من يذهب لجدة للعمل ومن نيته أداء العمرة
HTML-код
- Опубликовано: 21 окт 2024
- اشترك وفعل التنبيهات في قناة أ.د خالد المصلح لكي يصلك كل جديد
bit.ly/2JTuUFE
فتوى في برنامج الجواب الكافي في قناة المجد لفضيلة الشيخ الدكتور / خالد بن عبدالله المصلح عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم وهذا هو اللقاء السابع عشر
يا اخوان الي يبي الرزق ترا امره بسيط
اطيعوا الله واتقوه واكثرو من الاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين
وكفو السنتكم عن اعراض الناس
جزاك الله خير
بارك الله فيك
جزاك الله خير ياشيخ
جزك الله خير
بارك الله فيك يا شيخ
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الصراحه يا شيخنا الفاضل انت بنستفتيك بترد باصول الاصول اكثرنا نعرفها لا فهمنا شي ولا رديت على السؤال بوضوح غفر الله لك
جزاك الله خير
السلام ي شيخ انا جيت من بوظبي الى جدة وفي نيتي العمرة ولكن بدون الاحرام ؟ هل على شي وجزاك الله خير
الدين يسر وليس عسر ..
يعني اذا كنت ناوية اعتمر في بوم معين او بعد فترة زمنية مش معقول ان لازم احرم اذا مريت خلال سفري باي مقيات .. مثلا اذا شخص سافر من الشام لليمن مكث فيها اسبوع مثلا ثم ذهب الى جده ومكث فيها اسبوع ثم اعتمر فهل منطقي انه بيظل قرابة نصف شهر محرم .. اذا هو اصلا مش فحكم المسافر لا بالصلاة ولا بالصيام لانها مقيم اكثر من ثلاث ايام
مثلا انا كثير اروح ازور اهلي بجده ولما اكون هناك قبل ما اسافر اروح اعتمر لو كان اهلي بمنطقة ابعد نفس الشي وقتها كنت بمحرم قبل ما اوصل جده لاني مارة بجده وما كنت بحرم من ميقات بلدي لان نيتي الاولى زيارة اهلي
والحديث يقول من نوى العمره ومر بالميقات
فطالما نيتي هي العمرة بعد الزيارة اذا تيسرت لي الظروف فاي حكم لمعتمر ينطبق بعد الزيارة وعند عقد العزم بالسفر لمكة
فلا علي دم ولا شي ولو كانت عمرتي غير مقبوله
كان غضب الله علي مب ادعي بالعمره واشوف استجابه دعوتي مثل فلق الصبح
بالنسبة للمشايخ هم اجتهدوا بحدود علمهم
لكن قبل ما تاخذ اي فتوى حكم عقلك وليس هواك
وتكر ان مصطلح المقيم في الشرع الاسلامي هو كل من مكث ببلد اكثر من ٣ ايام
اما مصطلحات الحكومات فهي القصد منها تفريق الناس والتمييز بينها حسب قاعدة فرق تسد
اقترح أن تستندي في كلامك لفتوى علماء معتبرين..وليس باستنتاجاتك الخاصة..وفقك الله لكل خير
طيب يعني انتي فاهمه أكثر من المشايخ يا بنت المريسي قدك صايره تفتي !!
من جهه كلام صحيح وهو قد قالها الشيخ خالد المصلح من اتى الى جده يريد عمل ومثله زيارة اهل له فلا يدري متى يذهب للعمره بعد يوم او يومين او ثلاث او اكثر فله ان يحرم من جده
اما من اتى ناوي العمره ومر بجده فقط للراحه بفندق او شابهه كطريق سفر فعليه الاحرام من الميقات وان لم يفعل ف عليه دم ...
والله اعلم
حسبي الله ونعم الوكيل اقسم بالله ان حتى الدين لم يسلم منكم حتى نوايا اهل الدين دخلتم بها
يسر ما هو بكيفك اليسر بالدليل واترك الفتوى لأهلها فهمت
أنا في حجر طبي في جده وأريد أن اعمل عمره فمن أين احرم
طيب و إلي عنده بيت في جدة
العمل عباده
والبكم اللصم لغة اشارة صغاف السمع
جزاك الله خير ياشيخ