Есть ли будущее у церковной архитектуры?

Запись круглого стола по современному христианскому искусству.
Мы привыкли считать храмовое зодчество частью великого наследия прошлого. Мы гордимся древнерусской архитектурой, барокко, классицизмом, модерном. Но храмы строятся и сегодня. И зачастую архитекторы используют формы прошлого.
Значит ли это, что храмовая архитектура не может быть современной? Если всё время повторять определенный набор форм, не лишаем ли мы храмовую архитектуру будущего? И каково это будущее?
Разговор об этом прошел с практикующими архитекторами и искусствоведами:
Дмитрием Остроумовым - архитектором, руководителем мастерской «Прохрам», профессором Международной Академии Архитектуры (IAA), членом Союзов архитекторов России и Беларуси, Совета по храмовой архитектуре при Союзе архитекторов России.
Антоном Дайнеко - иконописцем, проектировщиком храмовых интерьеров.
Юлией Тарабариной - главным редактором портала archi.ru., кандидатом искусствоведения, сотрудником сектора Древнерусского искусства ГИИ.
Модератор беседы - Ирина Константиновна Языкова, искусствовед, кандидат культурологии, специалист по христианской культуре.
Мастерская «Прохрам» в соцсетях:
Вконтакте prohram
Фейсбук / prohramstudio
Инстаграм / prohram_studio
Телеграм t.me/prohram
Наш сайт: prohram.com

[@sesw8045]

Такие проекты, как краснодарский, имеют, мне кажется, перспективы. Но нужно понимать, что по индивидуальному проекту мало кто сможет себе позволить строительство.
Нужно подготовить альбомы аналогичных проектов, разослать по епархиям. Подход не новый, К.Тон делал такие альбомы.

[@ДмитрийОстроумов-х1у]

Мы как раз против типовых проектов, как против копий или клонирования людей. Каждый храм призван быть индивидуальным. Пусть он будет бюджетным, небольшим, но особенным.

[@sesw8045]

@@ДмитрийОстроумов-х1у тогда это сделают другие, поскольку есть запрос

[@sesw8045]

По мне, так это гражданскую архитектуру нужно подтягивать под образцы высокой архитектуры, дабы она гармонировала с архитектурой храма, а не наоборот.
Человек живёт в каменных джунглях, в мире однотипных собянинских коробок, и храм - единственная точка, которая возвращает современному человеку чувство гармонии.
Сакральное должно внушать именно чувство сакральности.

[@prohram]

Здесь не о собянинской архитектуре идет речь. А о хорошей архитектуре в принциее. И о контексте архитектурной среды.

[@user-wr3rw5xn5o]

Публика, которая ходит молиться… 😢 тяжело слышать.
Общение с Богом, таинства, метаноя - события весьма сакральные, скрытые. Публично мы крестными ходами ходим, можем кругом, можем отсюда-туда 😊

[@sesw8045]

@@user-wr3rw5xn5o подскажите, где я употребил слово "публика"?

[@sesw8045]

@@prohram собянинская, не собянинская, в Москве, не в Москве - какая разница, если речь идёт о монстрах-"человейниках", вмещающих десятки тысяч жителей.
"Сказочный" храм, элемент старины является противовесом этому всему нагромождению машин для жилья, его вид помогает людям элементарно не сойти с ума, служит "отдушиной"

[@ДмитрийОстроумов-х1у]

​@@sesw8045так с этим разве кто-то спорит?))