سؤال واحد لا اكثر انتم تدعون انكم لا تبتدعون و انكم على الكتاب و السنة .فما هو الدليل من الكتاب و السنة على العمارة و هذه الهاه التي تشبه نواح النساء على الميت
+Axel Manning اين انت من اهل الحق فاهل الحق من كمل ايمانهم ثم ...ثم...كنت سمعه الذي يسمع به و.. و...و. . و... فسموا اهل الله وهم اهل الحق واهل المحبة واهل الصفا لان الله اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فلا تظنن ان الدين الاسلامي مجرد اقوال
+Nejia Elj و اقر لك اني لست من اهل الحق و انك انت من اهل وانك انت في السفينه الناجية وهاهي فرصة لتكسب اجرا وثوابا عظيمين بان تجعلني من اهل الحق مع العلم انك تدخلت في علم الغيب فما يدريك انني من اهل الباطل الا اذا كنت قد تكشفت عن غيب الرحمن ففي ذالك احكام تترتب على قولك هذا فبذالك جعلتني من اهل النار مع انني اعلم بأنكم على ظلالة فالفطرة التي خلقنا عليها الله عز وجل والعقل السلام يأبى ان يصدق ما تقولون وما تفعلون
+ali nasri . قال تعالى "إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأَوَّاهٌ حَلِيم" صدق الله العظيم أوّاه: كثير قول “آه”. و يُؤيّده في ذلك علماء النّحو إذ الإسم إسم مبالغة على وزن فعّال والفعل على وزن تفعّل، ومعنى تأوّه قال آه في قوله صلّى الله عليه وسلم في حديث الأنين الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه أنّه رأى مريضا يئنّ في حضرة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه فنهاه. فقال عليه الصّلاة والسّلام :“ دعوه إنّه يذكر إسما من أسماء الله تعالى
سؤالك لا يرد عليه الا بسؤال.. هل علمك بلغ على ما ورد فى الكتاب وسنة المصطفى ام لك شيء من هذا وبعض من ذاك ام اطلعت على ما خص الله به عباده لتخوض فيه.. اخي العزيز ان سورة الكهف لك فيها جواب فهي لمن اراد الرشاد خير سبيل.
إن إبراهيم لأواه حليم يا أخ ليست في سورة الكهف بل هي في سورة التوبة ولك أن تراجع تفاسير إبن كثير في معنى هذه الآية ''حدثنا ابن بشار قال : حدثنا عبد الرحمن قال : حدثنا سفيان ، عن سلمة عن مسلم البطين ، عن أبي العبيدين ، قال : سئل عبد الله عن " الأواه " فقال : الرحيم . [ ص: 525 ] 17371 ء حدثنا محمد بن المثنى قال : حدثني محمد بن جعفر قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم قال : سمعت يحيى بن الجزار يحدث ، عن أبي العبيدين رجل ضرير البصر : أنه سأل عبد الله عن " الأواه " فقال : الرحيم" "حدثنا أبو كريب قال : حدثنا المحاربي وحدثنا خلاد بن أسلم قال : أخبرنا النضر بن شميل جميعا ، عن المسعودي عن سلمة بن كهيل ، عن أبي العبيدين : أنه سأل ابن مسعود ، فقال : ما " الأواه " ؟ قال : الرحيم . " ء حدثني يعقوب وابن وكيع قالا : حدثنا ابن علية ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار : أن أبا العبيدين : ء رجل من بني نمير قال يعقوب : كان ضرير البصر ، وقال ابن وكيع : كان مكفوف البصر ء ء سأل ابن مسعود فقال : ما " الأواه " ؟ قال : الرحيم .
+Axel Manning ومن قال لك ان ابراهيم لاواه حليم هي في سورة الكهف ام هو التسرع ...سورة الكهف فيها الكثير من الاشارات لعلم القوم مثل قصة الخضر ع السلام ففيهااشارت واضحات لعلم الولاية
أركان الإسلام خمس وليست كما يدعي هذا الرجل الجاهل بأمر دينه. عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان. رواه البخاري ومسلم. وأركان الايمان ستة: أن تؤمن بالله وملائكته، وكتبه، ورسله، وباليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره من الله تعالى.
انت الجاهل بامر دينك ذاك الامام سيد الرجال عالم رباني مربي متخلق باخلاق الرسول عالم باركان الدين الثلاث اسلام و ايمان و احسان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم ، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر ، لا يُرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ، ووضع كفيه على فخذيه وقال: يا محمد... أخبرني عن الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:” الإسلامُ أن تَشهَد أن لا إله إلاّ اللّه ، وأن محمدا رسولُ اللّه ، وتقيمَ الصلاةَ ، وتؤتي الزّكاة ، وتَصومَ رَمضانَ ، وتَحج البيتَ إن استطعتَ إليهِ سَبيلا ” ، قال صدقت ، فعجبنا له ، يسأله ويصدقه. قال: فأخبرني عن الإيمان ، قال: ” أن تؤمِنَ باللّه ، وَملائكتِهِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ واليومِ الآخِرِ ، وتؤمِنَ بالقَدَرِ خيرِهِ وشَرّه ” ، قال: صدقت . قال فأخبرني عن الإحسان ، قال: ” أن تَعبُدَ اللّهَ كأنّكَ تَراهُ ، فإن لَم تَكُن تَراهُ فإنّهُ يَراكَ ” ، قال فأخبرني عن الساعة ، قال: ” ما المَسؤولُ عنها بأعلمَ من السائلِ ” قال فأخبرني عن أماراتها ، قال: ” أن تَلِدَ الأمَةُ رَبَّتَها ، وأن تَرى الحُفاة العُراةَ العالَةَ رعاء الشاءِ يَتَطاوَلونَ في البُنيان ” ، ثم انطلق فلبث مليا ثم قال: ” يا عمر... أتَدري مَن السائلُ؟ ” قلت الله ورسوله أعلم ، قال: ” فإنّهُ جبريلُ أتاكُم يُعَلّمَكُم دينَكُم ” (رواه مسلم).
يعطينا رضاك سيدنا الشيخ قدس الله روحه وسره
طيب الله ثراه شيخنا وحبيبنا الشيخ اسماعيل الهادفي. عمنا الحبيب
ماشاء الله وبارك الله يا شيخنا
قدس الله روحة ورضي عنه وادام سره
قدس الله سره
قد مات قوم وما ماتت مكارمهم
وعاش قوم وهم في الناس أموات
رجال الله، رجال الصوفية لا يكفرون احد، ولا يبدعون احد. من امة الاسلام، ولا يفرقون ولا ينشرون الفتن الظاهرة والباطنة في المجتمع.
ماشاء الله عليك يا شيخنا الجليل
رضي الله عنه
رحمة الله عليه
بارك الله فيك ياشيخنا على هدا الدرس القيم .
Hal yastawi ladina. Yalamoun?
هل هي مناضرة
اسمها العمارة وهي مثل وحد يءن الله
سؤال واحد لا اكثر انتم تدعون انكم لا تبتدعون و انكم على الكتاب و السنة .فما هو الدليل من الكتاب و السنة على العمارة و هذه الهاه التي تشبه نواح النساء على الميت
إن إبراهيم لأواه حليم
+Nejia Elj سكت اهل الحق عن اهل الباطل فضن اهل الباطل انهم على حق
+Axel Manning اين انت من اهل الحق فاهل الحق من كمل ايمانهم ثم ...ثم...كنت سمعه الذي يسمع به و.. و...و. . و... فسموا اهل الله وهم اهل الحق واهل المحبة واهل الصفا لان الله اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فلا تظنن ان الدين الاسلامي مجرد اقوال
+Nejia Elj لقد اقررت بجهلي العميق وشهدت لك بعلمك الرباني الغزير وها انا ذى اريد منك ان تزيل عني الظلمات و ان تنيرني بنور علمك
+Nejia Elj و اقر لك اني لست من اهل الحق و انك انت من اهل وانك انت في السفينه الناجية وهاهي فرصة لتكسب اجرا وثوابا عظيمين بان تجعلني من اهل الحق مع العلم انك تدخلت في علم الغيب فما يدريك انني من اهل الباطل الا اذا كنت قد تكشفت عن غيب الرحمن ففي ذالك احكام تترتب على قولك هذا فبذالك جعلتني من اهل النار مع انني اعلم بأنكم على ظلالة فالفطرة التي خلقنا عليها الله عز وجل والعقل السلام يأبى ان يصدق ما تقولون وما تفعلون
لم يجبني احد منكم عن سؤالي
+الصوفي الأشعري فسر القرآن على هواك لأواه معناها آه آه ؟ لا يكفي أنك مبتدع وأيضا تفتري على الله الكذب
+ali nasri .
قال تعالى "إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأَوَّاهٌ حَلِيم" صدق الله العظيم
أوّاه: كثير قول “آه”. و يُؤيّده في ذلك علماء النّحو إذ الإسم إسم مبالغة على وزن فعّال والفعل على وزن تفعّل، ومعنى تأوّه قال آه
في قوله صلّى الله عليه وسلم في حديث الأنين الذي رواه أبو هريرة رضي الله
عنه أنّه رأى مريضا يئنّ في حضرة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه
فنهاه. فقال عليه الصّلاة والسّلام :“ دعوه إنّه يذكر إسما من أسماء الله تعالى
سؤالك لا يرد عليه الا بسؤال.. هل علمك بلغ على ما ورد فى الكتاب وسنة المصطفى ام لك شيء من هذا وبعض من ذاك ام اطلعت على ما خص الله به عباده لتخوض فيه.. اخي العزيز ان سورة الكهف لك فيها جواب فهي لمن اراد الرشاد خير سبيل.
إن إبراهيم لأواه حليم يا أخ ليست في سورة الكهف بل هي في سورة التوبة ولك أن تراجع تفاسير إبن كثير في معنى هذه الآية ''حدثنا ابن بشار قال : حدثنا عبد الرحمن قال : حدثنا سفيان ، عن سلمة عن مسلم البطين ، عن أبي العبيدين ، قال : سئل عبد الله عن " الأواه " فقال : الرحيم . [ ص: 525 ] 17371 ء حدثنا محمد بن المثنى قال : حدثني محمد بن جعفر قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم قال : سمعت يحيى بن الجزار يحدث ، عن أبي العبيدين رجل ضرير البصر : أنه سأل عبد الله عن " الأواه " فقال : الرحيم"
"حدثنا أبو كريب قال : حدثنا المحاربي وحدثنا خلاد بن أسلم قال : أخبرنا النضر بن شميل جميعا ، عن المسعودي عن سلمة بن كهيل ، عن أبي العبيدين : أنه سأل ابن مسعود ، فقال : ما " الأواه " ؟ قال : الرحيم . "
ء حدثني يعقوب وابن وكيع قالا : حدثنا ابن علية ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار : أن أبا العبيدين : ء رجل من بني نمير قال يعقوب : كان ضرير البصر ، وقال ابن وكيع : كان مكفوف البصر ء ء سأل ابن مسعود فقال : ما " الأواه " ؟ قال : الرحيم .
+Axel Manning ومن قال لك ان ابراهيم لاواه حليم هي في سورة الكهف ام هو التسرع ...سورة الكهف فيها الكثير من الاشارات لعلم القوم مثل قصة الخضر ع السلام ففيهااشارت واضحات لعلم الولاية
أركان الإسلام خمس وليست كما يدعي هذا الرجل الجاهل بأمر دينه.
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان. رواه البخاري ومسلم.
وأركان الايمان ستة: أن تؤمن بالله وملائكته، وكتبه، ورسله، وباليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره من الله تعالى.
انت الجاهل بامر دينك ذاك الامام سيد الرجال عالم رباني مربي متخلق باخلاق الرسول عالم باركان الدين الثلاث اسلام و ايمان و احسان
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم ، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر ، لا يُرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد ، حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ، ووضع كفيه على فخذيه وقال: يا محمد... أخبرني عن الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:” الإسلامُ أن تَشهَد أن لا إله إلاّ اللّه ، وأن محمدا رسولُ اللّه ، وتقيمَ الصلاةَ ، وتؤتي الزّكاة ، وتَصومَ رَمضانَ ، وتَحج البيتَ إن استطعتَ إليهِ سَبيلا ” ، قال صدقت ، فعجبنا له ، يسأله ويصدقه. قال: فأخبرني عن الإيمان ، قال: ” أن تؤمِنَ باللّه ، وَملائكتِهِ وكُتُبِهِ ورُسُلِهِ واليومِ الآخِرِ ، وتؤمِنَ بالقَدَرِ خيرِهِ وشَرّه ” ، قال: صدقت . قال فأخبرني عن الإحسان ، قال: ” أن تَعبُدَ اللّهَ كأنّكَ تَراهُ ، فإن لَم تَكُن تَراهُ فإنّهُ يَراكَ ” ، قال فأخبرني عن الساعة ، قال: ” ما المَسؤولُ عنها بأعلمَ من السائلِ ” قال فأخبرني عن أماراتها ، قال: ” أن تَلِدَ الأمَةُ رَبَّتَها ، وأن تَرى الحُفاة العُراةَ العالَةَ رعاء الشاءِ يَتَطاوَلونَ في البُنيان ” ، ثم انطلق فلبث مليا ثم قال: ” يا عمر... أتَدري مَن السائلُ؟ ” قلت الله ورسوله أعلم ، قال: ” فإنّهُ جبريلُ أتاكُم يُعَلّمَكُم دينَكُم ” (رواه مسلم).
الإمام البربهاري ya bhim
هذا الذي تدعي جهله هو عالم ومفتي وكان شيخ مدرس فى جامع الزيتونه هذ ان كنت تعلم ماهو الزيتونه واسمع الفيديو جيدا واحكم