بارك الله في الشيخ الجليل أبو عمر الباحث و وفقه لما يحب و يرضى ...هذا الكيالي جاهل و قد أعماه الله عن بصيرة و من دخل في غير فنه أتى بالأعاجيب ...يقرؤون النصوص ويفهمونها بالمقلوب و بالعكس ...والله المستعان
محمد امجد بالله عليك؟ ما هي اجتهاداته الجيدة؟؟؟ بالله عليك من هذا حاله وجهله وتأليفه في الدين هل يأتمن ويأخذ منه دين ؟!!!! ولكن صدق سيدي رسول الله ﷺ حيث صحّ عنه أنه قال: " إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا "
الاخ ابو عمر بارك الله فيك على الرد على هذا الخبيث الداعي إلى النار والزائغ عن البيضاء لكن هناك أدلة من القرآن اقوى من الذين ذكرتهم قوله تعالى (( النار يعرضون عليها غدوا و عشيا و يوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون أشد العذاب )) قوله( ويوم القيامة )فيه انتقال من عذاب كان دون يوم القيامة وهو في القبر إلى عذاب أشد منه يوم القيامة قوله تعالى في سورة الطور (( وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون )) فالعذاب الذي هو دون يوم القيامة اي اليوم الذي فيه يصعقون هو عذاب في القبر بدليل أن الله ذكر قبل هذه الاية عذاب الآخرة (( فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون)) في سورة التوبة قوله تعالى ((سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم )) ففي التفاسير مرتين يعني قبل موتهم في الحياة مرة و بعد موتهم في القبر مرة ثم عذاب عظيم يوم القيامة و قد قاله ترجمان القرآن ابن عباس رضي الله عنه ونسأل الله أن يذيق الكيالي ما يكذب به كما سيذيق الكفار ما كذبوا به
عن المقدام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ) .
قال الإمام أحمد : حدثنا هاشم - هو ابن القاسم أبو النضر - حدثنا إسحاق بن سعيد - هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص - حدثنا سعيد - يعني أباه - عن عائشة أن يهودية كانت تخدمها فلا تصنع عائشة إليها شيئا من المعروف إلا قالت لها اليهودية : وقاك الله عذاب القبر . قالت : فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علي فقلت : يا رسول الله ، هل للقبر عذاب قبل يوم القيامة ؟ قال : " لا وعم ذلك ؟ " قالت : هذه اليهودية ، لا نصنع إليها شيئا من المعروف إلا قالت : وقاك الله عذاب القبر . قال : " كذبت يهود . وهم على الله أكذب ، لا عذاب دون يوم القيامة "
أكثر ما يعجبني فيكم هو هذه الأمانة العالية التي تتمتعون بها @@mistrebensaleh تفضل بقية الرواية التي حذفتها حضرتك بمنتهى البساطة !! [ ...، قالت: ثم مكث بعد ذاك ما شاء الله أن يمكث، فخرج ذات يوم نصف النهار مشتملا بثوبه، محمرة عيناه، وهو ينادي بأعلى صوته: " أيها الناس، أظلتكم الفتن كقطع الليل المظلم، أيها الناس، لو تعلمون ما أعلم بكيتم كثيرا وضحكتم قليلا، أيها الناس، استعيذوا بالله من عذاب القبر، فإن عذاب القبر حق ". إذًا فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن الله سبحانه وتعالى قد أوحى إليه بوجود عذاب القبر لذلك قال إنه غير موجود، ثم لما أوحى الله إليه بذلك قاله للصحابة. ووردت عنه عشرات الأحاديث عن عذاب القبر.
قال الإمام أحمد: [ حدثنا ابن نمير، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الدعوات: " اللهم فإني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار، وفتنة القبر وعذاب القبر،]. مسند أحمد ط الرسالة (40/ 345)، حديث رقم: 24301
قال الإمام البخاري: [عن البراء بن عازب رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أقعد المؤمن في قبره أتي، ثم شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فذلك قوله: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت} نزلت في عذاب القبر]. صحيح البخاري (1369)
أحسنت تبسيط الرد على جهل القائلين بضعف حجة الحديث وظنية حجته وأرجعت الجمهور لكتاب الله ولك في قول الله تعالى غاية الحجة وهو : " ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا "
اقوى دليل من القرآن على عذاب القبر في قوله تعالى. النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ.
أولا: أحسنت: قال تعالى: { اتَّبِعوا ما أُنزِلَ إِلَيكُم مِن رَبِّكُم }. وكتاب الله يقول: {وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول .. }، وقال تعالى: { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا }، وقال تعالى: { فلا وربك لا يؤمنون حتى يُحَكِّمُوكَ فيما شَجَرَ بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حَرَجًا مما قضيتَ ويسلموا تسليما }. وقال سبحانه لزوجات النبي صلى الله عليه وسلم: { واذكرن ما يُتلَى في بيوتكن من آيات الله والحكمة }. وكل هذه الآيات الكريمة دالة على وجوب العمل بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم. ثانيا: القرآن الكريم فيه آيات تدل على هذاب القبر، كما قال تعالى عن المنافقين: { وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }. تأمل معي جيدًا، في هذه الآية ذَكَرَ اللهُ المنافقين وأخبرنا أنه سيعذبهم مرتين قبل أن يدخلوا العذاب العظيم في الآخرة. فكيف سيعذبهم الله قبل حسابهم في الآخرة؟! وأيضا قال الله سبحانه وتعالى: { ومن أظلم ممن افترى على الله كذبًا أو قال أُوحِيَ إلي ولم يُوحَ إليه شيءٌ ومَنْ قال سأنزل مثل ما أنزل الله ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملآئكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون }. وفي هذه الآية الكريمة يذكر الله سبحانه وتعالى أن الظالمين أثناء الموت وسَكَرَاتِهِ تبسط الملائكة أيديها لإخراج أرواح هؤلاء الظالمين ، ويقال لهم: { اليوم تجزون عذاب الهون }. وهذا العذاب ليس يوم القيامة، بل تقول الآية الكريمة إن هذا العذاب سيحدث في نفس اليوم الذي تخرج فيه أرواحهم. وفي سورة آل عمران يقول الله جل جلاله: { فأما الذين كفروا فأعذِّبُهم عذابًا شديدًا في الدنيا والآخرة وما لهم من ناصرين }. وفي هذه الآية الكريمة يخبرنا الله تبارك وتعالى أنه سيعذِّب الذين كفروا في الدنيا ، وسيعذبهم أيضًا في الآخرة. فعذاب القبر ثابت بالقرآن الكريم ولالسنة المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
يقول الله تعالى ( النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ) أليس هذا دليلًا على عذاب القبر. والله تعالى أجل وأعلم
بالعكس قد يراه المخالفين دليلا قويا في صالحهم ودليلهم في ذلك أن النار تعرض على ال فرعون ( والعرض ليس عذابا حسيا) إنما عذاب ( نفسي) لا حسي وقد يكون العذاب النفسي خاصا بهم دون بقية الخلائق بدليل ذكر الله تعالى ذلك في هذه الايه دون سواهم والعذاب الحسي سيحصل لهم يوم تقوم الساعة ً. وال فرعون أشد أعداء الله فما بالكم ب المسلم الموحد صاحب الذنوب أما دليلهم الآخر أن الله سبحانه وتعالى لن يعذب الا بعد ان يحاسب وهو اعدل العادلين. سبحانه. فكيف يعذب قبل أن يحاسب. وإنما خص فرعون بذلك لأنه مات كافرا متعمدا لا مؤمنا ورحمة الله تعالى في الدنيا واحده وفي الآخرة تسعة وتسعون وقوله تعالى في شأن خلائق الدنيا ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا) وهذا في الدنيا فكيف في الآخرة وكيف ذلك ورحمته تسبق عذابه. جل في علاه. وقد يقول قائل اذا هنا يتساوى المجرم والمسلم فلا يعلم أحدا مصيره في القبر والحقيقة انه ومن أحاديث القبر ونعيمه يرى المؤمن مكانته ومنزلته من الجنة فيقول يارب أقم الساعه يارب أقم الساعه وكذلك يخشى المجرم الكافر قيام الساعه لما يرى من مكانه فيها. انا هنا لا اتبنى رأي إنما اتجاذب مع اخوتي الحوار.
روى أحمد وأبو داود والحاكم بسند صحيح عن المقدام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ) قد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الشبهات و إستبقها بهذا الحديث، وهي من دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ أحَدَكُمْ إذَا مَاتَ عُرِضَ عليه مَقْعَدُهُ بالغَدَاةِ والعَشِيِّ، إنْ كانَ مِن أهْلِ الجَنَّةِ فَمِنْ أهْلِ الجَنَّةِ، وإنْ كانَ مِن أهْلِ النَّارِ فَمِنْ أهْلِ النَّارِ، فيُقَالُ: هذا مَقْعَدُكَ حتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ)
ردك كافي ووافي والله اني سمعت الكيالي يقول مافي عذاب قبر وحيرني أكثر يوم قال ما في أي ايه تدل علي عذاب القبر لكن جزاك الله الجنه ياشيخ عمر علي ردك عليه من كتاب الله ومن أحاديث الرسول فأتقنت الرد عليه رد يلجم كل من يحرف في دين الله كفيت ووفيت رحم الله والديك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ القبرَ أوَّلُ مَنزلٍ من مَنازلِ الآخرةِ، فإن نجا منهُ فما بعدَهُ أيسرُ منهُ، وإن لم ينجُ منهُ فما بعدَهُ أشدُّ منهُ، قالَ: وقالَ رسولُ اللَّهِ: ما رأيتُ مَنظرًا قطُّ إلَّا القبرُ أفظعُ منهُ). مرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين، فقال: (أما إنَّهُما لَيُعَذَّبانِ وما يُعَذَّبانِ في كَبِيرٍ، أمَّا أحَدُهُما فَكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ، وأَمَّا الآخَرُ فَكانَ لا يَسْتَتِرُ مِن بَوْلِهِ، قالَ فَدَعا بعَسِيبٍ رَطْبٍ فَشَقَّهُ باثْنَيْنِ ثُمَّ غَرَسَ علَى هذا واحِدًا وعلَى هذا واحِدًا، ثُمَّ قالَ: لَعَلَّهُ أنْ يُخَفَّفُ عنْهما ما لَمْ يَيْبَسا. وفي رواية: وكانَ الآخَرُ لا يَسْتَنْزِهُ عَنِ البَوْلِ، أوْ مِنَ البَوْلِ). أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يدعو في صلاتِهِ، ويقول: (اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من عذابِ القبرِ وأعوذُ بِكَ من فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ وأعوذُ بِكَ من فتنةِ المَحيا والمماتِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ المأثَمِ والمغرَمِ فقالَ لَهُ قائلٌ ما أَكثرَ ما تستعيذُ منَ المغرَمِ فقالَ إنَّ الرَّجلَ إذا غرِمَ حدَّثَ فَكذبَ ووعدَ فأخلفَ)
من اجتهد منكم على شرح القرآن الكريم بنية حسنة وأخطئ فله اجر واحد ومن اصاب فله اجرين وعلى المخطئ ان يعترف بخطئه إذا صحح اليه اتمنا ان تكون المحبة بينكم حتى نستفيد منكم إستفادة حسنة
وهل يجوز لمن هب ودب ان يجتهد في شرح القرٱن الكريم او امور الدين؟ ياأخي هناك شروط يجب تتوفر كلها وقد حددها العلماء. والكيالي لاتتوفر فيه هذه الشروط ماعدا الشرطين الاولين
Azzouz ben Allal جزاك الله يا شيخ . قال الله تعالى "إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار " ودعهم ينكروا ماشاؤوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون . نسأل الله التباث.
هو يستشهد من القران على عدم وجود عذاب القبر باية فقط اولها حسب فهمه و لم يرى العديد من الايات التي تثبت وجود عذاب القبر و انا ارى ان اقوى اية تدل على عذاب القبر او نعيمه هي الاية في سورة يس التي تروي قصة الرجل الذي جاء من اقصى المدينة ينصح قومه باتباع المرسلين فلما قتل " قيل ادخل الجنة قال ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي و جعلني من المكرمين "
جزاكم الله خيرا في أول المقطع أوردت قوله لا عذاب قبل الحساب و نقول له هذه قاعدة من وضع كذاب مخالفة القرآن و الواقع فقد عذب الله أقواما بسبب كفرهم في الدنيا هذا مع ما ينتظرهم في الاخرة
قال الحافظ ابن كثير في تفسيره : " وقد قال يونس بن عبد الأعلى الصدفي : قلت للشافعي : كان الليث بن سعد يقول : إذا رأيتم الرجل يمشي على الماء ويطير في الهواء فلا تغتروا به حتى تعرضوا أمره على الكتاب والسنة ، فقال الشافعي : قصر الليث رحمه الله ، بل إذا رأيتم الرجل يمشي على الماء ويطير في الهواء فلا تغتروا به حتى تعرضوا أمره على الكتاب والسنة
قوله تعالى (ما لبثوا غير ساعة) مشابه لقول الرسول( صلوات ربي وسلامه عليه): يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة، فيصبغ في النار صبغةً، ثم يقال: يا ابن آدم هل رأيت خيراً قط؟ هل مر بك نعيمٌ قط؟ فيقول: لا والله يا رب، ويؤتى بأشد الناس بؤساً في الدنيا من أهل الجنة، فيصبغ صبغةً في الجنة، فيقال له: يا ابن آدم هل رأيت بؤساً قط؟ هل مر بك شدةٌ قط؟ فيقول: لا، والله ما مر بي بؤسٌ قط، ولا رأيت شدةً قط[1] رواه مسلم
سبحان الله العظيم ويأتينا احمق يقول السنه مشكوكٌ بها ويفسر القرآن الكريم من (كيسه) عنده وإذا رد عليه احد الدعاه او المشايخ استكبر وكذب وشتم والله ناس عجيبه
قرأت بعض التعليقات تطلب دليل من القرآن الكريم الجوأب هو :- لو انك تابعت الحلقة كاملة كنت عرفت ان كل شي مذكور وموضح من القران والسنة ف الاضل شاهد اولاً ومن ثم قول رأيك .. ❤️
جزاك الله خيرا يا شيخ اني كردي كل ما اشوفك استفاد منك الله يحفظك و يطول عمرك ويثيتك على الحق حتى نستفيد من علمك اكثر و نتعلم منك كيف نرد هؤلاء الكفار 🌹❤️
@@محمدالمطيري-ك8ه من الذي قال إنها كثيرة؟! أنت لو لك صديق تعيش معه يوميًا، كم مرة تتكلم معه في اليوم في موضوعات مختلفة؟! وكم عدد الموضوعات التي تتكلمون فيها شهريًا وكم عددها سنويًا ؟! احسب 23 سنة من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم وقم بتوزيع عشرة آلاف حديث عليها ، وأخبرني كم عدد الأحاديث التي يقولها الرسول صلى الله عليه وسلم يوميًا !! ثم تأمل الموضوع مع نفسك وقرر هذا هل منطقي أم لا !!
@@AntiShubohat شكرا شيخنا الكريم اريد ان اسألك ممكن تقسمها ياشيخنا يعني كم عدد الاحاديث التي تتكلم عن الغيبيات وعن الاوامر وعن الادعيه والآداب تقدر تقسمها ياشيخنا أنا احتاج هذا جدا ياشيخنا
الكيالي قرآني صرف فقد روى أحمد وأبو داود والحاكم بسند صحيح عن المقدام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله )
لو كان قرآنيًا لعمل بقوله تعالى: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}. وأخذ بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم. فالصحيح أنه مشاقق للرسول صلى الله عليه وسلم، كما قال تعالى: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ..}.
@@AntiShubohat المقصود يا شيخ عمر أنه من طائفة القرآنيين والذين يدعون أنهم لا يؤمنون بالسنة ويؤمنون بالقرآن حسب زعمهم ليتسنى لهم تؤويل القرآن حسب أهوائهم بارك الله فيك
نعم بارك الله فيك @@mohammedamri3648 أنا أفهم كلامك جيدا وأعرف قصد الأخ، ولكني أرى عدم تسمية منكري السنة بالقرآنيين، لأن هذه تسمية شريفة ، وهؤلاء لا يستحقون هذا الاسم الشريف لأنهم أصلا لا يعملون بالقرآن الكريم.
@@AntiShubohat في الحقيقة هم لا يستحقونها قطعا لأن الحق أنهم ليسوا من أهل القبلة أي ليسوا من أهل الملة ولكن هذه التسمية أطلقت عليهم قديما لتمييزهم عن غيرهم من أهل الضلالة ولا مشاحة في الاصطلاح هدانا الله جميعا للحق
من ادلة عذاب القبر من القران ايضا اية غافر (النار يعرضون عليها غدو وعشيا ويوم تقوم الساعه ادخلوا ال فرعون اشد العذاب) الايه صريحه في عذاب القبر فآل فرعون يعذبون مرتين : الاولى / النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ) يعني في القبر يعذبون صباحا ومساءا ثم قال تعالى( ويوم تقوم الساعه ادخلوا ال فرعون اشد العذاب) هذا عذاب الاخره .
بعض التعليقات هنا تتناول السنة النبوية بشكل خبيث ..احدهم يقول مضي عليها قرون اما القرءان فهو ثابت...اقول لهؤلاء طالما انهم غير مطمئنين للاحاديث النبوية : هاتوا لي من القرءان عدد ركعات صلاة الظهر او المغرب..او كيفية احتساب الزكاة علي مبلغ من المال و ما هو حد النصاب؟
جزاك الله خير الجزاء يا استاذ الباحث الشيخ أبو عمر على مجهودك الكبير بالرد على أكاذيب الكاذبين نسأل الله الكريم رب العرش العظيم لك و لأمثال التوفيق في كل خير اخوكم في الله من دولت تشاد. 🌙☝️
الدليل من القرآن على ثبوت عذاب القبر قول الله عز وجل في في وصف عذاب قوم فرعون في البرزخ ( النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ )
جزاكم الله خير يااخي ابو عمر حفظك الله وانار قلبك انت والقائمين على هذا القناة واسئلة سبحانة ان يسدد كلمتكم وان يطيل بعمركم لتبقو شوكا للرد ع هاؤلاء القصاص والمتقوالون على كتاب ربنا وعلى سنة نببينا احبكم في الله اخوك عمر من العراق
القناة لاتوجد فيها اعلانات ولاتستخدم لاغراض سياسيه وحزبية الدعم مننا مالياً لو حتى جنية واحد في سبيل الدفاع عن الاسلام خاصه وان عددنا كبير مؤثرين لو بمبلغ صغير جداً
لدعم تطبيق وقناة مكافح الشبهات على بايبال:
www.paypal.me/antishubohat
●▬▬▬▬▬●֎۞۩۞֎●▬▬▬▬▬●
لدعم تطبيق وقناة مكافح الشبهات على باتريون
www.patreon.com/antishubohat
●▬▬▬▬▬●֎۞۩۞֎●▬▬▬▬▬●
مكافح الشبهات على تليجرام: t.me/AntiShobohat50
●▬▬▬▬▬●֎۞۩۞֎●▬▬▬▬▬●
الموقع الرسمي لـ مكافح الشبهات: antishubohat.com
●▬▬▬▬▬●֎۞۩۞֎●▬▬▬▬▬●
مدونة مكافح الشبهات: antishubohat.wordpress.com
●▬▬▬▬▬●֎۞۩۞֎●▬▬▬▬▬●
فيس بوك: facebook.com/AntiShubohat
●▬▬▬▬▬●֎۞۩۞֎●▬▬▬▬▬●
تويتر: twitter.com/AntiShubohat
علي منصور كيالي له اجتهادات جيده وله اخرى مشكوك في امرها وما انزل الله بها من سلطان
شكرآ قناة مكافح الشبهات بيّنت الحق
بارك الله في الشيخ الجليل أبو عمر الباحث و وفقه لما يحب و يرضى ...هذا الكيالي جاهل و قد أعماه الله عن بصيرة و من دخل في غير فنه أتى بالأعاجيب ...يقرؤون النصوص ويفهمونها بالمقلوب و بالعكس ...والله المستعان
محمد امجد
بالله عليك؟
ما هي اجتهاداته الجيدة؟؟؟
بالله عليك من هذا حاله وجهله وتأليفه في الدين هل يأتمن ويأخذ منه دين ؟!!!!
ولكن صدق سيدي رسول الله ﷺ حيث صحّ عنه أنه قال:
" إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا "
الاخ ابو عمر بارك الله فيك على الرد على هذا الخبيث الداعي إلى النار والزائغ عن البيضاء
لكن هناك أدلة من القرآن اقوى من الذين ذكرتهم
قوله تعالى (( النار يعرضون عليها غدوا و عشيا و يوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون أشد العذاب )) قوله( ويوم القيامة )فيه انتقال من عذاب كان دون يوم القيامة وهو في القبر إلى عذاب أشد منه يوم القيامة
قوله تعالى في سورة الطور (( وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون )) فالعذاب الذي هو دون يوم القيامة اي اليوم الذي فيه يصعقون هو عذاب في القبر بدليل أن الله ذكر قبل هذه الاية عذاب الآخرة (( فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون))
في سورة التوبة قوله تعالى ((سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم )) ففي التفاسير مرتين يعني قبل موتهم في الحياة مرة و بعد موتهم في القبر مرة ثم عذاب عظيم يوم القيامة و قد قاله ترجمان القرآن ابن عباس رضي الله عنه
ونسأل الله أن يذيق الكيالي ما يكذب به كما سيذيق الكفار ما كذبوا به
@@Abu-sultan.ben-ahsen الله يهديه قبل ما ينحط بهذا الموقف.
عن المقدام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ) .
اية من القران الكريم تثبت عذاب القبر
قال تعالى
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46)
قال الإمام أحمد :
حدثنا هاشم - هو ابن القاسم أبو النضر - حدثنا إسحاق بن سعيد - هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص - حدثنا سعيد - يعني أباه - عن عائشة أن يهودية كانت تخدمها فلا تصنع عائشة إليها شيئا من المعروف إلا قالت لها اليهودية : وقاك الله عذاب القبر . قالت : فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - علي فقلت : يا رسول الله ، هل للقبر عذاب قبل يوم القيامة ؟ قال : " لا وعم ذلك ؟ " قالت : هذه اليهودية ، لا نصنع إليها شيئا من المعروف إلا قالت : وقاك الله عذاب القبر . قال : " كذبت يهود . وهم على الله أكذب ، لا عذاب دون يوم القيامة "
أكثر ما يعجبني فيكم هو هذه الأمانة العالية التي تتمتعون بها @@mistrebensaleh
تفضل بقية الرواية التي حذفتها حضرتك بمنتهى البساطة !!
[ ...، قالت: ثم مكث بعد ذاك ما شاء الله أن يمكث، فخرج ذات يوم نصف النهار مشتملا بثوبه، محمرة عيناه، وهو ينادي بأعلى صوته: " أيها الناس، أظلتكم الفتن كقطع الليل المظلم، أيها الناس، لو تعلمون ما أعلم بكيتم كثيرا وضحكتم قليلا، أيها الناس، استعيذوا بالله من عذاب القبر، فإن عذاب القبر حق ".
إذًا فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن الله سبحانه وتعالى قد أوحى إليه بوجود عذاب القبر لذلك قال إنه غير موجود، ثم لما أوحى الله إليه بذلك قاله للصحابة. ووردت عنه عشرات الأحاديث عن عذاب القبر.
قال الإمام أحمد:
[ حدثنا ابن نمير، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الدعوات: " اللهم فإني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار، وفتنة القبر وعذاب القبر،].
مسند أحمد ط الرسالة (40/ 345)، حديث رقم: 24301
قال الإمام البخاري:
[عن البراء بن عازب رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أقعد المؤمن في قبره أتي، ثم شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فذلك قوله: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت} نزلت في عذاب القبر]. صحيح البخاري (1369)
طيب الاستدال بالايه النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ده اكبر دليل علي عذاب القبر
قال النار يعرضون عليها وهذا هو العذاب النفسي بمشاهدة نار جهنم ايش دخل عذاب القبر في ذلك
ثم هذة الصفة خاصة بكبار أهل الكفر
@@kf805 هو القبر بيه جسد معلوم أن الجسد يبلي بعد مده
@@youssef3101
العرض يعني عذاب نفسي
مثل الحلم
وليس هناك عذاب قبر ولا لزة قبر وحنش أقرع وكل الخرافات هذة
يعني بتعترف بعذاب نفسي و ترجع و تقول مفيش عذاب و ثانيا العرض ده فين بالظبط بمشاهدة النار
﴿ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ﴾ [الأنعام: 93]
أحسنت تبسيط الرد على جهل القائلين بضعف حجة الحديث وظنية حجته
وأرجعت الجمهور لكتاب الله
ولك في قول الله تعالى غاية الحجة
وهو : " ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا "
جزاك الله خيراً ونفع بما قلت..
ومن الأدلة على عذاب القبر :
- قوله تعالى: ﴿النّارُ يُعرَضونَ عَلَيها غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَومَ تَقومُ السّاعَةُ أَدخِلوا آلَ فِرعَونَ أَشَدَّ العَذابِ﴾ [غافر: ٤٦].
اقوى دليل من القرآن على عذاب القبر في قوله تعالى. النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
﴿المص كِتابٌ أُنزِلَ إِلَيكَ فَلا يَكُن في صَدرِكَ حَرَجٌ مِنهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكرى لِلمُؤمِنينَ 👈اتَّبِعوا ما أُنزِلَ إِلَيكُم مِن رَبِّكُم 👈وَلا تَتَّبِعوا مِن دونِهِ 👈أَولِياءَ قَليلًا ما تَذَكَّرونَ وَكَم مِن قَريَةٍ أَهلَكناها فَجاءَها بَأسُنا بَياتًا أَو هُم قائِلونَ فَما كانَ دَعواهُم إِذ جاءَهُم بَأسُنا إِلّا أَن قالوا إِنّا كُنّا ظالِمينَ فَلَنَسأَلَنَّ الَّذينَ أُرسِلَ إِلَيهِم وَلَنَسأَلَنَّ المُرسَلينَ فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيهِم بِعِلمٍ وَما كُنّا غائِبينَ وَالوَزنُ يَومَئِذٍ الحَقُّ فَمَن ثَقُلَت مَوازينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ وَمَن خَفَّت مَوازينُهُ فَأُولئِكَ الَّذينَ خَسِروا أَنفُسَهُم بِما كانوا بِآياتِنا يَظلِمونَ﴾ [الأعراف: ١-٩]
صدق الله العلي العظيم
أولا: أحسنت: قال تعالى: { اتَّبِعوا ما أُنزِلَ إِلَيكُم مِن رَبِّكُم }. وكتاب الله يقول: {وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول .. }، وقال تعالى: { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا }، وقال تعالى: { فلا وربك لا يؤمنون حتى يُحَكِّمُوكَ فيما شَجَرَ بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حَرَجًا مما قضيتَ ويسلموا تسليما }. وقال سبحانه لزوجات النبي صلى الله عليه وسلم: { واذكرن ما يُتلَى في بيوتكن من آيات الله والحكمة }. وكل هذه الآيات الكريمة دالة على وجوب العمل بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
ثانيا: القرآن الكريم فيه آيات تدل على هذاب القبر، كما قال تعالى عن المنافقين: { وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }.
تأمل معي جيدًا، في هذه الآية ذَكَرَ اللهُ المنافقين وأخبرنا أنه سيعذبهم مرتين قبل أن يدخلوا العذاب العظيم في الآخرة. فكيف سيعذبهم الله قبل حسابهم في الآخرة؟!
وأيضا قال الله سبحانه وتعالى: { ومن أظلم ممن افترى على الله كذبًا أو قال أُوحِيَ إلي ولم يُوحَ إليه شيءٌ ومَنْ قال سأنزل مثل ما أنزل الله ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملآئكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون }.
وفي هذه الآية الكريمة يذكر الله سبحانه وتعالى أن الظالمين أثناء الموت وسَكَرَاتِهِ تبسط الملائكة أيديها لإخراج أرواح هؤلاء الظالمين ، ويقال لهم: { اليوم تجزون عذاب الهون }.
وهذا العذاب ليس يوم القيامة، بل تقول الآية الكريمة إن هذا العذاب سيحدث في نفس اليوم الذي تخرج فيه أرواحهم.
وفي سورة آل عمران يقول الله جل جلاله: { فأما الذين كفروا فأعذِّبُهم عذابًا شديدًا في الدنيا والآخرة وما لهم من ناصرين }.
وفي هذه الآية الكريمة يخبرنا الله تبارك وتعالى أنه سيعذِّب الذين كفروا في الدنيا ، وسيعذبهم أيضًا في الآخرة.
فعذاب القبر ثابت بالقرآن الكريم ولالسنة المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِباتِ رحْمتِكَ ، وَعزَائمَ مغفِرتِكَ ، والسَّلامَةَ مِن كُلِّ إِثمٍ ، والغَنِيمَةَ مِن كُلِّ بِرٍ ، وَالفَوْزَ بالجَنَّةِ ، وَالنَّجاةَ مِنَ النَّارِ
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ونحمد الله على نعمة الاسلام
يقول الله تعالى ( النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ) أليس هذا دليلًا على عذاب القبر. والله تعالى أجل وأعلم
بلا
و الله هذا من أقوى الأدلة في الرد على المنكرين
بالعكس قد يراه المخالفين دليلا قويا في صالحهم ودليلهم في ذلك أن النار تعرض على ال فرعون ( والعرض ليس عذابا حسيا) إنما عذاب ( نفسي) لا حسي وقد يكون العذاب النفسي خاصا بهم دون بقية الخلائق بدليل ذكر الله تعالى ذلك في هذه الايه دون سواهم والعذاب الحسي سيحصل لهم يوم تقوم الساعة ً. وال فرعون أشد أعداء الله فما بالكم ب المسلم الموحد صاحب الذنوب
أما دليلهم الآخر أن الله سبحانه وتعالى لن يعذب الا بعد ان يحاسب وهو اعدل العادلين. سبحانه. فكيف يعذب قبل أن يحاسب. وإنما خص فرعون بذلك لأنه مات كافرا متعمدا لا مؤمنا
ورحمة الله تعالى في الدنيا واحده وفي الآخرة تسعة وتسعون
وقوله تعالى في شأن خلائق الدنيا ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا) وهذا في الدنيا فكيف في الآخرة وكيف ذلك ورحمته تسبق عذابه. جل في علاه.
وقد يقول قائل اذا هنا يتساوى المجرم والمسلم فلا يعلم أحدا مصيره في القبر
والحقيقة انه ومن أحاديث القبر ونعيمه يرى المؤمن مكانته ومنزلته من الجنة فيقول يارب أقم الساعه يارب أقم الساعه
وكذلك يخشى المجرم الكافر قيام الساعه لما يرى من مكانه فيها.
انا هنا لا اتبنى رأي إنما اتجاذب مع اخوتي الحوار.
بل نتبع القرآن الكريم و سنة النبي محمد صلى الله عليه.
روى أحمد وأبو داود والحاكم بسند صحيح عن المقدام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله )
قد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الشبهات و إستبقها بهذا الحديث، وهي من دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم
اي وربي و قد كان و يكون و سيكون
لا اله الا اللّٰه وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
لله الحمد والمنة ان هدانا الى الكتاب والسنة
بارك لله فيك👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
أليس الرسول من نقل القرآن عن جبريل ام هو استدراج خبيث لنسف السنة أولا ثم التكذيب بالقرآن إصحوا ياأتباع الكيالي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ أحَدَكُمْ إذَا مَاتَ عُرِضَ عليه مَقْعَدُهُ بالغَدَاةِ والعَشِيِّ، إنْ كانَ مِن أهْلِ الجَنَّةِ فَمِنْ أهْلِ الجَنَّةِ، وإنْ كانَ مِن أهْلِ النَّارِ فَمِنْ أهْلِ النَّارِ، فيُقَالُ: هذا مَقْعَدُكَ حتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ)
بارك اللّٰه فيك شيخنا الفاضل
قال الله تعالى: ﴿ فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ * وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ * وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ * فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ * تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ * وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ * فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ * وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ ﴾ [الواقعة: 83 - 94]
بارك الله لك نحبك في الله
أحبك ربي كما أحببتني فيه.
ثبتك الله يا شيخنا الفاضل ماقصرت
{وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا} سورة الأحزاب الآية (36)
{وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا} سورة الجن الآية (23)
هاتان آيتان تحذران علي منصور الكيالي وأمثاله وإلم يستجب لهما فنار جهنم حاضرة.
اللهم صلِّ على محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين
جزاك الله خير الجزاء وزادك الله علما وحرصا. اني احبك في الله
ردك كافي ووافي والله اني سمعت الكيالي يقول مافي عذاب قبر وحيرني أكثر يوم قال ما في أي ايه تدل علي عذاب القبر لكن جزاك الله الجنه ياشيخ عمر علي ردك عليه من كتاب الله ومن أحاديث الرسول فأتقنت الرد عليه رد يلجم كل من يحرف في دين الله كفيت ووفيت رحم الله والديك
آمين وإياكم والمسلمين أجمعين.
بااارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك وحفظك الله ذخرا للإسلام و المسلمين
القرآن كلام الله ليس كل من هب ودب يمكنه فهمه أو تفسيره
ما شاء الله تبارك الله اسلوب قمة في الروعة و الفائدة و الاقناع
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ
عليك الصلاة والسلام يارسول الله لا قبلك من الخلق احد ولا بعدك من الخلق احد الا من تبعك الاقرب منك فلأقرب لا قرابة نسب فحسب بل قرابة اتباع وتأسي
[عن أبي هريرة:] أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ، كانَ يُعلِّمُهُم هذا الدُّعاءَ كما يعلِّمُهُمِ السُّورةَ منَ القُرآنِ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من عذابِ جَهَنَّمَ، وأعوذُ بِكَ من عَذابِ القبرِ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ المسيحِ الدَّجّالِ، وأعوذُ بِكَ من فتنةِ المَحيا والمَماتِ [وفي روايةٍ بإسنادٍ صحيحٍ] مثلَهُ، غيرَ أنَّهُ قالَ: من فِتنةِ المسيحِ الدَّجّالِ
أحمد شاكر (١٣٧٧ هـ)، مسند أحمد ٤/١٠٠ • إسناده صحيح • أخرجه مسلم (٥٨٨) باختلاف يسير.
شرح الحديث : حرَصَ النَّبيُّ ﷺ على تعليمِ أمَّتِه، وأنْ يُبيِّن لهم كلَّ شَيءٍ حتّى صفةَ الدُّعاءِ وما يُستعاذُ منه؛ فيعظمُ خوفُهم مِنَ اللهِ وافتقارُهم إلِيه، ومِنْ هذا ما ذكرَهُ ابنُ عبّاسٍ في هذا الحديثِ: أنَّ الرسولَ ﷺ كانَ يُعلِّمُهم هذا الدُّعاءَ فيقولُ لهم قولوا: (اللَّهمَّ إنّا نعوذُ بِكَ مِن عذابِ جهنَّمَ)، أي: نعتصِمُ ونستجيرُ بك مِنْ عذابِ جهنَّمَ، وهنا إشارةٌ إلى وجودِها، وفيه الرَّدُّ على مَنْ يُنكرُها، وقُدِّمَتْ لشدَّةِ أمرِها؛ ولأنَّ عذابَها فوقَ كلِّ عذابٍ، و(أعوذُ بِكَ من عذابِ القبرِ)، أي: مِن عُقوبتِه وما يقعُ فيه منَ العذابِ، وفيه إشارةٌ إلى الرَّدِّ على مَنْ يُنكرُ وجودَه، و(أعوذُ بِكَ مِن فتنةِ المسيحِ الدَّجّالِ)، أي: أعوذُ بكَ مِن تصديقِه في زعْمِه، أو أنْ أقعَ تحتَ غوايتِه، وهذا تأكيدٌ على أنَّ وعْدَ النَّبيِّ ﷺ بخروجِه كائنٌ، ولأنَّ السّاعةَ لَمّا كانَ وقتُها غيرَ معلومٍ وهي تأتي بَغتةً، وكانَ مِنْ أشراطِها خروجُ الدَّجّالِ أُمِرْنا بالتَّعوُّذِ مِن فتنَتِه؛ لأنَّها عظيمةٌ لِمَن أدركَها ولمْ يعصِمْه اللهُ تعالى منها، و(أعوذُ بِكَ مِن فتنةِ المحيا والمماتِ)، وفِتنُ المحيا كثيرةٌ، كالفِتنةِ في الدِّينِ والمالِ والأهْلِ، وما يَتعرَّضُ لَه الإنسانُ في الدُّنيا، وفتنُ المماتِ أكثرُ وأعظمُ، كمَنْ يُفتتَنُ في دِينِه عندَ الموتِ، أو في القبرِ، أو سوءِ الخاتمةِ، أو غيرِ ذلك من أمورِ الآخرةِ، نسألُ اللهَ العافيةَ، وقولُه: كما يُعلِّمُهم السُّورةَ مِن القرآنِ، وهو تأكيدٌ على هذا الدُّعاءِ، والحثِّ الشَّديدِ عليه، وشدَّةِ حاجتِهم لَهُ..
اسال الله عز وجل ان يجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
هؤلاء الشرذمة اللذين و ضعوا ديسلايك، مجموعة اعجاز خوية، لابد انهم لايفهمون الكلام، و لا منطق عندهم. بارك الله فيكم يا شيخنا و بارك في علمكم
لا تتعجبب هؤلاء هم اتباع الدجال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ القبرَ أوَّلُ مَنزلٍ من مَنازلِ الآخرةِ، فإن نجا منهُ فما بعدَهُ أيسرُ منهُ، وإن لم ينجُ منهُ فما بعدَهُ أشدُّ منهُ، قالَ: وقالَ رسولُ اللَّهِ: ما رأيتُ مَنظرًا قطُّ إلَّا القبرُ أفظعُ منهُ). مرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين، فقال: (أما إنَّهُما لَيُعَذَّبانِ وما يُعَذَّبانِ في كَبِيرٍ، أمَّا أحَدُهُما فَكانَ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ، وأَمَّا الآخَرُ فَكانَ لا يَسْتَتِرُ مِن بَوْلِهِ، قالَ فَدَعا بعَسِيبٍ رَطْبٍ فَشَقَّهُ باثْنَيْنِ ثُمَّ غَرَسَ علَى هذا واحِدًا وعلَى هذا واحِدًا، ثُمَّ قالَ: لَعَلَّهُ أنْ يُخَفَّفُ عنْهما ما لَمْ يَيْبَسا. وفي رواية: وكانَ الآخَرُ لا يَسْتَنْزِهُ عَنِ البَوْلِ، أوْ مِنَ البَوْلِ). أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يدعو في صلاتِهِ، ويقول: (اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من عذابِ القبرِ وأعوذُ بِكَ من فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ وأعوذُ بِكَ من فتنةِ المَحيا والمماتِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ المأثَمِ والمغرَمِ فقالَ لَهُ قائلٌ ما أَكثرَ ما تستعيذُ منَ المغرَمِ فقالَ إنَّ الرَّجلَ إذا غرِمَ حدَّثَ فَكذبَ ووعدَ فأخلفَ)
يا ريت تضيف للعنوان : عذاب القبر..
حتى تظهر للباحثين في جوجل عند البحث عن عذاب القبر ويظهر الفيديو في نتائج البحث الأولى
سبحان اللّٰه والحمد لله ولا إله إلا اللّٰه واللّٰه اكبر
أرجو تفسير هذه الآيات:
إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ماقدموا وآثارهم
ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا
من اجتهد منكم على شرح القرآن الكريم بنية حسنة وأخطئ فله اجر واحد ومن اصاب فله اجرين وعلى المخطئ ان يعترف بخطئه إذا صحح اليه اتمنا ان تكون المحبة بينكم حتى نستفيد منكم إستفادة حسنة
وهل يجوز لمن هب ودب ان يجتهد في شرح القرٱن الكريم او امور الدين؟ ياأخي هناك شروط يجب تتوفر كلها وقد حددها العلماء. والكيالي لاتتوفر فيه هذه الشروط ماعدا الشرطين الاولين
Azzouz ben Allal
جزاك الله يا شيخ . قال الله تعالى "إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار " ودعهم ينكروا ماشاؤوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون . نسأل الله التباث.
لا فوض فوك أيها المبارك ماتقوم به هو من جهاد الكلمة
سبحان اللّٰه وبحمده سبحان اللّٰه العظيم
سبحان اللّٰه وبحمده سبحان اللّٰه العظيم
أحبك في الله
ما شاء الله . تأصيل جميل ، وحجج دامغة ، واستدلال مقنع لمن أراد الحق ودامغ لكل متكبر .
عافاك الله ومتابعيك...
هو يستشهد من القران على عدم وجود عذاب القبر باية فقط اولها حسب فهمه و لم يرى العديد من الايات التي تثبت وجود عذاب القبر و انا ارى ان اقوى اية تدل على عذاب القبر او نعيمه هي الاية في سورة يس التي تروي قصة الرجل الذي جاء من اقصى المدينة ينصح قومه باتباع المرسلين فلما قتل " قيل ادخل الجنة قال ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي و جعلني من المكرمين "
جزاكم الله خيراً
بارك الله فيك ونفعنا بعلمك
جزاكم الله خيرا
في أول المقطع أوردت قوله لا عذاب قبل الحساب و نقول له هذه قاعدة من وضع كذاب
مخالفة القرآن و الواقع فقد عذب الله أقواما بسبب كفرهم في الدنيا هذا مع ما ينتظرهم في الاخرة
الله ينور دربك يا شيخ ويزيدك ويزيد جميع المسلمين هدة وحكمة آمين يا رب☝
ضهر الحق و زهق الباطل.بارك الله فيك يا شيخ.اخ من الجزاءر.
جذاك الله خيرا شيخنا الفاضل.
ادعموا المقطع بالايكات لكي لا يحذف ثانيۃ.
جزاك الله خير وثبتك على الحق وأعانك
قال الحافظ ابن كثير في تفسيره : " وقد قال يونس بن عبد الأعلى الصدفي : قلت للشافعي : كان الليث بن سعد يقول : إذا رأيتم الرجل يمشي على الماء ويطير في الهواء فلا تغتروا به حتى تعرضوا أمره على الكتاب والسنة ، فقال الشافعي : قصر الليث رحمه الله ، بل إذا رأيتم الرجل يمشي على الماء ويطير في الهواء فلا تغتروا به حتى تعرضوا أمره على الكتاب والسنة
جزاك الله خيراً احسن الله إليك و زادك من علمه و فضله سبحانه وتعالى
جزيت خيرا شيخنا الحبيب
بارك الله في عمرك
احسنت بارك الله فيك ونفع بعلمك
قوله تعالى (ما لبثوا غير ساعة)
مشابه لقول الرسول( صلوات ربي وسلامه عليه): يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة، فيصبغ في النار صبغةً، ثم يقال: يا ابن آدم هل رأيت خيراً قط؟ هل مر بك نعيمٌ قط؟ فيقول: لا والله يا رب، ويؤتى بأشد الناس بؤساً في الدنيا من أهل الجنة، فيصبغ صبغةً في الجنة، فيقال له: يا ابن آدم هل رأيت بؤساً قط؟ هل مر بك شدةٌ قط؟ فيقول: لا، والله ما مر بي بؤسٌ قط، ولا رأيت شدةً قط[1] رواه مسلم
سبحان الله العظيم ويأتينا احمق يقول السنه مشكوكٌ بها ويفسر القرآن الكريم من (كيسه) عنده وإذا رد عليه احد الدعاه او المشايخ استكبر وكذب وشتم والله ناس عجيبه
قرأت بعض التعليقات تطلب دليل من القرآن الكريم
الجوأب هو :- لو انك تابعت الحلقة كاملة كنت عرفت ان كل شي مذكور وموضح من القران والسنة ف الاضل شاهد اولاً ومن ثم قول رأيك .. ❤️
اللهم انا نؤمن بنعيم القبر وعذابه فارزقنا نعيمه و جنبنا عذابه يا رب العالمين
كالعادة لايك قبل مشاهدة الفيديو تحية لشيخنا ابو عمر الله يجعل مجهوداتك المبذولة في ميزان حسناتك
جزاكم الله خير الجزاء في الدارين و نفع الله بكم
جزاك الله خيراً أبو عمر الحبيب 🌹
بارك الله فيكم
بارك الله لك وفيك
جزاك الله خير الجزاء
ما شاء الله ..وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحب السعير 💚☝️
جزاك الله خيرا يا شيخ
اني كردي كل ما اشوفك استفاد منك
الله يحفظك و يطول عمرك ويثيتك على الحق حتى نستفيد من علمك اكثر و نتعلم منك كيف نرد هؤلاء الكفار 🌹❤️
الله يبارك بيك وبجهودك اخي ويوفقك لحفظ دينه
والله مااستفدت من حد فاليتيوب غير من قناة مكافح الشبهات كنت مااظن في ادله فالقران حتى وضح لي هذا الشيخ الطيب بارك الله فيك
ثبتك الله على الحق حجج دامغه وادله سااااااطعه بوركت من الجزائر
سلام اخي عمر معك اخوك حكيم من سكتلنذي اصلي الجزائر ي اني احبوك في لله لله يرزقك حسن لختيمة و يحفضك يااخى العزيز ابو عمر
ثبتك الله علي الحق وسدد رميك
بارك الله فيك وثبتك على الحق
كل من لم تعجبه الحلقة و علقوا لا يجيدون اللغة العربية لاحظتم هذا ؟؟
شيء طبيعي بارك الله فيك، ولو كان عندهم علم باللغة العربية لعرفوا أن الكيالي جاهل ويتلاعب بهم!
@@AntiShubohat سؤال ياشيخ كم عدد الاحاديث الصحيحه الغير مكرره
@@محمدالمطيري-ك8ه عشرة آلاف حديث تقريبًا.
@@محمدالمطيري-ك8ه من الذي قال إنها كثيرة؟!
أنت لو لك صديق تعيش معه يوميًا، كم مرة تتكلم معه في اليوم في موضوعات مختلفة؟!
وكم عدد الموضوعات التي تتكلمون فيها شهريًا وكم عددها سنويًا ؟!
احسب 23 سنة من حياة الرسول صلى الله عليه وسلم وقم بتوزيع عشرة آلاف حديث عليها ، وأخبرني كم عدد الأحاديث التي يقولها الرسول صلى الله عليه وسلم يوميًا !! ثم تأمل الموضوع مع نفسك وقرر هذا هل منطقي أم لا !!
@@AntiShubohat شكرا شيخنا الكريم
اريد ان اسألك
ممكن تقسمها ياشيخنا
يعني كم عدد الاحاديث التي تتكلم عن الغيبيات وعن الاوامر وعن الادعيه والآداب
تقدر تقسمها ياشيخنا
أنا احتاج هذا جدا ياشيخنا
التقديم والشرح في المستوى العالي.....شكرا ياعلامة..
اللهم احسن خاتمتي يا رب العالمين ولله يا شيخ انت بركة من الله يرحم والديك اقنعتني .
جزاك الله خيرا وأيدك الله بنصره على اعدائه
الكيالي قرآني صرف فقد روى أحمد وأبو داود والحاكم بسند صحيح عن المقدام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله )
لو كان قرآنيًا لعمل بقوله تعالى: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}. وأخذ بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.
فالصحيح أنه مشاقق للرسول صلى الله عليه وسلم، كما قال تعالى: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ..}.
@@AntiShubohat المقصود يا شيخ عمر أنه من طائفة القرآنيين والذين يدعون أنهم لا يؤمنون بالسنة ويؤمنون بالقرآن حسب زعمهم ليتسنى لهم تؤويل القرآن حسب أهوائهم بارك الله فيك
نعم بارك الله فيك @@mohammedamri3648
أنا أفهم كلامك جيدا وأعرف قصد الأخ، ولكني أرى عدم تسمية منكري السنة بالقرآنيين، لأن هذه تسمية شريفة ، وهؤلاء لا يستحقون هذا الاسم الشريف لأنهم أصلا لا يعملون بالقرآن الكريم.
@@AntiShubohat في الحقيقة هم لا يستحقونها قطعا لأن الحق أنهم ليسوا من أهل القبلة أي ليسوا من أهل الملة ولكن هذه التسمية أطلقت عليهم قديما لتمييزهم عن غيرهم من أهل الضلالة ولا مشاحة في الاصطلاح هدانا الله جميعا للحق
@@AntiShubohat صدقت والله شيخنا العزيز أكشف زيغهم للأمة
جزاك اللة الخير ..نعم الرد ..سدد اللة رميك...وجمعنا بك فالجنة مع النبي صلى الله عليه وسلم
الله يتقبل منك ويجعلها في موازين حسناتك
وفقك الله ااخي ابا عمر و زادك الله علما و اجرى الحق على قلبك و لسانك
انت على ثغر من ثغور الاسلام جزاك الله خيراً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنت الرد
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير.
من ادلة عذاب القبر من القران ايضا اية غافر (النار يعرضون عليها غدو وعشيا ويوم تقوم الساعه ادخلوا ال فرعون اشد العذاب)
الايه صريحه في عذاب القبر فآل فرعون يعذبون مرتين :
الاولى / النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ) يعني في القبر يعذبون صباحا ومساءا
ثم قال تعالى( ويوم تقوم الساعه ادخلوا ال فرعون اشد العذاب) هذا عذاب الاخره .
.... ويوم تقوم الساعه ....
جزاك الله خيرا ياأباعمر .. قواك الله وسددك وبارك فيك .
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير كفيت ووفيت كلام منطقي
بعض التعليقات هنا تتناول السنة النبوية بشكل خبيث ..احدهم يقول مضي عليها قرون اما القرءان فهو ثابت...اقول لهؤلاء طالما انهم غير مطمئنين للاحاديث النبوية : هاتوا لي من القرءان عدد ركعات صلاة الظهر او المغرب..او كيفية احتساب الزكاة علي مبلغ من المال و ما هو حد النصاب؟
جزاك الله خير الجزاء يا استاذ الباحث الشيخ أبو عمر على مجهودك الكبير بالرد على أكاذيب الكاذبين نسأل الله الكريم رب العرش العظيم لك و لأمثال التوفيق في كل خير اخوكم في الله من دولت تشاد. 🌙☝️
الدليل من القرآن على ثبوت عذاب القبر قول الله عز وجل في في وصف عذاب قوم فرعون في البرزخ ( النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ )
ماشاءالله
جزاكم الله خير يا ناصر السنة وقامع البدعة
أخوكم من دولة السنغال
جزاك الله خيرا يا شيخ
جزاك لله خيرا
جزاكم الله خير يااخي ابو عمر حفظك الله وانار قلبك انت والقائمين على هذا القناة واسئلة سبحانة ان يسدد كلمتكم وان يطيل بعمركم لتبقو شوكا للرد ع هاؤلاء القصاص والمتقوالون على كتاب ربنا وعلى سنة نببينا احبكم في الله اخوك عمر من العراق
القناة لاتوجد فيها اعلانات ولاتستخدم لاغراض سياسيه وحزبية الدعم مننا مالياً لو حتى جنية واحد في سبيل الدفاع عن الاسلام خاصه وان عددنا كبير مؤثرين لو بمبلغ صغير جداً
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل
استمر ياشيخ ابو عمر واعلم انك على ثغر من ثغور الاسلام
هنيئا لك .
❤❤❤
فتح الله عليك
وجزاكم خيرا
*النبي صل الله عليه وسلم كان يتعوذ بعد التشهد الأخير من عذاب النار وعذاب القبر ومن فتنة المحيى والممات وفتنة المسيح الدجال*