@@محمدعسيري-ب1خ الآن موجود في السعودية المستشفيات قسم خاص للنساء وقسم خاص للرجال عاشت بلاد التوحيد 🇸🇦 بس قصدي انه وزارة الصحة تلزم المستشفيات بفصل الجنسين ولا حكومتنا ما تقصر الله يخليهم لنا
للاسف في استهتار وعدم مبالاة من الناس وشفنا كيف الرجال تفحص كورونا وتلقح النساء من كورونا والعكس مع توفر الرجال للرجال والنساء للنساء لكن ماحد يعترض ولا يطلب نفس الجنس لا المسؤولين ولا الناس
يخادعون الله وهو خادعهم ..... المنافقون موجودين في كل مكان ......... الدياثة اصبحت حضارة ..... جزاك الله خير يا شيخ محمد العريفي ..... لا يزال الجهل موجود والعناد والمكابر موجود والغيرة راحت من الرجال ما عاد الا اشباه رجال .
مش عارف ليه الشيوخ معترضين علي الاختلاط؟ ايام النبي كان فيه اختلاط في الغزوات و الاسواق و النبي كان بيتحدث مع النساء و بيحل مشاكلهم و يوعظهم و السيدة عائشة كانت تروي احاديث النبي للصحابة فكيف بعد كل هذا يقولون ان الاختلاط حرام
انت مثل الجاهل الي يعلم الدكتور بشغله الاختلاط منه في المكان المغلق و منه المفتوح و منه الي لضروره و منه لغير ضرورة و المشايخ راح عمرهم بين كتب قال الله و قال رسوله لا تجادل فيما لا تعرف و انت جاهل
نفس اسلوب بني اسرائيل يحرفون الكلم عن موضعه ويجرمون ما احله الله .يا اخي انت تاكل الايه ،اية الحجب خاصه بنساء النبي ،ثانيا اعطيني ايه تستدل بها على تحريم الاختلاط ؟لا يوةد والمجتمع المديني كان مختلط ،وانتم في الثلاثين السنه الاخيره حرمتوا من مخكم المريض نفسي ،لا استغرب وانتم حرمتم اختلاط الطفله بابيها
لايوجد دليل واحد على حرمة الاختلاط. نعم لا نريد الاختلاط في بلادنا ولا نريد ان نعيد التجربة الغربية في بلادنا. لكن لا نفتي ونحرم مالم يحرمه الله. الخمر بقيت في مكه 13 سنة وفي المدينة فترة ولم يجرا احد على التحريم لانه لايوجد دليل ولما ياتي الدليل الكل يسلم.
@@malekmohammed2559 ياغبي هذا من الماضي .. الحمار الشيخ ذكر ان هنالك مئات وان الغرب بدا يتراجع ويبني منشائته بناء على الفصل التعسفي بين الجنسين وهذا كلام فارغ مثل اغلب الدين الاسلامي الي مليان ترهات وخزعبلات وارهاب ورجعية .. تحياتي سعودي داعس على لحية الرسول
العريفي يلبس على المسلمين , حديث اياكم والدخول على النساء , هذا في تحريم الخلوة لان مسلم والبيهقي والبغوي - في شرح السنة - وضعوه في باب تحريم الخلوة بالاجنية وحتى البخاري في باب تحريم الخلوة والدخول على المغيبة , بل ان كمالة الحديث تشير الى ذلك - قال رجل افرايت الحمو قال له النبي الحمو الموت - فالحمو اخو الزوج وهو فرصته في الخلوة بزوجة اخيه واردة . وكذلك حديث خير صفوف الرجال أولها ، وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها” رواه مسلم ... فلا يدل بالضرورة على تحريم الاختلاط او على تحريم الكلي للاختلاط والسبب ان للصلاة خصوصيتها قال الامام السرخسي : ( وهذا لأن حال الصلاة حال المناجاة فلا ينبغي أن يخطر بباله شئ من معاني الشهوة فيه ومحاذاة المرأة إياه لاتنفك عن ذلك عادة).. انتهى وما يؤكد خصوصية الصلاة ان المراة وهي في بيتها ومع محارمها تصلي خلفهم . اما بالنسبة لآية الحجاب فليس النص فيها قطعي الدلالة والا لما جاءت نصوص نبوية تجيز الاختلاط او بمعنى اصح تجيز شيء منه مثل حديث لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم - الصحيحين - فهنا لم يمنع الاختلاط لكن اشترط وجود المحرم , ومثل حديث مسلم لا يدخل احدكم على امراة الا ومعه الرجل والرجلان , اي الرجال العدول الصالحين كما بين العلماء وقاسوا منه بعض الشافعية اذا كان رجل مع مجموعة من النساء فان في مجموع النساء يحلون محل المحرم . وحديث لا يدخل احدكم على امراة الا ومعه الرجل والرجلان غير منسوخ لان النبي قاله في السنة الثامنة للهجرة حينما تزوج الصديق باسماء بنت عميس وزارها احد اهل زوجها الراحل الشهيد ودخل عليها فقال النبي ماقال لما تضايق الصديق وآية الحجاب تعطي معنى عام ومهم وهو اقرار حق النسوة بالاسترخاء في بيوتهن باللباس البيتي حتى مع وجود الاجانب من خلال وضع حجاب (ستار) يفصل بينهم وبين النساء , لكن يفهم منها ايضا تحريم الاختلاط اذا كن النساء غير منضبطات باللباس الحجاب الاسلامي . ويحتج ايضا هو ومن مثله بالحديث الذي في الصحيحين (ما تركت بعدي فتنة اضرر على الرجال من النساء) لكن الحديث ليس مقصور ومحصور في موضوع العلاقة بين النساء مع الاجنبيين وان كان هذا يدخل في مضمون الحديث لكن لا يقتصر عليه بل يدخل فيه ايضا ما يحصل بين الرجل وزوجه قال الطيبي رحمه الله المتوفى في القرن الثامن الهجري - انقل بعض تعليقه على هذ الحديث - . أن المرأة إذا لم تكن يمنعها الصلاح الذي من جبلتها ، كانت عين المفسدة، فلا تأمر زوجها إلا بشر ولا تحثه إلا علي فساد، وأقل ذلك أن ترغبه في الدنيا كي يتهالك فيها ، وأي فساد أضر من هذا! - كتاب شرح المشكاة للطيبي ومن لذلك قد تحثه ان يذهب للسحرة لكي يسحر فلان او فلانة والذهاب الى السحرة من اكبر المعاصي , والسحر يعد بعد الشرك بالله وجريمة كبيرة . ومن الشرايضا ان يطيعها في اهمال اولاده من زوجته الاخرى ويهمل حتى زوجتة الاخرى بشكل كلي او شبه كلي , وغير ذلك من شرور . ويدخل في الحديث الاختلاط بين الاجنبيين من الجنسين والذي يكون بدون الضوابط , كالاختلاط الذي يكون معه خلوة او او الذي قد يؤدي الى الخلوة او عدم وجود الثقات من السيدات او عدم وجود الثقات من الرجال او يكن النساء بدون حجاب . ثم ان الحديث لا يعني تحريم ما احل الله والكتم على نصوص نبوية بحجة ان التبي قد حذر الرجال من النساء وحذر النساء من الرجال .
@@almoslimnaseer7061 لم اقل ان الاختلاط لايحرم بل مفهوم ماقلته ان الاختلاط شي منه لا يحرم , والنصوص التي يستدل بها على تحريم الاختلاط نصوص مقيددة بنصوص اخرى يفهم منها ان شيء من الاختلاط لا يحرم بضوابط والله اعلم يعني ان الرأي المتشق مع مجموع النصوص ان بعض الاختلاط لا يحرم .
تحياتي تحياتي لشيخنا الفاضل
بيض الله وجهك يا شيخ .. ونفع بك
جزاك الله خير يا شيخ
اللهم انه بلغ الخطورة فانتقم مامنا اباحها
الله يحفظ بناتنا و سستر عليهن و يحقظ لنا ديننا
احبك في الله يادكتور العريفي -_- ) الله يحفظك
كلام مقنع ورائع
شكر الله لك
اقترح على وزارة الصحة عندنا ان يكون هناك مستشفيات خاصة بالنساء ومستشفيات خاصة بالرجال ياليت يطبق هذا القرار بالسعودية
على حسابك
@@محمدعسيري-ب1خ الآن موجود في السعودية المستشفيات قسم خاص للنساء وقسم خاص للرجال عاشت بلاد التوحيد 🇸🇦 بس قصدي انه وزارة الصحة تلزم المستشفيات بفصل الجنسين ولا حكومتنا ما تقصر الله يخليهم لنا
@@saudiarabia860 صح لسانك يخوي لكن اللي ما تعرفه انه قريب مارح ينفصلون بالعكس كل شي رح يكون اختلاط 💔
للاسف في استهتار وعدم مبالاة من الناس وشفنا كيف الرجال تفحص كورونا وتلقح النساء من كورونا والعكس مع توفر الرجال للرجال والنساء للنساء لكن ماحد يعترض ولا يطلب نفس الجنس لا المسؤولين ولا الناس
لبى قلبك يا دكتور محمد
بيّض الله وجهك يا شيخ محمد
الله يرفع قدرك من شيخ
اعجز المذيع سكر عليه جميع المخارج
يخادعون الله وهو خادعهم ..... المنافقون موجودين في كل مكان ......... الدياثة اصبحت حضارة ..... جزاك الله خير يا شيخ محمد العريفي ..... لا يزال الجهل موجود والعناد والمكابر موجود والغيرة راحت من الرجال ما عاد الا اشباه رجال .
وين كنا وين صرنا من جد جس النبض الان قطعو النبض 😢
نتمنى منع الإختلاط
واضح ان الشيخ تعبان من خطبة الجمعة وصوته مبحوح
وفقك الله ياشيخ محمد
طيب يا شيخ عريفي ماذا عن لقاء دبي ؟
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب خاصة بأزواج النبي - صلى الله عليه وسلم والله اعلم
مش عارف ليه الشيوخ معترضين علي الاختلاط؟
ايام النبي كان فيه اختلاط في الغزوات و الاسواق
و النبي كان بيتحدث مع النساء و بيحل مشاكلهم و يوعظهم
و السيدة عائشة كانت تروي احاديث النبي للصحابة
فكيف بعد كل هذا يقولون ان الاختلاط حرام
انت مثل الجاهل الي يعلم الدكتور بشغله
الاختلاط منه في المكان المغلق و منه المفتوح و منه الي لضروره و منه لغير ضرورة و المشايخ راح عمرهم بين كتب قال الله و قال رسوله لا تجادل فيما لا تعرف و انت جاهل
اثبت ياعبد الهوى
@@khaled4377 الرسول زنوا في مرته الصحابه
@@سالم-ف7ر1ر اقرا عن حادثة الافك زغبوها وانتظر الرسول شهر كامل عشان يشوف هي حامل ولالا مايكلمها وبعد ماعرف انها ماهي بحامل رقعها بالايات ههاي
قلتها انت …
شيوخ متعلمين القران والسنة ونهج السلف الصالح يعارضون وانت منطبح ماعندك ماعند جدتي
نفس اسلوب بني اسرائيل يحرفون الكلم عن موضعه ويجرمون ما احله الله .يا اخي انت تاكل الايه ،اية الحجب خاصه بنساء النبي ،ثانيا اعطيني ايه تستدل بها على تحريم الاختلاط ؟لا يوةد والمجتمع المديني كان مختلط ،وانتم في الثلاثين السنه الاخيره حرمتوا من مخكم المريض نفسي ،لا استغرب وانتم حرمتم اختلاط الطفله بابيها
المشكلة كثرة التحريم لسد الذرائع و نشوف العكس الناس بدت تبعد أكثر عن الدين و الفساد ينتشر أكثر...السبب لازم العقول تتغير خلاص انتو حافظين و مو فاهمين
لايوجد دليل واحد على حرمة الاختلاط. نعم لا نريد الاختلاط في بلادنا ولا نريد ان نعيد التجربة الغربية في بلادنا. لكن لا نفتي ونحرم مالم يحرمه الله. الخمر بقيت في مكه 13 سنة وفي المدينة فترة ولم يجرا احد على التحريم لانه لايوجد دليل ولما ياتي الدليل الكل يسلم.
شيخ قال حرام انت تقول مو حرام لا تصير متخلف
كلامك غير صحيح
لايوجد مستشفيات خاصة بالنساء في امريكا
كلام فاضي
فيه الله يصلح حالك
بحثت رحت امريكا؟
عمر العنزي انا ادرس هناك يا اهبل
Chicago's Mary Thompson Hospital.
هذا مستشفى للنساء فقط في امريكا و لا يدخله رجل.
@@malekmohammed2559 ياغبي هذا من الماضي .. الحمار الشيخ ذكر ان هنالك مئات وان الغرب بدا يتراجع ويبني منشائته بناء على الفصل التعسفي بين الجنسين وهذا كلام فارغ مثل اغلب الدين الاسلامي الي مليان ترهات وخزعبلات وارهاب ورجعية .. تحياتي سعودي داعس على لحية الرسول
العريفي يلبس على المسلمين , حديث اياكم والدخول على النساء , هذا في تحريم الخلوة لان مسلم والبيهقي والبغوي - في شرح السنة - وضعوه في باب تحريم الخلوة بالاجنية وحتى البخاري في باب تحريم الخلوة والدخول على المغيبة , بل ان كمالة الحديث تشير الى ذلك - قال رجل افرايت الحمو قال له النبي الحمو الموت - فالحمو اخو الزوج وهو فرصته في الخلوة بزوجة اخيه واردة .
وكذلك حديث خير صفوف الرجال أولها ، وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها” رواه مسلم ... فلا يدل بالضرورة على تحريم الاختلاط او على تحريم الكلي للاختلاط والسبب
ان للصلاة خصوصيتها قال الامام السرخسي : ( وهذا لأن حال الصلاة حال المناجاة فلا ينبغي أن يخطر بباله شئ من معاني الشهوة فيه ومحاذاة المرأة إياه لاتنفك عن ذلك عادة).. انتهى وما يؤكد خصوصية الصلاة ان المراة وهي في بيتها ومع محارمها تصلي خلفهم .
اما بالنسبة لآية الحجاب فليس النص فيها قطعي الدلالة والا لما جاءت نصوص نبوية تجيز الاختلاط او بمعنى اصح تجيز شيء منه مثل حديث لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم - الصحيحين - فهنا لم يمنع الاختلاط لكن اشترط وجود المحرم , ومثل حديث مسلم لا يدخل احدكم على امراة الا ومعه الرجل والرجلان , اي الرجال العدول الصالحين كما بين العلماء وقاسوا منه بعض الشافعية اذا كان رجل مع مجموعة من النساء فان في مجموع النساء يحلون محل المحرم .
وحديث لا يدخل احدكم على امراة الا ومعه الرجل والرجلان غير منسوخ لان النبي قاله في السنة الثامنة للهجرة حينما تزوج الصديق باسماء بنت عميس وزارها احد اهل زوجها الراحل الشهيد ودخل عليها فقال النبي ماقال لما تضايق الصديق
وآية الحجاب تعطي معنى عام ومهم وهو اقرار حق النسوة بالاسترخاء في بيوتهن باللباس البيتي حتى مع وجود الاجانب من خلال وضع حجاب (ستار) يفصل بينهم وبين النساء , لكن يفهم منها ايضا تحريم الاختلاط اذا كن النساء غير منضبطات باللباس الحجاب الاسلامي .
ويحتج ايضا هو ومن مثله بالحديث الذي في الصحيحين (ما تركت بعدي فتنة اضرر على الرجال من النساء) لكن الحديث ليس مقصور ومحصور في موضوع العلاقة بين النساء مع الاجنبيين وان كان هذا يدخل في مضمون الحديث لكن لا يقتصر عليه بل يدخل فيه ايضا ما يحصل بين الرجل وزوجه قال الطيبي رحمه الله المتوفى في القرن الثامن الهجري - انقل بعض تعليقه على هذ الحديث - .
أن المرأة إذا لم تكن يمنعها الصلاح الذي من جبلتها ، كانت عين المفسدة، فلا تأمر زوجها إلا بشر ولا تحثه إلا علي فساد، وأقل ذلك أن ترغبه في الدنيا كي يتهالك فيها ، وأي فساد أضر من هذا! - كتاب شرح المشكاة للطيبي
ومن لذلك قد تحثه ان يذهب للسحرة لكي يسحر فلان او فلانة والذهاب الى السحرة من اكبر المعاصي , والسحر يعد بعد الشرك بالله وجريمة كبيرة .
ومن الشرايضا ان يطيعها في اهمال اولاده من زوجته الاخرى ويهمل حتى زوجتة الاخرى بشكل كلي او شبه كلي , وغير ذلك من شرور .
ويدخل في الحديث الاختلاط بين الاجنبيين من الجنسين والذي يكون بدون الضوابط , كالاختلاط الذي يكون معه خلوة او او الذي قد يؤدي الى الخلوة او عدم وجود الثقات من السيدات او عدم وجود الثقات من الرجال او يكن النساء بدون حجاب .
ثم ان الحديث لا يعني تحريم ما احل الله والكتم على نصوص نبوية بحجة ان التبي قد حذر الرجال من النساء وحذر النساء من الرجال .
صفصفة كلام..
واتباع للهوى..
موضوع الاختلاط مسألة محسومة من الف سنة...
انتهى
@@almoslimnaseer7061
لم اقل ان الاختلاط لايحرم بل مفهوم ماقلته ان الاختلاط شي منه لا يحرم , والنصوص التي يستدل بها على تحريم الاختلاط نصوص مقيددة بنصوص اخرى يفهم منها ان شيء من الاختلاط لا يحرم بضوابط والله اعلم يعني ان الرأي المتشق مع مجموع النصوص ان بعض الاختلاط لا يحرم .
للاسف العريفي عنده تناقضات غريبة .. الحين كيف الدكتور اللي داخل يشرح للطالبات اختلاط وهو يوم كان في محاضرة نسائيه في احد الدول الخليجية مب اختلاط !!!!
كذابت تريد تشويه سمعه الشيخ محمد العريفي
وانا اش خصني يا مريض فوبيا التغريب , ليه انا طلبت منك معلومات عن مستقبل امريكا !
حلل الاختلاط بقناة قطر!!! 😂😂😂😂😂😂
العريفي مصور حلقة بدبي مختطله وفيها دق عود
كخه كخه يا بابا
النظام هذا يسى تغريب
العريفي بنفسة مختلط أكتبوا في قوقل
العريفي والاختلاط شف شلون مخالط الحريم
الحين ؟ يحرم هههههه كلزق بس
رجعه بستك
0:43 المشاييخ دايما كذابيين
اتق الله ولا تكذب المشايخ
@@معاذالشمراني-س8د على تبن انت وياهم
@@deadbeat5165 قال الله تعالى واذا قيل له اتق الله أخذته العزه بالاثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد صدق الله العظيم