5/30/2022 我長久以來的猜測終於得到證實。幾年前曾經在一間美國人教會參加查經班. 他們有不同程度的查經班，為了提升自己所以選擇和牧師帶領的團隊的查經班。在某次查經班中討論饒恕。我提出： Forgiveness is for our own peace but it doesn't mean that we have to go back to the abuser and allow that abuser to keep abusing us. However Bible did mention that when we abuse other people and later we repent to God and follow Holy Spirit guidance then we should go to that person who we mistreated before to apologize. Joyce Meyer 從小被父親性虐待母親因為害怕父親的暴力所以不敢阻止父親對小女兒的性虐待一直等到 Joyce 長大以後就立刻遠離家庭自力更生。因為缺乏愛所以第一次的婚姻選擇錯誤因此婚姻失敗。幸好上帝都知道她所遭遇的一切苦難因此安排了一位有愛心的弟兄真心愛她不計較她的過去。等到 Joyce 信了主嫁給這位基督徒弟兄之後她選擇原諒她的父母親但是並沒有回去，不過有藉其他方式向她父母傳福音。一直等到她被神呼召成為牧師漸漸成為有名的牧師經濟能力大為改善，就買了一棟房給她的父母親，因此使她父母慚愧並相信 神的奇蹟和大能。 我們不應批評約瑟和約伯因為這兩人都是神所喜悅和重用的僕人。我們若批評這兩人自以為義那我們不但是自以為義而且是驕傲無比。
本片有繁體版和簡體版的字幕，您可以到 "設定 (settings)" 裡去選擇。
感谢主！我以前读不懂圣经，也不爱读，觉得枯燥。后来偶然之间听到林牧师的查经，从那之后就被主更深的吸引了，开始对圣经充满渴慕，直到现在仍是。林牧师的讲道真是充满恩膏，让人饥渴慕义！感恩神让我们能够被牧养！感谢林牧师在主里的辛劳做工，牧养我们这些群羊！愿神加给您更多的力量！阿们！
同感，我在这个网站得着比教会的教导更多！谢谢林牧师的喂养！
林老师真不愧是一个富有恩赐又忠心良善的主内好教师! 您的教导是这么地清晰，有深度，而且句句精练(完全没有不必要的或不相干的废话)。求神继续保守记念您! 恩上加恩，力上加力，荣上加荣!👌😀♥️💯💫🌲🙏
感謝主🙏感謝林牧師的講道🙏自己靈命成長及生命的改變，的確堅持聽了有您傳神的話語！我有傳福音的熱情，因初信知識裝備不足有時會有掙扎，所在教會因疫情聚會也來去匆匆不好多问傳道人，這期現在己听第二遍，感覺心中想問的己得到解答👍求神大大用您林老師！求主記念您及師母平安喜樂🥰
很幸運看到這段讀經視頻，增長屬靈知識，如蜂蜜一般甘甜，極其寶貴。
感谢林牧师,获得很多亮光!
谢谢牧师🌷
林牧師的教導恩賜很明顯
對聖經的認識廣而深
您的教導服事定能在永世裡被神紀念！
願神更多使用您！使多人蒙福
在自己的印象中 許多的弟兄大都覺得自己是幫助人的 比較不願接受別人的幫助 今天聽到牧師願意接受美麗姊妹的幫助 不只表示您願意成全眾聖徒 更顯出牧師內裡的謙卑 讚美主! 哈利路亞!
保羅在經文中常以身做則，請弟兄姊妹為他禱告，成為美好榜樣。
謝謝教師丶受惠良多
阿們，若真如此按聖經行，教會就不應再分靈恩或福音派，求主使眾教會在祂的真理中有合一的看見與引導，奉耶穌基督得勝的名懇求，阿們！
對五重職事和其它恩賜的功能，有更具體的認識了，謝謝牧師👍！感謝上帝💕
感恩分享🙏🏻
愿主耶稣快回来
感謝主，阿們。
听下来实在太令人激动了，渴慕
Amen
林牧师，最近看了一个电视剧，里面说一班人要通过种种的考验才能成为一个合格的特种部队的兵！这个教官说，部队里是要以一个团体生命最重要，而不是他们接受的任务完成重要！他说不要一个最出色的兵，是要以一个队伍team work重要！在这剧情里主让我明白在一个团体服事里，不是目的完成重要，是里面的人彼此相爱和彼此造就更最重要！所以最近我把服事的观点改变了！哈哈哈只是想与你分享！谢谢牧师一直以来的教导！愿主大大的祝福你们手上的工作。
感謝主
有啟示與真理的道，令人豁然開朗，原來教會生活是為了主的身體，彼此學習相愛與幫補，然而，也不要變成服事殿而失去與主的同在
哈里路亚！感谢主耶稣基督！谢谢圣经简报站！这一期来的太及时了。
感谢主，重新调整脚步，继续前行。
太好了！
我们不是不需要先知，而是先知太多太多了！
10:12 ✍️ 謝謝牧師
🙏👍💪👏
❤️❤️❤️❤️❤️
我十分喜欢老师的教导。不过老师讲到元宇宙, 请再分辨。 很多灵里分辨力非常强的教师讲过元宇宙是撒旦末世把人带入虚拟世界的计划。不知老师有没有什么解释。
我認為這就是科技的走向，我們可以利用它，不是逃避它。就像電子貨幣，很多人都認為這是撒但為敵基督的666鋪路，我也同意，但不會因此就拒絕不用。如果元宇宙發展成熟，許多找不到合適教會聚會的人，例如在中國大陸，就可以在元宇宙參加聖經簡報站的聚會，這不是很好嗎？
信主20年常覺得自己不配當基督徒，因為常找不到自己在基督教會裡找不到自己的的定位。覺得很沮喪。
在德國，有一個基督教的團體，在公園裏舉行佈道活動，聽眾正聽著台前的牧師傳講福音，這時有一個年輕人走到牧師跟前，右手舉起，一巴掌就打在牧師臉上，輕脆一響，全場都驚住了。牧師還算鎮定的問他：「你為甚麼打我？」年輕人回答說：「耶穌說：『有人打你的右臉，連另一邊也轉過來由他打。』我要試試看是不是真的？」牧師苦笑著說：「年輕人，你打錯邊了！」這是怎麼一回事？牧師為甚麼這麼說？馬太福音五章卅九節確實這麼說，非基督徒會質疑這種教義，連基督徒恐怕也會覺得：「當個基督徒，有必要這麼窩囊嗎？」
這裏出現兩個問題，一個是斷章取義，一個是不瞭解這句話的文化背景。聖經馬太福音第五章是著名的「登山寶訓」，卅八至四十五節說：「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』只是我告訴你們：不要與惡人作對。有人打你的右臉，連另一邊也轉過來由他打；有人想告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走兩里。有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們：要愛你們的仇敵；為那逼迫你們的禱告。這樣，就可以做你們天父的兒子。」（標準本）
以善勝惡
縱觀上下文，其用意不只是碰到惡者要「放棄暴力」，更是一種權益的宣告，得以維持自尊，並且在不傷害對方的情況下，來達成「以退為進、以善勝惡」。基本上，多半世人的觀念是「以眼還眼，以牙還牙」或「以一巴掌還一巴掌」、「恨你的仇敵」，是「以暴制暴」的行為，也是舊約時代的律法。
耶穌來了，要改變這些律法，所以才說出包括「連另一邊也轉過來由他打」（turn the other cheek）的幾個做法，而這些做法的最終目的是甚麼？是要人們「愛你的仇敵，為敵人禱告，要做天父的兒子」。瞭解這個「以善勝惡」的大前提，再逐條討論才有意義，也不致於斷章取義。
在耶穌時代的猶太人，需要以手來執行權力或意志時，通常是用右手。例如，當某甲要欺侮弱勢的某乙，出右手要打對方右臉，就得用「右手背」來反拍。如果某甲直接以右手掌來拍打，那麼打到是某乙的左臉，同時這也意謂著雙方的地位同等。這也就是為甚麼佈道會的牧師說：「你打錯邊了！」
基督徒學者雷湯姆（Tom Wright）說：「這個比喻是在宣揚和平非暴力的抵抗，打人右臉是用手背，這是輕蔑別人的動作，通常是針對奴隸、小孩、當時居弱勢的婦女，所以，『 連另一邊也轉過來由他打』，意謂著我們『扯平了』。這是一種維護自尊的方式，是一種用自嘲式的幽默，消遣欺侮你的人。」所以，耶穌講「打臉」的比喻，不是指自我防衛的問題，而是當自尊受到羞辱，如何處理得比較好的問題。
贏回尊嚴
其次，「有人想告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去」，這也是根據舊約申命記的律法，如果有人借貸無法償還，債權人雖可取去債務人的裏衣，但沙漠的夜裏寒冷，若是歸還他取暖，在上帝看來，是一種義行。若是外衣也取去，就陷債主於不法與不義；應該是沒有人敢這樣做。何況取走裏衣和外衣，豈不是使人裸身相見？而在猶太人的社會，不是裸身的人有罪，而是看到的人有罪；例如在創世記，挪亞醉酒裸身，被名叫含的兒子看見了，結果受到咒詛，其後代得給自己的兄弟作奴僕（九章20～27節）。耶穌的說法，不只是幽默，而且是贏回尊嚴。
還有一個是：「有人強逼你走一里路，你就同他走兩里。」在耶穌時代的羅馬帝國軍人，可以命令管轄區的居民背行囊或出公差，但行程不得超過一里路。譬如說，耶穌受難，在往各各他山上時，羅馬士兵曾命令一個古利奈人幫祂背十字架。但是萬一超過一里路，那個羅馬士兵會受到處罰。所以，照耶穌的方法，若有人被強逼走一里路，宣稱要幫他走兩里路，恐怕那個羅馬士兵要倒過來說：「不要走過了頭，拜託拜託！」
英國佈道家衛斯理牧師（John Wesley 1703-1779），經常奔走各地傳道，有一次，在途中遇到強盜，搶奪他的財物，轉身就要走人，衛斯理叫住那人說：「你忘了拿走這本聖經！」這個故事，或可為這段經文做一個見證。
以身作則
在救贖世人的工作上，耶穌自己也是這樣以身作則。羅馬書三章廿三節說：「因為世人都犯了罪（sin），虧缺了上帝的榮耀。」有罪的世人（sinners），基本上，都成了聖潔上帝的仇敵；這也可以說，我們每一個世人，都「打了上帝的右臉」。耶穌以無罪之身，遭到出賣、逮捕、戲弄、鞭打，再釘十字架，但是，「他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。」（彼得前書二章23節）
上帝雖不容忍罪，但祂還是愛罪人，祂並沒有「以一巴掌還一巴掌」，耶穌在十字架上，還禱告說：「父啊！赦免他們，因為他們所做的他們不曉得。」（路加福音廿章34節）耶穌以饒恕來回應傷害祂的世人；這也是意謂著，上帝「連另一邊也轉過來由世人打」。
上帝所愛的「世人」，當然包括我，包括你，我們要如何來回應上帝的和解行動，如何獲得雙贏的局面，應該是不言可喻的事。
收錄於：基督教小小羊園地
5/30/2022
我長久以來的猜測終於得到證實。幾年前曾經在一間美國人教會參加查經班. 他們有不同程度的查經班，為了提升自己所以選擇和牧師帶領的團隊的查經班。在某次查經班中討論饒恕。我提出： Forgiveness is for our own peace but it doesn't mean that we have to go back to the abuser and allow that abuser to keep abusing us. However Bible did mention that when we abuse other people and later we repent to God and follow Holy Spirit guidance then we should go to that person who we mistreated before to apologize.
Joyce Meyer 從小被父親性虐待母親因為害怕父親的暴力所以不敢阻止父親對小女兒的性虐待一直等到 Joyce 長大以後就立刻遠離家庭自力更生。因為缺乏愛所以第一次的婚姻選擇錯誤因此婚姻失敗。幸好上帝都知道她所遭遇的一切苦難因此安排了一位有愛心的弟兄真心愛她不計較她的過去。等到 Joyce 信了主嫁給這位基督徒弟兄之後她選擇原諒她的父母親但是並沒有回去，不過有藉其他方式向她父母傳福音。一直等到她被神呼召成為牧師漸漸成為有名的牧師經濟能力大為改善，就買了一棟房給她的父母親，因此使她父母慚愧並相信 神的奇蹟和大能。 我們不應批評約瑟和約伯因為這兩人都是神所喜悅和重用的僕人。我們若批評這兩人自以為義那我們不但是自以為義而且是驕傲無比。
牧師好，有一個觀點想跟您分享，個人得勝與建造教會是否能拆分呢？
主對七個教會說的話都是說給其中的得勝者，只有得勝者能做祂的新婦教會。換言之，個人若是能成聖得勝，就必是新婦的肢體。
若在教會努力付出，卻還仍不是主的得勝者，都是在服事其它的目標，成不了新婦，建造的也不是教會。
我個人認為愛主的破碎者得勝在於，做為基督身體的生機肢體，隨時隨地與任何肢體配搭，順服元首基督。所以沒有個人愛主反而脫離教會的問題，多的是認真禮拜聚會卻愛著主以外事務的人們。
請牧師也說一下關於5月15日發生在加州 Laguna Woods 台灣教會 ITPC 的事件及其後續。謝謝。
可否請您有時間講一下試驗和試鍊與試探的區別(英文好像也一樣)，因為我看了一些網站後，仍無法徹底了解，謝謝您。
同樣一件事，例如約瑟的主母誘惑他，在神手中是試驗，在魔鬼手中是試探，因為動機和目的不同。試驗是為了人的益處，試探是要敗壞人。試煉可以是試驗，也可以是試探，但都是苦難。
請問牧師有ppt檔嗎?謝謝您啊！
biblepoint.net/preview/topic/apostle-p.htm
1：05是慕主嗎？
是錫安堂，慕主也是後來從錫安堂發展出來的。
哇，知道的人真不少，哈。
沒有神給的異象，神的榮耀會離開那裡。
主耶稣不直接说福音要传给外邦人，其中主要原因是不是：犹太人虽然相信他是先知，但是绝对不能接受神去爱不洁净的外邦人，他们会认为主耶稣是背叛神的，这样主还没被钉十字架，就被犹太人用石头打死了。旧约很多先知都被犹太人给打死了，他们这样做还以为自己对神的忠诚。
是的，所以当保罗说，神差他远远的往外邦人那里去时，犹太人立刻要杀他。
"主向我说：'你去吧！我要差你远远的往外邦人那里去。' 众人听他说到这句话，就高声说：'这样的人，从世上除掉他吧！他是不当活着的。'"(徒22:21-22)