бузкаши калон дар нохияи файзобод дехаи Мискинобод

[@talabshoashurov4093]

Бехтарин

[@ГарибБача-х4ю]

АКАИ Талабшох ягом сухан кн ку

[@talabshoashurov4093]

@@ГарибБача-х4ю Сухана насиб дар туйут мекунем

[@БегмуродМухидинов-к4и]

Гап нест

[@bobisholoiqov9625]

Зур сиенкакадай маладес

[@filmmaster2005]

Хама ништиягай

[@IDIBEG.0101]

Хоо тенч

[@АмридинГадоев-б9х]

Салом.идибег.ромрота.роикун

[@qwerpolk8382]

Боши

[@УбайдуллоУбайдулло-д1ъ]

Сарой хайда

[@ФудситиЦентр-д5к]

Ака буз имруза

[@IDIBEG.0101]

Хо дилшод рахими

[@IDIBEG.0101]

Эфир Дора хози

[@АмридинГадоев-б9х]

Органа.с.кун.парто.тамошо.кунем.мискинобода.ака

[@IDIBEG.0101]

Олган набид дар мискинобод буза маън када бдан

[@АмридинГадоев-б9х]

@@IDIBEG.0101 номрота.рои.кун.ака

[@IDIBEG.0101]

@@АмридинГадоев-б9х 933331735

[@oghoiboroni5586]

МАЪНОИ САЛАФ ДАР ЛУҒАТ ВА ИСТИЛОҲ
{وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}
*Ва ин аст роҳи рости Ман. Аз он пайравӣ кунед ва ба роҳҳои гуногун маравед, ки шуморо аз роҳи Аллоҳ пароканда месозад. Инҳост он чӣ Аллоҳ шуморо ба он супориш мекунад, шояд парҳезгор шавед!»*
[ Сураи Анъом ояти:153 ]
*Салаф дар луғат ба маънои ГУЗАШТА РО гуянд.*
Ва дар истилоҳ:
*Салафият роҳу равиши Расулуллоҳ саллаллоҳу ъалайҳи васаллам аст, салафият роҳу равиши Асҳоб разияллоҳу ъанҳум мебошад,*
*салафият пайрави аз Қур'он ва Суннат аст ва ба салафиҳо лақаби ҳанбалият ва ибни таймия ва ваҳҳобият ва ҷомият ва мадахиля дода намешавад, ба ғайр аз суннат ҳеҷ исме надоранд зеро салафиҳо ба ҳеҷ касе нисбате надоранд магар вобастаги онон бо суннат аст ва барои ҳеҷ касе таъуссуб ба харҷ намедиҳанд магар ба Қурон ва суннати Расулуллоҳ саллаллоҳу ъалайҳи васаллам ва агар мардум дар рузи қиёмат бо таъасубиҳояшон фаро хонда шаванд, пас ризоияти салафиҳо ба во бастагии онҳо бо Расулуллоҳ саллаллоҳу ъалайҳи васаллам аст.*
Шайх Тақиюддин ҳилоли раҳимаҳуллоҳ мефармояд: *Моро ба ваҳҳобият нисбат медиҳанд, ба, беҳтарин бандагони Аллоҳ, ва чи хуш аст, ки ба суи ваҳҳобият нисбат дода шавам, гироми бидор, ваҳҳобиятро гироми бидор, ин гуруҳи салафе, ки шоҳ роҳи Қуро'н ва Суннатро паймуда аст, ва умури бидъат ва ҳар навпайдои дар дин мавриди инкори аҳли хирад мебошад. Ва агар ъайби мо дар ин аст, ки бидъатҳоро инкор мекунем, пас аз ин ъайб истиқбол мекунем.*
*Пас салафият роҳу равиши Расулуллоҳ саллаллоҳу ъалайҳи васаллам ва асҳобаш мебошад ва роҳи салафу солеҳ аз тобеъин ва пайрави тобеъин аст.*
1 - 👉 Имом Молик раҳимаҳуллоҳро дуст дорем ва Ӯро бузург мешуморем ва аз Ӯ пайрави мекунем,
2 - 👉 Имом Шофеъи раҳимаҳуллоҳро дуст дорем ва Ӯро бузург мешуморем ва аз Ӯ пайрави мекунем,
3 - 👉 Имом Аҳмад ибни ҳанбал раҳимаҳуллоҳро дуст дорем ва Ӯро бузург мешуморем ва аз Ӯ пайрави мекунем,
4 - 👉 Имом Абу Ҳанифа раҳимаҳуллоҳро дуст дорем ва Ӯро бузург мешуморем ва аз Ӯ пайрави мекунем.
Ва ҳамчунин мо ду Суфиён ( Суфиёни Саври ва Суфиёни Ъуйяйнаро ) ва ду Ҳаммод ва Имом Зуҳри ва Ъумар ибни Ъабдул Ъазиз ва Ъабдурраҳмон ибни маҳди ва Яҳё ибни Саъид ва Яҳё ибни Муъин ва Аҳмад ибни ҳанбал ва Имом Бухорӣ ва Муслим ва Насои ва Абу Довуд ва Тирмизи ва ибни Моҷа ва тамоми имомони суннат ва ҳадис дар тамоми ъасрҳо ва амокинро дуст дорем, ва онон салафу солеҳи мо ҳастанд, ва ҳеҷ таъассуби нисбат ба онҳо надорем ва чархиши мо бо чархиши суннат аст ( суннат ба кадомҷо ва ба кадом тараф, ки тоб бихурад мо низ думболи суннат ба ҳамон тараф тоб мехурем ) ва ин салафият аст ва салафияти ҳақиқи аст, ва салафият амният ва ҳидоят аст ба суи нур аз торикиҳову гумроҳиҳо.
Салафиро хуб бо далелош бушуносен

[@oghoiboroni5586]

بسم الله الرحمن الرحیم
معنای اهل سنت والجماعت، معنای سنت در لغت:
۱- طریق یعنی راه
۲- منهج، برنامه یا راه یا روش
۳- عادت
به معنای لغوی‌اش در قرآن و سنت این کلمه وارد شده است.
معنای سنت در اصطلاح شریعت:
هر آن چیزی که به رسول الله ﷺ اضافه کرده شده است؛ از سخن‌ها و عمل‌ها و اقرارها و صفت های حلقی شان و خلق شان.
معنای جماعت:
در لغت یک قومی مجتمع دسته جمع را جماعت گفته می‌شود. به ضد کلمه ای جماعت تفرق یا فرقه.
در اصطلاح شریعت: جماعت یعنی اصحاب رضی الله عنهم و اهل علم و جماعت مسلمان‌های که به سنت چنگ زده اند گفته می‌شود.
اهل سنت والجماعت: کسانی که به کتاب و سنت چنگ زده اند و به کتاب و سنت جماعت شده اند.
بارک الله فیکم.
بسم الله الرحمن الرحيم
Маънои Аҳли Сунна вал Ҷамоъат.
.__маънои Суннат дар луғат.
【1】Тариқ. (роҳ )
【2】манҳаҷ.(барнома ё роҳ ё равиш)
【3】ъодат.
ба маънои луғавияш дар Қурону Суннат ин калима ворид шудааст.
Маънои Суннат дар истилоҳи Шариъат.
Ҳар он чизе,ки ба расулаллоҳ (صلي الله عليه و سلم)изофа карда шудааст аз суханҳо ва амалҳо ва иқрорҳо ва сифатҳои халқияшон ва хулқашон.
Маънои Ҷамоъат:
дар луғат Як қавми муҷтамеъ дастаҷамро ҷамоат гуфта мешавад, ва зидди калимаи ҷамоъат тафарруқ ё фурқа.
__ дар истилоҳи шариат:
ҷамоат яьне :Саҳобагон ва аҳли иьлм ва ҷамоати мусалмонҳое, ки ба Суннат чанг задаанд гуфта мешавад.
Аҳли Суннат ва Ҷамоъат
Касоне,ки ба Китобу Суннат чанг задаанд, ва ба Китобу Суннат ҷамоъат шудаанд.
Чӣ тавре ки Аллоҳ фармудааст:
وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
«Ва монанди касоне мабошед, ки баъд аз он ки ба онҳо ҳуҷҷатҳо омад, пароканда шуданд ва бо якдигар ихтилоф карданд; ва он гурӯҳро азоби бузург аст».
Оли Имрон 105
Ҳамчунин:
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ
«Ба дурустӣ, ту аз касоне, ки дини худро пароканда карданд ва гурӯҳ-гурӯҳ шуданд, безорӣ; ҷуз ин нест, ки кори онҳо ба Аллоҳ гузошта шудааст, сипас онҳоро ба он чи мекарданд, хабар медиҳад».
Анъом 159
Ва боз ҳам мефармояд:
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
Ва ин роҳи рости Ман аст, пас, онро пайравӣ кунед ва роҳҳои дигарро пайравӣ макунед, ки шуморо аз роҳи Аллоҳ ҷудо кунад. Ин аст он чи Аллоҳ шуморо ба он ҳукм фармудааст, то шояд ки шумо парҳезгорӣ кунед».
Анъом 153
Тафсири ин ояи карима дар ҳадиси Ибни Масъуд (رضي الله عنه) чунин омадааст, ки гуфт:
خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا، ثم قال: هذا سبيل الله، ثم خط خطوطاً عن يمينه وعن شماله، ثم قال: هذه سبل متفرقة، على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه، ثم قرأ: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ.
«Расули Аллоҳ хате барои мо кашид ва фармуд: "Ин роҳи мустақими Аллоҳ аст". Сипас аз рост ва чапи он хатҳои дигаре кашид, он гоҳ фармуд: "Ин роҳҳои дигар аст, ки бар ҳар кадом и аз онҳо шайтоне қарор гирифта аст ва ба сӯи он фаро мехонад". Сипас ин ояро тиловат фармуд: "Ин роҳи мустақим аст, аз он пайравӣ кунед ва аз роҳҳои дигар пайравӣ накунед"».
◾️Маснади Аҳмад, 4142/Сунани Доримӣ, 208
Аз имом Абу-ҳанифа Нуъмон ибни Собит (рҳ) дар мавриди тарки тақлид ва вуҷуби пайравй аз ҳадиси Паёмбар (ﷺ) нақл шуда, ки фармудааст:
Ҳадиси саҳеҳ мазҳаби ман аст..!
Барои касе ҷоиз нест, ки сухани моро бипазирад, дарҳоле, ки намедонад мо онро аз куҷо гирифтаем...!
Дар ривояти дигаре нақл шудааст:
Барои касе, ки далели маро надонад, ҳаром аст, ки бар асоси қавли ман фатво диҳад...!
Илова бар он дар ҷой дигар мефармояд:
Mo одамизодем имрӯз сухане мегуем ва фардо аз он руҷӯъ мекунем дар ҷои дигар ба Абуюсуф хитоб мекунад вой бар ту эй Яъқуб ҳар чи аз ман мешунави манавис зеро имрӯз чизе ба зеҳни ман мерасад, ки фардо онро тарк мекунам ва фардо чизе ба зеҳни ман мерасад, ки пас фардо онро тарк мекунам ҳаргоҳ сухани ман бо китоби Аллоҳ ва суннати Паёмбар (ﷺ) мухолифат дошта бошад онро тарк кунед....!
____________________________________
Абдуллоҳ Давлатов.
أبو فاطمة حفظه الله

[@oghoiboroni5586]

بسم الله الرحمن الرحیم
Кадом вақт Аллоҳ Таъоло шахсро ё гурӯҳро ё ҷамоатеро ё қавмеро ё миллатеро дӯст медорад?
Аллоҳ Таъоло дар Қуръони Карим ошкорро фармуда аст, танҳо киро дуст медорам.
Ва хуб таваҷҷӯҳ кунед ба ин ояти Қуръони!
قال الله تعالی:
﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ٣١﴾ [آل عمران: ۳۱].
«ای پیامبر ص بگو: اگر شما خداوند یکتا را دوست دارید، از من پیروی کنید که در این صورت خداوند نیز شما را دوست خواهد داشت و گناهان شما را خواهد آمرزید و خدا، آمرزنده و مهربان است».
Тарҷума:
(Ай Паёмбар صلی الله علیه وسلم)
Бигӯ: Агар шумо Аллоҳ Таъоло дуст доред, пас пайрави аз ман кунед ки дар ин сурат Аллоҳ Таъоло низ шуморо дуст хоҳад дошт ва гуноҳони шуморо мебахшад ва Аллоҳ Таъоло омурзанда ва меҳрубон аст.
Сураи Оли Имрон ояти 31:
Ай уммати Расули Аллоҳ Таъоло صلی الله علیه وسلم каме ҳушёр шавед ва ба ин ояти Қуръони андеша кунед, чунки дӯсти бо Аллоҳ Таъоло пайрави ва итоат аз Расули Аллоҳ Таъоло صلی الله علیه وسلم аст!
وقال‌ تعالی:
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَن يَرۡتَدَّ مِنكُمۡ عَن دِينِهِۦ فَسَوۡفَ يَأۡتِي ٱللَّهُ بِقَوۡمٖ يُحِبُّهُمۡ وَيُحِبُّونَهُۥٓ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ يُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوۡمَةَ لَآئِمٖۚ ذَٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ٥٤﴾ [المائدة: ۵۴].
«ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هر کس از شما از آیین خود باز گردد (کوچک‌ترین زیانی به خداوند نمی‌رساند و) در آینده خداوند جمعیتی را (به جای آنان بر روی زمین) خواهد آورد که خداوند آنان را دوست دارد و آنها هم خداوند را دوست دارند و ایشان نسبت به مؤمنان نرمخو و فروتن بوده و در برابر کافران سرسخت و با عزت می‌باشند. در راه خدا جهاد می‌کنند و از ملامت هیچ ملامت‌گری، هراسی به خود راه نمی‌دهند، این هم فضل خداست و خداوند آن را به هر کس که بخواهد، عطا می‌کند و خداوند دارای فضل فراوان و (از مستحقان آن) آگاه است».
Тарҷума:
Ай касоне ки имон овардаед!
Ҳар касе аз шумо аз дини худ боз гардад ( кӯчактарин зиёне ба Аллоҳ Таъоло намерасонад ва ) дар оянда Аллоҳ Таъоло ҷамъиятиро ( ба ҷои онон бар рӯйи замин ) хоҳад овард ки Аллоҳ Таъоло инсонро дӯст дорад ва онҳо ҳам Аллоҳ Таъоло ро дуст медоранд, ва онҳо нисбат бар мӯъминон фурӯхтан буда ва дар баробари кофирон сарсахт мебошанд, ва дар роҳи Аллоҳ Таъоло ҷиҳод мекунанд, ва аз маломате ҳеҷ маломатгаре наметарсанд, ин ҳам фазли Аллоҳ Таъоло аст, ва Аллоҳ Таъоло онро ба ҳар касе хоҳад ато мекунад, ва Аллоҳ Таъоло дорои фазли бисёр ва доно аст.
Сураи Моида ояти 54:
Бародарон ва Хоҳарони Азизам ҳар як мусалмон вазифаи имонияш ин аст ки аз Расули Аллоҳ Таъоло صلی الله علیه وسلم итоат кунанд то бо Аллоҳ Таъоло дӯсти барқарор кунад,
Чунки бе итоати Расули Аллоҳ Таъоло صلی الله علیه و бо Аллоҳ Таъоло дӯсти кардан ғайри имкон аст.
Ва бисёр мардума мебинем дар ҳоле ки даъво бо забонашон мекунанд ва мегӯянд Аллоҳ Таъоло ро дуст медорем ва дар амал муқобили гуфтаҳои худ амал мекунанд ки дар асл рафторашон нишон медиҳад ки онҳо Аллоҳ Таъоло ро дуст намедоранд.
Аллоҳ Таъоло ҳеҷ вақт ин гурӯҳҳоро дуст намедорад.
1: Кофирон.
2: Мунофиқон.
3: Золимон.
4: Фосиқон.
5 : Камбағали муттакабир.
6: Ва шахсоне таҷовуз корон ки ба гуноҳ бисёр майл доранд.
Ва Аллоҳ Таъоло танҳо муъминонро дуст медорад ки баъд аз имон овардан пайрави Расули Аллоҳ Таъоло صلی الله علیه وسلم бошанд!
Ва қазоват бар шумо бародарон бубинед аз кадом гурӯҳ ҳастед!
Дар ҳақи банда дуо гӯй бошед.
ruclips.net/video/9dHRs-dEd7I/видео.html
ruclips.net/video/Ax2No-kvDGI/видео.html
ruclips.net/video/hw0t0yAAplc/видео.html
ruclips.net/video/qJPcNag_Ko0/видео.html

[@oghoiboroni5586]

«ЛОЗИМ ДОШТАНИ ҶАМОЪАТ!»
Ибн Батто ал-'Укбарии Ҳанбали роҳимаҳуллоҳ чунин гуфтанд:
قال ابن بطة العكبري رحمه الله: ما أمر الله عز و جل به، و ذكره في كتابه من: لزوم الجماعة، و النهي عن الفرقة؛ فقال عز و جل:﴿واعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا ولا تَفَرَّقُوا﴾ [آل عمران: ١٠٣]
ثم تهدد بالوعيد من فارق جماعة المسلمين؛ فقال : ﴿وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِینَ تَفَرَّقُوا۟ وَٱخۡتَلَفُوا۟ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَاۤءَهُمُ ٱلۡبَیِّنَـٰتُۚ وَأُو۟لَئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ عَظِیمࣱ﴾ [آل عمران ١٠٥] فأمر الله تبارك و تعالى بالإجماع على دينه و طاعته.
و قال عز و جل : ﴿وَمَاۤ أُمِرُوۤا۟ إِلَّا لِیَعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ مُخۡلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَ حُنَفَاۤءَ وَیُقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَیُؤۡتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَذَ ٰ⁠لِكَ دِینُ ٱلۡقَیِّمَةِ﴾ [البينة ٥]
و قال تعالى : ﴿إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلَّذِینَ یُقَـٰتِلُونَ فِی سَبِیلِهِۦ صَفࣰّا كَأَنَّهُم بُنۡیَـٰنࣱ مَّرۡصُوصࣱ﴾ [الصف ٤]
قال الترمذي رحمه الله في السنن (٤٦٦/٤): و تفسير (الجماعة) عند أهل العلم: هم أهل الفقه، و العلم، و الحديث .. اهـ.
قال البربهاري رحمه الله: «والأساس الذي تبنى عليه الجماعة هم أصحاب محمد ﷺ رضي الله عنهم أجمعين وهم أهل السنة والجماعة فمن لم يأخذ عنهم فقد ضل وابتدع وكل بدعة ضلالة والضلالة وأهلها في النار». (٣)
Чизеро, ки Аллоҳ عز و جل ба он амр карда, вайро дар Китобаш зикр кардааст:
"Ин - лозим доштани Ҷамоъат ва аз тафриқаю пароканда шудан манъ кардан, мебошад".
Чӣ гунае, ки Аллоҳ عزو جل фармудааст:
《Ва ҳамагон ба ресмони Аллоҳ [қуръон, ҷамоъат, аҳд, тавҳид ва ислом] чанг занед ва пароканда нашавед》.
(Оли Имрон 103)
Ва баъд Ӯ зот ашхосеро, ки байни ҷамоъати мусалмононро тафриқа ва пароканда карданро ирода мекунанд, бо ваъийд таҳдид кардааст.
Ва мефармояд:
《Ба монанди он касоне мабошед, ки пас аз он ки оёти равшани Аллоҳ бар онҳо ошкор шуд, пароканда гаштанд ва бо якдигар ихтилоф (зиддият) варзиданд, албатта барояшон азобе бузург хоҳад буд》.
(Оли Имрон 105)
Пас Аллоҳ تبارك و تعالى дар Динаш ва Итоъаташ якҷоя буданро амр карда, мефармояд:
《Ва ононро фармон доданд, ки фақат Аллоҳро ибодат кунанд, дар ҳоле ки дар дини Ӯ ихлос меварзанд. Ва намоз гузоранду закот диҳанд.
Ин аст дини росту устувор》.
(Баййина 5)
Дар дигар оят бошад:
《Аллоҳ дӯст дорад касонеро, ки дар роҳи Ӯ саф кашида монанди бинои зич(плотное), меҷанганд》.
(Соф 4)
Манбаъ: Ибн Батто ал-'Укбарии Ҳанбалӣ «ибанатус-суғро» {1}.
Фойда:
Имом Тирмизӣ роҳимаҳуллоҳ дар китоби “Сунан” (4/466) чунин гуфтанд:
"Маънои вожаи Ҷамоъат дар назди аҳли 'илм - онҳо Аҳли фикҳ, илм ва ҳадис мебошанд"
Имом Барбаҳорий роҳимаҳуллоҳ чунин гуфтанд:
«Асоси (ҳақиқие, ки) дар он Ҷамоъат бино карда мешавад:
Онҳо саҳобагони Муҳаммад ﷺ (Аллоҳ аз ҳамаашон розӣ бод), мебошанд. Онҳо аҳли суннат ва ҷамоъат ҳастанд. Пас, касе, ки (эътиқодашро) аз онҳо нагирифт, ба таҳқиқ дар гумроҳӣ афтода ва бидъат кардааст. Ва ҳамаи бидъат залолат аст, (ҳамаи) залолат ва аҳли он бошад дар ҷаҳаннам аст».
Манбаъ: «Шарҳус-сунна». (3)
Ибн Масъуд родияллоҳу анҳу чунин гуфтанд:
«Ҷамоъат ин - чизе, ки ба ҳақ мувофиқ ояд, агарчи ту худ танҳо бошӣ ҳам».
"Шарҳу усули эътиқоди аҳли суннати ва ал-ҷамаъати"- и Ал-Лалакаӣ (1/122) рақам (160).
Имом Тирмизӣ дар "Сунан" 4/467.
🌹🌹🌹🌹🌹🌹⤴️
Молик ибн Дийнор мегӯяд:
قال مالك بن دينار - رحمه الله - :
إخوة هذا الزمان مثل مرقة الطباخ في السوق ، طيب الريح لا طعم له ! .
[ الصداقة والصديق (ص 99 )]
«Бародарони имрӯза ба мисли шӯрбои ошпазӣ бозор ҳастанд, бӯйи хуш дораду, аммо тамъ(мазза) надорад».
Манбаъ: «Ас-содақоту вас-содиқ» (99)
💐💐💐💐💐💐⤴️

[@oghoiboroni5586]

Бисмиллаҳир роҳманир роҳим
🌷 * Беҳтарин ва накутарини мардум кист?* 🌷
Аллоҳ Таьала мегуяд:
إن أكرمكم عند الله أتقاكم
Дар назди Аллоҳ беҳтарин ва мукаррамтарини шумо онест,ки тақводортарини шумо бошад.
🍀 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
🌱( *خيركم من تعلم القرآن وعلمه* )
📙صحيح البخاري 5027
Расулаллоҳ صلي الله عليه و سلم мегуянд:
Беҳтарини шумо касест,ки қурьонро биомузад ва ба дигарон таьлим бидиҳад.
(Саҳеҳ Бухори)
🌱 ( *خياركم أحاسنكم أخلاقا* )
📙 صحيح البخاري6035
Расулаллоҳ صلي الله عليه و سلم мегуянд:
Беҳтарини шумо касест,ки ахлоқи некутарин дошта бошад.
(Саҳеҳ Бухори)
🌱( *خيركم أحسنكم قضاء* )
أي عند رد القرض .
📙 صحيح البخاري رقم 2305
Расулаллоҳ صلي الله عليه و سلم мегуянд:
Беҳтарини шумо онест,ки дар ҳолати адои қарз беҳтарин бошад.
(Саҳеҳ Бухори)
🌱 ( *خيركم من يُرجى خيره ويُؤمٓن شره* )
📙 صحيح الترمذي / 2263
Расулаллоҳ صلي الله عليه و سلم мегуянд:
Беҳтарин ва накукортарини шумо шахсест,ки аз ӯ умеди хайр кунед ва аз шарру бадиаш дар амон бошед.
(Саҳеҳ Тирмизи)
🌱 ( *خيركم خيركم لأهله* )
📙صحيح ابن حبان / 4177
Расулаллоҳ صلي الله عليه و سلم мегуянд:
Накукортарини шумо онест,ки ба аҳлу хонаводааш накукор бошад.
(Саҳеҳ Ибн Ҳаббан)
🌱 ( *خيركم من أطعم الطعام وردَّ السلام* )
📙 صحيح الجامع / 3318
Расулаллоҳ صلي الله عليه و سلم мегуянд:
Беҳтарини шумо касест,ки ба дигарон таьом бидиҳад,ва ҷавоби саломро гардонад.
(Саҳеҳ АлҶомеь)
🌱 ( *خياركم ألينُكم مناكب في الصلاة* )
📙 الترغيب والترهيب 234/1
أي: يفسح لمن يدخل الصف في الصلاة .
Расулаллоҳ صلي الله عليه و سلم мегуянд:
Беҳтарини шумо шахсест,ки дар намоз кифташ нармбошад.
Яьне:ба касеки ба сафи намоз докил мешавад нарму васекунанда бошад.
🌱 ( *خير الناس من طال عمره وحسن عمله* )
📙 صحيح الجامع 3297
Расулаллоҳ صلي الله عليه و سلم мегуянд:
Накукортарини шумо шахсест ки умари дароз дошта бошад ва амалш хубуб бошад.
(Саҳеҳул Ҷомеь)
(Мувофиқи қурьон ва Суннат бошад)
🌱 ( *خير الناس أنفعهم للناس* )
📙صحيح الجامع 3289
Расулаллоҳ صلي الله عليه و سلم мегуянд:
Накутарин мардум онест,ки ба дигарон манфиьатбахш бошад.
(Саҳеҳул Ҷомеь)
🌱 ( *خير النَّاس ذو القلب المَخْمُوم واللِّسان الصَّادق* ) قالوا : صدوق اللسان نعرفه ، فما مخموم القلب ؟ قال :
( *هو النقي ، التقي ، لا إثم عليه ، ولا بغي ، ولا غل ، ولا حسد* ) .
📙صحيح الجامع / 3291
Расулаллоҳ صلي الله عليه و سلم мегуянд:
Накутарини мардум онеки соҳиби дили "махмум" ва забони ростгу бошад гуфтанд:
Забони ростгуро фаҳмидем, қалби "махмум" чи маьни дорад? Гуфтанд: диле,ки парҳезгор ва аз гуноҳ тозаву озода ва аз ҳасаду бағй ва аз бадиҳо пок бошад.
(Саҳеҳул Ҷомеь)
Аллоҳ ҳамаи моро аз ҷумлаи беҳтарин ва накутарини инсонҳо қарор диҳад.
Амиин.
Абу Муҳаммад Маданӣ حفظه الله
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺⤴️

[@oghoiboroni5586]

بسم الله الرحمن الرحيم.
НАШАТИ АҲЛИ СУННАТ ВАЛ ҶАМОЪАТ
Дар боло мо ба шумо маънойи Суннат ва маънои ҷамоъатро ҳам аз назари луғат, ва ҳам аз назари истилоҳи шаръи баён кардем, ва суханҳои уламои мутақаддимини “Аҳли суннат вал ҷамоат” -ро зикр кардем.
Ва аломатҳои "Аҳли Суннат вал Ҷамоъат"ро зикр намудем, ва масоъилҳоеки “Аҳли Суннат вал Ҷамоат” аз аҳли бидъат фарқ доранд ба шумо зикр карда шуд.
Этиқоди умумӣ “Аҳли суннат вал Ҷамоат”-ро ба шумо баён кардем то ки шумо "Аҳли Суннат вал Ҷамоъат"ро шиносед ва амал намоед.Ва инчунин мухолифони Аҳли Суннатро,ки аҳли бидъат ҳастанд шиносед ва аз онҳо дур бошед.
Нашати Мусталаҳи Аҳли Суннат вал Ҷамоъат ва торихи номгузоршави.
“Аҳли суннат вал ҷамоат” номи фирқаи ҳақ дар кадом замон истифода карда шуд, ва дар кадом аср ин ном машҳуру шинохта шуд,
Дар замони Расули Акрам صلى الله عليه و سل дар замони Саҳобагони Расули Акрам رضى الله عنهم ба ин исм ва лақаб
ҳам чун "Аҳли Сунна вал Ҷамаъа" вуҷуд надошт .
Аммо чихеле ки дар боло зикр кардем калимаи Суннат дар Қуръон ва Суннат дар суханҳои Расулаллоҳ صلى الله عليه و سلم ворид шудааст, ва инчунин ҷамоат ворид шудааст.
Дар замони расулаллохصلى الله عليه و سلم ، ва дар замони Саҳобагон رضي الله عنهم Суннат ва Ҷамоъат маъруф гашта буд.
Аммо ҳамчун ном истифода намешуд сабабаш ин аст, ки Саҳобагони расулуллоҳ صلى الله عليه و سلم ҳама дар як манҳаҷу роҳ буданд дар байни онҳо ҳеҷ ихтилофе вуҷуд надошт.
Агар дар байни онҳо ихтилофи ҷузъие буд онҳо ба инобат гирифта намешавад зеро ин ихтилоф ихтилофи асли набуд. Дар масоили усули дар байни Саҳобагон رضى الله عنهم ҳеҷ ихтилофе вуҷуд надошт. Онҳо миллати ягона буданд, ва ҳама бар Суннати Расуллаоҳ صلى الله عليه و سلم ҷамъ буданд.
Торихи пайдоиши фирқаҳои ботил, ва мухолифони Суннати Расулаллоҳ صلى الله عليه و سلم.
баъд аз вафоти халифаи аввали Мусалмонҳо Абубакри Сиддиқ رضى الله عنه, ва кушта шудани Умар ибни Хаттоб رضي الله عنه аз дасти Абу Луълуи Маҷусӣ, ва кушта шудани Усмон ибни Афвон رضي الله عنه Аз ҷониби аҳли бидъат.
Дар замони хилофати Алӣ ибни Абутолиб رضي الله عنه фитна зоҳир шуд.
Аввалин фирқае, ки дар Ислом пайдо шуд худро аз Саҳобагон رضي الله عنهم ва оммаи муслимин ҷидо кард, ва ба худ ақидаву манҳаҷи хос, ва фикру тафаккури хосеро ба вуҷуд овард, ин фирқа ва Мазҳаби Хавориҷ буд.
Хавориҷҳо дар аввал ба Али رضي الله عنه ихтилоф карданд, ва ақидаи ботилеро ба худ гузоштанд.
Аз ҷумлаи эътиқоди ботили Хавориҷ
1)-Соҳиби гуноҳи кабираро кофир медонистанд:
Шароб нуши, дузди, ва зино, ва рибо, ва ғайраҳо азгуноҳи кабираро касе анҷом диҳад Хавориҷҳо такфираш мекарданд (кофир медонистанд)
2)-Хавориҷ хуну моли Мусалмонҳо, ва инчунин хуни моли хулафо ва умаро ва ҳуккоми мусалмонҳоро ҳалол медонистанд.
3)-Ва ададе аз Саҳобагон رضي الله عنهم -ро такфир мекарданд.
Инчунин ақидаҳое ботили дигаре, ки Хавориҷҳо доштанд дар оянда ба шумо зикр хаҳем кард.
Ва баъд аз фитнаи Хавориҷ фитнаи Шиъа ба вуҷуд омад, ки оқибати ин фитна ҳазорҳобор сахтар аз фитнаи Хавориҷ шуд.
Пайдоиши Шиъа ин аз "Абдуллоҳ ибни Сабаъ ибни салули Яҳуди" буд, ки аз яман ба хотири фитна кардан дар байни мусалмонҳо бардуруғ исломро қабул карду аммо яҳудияти худро пинҳон медошт, Исломро қабулкарданаш дуруғин буд ва сабаби кушташудани Усмон رضي الله عنه шуд. Ва сабаби пайдо шудани Фирқа ва Мазҳаби ботили Шиъа гардид.
Шиъаҳо бо раҳбарии Абдуллоҳ бин Сабаъи Яҳуди дар ҳаққи Али رضي الله عنه ғулув намуда ва Али رضى الاه عنه- ро Илоҳу маъбуди худ хонданд, ки ин амали Шиъаҳо боъиси ғазаби сахи Али шуд ва Али Шиъаҳоро дар як хандақе ҷамъ кардаву онҳоро бо оташ сузонид.
Баъд аз ин фитнаҳо Саҳобагон رضي الله عنهم, ва ва Аҳли Ҳадис, Аҳли Суннат вал Ҷамоъат" аз аҳли хавориҷ ва аҳли шиъа (рофиза) ҷудо шуданд, ва ин фирқа,ва мазҳабҳои нав пайдо шударо номгузори карданд ба Хавориҷу Шиъа.
Итлоқи ин лафз (Аҳли Суннат вал Ҷамоъат) боз мегардад ба садри Ислом, ба асри Набувват ва қуруни Муфаззала, чигунаки ривоятҳо ворид шудааст.
Ривояти Аввал аз Саҳоба Ибни Аббосرضي الله عنهما عه
أخرج اللالكائي بسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: يَ

[@1111VR]

100%

[@zackzacx2928]

Хамирузаша

[@IDIBEG.0101]

Хаст

[@raguntv4138]

Бузи калаи нава мон ки гарибидем Идибекчон

[@IDIBEG.0101]

Насиб Ака ягон руз паст

[@seralibobo3178]

Э бача и мардуми сарой да кичохан буз накадестан

[@IDIBEG.0101]

Дамгирифтестан

[@МузафарШарипов-ж6м]

Саломалек мо ака каналда патписаться мекунем барои пешравии канал

[@IDIBEG.0101]

Рахмат брат минадор

[@filmmaster2005]

Не забудь

[@raguntv4138]

Салом малекум шери нари ютуби рогун