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大家好。我注意到不少朋友，对这期中提到的太祖誓碑提出置疑，认为这样好的国策不应该遮遮掩掩，搞的如此神秘，有些不合情理。其实关于誓碑，一直以来史学家都有置疑，这点很正常。我试着解释一下，和诸位探讨🙂关于誓碑，最早的出处应该是曹勋的《北狩见闻录》，因为这是当事人第一手的史料，所以史学价值得到了广泛认可。南宋时期就被广泛引用。后来的王夫之也相信碑誓的存在。所以，简单地理解碑誓乃是野史的杜撰，似乎有些草率。🙂为什么不公开碑誓内容的原因，我猜测有可能是有这方面的考虑:任何一项国策，也不可能惠及所有人。碑誓对文人，天下百姓是德政，而对于武将来说，就恰好相反。考虑到赵匡胤时期，建朝伊始，武将虽然被剥夺兵权，但影响仍然很大。想象一下，如果公开，武将们的反应?赵匡胤立次国策，更多的还是为他的江山永固考虑，五代时期经历了太多的武将作乱，他自己也是武将，深知其中危害。而这项国策对刚刚为他打下江山的武将们来说，是不太公平的。所以公开的话，反而会适得其反。那么既然不能公开，有希望子孙后代都能照此执行，那么刻在碑石之上，对古人来说，也就非常的合理了。以上只是我的个人浅见，抛砖引玉，供大家一起探讨。🙂顺便说一下，有些史料确实让人觉得不合情理。但有些时候这种所谓的不合情理，是因为我们对当事人的所处的状况，不甚了解。谢谢诸位朋友的留言🙂
可惜了，这个内容可以做一期节目，被您给文字了😂。我认为不杀士大夫不公开，是让士大夫们有所忌惮，不至于有持无恐，因为这种免死金牌滥发一定出大事。
@@Bmygnet 🙂🙂是啊
@@Bmygnet 有道理
可我一直在想宋太祖如何處置這個刻石碑的工匠。這石碑肯定不是他刻的。你說的天下與江山的觀念很好。對兩岸的人民會是一種啟發。
找一个不识字的🙂
近期聽老師講述明朝末年的歷史，和以往老師幽默風趣的上課風格不同，鞭辟入裡、字字扎心，完全可以感受到老師內心的沉痛...😢400年後的我們讀這段歷史都如此煎熬，何況是活在那個時代的人們吶
明末的历史，确实让我幽默不起来啊！
賈老師好。明朝統治者雖然驅逐了元朝統治者，結束了蒙古人統治漢人局面，但沒有恢復大唐盛世，豁達開朗的國勢，更無宋朝帝王禮遇士大夫胸襟，相反地把封建專制暴虐殘酷，發揮得淋漓盡致，明朝長期閉關鎖國，推行八股取士制度，徹底禁錮了百家爭鳴思維，致使中國往後數百年，處於落後愚昧無知社會，遺害無窮。
是的，完全同意
元明清三朝都是典型的法家王朝秦王朝沒幹成功的事，元朝無意之中成功了，明承元制，清承明制，結局就是七百年愚昧無知黑暗
这一集真的是振聋发聩！感谢先生！
不客气，谢谢你🙂
您讲的画魔的故事，解释了为什么“放下屠刀立地成佛”。很多人不作恶是因为没有作恶的资源。一旦他可以为所欲为，他还能保持高尚和纯洁，那才是真正的好人。
是的
嗯这就是喜欢老师跑题的原因，“奸商” 的尖，送的😂
@@YanpingChenwong 🙂🙂谢谢
让自己永远不具备作恶的资源和能力，也远比作恶的人好太多！这，也是我等世俗不成功者可以聊以自慰自清自高的地方😂
@@NoYoAble 是呀，这是真善人
Highly praise Mr. Frank Jia!
Appreciate ! 🙂🙂
真知灼见 佩服之至
过奖了，谢谢🙂
I am learning Mr. Frank's excellent speech performance!
Thank you !🙂
“只有一个思想，那就是君王的思想的时候，当几亿人的脑袋围着，一个人脑袋转的时候，这才是最大的不稳定” 历史重演
虽然是历史但是也具有时代性。
權力令人腐化，金錢可以將人分化，什至六親不認，干腦袋何事？朝代的更替與沒落，真干帝皇專權，一言之堂的事嗎？還是在很多的壞腦袋蠱惑之下，弄壞了一個正常而孤獨的腦袋？文官不貪財，武官不怕死，帝王不濫（權，殺），太平盛世已。
军队的标语已经从“听党指挥，能打胜仗，作风优良”改成“听习主席指挥，对习主席负责，让习主席放心”了。
崇祯朝什么时候围着君王的思想转过？他们要真的围着崇祯的想法办事，明朝会亡？
看宋史的时候一直有“这也行？”的感慨，好多文人是真敢说，不仅捏一把汗，觉得他们 no zuo no die，听了老师讲赵匡胤的祖训才知道，人家哪里来的底气，不禁反省自己思想上的枷锁带太久，看到自由行走的人都觉得不正常了，叹息。想想被嘲笑的文人相轻的年代反而是言论比较自由的时候，比如评论里说的民国时期，社会尊重知识分子，他们的这些喜怒哀乐才能被大众知晓，万马齐喑的时候自然没有文人相轻的轶事流出，捂嘴嘲笑文人的时候不禁觉得自己好可悲
是的，说的非常好！
👍
士大夫有免死金牌也不见得是什么好事，秦桧那样的士大夫也没有杀。不杀士大夫不等于不杀老百姓，不等于不杀武将。
这么牛逼的宋，却亡的那么搞笑加凄惨
但是有宋一代，为中国最屈辱。可见士大夫不足以成事，蒙古人屠城留工匠，周朝起重兵事，其实是科技和军队才是国家之根本，宋朝搞错了。类似一个公司，产品和销售才是根本，管理层可以随时换。
厘清“天下兴亡，匹夫有责”，评判明清皇帝与家臣和家奴的关系。大赞！当下国人尤须明白这些道理。
谢谢你🙂🙂
当今的天下是美利坚的天下，可以改成“美利坚兴亡，匹夫有责”，是否合适？
@@yelisu50 哈，你这是关公战秦琼了....美利坚是当今的罗马，它的道统是“多元化小世界+五月花公约精神+独立宣言+美国宪法+基督教右翼保守主义+边疆开拓文化”，与华夏道统风马牛不相及，属于人类文明从种族到文化的两极
@@slavish_superiority 美利坚是什么道统没关系，祖宗是华人，甚至自己还待在中国的美利坚人 效忠美利坚的道统跟他人无关
@@yelisu50 那你只能叫归附罗马的外来二等公民，因为你对美国文明没有任何贡献，比黑人和Hispanic都差一个档次，只是搭便车蹭干饭来的。好在美国文化里有diversity概念，鼓励各国移民彰显本民族的文化特色。不过美国的枪支立国、军事传统、冒险开拓、基层共同体、教区精神、黑白融合出来的文艺，看起来你的文化对哪样都很难有贡献，除非改宗换种，二等的身份很难变。
多好的频道🎉贾老师每期都是用心去做❤
感谢🙏🙏，虽然还总是会有一些小毛病，但我确实也是用心去做了🙂
@@Frank.history老師的頻道於我如甘露朝霖，不可一日無它；通俗地講，我上頭又上癮了😂！
@@User-dj47erc583ws 🙂🙂多谢
老师讲得真好! 聊表感谢！
感谢🙏🙏
千年之前赵家王朝乃众人之天下，再看今朝罗刹天下皆赵。这里的历史不仅倒着走，还能倒着瞬移😂，感谢老师让我们重温有文明的历史
谢谢！又听了一遍，讲得真好！感觉老师是意有所指啊。
感谢🙏🙏哈哈🙂，听出来啦
Excellent!! Thank you.
Thank you !
距贾老师发布还不满24小时，以为自己很早，结果进来一看，已经有一千多名同学点过赞了，艾玛，贾老师这号召力…粉丝蹭蹭涨啊……废话先不多说，先赞再听，又将是一个治愈的夜晚，生活如此美好……感谢带给我们这些小确幸的贾老师😊
🙂🙂谢谢你
感謝老師分享！您辛苦了！👍👍👍
感谢🙏🙏，抱歉刚刚看到，谢谢你🙂
@@Frank.history沒關係哦！開心老師突破7萬 要邁向8萬人 所以很開心🎉🎉🎊🎊
一念魔，一念佛，大多數人行走在灰色地帶...👍
🙂🙂是的
每期都盡快的欣賞，周末再細品，推敲內容
谢谢🙂
老師這集節目好哲學，我喜歡，告訴我們現代人的問題。
谢谢你🙂
歷史總是驚人的相似...☕️感謝老師的好節目！🫶
谢谢你🙂🙂，是的
@@Frank.history你说的话就好像明朝的灭亡不是文人和官商勾结，并购田产，导致明朝收不上税。如果皇帝把几大商家和一些官员抄家，以后在税收制度和科举制度上做改革。明朝也灭不了。
在您生動的解說下，我重新認識了以前學的歷史，從宏觀到細微，明朝帶出一個嶄新面貌。一直認為制度好壞，法制獨立與否，關乎社稷。在您講出的關點更凸顯了人治（皇權）必敗呀！
这一期讲的太好了。观点鲜明，气贯始终。谢谢。
講述歷史的頻道 非常之多 但都大同小異 老師的課卻非常不一樣 總是能聽到 別的頻道 我從未聽過的史實資料 謝謝老師 記得一個月前左右吧 我還恭喜老師 訂閱人數突破六萬 我沒想不到速度這麼快 心中也很開心 再次恭喜老師 訂閱人數突破七萬了 🎉
花香自會引蝶來。
谢谢你🙂🙂，最近确实订阅数长的很快，谢谢大家的支持了！🙂
@@Frank.history 老師付出的努力應得的。我看回兩年前的視頻，見到老師那時還會緊張結巴，對比你現在就可以看出老師的成長和成熟度了😄👍
受益良多。
孟子强调的从来都不是忠君，而是君臣之间人格和责任的对等性，甚至说过如果君主昏庸无道臣下有权推翻他，这种观点其实和现代政治已经很接近了，只不过投票代替了暴力推翻。这也是为啥朱元璋那么害怕孟子，因为他只要权力，不要责任。
好讲解！这也说明八国联军侵华时，北京城内百姓搭梯子放人的缘故。
老師的學識之淵博，格局之高廣，讓人欽佩。我們有機會收看學習實在幸運。謝謝老師❤
谢谢你🙂，过奖了
拍马屁适可而止
@@vrbearm_3827 再看两遍学习强国
非常感謝！
明朝跟當今的社會很相識
老毛学的就是朱元璋，今上山寨老毛，故…
民国随宋制，党国随满制
老師的課太啓蒙了❤❤❤，感謝。
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇
所以皇帝才會信任身邊的宦官
中国的礼崩乐坏从朱元璋始
@@gardragonlee3158送元朝开始
历史必须要有温度，您的历史也的确有温度。有关亡天下、士大夫共治天下、君臣相处 等等分析，是真正的“透过现象看本质”，让我受益匪浅，非常感谢您的分享。
看了好几期老师关于明末的节目，有种强烈的“借古讽今”感。也许老师本意并非如此，但历史就是如此相似。彼时彼刻，恰如此时此刻。心有戚戚焉。
来了来了，21 分钟是晚了一点。老师好！老师今天的粉恤好好看👍这几天全吃罗刹海市的瓜😊
你好啊！不晚不晚🙂，好吃吗？😆
@@Frank.history😂😂
@@Frank.history 还是老师这氛围好
@@Frank.history 那歌曲是很好听，很上头。 但是，还是不太喜欢这种虐气。骂骂咧咧总归不是解决问题的办法。非常讨厌吵架，尽管那个圈子确实很不公平。 无解
@@lilixu8242 好听什么，还是停留在没和音、没和声、没进程、没节奏、没复调、简单调式、简单编配的散板戏曲思维里，还是只懂歌词和唱腔，中国音乐还是世界垫底，没长进，毫无文化输出能力
總之，為了這一集，我必須向賈先生致敬👍
谢谢你
謝謝賈老師深度與廣度的解說明末清初的士大夫心態！一針見血！
結論講得真好 我喜歡🎉
@@alexyou1092 谢谢🙂
来自韩国的订阅者，向您问好！对你的频道节目如痴如醉，希望你经常更新。看到你的视频后，对中国历史产生了浓厚的兴趣！
谢谢来自韩国的朋友🙂🙂
很有必要，中日韩北越共享中华周礼天道和儒家天下文化，本该是同一个文化共同体，也本该在人类文明中占据一席之地，能与西方重商主义海洋文明分庭抗礼，可惜中华在近代的的堕落和自守，导致东亚文明彻底失败
謝謝！
枫下杂谈让我重新理解了天下为公的含义！
赞一个先👍，连听了两遍，老师说的英雄这一段说的太好了，哪有那么多英雄，总是强调英雄结果就是社会面的虚伪，家臣和独立知识精英的区别也说的很好
谢谢你。我们学习过的假英雄还少吗🙂🙂
👍👍👍🌷上課了，先簽到😊
同意贾先生的看法，史可法要保存名节可以自尽，明知几千兵丁抵抗不过10万清军的围攻，明知抵抗必然遭屠城，史可法正确的选择是宣布扬州为不设防城市，然后自尽。
谢谢 之前听说“自崖山之后无汉” 现在才明白
赞赏博主对天下兴亡，匹夫有责的阐释。 然而，匹夫有责，应有道义为先，并爱心宽容立世。 否则仍为隐患。 愿士大夫以世人福祉为重。
感谢分享。谢谢您！
谢谢支持🙂
賈老師說得好。發人深省！
这一期的开篇几句话过于精彩了。我要深深地记下来。听君一席话 胜读十年书
过奖了！谢谢你🙂
常常看到老師剖析的亮點，所以反覆看又有新的感悟
我是明朝臣子我也投降，，，明朝坑杀戚继光军队参考蓟镇之变，中国所有历史朝代有杀忠臣的案例，但是杀忠心耿耿军队，只有明朝一家，那不好意思，我肯定投降李自成或者清朝
谢谢🙂🙂
@@Frank.history 国家对我不仁不义，那就别怪我翻脸了。他们直接造反就好了，然后被清朝收编，这个名声比投降好多了
本来就是家天下，有什么资格要求别人殉死呢？
殺軍隊何止明朝一家😅，有連御林軍御前侍衛頭領也殺，還不知道麼？
出現一個不知強以為知的更糟.朱元璋當過僧、丐、紅巾賊，這些是他的逆鱗.後來文字獄因表簽頌詞內出現「遙瞻帝扉」、「作則垂憲」，死朱讀成「帝非」、「作賊」而殺人，這樣的案例很多. 還有南北榜案例應該也讓許多人心寒.
是这样的
賈先生的士大夫氣節，令人佩服呀，在利益至上的今日，殊為難得❤
过奖了，谢谢🙂🙂
謝謝您 您是今之士
过奖了🙂🙂谢谢
22:20 贾先生对孟子的引述略有误差。贾先生所述：“君以国士待我， 我当以国士报之； 君以国路人待我，我当以路人报之； 君以草芥待我，我当以仇寇报之”。 而在孟子与齐宣王对话的《孟子·离娄》中：“君之视臣如手足，则臣之视君如腹心； 君之视臣如犬马，则臣之视君如国人； 君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇“。 而国士之说， 其实源于《史记》中豫让和智伯的故事：”至于智伯，国士遇我，我故国士报之。” 但其所蕴育的思想都是一致的。不好意思，在方家面前掉书袋 🙂元明清三朝是皇权愈发强化而中国士大夫丧失独立人格的朝代。国人的反骨都被削平，后世顺民的奴性空前加强，皆有赖于此三朝六百多年的民族性格塑造。另， 我崇敬史阁部的个人勇气大义， 但不认同他置全城百姓生死于不顾的决然。他和文天祥的处境与责任是不同的。
非常感谢🙏🙏
老师讲得太精彩了，听得让人入迷和陶醉。
賈先生說得好！
謝謝老師謝🙏🙏😘😘
不得不说您是一位非常非常优秀且功底深厚的历史学者。所讲不仅是历史，更有着深刻理解与观点。甚是厉害👍佩服佩服！
從一個自古以來就是農業生產型態為主的國度來說，宋太祖趙匡胤的重商思想和一些制立的社會安全制度，他倒反而像是個穿越者。
很好，有温度的历史
听先生的讲座，不仅可以看出先生治学研究的严谨负责，更可看出先生的人品和担当。关于陈寅恪先生的作品，能否做期节目？让我们看到一个真实的柳如是，谢谢！🌹
过奖了，非常感谢🙏。惭愧，我没有读过这本书，实在不敢讲啊🙂
@@Frank.history 没关系，您什么时候想讲再讲，反正您的节目我每期必看，很多时候是听2-3遍。再次感谢！🌹
@@Wendy-n4d 非常感谢🙏🙏
难得的大师，唤醒民众的大师，谢谢分享！
过奖了，实不敢当🙂🙂
老师仲夏夜好。❤
晚上好！难得一片清凉🙂🙂
@@Frank.history ：赞同老师说的“明朝的士大夫是家臣，清朝的士大夫是家奴。” 恐怕只有满人才可以有自称奴才的“特权”吧。
講得真好，受教了。
我讚成明朝朱元璋就是個鄉巴佬，但他不是侮辱讀書人，侮辱中華民化，他是侮辱所有人。 你看他處處以中華文化作為運作思維，但他對所有人不信任，對所有人也帶不屑！你們教在作戲！除了馬皇后！就是兒子也一樣。 他的疑心病因為權力而無限擴大，深信自己幹的都正確！臣下也把他的疑心當英明去支持！ 但他的疑心病為皇太孫掃平了所有能臣，換上庸碌的去保護孫兒，但2最危險的叔叔們卻無視，你說他英明是假的！他明知第4子最像自己，卻不去預防，總覺得兄弟家人不會下手，而自己卻忘了自己展碼出對比兄弟還親的戰友的立場！ 到孫兒即位，朝中盡是平庸大臣，如藍玉這類光站台便讓皇叔們不敢亂搞的臣子（估計藍玉是該死的），一個也沒有！朱元璋的聰明，只是權力之下的自我感覺良好，成功者多數不知自己成功原因，被臣下馬屁和報告，騙得以為自己有若神人！ 他的孫子是他自作聰明害的！他唯一最棒的是他有要天下萬民吃上飯這目標！但他根本不明金錢的威力，人的慾望，殺頭是阻不了貪腐的！他的確是鄉巴，卻沒有故意破壞中華文化。
說得很好
谢谢
谢谢老师讲解“亡国”与“亡天下”的区别，还有对“天下为公”的解读，老师的刨析看到历史的本质，翻开历史本相来看中华民族“痛点”所在，无懈可击。仕大夫文化的衰落,知识精英阶层的集体堕落，何止明，清二朝？取而代之的是今天网民无脑的“爱国”，“愤青”，无人性的“政治第一”,明清已经落后了，那么今天的中国呢？精英阶层成为精致的利己者，默然不语，如果鲁迅在今天，他会写出什么文章？
多谢！🙂，长叹一声。。。
顾炎武，王夫之，黄宗羲，明末几位思想家的著作，都值得一读。
动上层的利益如同夺他们的生命，改底层的观念如同掘他们的祖坟，而底层观念既来源于上层利益也是上层利益的来源。在如此根深蒂固的系统中试图说破一切的人，是所有人共同的敌人。
爱国成了无脑，那么恨国呢？当有人能说出这种话的时候，不知这种“人”是否还是否能被称为人？
先赞后看
每次看到老師總能找到曆史事件來附會當下時，都不由得在想到底是因為老師懂得多，還是因為人們根本沒改變，沒從歷史吸取教訓
🙂🙂我也不知道
Both .
赞👍
所以君王有沒有受過教育真的很重要‼️
意有所指😂
謝謝分享 🙏
认同老师的观点,！为官者应以老百姓的生死而作出选择！把老百姓的利益放在第一位。为官不为民作主，不如回家卖红薯。
受教啦👍👍👍
清早醒来看到的竟然是老师这支醒世良言似的视频，实在令人精神为之一振。这是收看老师的节目以来，最觉畅快淋漓的一集。我堂堂中华自古以来就有的民本精神，与当今世界各族人民何其相似？！天下、家、国，层次不一，轻重不同！但为何从孔老夫子的大同理想、到孟老夫子《孟子·尽心下·第十四章》的思想，竟然在后来的二千多年中难入中华文明的主流？为何于谦“社稷为重君为轻”的实践会以悲剧而终？为何黄宗羲的《明夷待访录》虽无朝廷之明禁，却被束之高阁？莫非真的是“崖山之后”，士大夫就已如老师所言“集体堕落”了？或许如清末革命党人所指出的“民智未开”？......？一想再想，不敢想，再想就开上TOYOTA（头又大）了！感谢老师的分享！
老師好大大家好，先按讚!
然則在馮銓之前，先有東林黨首輔葉向高為了偏坦實無大才的學生王化貞，而惡整熊廷弼導致遼土盡失，才讓熊廷弼有了被判死刑的依據。
是的，冯诠是落井下石
这期建议永久置顶
老师讲的太好了，十几亿人的脑袋围绕一个人的脑袋
🤫噓，小聲點，老師明明說的是幾億人。。。。
我记得我说的是几亿啊？😄😄数学不好，实在是耽误事😆
@@Frank.history 老师讲的是几亿，我听成十几亿了😁😁
那是你心中所想😆😆
这么好的一期竟然错过了。这一期的内容可以见到Frank贾做节目的用心。加油！百尺竿头更进一步。
士是贵族，大夫也是贵族，不是平民，也不是民意的代表。文彦博曾与宋神宗的谈话时说到“为与士大夫与治天下，非与百姓治天下也。”
在古代沒有選舉，不通過士大夫如何讓民意上達？何況當時的士大夫大部分通過科舉產生，非世襲貴族，算是平民官僚。在沒有民選的古代社會，讓開中間管理直接談民意，基本就是由天子壟斷對民意的解釋權，結果就是大明。大明子洪武就把自己定義為百姓優先的朝代，所以整個明朝一直都在不停殺貪官同時許多皇帝都喜歡和百官慪氣，結果老百姓有受惠嗎？在古代社會，君臣共治天下就是極限了，要讓百姓完全自治，當時沒有條件。
自從唐宋科舉後，士大夫已經不是春秋戰國那種原始定義的貴族，士大夫已經是從百姓中選拔而來的，當了官就忘了自己也曾是泥腿子，自以為高尚，不太可取
士在先秦兩漢的確是貴族，但自唐興科舉後，士就越來越多是平民出生率。
贵族特点是世袭制，秦帝国统治中国之后，中国只有一个阶级可以世袭权力，那就是皇族，秦之后士并不能直接世袭权力
何为百姓？要底层目不识丁的劳动人口参与天下共治？就算放到今天也是不可能的。不也得由议员向上反映民意吗？能由从草根出身的的文官阶层与皇权制横放到罗刹国那也是不小的社会进步。社会本来就是由精英阶层引领前行的，这本身就是很自然的。什么人民大众创造了历史本身就是个伪命题，我们只是一段历史的参与者，不论你乐不乐意都被世界裹挟着行进。
精彩~👍
说得太好了。
半夜醒来，先赞再看。
宋得國不正但治國至文，明得國最正但治國失道，真是歷史對華夏開的玩笑。
是啊
清還說自己得國最正，其實怎麼得，正不正原本就不重要，重要的還是未來與發展
@@remarklin 滿清不要臉嘛。 中國自三代以後，得國最正者，惟漢與明。匹夫起事，無憑藉威炳之嫌，為民除暴，無預窺神器之意。滿清是通過屠刀征服神州，殺平民無數還說自己得過最正，正他祖宗十八代。
什么得国正不正的，都是扯淡，给自己脸上贴金呢，背后的逻辑不过是打江山坐江山，拿百姓当耗材，居然还有P民拿这给统治者叫好，真是可笑至极
明朝得国哪里正？朱元璋是红巾军出身，还接受过红巾军统帅小明王封的吴王，但最后朱元璋却溺杀小明王！弑杀旧主，何言得国正？
精彩，具体感受到这个精妙的用词❤。赞扬以外希望确认下：刺客豫让与赵襄子的对白，出自战国策之赵策或史记刺客列传，孟子（我记忆中孟子一书好像没这段，具体是哪一篇呢）孟子及后世文人是对这个原句进行了修改？
：、😢历史一直在重复
謝謝
不受限制的文人阶层，对国家也不是幸事
很有內涵的題材內容。
那句二心不可侍一君翻译成现代文就是忠诚不绝对就是绝对不忠诚😂😂😂😂
非常准确！😄😄
最好的史学讲座
老師這集講的是在利益衝突、生死交關下：知識份子的墮落、醜陋的人性！老師雖然語氣平緩，聽得覺得萬分悲哀！還好今天受教育的人多，人人都是士大夫，真實民主的國民、國家是人民的，天下的概念已成為….全世界！2023年科技、知識現代化的今天，老師這集講的內容不知道中國人….懂不懂？還是….裝睡的人永遠叫不醒！
这集怎么看更像现在的美利坚好不好哈哈
@@vrbearm_3827醒醒吧！小粉紅….你家大淹水！翻牆長進點！謊話少説點！
@@howiechang1521小粉紅五毛越多，說明它們越急。這個小粉紅業務能力不行，顛倒黑白太明顯，屬於某播主總結的小粉紅10等級中最低的一級，還得多學習哈！
“天下的概念已成為….全世界！” ？明明天下就是“美利坚”好吧
@@howiechang1521 绿绿！叫不醒的人很多，首先去叫你们南岛同胞！……靠扇动中国人跟共产党拼命，是救不了你们南岛国的！自由？永远是次于生命的！就是自由引导人民的国度，当年面对强者也是立马投降！不过希望你们南岛国人，那天时能不自由勿宁死！！！
受益匪浅，点赞！
感谢🙏
衷心感谢老师帮助我们很多人重塑自幼形成的扭曲，狭隘的历史观。请问老师，是否西方或以西方研究历史的方法对中国历史的研究才有可能为我们最接近地还原了中国史的本来面目？
其实我不这么认为。我认为这不是方法的问题，是目的的问题。是为了探求历史的真相，还是为今天服务的问题
@@Frank.history老師高見👍
🙂🙂过奖了
Thanks!
優質的視頻。支持！
谢谢您🙂🙂
為顧炎武與先生按個讚 擊節讚賞
是的，为顾先生的卓见
讲的太好了，解了很多惑，感谢老师
@@Frank.history 的确，包括对欧洲历史的理解。谢谢。
不客气🙂🙂
大家好。我注意到不少朋友，对这期中提到的太祖誓碑提出置疑，认为这样好的国策不应该遮遮掩掩，搞的如此神秘，有些不合情理。
其实关于誓碑，一直以来史学家都有置疑，这点很正常。我试着解释一下，和诸位探讨🙂
关于誓碑，最早的出处应该是曹勋的《北狩见闻录》，因为这是当事人第一手的史料，所以史学价值得到了广泛认可。南宋时期就被广泛引用。后来的王夫之也相信碑誓的存在。所以，简单地理解碑誓乃是野史的杜撰，似乎有些草率。🙂
为什么不公开碑誓内容的原因，我猜测有可能是有这方面的考虑:
任何一项国策，也不可能惠及所有人。碑誓对文人，天下百姓是德政，而对于武将来说，就恰好相反。考虑到赵匡胤时期，建朝伊始，武将虽然被剥夺兵权，但影响仍然很大。想象一下，如果公开，武将们的反应?赵匡胤立次国策，更多的还是为他的江山永固考虑，五代时期经历了太多的武将作乱，他自己也是武将，深知其中危害。而这项国策对刚刚为他打下江山的武将们来说，是不太公平的。所以公开的话，反而会适得其反。那么既然不能公开，有希望子孙后代都能照此执行，那么刻在碑石之上，对古人来说，也就非常的合理了。
以上只是我的个人浅见，抛砖引玉，供大家一起探讨。🙂
顺便说一下，有些史料确实让人觉得不合情理。但有些时候这种所谓的不合情理，是因为我们对当事人的所处的状况，不甚了解。
谢谢诸位朋友的留言🙂
可惜了，这个内容可以做一期节目，被您给文字了😂。我认为不杀士大夫不公开，是让士大夫们有所忌惮，不至于有持无恐，因为这种免死金牌滥发一定出大事。
@@Bmygnet 🙂🙂是啊
@@Bmygnet 有道理
可我一直在想宋太祖如何處置這個刻石碑的工匠。這石碑肯定不是他刻的。你說的天下與江山的觀念很好。對兩岸的人民會是一種啟發。
找一个不识字的🙂
近期聽老師講述明朝末年的歷史，和以往老師幽默風趣的上課風格不同，鞭辟入裡、字字扎心，完全可以感受到老師內心的沉痛...😢400年後的我們讀這段歷史都如此煎熬，何況是活在那個時代的人們吶
明末的历史，确实让我幽默不起来啊！
賈老師好。明朝統治者雖然驅逐了元朝統治者，結束了蒙古人統治漢人局面，但沒有恢復大唐盛世，豁達開朗的國勢，更無宋朝帝王禮遇士大夫胸襟，相反地把封建專制暴虐殘酷，發揮得淋漓盡致，明朝長期閉關鎖國，推行八股取士制度，徹底禁錮了百家爭鳴思維，致使中國往後數百年，處於落後愚昧無知社會，遺害無窮。
是的，完全同意
元明清三朝都是典型的法家王朝
秦王朝沒幹成功的事，元朝無意之中成功了，明承元制，清承明制，結局就是七百年愚昧無知黑暗
这一集真的是振聋发聩！感谢先生！
不客气，谢谢你🙂
您讲的画魔的故事，解释了为什么“放下屠刀立地成佛”。很多人不作恶是因为没有作恶的资源。一旦他可以为所欲为，他还能保持高尚和纯洁，那才是真正的好人。
是的
嗯这就是喜欢老师跑题的原因，“奸商” 的尖，送的😂
@@YanpingChenwong 🙂🙂谢谢
让自己永远不具备作恶的资源和能力，也远比作恶的人好太多！这，也是我等世俗不成功者可以聊以自慰自清自高的地方😂
@@NoYoAble 是呀，这是真善人
Highly praise Mr. Frank Jia!
Appreciate ! 🙂🙂
真知灼见 佩服之至
过奖了，谢谢🙂
I am learning Mr. Frank's excellent speech performance!
Thank you !🙂
“只有一个思想，那就是君王的思想的时候，当几亿人的脑袋围着，一个人脑袋转的时候，这才是最大的不稳定” 历史重演
是的
虽然是历史但是也具有时代性。
權力令人腐化，金錢可以將人分化，什至六親不認，干腦袋何事？朝代的更替與沒落，真干帝皇專權，一言之堂的事嗎？還是在很多的壞腦袋蠱惑之下，弄壞了一個正常而孤獨的腦袋？文官不貪財，武官不怕死，帝王不濫（權，殺），太平盛世已。
军队的标语已经从“听党指挥，能打胜仗，作风优良”改成“听习主席指挥，对习主席负责，让习主席放心”了。
崇祯朝什么时候围着君王的思想转过？他们要真的围着崇祯的想法办事，明朝会亡？
看宋史的时候一直有“这也行？”的感慨，好多文人是真敢说，不仅捏一把汗，觉得他们 no zuo no die，听了老师讲赵匡胤的祖训才知道，人家哪里来的底气，不禁反省自己思想上的枷锁带太久，看到自由行走的人都觉得不正常了，叹息。想想被嘲笑的文人相轻的年代反而是言论比较自由的时候，比如评论里说的民国时期，社会尊重知识分子，他们的这些喜怒哀乐才能被大众知晓，万马齐喑的时候自然没有文人相轻的轶事流出，捂嘴嘲笑文人的时候不禁觉得自己好可悲
是的，说的非常好！
👍
士大夫有免死金牌也不见得是什么好事，秦桧那样的士大夫也没有杀。不杀士大夫不等于不杀老百姓，不等于不杀武将。
这么牛逼的宋，却亡的那么搞笑加凄惨
但是有宋一代，为中国最屈辱。
可见士大夫不足以成事，蒙古人屠城留工匠，周朝起重兵事，其实是科技和军队才是国家之根本，宋朝搞错了。
类似一个公司，产品和销售才是根本，管理层可以随时换。
厘清“天下兴亡，匹夫有责”，评判明清皇帝与家臣和家奴的关系。大赞！当下国人尤须明白这些道理。
谢谢你🙂🙂
当今的天下是美利坚的天下，可以改成“美利坚兴亡，匹夫有责”，是否合适？
@@yelisu50 哈，你这是关公战秦琼了....美利坚是当今的罗马，它的道统是“多元化小世界+五月花公约精神+独立宣言+美国宪法+基督教右翼保守主义+边疆开拓文化”，与华夏道统风马牛不相及，属于人类文明从种族到文化的两极
@@slavish_superiority 美利坚是什么道统没关系，祖宗是华人，甚至自己还待在中国的美利坚人 效忠美利坚的道统跟他人无关
@@yelisu50 那你只能叫归附罗马的外来二等公民，因为你对美国文明没有任何贡献，比黑人和Hispanic都差一个档次，只是搭便车蹭干饭来的。好在美国文化里有diversity概念，鼓励各国移民彰显本民族的文化特色。不过美国的枪支立国、军事传统、冒险开拓、基层共同体、教区精神、黑白融合出来的文艺，看起来你的文化对哪样都很难有贡献，除非改宗换种，二等的身份很难变。
多好的频道🎉贾老师每期都是用心去做❤
感谢🙏🙏，虽然还总是会有一些小毛病，但我确实也是用心去做了🙂
@@Frank.history老師的頻道於我如甘露朝霖，不可一日無它；通俗地講，我上頭又上癮了😂！
@@User-dj47erc583ws 🙂🙂多谢
老师讲得真好! 聊表感谢！
感谢🙏🙏
千年之前赵家王朝乃众人之天下，再看今朝罗刹天下皆赵。这里的历史不仅倒着走，还能倒着瞬移😂，感谢老师让我们重温有文明的历史
谢谢！又听了一遍，讲得真好！感觉老师是意有所指啊。
感谢🙏🙏哈哈🙂，听出来啦
Excellent!! Thank you.
Thank you !
距贾老师发布还不满24小时，以为自己很早，结果进来一看，已经有一千多名同学点过赞了，艾玛，贾老师这号召力…粉丝蹭蹭涨啊……废话先不多说，先赞再听，又将是一个治愈的夜晚，生活如此美好……感谢带给我们这些小确幸的贾老师😊
🙂🙂谢谢你
感謝老師分享！您辛苦了！👍👍👍
感谢🙏🙏，抱歉刚刚看到，谢谢你🙂
@@Frank.history沒關係哦！開心老師突破7萬 要邁向8萬人 所以很開心🎉🎉🎊🎊
谢谢你🙂🙂
一念魔，一念佛，大多數人行走在灰色地帶...👍
🙂🙂是的
每期都盡快的欣賞，周末再細品，推敲內容
谢谢🙂
老師這集節目好哲學，我喜歡，告訴我們現代人的問題。
谢谢你🙂
歷史總是驚人的相似...☕️
感謝老師的好節目！🫶
谢谢你🙂🙂，是的
@@Frank.history你说的话就好像明朝的灭亡不是文人和官商勾结，并购田产，导致明朝收不上税。如果皇帝把几大商家和一些官员抄家，以后在税收制度和科举制度上做改革。明朝也灭不了。
在您生動的解說下，我重新認識了以前學的歷史，從宏觀到細微，明朝帶出一個嶄新面貌。一直認為制度好壞，法制獨立與否，關乎社稷。在您講出的關點更凸顯了人治（皇權）必敗呀！
谢谢你🙂🙂
这一期讲的太好了。观点鲜明，气贯始终。谢谢。
講述歷史的頻道 非常之多 但都大同小異 老師的課卻非常不一樣 總是能聽到 別的頻道 我從未聽過的史實資料 謝謝老師 記得一個月前左右吧 我還恭喜老師 訂閱人數突破六萬 我沒想不到速度這麼快 心中也很開心 再次恭喜老師 訂閱人數突破七萬了 🎉
花香自會引蝶來。
谢谢你🙂🙂，最近确实订阅数长的很快，谢谢大家的支持了！🙂
@@Frank.history 老師付出的努力應得的。我看回兩年前的視頻，見到老師那時還會緊張結巴，對比你現在就可以看出老師的成長和成熟度了😄👍
受益良多。
谢谢你🙂
孟子强调的从来都不是忠君，而是君臣之间人格和责任的对等性，甚至说过如果君主昏庸无道臣下有权推翻他，这种观点其实和现代政治已经很接近了，只不过投票代替了暴力推翻。这也是为啥朱元璋那么害怕孟子，因为他只要权力，不要责任。
好讲解！这也说明八国联军侵华时，北京城内百姓搭梯子放人的缘故。
谢谢🙂
老師的學識之淵博，格局之高廣，讓人欽佩。我們有機會收看學習實在幸運。謝謝老師❤
谢谢你🙂，过奖了
拍马屁适可而止
@@vrbearm_3827 再看两遍学习强国
谢谢🙂
非常感謝！
不客气，谢谢你🙂
明朝跟當今的社會很相識
老毛学的就是朱元璋，今上山寨老毛，故…
民国随宋制，党国随满制
老師的課太啓蒙了❤❤❤，感謝。
谢谢🙂
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇
所以皇帝才會信任身邊的宦官
是的
中国的礼崩乐坏从朱元璋始
@@gardragonlee3158送元朝开始
历史必须要有温度，您的历史也的确有温度。有关亡天下、士大夫共治天下、君臣相处 等等分析，是真正的“透过现象看本质”，让我受益匪浅，非常感谢您的分享。
过奖了，谢谢🙂
看了好几期老师关于明末的节目，有种强烈的“借古讽今”感。
也许老师本意并非如此，但历史就是如此相似。
彼时彼刻，恰如此时此刻。
心有戚戚焉。
来了来了，21 分钟是晚了一点。老师好！
老师今天的粉恤好好看👍
这几天全吃罗刹海市的瓜😊
你好啊！不晚不晚🙂，好吃吗？😆
@@Frank.history😂😂
@@Frank.history 还是老师这氛围好
@@Frank.history 那歌曲是很好听，很上头。
但是，还是不太喜欢这种虐气。骂骂咧咧总归不是解决问题的办法。非常讨厌吵架，尽管那个圈子确实很不公平。 无解
@@lilixu8242 好听什么，还是停留在没和音、没和声、没进程、没节奏、没复调、简单调式、简单编配的散板戏曲思维里，还是只懂歌词和唱腔，中国音乐还是世界垫底，没长进，毫无文化输出能力
總之，為了這一集，我必須向賈先生致敬👍
谢谢你
謝謝賈老師深度與廣度的解說明末清初的士大夫心態！一針見血！
感谢🙏🙏
結論講得真好 我喜歡🎉
@@alexyou1092 谢谢🙂
来自韩国的订阅者，向您问好！对你的频道节目如痴如醉，希望你经常更新。看到你的视频后，对中国历史产生了浓厚的兴趣！
谢谢来自韩国的朋友🙂🙂
很有必要，中日韩北越共享中华周礼天道和儒家天下文化，本该是同一个文化共同体，也本该在人类文明中占据一席之地，能与西方重商主义海洋文明分庭抗礼，可惜中华在近代的的堕落和自守，导致东亚文明彻底失败
謝謝！
谢谢你🙂🙂
枫下杂谈让我重新理解了天下为公的含义！
过奖了，谢谢🙂
赞一个先👍，连听了两遍，老师说的英雄这一段说的太好了，哪有那么多英雄，总是强调英雄结果就是社会面的虚伪，家臣和独立知识精英的区别也说的很好
谢谢你。我们学习过的假英雄还少吗🙂🙂
👍👍👍🌷上課了，先簽到😊
谢谢你🙂🙂
同意贾先生的看法，史可法要保存名节可以自尽，明知几千兵丁抵抗不过10万清军的围攻，明知抵抗必然遭屠城，史可法正确的选择是宣布扬州为不设防城市，然后自尽。
是的
谢谢 之前听说“自崖山之后无汉” 现在才明白
谢谢🙂
赞赏博主对天下兴亡，匹夫有责的阐释。 然而，匹夫有责，应有道义为先，并爱心宽容立世。 否则仍为隐患。 愿士大夫以世人福祉为重。
是的
感谢分享。谢谢您！
谢谢支持🙂
賈老師說得好。發人深省！
谢谢你🙂
这一期的开篇几句话过于精彩了。我要深深地记下来。听君一席话 胜读十年书
过奖了！谢谢你🙂
常常看到老師剖析的亮點，所以反覆看又有新的感悟
谢谢你🙂
我是明朝臣子我也投降，，，明朝坑杀戚继光军队参考蓟镇之变，中国所有历史朝代有杀忠臣的案例，但是杀忠心耿耿军队，只有明朝一家，那不好意思，我肯定投降李自成或者清朝
谢谢🙂🙂
@@Frank.history 国家对我不仁不义，那就别怪我翻脸了。他们直接造反就好了，然后被清朝收编，这个名声比投降好多了
本来就是家天下，有什么资格要求别人殉死呢？
殺軍隊何止明朝一家😅，有連御林軍御前侍衛頭領也殺，還不知道麼？
出現一個不知強以為知的更糟.
朱元璋當過僧、丐、紅巾賊，這些是他的逆鱗.
後來文字獄因表簽頌詞內出現「遙瞻帝扉」、「作則垂憲」，死朱讀成「帝非」、「作賊」而殺人，這樣的案例很多. 還有南北榜案例應該也讓許多人心寒.
是这样的
賈先生的士大夫氣節，令人佩服呀，在利益至上的今日，殊為難得❤
过奖了，谢谢🙂🙂
謝謝您 您是今之士
过奖了🙂🙂谢谢
22:20 贾先生对孟子的引述略有误差。贾先生所述：“君以国士待我， 我当以国士报之； 君以国路人待我，我当以路人报之； 君以草芥待我，我当以仇寇报之”。 而在孟子与齐宣王对话的《孟子·离娄》中：“君之视臣如手足，则臣之视君如腹心； 君之视臣如犬马，则臣之视君如国人； 君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇“。 而国士之说， 其实源于《史记》中豫让和智伯的故事：”至于智伯，国士遇我，我故国士报之。” 但其所蕴育的思想都是一致的。不好意思，在方家面前掉书袋 🙂
元明清三朝是皇权愈发强化而中国士大夫丧失独立人格的朝代。国人的反骨都被削平，后世顺民的奴性空前加强，皆有赖于此三朝六百多年的民族性格塑造。
另， 我崇敬史阁部的个人勇气大义， 但不认同他置全城百姓生死于不顾的决然。他和文天祥的处境与责任是不同的。
非常感谢🙏🙏
老师讲得太精彩了，听得让人入迷和陶醉。
谢谢你🙂
賈先生說得好！
谢谢你🙂
謝謝老師謝🙏🙏😘😘
🙂🙂谢谢你
不得不说您是一位非常非常优秀且功底深厚的历史学者。所讲不仅是历史，更有着深刻理解与观点。甚是厉害👍佩服佩服！
过奖了🙂🙂谢谢
從一個自古以來就是農業生產型態為主的國度來說，宋太祖趙匡胤的重商思想和一些制立的社會安全制度，他倒反而像是個穿越者。
很好，有温度的历史
谢谢你🙂
听先生的讲座，不仅可以看出先生治学研究的严谨负责，更可看出先生的人品和担当。关于陈寅恪先生的作品，能否做期节目？让我们看到一个真实的柳如是，谢谢！🌹
过奖了，非常感谢🙏。惭愧，我没有读过这本书，实在不敢讲啊🙂
@@Frank.history 没关系，您什么时候想讲再讲，反正您的节目我每期必看，很多时候是听2-3遍。再次感谢！🌹
@@Wendy-n4d 非常感谢🙏🙏
难得的大师，唤醒民众的大师，谢谢分享！
过奖了，实不敢当🙂🙂
老师仲夏夜好。❤
晚上好！难得一片清凉🙂🙂
@@Frank.history ：赞同老师说的“明朝的士大夫是家臣，清朝的士大夫是家奴。” 恐怕只有满人才可以有自称奴才的“特权”吧。
講得真好，受教了。
谢谢你🙂
我讚成明朝朱元璋就是個鄉巴佬，但他不是侮辱讀書人，侮辱中華民化，他是侮辱所有人。
你看他處處以中華文化作為運作思維，但他對所有人不信任，對所有人也帶不屑！你們教在作戲！除了馬皇后！就是兒子也一樣。
他的疑心病因為權力而無限擴大，深信自己幹的都正確！臣下也把他的疑心當英明去支持！
但他的疑心病為皇太孫掃平了所有能臣，換上庸碌的去保護孫兒，但2最危險的叔叔們卻無視，你說他英明是假的！他明知第4子最像自己，卻不去預防，總覺得兄弟家人不會下手，而自己卻忘了自己展碼出對比兄弟還親的戰友的立場！
到孫兒即位，朝中盡是平庸大臣，如藍玉這類光站台便讓皇叔們不敢亂搞的臣子（估計藍玉是該死的），一個也沒有！朱元璋的聰明，只是權力之下的自我感覺良好，成功者多數不知自己成功原因，被臣下馬屁和報告，騙得以為自己有若神人！
他的孫子是他自作聰明害的！他唯一最棒的是他有要天下萬民吃上飯這目標！但他根本不明金錢的威力，人的慾望，殺頭是阻不了貪腐的！他的確是鄉巴，卻沒有故意破壞中華文化。
說得很好
谢谢
谢谢老师讲解“亡国”与“亡天下”的区别，还有对“天下为公”的解读，老师的刨析看到历史的本质，翻开历史本相来看中华民族“痛点”所在，无懈可击。仕大夫文化的衰落,知识精英阶层的集体堕落，何止明，清二朝？取而代之的是今天网民无脑的“爱国”，“愤青”，无人性的“政治第一”,明清已经落后了，那么今天的中国呢？精英阶层成为精致的利己者，默然不语，如果鲁迅在今天，他会写出什么文章？
多谢！🙂，长叹一声。。。
顾炎武，王夫之，黄宗羲，明末几位思想家的著作，都值得一读。
是的
动上层的利益如同夺他们的生命，改底层的观念如同掘他们的祖坟，而底层观念既来源于上层利益也是上层利益的来源。在如此根深蒂固的系统中试图说破一切的人，是所有人共同的敌人。
爱国成了无脑，那么恨国呢？当有人能说出这种话的时候，不知这种“人”是否还是否能被称为人？
先赞后看
谢谢🙂🙂
每次看到老師總能找到曆史事件來附會當下時，都不由得在想到底是因為老師懂得多，還是因為人們根本沒改變，沒從歷史吸取教訓
🙂🙂我也不知道
Both .
赞👍
谢谢
所以君王有沒有受過教育真的很重要‼️
是的
意有所指😂
謝謝分享 🙏
谢谢🙂🙂
认同老师的观点,！为官者应以老百姓的生死而作出选择！把老百姓的利益放在第一位。为官不为民作主，不如回家卖红薯。
谢谢🙂🙂
受教啦👍👍👍
清早醒来看到的竟然是老师这支醒世良言似的视频，实在令人精神为之一振。这是收看老师的节目以来，最觉畅快淋漓的一集。我堂堂中华自古以来就有的民本精神，与当今世界各族人民何其相似？！天下、家、国，层次不一，轻重不同！但为何从孔老夫子的大同理想、到孟老夫子《孟子·尽心下·第十四章》的思想，竟然在后来的二千多年中难入中华文明的主流？为何于谦“社稷为重君为轻”的实践会以悲剧而终？为何黄宗羲的《明夷待访录》虽无朝廷之明禁，却被束之高阁？莫非真的是“崖山之后”，士大夫就已如老师所言“集体堕落”了？或许如清末革命党人所指出的“民智未开”？......？一想再想，不敢想，再想就开上TOYOTA（头又大）了！感谢老师的分享！
谢谢你🙂
老師好大大家好，先按讚!
谢谢你🙂🙂
然則在馮銓之前，先有東林黨首輔葉向高為了偏坦實無大才的學生王化貞，而惡整熊廷弼導致遼土盡失，才讓熊廷弼有了被判死刑的依據。
是的，冯诠是落井下石
这期建议永久置顶
谢谢你🙂🙂
老师讲的太好了，十几亿人的脑袋围绕一个人的脑袋
🤫噓，小聲點，老師明明說的是幾億人。。。。
我记得我说的是几亿啊？😄😄数学不好，实在是耽误事😆
@@Frank.history 老师讲的是几亿，我听成十几亿了😁😁
那是你心中所想😆😆
这么好的一期竟然错过了。这一期的内容可以见到Frank贾做节目的用心。加油！百尺竿头更进一步。
谢谢你🙂🙂
士是贵族，大夫也是贵族，不是平民，也不是民意的代表。文彦博曾与宋神宗的谈话时说到“为与士大夫与治天下，非与百姓治天下也。”
在古代沒有選舉，不通過士大夫如何讓民意上達？何況當時的士大夫大部分通過科舉產生，非世襲貴族，算是平民官僚。在沒有民選的古代社會，讓開中間管理直接談民意，基本就是由天子壟斷對民意的解釋權，結果就是大明。大明子洪武就把自己定義為百姓優先的朝代，所以整個明朝一直都在不停殺貪官同時許多皇帝都喜歡和百官慪氣，結果老百姓有受惠嗎？在古代社會，君臣共治天下就是極限了，要讓百姓完全自治，當時沒有條件。
自從唐宋科舉後，士大夫已經不是春秋戰國那種原始定義的貴族，士大夫已經是從百姓中選拔而來的，當了官就忘了自己也曾是泥腿子，自以為高尚，不太可取
士在先秦兩漢的確是貴族，但自唐興科舉後，士就越來越多是平民出生率。
贵族特点是世袭制，秦帝国统治中国之后，中国只有一个阶级可以世袭权力，那就是皇族，秦之后士并不能直接世袭权力
何为百姓？要底层目不识丁的劳动人口参与天下共治？就算放到今天也是不可能的。不也得由议员向上反映民意吗？能由从草根出身的的文官阶层与皇权制横放到罗刹国那也是不小的社会进步。社会本来就是由精英阶层引领前行的，这本身就是很自然的。什么人民大众创造了历史本身就是个伪命题，我们只是一段历史的参与者，不论你乐不乐意都被世界裹挟着行进。
精彩~👍
谢谢🙂
说得太好了。
谢谢你🙂
半夜醒来，先赞再看。
感谢🙏🙏
宋得國不正但治國至文，明得國最正但治國失道，真是歷史對華夏開的玩笑。
是啊
清還說自己得國最正，其實怎麼得，正不正原本就不重要，重要的還是未來與發展
@@remarklin 滿清不要臉嘛。 中國自三代以後，得國最正者，惟漢與明。匹夫起事，無憑藉威炳之嫌，為民除暴，無預窺神器之意。滿清是通過屠刀征服神州，殺平民無數還說自己得過最正，正他祖宗十八代。
什么得国正不正的，都是扯淡，给自己脸上贴金呢，背后的逻辑不过是打江山坐江山，拿百姓当耗材，居然还有P民拿这给统治者叫好，真是可笑至极
明朝得国哪里正？朱元璋是红巾军出身，还接受过红巾军统帅小明王封的吴王，但最后朱元璋却溺杀小明王！弑杀旧主，何言得国正？
精彩，具体感受到这个精妙的用词❤。赞扬以外希望确认下：刺客豫让与赵襄子的对白，出自战国策之赵策或史记刺客列传，孟子（我记忆中孟子一书好像没这段，具体是哪一篇呢）孟子及后世文人是对这个原句进行了修改？
：、😢历史一直在重复
謝謝
谢谢你
不受限制的文人阶层，对国家也不是幸事
是的
很有內涵的題材內容。
谢谢
那句二心不可侍一君翻译成现代文就是忠诚不绝对就是绝对不忠诚😂😂😂😂
非常准确！😄😄
最好的史学讲座
过奖了，谢谢🙂
老師這集講的是在利益衝突、生死交關下：知識份子的墮落、醜陋的人性！
老師雖然語氣平緩，聽得覺得萬分悲哀！
還好今天受教育的人多，人人都是士大夫，真實民主的國民、國家是人民的，天下的概念已成為….全世界！
2023年科技、知識現代化的今天，老師這集講的內容不知道中國人….懂不懂？
還是….裝睡的人永遠叫不醒！
这集怎么看更像现在的美利坚好不好哈哈
@@vrbearm_3827醒醒吧！小粉紅….你家大淹水！翻牆長進點！謊話少説點！
@@howiechang1521小粉紅五毛越多，說明它們越急。這個小粉紅業務能力不行，顛倒黑白太明顯，屬於某播主總結的小粉紅10等級中最低的一級，還得多學習哈！
“天下的概念已成為….全世界！” ？明明天下就是“美利坚”好吧
@@howiechang1521 绿绿！叫不醒的人很多，首先去叫你们南岛同胞！……靠扇动中国人跟共产党拼命，是救不了你们南岛国的！自由？永远是次于生命的！就是自由引导人民的国度，当年面对强者也是立马投降！不过希望你们南岛国人，那天时能不自由勿宁死！！！
受益匪浅，点赞！
感谢🙏
衷心感谢老师帮助我们很多人重塑自幼形成的扭曲，狭隘的历史观。请问老师，是否西方或以西方研究历史的方法对中国历史的研究才有可能为我们最接近地还原了中国史的本来面目？
其实我不这么认为。我认为这不是方法的问题，是目的的问题。是为了探求历史的真相，还是为今天服务的问题
@@Frank.history老師高見👍
🙂🙂过奖了
Thanks!
感谢🙏🙏
優質的視頻。支持！
谢谢您🙂🙂
為顧炎武與先生按個讚 擊節讚賞
是的，为顾先生的卓见
讲的太好了，解了很多惑，感谢老师
谢谢你🙂
@@Frank.history 的确，包括对欧洲历史的理解。谢谢。
不客气🙂🙂