επισκευθηκα το χωρο αρχες Οκτωβρίου 2023. Ο δρομος πλεον ηταν ασφάλτινος και φρεσκοστρωμενος. Εντυπωσιάστηκα!! Ανεβηκα εως τη κορυφη του λοφου η καλυτερα της ολαγιας οπου βρηκα 2-3 λατομεια ,μαλλον για την εξορυξη της πετρας κατασκευης των(?) Η ολη αναβαση κραταει μισή ώρα + ισως και παραπανω συν την καταβαση. Το μέρος πράγματι αποπνεει μυστικισμο και μια δικια του εμεργεια. Πιο κατω απο τα ανω Στυρα (εχει και πινακίδα) ειναι κι αλλο δρακοαπιτο. Προσεχως...
Τι στοιχεία υπάρχουν για το ότι αυτά τα κτίσματα ήταν λατρευτικοί χώροι κύριε Ποταμιάνο ? Είναι απίστευτο την μακρινή εκείνη εποχή που οι πρακτικές ανάγκες ήταν ατελείωτες, οι άνθρωποι να έφτιαχναν ναούς προς τιμήν ανύπαρκτων θεοτήτων.
Έχει γράψει ένα βιβλίο κάποιος γιατρός από την Χαλκίδα. Νομίζω και κάποιος καθηγητής του Παν/μίου Θεσσαλονίκης...Λέγονται διάφορα...Έρευνες ωλοκληρωμένες δεν έχουν γίνει....Ναούς , πιστεύω, ότι θα έφτιαχναν, αφού πίστευαν σε αυτά.. Είναι πάντως ένα μεγάλο θέμα προς διερεύνηση το ζήτημα των λεγομένων 'δρακοσπίτων''...
Το βίντεο το είδατε; Δεν είναι κακό να πήτε και μια καλή κουβέντα.. Δεν πήγα για το κέφι μου εκεί ούτε για να βγάλω λεφτά όπως κάνουν άλλοι..Για να το δη ο κόσμος πήγα...Και γι' αυτό τον λόγο το ανέβασα εδώ..Οι πλείστοι των Γραικών αρκούνται στο να επικρίνουν και μόνον... Στις επικρίσεις είμαστε πρώτοι... Ψάξτε στο διαδίκτυο να βρήτε τα στοιχεία και τα ονόματα.. Εκεί τα βρήκα και εγώ...
Αγαπητέ Κωνσταντίνε, Προφανώς και είσαι πολύ καλός άνθρωπος και αλτρουιστής. Το βίντεο το είδα όλο και είναι όντως πολύ καλό, με προβολή λεπτομερειών που εντυπωσιάζουν. Μένω κοντά σε αυτόν τον τόπο, κι όμως δεν έχω ανέβει επάνω, και πάντα ρωτάω όσους έχουν ανέβει. Επίσης έχω κάνει με πολλούς ανθρώπους την κουβέντα περί αυτών, μεταφέροντας τις δικές μου εμπειρίες από άλλα μέρη που έχω επισκεφτεί. Για τα καλά λόγια που προσδοκάς, έχω να σου πω την πικρή αλήθεια πως, είναι κανόνας να επισημαίνουμε τα σημεία στα οποία διαφωνούμε ή αμφισβητούμε. Αυτό συμβαίνει σε όλα τα ακαδημαϊκά θέατρα και η δουλειά που έκανες ως διδακτική λογίζεται, γι’ αυτό και η αντιμετώπιση είναι σαν αυτή που έχουν οι φοιτητές απέναντι στον καθηγητή. Τα καλά λόγια είναι συνήθως υστερόβουλα (γλειψίματα δηλαδή). Το σημείο στο οποίο έχω εγώ την ένστασή μου είναι η θεώρηση που κάνουν και οι περισσότεροι αρχαιολόγοι να θεωρούν τα μεγαλοπρεπή κτίσματα ως ναούς ή τάφους, μαυσωλεία κλπ. Ή ακόμα χειρότερα, θεωρούν πολλοί πως οι αρχαίοι έκτιζαν για να αφήσουν μηνύματα στις μακρινές επόμενες γενεές. Αυτές οι απόψεις είναι εντελώς παράλογες. Πρώτον οι λαοί δεν πίστευαν σε καμία θεότητα ως οντότητα με σκέψη και συνήθειες ανθρώπων. Αποσπασματικά και μόνο ανεφέροντο στο βαθμό που αναφερόμαστε και σήμερα στον μπαμπούλα και στα ξωτικά με υπερβολικό τρόπο ή καλλιτεχνική διάθεση. Οι μύθοι ήταν έργα κλειστών ομάδων ανθρώπων, τις κάστες των ιερέων. Τα αναφερόμενα στους μύθους έχουν συμβολική σημασία και ο λόγος είναι ότι με αυτόν τρόπο επιτυγχάνεται η απομνημόνευση από τον οποιονδήποτε ανεξάρτητα από το επίπεδο γνώσεών του. Όπως και η Βίβλος είναι θεία, γιατί έτσι διατυπωμένη η πραγματικότητα γίνεται κτήμα στη ζωή των απλών ανθρώπων και προπαίδεια, κάτι σαν λυσάρι ή άβακας, για τους στοχαστές. Δεν είναι δυνατόν οι άνθρωποι την μακρινής εποχής να έχτιζαν τόπου λατρείας από την ματαιοδοξία τους και να μην έκαναν ανάλογη προσπάθεια για τις κατοικίες και άλλες πρακτικής αξίας κατασκευές. Κατά την δική μου σκέψη, τα συγκεκριμένα κτίσματα, τα Δρακόσπιτα, και ειδικά αυτό που είναι στην κορυφή της Όχης, προσέφερε την δυνατότητα μεταφοράς μηνυμάτων σε μεγάλες αποστάσεις, και εξ ου της επιτυχούς επικοινωνίας μεταξύ των δύο πλευρών του Αιγαίου και των νησιών, αλλά και των ναυτιλλομένων της εποχής. Οι άνθρωποι που ενεπλέκοντο σε αυτές τις πρακτικές προφανώς ανήκαν στην συντεχνία που καλλιέργησε και την θεότητα του Ερμή. Η ίδια η θεότητα είναι η προσωποποίηση αυτής της τέχνης η οποία θα ήταν και καλά αμειβόμενη από τις οργανωμένες πόλεις που επωφελούντο από τις υπηρεσίες της συντεχνίας. Για να κλείσω, προς το παρόν, σε ευχαριστώ πολύ για την μεταφορά της εμπειρίας σου που είναι ειλικρινά πολύτιμη και άξια θαυμασμού. Θα χαρώ αυτή η κουβέντα να έχει συνέχεια. Και πάλι σε ευχαριστώ. Ιωάννης Κούσης Μηχανικός Λογισμικού
Αγαπητέ κ. Κούση. Σας ευχαριστώ για τα καλά σας λόγια και χαρά μου θα ήταν να τα πούμε και από κοντά. Με συγχωρείτε που άργησα να σας απαντήσω αλλά έλειψα εκτός Αθηνών για μερικές ημέρες. Ανοίγετε πολλά θέματα προς συζήτηση στο μακροσκελές σχόλιό σας... Τα παράδοξα αυτά κτίσματα, τα λεγόμενα ''δρακόσπιτα'', εγώ προσωπικά πιστεύω ότι είναι πανάρχαια.. Για ναούς δεν το βλέπω να είναι χωρίς να αποκλείω καμμία εκδοχή. Δεν αποκλείω και την άποψή σας επειδή βρίσκονται σε πολύ ψηλά μέρη..Προσπάθησα να βρω τα βιβλία που σας προανέφερα αλλά έπεσα σε ασυνεπείς ανθρώπους...Θα χαρώ να συνεχίσουμε την συζήτησή μας. Θα με βρήτε και στο φέισμπουκ, όπου έχω εκεί την ίδια φωτογραφία και μπορούμε μέσω μηνυμάτων να ανταλλάξουμε τηλέφωνα για πιο άμεση επικοινωνία..
επισκευθηκα το χωρο αρχες Οκτωβρίου 2023. Ο δρομος πλεον ηταν ασφάλτινος και φρεσκοστρωμενος. Εντυπωσιάστηκα!! Ανεβηκα εως τη κορυφη του λοφου η καλυτερα της ολαγιας οπου βρηκα 2-3 λατομεια ,μαλλον για την εξορυξη της πετρας κατασκευης των(?)
Η ολη αναβαση κραταει μισή ώρα + ισως και παραπανω συν την καταβαση.
Το μέρος πράγματι αποπνεει μυστικισμο και μια δικια του εμεργεια.
Πιο κατω απο τα ανω Στυρα (εχει και πινακίδα) ειναι κι αλλο δρακοαπιτο. Προσεχως...
Άμεση Συντήρηση και πρόγραμμα για τουρισμό
I nai ton pelazgon
Jero topo latrias
Tu Dia
Orakull
Mandia
Τι στοιχεία υπάρχουν για το ότι αυτά τα κτίσματα ήταν λατρευτικοί χώροι κύριε Ποταμιάνο ? Είναι απίστευτο την μακρινή εκείνη εποχή που οι πρακτικές ανάγκες ήταν ατελείωτες, οι άνθρωποι να έφτιαχναν ναούς προς τιμήν ανύπαρκτων θεοτήτων.
Έχει γράψει ένα βιβλίο κάποιος γιατρός από την Χαλκίδα. Νομίζω και κάποιος καθηγητής του Παν/μίου Θεσσαλονίκης...Λέγονται διάφορα...Έρευνες ωλοκληρωμένες δεν έχουν γίνει....Ναούς , πιστεύω, ότι θα έφτιαχναν, αφού πίστευαν σε αυτά.. Είναι πάντως ένα μεγάλο θέμα προς διερεύνηση το ζήτημα των λεγομένων 'δρακοσπίτων''...
"Κάποιος γιατρός" , "νομίζετε", "λέγονται πολλά", "πιστεύω" ... μα είναι αυτά στοιχεία για να βασιστεί κάποιος ???
Το βίντεο το είδατε; Δεν είναι κακό να πήτε και μια καλή κουβέντα.. Δεν πήγα για το κέφι μου εκεί ούτε για να βγάλω λεφτά όπως κάνουν άλλοι..Για να το δη ο κόσμος πήγα...Και γι' αυτό τον λόγο το ανέβασα εδώ..Οι πλείστοι των Γραικών αρκούνται στο να επικρίνουν και μόνον... Στις επικρίσεις είμαστε πρώτοι... Ψάξτε στο διαδίκτυο να βρήτε τα στοιχεία και τα ονόματα.. Εκεί τα βρήκα και εγώ...
Αγαπητέ Κωνσταντίνε,
Προφανώς και είσαι πολύ καλός άνθρωπος και αλτρουιστής.
Το βίντεο το είδα όλο και είναι όντως πολύ καλό, με προβολή λεπτομερειών που εντυπωσιάζουν. Μένω κοντά σε αυτόν τον τόπο, κι όμως δεν έχω ανέβει επάνω, και πάντα ρωτάω όσους έχουν ανέβει. Επίσης έχω κάνει με πολλούς ανθρώπους την κουβέντα περί αυτών, μεταφέροντας τις δικές μου εμπειρίες από άλλα μέρη που έχω επισκεφτεί.
Για τα καλά λόγια που προσδοκάς, έχω να σου πω την πικρή αλήθεια πως, είναι κανόνας να επισημαίνουμε τα σημεία στα οποία διαφωνούμε ή αμφισβητούμε. Αυτό συμβαίνει σε όλα τα ακαδημαϊκά θέατρα και η δουλειά που έκανες ως διδακτική λογίζεται, γι’ αυτό και η αντιμετώπιση είναι σαν αυτή που έχουν οι φοιτητές απέναντι στον καθηγητή. Τα καλά λόγια είναι συνήθως υστερόβουλα (γλειψίματα δηλαδή).
Το σημείο στο οποίο έχω εγώ την ένστασή μου είναι η θεώρηση που κάνουν και οι περισσότεροι αρχαιολόγοι να θεωρούν τα μεγαλοπρεπή κτίσματα ως ναούς ή τάφους, μαυσωλεία κλπ. Ή ακόμα χειρότερα, θεωρούν πολλοί πως οι αρχαίοι έκτιζαν για να αφήσουν μηνύματα στις μακρινές επόμενες γενεές.
Αυτές οι απόψεις είναι εντελώς παράλογες.
Πρώτον οι λαοί δεν πίστευαν σε καμία θεότητα ως οντότητα με σκέψη και συνήθειες ανθρώπων. Αποσπασματικά και μόνο ανεφέροντο στο βαθμό που αναφερόμαστε και σήμερα στον μπαμπούλα και στα ξωτικά με υπερβολικό τρόπο ή καλλιτεχνική διάθεση.
Οι μύθοι ήταν έργα κλειστών ομάδων ανθρώπων, τις κάστες των ιερέων. Τα αναφερόμενα στους μύθους έχουν συμβολική σημασία και ο λόγος είναι ότι με αυτόν τρόπο επιτυγχάνεται η απομνημόνευση από τον οποιονδήποτε ανεξάρτητα από το επίπεδο γνώσεών του. Όπως και η Βίβλος είναι θεία, γιατί έτσι διατυπωμένη η πραγματικότητα γίνεται κτήμα στη ζωή των απλών ανθρώπων και προπαίδεια, κάτι σαν λυσάρι ή άβακας, για τους στοχαστές.
Δεν είναι δυνατόν οι άνθρωποι την μακρινής εποχής να έχτιζαν τόπου λατρείας από την ματαιοδοξία τους και να μην έκαναν ανάλογη προσπάθεια για τις κατοικίες και άλλες πρακτικής αξίας κατασκευές.
Κατά την δική μου σκέψη, τα συγκεκριμένα κτίσματα, τα Δρακόσπιτα, και ειδικά αυτό που είναι στην κορυφή της Όχης, προσέφερε την δυνατότητα μεταφοράς μηνυμάτων σε μεγάλες αποστάσεις, και εξ ου της επιτυχούς επικοινωνίας μεταξύ των δύο πλευρών του Αιγαίου και των νησιών, αλλά και των ναυτιλλομένων της εποχής.
Οι άνθρωποι που ενεπλέκοντο σε αυτές τις πρακτικές προφανώς ανήκαν στην συντεχνία που καλλιέργησε και την θεότητα του Ερμή. Η ίδια η θεότητα είναι η προσωποποίηση αυτής της τέχνης η οποία θα ήταν και καλά αμειβόμενη από τις οργανωμένες πόλεις που επωφελούντο από τις υπηρεσίες της συντεχνίας.
Για να κλείσω, προς το παρόν, σε ευχαριστώ πολύ για την μεταφορά της εμπειρίας σου που είναι ειλικρινά πολύτιμη και άξια θαυμασμού.
Θα χαρώ αυτή η κουβέντα να έχει συνέχεια.
Και πάλι σε ευχαριστώ.
Ιωάννης Κούσης
Μηχανικός Λογισμικού
Αγαπητέ κ. Κούση. Σας ευχαριστώ για τα καλά σας λόγια και χαρά μου θα ήταν να τα πούμε και από κοντά. Με συγχωρείτε που άργησα να σας απαντήσω αλλά έλειψα εκτός Αθηνών για μερικές ημέρες. Ανοίγετε πολλά θέματα προς συζήτηση στο μακροσκελές σχόλιό σας... Τα παράδοξα αυτά κτίσματα, τα λεγόμενα ''δρακόσπιτα'', εγώ προσωπικά πιστεύω ότι είναι πανάρχαια.. Για ναούς δεν το βλέπω να είναι χωρίς να αποκλείω καμμία εκδοχή. Δεν αποκλείω και την άποψή σας επειδή βρίσκονται σε πολύ ψηλά μέρη..Προσπάθησα να βρω τα βιβλία που σας προανέφερα αλλά έπεσα σε ασυνεπείς ανθρώπους...Θα χαρώ να συνεχίσουμε την συζήτησή μας. Θα με βρήτε και στο φέισμπουκ, όπου έχω εκεί την ίδια φωτογραφία και μπορούμε μέσω μηνυμάτων να ανταλλάξουμε τηλέφωνα για πιο άμεση επικοινωνία..