😂
هاذا الي يقولون عنه شنب توقف عليه صقور
JAZ 55
ريهاف العبدلي
شارع المعارض البحرين 🤣
هذا دليل على وصاخته
اللحية البيضاء 😂😂😂😂😂
يلي تذكر لعبة takken الشايب ابو شنب طويل
KANNiKi جينباتشي ميشيما
وين أگدر أصلح شرس حاقد يضر شاربه
سامع أبهذا المثل گل ماي إلـــــه شاربه
صوچ أم الأيــــــام هيّــــــه الــــــرّبــــــتـــه شاربه
يــــلــــدغ عليمن وأهو لا عگربه لحيه
هالناس أشگال صارت لا خجل لحيه
واحد أمطول لحيته عـــيـــشـــتــــه لحيه
أو واحد أمغلظ الشارب عيشته شاربه
أزهيري لعبد الحسين أبو شبع
هذا جناح طياره مهو شنب الله لايبلانا😂😂😂💔
المذيع
خايف😂😂😂😂
وانا اقول كيف جاء مسلسل الكبير اوي 🤣🤣🤣
ههههه
لما ضغط على كتف المذيع هههههه
اقسم بالله تقل ثور
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(حفو الشنب كثفو اللحية)لانه اتى رجل ماجوسي الى رسول الله كان شنبه طويل قاله ليش مطول شنبك قاله ديني يحثني على اني اطول الشنب فل ماجوسي سئله لماذا انت مكثف اللحية قال ديني يحثني على اني اطول اللحية فا الرسول قال لاتقلدو الكفرة هاذي كانت معلومة 😊
1:13😂😂
معلومات بسيطه RUclips اي والله 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
اخيراً شفت الشنب الي يوقف عليه الطير
شنبه مقوم هههه
حمزه ال دمنان اي مثل الشي الثاني
😂😂 عالجرح
شوفو شعر صدددره ما شاء الله
اعوذ بالله
هههههه اول كان يصارع وجا قال المس كتفي المذيع قال لا فكنا شرك وجا ابو شنب عصر كتفه
سيوف ماهي شنب
ياكم واحد شنبه من العارض للحره وماضيه على بطنه