عبقرية الشيخ كمال الحيدري السجية في هدم دين الشيعة السبئية 🤕 ج2🔥
HTML-код
- Опубликовано: 11 окт 2024
- خزعبلات غلاة الشيعة السبئية
شبهات الشيعة
نكت نوادر الشيعة
طرائف الشيعة
فتاوي شيعية الشيعة
قصص الشيعة
فتوى شيعية
رواية شيعية
قصة شيعية
عجائب الشيعة
غرائب الشيعة
عجائب و غرائب الشيعه
خرافات تخاريف تخريفات الشيعة
أساطير الشيعة
أسطورة شيعية
نشيد أنشودة شيعية
أغنية شيعية
أكاذيب الشيعة
شركيات الشيعة
معمم المعممون المعممين
علماء مراجع الشيعة
فقهاء شيوخ الشيعة
تفسير القرآن عند الشيعة
الرافضة الروافض
عقيدة معتقدات عقائد الشيعة
تحريف القرآن عند الشيعة
مناظرة مناظرات الشيعة و أهل السنة
الشيخ خالد الوصابي
رسول الله النبي
مناظرة كلمة سواء قناة صفا
الرد على علماء الشيعة
الرد على شبهات الشيعة
ذو الفقار المغربي
أسد لبنان
ميرفت عمد
العبد محمد موسى
حسن الله ياري اللهياري
ميثم الموسوي
أحمد الامامي
حميد البغدادي
وعد اللامي
علي الكناني
ياسر الحبيب
كمال الحيدري
السيد محمد باقر الفالي
الشيخ عبد الحميد المهاجر
الامام الخميني
السيد حسن نصر الله
الشيخ حسن الفهيد
السيد السيستاني
السيد المدرسي
السيد الشيرازي
الشيخ رضوان درويش
الشيخ علي السماوي
الشيخ شهيد العتابي
أبو علي الشيباني
زواج المتعة
الزواج النكاح المؤقت
الزواج النكاح المنقطع
الخمس
الامامة
الوصية
الرجعة
الغيبة
الولاية
العصمة
مظلومية أهل البيت
مظلومية فاطمة الزهراء
ردة انقلاب الصحابة
محمد الأضرعي
رامي عيسى
خالد الوصابي
عادل امام
سعيد صالح
يونس شلبي
توفيق عكاشة
مسرحية مدرسة المشاغبين
أشرف غريب
محامي أهل البيت
أبو طلال خال فهد العرادي
سيد مازن
اضحك مع الخميني
الشيخ علي الكوراني
شيخ الكلاوات الكلاوية
زيارة الامام الحسين
ثائر الدراجي
كربلاء
السبئية
عبد الله بن سبأ
اي شيعي يشوف هذا المقطع ومايتوب فل يردد هذا الايه( إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا)
ومنو كال انت عقيدتك صح !
@@hashirarengoku8307 يا اخي سل الله ان يريك الحق باخلاص و سيتبين لك من هو صاحب العقيدة الصحيحة الخالية من الشركيات
@@hashirarengoku8307
لكل واحد عقل يفكر فيه
الحلال بين والحرام بين وما اشتبه بينه فهو حرام
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
@@hashirarengoku8307 قارن بين عقيدة السنة والقرآن المجيد تعلم أن السنة هي الحق
نصيحة
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ❤
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
بارك الله تعالى فيك يا حيدري يا مؤمن إن شاء الله تعالى نحن نحبك ونشكرك ونقدر لك الصدع بالحق وثبتك الله تعالى على الحق. أنا من اهل السنة من أفغانستان أخو مثلكم من الشيعة
احسنتم النشر وفقكم الله و بارك فيكم 💯
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
كم نحتاج مثل الشيخ كمال الحيدري أطال الله في عمره
الإمام الحيدي حفظه الله، يقول درر مضيئه ولكن لا حياة لمن تنادي.
جزاء الله خيرا سيد كمال
سيشهد كلامك لك يوم الحساب
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
أحبتي من طلب الهدى صادقا مخلصا هداه الله..
نسأل الله الهداية والثبات لنا وللجميع
بيض الله وجه السيدكمال الحيدري
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
@Mehdi-Kassem
"ان رجلا نزل بعائشة، فاصبح يغسل ثوبه فقالت:انما كان يجزئك ان رأيته ان تغسل مكانه، فان لم تر نضحت حوله ولقد رايتني افركه من ثوب رسول فركا فيصلي فيه"
١- ما سبب نزوله؟
٢- اين نزل؟
٣- من اجاز له النزول؟(دليل شرعي)
٤- كيف اجنب؟
٥- كيف علمت ان مجنب ؟
٦- من اجاز لها التكلم معه مجنب حول جنابته ؟
٧- لماذا لم تطرده من مكانه بل استمرت بالكلام عن الم.ني؟
@@smapal93 لا حول ولا قوة الا بالله اما تخجل من نفسك وانت تقذف زوجت نبينا محمد بهذه الاتهامات والافكار الشيطانية استعذ بالله يا رجل . انا يمكنني ان اجيبك ولاكن انظر انت الي نفسك والي كلامك
@@ibrahimibrahim-vs5ip (وضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح و امرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما)
(فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض)
( من ياتي منكن بفاحشة مبينه يضاعف لها العذاب ضعفين)
(لستن كاحد من النساء ان اتقيتن)
@@smapal93 يا اخي استغفر الله انظر اللي نفسك واالي ما تقول مثلا هل بالعقل اذا دعوت احدا لدخول الاسلام وقلت لهو ما انت تعتقده هذا هل سيستجيب ام انكم لا تدعون لدين الله اصلا & اقراء تفسير الاية خانتاهما هل قال المسرون الزنا طبعا لم يقل بهذا القول غير معمينكم انما التفسير الصحيح ان خانتاهما بعدم اتباع دين الله واتباع ازواجهم وتصديقهم وهذا ما يستلزم الخلود في النار انما الزنا هو كبيرة ولاكن لا يخلد في النار & اية لا تخضعن بالقول يا اخي ان الله يحزرهم ويحزر نسا المومنين بعدم الخضوع فما باللك بالزنا استغفر الله &ان هذه الايات حجه عليك اخي
وفقكم الله تعالى لكل خير
أستَغفِرُ الله ~ سُبحان الله ~ الحمد لله ~ لا إله إلا الله ~ الله أكبر و لاحولَ ولا قوّة إلا بالله ~ اللهم صَلِّ وسلّم على نبينا مُحمّد وعلى أزواجه وذُرّيته ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين 🤲🏼
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
الله يعطيك الصحة والعافية يا صاحب القناة و جزاك الله خير عمل جبار .
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
كذبوا على جبريل وابتلاهم الله بالتقية واتهموا امنا عائشة بالزنا حاشاها رضوان الله عليها فأبتلاهم الله بالمتعة اتهموا ابي بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم بأنهم اصنام قريشم وابتلاهم الله بالغلو والشرك .. سبحان الله الله المستعان على مايصفون والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به
كذبتم ايه الانجاس وقلتم أن جبريل تصور لمريم بصورة شاب امرد حسن لتستانس به وليهيج شهوتها فاي اتهام هذا ايه الانجاس راجعوا تفسيركم لايه فتمثل لها بشرا سويا واول من ابتلاه الله وانتقم من شرفه وعرضه بالمتعة هوا سيدكم ابو بكر حين اتهم ابنته وقال للرسول هذه التي خانتك وفضحتني فانتقم الله منه بضياع شرفه وعرفه بزواج ابنته اسماء متعه والشرك عباد الوثن الشاب الامرد اولى به
الله ابتلاهم بالسنتهم وجعل المصيبه فيهم حوبة الرسول صلى الله عليه وسلم وآهل بيته الأخيار وأصحابه الكرآم
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
عن مسلم القري قال: دخلنا على أسماء بنت أبي بكر فسألناها عن متعة النساء، فقالت: فعلناها على عهد رسول الله
المعجم الكبيرج 24 ص 103
المصدر: السنن الكبرى ج 3 ص 326
السنن الكبرى ج5 ص233
"ان رجلا نزل بعائشة، فاصبح يغسل ثوبه فقالت:انما كان يجزئك ان رأيته ان تغسل مكانه، فان لم تر نضحت حوله ولقد رايتني افركه من ثوب رسول فركا فيصلي فيه"
١- ما سبب نزوله؟
٢- اين نزل؟
٣- من اجاز له النزول؟(دليل شرعي)
٤- كيف اجنب؟
٥- كيف علمت ان مجنب ؟
٦- من اجاز لها التكلم معه مجنب حول جنابته ؟
٧- لماذا لم تطرده من مكانه بل استمرت بالكلام عن الم.ني؟
صحيح مسلم باب حكم آلمني ٢٨٨
الجزاء من جنس العمل
اللهم صَلِّ على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم * أستغفِرُ الله * سبحان الله * الحمد لله * لا إله إلا الله * الله أكبر * ولاحول ولاقوّة إلا بالله
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
بآرك الله فيك ياحيدري
اي شيعي يخالف الحيدري ولا يعتقد بما قال فهو والله يعلم خسر دينه لاني لم اجد شيعي من القران حجته مثل هذا الشيخ فك الله اسره
الله يحفظك سيد كمال انت من اظهرت الحقيقة لنا
التي كانت غافلة عن عقولنا
الله يطيك العافية ياصاحب القيديو
هذا المقطع هديه لكل الشيعه صراحه تشكر عليها 👍
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
جزاكم الله خيرا
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
وشهد شاهد من أهلها الله عليك يا فضيلة الشيخ كمال الحيدري لقد أبدعت ورديت على هؤلاء الدجالين المشركين بالله عز وجل
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لبيك
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
.
جزاك الله خير وغفر الله لوالديك أخي صاحب القناة على ما تقوم به من جهود لنصرة الدين وتبيان الحق....وكل الشكر والتقدير موصول للعلامة الشيخ/ كمال الحيدري على إنصافه وقول كلمة الحق ونسأل الله تعالى أن يتمم له الهداية وينفعنا بعلمه يارب..
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
من اقوي المقاطع للسيد الحيدري حفظه الله و دمر عقيدة التشيع و لذالك تمت اقامة و سجنه
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
أنا شيعي وأرى ضرورة في أن تكون الحقيقة كاملة من باب المناظرة العلمية الكاملة وليس من باب مقتطفاتٍ من الفيديو أغلبيتها مدسوسة من مهندس هذا الفيديو بغرض التسقيط. أما فيما يتعلق بالعلامة السيد كمال حيدري حفظه الله فإنني أرى فيه فخراً وذخراً للأمة الإسلامية عامةً وللشيعة خاصةً، ولذا أرجوا منكم أيها الإخوة في شهادة أنه لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، أن تتبينوا الحقائق من كافة الجوانب. المؤسف والمحزن أن الطريق المعبد إلى الجنة قد دُسَّ فيه الحُفر من أعداء الدين من الأولين والآخرين. واجبنا جميعاً أن نبحث ونتبين ونسعى إلى تجنب هذه الحفر لكي لا نقع فيها إثناء السير إلى الجنة، ومن إستطاع منا أن يعالج تلك الحفر لكي لا يقع فيها الإخوة من المسلمين فليفعل بعون الله تعالى. إن أصبح الطريق معبداً للجميع فقد يهتدي به حتى غير المسلمين إلى طريق الإسلام إلى الجنة.
المسألة جنة ونار مو مسألة عناد ومجاكرة بالطرف الاخر اغلب معممين شيعة يشركون بالله عل منابر وانتم ساكتين او رضيانين بشركهم بالله
@@k0w المشركة امك عائشة بسند صحيح:
عن أبي الجوزاء قال: قحط أهل المدينة قحطا شديدا، فشكوا إلى عائشة فقالت: انظرا قبر النبي، فاجعلوا منه كوى إلى السماء، حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف، ففعلوا، فمطروا مطرا حتى نبت العشب، وسمنت الإبل، حتى تفتقت من الشحم، فسمي عام الفتق. صحيح مسند الدارمي
إذا تحب القرآن وتحفظه إذن إنت موشيعي مو من عندنا 😂😂
😂😂😂
هههههههه
😏🤣🤣🤣🤣🤣 احسنت وصح لسانك
مو من عدنا 😂😂
😂😂😂
يالله كم لك من الاجر عند الله يا صاحب القناه عسى ربي يهدي من يرى المقطع من الشيعه
لو انا شيعية واشوف الفضايح بهذا الفيديو لشعرت بالخجل 😂😂😂
بعد اخوك شنو الفضائح ؟
كله فضايح، علي مد الأرض مهادا ؟! هو الله الي مد وليس علي، و اللطم في الفيديو و الطقوس الحسينية كلها خرافات مثل قال المعمم بالفيديو 😂
@@hashirarengoku8307
أنت أعمى واطرش 😂
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
،
@@Amy-hs3c2اللطم موجود عند امك فاحشه:
عائشة تقول : مات رسول بين سحري ونحري وفي بيت لم أظلم فيه أحداً،فمن سفهي وحداثة سني أن رسول قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة،وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.
الله الله عليك سيد كمال مثل ما قلت انا اخاصمكم يوم القيامه .ان شاء الله يوم القيامه تكون مع رسول الله دعواتنا لك سيد كمال بالتوفيق .والله ياشيعه ان مراجعكم في النجف مستواهم علمي 5% ما توصل امام سيد الحيدري .احبك في الله سيد كمال
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
الرجاء الرجاء الرجاء هذا الفيديو يستحق النشر على الجميع كسب الأجر حتى يتحرر الشيعه المساكين المغلوب على أمرهم من تدليس العمائم الشيرازيه الخسيسه إنشروووووووه واكسبوا الأجر والثواب
حتى يتحرر السنة قبل الشيعة ..
كلام هذا الشيخ و علمه و تبيانه للعلم الذي تعلمه حجة على الشيعة و السنة .
لا يوجد سنة و شيعة في الاسلام .
الله المستعان الله يفك اسرك شيخنا الجليل
حسبنا الله ونعم الوكيل
بارك الله فيك🤲 شيخ كمال الحيدري
الشيخ كمال الحيدري حفضك الله وأطال الله عمرك
استمر يا بطل
شكرااالكم هذا القول الامين. الحق
انت اذن موشيعي موشيعي مو من عدنا .لله درك سيد كمال سلخت المعتقد من بكرة اجداده
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
كل الاحترام للشيخ كمال الحيدري
يا أيها الظالمون إتقوا الله....النص الكريم يقول إنا نحن نزلنا الذِكرَ وإنا له لحافظون..صدق الله العظيم
الحمد للهو الشكر لله على نعمة الإسلام و العقل.
الحيدي عندو عقل
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
ربنا يفك اسر الشيخ كمال الحيدري هادم دين الشيعه المجوسي وربنا يهديه للإسلام
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
مهندس هذا الفيديو اعتمد أسلوب إقتطاف الفيديوهات التي بها يضيع سياق المحاضرة، كن محترماً في كلامك ولا تصف الشيعة بالمجوسيية، كلامك إن أظهر شيئاً فقد عكس مرآة أخلاقك.
حفظتوا كلمه مجوس من صدام الطاغوت ؟ما اجهلكم ياعرب .. فماذا فعل سيدكم عمر وقلتم فتح بلاد فارس اذا باقين مجوس ؟ ليش متحترمون انفسكم ؟ ام انكم ببغاوات ترددون كلام متفهموه ؟ هل اوصلكم الرسول ان تسخروا من قوم لعلهم خير منكم ؟ام ان الاسلام خكر على عرب ابوجهل ؟ حل كلامكم عليه حساب عسير وياكل حسناتكم اذا عندكم حسنات ..
@@musisamuh لا انا اتابع الشيخ كمال الحيدري من كام سنه وهو هادم دين الشيعه وباكد لك تاني اهه المجوسي لأن دينك مش الاسلام
وكتبك ورواياتك كلها خزعبلات والشيخ أنكر من كتبك أن امامك المهدي لم يولد اصلا وعدم سب الصحابه وعدم تحريف القرآن وعدم سب السيده عائشه وقال إن كتبك كلها روايات ضعيفه وشوف كلام علي كتاب الكافي وتشكيكه في كتب علي بن ابراهيم القمي وكتاب نوري الطبرسي فن الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب
راجع دينك كويس وهتعرف انك علي ضلال وربنا يهديك للإسلام انتا كمان
@@musisamuhههههههههههه لا تدور اعذار الكلام جدا واضح وهو يتكلم عن نفس كلامهم ويرد على رواياتكم😂
الحمدوالشكر لله وحده لم اكن شيعيا ولم اشرك مع الله احدا لبيك ياالله واشهد ان لا الله الا الله واشهد محمدا عبده ورسوله ❤❤❤❤❤❤
إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون الأنعام
الله ينصرك أستاذ الحيدري أحسنت
اللهم تولَّ أمرَنا وارحم ضعفَنا واجبر كسرَنا واغفر ذنبَنا وبلغنا فيمَا يرضيك آمالَنا اللهم أنزل علينا الرحماتِ وأفض علينا من الخيراتِ وضاعف لنا الحسناتِ وارفع لنا الدرجاتِ وأقل لنا العثراتِ وامحُ عنا السيئات اللهم وأصلح شؤننا كلها ولاتكلنا إلى أنفسنا طرفة عين اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين..
جزاء الله الشيخ. كمال حيدر ي كل خير ... اللهم إستخدمه في سبيلك
ردود مفحمة لعموم الشيعة
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
الحيدري اقحمهم بحجته وعلمه بعيدا عن خرافاتهم لهذا يعادونه فضحهم
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
،،
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
@Mehdi-Kassem
"ان رجلا نزل بعائشة، فاصبح يغسل ثوبه فقالت:انما كان يجزئك ان رأيته ان تغسل مكانه، فان لم تر نضحت حوله ولقد رايتني افركه من ثوب رسول فركا فيصلي فيه"
١- ما سبب نزوله؟
٢- اين نزل؟
٣- من اجاز له النزول؟(دليل شرعي)
٤- كيف اجنب؟
٥- كيف علمت ان مجنب ؟
٦- من اجاز لها التكلم معه مجنب حول جنابته ؟
٧- لماذا لم تطرده من مكانه بل استمرت بالكلام عن الم.ني؟
اصدق كلمه قالها كمال الحيدري بأخر اللقاء ووالله صدق اسأل الله ان يغفر له بها
الله يوفقك كلنامسلمين ونحب الرسول ال البيت ولاكن أبا أعداء الله ورسوله الاان يظلو المسلمين ويزرعوالفتنه بين المسلمن
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يفك اسر السيد العلامة الفقيه كمال الحيدري من سجون المجوس....
سبحان الله ، قوم يلعن بعضهم بعضا ، وهذا يدل على الشرك .
نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج ١ - الصفحة ٧٠
والقر تفرون فإذا أنتم والله من السيف أفر. يا أشباه الرجال ولا رجال. حلوم الأطفال. وعقول ربات الحجال (1). لوددت أني لم أركم ولم أعرفكم. معرفة والله جرت ندما وأعقبت سدما (2) قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحا. وشحنتم صدري غيظا. وجرعتموني نغب التهمام أنفاسا (3). وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش إن ابن أبي طالب رجل شجاع ولكن لا علم له بالحرب لله أبوهم وهل أحد منهم أشد لها مراسا وأقدم فيها مقاما مني (4) لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين، وها أنا ذا قد ذرفت على الستين (5).
ما كان موقف سيدنا وأمامنا علي (ع) من الصحابة؟ أصحابه و مدح أصحاب رسول الله (ص): (وقد رأيت أصحاب رسول الله (ص) فما أرى أحداً يشبههم منكم,لقد كانوا يصبحون شعثاً عنبراً وقد باتو سجّدا و...)(
الحمدلله على نعمه الاسلام والعقل
كم احب هاذا الشيخ كمال
ألله يطول عمر الشيخ كمال الحيدري وينور طريقه يارب ويفك اسره،،،،،
لم تجد لسنه الله تحويله ولن تجد لسنه الله تبديلا
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
،
والله الحيدري أصدق منكم واشرف منكم انشاء الله هذا الشرح يكون في ميزان حسناتك والله يثبتك على الايمان
اللهم اهدنا و كامل الحيدرى إلى صراط المستقيم ، قريبا يتسنن انشا الله
ايران تغ تالهم لا يجرؤن.... و الله المستعان
كامل الحيدري فرضو عليه الاقامه الجبريه ومنعو خروجه على التلفزيون
ههههههه وانتوا مصدقتوا تصدقون معمم انحرف مثله انتظروا تموتون وشوفوا اليقين من المنحرف ومن المهتدي؟
سماحة السيد كمال الحيدري يخاف الله الواحد القهار ويعرف جيدا طريق الحق والنور اللهم فك أسره من المجرمين زنادقة العصر
طبعا عندك السيد موشيعي لانه يقول الحق ويهدي السبيل وانته مظل مبين
والله ان الشيعه والسنه ايضا يحتاجون لبحث صادق مثل الشيخ الحيدري بعلمه وصدق بحثه في كل الروايات
الاية ٥٠ القصص ( فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهوائهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله ان الله لايهدي القوم الظالمين )
شنهي هاي اللطم علي السريع منين جابوها من الفرس المجوس او الهندوس
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس منا من لطّم الخدود و شقق الجيوب و دعى بدعوة الجاهلية
اعوذ بالله حسبي الله ونعم الوكيل
مو من عدنا😂😂😂😂
السيد كمال الحيدري حفظه الله لم يصل إلى الهدى والاستبصار إلا بعد أن جعل القرآن الكريم إمامه و منهجه
الله
نحن أهل الأحساء نُشهد الله على محبتك ياشيخ كمال وندوعو الله ان يفك اسرك ويفرج همك❤
تجميعه رائعه أحسنتم واقعا
الله يفك اإسرك يا كمال الحيدري ويجعل كلامك شاهد عليك يوم القيامةقلت الحق وضحت للشيعة إن دينهم هم على باطل توبة يا شيعة قبل يوم القيامة يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
وفقك الله الشيخ كمال الحيدري على كل هذه المعلومات القيمه ربي يجعلها في ميزان حسناتك ان شاء الله يوم لاينفع الكاذبين معذرتهم
لاحول ولاقوة إلا بالله
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [سورة البقرة:159]. الامام علي عندهم ملعون لانه كتم دينة وايمانة واخفى القران لكريم لحقيقي عن الامة سبحان الله كل شي يستدلون بي ينقلب ضدهم ولحمدلله الذي اخرجي من دين الملالي الى نور التوحيد
عقيدة ..
التوليف والتخريف العقده المكيده الضد العداء ...
عن مسلم القري قال: دخلنا على أسماء بنت أبي بكر فسألناها عن متعة النساء، فقالت: فعلناها على عهد رسول الله
المعجم الكبيرج 24 ص 103
المصدر: السنن الكبرى ج 3 ص 326
السنن الكبرى ج5 ص233
"ان رجلا نزل بعائشة، فاصبح يغسل ثوبه فقالت:انما كان يجزئك ان رأيته ان تغسل مكانه، فان لم تر نضحت حوله ولقد رايتني افركه من ثوب رسول فركا فيصلي فيه"
١- ما سبب نزوله؟
٢- اين نزل؟
٣- من اجاز له النزول؟(دليل شرعي)
٤- كيف اجنب؟
٥- كيف علمت ان مجنب ؟
٦- من اجاز لها التكلم معه مجنب حول جنابته ؟
٧- لماذا لم تطرده من مكانه بل استمرت بالكلام عن الم.ني؟
صحيح مسلم باب حكم آلمني ٢٨٨
إن كان للكائنات الحية طب تشريح فإن للافك والتشيع والرفض السبئي الاخرائيلي والتمجس الوثني تشريحاااااات حيدرية تجد قممها عند وجهائها من اعلام القوم المعتدلون الاسوياء ابتداء .. وصولا الى الحق المبين سواء الصراط المستقيم ..
تشريح بتقنية النانو ليصبح إجرامهم عدما بعد عين ..حقيقة جهد جميل وموفق ومتناسق وسياق علمي جذاب ومنهجي ..
@Mehdi-Kassem اولئك كان يتوب الله عليهم ويعودون ثم يتوب عليهم وهكذا اما بعد ذلك فالقرآن يرد عليك .. فلم يذكر بني اسرائيل الا في وقت يعقوب وموسى عليهما السلام وفي القرآن لم يسمهم الله الا باليهود ..فقد غير الله اسماءهم من بني اسرائيل الى يهود .. والان هؤلاء لا علاقة لهم بإسرائيل بل هم إخرائيل ولاشك في ذلك بل انجسسسسس من ذلك .. هل زعج الامر شيئا منك ام هو تعليقك فقط؟!!!
يااااااشيعي ⁉️⁉️⁉️إذا هجرتَ القرآن
وتكاسلتَ عن الصلاة
واستغنيتَ عن قيام الليل
واستثقلتَ الصّدقة
وفترتَ عن الصيام
وكفّ لسانُك عن ذكر الله
فَ أخبرني من أي بابٍ تنتظر الفَرَج" ⁉️🤔
خلاصة ما ذكر الحيدري الشريف ... أللهم اني اتبراء من يسب الصحابه وامهات المسلمين..أللهم اني اتبراء إليك من كل من يعتقد بتحريف القرآن الكريم أللهم اني اتبراء من كل من يعبد ويعظم غير الله
أللهم إني اتبراء إليك من كل من يطلب العون من الأموات والقبور .... اشهد ان لا اله إلا الله اشهد ان محمد عبده ورسوله
لاحول ولا قوة إلا بالله
لا حول ولا قوة إلا بالله
أئمة الشيعة يدعون حب علي وحب ال البيت وهم يفترون كذبا على علي رضي الله عنه ويفترون
على النبي صلى الله عليه وسلم
ويكذبون قول النبي صلى الله عليه وسلم حيث يقول أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة ) وهم يقولون عمر كافر
أجمل فيديو شاهدته الي حد الأن
رب العالمين=بقية الاءمة.......استغفر الله
أنت إذا مو شيعي مو من عندنا 😂😂😂
فعلا كلامه ليس كلام اوباش الشيعه
السيد كمال الحيدري يمثل الشيعة الحقيقين
الذين نستطيع أن نتعايش معهم ونصبح نحن وإياهم أمه واحد
أما نحن نحب ال البيت وهم يغلون فيهم
ونحن نحب الصحابة وهم يسبونهم على المنابر
ويتهمون امهات المؤمنيين فهم اشد من اليهود
الحمد لله على دين الاسلام دين اهل السنه والجماعه الدين نقلو لنا الدين والقران بامانه واعدا؛ الاسلام يشتمون من نقل الدين ومن نشره بالعالم ونرجو الله الهدى للجميع من الشيعه ونحترم اراظ العالم الشيعي كمال الحيدزي المنصف ولو كان الشيعه وعلما؛هم مثل العالم كمال الحيدري لما كان هناك مسبه وكراهيه ولاتحد المسلمون بوحه اعدا؛همهم
اللهم عليك بالتحالف الصهيوني الصفوي الصليبي يارب العالمين..اللهم نصرك المؤزر لفلسطين وأهلها يارب العالمين..
لا يا مسلمون ،القرآن سني، بالنص القرآني ، الم يقل رب العزة : (وما آتاكم اارسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) اليس هذا امر من الله باتباع السنة ؟، ويقول (ولكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان برجوا الله واليوم الآخر ) ويقول ( فإن تنازعتم في شيء فردوه الى الله وإلى الرسول )
والامثلة من كتاب الله كثيرة ،لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا .
ههههههههههه أقسم بالله أنهم مضحكون 😂 سبعاً شدادا 😂😂😂
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
،
اللهم، احفظ، السيد، العلامه، المفكر، المتجدد، الإسلامي، المحمدي، والذي هدفه، تنظيف الإسلام، من، البدع، والخرافات، والدجل، والكذب، الذي لحق بالدين، الإسلامي، خلال تاريخه الطويل، اللهم، احفظه، وابعده، عن شر، ماخلق، واللابسين ثوب الدين لتغطية بأفعالهم، المنافيه
للدين
اللهم أمنت بالله ربا والإسلام دينا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا أن الله سبحان يقول أن الله يغفر الذنوب جميعا الاالشرك بالله وانتم أيها الشيعه ارجعوا عن هاذه الخرافات وارجعوا إلى دين محمد صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا مباركا يليق بعظمته وعلى آله وذريته وصحابته الكرام الطيبين جميعا ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
مومن عدنا😅😅😅😅😅😅
أهلاً وسهلاً بالكوميديا 😂😂😂
"صحيح البخاري كتاب فرض الخمس باب اداء الخمس من الدين جزء٤ ص٤٢ : فغضبت فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته
حتى توفيت"
الطبراني المعجم الكبير ج١ ص٦٨ عن ابو بكر الحرامي "فأما الثلاث التي وددت اني لم افعلهن،وددت اني لم اكن كشفت عن بيت فاطمة وتركته ولو اغلق على حرب"
سير اعلام النبلاء الجزء١٥ ص٥٧٨
"ان عمر رفس فاطمة حتى اسقطت محسنًا"
إبن تيمية - منهاج السنة -ج8 - ص291
نحن نعلم يقيناً أن أبابكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف ، عن بيعته أولاًً وآخراًً وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء
الطبراني- المعجم الكبير - ج1 -ص62
المسعودي- مروج الذهب -ج2-ص301
روى في كنز العمال ج5 ص631 رقم 14113
إبن حجر - لسان الميزان -ج4 ص189
الذهبي - ميزان الإعتدال -ج 3 ص 109
السيد حامد النقوي - خلاصة عبقات الأنوار -ج3 -ص( 322 / 324 )
الذهبي - تاريخ الإسلام -ج3-ص 118
تاريخ الطبري: 4 / 52 الطبعة الأولى ، الإمامة والسياسة 1 / 34 طبعة مؤسسة الحلبي بمصر
اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - ج 2 ص137
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق -ج30 - ص( 418 / 422 )
إبن زنجويه-الأموال-كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها،364
المتقي الهندي-كنز العمال-ج:( 5 )-ص:( 631 )
إبن عبد ربه-العقد الفريد-ج:( 1 )-ص:( 29 / 51 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - ج : ( 5 ) - ص : ( 202 ) 9030
العقيلي - ضعفاء العقيلي -ج3 - ص : ( 420 )
الإصبهاني - القول الصراح في البخاري وصحيحه الجامع -ص117
الحيدري موفق والبقيه مشي حالك الى لا شي ...
اللع يهديع عداية كاملة ويثبتنا وياه الى ان نلقاه
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
صح لسانك ياشيخ كمال الحيدري
صحح
عدنا😂😂😂
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم عجل لوليك الفرج❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤
هذه الحوبة المصرية التي تقول انا شيعية هذه تشيعة من أجل المال ليس الا
العلم ضائع والجهل شائع
اللهم صلِّ على محمّد وعلى آل محمّد كما صلّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمّد وعلى آل محمّد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد