@@mohmedmezzaoui7220 يبدو لك ذلك على انه نفاق هو لا يحارب اللغة العربية وانما يدافع عن حق معين بلغة معينة وتكلمه بلغة العربية او غيرها يدل على انه ليس انسان متطرفة
ماشي غير عندو ميقول. راه قمة المنطق السليم. شفتي كاين شي مغاربة خاصهوم مازال شي قرن باش يفهمو مقصود كلام سي عصيد. ونزيدك راه منطق سي عصيد كيخدم حتى الدين كثر من داك دعاة الجهل والتخلف
@@fayayoghost6842 دينك الحنيف أنت وحدك نحن مسلمين ونعرف ماذا يقول أحمد عصيد أما دينه الحنيف لا يهمنا المهم أنه يدافع عن المظلومين العروبيين ناكري الأصل فقط من يكرهونه لأنهم أصلا ضد كل ما هو مغربي أمازيغي أصيل ولا يهمهم لا دين ولا ملة همهم الوحيد هو خلق أكبر عدد من العبيد والعقول المتحجرة 😂😂😂
صراحه كنت ضد احمد عصيد واخا مكنسمع كلامو. دابا بديت نسمع كلامو و صراحة بزاف من كلامو معقول و يضهر انهو انسان متقف و عارف بزاف. بحال هاد الناس لي خاصنا باش اكتر الوعي.
احب امازيغ المغاربه المور وافتخر بهم في كل مكان في العالم أينما ذهبت أفتخر بهم وتاريخهم وثراتهم واكلهم وعاداتهم ولغتهم وطباعهم ولباسهم قمة الروعة والجمال
واك واك ألحق، ما قاله هذا الضيف، يفتح فرصا واعدة لوطننا للإقلاع نحو دولة الكرامة لكل مواطن، فإما نغتنم الآن وليس غدا الإعتماد على هذه الفرص الجميلة وإلا سنبقى متأخرين متخلفين. تحية كبيرة لهذا الضيف المتنور اللبق المحاور بلغة هادئة وبالحجج القوية، فشكر كبير له.
ياريت ابقا فهاد المجالات لي قولتي وزيد كيما بغا. وفارق عليه العقيده وصحابها. او على الاقل ان يكون عادلا وهدر على جيع العقاىءد. ماشي دايما المسلمين الاسلام المسلمين الاسلام ..ً......... بزااااف دكشي .
تحية تقدير و إجلال للأستاذ عصيد. فكر حداثي، تنويري يتسم بالعمق والرصانة كم نحن بأمس الحاجة اليه في وطننا الحبيب. أحسن و أرقى ما شاهدت من خلال هذا المنبر لحد الآن. وتحية كذالك للأخ المحاور حتى لا نبخسه حقه. متمنياتنا لكم بالتوفيق مستقبلا. نرجو استضافة شخصيات من جميع الأطياف، رجالا و نساءا، من طينة الأخ عصيد.
الدكتور احمد عصيد عالم وماهر وزعيم عظيم لامازيغ وهو رجل شجاع لايقهر وسيبقى في التاريخ الى يوم البعت ان شاء الله رغم يحاربونه الاعداء والشياطين الملتحيين من لغة الضاض اللهم احفظه من كل شيطان مارد جاء خارج من بلاد المغرب
تحية ل السي يونس و السي عصيد،نقاش راقي و في المستوى،لي عندو مشكل في المفاهيم بلا ما يتصنت ل عصيد لأنه سيستفزك و لكن إن كنت تفهم المفاهيم الفلاسفية فسيظهر لك النقاش وفير و راقي.باقي واحد الإشكال في الصوت نتمناوا في القادم يكون احسن.
انا امازيغي و متمسك بالمرجعية الاسلامية و اعتبرها أعلى بكثير من اللغة . نحن المغاربة عشنا سنين بدون اي مشاكل و لا نريد دعوات انفصالية لا عن طريق اللغة او العرق ، نعم هناك المغرب المنسي و للاسف هو امازيغي كما هو ((عربي)) و الذي على الدولة القيام به و بتهييئه. لماذا لا نرى من الحركة الامازيغية ورقة سياسية توضح موقفها بوضوح من الدين و الدولة و الحكم؟؟؟؟؟
كنا عايشين بخير حتى بدأت تعريب الشجر والحجر وهذا مرفوض تعربني في أرضي وطمس لية هويتي أو طمس لية لساني لي خلق لية الله ؟ هذه راه جريمة كتلقا تاريخ المغرب وإنجازات المغاربة تنسب للمشرق هادي راه جريمة وكذالك اشمن فرق بين تعريب أرض الأمازيغ وتهويد فلسطين !!
للآسف المضيف لا يسمح للضيف بإكمال حديثه. إذا كان يعرف ما سيقوله الضيف، عليه أن ينتبه. سينزعج المتلقي عندما يسمع طوال الحوار شخصين يتحدثان في نفس الوقت. إذا كانت المحادثة هكذا فالأفضل عدم دعوة الضيف فيكتفي المضيف بالحضور وحده.
ملاحظاتكم في الصميم أعجبتني كثيرا، في لحظة شعرت بأن المضيف عوض أن يسأل ويصمت لسماع الجواب، يتنطع ويقاطع ويشوش لكي يدلي هو الآخر بجواب على سؤاله. ما هكذا يكون أدب الحوار وحسن احترام الضيف.
أحمد عصيد ابن منطقتي الأمازيغية ايت عبدالله، قامة فكرية ذو مبادئ ومناضل نزيه، لو كان يريد المناصب لكان لاهثا نحو البرلمان والتوظيف في دواوين الوزراء كما يفعل منافقو العدالة والتنمية وأمثالهم من الاخونجيين.. لكنه آثر الدفاع عن أفكاره والاكتفاء بوظيفته وراتبه البسيط. تحية نضالية داحماد
حوار جميل أداره مسكين باقتدار وجاذبية وخاضه عصيد بكثير من البهاء الديمقراطي لغة وأسلوبا وأفكارا والذي يعبّر عن الأغلبية الساحقة من المغاربة ويحرر جزءا منهم من احتلال الإسلاموجية والقومجية
الامازيغية هي الأصل وهي التي ستبقى وستنصر في ءاخر المطاف وجميع الخعزبلات ستذهب الى مزبلة التاريخ ولأمازيغية في طريقتها الى الانتصار على لغة التي ليس فيها بحت العلمي ولاتصلح لبحت العلمي واهلها ظلام وجهلاء ومخربين اين ماوجدوا في العالم مفسدون مهرجون فاسقون ظالمون يحقر ون الاخرين ولاكن الله نصر الامازيغ اراد من اراد وشاء من اشاء وابى من ابى وكل شيء يعود الى اصله طال الزمان ام قصر لابد للظلام ان ينجلي وشكراً لزعيمنا الامازيغي الدكتور احمد عصيد ومن معه من زعماء الامازيغ ونحن نشكرهم مادامات السماء على الارض وشكراً
هاده الحروف هي قيمة مكتوبة على الاحجار في الصحاري وفي الاجبال وفي ءاخر المطاف ليس شغل احد بل هاد كله من شغل امازيغ ليس شغل العرب والدراجين ليس لهم دخل في حروف الامازيغية ونحن كالامازيغ لا نتدخل في لغتة العربية ولاحروفهم ولاحالهم رغم جاءت من خارج المغرب والعربية ليست لغة المغرب اصلاً والتاريخ موجود ولغة العربية هي داخلة على الامازيغ بطريقة الاسلام ولاستعمار فقط والمستعمر معروف دائماً يحارب اهل البلاد الاصليين هاد معروف ولاكن المهاجر يبقى مهاجراً ولومرت ماة الف سنة دائماً يبقى المهاجر هو المهاجر وتلمستعمر هو المستعمر رغم انفه لابد للظلام ان ينجلي وشكراً على السيد احمد عصيد والسيد الدغرني رحمه الله رحمة واسعة ءامين يارب العالمين
كلامك مثير للفتنة ! أولا ليس هناك مستعمر بل هناك أمازيغ مستعربين فقط و علم الجينات حسم في هذا الباب ، الغزو كان غزو لغوي و ثقافي و ليس غزو بشري ، أما الغزو البشري جاء عن طريق الأمويين و خرجوا جميعهم مهزومين ، و نتمنى موضوع العرقية ينتهي من المغرب راه الولايات الأمريكية المتحدة تضم العديد من الشعوب الي استقرت هناك قبل خمس مائة سنة و هذا لم يفسد العلاقة بين الهنود الحمر و الشعوب الوافدة من الخارج
السلام عليكم ورحمة الله. في الدقيقة 48، السي عصيد زعم أنه ليس هناك نص قطعي الدلالة (ويفهم قصده : في القرآن ولا سيما آية التعصيب باعتبار مداخلاته السابقة). وهذا الرأي إما أن يكون عن تلبيس أو جهل. الجهل بالآية السابعة من آل عمران التي تفرق بين الآيات المحكمات والآيات المتشابهات " هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ. الآية. وقطعية الدلالة في الآيات المحكمات المتعلقة بالاحكام أجمعت بشأنها جميع المذاهب الإسلامية بدون استثناء على مدى العصور. ويسثنى من ذلك (أعني الإجماع) بعض آيات الأحكام التي وردت بشأنها نصوصا حديثية مناقضة اتخذها المحدثون و فقهاء بعض المذاهب كحجة على نسخ الآية المعنية على حد قولهم. إذ يسوغون هؤلاء إمكانية نسخ أحكام بعض الآيات بإطلاق إذا قام الدليل على ذلك. ولا يخفى على كل مطلع تباين المذاهب في مفهوم نسخ الأحكما وإمكانيته من عدمها. وهذه الأحكام التي تدخل تحت هذه الطائلة محسوبة على رؤو س الأصابع كمثل النكاح المؤقت (نكاح المتعة). أما آيات أحكام الإرث فهي قطعية الدلالة إلا على إنسان ينكر ويجادل مفهوم الواحد والنصف والثلث والإثنين إلخ. لو قال السي عصيد أنه من حقه أن لا يعمل بآية محكمة بسبب ظروف هذا الزمان فإني أرد عليه من وجوه : - إن كان ذلك مع يقينك أن حكم هذه الآية هو الحق من منزل الكتاب فمن حقك أن تطالب بالعيش في بلد ذات أحكام مدنية لا دينية ووجب عليك ألا تقحم القرآن والآيات والدين والإسلام في هذا الموضوع. لكنك ليست عندك الجرأة الكافية للقيام بهذا الطلب لما يستدعيه من المطالبة بإعادة صياغة الدستور المغربي بإزلة المرجعية الإسلامية و صفة إمارة المؤمنين منه. - وإما إن كان يقينك العكس أي أن هذه الآيات المحكمات ليست الحق بل هو الجور بعينه فإنك إذا تؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض. وحكم القرآن فيك بين. - وإما إذا كان يقينك أن هذا القرآن لا علاقة له برب ولا بإله أو ليس هناك لا رب ولا إله. فأنت لا علاقة لك بالإسلام قطعا ولن تكون لأمثالك الغلبة لا في الرأي ولا في المشورة ولا في الواقع في هذا البلد. فاختر أي حالة تناسبك من هذه الحالات على أنني أحسن بك الظن وأحسبك مسلما جاهلا عديم الشجاعة حتى يقوم الدليل على العكس. أما تدليس السي عصيد، فبين لأنه يوهم السامع بوجود علاقة سببية بين العمل بالآيات المحكمات وتدهور الحالة الإجتماعية للمرأة المغربية ويتناقض في حينه بذكر المستوى العالي الذي تتبوؤه المرأة المغربية في النسيج الإقتصادي. بوقايدي اغزاوي عبد الالاه - مهندس سدود - الرباط. انظر كذلك ردي على السي أحمد عصيد على اليوتوب : " الرد على أحمد عصيد في ما يخص آية التعصيب و العلمانية والحداثة و "القيم العالمية" "
فيروس لا حول ولا قوة إلا بالله 70٪ من الثروة تقسم على 5% من النخبة في المغرب يحبون دعم مثل هذه الأشكال التي تخلق الجدل وسط المغاربة و تدافع عن أشياء لن تفيدنا في المستقبل أنا أمازيغي ولاكن تبا لهذه المواضيع نريد تقسيم عادل لثروة و كفى من الفساد السياسي كل ما يهمهم المساس بالدين لخلق الجدل و النخبة الفاسدة تنهب الملايير يومياً و يتركوا لنا أمثال هؤلاء فالواجهة يمسسون بمعتقداتنا كل يوم و يتم دعمهم بالملايين
فشل تدريس اللغة الامازيغية في المدارس المغربية يرجع إلى أن الابا ء يرفضون تعليمها لابناءهم ...امر مؤسف جدا و هذا الموقف صدر حتى من إباء امازيغ ...بدعوى ان أبنائهم يكلمونها في المنزل و هي لغة أمهاتهم و لا فاءدة من تعلمها لأنها ليست لغة عالمة....Langue Culte...
ثقافتنا الامازغية نحبها و هي لغة أحبتنا، و صراعانا المهم ليس المرأة و لا اللغة و لا النوع. اذا كنت انسان واقعي دافع عنا و عنك الديمقراطية و الحرية الصحافية. و احمد دافع على الأصل. لي هو الحرية السياسية
عصيد يتكلم في كل المواضيع ولكن هناك موضوع لا يتكلم فيه بصفته مناضلا امازيغيا ، لماذا ظل غاءبا ومتواريا عن الانظار وساكتا خلال الكارثة التي اصابت اخواننا الأمازيغ في زلزال الحوز ؟ لم نرى عصيد في مسرح الاحداث محملا بالزيت و السكر والشاي والملابس كما فعل المغاربة عصيد بقي يطل على كارثة الزلزال من وراء الستارة برغم انه يقول مناضل امازيغي يا عصيد الهدرة وحدها لا تسمن ولا تغني من جوع
ثقافتنا الامازغية نحبها و هي لغة أحبتنا، و صراعانا المهم ليس المرأة و لا اللغة و لا النوع. اذا كنت انسان واقعي دافع عنا و عنك الديمقراطية و الحرية الصحافية. و ياسي حمد دافع على الأصل. لي هو الحرية السياسية
كل من يبني مشروعه على اساس لغوي او عرقي قد يشكل خطرا على الأمة المغربية يجب الحفاظ على الامة المغربية بجميع اطيافها، مرجعيتنا واضحة و ديننا واحد هو الاسلام.
ألأمازيغية دائما في تراجع، قبل الدستور وبعد الدستور، وسياتي يوم نفتقدها. والسبب أنها أهلها لا يخدمونها بالشكل الصحيح.أولا اخيتار حروف منقوشة على حشر يرجع تاريخها ألى ما قبل الميلاد كان خطأ، ويتفق معي كثير من الأمازيغ على ذلك، مما يجعل تعلم هذه اللغة صعب على غير الناطقين بها. قال لي البعض أن حروف تفيناغ في المغرب تختلف عنها في الجزائر، وهدا يزيد من التعقيد. زد على ذلك، ليس هناك تسجيلات صوتية لمختلف اللهجات الأمازيغية في الحبال والسهول, مثلا، قيل لي أن الريفية في المغرب تختلف عن الشاوية في الجزائر، ولم أقرأ أي تقرير في هذا الشأن لأتكد من دلك. يجب دراسة لنكويسية Linguistique لكل اللهجات الموجودة عندنا في المغرب وألا نقتصرعلى السوسية. ماذ يفعل إركم ERCAM. إنه مجرد بوق دعاية ولوبي سياسي قوي للدفاع عن الأمازيغية، أو للإساءة إلى العروبة والدين الإسلامي كما يفعل الاستاذ عصيد. أما على المستوى البحث والدراسات، فذلك متروك للجامعات الأجنبية. هل سمعتم عن جامعة مغربية تبحث في تركيبة مختلف اللهجات الأمازيغية المغربية، أبدا. اليونسكو تعلن أن كثيرا من اللهجات الإفريقية مهددة بالإنقراض، فاعتبروا يا أولي الألباب.
الأمازيغية هي لغة واحدة وقديمة جدا. لكن مع مرور الوقت أصبحت هنوك بعض الاختلافات في النطق في مناطق المغرب. من يدرس النحو الأمازيغي وينفتح على المناطق الثلاثة: الريف - الأطلس- سوس
والله لو كان الأستاذ سي أحمد عصيد رئيس للوزراء لأنعم الله على المغاربة بالديموقراطية الحقيقية ولأصلح البلاد وجبر بخاطر العباد وطرد الأوغاد وأصبحت المساجد مفتوحة ليل نهار يعبد فيها الله ويقرا فيها القرأن بطريقة حضارية في إطار الكتاب والسنة ، فلن نعود نحتاج لشيوخ الصراخ والعويل وشيوخ الاسترزاق ولا لشيوخ الدجاج لمفور ومائة درهم عند الخروج ، الأستاذ عصيد يريد الخير للمغاربة حيث حرية التعبير بدون خوف و تفعيل وتكريس الديموقراطية الحقيقية وليست تلك الديموقراطية المزيفة القمعية . الأستاذ سي أحمد عصيد المحترم له حياته كما يحلوا له نحن لا نتدخل في شؤون حياته الخاصة به، علينا أن نحترم أراءه وأفكاره فهو ليس شخص سيء كما يعتقد البعض، لأنه لو كان سي أحمد عصيد وزيرا للحكومة سيعود الإسلام إلى مكانته التي أرادها الله للمسلمين وستكون حرية للعبادة ويجعل الله البركة تعم على البلاد ويستفيد العباد، ونحترم بعضنا البعض في وئام وسلام ونعمل على الصلح مع جيراننا ، ونعول على أنفسنا في جميع المجالات ونعتز بأنفسنا ونقطع دابر من حاول الإساءة إلينا و إلى بلدنا ، كرامتنا وسيادة وطننا خط أحمر لا يجوز لأي مخلوق تجاهله والمغرب للمغاربة أمازيغ ومستعربين بغض النظر عن عقيدتهم ودينهم ،فالوطن لهم .حفظ الله هذا الوطن من شر المتربصين ومن عين المعينين ومن بطش الظالمين والمستبدين والحاقدين. آميييين. وشكرا للأستاذ سي أحمد عصيد .
هدوك المعلومين ردوا لمرا دواز اتاي كيدوزوا بكرامتها واحاسيسها وصحتها ووجدانها ويعرقلون مسيرتها حتى يموتون مرضى نفسيا وعقليا ووجدانيا لا مستوى لهم ل دراسي ولا ثقاف
من افضل الحلقات لي دازت حتى الآن
عصيد كيف العادة صريح ولغة بسيطة واضحة لا تمل من سماعه حتى وان كنت من خصومه
شكرا على هذا الحوار الشيق،برافو الصديق يونس، وتحية نضالية الأستاذ عصيد، نموذج المثقف المناضل النزيه، والبرهان بالعقل والمنطق، بالتوفيق لصوت المغرب
تحياتي سي حمد من زاوية النضال على القضية الأمازيغية
لماذا يتكلم بي العربية هاذ نفاق منه
@@mohmedmezzaoui7220
يبدو لك ذلك على انه نفاق هو لا يحارب اللغة العربية وانما يدافع عن حق معين بلغة معينة
وتكلمه بلغة العربية او غيرها يدل على انه ليس انسان متطرفة
وهل ستفهمه يا مستعرب إذا تكلم بالأمازيغية ؟ @@mohmedmezzaoui7220
تحية اخي يونس أسئلة منطقية حوار جيد ايوز ايوز استاد عصيد دائما متألق تنميرت
صراحة حلقة رائعة محاور جيد و ضيف رائع
في جمع اليوتوب
هذا الاستاذ لا يحتاج تعليقا منا شعلة تنير العقول القابلة للإنارة أطال الله في عمره
هاد عصيد مكنتش كنتسنط له، ولكن اليوم بان لي عندو ميقول تبارك الله،
ماشي غير عندو ميقول. راه قمة المنطق السليم. شفتي كاين شي مغاربة خاصهوم مازال شي قرن باش يفهمو مقصود كلام سي عصيد. ونزيدك راه منطق سي عصيد كيخدم حتى الدين كثر من داك دعاة الجهل والتخلف
الله يهديك يا أخي ماذا لديهمن فكر هذا الشخص ما هو الا فيروس قاتل ومعادي بصفة مباشرة لديننا الحنيف
اشرح علاش@@fayayoghost6842
@@fayayoghost6842 دينك الحنيف أنت وحدك نحن مسلمين ونعرف ماذا يقول أحمد عصيد أما دينه الحنيف لا يهمنا المهم أنه يدافع عن المظلومين العروبيين ناكري الأصل فقط من يكرهونه لأنهم أصلا ضد كل ما هو مغربي أمازيغي أصيل ولا يهمهم لا دين ولا ملة همهم الوحيد هو خلق أكبر عدد من العبيد والعقول المتحجرة 😂😂😂
هههههههههه
صراحه كنت ضد احمد عصيد واخا مكنسمع كلامو. دابا بديت نسمع كلامو و صراحة بزاف من كلامو معقول و يضهر انهو انسان متقف و عارف بزاف.
بحال هاد الناس لي خاصنا باش اكتر الوعي.
هذي هي عقليت المغاربة (كانعارضو في كل شي وخا ماسمعتش له)
وخا كايقول المثل المغربي القديم خلي عليك من القيل والقال وسمع له نتا .
احمد عصيد مفكر رائع ومناضل متميز وهو بمثابة بصيص نور في بحار من الظلمات نحن معك والله ينصرك
C est un énorme plaisir de vous écouter professeur Assid.
Vous êtes un excellent pédagogue .
Votre communication est très claire.
احب امازيغ المغاربه المور وافتخر بهم في كل مكان في العالم أينما ذهبت أفتخر بهم وتاريخهم وثراتهم واكلهم وعاداتهم ولغتهم وطباعهم ولباسهم قمة الروعة والجمال
واش انت مغربي راه ترات ديالك هداك واخ ما تكون كتهدر بيها او جميغ المغاربة هوما مور
هاذ رجل لا يمثلنا
@@mohmedmezzaoui7220امثالك من لايمثلنا
@@mohmedmezzaoui7220 استاذ عصيد يمثلني كمغربي حر ولا يمثلني عبيد المشارقة او الكهنوت
@@aidannada7788نحنو لانمتل أنتم عيشين في تمتيل نحن نعيش الواقع في الجبال .هنآك اشياء لاتفهما مهما كان علمك .
تحياتي سي عصيد
ساحمد عصيد حببتنا في اللغة الأمازيغية وانبهرنا بالفكر الامازيغي المنطقي
سي عصيد اعظم مفكر مغربي ❤️ شمعة في بحر من الظلام. تحياتي لك ايها العظيم
كل الناس يفكرون❤
أعظم مفكر بالنسبة للبغال.
😁😁😆
@@averroesmaimonide5650 nta bayna men ashab milk lyamine w boul lba3ir maghatfhemch klam Ssi 3assid
شمعة في ترامي لجهال بحالك
تحية للاستاذ عصيد ❤❤❤
واك واك ألحق، ما قاله هذا الضيف، يفتح فرصا واعدة لوطننا للإقلاع نحو دولة الكرامة لكل مواطن، فإما نغتنم الآن وليس غدا الإعتماد على هذه الفرص الجميلة وإلا سنبقى متأخرين متخلفين. تحية كبيرة لهذا الضيف المتنور اللبق المحاور بلغة هادئة وبالحجج القوية، فشكر كبير له.
هو كايحث على الإستقلال راه مزال المغرب تابع البراني في كل شي للأسف
هدا هو المغربي الحر هادي هي تمغرابيت الحقيقية ❤
هدوك لي تابعين فرنسا ولا السعودية ماغايعجبهمش الحال 😅
شكرا صوت المغرب بكم ومعكم اصبحنا ننعم بالاخبار البناءة والحوارات الهادفة
مكينش شي مثقف مغربي جريء مثل عصيد، في مجال الأمازيغية، و لا مجال حقوق الإنسان و لا مجال الديموقراطية و نظام الحكم
👍👍👍
ياريت ابقا فهاد المجالات لي قولتي وزيد كيما بغا.
وفارق عليه العقيده وصحابها.
او على الاقل ان يكون عادلا وهدر على جيع العقاىءد.
ماشي دايما المسلمين الاسلام المسلمين الاسلام ..ً.........
بزااااف دكشي .
بليد و مستوى فكري هزيل جريء في نشر الفتنة
@Dontwaitthemباش بليد ؟ حيث كايدافع على الهوية المغربية ضد عبيد المشرق ؟
@@jemijemi324فعلا رغم إختلافي معه في نقاشه حول العقيدة و احكامها لكن يثير إعجابي في قصف عبيد المشرق القومجيين العروبيي
هادشي لي كيقول سي عصيد راه الخشيبات في مجتمع واعي راه كلشي خاصه يكون مقتنع هادشي
حبا في سي يونس لأول مرة أستمع لعصيد و أبو حفص
راك مجاور واعر وبرنامج رااائع, تحياتي للأستاد عصيد
محاور في المستوى صراحة، اول مرة نسمع هاد برنامج و تدخلات كاملين في المحل ديالهم
Vous rentrerez dans la liste des plus grands pédagogue docteur Assid ,vos conférences seront étudiés dans les universités des générations futures.
تحية وتقدير للأستاذ أحمد عصيد ♓️♓️👍🏽👍🏽👍🏽❤️🇲🇦
كل التقدير والاحترام للمثقف والحقوقي الرائع له شجاعة وجرأة رائعتين عندما انصت لهذا الرجل يحفز لي لذة العقل والفكر حلقة رائعة ♥️
نقاش راقي و غني .
شكرا لكما 🙏💐
عصيد قامة امازيغية كبيرة
سوخنا ممكن
أنا مازيغ و لا أحترم هذا الشخص...
قامة كبيرة في العمالة والإلحاد! أكمل الجملة لو تفضلت...
صوت المغرب هو فعلا صوت كل المغاربة
حوار راقي و شيق أيوزنون
الحمدالله على نعمة التنوير والانترنيت والعقل المنفعل
تحية ليك سي يونس ولضيفك الكريم المفكر السي احمد عصيد
Azul fellak Mas Ahmed afud igerzen, tanmirt.
Tanmirt d hmad
تحية تقدير و إجلال للأستاذ عصيد. فكر حداثي، تنويري يتسم بالعمق والرصانة كم نحن بأمس الحاجة اليه في وطننا الحبيب. أحسن و أرقى ما شاهدت من خلال هذا المنبر لحد الآن. وتحية كذالك للأخ المحاور حتى لا نبخسه حقه. متمنياتنا لكم بالتوفيق مستقبلا. نرجو استضافة شخصيات من جميع الأطياف، رجالا و نساءا، من طينة الأخ عصيد.
أسأل الله العظيم ان يجزيك بما تستحق في الدنيا قبل الآخرة ويجعلك عبرة لمن يعتبر
تحية عالية استاذ عصيد قاهر الحشرات الإسلاميوية والقومجية
تحية لجميع عرب ⬛⬜🟥 ض 🇲🇦😏
@@arabic...309l3arab rahom fi lkhlij ma ma3tarfinch bik aslan .
الدكتور احمد عصيد عالم وماهر وزعيم عظيم لامازيغ وهو رجل شجاع لايقهر وسيبقى في التاريخ الى يوم البعت ان شاء الله رغم يحاربونه الاعداء والشياطين الملتحيين من لغة الضاض اللهم احفظه من كل شيطان مارد جاء خارج من بلاد المغرب
هاد البربري عصيد بغى يردنا كلنا شلوح. خليه يحلم
ولماذا تكتب بلغة الضاد ايها المثقف
دازو منو عداد الكلام لا يغير شيء
الضاد وليس الضاض، تعلم وتكلم
كيف تطلب له الله وتهم رسوله بالارهابي وقال اننا نعيش من فضل كارل ماركس.
قال رسول الله الإنسان يبعث مع من أحب
حوار ممتاز ...صحافي مميز و ذكي في طرح الاسئلة
تحية ل السي يونس و السي عصيد،نقاش راقي و في المستوى،لي عندو مشكل في المفاهيم بلا ما يتصنت ل عصيد لأنه سيستفزك و لكن إن كنت تفهم المفاهيم الفلاسفية فسيظهر لك النقاش وفير و راقي.باقي واحد الإشكال في الصوت نتمناوا في القادم يكون احسن.
انا امازيغي و متمسك بالمرجعية الاسلامية و اعتبرها أعلى بكثير من اللغة .
نحن المغاربة عشنا سنين بدون اي مشاكل و لا نريد دعوات انفصالية لا عن طريق اللغة او العرق ، نعم هناك المغرب المنسي و للاسف هو امازيغي كما هو ((عربي)) و الذي على الدولة القيام به و بتهييئه.
لماذا لا نرى من الحركة الامازيغية ورقة سياسية توضح موقفها بوضوح من الدين و الدولة و الحكم؟؟؟؟؟
رأيك يحترم
كنا عايشين بخير حتى بدأت تعريب الشجر والحجر وهذا مرفوض تعربني في أرضي وطمس لية هويتي أو طمس لية لساني لي خلق لية الله ؟ هذه راه جريمة كتلقا تاريخ المغرب وإنجازات المغاربة تنسب للمشرق هادي راه جريمة وكذالك اشمن فرق بين تعريب أرض الأمازيغ وتهويد فلسطين !!
للآسف المضيف لا يسمح للضيف بإكمال حديثه. إذا كان يعرف ما سيقوله الضيف، عليه أن ينتبه. سينزعج المتلقي عندما يسمع طوال الحوار شخصين يتحدثان في نفس الوقت. إذا كانت المحادثة هكذا فالأفضل عدم دعوة الضيف فيكتفي المضيف بالحضور وحده.
⬛⬜🟥ض
ملاحظاتكم في الصميم أعجبتني كثيرا، في لحظة شعرت بأن المضيف عوض أن يسأل ويصمت لسماع الجواب، يتنطع ويقاطع ويشوش لكي يدلي هو الآخر بجواب على سؤاله. ما هكذا يكون أدب الحوار وحسن احترام الضيف.
@@LhouMilou بالفعل
المرجو استضافة مصطفى بنجمزة
خير ما يفتتح به كلام الله. شكرا
أحمد عصيد ابن منطقتي الأمازيغية ايت عبدالله، قامة فكرية ذو مبادئ ومناضل نزيه، لو كان يريد المناصب لكان لاهثا نحو البرلمان والتوظيف في دواوين الوزراء كما يفعل منافقو العدالة والتنمية وأمثالهم من الاخونجيين.. لكنه آثر الدفاع عن أفكاره والاكتفاء بوظيفته وراتبه البسيط. تحية نضالية داحماد
سير اوا تلعب هذا الشخص هجر المنطقة من زمان ...واستفاد من خلال معهد الامازيغية بالرباط
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
السي احمد عصيد راك كنز من المعلومات و منارة في الظلمات
اانا مع الامازيغية كمكون اساسي دون تطرف
شكرآ الاستاذ عصيد
عصيد قامة فكرية يجب أن نفتخر به و ننصت لما يقوله دون تعصب و بغض النظر عما يقوله خصومه.
قامة كفرية
حوار غني تحية للأستاذ المثقف عصيد
حلقة جميلة، تحياتي
عصيد قامة كبيرة مغربية.
بل حلقات التكليخ وليس التنوير
Ayyyyyyyyyz nk a mass Ahmed f twwuriwin iZiln yattuyn
حوار جميل أداره مسكين باقتدار وجاذبية وخاضه عصيد بكثير من البهاء الديمقراطي لغة وأسلوبا وأفكارا والذي يعبّر عن الأغلبية الساحقة من المغاربة ويحرر جزءا منهم من احتلال الإسلاموجية والقومجية
هذا هو اي باغي يدير تشريع لمغاربة ويصلح لهم المدونة
غني و بندر مع راسك.راك ھاد شي لي تعرف.أما الدين راك كتتعدى على راسك مين كتكلم فيھ و كتشوھ راسك
سيد أحمد عصيد الاستاذ الكبير
Je suis content de vous découvrir.
الامازيغية هي الأصل وهي التي ستبقى وستنصر في ءاخر المطاف وجميع الخعزبلات ستذهب الى مزبلة التاريخ ولأمازيغية في طريقتها الى الانتصار على لغة التي ليس فيها بحت العلمي ولاتصلح لبحت العلمي واهلها ظلام وجهلاء ومخربين اين ماوجدوا في العالم مفسدون مهرجون فاسقون ظالمون يحقر ون الاخرين ولاكن الله نصر الامازيغ اراد من اراد وشاء من اشاء وابى من ابى وكل شيء يعود الى اصله طال الزمان ام قصر لابد للظلام ان ينجلي وشكراً لزعيمنا الامازيغي الدكتور احمد عصيد ومن معه من زعماء الامازيغ ونحن نشكرهم مادامات السماء على الارض وشكراً
هاده الحروف هي قيمة مكتوبة على الاحجار في الصحاري وفي الاجبال وفي ءاخر المطاف ليس شغل احد بل هاد كله من شغل امازيغ ليس شغل العرب والدراجين ليس لهم دخل في حروف الامازيغية ونحن كالامازيغ لا نتدخل في لغتة العربية ولاحروفهم ولاحالهم رغم جاءت من خارج المغرب والعربية ليست لغة المغرب اصلاً والتاريخ موجود ولغة العربية هي داخلة على الامازيغ بطريقة الاسلام ولاستعمار فقط والمستعمر معروف دائماً يحارب اهل البلاد الاصليين هاد معروف ولاكن المهاجر يبقى مهاجراً ولومرت ماة الف سنة دائماً يبقى المهاجر هو المهاجر وتلمستعمر هو المستعمر رغم انفه لابد للظلام ان ينجلي وشكراً على السيد احمد عصيد والسيد الدغرني رحمه الله رحمة واسعة ءامين يارب العالمين
كلامك مثير للفتنة ! أولا ليس هناك مستعمر بل هناك أمازيغ مستعربين فقط و علم الجينات حسم في هذا الباب ، الغزو كان غزو لغوي و ثقافي و ليس غزو بشري ، أما الغزو البشري جاء عن طريق الأمويين و خرجوا جميعهم مهزومين ، و نتمنى موضوع العرقية ينتهي من المغرب راه الولايات الأمريكية المتحدة تضم العديد من الشعوب الي استقرت هناك قبل خمس مائة سنة و هذا لم يفسد العلاقة بين الهنود الحمر و الشعوب الوافدة من الخارج
La wojod lil3arab kolohom Amazighs mo3araba bi l'islam.
حاول اخي فاش تعطي السؤال تخلي الإنسان اجاوب متقاطعش
تحياتي لاستاد احمد عصيد المفكر والمتقف والمناضل الأمازيغي الكبير وتحياتي لجميع امازيغ شمال افريقيا وامازيغ العالم 🇺🇲🇮🇱❤️🇲🇦🌹
Ayouz aryaz am9ran
Si 3assid
Professeur Assid est un grand homme qui marquera L histoire du Maroc .et.
VIVE SA MAJESTE MOHAMED 6 LE PLUS GRAND ROI DU MONDE
شكرا جزيلا سيدي أحمد عصيد لقد ساهمت في إخراجي من الظلام إلى النور ❤
مع الاسف مقدم البرنامج يقاطع الضيف كثيرا
مشافشي جوج وجوه ديالو !!
الأستاذ أحمد عصيد ❤❤
السلام عليكم ورحمة الله.
في الدقيقة 48، السي عصيد زعم أنه ليس هناك نص قطعي الدلالة (ويفهم قصده : في القرآن ولا سيما آية التعصيب باعتبار مداخلاته السابقة).
وهذا الرأي إما أن يكون عن تلبيس أو جهل. الجهل بالآية السابعة من آل عمران التي تفرق بين الآيات المحكمات والآيات المتشابهات " هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ. الآية.
وقطعية الدلالة في الآيات المحكمات المتعلقة بالاحكام أجمعت بشأنها جميع المذاهب الإسلامية بدون استثناء على مدى العصور. ويسثنى من ذلك (أعني الإجماع) بعض آيات الأحكام التي وردت بشأنها نصوصا حديثية مناقضة اتخذها المحدثون و فقهاء بعض المذاهب كحجة على نسخ الآية المعنية على حد قولهم. إذ يسوغون هؤلاء إمكانية نسخ أحكام بعض الآيات بإطلاق إذا قام الدليل على ذلك. ولا يخفى على كل مطلع تباين المذاهب في مفهوم نسخ الأحكما وإمكانيته من عدمها.
وهذه الأحكام التي تدخل تحت هذه الطائلة محسوبة على رؤو س الأصابع كمثل النكاح المؤقت (نكاح المتعة).
أما آيات أحكام الإرث فهي قطعية الدلالة إلا على إنسان ينكر ويجادل مفهوم الواحد والنصف والثلث والإثنين إلخ.
لو قال السي عصيد أنه من حقه أن لا يعمل بآية محكمة بسبب ظروف هذا الزمان فإني أرد عليه من وجوه :
- إن كان ذلك مع يقينك أن حكم هذه الآية هو الحق من منزل الكتاب فمن حقك أن تطالب بالعيش في بلد ذات أحكام مدنية لا دينية ووجب عليك ألا تقحم القرآن والآيات والدين والإسلام في هذا الموضوع. لكنك ليست عندك الجرأة الكافية للقيام بهذا الطلب لما يستدعيه من المطالبة بإعادة صياغة الدستور المغربي بإزلة المرجعية الإسلامية و صفة إمارة المؤمنين منه.
- وإما إن كان يقينك العكس أي أن هذه الآيات المحكمات ليست الحق بل هو الجور بعينه فإنك إذا تؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض. وحكم القرآن فيك بين.
- وإما إذا كان يقينك أن هذا القرآن لا علاقة له برب ولا بإله أو ليس هناك لا رب ولا إله. فأنت لا علاقة لك بالإسلام قطعا ولن تكون لأمثالك الغلبة لا في الرأي ولا في المشورة ولا في الواقع في هذا البلد.
فاختر أي حالة تناسبك من هذه الحالات على أنني أحسن بك الظن وأحسبك مسلما جاهلا عديم الشجاعة حتى يقوم الدليل على العكس.
أما تدليس السي عصيد، فبين لأنه يوهم السامع بوجود علاقة سببية بين العمل بالآيات المحكمات وتدهور الحالة الإجتماعية للمرأة المغربية ويتناقض في حينه بذكر المستوى العالي الذي تتبوؤه المرأة المغربية في النسيج الإقتصادي.
بوقايدي اغزاوي عبد الالاه - مهندس سدود - الرباط.
انظر كذلك ردي على السي أحمد عصيد على اليوتوب : " الرد على أحمد عصيد في ما يخص آية التعصيب و العلمانية والحداثة و "القيم العالمية" "
كانتمنى سي يونس يستاضف بنحمزة للرد على النقط لي قال عصيد
برنامج رائع وصحفي رائع أيضا
عصيد ❤
شكرا سي عصيد
عصيد يقصف الإسلام كل يوم. ويدافع عن اللاتدين ،والعلمانية ،ويأسى على تراجع الأمازيغية😂
فيروس لا حول ولا قوة إلا بالله 70٪ من الثروة تقسم على 5% من النخبة في المغرب يحبون دعم مثل هذه الأشكال التي تخلق الجدل وسط المغاربة و تدافع عن أشياء لن تفيدنا في المستقبل أنا أمازيغي ولاكن تبا لهذه المواضيع نريد تقسيم عادل لثروة و كفى من الفساد السياسي كل ما يهمهم المساس بالدين لخلق الجدل و النخبة الفاسدة تنهب الملايير يومياً و يتركوا لنا أمثال هؤلاء فالواجهة يمسسون بمعتقداتنا كل يوم و يتم دعمهم بالملايين
كفاش المساس بالمعتقد ياك هو دين الحق ؟
حوار واسئلة جيدة و اجوبة منطقية و مسؤولة❤
حينما يصبح المضيف ضيفا.
ماكاتخليش الضيف اكمل الفكرة ديالو
فشل تدريس اللغة الامازيغية في المدارس المغربية يرجع إلى أن الابا ء يرفضون تعليمها لابناءهم ...امر مؤسف جدا و هذا الموقف صدر حتى من إباء امازيغ ...بدعوى ان أبنائهم يكلمونها في المنزل و هي لغة أمهاتهم و لا فاءدة من تعلمها لأنها ليست لغة عالمة....Langue Culte...
هذا يدل على أن هذه الاسر جاهلة وليس لها هاجس الحفاظ على الهوية. مع الأسف.
ثقافتنا الامازغية نحبها و هي لغة أحبتنا، و صراعانا المهم ليس المرأة و لا اللغة و لا النوع.
اذا كنت انسان واقعي دافع عنا و عنك
الديمقراطية و الحرية الصحافية.
و احمد دافع على الأصل.
لي هو الحرية السياسية
عصيد يتكلم في كل المواضيع ولكن هناك موضوع لا يتكلم فيه
بصفته مناضلا امازيغيا ، لماذا ظل غاءبا ومتواريا عن الانظار وساكتا خلال الكارثة التي اصابت اخواننا الأمازيغ في زلزال الحوز ؟
لم نرى عصيد في مسرح الاحداث محملا بالزيت و السكر والشاي والملابس كما فعل المغاربة
عصيد بقي يطل على كارثة الزلزال من وراء الستارة برغم انه يقول مناضل امازيغي
يا عصيد الهدرة وحدها لا تسمن ولا تغني من جوع
يا عصيد ، اخواننا الأمازيغ ضحايا زلزال الحوز الذين لهم همومهم لا يفهمون ماذا تقول
انت كذاااب 😅😅😅 او اخوانجي راسو فيه غير الخرأ
أي شخص لا يتقن فن الإنصات مايديرش الصحافة و تحديدا ما يتطفلش على البرامج الحوارية مع احترامي للمضيف
تحية كبيرة للإعلامي اللامع يونس مسكين لي أوقع عصيد في مجموعة من التناقضات...هنا الفرق بين الصحفي الذكي اللبيب و الصحفي ديال هز لي نسماتشي
ثقافتنا الامازغية نحبها و هي لغة أحبتنا، و صراعانا المهم ليس المرأة و لا اللغة و لا النوع.
اذا كنت انسان واقعي دافع عنا و عنك
الديمقراطية و الحرية الصحافية.
و ياسي حمد دافع على الأصل.
لي هو الحرية السياسية
AL AARABO ACHADO KOFRAN wa NIFAQA. parole de ALLAH
من هذا المنبر كنشكر هشام نوستيك ليبسببو عرفت الإسلام
لأول مرة أرى صحفي في المستوى يعرف كيف يتناقش
كان اولي ان نحقق الأولى فالاولى
سي احمد يجب أن تدافع عن الديمقراطية قبل تجزيئ التقافات
كل من يبني مشروعه على اساس لغوي او عرقي قد يشكل خطرا على الأمة المغربية
يجب الحفاظ على الامة المغربية بجميع اطيافها، مرجعيتنا واضحة و ديننا واحد هو الاسلام.
ألأمازيغية دائما في تراجع، قبل الدستور وبعد الدستور، وسياتي يوم نفتقدها. والسبب أنها أهلها لا يخدمونها بالشكل الصحيح.أولا اخيتار حروف منقوشة على حشر يرجع تاريخها ألى ما قبل الميلاد كان خطأ، ويتفق معي كثير من الأمازيغ على ذلك، مما يجعل تعلم هذه اللغة صعب على غير الناطقين بها. قال لي البعض أن حروف تفيناغ في المغرب تختلف عنها في الجزائر، وهدا يزيد من التعقيد. زد على ذلك، ليس هناك تسجيلات صوتية لمختلف اللهجات الأمازيغية في الحبال والسهول, مثلا، قيل لي أن الريفية في المغرب تختلف عن الشاوية في الجزائر، ولم أقرأ أي تقرير في هذا الشأن لأتكد من دلك. يجب دراسة لنكويسية Linguistique لكل اللهجات الموجودة عندنا في المغرب وألا نقتصرعلى السوسية.
ماذ يفعل إركم ERCAM. إنه مجرد بوق دعاية ولوبي سياسي قوي للدفاع عن الأمازيغية، أو للإساءة إلى العروبة والدين الإسلامي كما يفعل الاستاذ عصيد. أما على المستوى البحث والدراسات، فذلك متروك للجامعات الأجنبية. هل سمعتم عن جامعة مغربية تبحث في تركيبة مختلف اللهجات الأمازيغية المغربية، أبدا. اليونسكو تعلن أن كثيرا من اللهجات الإفريقية مهددة بالإنقراض، فاعتبروا يا أولي الألباب.
بقا تتحلم اسي سلفي اولا وهبي اشكو هاد جوج المركز هوما لي جيبين الفيكر سلفي من مصر اوا الوهبي فيكى سعودي احنا عنان الله عليكوم امزيغن المسلمون
أتمنى الاستماع للرأي الآخرو استضافة الدكتور مصطفى بنحمزة لا سيما أنه رئيس المجلس العلمي لوجدة و كان عضوا في المجلس العلمي الأعلى
نتا باينا من اصحاب بول البعير وملك اليمين والجواري والغزوات وجهاد الطلب وجهاد النكاح وحور العين هههه
بكل افتخار لكل المكونات الوطني،ونتساءل هل هناك أمازيغية واحدة!؟
الأمازيغية هي لغة واحدة وقديمة جدا. لكن مع مرور الوقت أصبحت هنوك بعض الاختلافات في النطق في مناطق المغرب. من يدرس النحو الأمازيغي وينفتح على المناطق الثلاثة: الريف - الأطلس- سوس
والله لو كان الأستاذ سي أحمد عصيد رئيس للوزراء لأنعم الله على المغاربة بالديموقراطية الحقيقية ولأصلح البلاد وجبر بخاطر العباد وطرد الأوغاد وأصبحت المساجد مفتوحة ليل نهار يعبد فيها الله ويقرا فيها القرأن بطريقة حضارية في إطار الكتاب والسنة ، فلن نعود نحتاج لشيوخ الصراخ والعويل وشيوخ الاسترزاق ولا لشيوخ الدجاج لمفور ومائة درهم عند الخروج ، الأستاذ عصيد يريد الخير للمغاربة حيث حرية التعبير بدون خوف و تفعيل وتكريس الديموقراطية الحقيقية وليست تلك الديموقراطية المزيفة القمعية .
الأستاذ سي أحمد عصيد المحترم له حياته كما يحلوا له نحن لا نتدخل في شؤون حياته الخاصة به، علينا أن نحترم أراءه وأفكاره فهو ليس شخص سيء كما يعتقد البعض، لأنه لو كان سي أحمد عصيد وزيرا للحكومة سيعود الإسلام إلى مكانته التي أرادها الله للمسلمين وستكون حرية للعبادة ويجعل الله البركة تعم على البلاد ويستفيد العباد،
ونحترم بعضنا البعض في وئام وسلام ونعمل على الصلح مع جيراننا ، ونعول على أنفسنا في جميع المجالات ونعتز بأنفسنا ونقطع دابر من حاول الإساءة إلينا و إلى بلدنا ، كرامتنا وسيادة وطننا خط أحمر لا يجوز لأي مخلوق تجاهله والمغرب للمغاربة أمازيغ ومستعربين بغض النظر عن عقيدتهم ودينهم ،فالوطن لهم .حفظ الله هذا الوطن من شر المتربصين ومن عين المعينين ومن بطش الظالمين والمستبدين والحاقدين. آميييين. وشكرا للأستاذ سي أحمد عصيد .
Ayuoz adada
اشكرك السيد عصيد على وقوفك مع فلسطين وانتقاده للحكومة ههههه
هدوك المعلومين ردوا لمرا دواز اتاي كيدوزوا بكرامتها واحاسيسها وصحتها ووجدانها ويعرقلون مسيرتها حتى يموتون مرضى نفسيا وعقليا ووجدانيا لا مستوى لهم ل دراسي ولا ثقاف
رجل محترم ،مثقف و مفكر ,
تحياتي المفكر احمد عصيد