في البداية كنت أراك مجحفا بحق النساء ..لكن شرحك الرائع كان موضوعيا فعلا قد تجد عددا قليلا جدا من النساء يصل إلى مستوى الشعر والباقي نظم رقيق أو نثر يصفقون لهن على أي نص يكتب جزاك الله خيرا
اللهم انصر عبادك المسلمين المستضعفين في غزة وفلسطين والسودان وسوريا والعراق والإيغور و اليمن والمسلمين المستضعفين في إيران وكل البقاع ووحد الأمة الإسلامية ❤❤
سبحان الله العظيم كلامك جميل وفي محلِّه، وفقك الله ورعاك تذكّرت هذا النص من رواية (الشاعر) للمنفلوطي رحمه الله، وقد تحدّث بصورة غير مباشرة عن طبيعة المرأة وما ينبغي لها وما لا ينبغي لها، أتركه لكم : " ... فهتف الجمهور لسيرانو هتافًا عظيمًا، إلَّا بضعة أفراد قلائل، لا، بل أخذ كثيرٌ منهم يسبُّ الممثِّلَ ويشتمه ويسخر منه، وجلس «سيرانو» على كرسيِّـه جلسةَ الفائز المنتصر، فتقدم نحوه فتًى من المتفرِّجين وقال له: أتأذنُ لي يا سيدي أن أسألك: ما السبب في بغضك مونفلوري؟ فصمت «سيرانو» لحظةً، ثم ألقى عليه نظرةً باسمةً هادئة وقال له: عندي لذلك سببان: أولهما قبح تمثيله ورداءة حركاته، وأنه يغني الشعر العذب الرقيق بصوتٍ مأخوذ مختنق فيفسده على صاحبه، وينغصه على الناس، أما السبب الثاني فهو سِرِّي الخاصُّ الذي لا يمكنني أن أبوح به لأحد، فتقدم نحوه فتى آخر وقال له: ولكنك حرمتنا على كل حال مشاهدة رواية «كلوريز»، وما كنا نُؤثِر ذلك ولا نرضاه! قال: أظن أني لم أحرمكُ شيئًا نفيسًا أيُّـها الفتى، فإنَّ نظمَ «بارو» كنثرِه لا يساوي شيئًا؛ كلاهما بارد غثٌّ ولذلك قد كفيتكم وكفيت نفسي مئونة سماع روايته السخيفة غيرَ آسف عليها! فصاحتْ فتاة في المقاصير : من ذا الذي يعيب شاعرنا بارو؟ أيستطيع أحد أن يجرؤ على ذلك؟ وتكلمتْ فتيات ٌ أخريات بمثل كلامها، فرفع «سيرانو» نظره إلى المقاصير ، وأنشأ يخاطبهن ويقول: لكُـنَّ يا سيداتي أن تكنَّ جميلاتٍ رائعات كما تشأْنَ، ولكُـنَّ أن تختلِـبْنَ الألباب، وتستلبنَ العقول بحسنكنَّ ودلالكنَّ، ولكُـنَّ أن تبتسمْنَ الابتسامات اللامعة البديعة التي تضيء بنورها ظلمات هذه الحياة، ولكُـنَّ أن تبعثْنَ السعادة والغبطة والسرور والبهجة في نفوس الناس جميعًا، فيحيوا بفضلكنَّ في هذا العالم حياة المسرَّة والهناء، ولكُـنَّ أن توحينَ روحَ الشعر إلى الشعراء، وتُملينها عليهم بسحركنَّ وفتنتكنَّ فيستطيعوا أن يطيروا بأجنحتهم في أجواء السموات العلا، ويشرقوا منها على الدنيا ومن فيها شموسًا وأقمارًا، لكُـنَّ كلُّ هذا ولكِنْ ليس لكُـنَّ أن تجلِسْنَ في محكمة الشعر لتحكمنَ في قضيَّـةِ الشعراء! "
@ابو قيس محمد رشيد ما رأيك في كتاب النحو الواضح والبلاغة الواضحة لعلي الجارم ومصطفي أمين هل هم افضل ام التحفة السنية شرح المقدمه الاجرومية للشيخ محمد محي الدين عبدالحميد
أوافق رأيك و انا انسلخت من هذه الفطرة و رفضتها تمام لأني كنت افكر ان اساوي الرجال بكل شيء لكن بعد أن وصلت لسن ١٨ سنة رجعت فطرتي الي بل احببت هذه الفطرة و الصفات التي خلقني الله بها و الحمد لله الذي خلقني امرأة و لهذه الصفات حكمة ان وضعها الله في النساء لكي نوازن الحياة فلو صار الكل مثل تفكير الرجال لأصبح اظلم او أصبح مثل تفكير النساء أيضا أصبح اظلم و الحمد لله الذي خلقنا هكذا *طبعا لو سمعت كلامك هذا قبل عمري الذي فيه انا الان لخالفتك و قلت انك مخطأ... لكن الحمد لله لقد نضجنا
بالرغم من هذا انا أحب اركز بشيء واحد و لا استطيع التركيز في اكثر من شغلة سواء بالدراسة او أشغال أخرى 😂💔 حتى امي الله يحفظها تقلي لازم تتعودي تفعلين اكثر من شيء بوقت واحد 🙂😂
سيدي أبا قيس، كأن فطر كثير من الناس في زماننا اضطربت فجاءت على عكس قولك في الرجال والنساء؟ ولعلك عاملت أقواما ممن انتكست فطرهم، فهل يكون من المسترجلة شواعر يكافئن الرجال أم لعل الفطرة الدفينة ستغلب في النهاية؟
طرح رائع ومتعمق يدل على فهم لطبيعة المرأة، ولكن اسمح لي أستاذنا الفاضل أن أختلف معك في بعض النقاط؛ فقد قال الله تعالى إن المرأة غير مبينة في الخصام، ولم يقل إنها غير مبينة في كل شيء، والمرأة تجيد التعبير عن مشاعرها أكثر من الرجل، والشعر هو بيان وتعبير عن المشاعر، وكان باستطاعة المرأة أن تتفوق فيه أكثر من الرجل، ولكنها تكاسلت وأهملت الشعر لسببين: لانشغالها ببيتها وزوجها وتربية أبنائها ولأني أحسب أن أكثر النساء شريفات عفيفات، وأكثر النساء غير سعيدات في زيجاتهن، والمرأة الشريفة حتى إذا أساء زوجها معاملتها وكرهته لا تستطيع أن تخونه حتى بمشاعرها وأن تكتب الشعر في غيره، وأكثر الشعر يكون في الغزل، إذن فأمامها عدة خيارات: إما أن تكتب الشعر بعد أن تتطلق أو تترمل وإما أن تهمل الشعر وتنسى موهبتها وتضيعها وإما أن تكتب قصائد سطحية لا معنى لها خالية من المشاعر كاللاتي يكتبن في الوصف فينحدر الشعر إلى مجرد نظم. أما بالنسبة للهجاء فقد كتبت عدة قصائد بها هجاء مقذع ولم أنشرها ولم أشأ أن أكمل فيها؛ لأني لا أحب الغيبة أولا وثانيا لأن معنى أن تهجو شخصا أنك توليه جزءا من اهتمامك، ومن أساء إلي فأكبر عقاب له أن أتجاهله لا أن أفكر فيه ولو كرهته وهجوته. أما بالنسبة لطول النفس الشعري والصور المكثفة فأرى ذلك موجودا في بعض قصائدي كما أراه عند شاعرات كثيرات. وفي النهاية أنا لا أحكم على جودة قصيدة باعتبارها لرجل أو امرأة، ولكن من خلال مدى تأثيرها في نفسي، وقد يكون مقياسي هذا خطأ بالنسبة للمتخصصين، ولكن الشعر بالنسبة لي هو مشاعر، والشعر الجيد في نظري هو ما كان صادقا خارجا من القلب ليصل إلى القلب
أختلف معك في معظم ما قلتهِ .. إن أسباب تخلّفِ النساء عن الرجال في الشعر في الواقع يعود إلى أسباب نفسيه وتركيبيه مرتبطة بطبائع القرائح الأنثوية ولا يعود أيٌ منها (الأسباب) إلى حياتها المنزلية أو عفتها أو تربيتها للأولاد فالعفة والصفات الأخرى من الإخلاص والود تتواجد في الرجل كما هي في الأنثى ... وكما تفضل الأستاذ إن عمق المرأة يتوقف على بادرة مباشرة في إيصال شعورها ولا يصل إلى حموة الشاعر الفحل الذي يمعن وينحدر إلى غور المعنى الشعوري لديه فيأتي بسابقة لا تسبق.. الانفعال الذي ينجب القصيده سواء عند المرأة أو الرجل لا يمكن لنا أن نصفه فقط على أنه مشاعر أو أحاسيس ورقه، بل أنه يتعدى هذا وأكثر لأن الشعر يتصل بالحس وبدرجات نباهة العقل وقدر الإدراك والوعي بالبيان وإتصال المفردات بكل ما سبق والتمكن من زنّة كل ذلك في قالب أدبي قادر انتهاءً بخلق القصيدة والأهم في هذا هو لغة الشاعر نفسه وتطويعها خلال سبك الشعر. هناك نساء شواعر عظام تمكن من ترك أثر شعري جميل ولكن في قصائد الطبقات الأولى والثانية وشعر المخضرمين وصدر الإسلام لا نجد تواجد حقيقي للمرأة بسبب غياب الغمار والوعي المشحوذ والمشحون الذي تجديه في الشاعر الذي يكون متصلاً بعالمه على مستوى حسي فائق مثل امرئ القيس.
بالنسبه إلى الجزئية الأخيرة لقد ألقيت نظرة على بضعه من أشعاركِ وسأواصل ذلك بإذن الله .. قلتِ أنكِ ترين في بعض أشعارك نفساً طويلاً وكثافة في المعنى كما لدى شاعرات أخريات وهنا تكمن عقدة مفهوم الشعر من جيده إلى ضعيفه إلى ما لا يعد شعراً .. أتيتِ في ما رأيتُ من أشعارك بصوِر ونظمتها على بحور الشعر،، وهنا يطرح السؤال ! هل هذا شعر بحق أم أنه مجرد نظم على بحور الشعر. فأنت تتبعين أسلوب حداثي على أساس يتنافى مع شرف معاني الشعر العربي في أصل بناء القصيدة الجيده.. أتحدث عن الجيده .. لديك رقة الأنثى وتجلبين القمر وتصفين الحبيب على أنه سكرٌ وأنك في الغار والعدو يتربص بك وهذا به جلل أما أن تصفيه على أنه حوت مثلاً وأنك يونس فهذا لا بأس به فقد سلم الوزن وجئتِ هنا بصورة جيده أدت المعنى، ولكن ماذا بعد ذلك لا شيئاً البته . الظن بالاستناد على أن العمق يكمن في بوح المشاعر مباشرة في أوزان شعرية أمرٌ يتنافى مع الشّعْر الحقيقي في أصل صناعته فالشعر لمح وومضه ومنطلقه يعلو على الابداء بالشعور فقط بكثير وأغلب الشاعرات يتبعن نفس النسق بالضبط وهذا ما لا يدع مجال لإبداع حقيقي. أنت ناظمة حسنه الإحساس وعروضيه متقنه ولك رقة فواحة لا تنكر ولكن يجب أن تكوني أكثر دقة في إطلاق حكم تندرج فيه كلمة (معنى) أو (نفس طويل وصور مكثفة ) فهذا في النقد له كتب وتفصيلات لا تسنح لأي أحد بأن يدلي برأيه في النقد وخصيصا في مدحه نفسه. تحيه لك وأعتذر عن الإطالة سيدتي لكن يجذبني الشعر وكل ما يخصه وأطلت بالتحديد معك لأنك تكتبين الشعر بين الآخرين بل ولك قصائد كثيرة على قناتك.
الشيخ الفاضل انا لن اعلق على موضوع المرأة والشعر لاني لست اهل لذلك ولكن مقدمتك في وصف طبيعة المرأة اتفق معك في بعض قولك ان طبيعتها ألين من الرجل انفعالية اكثر ولكن هذا لا يفني ان تكون ذكية فطنة! يعني ماهذا التسطيح المقيت تُظهر المرأة وكأنها مخلوق ساذج غبي مغفل لم يخلق الا للتزين للرجل ! اين انت من قول الرسول: النساء شقائق الرجال… ثم لماذا بالاصل نصف طبيعة المخلوق الح ي بالجمال! اذا كان ضعف المرأة جمال او كونها قوية أمر مستقبح كيف يأمن الرجل اهله ومنزله اذا غاب بما انه حامي الحمى ! اليس من المفترض ان امثال هؤلاء الرجال يعتمدون على عنساء قويات! سيدي الكريم المرأة لم تظهر وتبرز في كثير من المجالات بحكم ظروفها ومحافظتها ع بيتها واولادها كان ذلك مطلبًا بحكم قربها من اولادها وغريزة الامومة لكن انظر الان المرأة طبيبة و مهندسةو معلمة وهذا يعني انها تستطيع ان تركز ع شيء واحد. والله اكره حديث مرأة و رجل النفوس تتفاوت جنس الانسان ونوعه ليس بذلك الامر الجلل شكراً لكم وبارك الله جهودكم
انا اكره الفتاة اكثر من حديثك استاذ انا ابحث عن مميزاتها لكي لا افكر بان الفتاة ليست بالمواصفات التي قلتها انا اري كل المواصفات التي تراها جميلة بها هي عيوب .
حسان كان مراهق وقتها كما ان تفضيلها على حسان لا يعني تفضيلها على باقي فحول الشعر من الرجال .فالرجل بشكل عام افضل من المراة .والقياسيكون بنفس المضمار فلا نقارن امراءة تكتب الشعر مع رجل لا يكتب الشعر كما اننا لا نقارن امراءة تلعب الشطرنج مع رجل لا يلعبه ونقول انظر هي تتغلب على الرجال في الشطرنج ههه
حتى انا كنت هكذا عندما كنت في أيام الطفولة و طول أيام المراهقة و انسخلت عن فطرتي كفتاة لكن بالنهاية عندما وصلت لسن ١٨ سنة وجدت اني انسلخت من فطرتي و فطرتي رجعت الي و عرفت ما فائدة كوني أمرأة و أحببت أن اكون امرأة رغم اني كنت مثلك و الله لكن هذا يتغير بمرور الزمن و دراسة
@abdullah mnsour بلى وضعت مختصر لذلك تعليق بالفيديو و هذه العوامل تصبح عند بعض الفتيات بسبب البيئة و المجتمع و في الحال هن سوف يعرفن ذلك عندما ينضجن ان شاء الله فأنا عندما كانوا يذكرون لي أهمية المرأة و أمور أخرى كنت اغلق مسامعي عندها لأنني احببت ان اصير رجلا و أحببت أن أصبح مثلهم بكل شيء عامة خصوصا الشعر حتى كتبت غزل في النساء كرجال😂😂😂
قرأت تعليقاتك منذ فترة وبسببها أكننت لكِ الاحترام وها أنا أعود إليها -رغم تأخري- لأخبركِ بأنني مسرورة أني قرأتها ورأيت فتاة فهمت الحقيقة مثلما أفهمها الآن إلا أنها لم تؤثر علي كثيرًا كما فعلت بكِ وهذا واضح من تعبيرك عن شعوركِ بالدوّنية وبأن الفتاة ليس لها مميزات حقيقية عن الرجل سوى في أمور محدودة جدًا بينما عالم الرجال عالم واسع ومتبحر في كل شيء وهذا ما أؤكد عليه وأعرفه جيدًا، لكنها فترة وتمر. ما سرني في تعليقاتك هي الحيرة والتساؤلات التي كانت تجول في خاطرك بحثًا عن حقيقة الأمر بدلا من الدفاع الانفعالي عن المرأة وأهميتها والتبريرات المستهلكة عن عدم تفوقهن. صدقكِ مع نفسكِ مدهش لندرته في بنات جنسي. أشكر لكِ خِصالك الطيبة وأرجو أنها تمهيد لعقلية لا تهتم سوى بحقائق الأمور والإخلاص والصدق في البحث. لستِ مكافئة للرجل، لكن سيري على منهجيته وسترين الحقيقة جليّة في كل طريق علم تسلكينه.
@@elylt@elylt المراة مخلوق دوني وهذي حقيقة وهذا واضح في كل شئ ولا يوجد ما تفاضل بها الرجل ولو بما هو محدود المراة مخلوق ناقص عاجز ضعيف مكروه انجابه حتى بالفطرة لكونها عالة تأكل وتشرب ولا تعمل فهي مستهلكة اكثر من كونها منتجة ولهذا السبب عندما حصر العالم قديما اهمية المراة في الزواج وكونها وعاء لتفريغ شهو ة الرجل والانجاب وحصرها في هذه المهم فكان هذا صائبا لكون الرجل الزوج ينفق عليها وهذا هو الشئ الوحيد الذي تقدمه في المقابل وفوقها كان لرجل الافضلية عليها في ذلك ولهذا كان العرب يزوجون بناتهم قبل البلوغ فيستمتع بها الرجل ويفرغ شهو ته وينفق عليها فيرتاح ابوها من كونها عالة عليه وعيب المراة تحيض ويطئها الرجل وتفقد عذريتها وقدرتها على الانجاب لها تاريخ صلاحية بعكس الرجل لا يعيبه شئ ولا تقل قيمته مثلها ابداا واتذكر قديما عندما كنت اتحدث مع امراة عجوز عن افضال النساء (قديما عندما كنت اعتقد بوجود افضال لهن ) قالت لي لا خير ولا فضل فيمن يركبها الرجل واستغربت حينها ماقالت وما تقصده ولاكن عندما كبر سني فهمت ما تعنيه فالمراة عندما تمارس الجماع تتمدد ويركبها الرجل ويخترقها وينتهك عضوها والاهم من ذلك يعتليها لينهي الجدل وتخضع المراة لحقيقة دونيتها دوما وعلو الرجل عليها وهذا لم يخلقه الله عبث ولاكن الحقيقة صعبة على المراة الا ان الواعية منهن تدركها مهما كانت بشعة الانوثة عجز وضعف ونقص في الخلق والدين والعقل والجسد والاخلاق نقص وكما قال ابن كثير الرجال افضل من المراة في الدنيا والاخرة ويكفيه الرجل انه يخلق ذكر لينال الفضل في الدنيا والاخرة ويكفى المراة بؤس ان تخلق انثى لتنال من الذلة ما يتساوى مع نقصها في الدنيا والاخرة فيتعذبن اشد العذاب لكونهن كافرات عشرة ازواجهن لنقص عقولهن وخلقهن ويبقين في القصور والخدور متعا لرجل ونعيما له في الجنة و احد نساءه من بين العشرات اللواتي يمتعنه مع حور العين لتعرف المراة حقيقتها التي خلقها الله عليها مهما انكرت
نعم تبلغ واذا لم تبلغ فكونها شاعره و رجل ما غير شاعر اذن هي افحل منه 💪🏼💅🏽 لكن مانقدر ننشر مع ان عندي قصيده تعتقد ان داعش كاتبها . المراءه تركز اذا كانت من اسبرغر اشعرفك انت 😂 وايد مستسهل المراءة ودي اوريك اش ✍️ راح تنصدم! وانت ساويت الرجال بااتفوق ففي الرجال صعوبات تعلم او ذاكره ضعيفه كيف تساويني؟؟
قسما بالله كلام جميييييل، وددت لو يسمعنه كل النساء :)
جميل .. انشره بقدر ما تقدر
هناك نساء تنفر من سماع ذا الكلام😪😪
بارك الله فيكم طرح قريب وبعيد عن الحدة .. أتمنى أن ينشر هذا المقطع بين النساء لما فيه من تفهم واحترام لطبيعتهن
أشكرك كثيرًا رضي الله عنك.. انشري المقطع بين النساء بقدر ما تقدرين فأنتِ أقدر على النشر بينهن..
في البداية كنت أراك مجحفا بحق النساء ..لكن شرحك الرائع كان موضوعيا
فعلا قد تجد عددا قليلا جدا من النساء يصل إلى مستوى الشعر والباقي نظم رقيق أو نثر يصفقون لهن على أي نص يكتب
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا معلمنا، وزادك علم، فكم تعلمت منك في سائر شؤون الحياة، وليس بيان العرب وحسب.
اللهم انصر عبادك المسلمين المستضعفين في غزة وفلسطين والسودان وسوريا والعراق والإيغور و اليمن والمسلمين المستضعفين في إيران وكل البقاع ووحد الأمة الإسلامية ❤❤
تدرون ان اذا قلتوا ربي اغفرلي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات راح ناخذ حسنة لكل شخص مسلم حي او ميت🤍.
لا إله إلا الله عدد ما كان و عدد ما يكون وعدد الحركات والسكون ❤
اللهم استعملنا ولا تستبدلنا 🤍
سبحان الله العظيم
كلامك جميل وفي محلِّه، وفقك الله ورعاك
تذكّرت هذا النص من رواية (الشاعر) للمنفلوطي رحمه الله، وقد تحدّث بصورة غير مباشرة عن طبيعة المرأة وما ينبغي لها وما لا ينبغي لها، أتركه لكم :
" ... فهتف الجمهور لسيرانو هتافًا عظيمًا، إلَّا بضعة أفراد قلائل، لا، بل أخذ كثيرٌ منهم يسبُّ الممثِّلَ ويشتمه ويسخر منه، وجلس «سيرانو» على كرسيِّـه جلسةَ الفائز المنتصر، فتقدم نحوه فتًى من المتفرِّجين وقال له: أتأذنُ لي يا سيدي أن أسألك: ما السبب في بغضك مونفلوري؟ فصمت «سيرانو» لحظةً، ثم ألقى عليه نظرةً باسمةً هادئة وقال له: عندي لذلك سببان: أولهما قبح تمثيله ورداءة حركاته، وأنه يغني الشعر العذب الرقيق بصوتٍ مأخوذ مختنق فيفسده على صاحبه، وينغصه على الناس، أما السبب الثاني فهو سِرِّي الخاصُّ الذي لا يمكنني أن أبوح به لأحد، فتقدم نحوه فتى آخر وقال له: ولكنك حرمتنا على كل حال مشاهدة رواية «كلوريز»، وما كنا نُؤثِر ذلك ولا نرضاه! قال: أظن أني لم أحرمكُ شيئًا نفيسًا أيُّـها الفتى، فإنَّ نظمَ «بارو» كنثرِه لا يساوي شيئًا؛ كلاهما بارد غثٌّ ولذلك قد كفيتكم وكفيت نفسي مئونة سماع روايته السخيفة غيرَ آسف عليها!
فصاحتْ فتاة في
المقاصير : من ذا الذي يعيب شاعرنا بارو؟ أيستطيع أحد أن يجرؤ على ذلك؟ وتكلمتْ فتيات ٌ أخريات بمثل كلامها، فرفع «سيرانو» نظره إلى المقاصير ، وأنشأ يخاطبهن ويقول:
لكُـنَّ يا سيداتي أن تكنَّ جميلاتٍ رائعات كما تشأْنَ، ولكُـنَّ أن تختلِـبْنَ الألباب، وتستلبنَ العقول بحسنكنَّ ودلالكنَّ، ولكُـنَّ أن تبتسمْنَ الابتسامات اللامعة البديعة التي تضيء بنورها ظلمات هذه الحياة، ولكُـنَّ أن تبعثْنَ السعادة والغبطة والسرور والبهجة في نفوس الناس جميعًا، فيحيوا بفضلكنَّ في هذا العالم حياة المسرَّة والهناء، ولكُـنَّ أن توحينَ روحَ الشعر إلى الشعراء، وتُملينها عليهم بسحركنَّ وفتنتكنَّ فيستطيعوا أن يطيروا بأجنحتهم في أجواء السموات العلا، ويشرقوا منها على الدنيا ومن فيها شموسًا وأقمارًا، لكُـنَّ كلُّ هذا ولكِنْ ليس لكُـنَّ أن تجلِسْنَ في محكمة الشعر لتحكمنَ في قضيَّـةِ الشعراء! "
نص رائع ربما نقلتُه، سلمت يمينكم⚘
@@قناةالأستاذأبيقيسمحمدرشيدللشعر هي لكم أستاذ 🌷
@@قناةالأستاذأبيقيسمحمدرشيدللشعر
وبليز لا تفتي في النساء وطبيعتها لسنا مخروسات صديقي
الموضوع بسيط لأن أغلب مواضيع الرجال عن النساء لمن ستكتب النساء 🤣🤣
عن الرجال 😂😂😂
😂😂
الحقيقة أغلبهن يعتمدن على نشر صورهن والتغنج والدلع أكثر من كونه شعر لذلك يخرج ضعيف
محاضرة اكثر من رائعة
استاذ اضل سنين واحاول احفض ثلاث ابيات من هاي القصائد التي الان قرأتها 💔🙂 احييك
كلش حلو شرحك وكلامك بخصوص المرأة جميل بارك الله فيك
متابعتك من العراق
كلام واقعي يادكتور شكراً لك أنا متابعة لك من السعودية وأتفق معك بكل حرف وأرى فعلاً جمالنا بضعفنا :)
لا اله الا الله محمد رسول الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لاحول ولا قوة الا بالله
أقدر كلامك كبنت وأتفق معك.
ربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
استغفر الله العظيم واتوب اليه
كم أنت رائع شرحك يفوق الوصف أستاذ
اللهم أعز الإسلام والمسلمين اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات
انسخها ولك اجر القارئين
استغفر الله
الحمدلله
لا إله الا الله
الله اكبر
سبحان الله
اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد
صدقت وأنصفت .
@ابو قيس محمد رشيد ما رأيك في كتاب النحو الواضح والبلاغة الواضحة لعلي الجارم ومصطفي أمين هل هم افضل ام التحفة السنية شرح المقدمه الاجرومية للشيخ محمد محي الدين عبدالحميد
كلام جميل جدا، نعم العروبة والحمد لله!
كلام إذا قيل عندنا في فرنسا رجموك باسم النسوية😅 أو كما قال المسيري "التمركز حول الأنثى".
جزاك الله خيرا.
الله يبارك فيك.....
بارك الله فيك
بارك الله فيك ونفعنا بعلمك
أوافق رأيك و انا انسلخت من هذه الفطرة و رفضتها تمام لأني كنت افكر ان اساوي الرجال بكل شيء لكن بعد أن وصلت لسن ١٨ سنة رجعت فطرتي الي بل احببت هذه الفطرة و الصفات التي خلقني الله بها و الحمد لله الذي خلقني امرأة و لهذه الصفات حكمة ان وضعها الله في النساء لكي نوازن الحياة فلو صار الكل مثل تفكير الرجال لأصبح اظلم او أصبح مثل تفكير النساء أيضا أصبح اظلم و الحمد لله الذي خلقنا هكذا
*طبعا لو سمعت كلامك هذا قبل عمري الذي فيه انا الان لخالفتك و قلت انك مخطأ... لكن الحمد لله لقد نضجنا
بالرغم من هذا انا أحب اركز بشيء واحد و لا استطيع التركيز في اكثر من شغلة سواء بالدراسة او أشغال أخرى 😂💔
حتى امي الله يحفظها تقلي لازم تتعودي تفعلين اكثر من شيء بوقت واحد 🙂😂
سيدي هل ابرز شعراء في الجاهلية كان الشعر عندهم موهبة ام تعليم
عبقري يا أبا قيس. يقولها لك عبقري مثلك!!!
أنت أنت يا أبا قيس في هذا المجال
29:40 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
سيدي أبا قيس، كأن فطر كثير من الناس في زماننا اضطربت فجاءت على عكس قولك في الرجال والنساء؟ ولعلك عاملت أقواما ممن انتكست فطرهم، فهل يكون من المسترجلة شواعر يكافئن الرجال أم لعل الفطرة الدفينة ستغلب في النهاية؟
سؤالك جميل و عميق ...
راقني جدا ماذكرته.. سيدي🌷
تسمح لي أن انشره ع صفحتي
طبعا!
@@قناةالأستاذأبيقيسمحمدرشيدللشعر 🌷
كلام عقلاني ولكن انا حقا ضاق صدري لو تبين اكثر بطريقة تشرح لي اهمية المرأة
طرح رائع ومتعمق يدل على فهم لطبيعة المرأة، ولكن اسمح لي أستاذنا الفاضل أن أختلف معك في بعض النقاط؛ فقد قال الله تعالى إن المرأة غير مبينة في الخصام، ولم يقل إنها غير مبينة في كل شيء، والمرأة تجيد التعبير عن مشاعرها أكثر من الرجل، والشعر هو بيان وتعبير عن المشاعر، وكان باستطاعة المرأة أن تتفوق فيه أكثر من الرجل، ولكنها تكاسلت وأهملت الشعر لسببين: لانشغالها ببيتها وزوجها وتربية أبنائها ولأني أحسب أن أكثر النساء شريفات عفيفات، وأكثر النساء غير سعيدات في زيجاتهن، والمرأة الشريفة حتى إذا أساء زوجها معاملتها وكرهته لا تستطيع أن تخونه حتى بمشاعرها وأن تكتب الشعر في غيره، وأكثر الشعر يكون في الغزل، إذن فأمامها عدة خيارات: إما أن تكتب الشعر بعد أن تتطلق أو تترمل وإما أن تهمل الشعر وتنسى موهبتها وتضيعها وإما أن تكتب قصائد سطحية لا معنى لها خالية من المشاعر كاللاتي يكتبن في الوصف فينحدر الشعر إلى مجرد نظم. أما بالنسبة للهجاء فقد كتبت عدة قصائد بها هجاء مقذع ولم أنشرها ولم أشأ أن أكمل فيها؛ لأني لا أحب الغيبة أولا وثانيا لأن معنى أن تهجو شخصا أنك توليه جزءا من اهتمامك، ومن أساء إلي فأكبر عقاب له أن أتجاهله لا أن أفكر فيه ولو كرهته وهجوته. أما بالنسبة لطول النفس الشعري والصور المكثفة فأرى ذلك موجودا في بعض قصائدي كما أراه عند شاعرات كثيرات. وفي النهاية أنا لا أحكم على جودة قصيدة باعتبارها لرجل أو امرأة، ولكن من خلال مدى تأثيرها في نفسي، وقد يكون مقياسي هذا خطأ بالنسبة للمتخصصين، ولكن الشعر بالنسبة لي هو مشاعر، والشعر الجيد في نظري هو ما كان صادقا خارجا من القلب ليصل إلى القلب
أختلف معك في معظم ما قلتهِ .. إن أسباب تخلّفِ النساء عن الرجال في الشعر في الواقع يعود إلى أسباب نفسيه وتركيبيه مرتبطة بطبائع القرائح الأنثوية ولا يعود أيٌ منها (الأسباب) إلى حياتها المنزلية أو عفتها أو تربيتها للأولاد فالعفة والصفات الأخرى من الإخلاص والود تتواجد في الرجل كما هي في الأنثى ... وكما تفضل الأستاذ إن عمق المرأة يتوقف على بادرة مباشرة في إيصال شعورها ولا يصل إلى حموة الشاعر الفحل الذي يمعن وينحدر إلى غور المعنى الشعوري لديه فيأتي بسابقة لا تسبق.. الانفعال الذي ينجب القصيده سواء عند المرأة أو الرجل لا يمكن لنا أن نصفه فقط على أنه مشاعر أو أحاسيس ورقه، بل أنه يتعدى هذا وأكثر لأن الشعر يتصل بالحس وبدرجات نباهة العقل وقدر الإدراك والوعي بالبيان وإتصال المفردات بكل ما سبق والتمكن من زنّة كل ذلك في قالب أدبي قادر انتهاءً بخلق القصيدة والأهم في هذا هو لغة الشاعر نفسه وتطويعها خلال سبك الشعر.
هناك نساء شواعر عظام تمكن من ترك أثر شعري جميل ولكن في قصائد الطبقات الأولى والثانية وشعر المخضرمين وصدر الإسلام لا نجد تواجد حقيقي للمرأة بسبب غياب الغمار والوعي المشحوذ والمشحون الذي تجديه في الشاعر الذي يكون متصلاً بعالمه على مستوى حسي فائق مثل امرئ القيس.
بالنسبه إلى الجزئية الأخيرة لقد ألقيت نظرة على بضعه من أشعاركِ وسأواصل ذلك بإذن الله .. قلتِ أنكِ ترين في بعض أشعارك نفساً طويلاً وكثافة في المعنى كما لدى شاعرات أخريات وهنا تكمن عقدة مفهوم الشعر من جيده إلى ضعيفه إلى ما لا يعد شعراً .. أتيتِ في ما رأيتُ من أشعارك بصوِر ونظمتها على بحور الشعر،، وهنا يطرح السؤال ! هل هذا شعر بحق أم أنه مجرد نظم على بحور الشعر.
فأنت تتبعين أسلوب حداثي على أساس يتنافى مع شرف معاني الشعر العربي في أصل بناء القصيدة الجيده.. أتحدث عن الجيده .. لديك رقة الأنثى وتجلبين القمر وتصفين الحبيب على أنه سكرٌ وأنك في الغار والعدو يتربص بك وهذا به جلل أما أن تصفيه على أنه حوت مثلاً وأنك يونس فهذا لا بأس به فقد سلم الوزن وجئتِ هنا بصورة جيده أدت المعنى، ولكن ماذا بعد ذلك لا شيئاً البته .
الظن بالاستناد على أن العمق يكمن في بوح المشاعر مباشرة في أوزان شعرية أمرٌ يتنافى مع الشّعْر الحقيقي في أصل صناعته فالشعر لمح وومضه
ومنطلقه يعلو على الابداء بالشعور فقط بكثير وأغلب الشاعرات يتبعن نفس النسق بالضبط وهذا ما لا يدع مجال لإبداع حقيقي.
أنت ناظمة حسنه الإحساس وعروضيه متقنه ولك رقة فواحة لا تنكر ولكن يجب أن تكوني أكثر دقة في إطلاق حكم تندرج فيه كلمة (معنى) أو (نفس طويل وصور مكثفة ) فهذا في النقد له كتب وتفصيلات لا تسنح لأي أحد بأن يدلي برأيه في النقد وخصيصا في مدحه نفسه. تحيه لك وأعتذر عن الإطالة سيدتي لكن يجذبني الشعر وكل ما يخصه وأطلت بالتحديد معك لأنك تكتبين الشعر بين الآخرين بل ولك قصائد كثيرة على قناتك.
الشيخ الفاضل انا لن اعلق على موضوع المرأة والشعر لاني لست اهل لذلك ولكن مقدمتك في وصف طبيعة المرأة اتفق معك في بعض قولك ان طبيعتها ألين من الرجل انفعالية اكثر ولكن هذا لا يفني ان تكون ذكية فطنة! يعني ماهذا التسطيح المقيت تُظهر المرأة وكأنها مخلوق ساذج غبي مغفل لم يخلق الا للتزين للرجل !
اين انت من قول الرسول: النساء شقائق الرجال…
ثم لماذا بالاصل نصف طبيعة المخلوق الح ي بالجمال!
اذا كان ضعف المرأة جمال او كونها قوية أمر مستقبح كيف يأمن الرجل اهله ومنزله اذا غاب بما انه حامي الحمى ! اليس من المفترض ان امثال هؤلاء الرجال يعتمدون على عنساء قويات!
سيدي الكريم المرأة لم تظهر وتبرز في كثير من المجالات بحكم ظروفها ومحافظتها ع بيتها واولادها كان ذلك مطلبًا بحكم قربها من اولادها وغريزة الامومة
لكن انظر الان المرأة طبيبة و مهندسةو معلمة وهذا يعني انها تستطيع ان تركز ع شيء واحد.
والله اكره حديث مرأة و رجل النفوس تتفاوت جنس الانسان ونوعه ليس بذلك الامر الجلل
شكراً لكم وبارك الله جهودكم
الدقيقة ٢٩:٠٠
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 اهخ بطني بموووووووت
لقد تكلمت عن الرجال بمحاسن الكلام ولكن اري ان كل ما قلته عن المرأة عيوب بنظري
ولادة بنت المستكفي كان لها هجاء فج .......
انا اكره الفتاة اكثر من حديثك استاذ انا ابحث عن مميزاتها لكي لا افكر بان الفتاة ليست بالمواصفات التي قلتها انا اري كل المواصفات التي تراها جميلة بها هي عيوب .
النابغة وصف الخنساء بأشعر النساء وفضلها على حسان أين الأصمعي من النابغة
حسان كان مراهق وقتها كما ان تفضيلها على حسان لا يعني تفضيلها على باقي فحول الشعر من الرجال .فالرجل بشكل عام افضل من المراة .والقياسيكون بنفس المضمار فلا نقارن امراءة تكتب الشعر مع رجل لا يكتب الشعر كما اننا لا نقارن امراءة تلعب الشطرنج مع رجل لا يلعبه ونقول انظر هي تتغلب على الرجال في الشطرنج ههه
اشعر ان الفتاة ليس بها اي مميزات اتمني لو كنت رجل ولكن قدر الله و انا لا اعترض علي خلق الله ولكن هذا ما فكرة به
حتى انا كنت هكذا عندما كنت في أيام الطفولة و طول أيام المراهقة و انسخلت عن فطرتي كفتاة لكن بالنهاية عندما وصلت لسن ١٨ سنة وجدت اني انسلخت من فطرتي و فطرتي رجعت الي و عرفت ما فائدة كوني أمرأة و أحببت أن اكون امرأة رغم اني كنت مثلك و الله لكن هذا يتغير بمرور الزمن و دراسة
@abdullah mnsour بلى وضعت مختصر لذلك تعليق بالفيديو و هذه العوامل تصبح عند بعض الفتيات بسبب البيئة و المجتمع و في الحال هن سوف يعرفن ذلك عندما ينضجن ان شاء الله فأنا عندما كانوا يذكرون لي أهمية المرأة و أمور أخرى كنت اغلق مسامعي عندها لأنني احببت ان اصير رجلا و أحببت أن أصبح مثلهم بكل شيء عامة خصوصا الشعر حتى كتبت غزل في النساء كرجال😂😂😂
قرأت تعليقاتك منذ فترة وبسببها أكننت لكِ الاحترام وها أنا أعود إليها -رغم تأخري- لأخبركِ بأنني مسرورة أني قرأتها ورأيت فتاة فهمت الحقيقة مثلما أفهمها الآن إلا أنها لم تؤثر علي كثيرًا كما فعلت بكِ وهذا واضح من تعبيرك عن شعوركِ بالدوّنية وبأن الفتاة ليس لها مميزات حقيقية عن الرجل سوى في أمور محدودة جدًا بينما عالم الرجال عالم واسع ومتبحر في كل شيء وهذا ما أؤكد عليه وأعرفه جيدًا، لكنها فترة وتمر. ما سرني في تعليقاتك هي الحيرة والتساؤلات التي كانت تجول في خاطرك بحثًا عن حقيقة الأمر بدلا من الدفاع الانفعالي عن المرأة وأهميتها والتبريرات المستهلكة عن عدم تفوقهن. صدقكِ مع نفسكِ مدهش لندرته في بنات جنسي. أشكر لكِ خِصالك الطيبة وأرجو أنها تمهيد لعقلية لا تهتم سوى بحقائق الأمور والإخلاص والصدق في البحث. لستِ مكافئة للرجل، لكن سيري على منهجيته وسترين الحقيقة جليّة في كل طريق علم تسلكينه.
يا سيدة ما انتِ عليه ليس نقصٌ بل اتصافُكِ بما انتِ عليه كمالٌ محض
والرجل كذلك ، ما راينا يوما رجلا قال انهُ ناقصٌ لانه لا يحوي خصالا تحويها المرأة
@@elylt@elylt المراة مخلوق دوني وهذي حقيقة وهذا واضح في كل شئ ولا يوجد ما تفاضل بها الرجل ولو بما هو محدود المراة مخلوق ناقص عاجز ضعيف مكروه انجابه حتى بالفطرة لكونها عالة تأكل وتشرب ولا تعمل فهي مستهلكة اكثر من كونها منتجة ولهذا السبب عندما حصر العالم قديما اهمية المراة في الزواج وكونها وعاء لتفريغ شهو ة الرجل والانجاب وحصرها في هذه المهم فكان هذا صائبا لكون الرجل الزوج ينفق عليها وهذا هو الشئ الوحيد الذي تقدمه في المقابل وفوقها كان لرجل الافضلية عليها في ذلك ولهذا كان العرب يزوجون بناتهم قبل البلوغ فيستمتع بها الرجل ويفرغ شهو ته وينفق عليها فيرتاح ابوها من كونها عالة عليه وعيب المراة تحيض ويطئها الرجل وتفقد عذريتها وقدرتها على الانجاب لها تاريخ صلاحية بعكس الرجل لا يعيبه شئ ولا تقل قيمته مثلها ابداا واتذكر قديما عندما كنت اتحدث مع امراة عجوز عن افضال النساء (قديما عندما كنت اعتقد بوجود افضال لهن ) قالت لي لا خير ولا فضل فيمن يركبها الرجل واستغربت حينها ماقالت وما تقصده ولاكن عندما كبر سني فهمت ما تعنيه فالمراة عندما تمارس الجماع تتمدد ويركبها الرجل ويخترقها وينتهك عضوها والاهم من ذلك يعتليها لينهي الجدل وتخضع المراة لحقيقة دونيتها دوما وعلو الرجل عليها وهذا لم يخلقه الله عبث ولاكن الحقيقة صعبة على المراة الا ان الواعية منهن تدركها مهما كانت بشعة الانوثة عجز وضعف ونقص في الخلق والدين والعقل والجسد والاخلاق نقص وكما قال ابن كثير الرجال افضل من المراة في الدنيا والاخرة ويكفيه الرجل انه يخلق ذكر لينال الفضل في الدنيا والاخرة ويكفى المراة بؤس ان تخلق انثى لتنال من الذلة ما يتساوى مع نقصها في الدنيا والاخرة فيتعذبن اشد العذاب لكونهن كافرات عشرة ازواجهن لنقص عقولهن وخلقهن ويبقين في القصور والخدور متعا لرجل ونعيما له في الجنة و احد نساءه من بين العشرات اللواتي يمتعنه مع حور العين لتعرف المراة حقيقتها التي خلقها الله عليها مهما انكرت
استاذ لماذا نظرتك للمرأة ان جمالها بضعفها و ان النساء يجب ان يهربو في الحرب فكان هنالك محاربات مثل خولة بنت الاوز
خولة بنت الأزور شخصية خيالية
اهلا
Emily Dickinson
نعم تبلغ واذا لم تبلغ فكونها شاعره و رجل ما غير شاعر اذن هي افحل منه 💪🏼💅🏽 لكن مانقدر ننشر مع ان عندي قصيده تعتقد ان داعش كاتبها . المراءه تركز اذا كانت من اسبرغر اشعرفك انت 😂 وايد مستسهل المراءة ودي اوريك اش ✍️ راح تنصدم! وانت ساويت الرجال بااتفوق ففي الرجال صعوبات تعلم او ذاكره ضعيفه كيف تساويني؟؟
أرينا شعرَك ولنقارنْ
وقائلة: إني كداعش أُتقى... فقلنا لها كم نظرة فوق داعش
@@hasanakkawi2760 لا اتكلم بالعاميه
@@wildfire3989 ممكن ترينى بيت واحد.؟
لولا صائحٌ فيَّ قال لي أن اعدل واتقِ لقلتُ لك أشك في نحوك وعروضك يا ست وايلد فاير