الله يرضى عليك يا رب الموسيقي تزيد ولا تنقص، اما اذا دخلنا في الحلال والحرام يجوز لك ان تطلب ذلك ونحن أيضا كذلك ولكن اذا كانت الموسيقى اذا اصغيت جيداً وكنت في الطبيعة التي خلقها الله صوت خرير الماء وزقزة العصافير وصراخ الغراب وصوت أوراق الشجر وكل ما خلق الله في الغابة ساحر وكأن آلات موسيقية تعزف لحن جميل، فإن الموسيقى في هذا البرنامج ليست صاخبة او راقصة، احترامي لرأيك اخي الكريم،
شكرا يااستاذ على اجتهادك وتمسكك بتراث الامة الذي يكاد ينقطع على الالسنة وينزوي مهجورا على الرفوف لزينة فقط ذكرت في حصة تاملات الفاظ نظنها عامية وهي عربية كالفعل خش اي ادخل اذاشئت ازودك بكثير من الالفاظ نتداولها بالجزائر وخاصة كبار السن وهي الفاظ مخباة بين طبقات القواميس قلما نعثر عليها في سطور كتبنا الحديثة مثل كلمة الملة وهي ما يوقد من النار للخبز فيسميها الجزائريون الملمالة وكيس كبير يطلق عليه الجولق ولكن نحن ننطق القاف بgu وكلمه المشاقه وهي ما يلتصق من الشعر بين اسنان المشط والجؤجؤ وهو اعلى الاضلاع بالقفص الصدري والفعل قشع نقول قشعت الرياح سقف اابيت والخسم وهو زاوية الكيس فنقول امسك الكيس من الخسم والفعل نقه بمعنى شفي ولزق بمعنى لصق ونقز بمعنى قفز وعدد بمعنى حزن وراح يمجد ويبكي ويذكر مناقب الفقيد قرنة البيت اي زاويته والقطيل وهي عود يستعمل لتسقيف البيوت و كلمة الراهن وهو المهزول النحيف وكرع بكسر الراء شرب الماء بفمه دون استعمال الاناء او اليد غرزت البقره او الشاة اي قل حليبهافهي غارز والفعل لبد اي التصق بالارض حتى يختفي والبرمه قدر من الحجر وخبطه ضربه ضربه شديدة و كلمة الشانف وهو المعرض وانه لمشانف عنا بانفه المعرض رافع انفه وكلمه الهوشة وهو الاضطراب والهيج و الفعل فحم اي بكى الصبي حتى انقطع صوته وكلمه الزق وهي فضلات الطائر الفعل شاط يشيط اي احترق كلمه التفحج وهو التفريج بين الرجلين للصلاة مثلا والمهماز وهي عصا في اخر راسها مسمار وكلمة ينخس اي يغرز المهماز في ظهر الحمار حتى يسرع وكلمتي العياط والزياط معا ومعناهما كثرة الاصوات وتداخلها والفعل كمى شهادته اي كتمها وووووومازال الكثير زهاء خمسمئة كلمة قيدتها من ما نتلفظه وهي تتطابق بما في امهات ااقواميس خاصة القاموس المحيط للفيروز ابادي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الخير بتوقيت مكه المكرمه جزاك الله خير ونفع بك على المحتوى الرائع الذي تقدمه ببرنامجك أتمنى لك التوفيق والنجاح دائماً وأبداً 🙂
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صباح الخير بتوقيت مكه المكرمه يافتحيه من وين لك نت وجوال وشريحه ترسلين تطلبين مساعده وجالسه على طاوله وكرسي حتى ملابسك جديده عبايتك وطرحتك وغطاك ماهي باليه بل جديده جدأ فلوس النت والجوال والشريحه إعملي بها شيء يدخل عليك فلوس تأكلوا بها اليد العليا خير من اليد السفلى ولأن تحتطب خير من أن تسأل الناس أعطوك أم منعوك 🙂
غريب جدا عندما تقرء الامثلة من المشاركات نجدها مخجلة و بعيدة جدا عن المثل الاصلي في المعنى تماما و حتى لغويا ركيكة. الله يكون في عونه عند قرائتها و عوننا عند سماعها. البعض لا يتردد في كتابة ما يحلو له .و انا ارى عدم مشاركتهم افضل من ذلك الذي قالوه
![I.N "HALLUCINATION" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/n5B5q1Hwt_U/mqdefault.jpg)
أستاذنا المفضال .. برنامجنا هذا رائع فجزاكم الله تعالى خيراً ..
لو يتم تخفيف الموسيقى.. حفظكم الله
"إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ * خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ "
اللهم ظلنا في ظلك يوم لا ظل إلا ظلك
من احلى اوقات لي في الاسبوع دقائق برنامجك جميلة خفيفة لا تمل بارك الله فيك
البرنامج رائع
لاكن ياريت مافي موسيقى
الله يرضى عليك يا رب الموسيقي تزيد ولا تنقص، اما اذا دخلنا في الحلال والحرام يجوز لك ان تطلب ذلك ونحن أيضا كذلك ولكن اذا كانت الموسيقى اذا اصغيت جيداً وكنت في الطبيعة التي خلقها الله صوت خرير الماء وزقزة العصافير وصراخ الغراب وصوت أوراق الشجر وكل ما خلق الله في الغابة ساحر وكأن آلات موسيقية تعزف لحن جميل، فإن الموسيقى في هذا البرنامج ليست صاخبة او راقصة، احترامي لرأيك اخي الكريم،
مساء النور والسرور يا سيدى الفاضل. برنامج ادبي رائع جدا جدا
ما شاء الله تبارك الله
رائعة لغتنا الجميلة ،،،❤اختياراتك موفقة
اللهم صلي وسلم على نبينا ورسولنا الكريم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا مباركا فيه إلى يوم الدين ❤
♥️ صح التعبير
في بعض مناطق الجزائر العربية نقول للمطر النو لكن أغلبنا يسميه المطر
أعجبتنی أبیاتک واللّٰہ ! یا أخی محمد صالح ۔ فأنا أخوک فی اللّٰہ من باکستان ۔
شكرا يااستاذ على اجتهادك وتمسكك بتراث الامة الذي يكاد ينقطع على الالسنة وينزوي مهجورا على الرفوف لزينة فقط ذكرت في حصة تاملات الفاظ نظنها عامية وهي عربية كالفعل خش اي ادخل اذاشئت ازودك بكثير من الالفاظ نتداولها بالجزائر وخاصة كبار السن وهي الفاظ مخباة بين طبقات القواميس قلما نعثر عليها في سطور كتبنا الحديثة مثل كلمة الملة وهي ما يوقد من النار للخبز فيسميها الجزائريون الملمالة وكيس كبير يطلق عليه الجولق ولكن نحن ننطق القاف بgu وكلمه المشاقه وهي ما يلتصق من الشعر بين اسنان المشط والجؤجؤ وهو اعلى الاضلاع بالقفص الصدري والفعل قشع نقول قشعت الرياح سقف اابيت والخسم وهو زاوية الكيس فنقول امسك الكيس من الخسم والفعل نقه بمعنى شفي ولزق بمعنى لصق ونقز بمعنى قفز وعدد بمعنى حزن وراح يمجد ويبكي ويذكر مناقب الفقيد قرنة البيت اي زاويته والقطيل وهي عود يستعمل لتسقيف البيوت و كلمة الراهن وهو المهزول النحيف وكرع بكسر الراء شرب الماء بفمه دون استعمال الاناء او اليد غرزت البقره او الشاة اي قل حليبهافهي غارز والفعل لبد اي التصق بالارض حتى يختفي والبرمه قدر من الحجر وخبطه ضربه ضربه شديدة و كلمة الشانف وهو المعرض وانه لمشانف عنا بانفه المعرض رافع انفه وكلمه الهوشة وهو الاضطراب والهيج و الفعل فحم اي بكى الصبي حتى انقطع صوته وكلمه الزق وهي فضلات الطائر الفعل شاط يشيط اي احترق كلمه التفحج وهو التفريج بين الرجلين للصلاة مثلا والمهماز وهي عصا في اخر راسها مسمار وكلمة ينخس اي يغرز المهماز في ظهر الحمار حتى يسرع وكلمتي العياط والزياط معا ومعناهما كثرة الاصوات وتداخلها والفعل كمى شهادته اي كتمها وووووومازال الكثير زهاء خمسمئة كلمة قيدتها من ما نتلفظه وهي تتطابق بما في امهات ااقواميس خاصة القاموس المحيط للفيروز ابادي
احسنت حاول ان تزودنا المزيد من اجتهاداتك
👋🖤اللهم أنت الشافي العافي فشفيه شفاءا لا يغادر سقما.
روعة
رحمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير بتوقيت مكه المكرمه
جزاك الله خير ونفع بك على المحتوى الرائع الذي تقدمه ببرنامجك
أتمنى لك التوفيق والنجاح دائماً وأبداً
🙂
اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد وبارك
وعن « المناقب » لابن شهرآشوب المازندارنيّ نقلاً عن صاحب كتاب « معرفة الرجال » أ نّه قال: كانت عداوة أحمد بن حنبل لاميرالمؤمنين عليه السلام أنّ جدّه ذاالثَّديّة قتله أميرالمؤمنين عليه السلام يوم النهروان. وأن قد يحتمل أن يكون الباعث علی ذلك أيضاً ما سقف عليه في ذيل ترجمة القاضي ابن خلّكان.
عجمي فارسي مكانك ليس هنا
عجيب كيف حكمت أن الإمام كان يكن عداوة لعلي رضي الله عنه رغم أنه من مربعة أهل الحديث، وله كلام كثير في مدحه كبقية أهل الحديث لكنك رافضي فلا شره
لا اعتقد ان مصطلح بقجة تركي معرب .. فالصرة التي توضع بها الملابس تسمى بُقًشة باللهجة اليمنية الى يومنا هذا وهو مصطلح عربي اصيل
لا فض فوك.
❤❤
احمد البكر من سوريا في عنا متل بالحلبي بقول مو كل مين صف صواني بقول انا صرت حلواني وطبعا هو مثل بلغة عامية
بوغجة نقول لها بقشة ايضا بالعربي ..
❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير بتوقيت مكه المكرمه
يافتحيه من وين لك نت وجوال وشريحه ترسلين تطلبين مساعده وجالسه على طاوله وكرسي حتى ملابسك جديده
عبايتك وطرحتك وغطاك ماهي باليه بل جديده جدأ
فلوس النت والجوال والشريحه إعملي بها شيء يدخل عليك فلوس تأكلوا بها
اليد العليا خير من اليد السفلى
ولأن تحتطب خير من أن تسأل الناس أعطوك أم منعوك
🙂
خسارة
لا يكمل شيئ
اعلق عن الصور التي تأتي مقدمه الحلقه
ياخي ليس لها داعي
انا جزائرية سنتين وأنا أستغيث بالرئيس الجمهورية للأسف دون نتيجة لمعرفة القصة كاملة........................... .....................
ربما كي يوفر في فاتورة الكهرباء !!!!
هل ادرك النابغة الاسلام ؟؟
ماذا تعني.
بل هو في زمان المعتصم العباسي وكان يعيش على موائد الخمر والرذيلة واعطاء الفتوى لمن اراد ولكن كل بتسعيرة
@@bobjacob334 ليش هو عجمي فارسي عشاق الخمر والدعارة هههههه
النابغة الذبياني لم يدرك الإسلام، أما النابغة الجعدي أدركه وأسلم.
@@amjadhasn4651 هذا ما اردتُ فهمه.. شكرا لك
غريب جدا عندما تقرء الامثلة من المشاركات نجدها مخجلة و بعيدة جدا عن المثل الاصلي في المعنى تماما و حتى لغويا ركيكة. الله يكون في عونه عند قرائتها و عوننا عند سماعها. البعض لا يتردد في كتابة ما يحلو له .و انا ارى عدم مشاركتهم افضل من ذلك الذي قالوه
..........................................AM
عشمتني بالحلق خرمتلي اذاني مثل
اتيتا.تكحلها عميتها
اخمد بن خنبل يجيه الثيخ من السرداب
رائع