تحياتي الحداثيون .. القران الكريم عندهم كالتوراة والانجيل كمسرحيات شكسبير لا فرق جوهري .. وقفلوا عقلهم على كدا .. يدرسوه بنفس النسق والاداة التراثيون يدرسون القران كما يدرسون نص شعري للمتنبي .. بل ويحكمون قواعد نحو الشعر .. على الايات القرانية .. الحداثيون والتراثيون ياتون للقران بكل محمولاتهم ليضعوها على القران ثم يخرجون والقران محملهم اياها .. بضاعتهم ردت اليهم .. وحق للقران الكريم ان يفعل وقد جاؤوه بما يريدون فاعطاهم .. وجاؤوه متعالمين لا متعلمين للقران نظامه اللفظي الداخلي المحكم .. وقواعده الخاصة بلسانه العربي المتجاوز للغة العرب ونحوها.. والذي يفسر بعضه بعضا .. والذي يجب اكتشافة دون اي فرض مسبقات .. اذا اردنا ان نعرف القران كما يعرفنا هو بنفسه .. الامر الذي استفاض فيه العراقي سبيط النيلي في كتابه النظام القراني وكتاب نظام المجموعات وغيرها من كتبه ..
المحبوب فعلا رجل محبوب وعالم جليل نتمنى لك التوفيق
القطيعة يجب أن تكون مع تفسيرات البشر السابقين والكف عن تقديسها لأنها جهد بشري تجاوزته البشرية
استاذ محبوب مالي أراك مصطكا في وحل الترابي وانت جدير بالتحرر من كل ذلك
نسبنة الفهم للنص او الطوفان
نسبية الأحكام لم يبرزها احد مثلما اجلاها محمود محمد طه
يا وليد ماتنقرع اركون شنو البتتكلم عنه ي مزيع الهنا
التاويل غير التدبر
التاويل علمه عند الله يوم ياتي تاويله وهو غير المطلوب من الناس
المطلوب من الناس التدبر
تحياتي
الحداثيون .. القران الكريم عندهم كالتوراة والانجيل كمسرحيات شكسبير لا فرق جوهري .. وقفلوا عقلهم على كدا .. يدرسوه بنفس النسق والاداة
التراثيون يدرسون القران كما يدرسون نص شعري للمتنبي .. بل ويحكمون قواعد نحو الشعر .. على الايات القرانية ..
الحداثيون والتراثيون ياتون للقران بكل محمولاتهم ليضعوها على القران ثم يخرجون والقران محملهم اياها .. بضاعتهم ردت اليهم .. وحق للقران الكريم ان يفعل وقد جاؤوه بما يريدون فاعطاهم .. وجاؤوه متعالمين لا متعلمين
للقران نظامه اللفظي الداخلي المحكم .. وقواعده الخاصة بلسانه العربي المتجاوز للغة العرب ونحوها.. والذي يفسر بعضه بعضا .. والذي يجب اكتشافة دون اي فرض مسبقات .. اذا اردنا ان نعرف القران كما يعرفنا هو بنفسه .. الامر الذي استفاض فيه العراقي سبيط النيلي في كتابه النظام القراني وكتاب نظام المجموعات وغيرها من كتبه ..