خرجت بفائدة لكن كانت هناك تحفظات دينية واضحة، كنت أتوقع جرأة في الطرح أكثر [لا أقصد الهجوم على المعتقدات] ،خاصة و ان الموضوع جذاب جدا ومهم جدا عن "الدين و المرض النفسي" أقترح عنوان حلقة "التربية و المرض النفسي"، "المجتمع و الامراض النفسية"، "علاقة الجينات بالمرض النفسي"
التميز بالاديان ...كل الاديان تحس بالتميز بل الطهارة و تنجيس الاخر و تتطور الى تنجيس جسد الاخر و عرقه و ملابسه و تنسب له الرائحه الكريهه و النجاسه و الدياثه ....تخلق الالم للاخرين و الكراهيه و المعاناة
بالمناسبة تعدد الالهه وتقبل التعدد عند الهندوسيه لاحظته في الهند بكيرلا حيث شاهدت ايقونات للمسيح بمعابد الهندوس و تقبلهم له كاله بينما زرت كنائس كيرلا و سالتهم عن الهندوس وصموهم بالوثنيه والكفر.... الوحدانيه تحمل التعصب و كراهيه الاخر
تذكرت انه ايام التخصص الطبي كنا نحضر جلسات الصدمه الكهربائيه لمرضى الفصام وكنت ادرس تخصص التخدير و كان طبيب النفسيه طالب بالبورد اي الدكتوراة وكان ملتحي شكله سلفي و بدا يتذمر بانه هو لا يؤمن بعلاج الفصام لانه هذه امراض سببها لبس الجن بالمرضى و العلاج هو الرقيه و طرد الجن من الجسم ...استغربت وناقشت هذا الطبيب حول كيمياء المخ و باثولوجي الامراض النفسيه.....فاذا به يقرا الطب للامتحان ولكنه يكذب كل هذه العلوم
صالونات علمانيون راقية جدا .. لكن اظن انها محتاجه تتربط بالتريند وننوه عليها .. لان القطاع اللي محتاج يسمع الكلام دا .. مش بيوصله اصلا .. ميعرفش غير الدجالين اللي زي حسام موافي وغيره .. وبيغردو في الساحة لوحدهم
النموذج المعرفي حلولي مادي واحدي تقليدي قطعي دغمائي وثنية محدثة وتطاول علموي اختزالي، وعلم النفس علميته حولها علامة استفهام كبيره النموذج المعرفي المعاصر مركب / معقد يتناسب مع طبيعة الظاهرة
قال ابن خلدون ان التعصب سبب انتشار الدين. وحفاظا علي الدين من المفترض انه ميتعاملش معاملة كتاب علمي ، والاعجاز العلمي او العددي في القرآن قايم علي مغالطات منطقية بنفس معني اللي قاله الدكتور انا بحط نتيجة علمية وبدور علي ما يثبتها جوه القرآن وبعدين أصدرها للجماهير علي انها إعجاز علمي ومفيش ما يمنع اني اعمل كتب او برامج بالساعات ألهب بيها مشاعر الجماهير اللي بتحب دينها ، في حين ان الله لو حب يقول حاجة كان هقولها بشكل واضح وصريح جدا.
لا ينطبق الكلام ده على صحيح الإسلام قد ينطبق على الزاردتشيه الهندوسيه إنما ما صحيح الدين الإسلامي خارج عن هذا الكلام . وإن تعرض صحيح الإسلام لشيء من علوم الطبيعه مثل: . الدين قال أن الذباب فى أحدى جناحيه الداء وفى أحدى جناحيه الدواء أكتشف أن الذباب ينقل الأمراض عام ١٨٢٥ ميلادي تقريبا أي أن العلم المادي توصل لنصف حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ١٢٠٠ عام . لربما يحتاج العلم المادي ١٢٠٠ سنه أخرى لإثبات النصف الأخر لحديث النبي صلى الله عليه وسلم . خرجوا صحيح الإسلام بره الحوار تماما لأن الإسلام "ما صح وثبت عن النبي" هو وحي من الله
حلقة قوية و مليئة بالمعلومات فقد استفدنا كثيرا شكرًا جزيلا علمانيون
موضوع رائع جدا ومهم شكراً للضيف والمستضيف وكل اعضاء الصالون الثقافي تحية وتقدير وامتنان لجهودكم ووعيكم 🙏🌹🌹
نتمنى أن نكون دائما عند حسن ظنكم
دكتور رائع ياريت نلاقي ولو عدد قليل من أطباءنا وعلمائنا بهكذا فكر رائع
مادة علمية عظيمة جدا ومفيدة
ممكن اتواصل مع حضرتك ؟
عرض قيم وثري ومبسط. شكرا للجميع
كلام علمي و أكاديمي، مشكورين على هذا المجهود ❤ #معا_للتنوير
شكرا لك
شكراً لتنويركم جميع الناس
شكراً على تفاعلكم المجتمعي
#رأي_ووجهة_نظر
شكرا لكم علمانيون❤️
شكرا لكِ
خالص التحية
عنوان حضراتكم إيه ؟
هل ممكن تكرار هذا النوع من المحاضرات ؟
٣٣ شارع قصر النيل .. تابعنا على الفيسبوك
عثرت بالصدفه على هذي القناه .... دكتور رائع ومعلومات قيمه .. شكرا
خرجت بفائدة لكن كانت هناك تحفظات دينية واضحة، كنت أتوقع جرأة في الطرح أكثر [لا أقصد الهجوم على المعتقدات] ،خاصة و ان الموضوع جذاب جدا ومهم جدا عن "الدين و المرض النفسي"
أقترح عنوان حلقة "التربية و المرض النفسي"، "المجتمع و الامراض النفسية"، "علاقة الجينات بالمرض النفسي"
شكرا جدا 👍
الحلقه دي انا هاحتفظ بيها
التميز بالاديان ...كل الاديان تحس بالتميز بل الطهارة و تنجيس الاخر و تتطور الى تنجيس جسد الاخر و عرقه و ملابسه و تنسب له الرائحه الكريهه و النجاسه و الدياثه ....تخلق الالم للاخرين و الكراهيه و المعاناة
ماقلتولناش اهم حاجة نعامل المهوسين دول ازاى
هل هناك أنماط من التدين لها أساس جيني
سؤال مهم جدا
بالمناسبة تعدد الالهه وتقبل التعدد عند الهندوسيه لاحظته في الهند بكيرلا حيث شاهدت ايقونات للمسيح بمعابد الهندوس و تقبلهم له كاله بينما زرت كنائس كيرلا و سالتهم عن الهندوس وصموهم بالوثنيه والكفر.... الوحدانيه تحمل التعصب و كراهيه الاخر
تذكرت انه ايام التخصص الطبي كنا نحضر جلسات الصدمه الكهربائيه لمرضى الفصام وكنت ادرس تخصص التخدير و كان طبيب النفسيه طالب بالبورد اي الدكتوراة وكان ملتحي شكله سلفي و بدا يتذمر بانه هو لا يؤمن بعلاج الفصام لانه هذه امراض سببها لبس الجن بالمرضى و العلاج هو الرقيه و طرد الجن من الجسم ...استغربت وناقشت هذا الطبيب حول كيمياء المخ و باثولوجي الامراض النفسيه.....فاذا به يقرا الطب للامتحان ولكنه يكذب كل هذه العلوم
صالونات علمانيون راقية جدا .. لكن اظن انها محتاجه تتربط بالتريند وننوه عليها .. لان القطاع اللي محتاج يسمع الكلام دا .. مش بيوصله اصلا .. ميعرفش غير الدجالين اللي زي حسام موافي وغيره .. وبيغردو في الساحة لوحدهم
ساعدنا باللايك والشير .. الانتشار الإليكتروني مهم جدا
ولا تنسى هبدالله كشري......
@@khiam1956 خالد الذكر طبعا 😅
النموذج المعرفي حلولي مادي واحدي تقليدي قطعي دغمائي وثنية محدثة وتطاول علموي اختزالي، وعلم النفس علميته حولها علامة استفهام كبيره
النموذج المعرفي المعاصر مركب / معقد يتناسب مع طبيعة الظاهرة
ROCD ➡️ DEPRESSION
Psychophysical signs
قال ابن خلدون ان التعصب سبب انتشار الدين.
وحفاظا علي الدين من المفترض انه ميتعاملش معاملة كتاب علمي ، والاعجاز العلمي او العددي في القرآن قايم علي مغالطات منطقية بنفس معني اللي قاله الدكتور انا بحط نتيجة علمية وبدور علي ما يثبتها جوه القرآن وبعدين أصدرها للجماهير علي انها إعجاز علمي ومفيش ما يمنع اني اعمل كتب او برامج بالساعات ألهب بيها مشاعر الجماهير اللي بتحب دينها ، في حين ان الله لو حب يقول حاجة كان هقولها بشكل واضح وصريح جدا.
لا ينطبق الكلام ده على صحيح الإسلام
قد ينطبق على الزاردتشيه
الهندوسيه
إنما ما صحيح الدين الإسلامي خارج عن هذا الكلام
.
وإن تعرض صحيح الإسلام لشيء من علوم الطبيعه
مثل:
.
الدين قال أن الذباب فى أحدى جناحيه الداء وفى أحدى جناحيه الدواء
أكتشف أن الذباب ينقل الأمراض عام ١٨٢٥ ميلادي تقريبا
أي أن العلم المادي توصل لنصف حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ١٢٠٠ عام .
لربما يحتاج العلم المادي ١٢٠٠ سنه أخرى لإثبات النصف الأخر لحديث النبي صلى الله عليه وسلم
.
خرجوا صحيح الإسلام بره الحوار تماما
لأن الإسلام "ما صح وثبت عن النبي" هو وحي من الله
وأوافق الدكتور أن المسلم يصاب بمرض نفسي
لأن كثير من الناس المنحرفين عن صحيح الإسلام مصابيين بأمراض نفسيه
وبالتالى يستقطبوا لداعش وغيرها
تعريف الدين تعميمي غير علمي ولا مطابق للواقع تبريري لحالة مقلدي العلمانية سلفية غربية
تعريف غريب جدا جدا فعلا
اتى به من كيسه
تعريف تحيزي ولا علمي ولا موضوعي
كلامك غير صحيح كتب تاريخ ودراسة الاديان موجودة ومترجمة وهذا التعريف احد هذه التعاريف ثم ركزوا عالطرح ولا تدعوا دوغمائيتكم تعميكم عن جوهر الموضوع