@A ونعم في ابراهيم ولو ماهو بمتزوج زوجته رجال ومن اطيب الرجاجيل وخير منك عند ربعه والي يعرفونه وزهران في الحجاز من قبل يخلق جدك العاشر حسب عرفي واعتقادي
@A عجيب كلامك اول شي انت تعرف وش معنى حجاز وين ايش وايش يحجز الله يهديك بس اقرا كتب المؤرخين عشان تعرف منهم اهل الحجاز ومن كان قريش تطلب نسبهم حتى رسول الهدى صلى الله عليه وسلم جدته امي قصي بن كلاب هي فاطمه بن سعد الجادر الزهراني
اولاً اشكر المبدع ابو غيوض على النقل الجميل. وحياكم الله في احد الطواريق الثقيلة بين شاعرين لا يلتقيان الا نادراً.. ليلة مثقفين جميله جمعت بين : # شاعر الالغاز والحيل والخيال الواسع المخضرم سوار الذهب / عبدالله بن غازي الميزاني المطيري # شاعر اللغة والمتبحر في فنونها الاديب والناقد الدكتور/ ابراهيم بن محمد الشيخي الزهراني في البداية احب اوضح ان كل ما سأذكره في هذا اللقاء هو مجرد اجتهاد شخصي وقد لا يعكس مجريات المحاورة بشكل صحيح .. وماهو الا اجتهاد قد اصيب فيه وقد اخطيء وبالله التوفيق . المعنى (المادة بين فن العرضة و المحاورة ) عبدالله : ما دام الضيف من زهران يا ستر الله الضافي اريد احول القرية مدينة واسر يا ساري ابتدا عبدالله الطاروق بطلب غريب وتمريرة جميلة بدلا عن الترحيب الصريح وتحسب له.. حيث اراد الجمع بين طلب الستر من الله وحفاوة الاستقبال لدرجة تحويل القرية مدينة ؟ وما هذا الا ترحيب ملغم وليس بغريب على سوار الذهب. ابشريله حجر كشاف ماهو مثل كشافي اباه يشوف يوم يلد عينه واسر يا ساري هنا يبدا عبدالله بالهجوم والتلميح الى ان ابراهيم قد ضاع بين الفنون ويخوض في ارض ليست بأرضه وانه يجب ينظر حوله جيدا ليكون في بيئته الشعرية التي ينتمي اليها. ابراهيم : ليا صار ان بن غازي تلقى الضيف يا كافي تقوم المعركة بيني وبينه واسر يا ساري يطلب ابراهيم من الله الكفاية عوضا عن الستر الذي طلبه ابن غازي الذي يلتقي ضيفه بهذه الطريقة. وهنا ذكاء لغوي يحسب للدكتور حيث ان (ابن غازي) هنا (وصف) وليس (اسم) .. وليس للغازي الا المعركة والاعلان بالقدرة على المجابهه والندية. نبا نمشي على نور القمر،نور القمر صافي عليكم بالهدو وبالسكينه واسر يا ساري يبين ابراهيم انه لا يريد الاكتفاء بنور الكشاف الذي يرمي اليه عبدالله وان جميع الفنون الشعبية متاحه للجميع مثل نور القمر ونور القمر حق مشروع يراه الجميع وليس حكرا على أحد. عبدالله : احلف انك ! ما اشك انك ! تدرج قدم وخلافي ليا منك سلمت من القرينة واسر يا ساري يقسم ويجزم عبدالله ان ابراهيم وجد خيرا ومادة من فن المحاورة وسيجد اكثر طالما انه ابتعد عن فن العرضة اريد ألحفك من بشتي و أريد اسعفك بإسعافي عشان نفوس وقلوبٍ حزينة واسر يا ساري يستطرد عبدالله ويقول انا لا ارفض وجودك يا ابراهيم في ساحة المحاورة وارغب ان تأخذ قسمك معهم من مادة وجماهير، لكن لا اظن ان بسبب شاعريتك!! ولكن بسبب ان الجميع يتعاطف معك من (شعراء كبار وجماهير) ابراهيم : اثرنا ماهوب جرة قدم يسفي لها السافي مثل نور المصلي في جبينه واسر يا ساري يقول ابراهيم ان سمعة الشاعر والقبول بين القبايل والجماهير هي المحك الحقيقي في كل الفنون لجماهيرية الشاعر ولا يا عود صح النوم عقب المرقد الدافي لك شهور تهدر هدر المكينة واسر يا ساري هنا ينبه ويوضح ابراهيم لعبدالله ان جميع الشعراء هذا حالهم في البحث عن المادة فهذا انت ياعبدالله بعد الغياب الطويل والحضور المتقطع اصبحت منذ اشهر دائم الظهور في الساحة وتبحث عن المادة ايضاً كحال الجميع. عبدالله : اثرك المذهب البين ، واثرك المذهب الخافي يهوز البحر ما عنده سفينه واسر يا ساري يقول عبدالله انه بكشف المعاني او دفنها !! انك يا ابراهيم تاخذ من شعر المحاورة اكثر مما تعطي .. اعرف انك ولد في المرتفع وتحارب الهافي واكيد اللي دعوا له والدينه واسر يا ساري هنا نوع من التشكي بتمريرة من عبدالله ذهب فيها الى ان ابراهيم اصبحت غايته المادة المرتفعه وهذا النجاح والجماهيرية لا تعني الشاعرية بالضرورة !! وانما بدعوة الوالدين والتوفيق. ابراهيم : انا ربعت وسط الروضة اللي نبتها زافي ولا احسد اهل جودة واهل لينه واسر يا ساري بيت جميل من ابراهيم يبين فيه انه كسب الماده من فن المحاورة بمجهوده حاله كحال كل شعراء هذا الفن ويدعوا اللى عدم الحسد والنظر الى ما يكسبه الاخرين. يضر جمالك اللي ماعطوها الا علف وافي ولا ادري من جهل ولا ضغينه واسر ياساري يقول ابراهيم انه ربما لحقك الضرر المادي ياعبدالله بسبب ان شاعريتك لم يتم تقديرها حق التقدير والذي ربما يكون سببه الجهل بأساليبك الشعرية التي لم تعد محببة لدى الشعراء وليست مطلب للجماهير. عبدالله : ربيعك في المصيف اللي حشى ماهوب مصيافي على انك واحدٍ من ساكنينه واسر يا ساري يعود عبدالله من جديد الى ذات الموضوع بتمريرة في كلمة (مصياف) ويقول ان ابراهيم لا بد يعود الى مجتمعه وبيئته الشعرية التي عاش بها بحكم انه موروثه والفن الذي نشأ وتربى عليه والذي لا يعرفه عبدلله. انا راسي متبعني عسى الله يسلم اطرافي واسير سير واشغل مكينه واسر يا ساري يقول عبدالله ان فن المحاورة مكتفي بشعرائه غثهم وسمينهم وانه لن ينقصنا وجودك يا ابراهيم من عدمه . ابراهيم : يحاول بدعي الواصل يجمل ردك الجافي لكنك في الوهم روحك سجينه واسر يا ساري يعاتب الشيخي عبدالله ويقول اني وضحت لك موقفي مما ترمي اليه للوصول الى نقطة تلاقي تجمعنا ولكن لازالت هناك جفوة منك بسبب توهمك ان بعض الفنون مقتصره على قبائل معينه او اشخاص معينين بينما الفنون متاحه للجميع . ترى لله حكمة يوم راسك بين الاكتافي عن يساره تحول وعن يمنه واسر يا ساري يقول ابراهيم في بيت ثقيل : ان لله حكمه ان وضع للانسان عقل يفكر به وينظر ويتمعن في كل الاتجاهات المختلفه والاراء بحيث يتمكن من التواصل وقبول الاخرين وهنا كناية جميله تحسب للدكتور عن امكانيه التنويع في الفنون. عبدالله: عليك اخطوا بني زهران ما سموك قذافي قبل لا تبتليك الغرغرينه واسر يا ساري بيت جميل وطريف من عبدالله يرمي فيه الى ان ربعك زهران يا ابراهيم لم يستفيدوا منك بقدر الضرر الذي الحقته بهم وبفنهم وانك نأيت بنفسك وانشققت عنهم الى فن اخر وفي كلمة (الغرغرينه) وصف لفظي بديع من سوار الذهب ويحسب له. انا ما ودي اسرف فيك ، انا ما احب الاسراف كيف انك ضيفنا اللي عازمينه واسر يا ساري بيت واضح يدل على ان عبدالله مازال متمسك برأيه وحكمه في ابراهيم وانه لن يزيد في الكلام بحكم ان الشيخي ضيف وللضيف حسن الضيافة فقط. ابراهيم : ابشرك اني مكمل حقوق اسمي وميقافي ولا تعجل بموتك قبل حينه واسر يا ساري هنا ينهي ابراهيم الطاروق الساخن بأنه لم ينشق عن ربعه وانه مكمل بإسمه وموقفه في كل الفنون سواء فن العرضة او فن المحاورة ويقول لعبدالله بأن كل انسان سياخذ نصيبه ورزقه من هذه الدينا بين اجآل الله ومشيئته. انتهت المحاورة بعيدا عن العنصرية البغيظة : ارى ان الشاعرين قدما طاروق وحوار ناجح لا يخلوا من التراكيب اللفظية الجميلة والجزالة واميل الى منطق و وجهة نظر ابراهيم من حيث المبدأ. هذا ما استطعت ايضاحه فإن اخطأت فمن نفسي والتوفيق من عند الله
الي يعد الحق وينصف الرياجيل ولاتقوده العصبيه مايشك لحظة ان الشيخي من الفطاحلة النوادر ومن الطبقة الاولى مع مستور و مطلق و الجبرتي و المسعودي تبغاها على المكشوف ،،، يبدع تبغاها مغطيه ،، يبدع تجيه يمين يسار ،،، يجيك من فوق ياحظ الزهارين فيه ماشاء الله تبارك الله
الَمكينه سرت جابها ابراهيم قبل ماشاءالله بالرغم من تشنج الميزاني وعدم مرونته وعدم مجاراته وهبوطه في كثير من ابيات المحاوره لكن الشيخي يرد بقوه وابداع وتالق منقطع النظير والله العظيم الشيخي مدرسه في الشعر والادب ورحم الله الزلامي الذي شهد بشاعريته ومصلح الحارثي وكثير من الشعراء الصادقين
الحمد لله ، قبل الموت .. قابل الميزاني شاعر حقيقي وهو ابراهيم الشيخي . بعيد عن التعصب ، قليل جدا يفهم الميزاني . والشيخي أبطل سحر الميزاني وغموضه ونقض كل محاولاته بل وتفوق
محاوره قويه جدا ابدعوا فيها الشاعرين بدا الميزاني بهجوميه ومعنى مكشوف وكان نقض ابراهيم قوي اجبر الميزاني لدفن المعنى بعدها واستمروا بإبداع والشاعرين علمين كبار وان كان عبد الله الميزاني يعد من اكبر شعار الوقت الحالي وهو بقيه من العصر الذهبي الا ان الكفه في هذي المحاوره مالت لصالح الشيخي في قوة المعنى ونقضه للابيات النازله بعض الشي من الميزاني واللي يبي معناها يذكر لي في التعليقات
@@jfedjjd7927 تعرف الطقم الصيني اللي مايدانونه شعار الحجاز والشعار الكبار الي تصدروا الجيل ؟ ترا شاعركم العملاق ورا ورا حاطينه وراهم حتى ماهوب معهم 😂😂 خذها ولا خلها .
ترتيب الشعار الأول راشد السحيمي الثاني عبدالله الميزاني الثالث إبراهيم الشيخي الرابع معتق العياضي الخامس وصل العطياني السادس حامد القارحي السابع صقر سليم الثامن بخيت السناني التاسع حبيب العازمي العاشر فواز السعيدي
أرى إن إبراهيم الشيخي هو أشعر شعراء فن القلطه حالياً بعيداً عن العنصريه والتعنصر وهذا الشاعر الدكتور في المجال العلمي هو دكتور في مجال الشعر بكل امانه وهذا الشاعر الفحل لايجاريه أي شاعر حالياً وأي شاعر يحاول يقف في وجه ابو عزام يخسر وقوفه وموقفه
الكلام الي يجمد عليه الشارب عبدالله غازي في الحفله هاذي بشكل كامل يغرد خارج السرب في كفه والشاعر الحاضرين في كفه في كل الطواريق مهاب صاحي يطقطك عليهم كلهم والي يلعب معه والجلوس مايدرون وش يقول
أفا يالعتبان صحيح عبدالله له اسلوبه المتفرد والمميز ولكن لمن يفهم بشعر المعنى يفهم الخطوط العريضة فما بلكما بالشعراء فلا تبالغون وللمعلومية الشيخي في ردوده افحم الميزاني بالحجة مما جعل الميزاني يتراجع في آخر بيت بحجة ما ودي اسرف فيك 😉
@@mamdouhotaibi1030 لانه شاعر خطير وغامض وفيلسوف ولا كل شاعر يفهمه ماينجح طاروقه الا مع قلة قليله من الشعار على سبيل المثال لا الحصر: (حبيب، راشد، السناني، المجيريشي، فالح الغنامي، عبدالحميد الفهمي …)
من اول بيت للميزاني هو قصد ان الزهراني خارج اطار المحاورة، وبنى عليه المعنى، والشيخي شخصنها رغم علمه بامكانات الميزاني، واللي يؤكد ذلك رد الميزاني انك تمشي قدم وخلافي والقرينه توسوس لك لانك ماحطيت اصبعك على الجرح
@@فتى-ه9ث النزايع في عشاير ثلاث ارباع المملكة ولا دنا نذكر اسامي وكلنا نعرفها قبايل واجده ربطتها الحلفيه فقط ولا لها اصل رابط ناهيك على قوب ازمنة هذي الاحلاف والنزايع على ماقيل . و الاشراف سواءً بالمشاييخ وزهران او غيرهم ماهم جد بلا عد . الاشراف محالفنا من عهد خالد بن الوليد وقصته المشهوره ومن عهد جدة النبي ﷺ فاطمه بنت سيل الزهرانيه اللي هي ف قريش بينا وبينها مواثيق واحلاف من عصر الجاهلية الى العصر الحاضر زهران وقريش رباطة من بين بعضها من قديم العهود ولا يجهل هذا الا عديم درايه . المشاييخ قسمين قسم من بطن الاشراف بمكة والبعض بالمدينة والقسم الثاني هم من قبايل زهران ومن وفينا وفي بلاد زهران بتهامة الحجاز الباحة .
@@cvv5_ والله اقولها وبكل ثقه بشاعرية الشيخي لو لعب الطاروق لين شيب القاف لو نص ساعه ما لقى له مدخال على ابو عزام ولا ربع ملي لكن الميزاني عود دخل على ان مارجعك للمحاورة الا المادية يا الشيخي وانت جبت العيد لكن الشيخي عطاه بيت صح النوم عقب المرقد الدافي .. ولك شهور تهدر هدر المكينه 👌😄😁 سرا به 👏💫
عبدالله الميزان ما يستطيع يقيمه إلا الشعار أما الحمهور فلا يستطيعون تقييمه لذلك أرى بعضهم يهاجمه وهو الشاعر الوحيد اللي ما تدري هو خرج من الملعبة منتصر أو منهزم
قليل من الانصاف والتجرد يقول الشيخي يحاول بدعي الواصل يجمل ردك الجافي لكنك في الوهم روحك سجينة واسر يا ساري ويرد الميزاني عليك اخطوا بني زهران ما سموك قذافي قبل لا تبتليك الغرغرينا واسر يا ساري هل النقض يوازي الفتل
@@خالدهاجري-ل6ب كلها تدور حول ان عبدالله ينكر على الشيخي تنوعه بالفنين قلطه وعرضة وانه وده يشتري له كشاف يشوف به الفن اللي هو له بمعنى العرضه . ولكن رد الشيخي كان متفوق ونقضه للابيات اعطاه الوسام في ذي المحاورة مع ابداع ابو غازي ايضا
شاعر يعيبه اسلوبه ولا شاعر قديم وله تاريخه ولكن ما اقارنه لافي حبيب ولا الشيخي ولا السناني ولا وصل لان في نظري الاربعه ذولا متصدرين الساحة والبقية بعيدين بمسافات عنهم .
عبدالله يجيب ابيات معنى عميقه جزاً ويجيب ابيات بربره مالها معنى ولكن لزيادة غموض الابيات اللي تحمل معنا اكثر الناس يحسبون البربره معنا وومشيها على عالم ضايعه وبعض من الشعار اللي مفهومه قليل وسلامتكم ناقد واتابع الشعر اكثر من ٣٠ سنه واعرف جزله وهزله
يا اخوان احلفكم بالله قولوا كلمة حق بس هل يعقل اسمع من ورعان شهاده بحق ابراهيم الشيخي او اصدق الزلامي ومصلح الحارثي وحبيب وغيرهم اتركوا العنصرية والله الزهراني مادرى عنكم اللي عنده ذمه وضمير بيعرف منهو الشاعر ومنهو الثرثار مو عيب ان الشاعر يوم له ويوم عليه لاكن تهضم حق الناس من انت الميزاني كر اكثر من كلمة لو بالعرضه لوقفوه عند حده حتى يجيب غيرها وقالوا ايش قال معجزه استريحوا بس واسر ياساري
أقرأ التعليقات وأضحك تعنصر مدري على أيش السالفة قصيد وكل واحد يقول اللي عنده. الميزاني كرر كلمة جابها الشيخي وهذا ضعف من الشاعر .والشيخي أبدع رغم فارق العمر والخبرة
قبايل زهران دوله يا مسكين ليست قريه وانشد التاريخ عنا والزمانا من قبل الإسلام في العصور الجاهليه وانت واشكالك لم تظهرون الا قريب بعدما اخرجكم عبد العزيز من الظلمات ودرسوكم زهران
يابو طارق زهران الله مشرفها وتاريخها ومنسبها مشرفها نحمد الله ونشكره من قدام المحاورة والعرضة وغيرها ولكن ابيات الميزاني ماهيب على ذا الوجه وتحياتي لك وللجميع ❤️
لت وعجن من سوار الذهب واساليب هابطه ومحاولة استعلى وغروراً لايوجد له مبرر وتفوق واضح لابراهيم الشيخي وجزاله غير مستغربه وسوار الذهب مفلس وشاعر مطير في الوقت الراهن الشاعر الخلوق فواز العزيزي بدون منازع
القلطه في عنصريه وهذا غير موجوده في شعراء زهران من يذكرون غيرهم بشي في الحفلات إلا بمدح وعلوم تشرف وغيرهم ماهناك ضوابط تكنهم من قبايلهم إلا يشعروهم وهذا عيب من عيوب الرجال ليتهم ينتبهون لها
مافيه احد يستطيع يجاري سوار الذهب لانه يلعب علي معنى مدفون والشعراء مايعرفون قصده ياخذونها علي ظاهرها ويتصادمون معه شاعر عملاق لااحد وباقي الشعرا طقطقة وهياط وكلام سطحي
نزول في المعنى من اول بيت وهذا ضعف من الشاعر الشعر أخلاق ومعاني وحكمة وليس مانسمعه هنا رغم محاولة الشيخي السمو بها إلا أن الشاعر الآخر رفض إلا الإستمرار وكأنه يقول لاأجيد إلا هذا أهنئ مطير في وجود الشاعر العملاق تركي الذي يشرف القبيلة أينما ذهب
يقول اذا كان الشاعر من خارج حدود منشأ القلطه فيا ساتر يعني بيجيب العجايب ابا احول القريه مدينه يعني بيدخل فالقلطه من غير اهلها وكان النقض قوي من الشيخي اذا كان .......تستقببل الضيف ياكافي يقصد كلاب البدوي اول ماتنبح الضيف هي ويقصد انك شاعر هجومي تكشف المعاني وفي الشطر الثاني يقول هات راسك واقابلك على ماتبي هذا معناهم يشيخ خالد في البدايه
مرحبا ياخوي خالد انا ابفسر لك لكن قبل كل شي ، ترى عبدالله الميزاني خثرقته واجد لايغرك كل كلمة وشطر يقوله تراه يوهم الشعار والمتابعين ان عنده اشياء خطيره وهو ماعنده الا الخثرقه بااغلب طواريقه واذا طاح بشاعر يكشفه تضيع علومه ، وواجد اللي يطبلون له وهم مايدرون وش يقول هذي نقطه مهمه جداً لازم تعرفها ويعرفها كل واحد الامر الثاني / بالنسبة لمعناه يقصد بمعناه الاول شعر المحاوره والعرضه / وانك يابراهيم الشيخي شاعر عرضه ، اعرف المذهب البين يقصد انت شاعر عرضه معروف بالشي هذا شي بين واعرف المذهب الخافي انك شاعر محاوره ماهو واضح انك شاعر محاوره / تهوز البحر بلا سفينه يعني ماتعرف للمحاوره وضايع فيها واتغرق فيها والدليل بيته اللي بعده ترى مصيافك ماهو بمصيافي يعني انت شاعر بالعرضه ومعروف عندهم لكن بالمحاوره ماعندك احد معناه الثاني يقصد انك متعلم ومعك شهادة انت ولد مرتفع وتحارب الهافي / اللي يرفع العلم وتجي بمعنى ثاني انك انت شاعر نظيف ماعندك نزول بالمعاني وكل الطاروق يدور حول هالمعنيين ، لكن الواضح على الشيخي انه ماهو مستلم المعنى ميه بالميه والسبب الضجه والضغط اللي تدور حول الميزاني اخلفت الشيخي والا الشيخي شاعر متمكن
@@tttttt-jw9pw الشيخي فاهم المعنى تماما والمعنى واضح مايبي له زود فهم عشان نقول الشاعر مافهمه ونقض الشيخي قوي جدا ومغلف وهو ما اجبر الميزاني هلى اتباع نفس النهج في اخر المحاوره الشيخي رقم صعب ع الشعار كلهم والميزاني علم ولكن تفسيرك اصبت فيه واخطأت لافض فوك وتسلم
الزهراني م شاءالله تبارك الله شاعر من الصف الاول .
الشيخي متمكن جدا وابياته قويه وملغمه وتركيبها سهل ممتنع
الشيخي متعلم ودكتور واديب قدام شاعر خيالي وخطير بالمعاني محاوره ممتازه من جميع النواحي والكفه متوازنه بين الاثنين مافيهم كلام
هذا.مسحب. اشعار. الجل. حمودي مهكر جول الناس متنكر
@A ونعم في ابراهيم ولو ماهو بمتزوج زوجته رجال ومن اطيب الرجاجيل وخير منك عند ربعه والي يعرفونه وزهران في الحجاز من قبل يخلق جدك العاشر حسب عرفي واعتقادي
@A
عجيب كلامك
اول شي انت تعرف وش معنى حجاز
وين ايش وايش يحجز
الله يهديك بس اقرا كتب المؤرخين عشان تعرف منهم اهل الحجاز ومن كان قريش تطلب نسبهم حتى رسول الهدى صلى الله عليه وسلم جدته امي قصي بن كلاب هي فاطمه بن سعد الجادر الزهراني
@A لا تدور اذهب عند العرب وذهب موجود في مهد الذهب 😂😂 تذكر ولا لا
لله درك يا ابو عزام
لولا العنصرية الموجودة في الساحة لأخذت حقك وافي
أبو عزام ماخذ قسمه كامل ولاراح له شيء عند الشعار لاقلطه ولا عرضه
لكن مايظلم الشيخي الا غيابه الواجد
الشيخي ابياته جميله ولها معنى جميل
الشاعرين الوحيدين من هذا الجيل اللي ما ضاع لهم شي مع سوار الذهب
سليمان الخالدي وابراهيم الشيخي
كفو
انا ميزاني ومعجب في الشيخي شاعر قوي ويستاهل واسوار الذهب على اسمه
الشيخي عاقل بزياده
بصراحة معجب بعبدالواحد والشيخي وحوش ماشاءالله عليهم وسوار الذهب غني عن التعريف
اولاً اشكر المبدع ابو غيوض على النقل الجميل.
وحياكم الله في احد الطواريق الثقيلة بين شاعرين لا يلتقيان الا نادراً..
ليلة مثقفين جميله جمعت بين :
# شاعر الالغاز والحيل والخيال الواسع المخضرم
سوار الذهب / عبدالله بن غازي الميزاني المطيري
# شاعر اللغة والمتبحر في فنونها الاديب والناقد
الدكتور/ ابراهيم بن محمد الشيخي الزهراني
في البداية احب اوضح ان كل ما سأذكره في هذا اللقاء هو مجرد اجتهاد شخصي وقد لا يعكس مجريات المحاورة بشكل صحيح .. وماهو الا اجتهاد قد اصيب فيه وقد اخطيء وبالله التوفيق .
المعنى (المادة بين فن العرضة و المحاورة )
عبدالله :
ما دام الضيف من زهران يا ستر الله الضافي
اريد احول القرية مدينة واسر يا ساري
ابتدا عبدالله الطاروق بطلب غريب وتمريرة جميلة بدلا عن الترحيب الصريح وتحسب له..
حيث اراد الجمع بين طلب الستر من الله وحفاوة الاستقبال لدرجة تحويل القرية مدينة ؟
وما هذا الا ترحيب ملغم وليس بغريب على سوار الذهب.
ابشريله حجر كشاف ماهو مثل كشافي
اباه يشوف يوم يلد عينه واسر يا ساري
هنا يبدا عبدالله بالهجوم والتلميح الى ان ابراهيم قد ضاع بين الفنون ويخوض في ارض ليست بأرضه وانه يجب ينظر حوله جيدا ليكون في بيئته الشعرية التي ينتمي اليها.
ابراهيم :
ليا صار ان بن غازي تلقى الضيف يا كافي
تقوم المعركة بيني وبينه واسر يا ساري
يطلب ابراهيم من الله الكفاية عوضا عن الستر الذي طلبه ابن غازي الذي يلتقي ضيفه بهذه الطريقة.
وهنا ذكاء لغوي يحسب للدكتور حيث ان (ابن غازي) هنا (وصف) وليس (اسم) .. وليس للغازي الا المعركة والاعلان بالقدرة على المجابهه والندية.
نبا نمشي على نور القمر،نور القمر صافي
عليكم بالهدو وبالسكينه واسر يا ساري
يبين ابراهيم انه لا يريد الاكتفاء بنور الكشاف الذي يرمي اليه عبدالله وان جميع الفنون الشعبية متاحه للجميع مثل نور القمر ونور القمر حق مشروع يراه الجميع وليس حكرا على أحد.
عبدالله :
احلف انك ! ما اشك انك ! تدرج قدم وخلافي
ليا منك سلمت من القرينة واسر يا ساري
يقسم ويجزم عبدالله ان ابراهيم وجد خيرا ومادة من فن المحاورة وسيجد اكثر طالما انه ابتعد عن فن العرضة
اريد ألحفك من بشتي و أريد اسعفك بإسعافي
عشان نفوس وقلوبٍ حزينة واسر يا ساري
يستطرد عبدالله ويقول انا لا ارفض وجودك يا ابراهيم في ساحة المحاورة وارغب ان تأخذ قسمك معهم من مادة وجماهير، لكن لا اظن ان بسبب شاعريتك!! ولكن بسبب ان الجميع يتعاطف معك من (شعراء كبار وجماهير)
ابراهيم :
اثرنا ماهوب جرة قدم يسفي لها السافي
مثل نور المصلي في جبينه واسر يا ساري
يقول ابراهيم ان سمعة الشاعر والقبول بين القبايل والجماهير هي المحك الحقيقي في كل الفنون لجماهيرية الشاعر
ولا يا عود صح النوم عقب المرقد الدافي
لك شهور تهدر هدر المكينة واسر يا ساري
هنا ينبه ويوضح ابراهيم لعبدالله ان جميع الشعراء هذا حالهم في البحث عن المادة فهذا انت ياعبدالله بعد الغياب الطويل والحضور المتقطع اصبحت منذ اشهر دائم الظهور في الساحة وتبحث عن المادة ايضاً كحال الجميع.
عبدالله :
اثرك المذهب البين ، واثرك المذهب الخافي
يهوز البحر ما عنده سفينه واسر يا ساري
يقول عبدالله انه بكشف المعاني او دفنها !!
انك يا ابراهيم تاخذ من شعر المحاورة اكثر مما تعطي ..
اعرف انك ولد في المرتفع وتحارب الهافي
واكيد اللي دعوا له والدينه واسر يا ساري
هنا نوع من التشكي بتمريرة من عبدالله ذهب فيها الى ان ابراهيم اصبحت غايته المادة المرتفعه وهذا النجاح والجماهيرية لا تعني الشاعرية بالضرورة !! وانما بدعوة الوالدين والتوفيق.
ابراهيم :
انا ربعت وسط الروضة اللي نبتها زافي
ولا احسد اهل جودة واهل لينه واسر يا ساري
بيت جميل من ابراهيم يبين فيه انه كسب الماده من فن المحاورة بمجهوده حاله كحال كل شعراء هذا الفن ويدعوا اللى عدم الحسد والنظر الى ما يكسبه الاخرين.
يضر جمالك اللي ماعطوها الا علف وافي
ولا ادري من جهل ولا ضغينه واسر ياساري
يقول ابراهيم انه ربما لحقك الضرر المادي ياعبدالله بسبب ان شاعريتك لم يتم تقديرها حق التقدير والذي ربما يكون سببه الجهل بأساليبك الشعرية التي لم تعد محببة لدى الشعراء وليست مطلب للجماهير.
عبدالله :
ربيعك في المصيف اللي حشى ماهوب مصيافي
على انك واحدٍ من ساكنينه واسر يا ساري
يعود عبدالله من جديد الى ذات الموضوع بتمريرة في كلمة (مصياف) ويقول ان ابراهيم لا بد يعود الى مجتمعه وبيئته الشعرية التي عاش بها بحكم انه موروثه والفن الذي نشأ وتربى عليه والذي لا يعرفه عبدلله.
انا راسي متبعني عسى الله يسلم اطرافي
واسير سير واشغل مكينه واسر يا ساري
يقول عبدالله ان فن المحاورة مكتفي بشعرائه غثهم وسمينهم وانه لن ينقصنا وجودك يا ابراهيم من عدمه .
ابراهيم :
يحاول بدعي الواصل يجمل ردك الجافي
لكنك في الوهم روحك سجينه واسر يا ساري
يعاتب الشيخي عبدالله ويقول اني وضحت لك موقفي مما ترمي اليه للوصول الى نقطة تلاقي تجمعنا ولكن لازالت هناك جفوة منك بسبب توهمك ان بعض الفنون مقتصره على قبائل معينه او اشخاص معينين بينما الفنون متاحه للجميع .
ترى لله حكمة يوم راسك بين الاكتافي
عن يساره تحول وعن يمنه واسر يا ساري
يقول ابراهيم في بيت ثقيل :
ان لله حكمه ان وضع للانسان عقل يفكر به وينظر ويتمعن في كل الاتجاهات المختلفه والاراء بحيث يتمكن من التواصل وقبول الاخرين وهنا كناية جميله تحسب للدكتور عن امكانيه التنويع في الفنون.
عبدالله:
عليك اخطوا بني زهران ما سموك قذافي
قبل لا تبتليك الغرغرينه واسر يا ساري
بيت جميل وطريف من عبدالله يرمي فيه الى ان ربعك زهران يا ابراهيم لم يستفيدوا منك بقدر الضرر الذي الحقته بهم وبفنهم وانك نأيت بنفسك وانشققت عنهم الى فن اخر وفي كلمة (الغرغرينه) وصف لفظي بديع من سوار الذهب ويحسب له.
انا ما ودي اسرف فيك ، انا ما احب الاسراف
كيف انك ضيفنا اللي عازمينه واسر يا ساري
بيت واضح يدل على ان عبدالله مازال متمسك برأيه وحكمه في ابراهيم وانه لن يزيد في الكلام بحكم ان الشيخي ضيف وللضيف حسن الضيافة فقط.
ابراهيم :
ابشرك اني مكمل حقوق اسمي وميقافي
ولا تعجل بموتك قبل حينه واسر يا ساري
هنا ينهي ابراهيم الطاروق الساخن بأنه لم ينشق عن ربعه وانه مكمل بإسمه وموقفه في كل الفنون سواء فن العرضة او فن المحاورة ويقول لعبدالله بأن كل انسان سياخذ نصيبه ورزقه من هذه الدينا بين اجآل الله ومشيئته.
انتهت المحاورة
بعيدا عن العنصرية البغيظة :
ارى ان الشاعرين قدما طاروق وحوار ناجح لا يخلوا من التراكيب اللفظية الجميلة والجزالة
واميل الى منطق و وجهة نظر ابراهيم من حيث المبدأ.
هذا ما استطعت ايضاحه فإن اخطأت فمن نفسي والتوفيق من عند الله
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
صحت اناملك يابو رعد عز الله رسمت المحاورة بكل وضوح لله درك يا شيخ .
@@سعودالمطيري-غ1ل 🫡🫡🫡
@@AboAhmadAlomri
تسلم وشرفني مرورك العاطر شهادة اعتز فيها واتمنى ان اكون وفقت في تحليل المحاورة بالشكل المطلوب
تحياتي لك 🌹
تحليل رائع منك يا ابو رعد 👍
الشيخي شاعر كفوو
الشيخي ابدع ابداع بمعنى الكلمة وكان خصم شرس
اتمنى من قبيلة مطير التركيز على سوار الذهب في مناسباتها والله ان عندهم شاعر ظاهره ويجب استثمار موهبته
لايركزون عليه يحترق بالحفلات ويبدا يتحول محمد العازمي ومرهب
@@99akm99 والله ان محمد العازمي ومرهب افضل منه بكثير
@@وسام-م6س هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
سوار اذهب شاعر مافيه كلام وحضوره في لجميع المناسبات حسب رغبته
@@وسام-م6س يالله دخيلك وش قاعد تقول
الي يعد الحق وينصف الرياجيل ولاتقوده العصبيه
مايشك لحظة ان الشيخي من الفطاحلة النوادر
ومن الطبقة الاولى مع مستور و مطلق و الجبرتي و المسعودي
تبغاها على المكشوف ،،، يبدع
تبغاها مغطيه ،، يبدع
تجيه يمين يسار ،،، يجيك من فوق
ياحظ الزهارين فيه ماشاء الله تبارك الله
الَمكينه سرت جابها ابراهيم قبل ماشاءالله بالرغم من تشنج الميزاني وعدم مرونته وعدم مجاراته وهبوطه في كثير من ابيات المحاوره لكن الشيخي يرد بقوه وابداع وتالق منقطع النظير والله العظيم الشيخي مدرسه في الشعر والادب ورحم الله الزلامي الذي شهد بشاعريته ومصلح الحارثي وكثير من الشعراء الصادقين
هههههههههههههههههههههههههههه
تلط امك عليك 😂😂
حسبي الله على من دلك على المحاوره وانا اخوك لو انك مكمل تلعب كيرم اطيب لك
لايضيق صدرك
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههھ ه "̯ 😂💔 ☻. الله يخلف على الشعر كان انت الناقد
صلوا على الرسول اللهم اصلي واسلم على سيدنا ونبينا محمد .
الشيخي ثقه
يحاول بدعي الواصل يجامل ردك الجافي
الحمد لله ، قبل الموت .. قابل الميزاني شاعر حقيقي وهو ابراهيم الشيخي .
بعيد عن التعصب ، قليل جدا يفهم الميزاني . والشيخي أبطل سحر الميزاني وغموضه ونقض كل محاولاته بل وتفوق
محاوره قويه جدا ابدعوا فيها الشاعرين
بدا الميزاني بهجوميه ومعنى مكشوف وكان نقض ابراهيم قوي اجبر الميزاني لدفن المعنى بعدها واستمروا بإبداع والشاعرين علمين كبار وان كان عبد الله الميزاني يعد من اكبر شعار الوقت الحالي وهو بقيه من العصر الذهبي الا ان الكفه في هذي المحاوره مالت لصالح الشيخي في قوة المعنى ونقضه للابيات النازله بعض الشي من الميزاني
واللي يبي معناها يذكر لي في التعليقات
المعنى ان الشيخي مو زهراني نزيعة من الاشراف في زهران يعني زهراني عد لا جد وكل القبايل فيها نزايع
الشيخي شاعر مصيبة
هات المعنى
@@فتى-ه9ث صح المشاييخ من الاشراف حلف مع زهران
وهذا شي معروف عند الجميع
@@ابنحامد-ل7غ وهذا المعنى الحقيقي اللي لعب عليه المطيري
يحاول بدعي الواصل يجمل ردك الجافي
يسلاام👌🏼
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
اللهم صلى وسلم على نبينا محمد
تلخبط الميزاني مع الشيخي
ممكن توضّح كيف تلخبط ؟
سلام على الدكتور الاديب ابو عزام شعر وجزالة وثقل بيت ومعنى
عزالله كل بيت اطيب من الثاني ونقض على اصوله وخل المستشعرة تستريح
المستشعرة من يابدلان.
@@jfedjjd7927 انت تسمع بالثور اللي يغبّر على قرينه ؟😂😬🔴
عزالله انك تمثله .. دورتها وحصلتها يا سوار القطب
@@jfedjjd7927 تعرف الطقم الصيني اللي مايدانونه شعار الحجاز والشعار الكبار الي تصدروا الجيل ؟
ترا شاعركم العملاق ورا ورا حاطينه وراهم حتى ماهوب معهم 😂😂 خذها ولا خلها .
@@7zamz حدد؛ شعار الحجاز،، ومن اللي ما يدانيه وابشر بالرد،، يابو يمن.
@@jfedjjd7927 واضح كلامه وكلنا نعرفهم عجبك الكلام ولل ماعجبك
سوار الذهب بدى مندفع وفي الاخير صار مدافع جيد 😌
مدافع؟ انت سكران؟
مدافع جيد هذي في الدوري السعودي يبوقحط
ملاكمة هي ؟
في البداية سوار الذهب يختبر شاعرية الشيخي وفي النهاية قال ماسموك قذافي
عبدالله عالم اخر للمحاورة 👍🏻
مايعرف يركب كلمتني علي بعض كلامه كله مقطع..الشيخي ماشاء الله الشيخي مبدع
الزهراني رائع للامانة
عبدالله الميزاني منجم ذهب وليس سوار ذهب
اثرك المذهب البين واثرك المذهب الخافي
يهوز البحر ما عنده سفينه واسر يا ساري👍
لاهنت يابو غيوض التاريخ مهم للمتابع
مفردات الميزاني متعه سمعيه
الشيخي شاعر قوي مره ماتوقعت يخصم سوار بلقوه هاذي
ترتيب الشعار
الأول راشد السحيمي
الثاني عبدالله الميزاني
الثالث إبراهيم الشيخي
الرابع معتق العياضي
الخامس وصل العطياني
السادس حامد القارحي
السابع صقر سليم
الثامن بخيت السناني
التاسع حبيب العازمي
العاشر فواز السعيدي
التاسع حبيب اتق الله في نفسك 😅
@@ابومروها الاحدا عشر انت صح
@@عبثالعبث-س1م ههههه
أرى إن إبراهيم الشيخي هو أشعر شعراء فن القلطه حالياً بعيداً عن العنصريه والتعنصر وهذا الشاعر الدكتور في المجال العلمي هو دكتور في مجال الشعر بكل امانه وهذا الشاعر الفحل لايجاريه أي شاعر حالياً وأي شاعر يحاول يقف في وجه ابو عزام يخسر وقوفه وموقفه
تصنيفك مبني على ايش ؟ اعلى القائمه لعبدالله الميزاني ولحبيب العازمي والباقين من بعدهم .
الكلام الي يجمد عليه الشارب عبدالله غازي في الحفله هاذي بشكل كامل يغرد خارج السرب في كفه والشاعر الحاضرين في كفه في كل الطواريق مهاب صاحي يطقطك عليهم كلهم والي يلعب معه والجلوس مايدرون وش يقول
صدقت
شاعر مبدع وفوق الوصف لكن كل محاوراته فاشلة غير المحاورات الي مع حبيب
مع وافر الاحترام لرايك
لكن غير صحيح وان بغيت نسدح الشرح لهذي المحاوره مني ومنك فانا جاهز
أفا يالعتبان صحيح عبدالله له اسلوبه المتفرد والمميز ولكن لمن يفهم بشعر المعنى يفهم الخطوط العريضة فما بلكما بالشعراء
فلا تبالغون
وللمعلومية الشيخي في ردوده افحم الميزاني بالحجة مما جعل الميزاني يتراجع في آخر بيت بحجة ما ودي اسرف فيك 😉
@@mamdouhotaibi1030
لانه شاعر خطير وغامض وفيلسوف ولا كل شاعر يفهمه
ماينجح طاروقه الا مع قلة قليله من الشعار
على سبيل المثال لا الحصر: (حبيب، راشد، السناني، المجيريشي، فالح الغنامي، عبدالحميد الفهمي …)
وطى القافيه الميزاني بتكراره ( المكينه ) مع ان القاف قصير …. لو انه بالعرضه يوقفونه ويصيحون عليه يعدلها مع ان العرضه قيفانها كثيره وشقر وقارعه وزمل .
المعنى يدور بين وجود إبراهيم في المحاورة الي استشفيته،، إبراهيم ذكي من الترحيبة سحب سوار من النزول والتمرير للمعنى
الشبخي كبير وقوي ، لكن سوار الذهب عملاق
من اول بيت للميزاني هو قصد ان الزهراني خارج اطار المحاورة، وبنى عليه المعنى، والشيخي شخصنها رغم علمه بامكانات الميزاني، واللي يؤكد ذلك رد الميزاني انك تمشي قدم وخلافي والقرينه توسوس لك لانك ماحطيت اصبعك على الجرح
المعنى على ان الشيخي نزيعة من الاشراف يعني زهراني عد لا جد وكل القبايل فيها نزايع
@@فتى-ه9ث المعنى سد حلقك واذا ما تفهم الشعر لا تتبلا الناس.
@@فتى-ه9ث
النزايع في عشاير ثلاث ارباع المملكة ولا دنا نذكر اسامي وكلنا نعرفها قبايل واجده ربطتها الحلفيه فقط ولا لها اصل رابط ناهيك على قوب ازمنة هذي الاحلاف والنزايع على ماقيل . و الاشراف سواءً بالمشاييخ وزهران او غيرهم ماهم جد بلا عد . الاشراف محالفنا من عهد خالد بن الوليد وقصته المشهوره ومن عهد جدة النبي ﷺ فاطمه بنت سيل الزهرانيه اللي هي ف قريش بينا وبينها مواثيق واحلاف من عصر الجاهلية الى العصر الحاضر زهران وقريش رباطة من بين بعضها من قديم العهود ولا يجهل هذا الا عديم درايه . المشاييخ قسمين قسم من بطن الاشراف بمكة والبعض بالمدينة والقسم الثاني هم من قبايل زهران ومن وفينا وفي بلاد زهران بتهامة الحجاز الباحة .
@@فتى-ه9ث المعنى واضح الشيخي ماله بالمحاورة عشان كذا هجم عليه عبدالله
@@cvv5_ والله اقولها وبكل ثقه بشاعرية الشيخي لو لعب الطاروق لين شيب القاف لو نص ساعه ما لقى له مدخال على ابو عزام ولا ربع ملي
لكن الميزاني عود دخل على ان مارجعك للمحاورة الا المادية يا الشيخي وانت جبت العيد
لكن الشيخي عطاه بيت صح النوم عقب المرقد الدافي .. ولك شهور تهدر هدر المكينه 👌😄😁
سرا به 👏💫
عبدالله الميزان ما يستطيع يقيمه إلا الشعار أما الحمهور فلا يستطيعون تقييمه لذلك أرى بعضهم يهاجمه
وهو الشاعر الوحيد اللي ما تدري هو خرج من الملعبة منتصر أو منهزم
الميزاني كرر قافية الشيخي المكينه على الرغم من قصر الطاروق ..!!
قليل من الانصاف والتجرد
يقول الشيخي
يحاول بدعي الواصل يجمل ردك الجافي
لكنك في الوهم روحك سجينة واسر يا ساري
ويرد
الميزاني
عليك اخطوا بني زهران ما سموك قذافي
قبل لا تبتليك الغرغرينا واسر يا ساري
هل النقض يوازي الفتل
انا اشهد انه مكمل حقوق اسمه وميقافه
عاش الشيخي
ابا اشري له حجر كشاف ما هو مثل كشافي
ابيه يشوف يوم يلد عينه واسر ياساري
يعني كشافك ياعبدالله مايخليك تشوف الدرب..؟
هذا بيت معناه فوق ماتتصور محد يفهم
العلم بالحجر ما هو بالكشاف
@@خالدهاجري-ل6ب
كلها تدور حول ان عبدالله ينكر على الشيخي تنوعه بالفنين قلطه وعرضة
وانه وده يشتري له كشاف يشوف به الفن اللي هو له بمعنى العرضه . ولكن رد الشيخي كان متفوق ونقضه للابيات اعطاه الوسام في ذي المحاورة مع ابداع ابو غازي ايضا
@@اسياالحربي-م4ط ايه يمكن الحجر صناعته تقليد ماهيب اصليه
صيني 😉😂
عبدالله داهيه شعر وصعب صعب احد يجاريه لانه سيكون كالشخص اللي يمشي في حقل اللغام.
ولد عمك يحق لك تمدحه
ان رضينا او لا
الشيخي ابدع في مجال ماهو مجاله وتفوق فيه
شاعر عرضه ويجيدها ويلعبها ومع ذالك اقتحم القلطه من زمان واثبت وجوده مع مرور الايام
باختصار محاورة بين انقليزي وعربي
الجهال يحسبون المحاورة كلها شتم
المعنى في البيت الاول
وتبسيطه في البيت الثاني
وتقمص الاداور بينهم
اللي يقول نزول من اول بيت هل يعرف وش يقول الشاعر
عبدالله غني عن التعريف بس الشيخي مالعب بالشكل المطلوب في هذا الطاروق مع ان مستواه طيب بالحيل
ابشرك اني امكمل حقوق اسمي وميقافي. واثق الخطوة يمشي ملك يابو عزام.
يهوز البحر ماعنده سفينه ❤
متى طلع هذا مع كرونا
لكنك في الوهم روحك سجينه واسر يا ساري
تفوق الشيخي وبان الشاعر الحقيقي من الشاعر الثرثار اللي يحسبه بيضحك على عقول الناس بصفّه للكلام وقالوا خياله واسع خيال الخيبه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه قلبك متروس الله يكافنا الشر ياولد هذا شاعر له ثلاثين عام وانت جاي تقيمه
بطني
@@alialmutairi6071 سوار الذهب تعدا مرحله النقد بمراحل ومتاكد كل الشعار يحسبون له ألف حساب والحظيظ الا يطلع براس ماله اذا لعب معه
شاعر يعيبه اسلوبه ولا شاعر قديم وله تاريخه ولكن ما اقارنه لافي حبيب ولا الشيخي ولا السناني ولا وصل
لان في نظري الاربعه ذولا متصدرين الساحة والبقية بعيدين بمسافات عنهم .
@@7zamz ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههھ ه "̯ 😂💔 ☻. يازوينك
عبدالله يجيب ابيات معنى عميقه جزاً ويجيب ابيات بربره مالها معنى ولكن لزيادة غموض الابيات اللي تحمل معنا اكثر الناس يحسبون البربره معنا وومشيها على عالم ضايعه وبعض من الشعار اللي مفهومه قليل وسلامتكم ناقد واتابع الشعر اكثر من ٣٠ سنه واعرف جزله وهزله
شاعر كبير سوار الذهب
امدح ولد عمك
عليك أخطو بني زهران ماسموك قذافي😂😂 معنى الشطر انك دمار عليهم
ياكافي سرت من اول بيت
يا اخوان احلفكم بالله قولوا كلمة حق بس هل يعقل اسمع من ورعان شهاده بحق ابراهيم الشيخي او اصدق الزلامي ومصلح الحارثي وحبيب وغيرهم اتركوا العنصرية والله الزهراني مادرى عنكم اللي عنده ذمه وضمير بيعرف منهو الشاعر ومنهو الثرثار مو عيب ان الشاعر يوم له ويوم عليه لاكن تهضم حق الناس من انت الميزاني كر اكثر من كلمة لو بالعرضه لوقفوه عند حده حتى يجيب غيرها وقالوا ايش قال معجزه استريحوا بس واسر ياساري
يارجل الشيخي بيني وبينه الله شاعر مؤدب وينقض البيت بكل أدب وكل قبيله ودها بشاعر مثله يشرف الميقاف الله يبارك به وبااهله
ماعليك من بعض السوالف
اللي يمدحون عبدالله الميزاني قولهم وش معنا كلامه مايردون ،، بربره بدون معنى
كلهم ابطال وونعم لكن الشيخي شخبطه 😂😂 رغم فارق العمر
أقرأ التعليقات وأضحك تعنصر مدري على أيش السالفة قصيد وكل واحد يقول اللي عنده. الميزاني كرر كلمة جابها الشيخي وهذا ضعف من الشاعر .والشيخي أبدع رغم فارق العمر والخبرة
الله يهديهم بعض الزهارين شاحنينها مع اني من جمهور الشيخي لكني اخشى عليه مثل هذا الجمهور الغريب
@@Bander_M بالعكس خذ التعليقات من أولها وشوف من اللي شاحنينها على قولك
@@موسىالزهراني-ط6ف 😁👌
مبدعين
مثل نور المصلي في جبينه وسر ي ساري ✅✅✅هذا النقض ولا بلاش
قبايل زهران دوله يا مسكين ليست قريه وانشد التاريخ عنا والزمانا من قبل الإسلام في العصور الجاهليه وانت واشكالك لم تظهرون الا قريب بعدما اخرجكم عبد العزيز من الظلمات ودرسوكم زهران
اذا هذا تفكيرك ف انت وامثالك عالة على الوطن .
والله اني عرفت انك زهراني من اول رد لك
ابو طارق عين خير انت وين والشعر وين الرجال يتكلم عن شي وانت قاطع جاده
امحق تحليل وش دخل زهران ونعم بزهران لكن انت مع احترامي لك تدق الماء في النجر
يابو طارق زهران الله مشرفها وتاريخها ومنسبها مشرفها نحمد الله ونشكره من قدام المحاورة والعرضة وغيرها
ولكن ابيات الميزاني ماهيب على ذا الوجه وتحياتي لك وللجميع ❤️
عبدالله الميزاني مثل نادي الهلال تبين قوةالفريق إللي يقابله هو ضعيف ولاقوي
لت وعجن من سوار الذهب واساليب هابطه ومحاولة استعلى وغروراً لايوجد له مبرر
وتفوق واضح لابراهيم الشيخي وجزاله غير مستغربه
وسوار الذهب مفلس وشاعر مطير في الوقت الراهن الشاعر الخلوق فواز العزيزي بدون منازع
👍👍
فواز من خيرة الشباب في ساحة المحاورة
ومتميز عن عبدالله لكن تعال علم اهل الخيال الواسع والدماغ اللاسع 😁
ما بقى الا شهادتك
القلطه في عنصريه وهذا غير موجوده في شعراء زهران من يذكرون غيرهم بشي في الحفلات
إلا بمدح وعلوم تشرف وغيرهم ماهناك ضوابط تكنهم من قبايلهم إلا يشعروهم وهذا عيب من عيوب الرجال ليتهم ينتبهون لها
الشيخي شيخ ❤
لك شهور تهدر هدر المكينه وأسر يا ساري
لكنك فالوهم روحك سجينه ، أنا أشهد إنه متوهم وشايف نفسه ومسوي فاهم ، لكن الله سلّط عليه ابراهيم
جميع المحاورات كلام فاضي فقط لتضييع الوقت
اجزم ان سوار الذهب ماتوقع الشيخي كذا قوي فالرد
الشيخي مترفع بقصيده والميزاني يهبط
عبدالله عندة موروث المحاورة شي اساسي ويفضل اهله على غيرة ويحصرهم بالضيوف على الحله
وانه صاحب افضلية على الشيخي وخلك بعدي و تعلم مني
ويحق له
هههههههههههه
😂😂😂😂الموروث لا تجيب طاريه ياذيبان لو جينا له في الاصل طلعت قبايل وعشاير من التركه
لكن خل الدرعا ترعى وتعيش في تهويلتها
@@7zamz ذمتي بريه بأمور القبايل ولا اتبنى اي شي ولا اخوض فيها نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم
لكن الكلام في المحاوره
سوار الذهب يغرد خارج السرب عبد الله في كفه والباقين في كفه
تفوق واضح لشيخي. وابيات وتركيبات ضعيفه للميزاني
@A لاتدور اذهب عند العرب وذهب موجود في مهد الذهب 😆😆
الشيخي عطاه لين تفل العافيه البيت قبل الاخير للميزاني
ايش من خويش عند الميزاني.
ينتع كنها قافلة طرمبته
ابد لا مرضت مثله بتعرف وقتها طرمبتك قافله والا مفتوحه .
لكنك في الوهم روحك سجينه واسر ياساري 👍🏻
سوارالذهب عجيب تركيب ابياته وصعب جدا ويتعب اي شاعر يقابله
خلني اضحك اول😂😂😂طيب راجع المحاوره واسمع كم كلمة سراها ابراهيم وشاعرك ببغا يرددها🤣🤣🤣
انتهت المحاوره من بيت عبدالله : انا ما ودي اسرف فيك انا ما احب الاسرافي 😂😂😂😂
يعني هذا بيت ينهي محاورة ؟؟ وين المعنى في البيت؟ كلام واضح ومكشوف. المحاورة الحقيقية تقوم على المعنى المدفون
عسى الشعر والمحاورات بشتا فنونها تسلم منكم
@@7zamz اذا سلمت منا ماهي ويا النجاح ليتها والله تسلم منكم يازيود
@@Mashal-305 اول الشي الزيود مذهب مو اصل ومابرد عليها خلها في ذمتك هذي دامك تشكك اننا زيود الشي الثاني المحاوره ماهي باسم ابوك ولا هي لكم
@@szhwx8041 انا اقصد انه هو زيدي ماهو زهراني اصلي اعرف النوعيات ذي تنسب نفسها غصب للقبايل واما بخصوص المحاوره لاوالله كذبت مالك فيها شي معروف اهلها
والله ما فهمت ولا شي
مافيه احد يستطيع يجاري سوار الذهب لانه يلعب علي معنى مدفون والشعراء مايعرفون قصده ياخذونها علي ظاهرها ويتصادمون معه شاعر عملاق لااحد وباقي الشعرا طقطقة وهياط وكلام سطحي
لاوالله سلطه علية شوفتى نفسه دايم وهو مديها الناس فاهمها
يافصل تتكلم من حقد وعنصريه الدكتور إبراهيم عملاق في القلطه والعرضه والنظم غصبن عن خشمك بالواقع ليس بالهرطقه
اقول والله يا هذا الميزاني ما عنده سالفة ما غير صفصفة كلام وغير مريح للشاعر الذي أمامه ولا الجمهور
الله يشفيه سوار الذهب. مايقدر يطلع الكلام
نزول في المعنى من اول بيت
وهذا ضعف من الشاعر
الشعر أخلاق ومعاني وحكمة
وليس مانسمعه هنا رغم محاولة الشيخي السمو بها إلا أن الشاعر الآخر رفض إلا الإستمرار
وكأنه يقول لاأجيد إلا هذا
أهنئ مطير في وجود الشاعر العملاق تركي الذي يشرف القبيلة أينما ذهب
مافيه نزول ولا شيء، فيه معاني العب عليها، والمعنى عن الشعر والامكانات
هههههههههههههههههههههههههههههه والله ماتدري هي فيك ولا فالخيشة
بعض السوالف لبسوها؟?؟؟
شوف تعليق الاخ ابو رعد في التعليقات لانه حلل الطاروق وتحليله اشوفه منطقي لعل وعسى بعد ماتقرأ تعليقه تغير رأيك وتحذف تعليقك او تغيره 👍🏻
@@واحدمنالناس-م8ش
شكراًلك على ردك المؤدب
أما ماأشرت اليه من نزول فقد أشار اليه ابو رعد بأن البيت الأول ملغم ..
وسلامتك...
ترى لله حكمه يوم راسك بين الأكتافي
عن يساره تحول وعن يمينه
فهد خلص التمره والخواضه
يالربع واحد يفسر لنا بيوت عبدالله وربي اوجعني راسي ماقدرت اعرف وش معناه 🙄
اذا اغلب الشعار مايفهمونه حنا كيف نفهمه كمتابعيين هذا شاعر صعب
يقول اذا كان الشاعر من خارج حدود منشأ القلطه فيا ساتر يعني بيجيب العجايب
ابا احول القريه مدينه يعني بيدخل فالقلطه من غير اهلها
وكان النقض قوي من الشيخي
اذا كان .......تستقببل الضيف ياكافي
يقصد كلاب البدوي اول ماتنبح الضيف هي
ويقصد انك شاعر هجومي تكشف المعاني
وفي الشطر الثاني يقول هات راسك واقابلك على ماتبي
هذا معناهم يشيخ خالد في البدايه
مرحبا ياخوي خالد انا ابفسر لك لكن قبل كل شي ، ترى عبدالله الميزاني خثرقته واجد لايغرك كل كلمة وشطر يقوله تراه يوهم الشعار والمتابعين ان عنده اشياء خطيره وهو ماعنده الا الخثرقه بااغلب طواريقه واذا طاح بشاعر يكشفه تضيع علومه ، وواجد اللي يطبلون له وهم مايدرون وش يقول هذي نقطه مهمه جداً لازم تعرفها ويعرفها كل واحد
الامر الثاني / بالنسبة لمعناه يقصد بمعناه الاول شعر المحاوره والعرضه / وانك يابراهيم الشيخي شاعر عرضه ، اعرف المذهب البين يقصد انت شاعر عرضه معروف بالشي هذا شي بين
واعرف المذهب الخافي انك شاعر محاوره ماهو واضح انك شاعر محاوره / تهوز البحر بلا سفينه يعني ماتعرف للمحاوره وضايع فيها واتغرق فيها
والدليل بيته اللي بعده ترى مصيافك ماهو بمصيافي يعني انت شاعر بالعرضه ومعروف عندهم لكن بالمحاوره ماعندك احد
معناه الثاني يقصد انك متعلم ومعك شهادة انت ولد مرتفع وتحارب الهافي / اللي يرفع العلم وتجي بمعنى ثاني انك انت شاعر نظيف ماعندك نزول بالمعاني وكل الطاروق يدور حول هالمعنيين ، لكن الواضح على الشيخي انه ماهو مستلم المعنى ميه بالميه والسبب الضجه والضغط اللي تدور حول الميزاني اخلفت الشيخي والا الشيخي شاعر متمكن
@@tttttt-jw9pw
الشيخي فاهم المعنى تماما والمعنى واضح مايبي له زود فهم عشان نقول الشاعر مافهمه
ونقض الشيخي قوي جدا ومغلف وهو ما اجبر الميزاني هلى اتباع نفس النهج في اخر المحاوره
الشيخي رقم صعب ع الشعار كلهم والميزاني علم
ولكن تفسيرك اصبت فيه واخطأت
لافض فوك وتسلم
ماش معنى كلام غير مفهوم فقط لاغير لاتبحث عن معنى طلاسم مالها معنى
اعرف انك ولد فالمرتفع هههههه هاذي تحتها خطوط
هبوط غير مستغرب وسوء شاعرية
لكن شف نقض الدكتور ابو عزام للبيوت وتركيده لابو ميزان سارق القيفان
الله يشافيك ياسوار الذهب
سوار الذهب حبيب العازمي محمد السناني فقط
ههههههههههه يا مجنون يا عبدالله والله المصيبه
وضح لنا كيف
@@mrma3745 وش اوضح لك بس من اول بيت ل النهايه كلها معنى كانك تفهم في الشعر
@@rakanm5098 اشك انك مافهمت شي بس يالله
اذكر الله يرجال
@@AbdulRahman-qg3lh تجود في خضير اللي معك واترك الشعر لهله
عبد الله الميزاني هذا اسلوبه وانا اعرف عمه مثل اسلوبه بالضبط في المحاوره ويمكن هذا الاسلوب يتوارثونه والله اعلم
يالربع وشذا الخثاريدز
هههههه
اهم شي (ريدز)
معاد يدانون سوار الذهب يوم قالهم خلوكم في مهنتكم