جزاك الله كل خير ياشيخ ياسر عودة ويكتر من أمثالك أنا سني وأخوي الشيعي كلنا أخوة بالدنيااااااا كلنااااا أسلام .. لا إله الا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين
بارك الله فيك ياشيخ واتمنى من كل مسلم سني اوشيعي يقتدي بافكارك النيرة وجزاك الله خيرا والله لاول مرة ارتاح لمحاضرة دينية بهذا الرقي والله يطول عمرك لكي تنشرمثل هذه الافكار الرائعة
احسنت يفكرون ويجتهدون للوصول لرضا الله، لا كما يحصل عند البعض اتخذ الاختلاف اقتتال وتكفير بعضهم بعضا،، لماذا لانتافس في العلم والبحث وبالتحاور بالعقلانية وسماع رأي الاخر ومناقشته في الله
اعلم هذة الامور عن عذاب القبر منذ 20 سنة ولم اومن بعذاب القبر من حينها والحمداللة كنت اظن نفسي الوحيد لكن الحمداللة كثير من التعليقات تفرح القلب والعقل بارك اللة فيكم جميعا اخواني0
لاتلع ناتنل الفرق صار بعد الرسول السنه اغتصبو الخلافه واخذها ابو بكر والصحيح الخلافه للامام علي لان الرسول الكريم قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه والولايه هي بعد الرسول ولاكن الطغاة المنافقون اغتصبو الخلافه ودمرو الاسلام ومنهم خرجت الخوارج وهذا جيلهم داعش وقتلو ابن بنت رسول الله الحسين عليه السلام واهله بواقعه الطف وعمر كسر ضلع فاطمه وقتلت وقتل جنينها لانها كانت حامل وبواقة الطف يقولون للامام الحسين نقاتلك بغضا بابيك ومن بعد الرسول خط ابو بكر وعمر وعثمان يحاربون شيعة،الامام علي
Ali Abbas ولك يا اخي صرعتونا بهذي القصه .أخي احنا ولاد اليوم فكر بنفسك بدينك فكر كيف ترضي ربك بالطاعات.واترك هذي الامور اللي راحت من دهور قديمه..الله سبحانه راح يحاسب كل شخص بما فعل.انت فكر بنفسك ربك راح يحاسبك انت بعملك ولن تحمل اوزارهم هداك الله
بارك الله فيك يا شيخ ونفع بك . وللتصحيح فقط (( النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم ( تقوم الساعة ) ادخلوا ال فرعون أشد العذاب )) . أتمنى ان نوحد المذاهب ليكون مذهبا واحدا خالصا نقيا بعيدا عن دعاة الفتنة والتفرقة . نجتمع على مبدأ انا مسلم فقط دون مذهب متبعا سنة النبي عليه الصلاة والسلام وعلى نهج ال بيته الطاهرين وصحابته الكرام الذين تبعوه باحسان . انت قدوة حسنة يا شيخ انت خلاصة المذهب الشيعي والنهج القويم لآل البيت عليهم السلام . حفظكم الله وجعلكم بابا من أبواب المحبة والألفة بين الإخوة من الشيعة والسنة وجميع المذاهب الاسلامية . شكرًا لصاحب القناة بارك الله فيك
ال فرعون يعرضون على النار اى يروا مقعدهم فى النارالتى سيدخلونها يوم القيامه فى الصبح والعشيه مرتان فى اليوم والله اختص ال فرعون بهذا العذاب عن باقى الناس واليوم القيامه ادخلوا ال فرعون أشد العذاب اى عذاب اكبر وهى النارلانهم فى القبر كانوا يشاهدون مقعدهم فى النار فقط اما يوم الحساب سيدخلون النار وهى اشد من المشاهده اليوميه التى كانوا يشاهدونها فى القبر فى الصباح والعشيه
@@user-qt8jg1es8puuq7xpeq هم يعرضون على النار وليست النار هي التي تعرض عليهم.. الكل فسرها بالعكس على ان النار تعرض عليهم في قبورهم بالغداة والعشي بينما لا معنى لأوقات النهار بالقبر ولكن المعنى الصحيح للآية هو أن آل فرعون وهم أحياء يعرضون على جهنم طبعا دون علمهم مرتين بالنهار وهذا لأن الله وعد جهنم بالمشركين لأنهم وقود لها
EZZAT MILIBARY اه يا اخي لا تنخدع بهؤلاء المعممين فلو كان شيخ تقي فلماذا لا يبطل كذبه كسر ضلع الزهراء واغتصاب حقها ع حد زعمهم وتدليسهم واتهام الفاروق والصديق وطعن بهم لماذا لا يكذب تدليس المجوس ويعترف ان دينهم قائم لهدم الدين الاسلامي اخي الله يصلحك روح واسمع لشيوخنا الافاضل المسلمين حقا الذين يوحدون الله ولا يشركوا معه احد
ما اجمل ان يخاطب العلماء عقلك ويتركون عنهم اللعب على العاطفه وان يعاملوك كعاقل ويحترموا عقلك بعيداً عن البكاء والنحيب والقصص اللتي لم ينزل الله بها من سلطان انا ايضاً سني واحبك واحترمك ياشيخنا رغم ان كلامك يخالف جمهور السنه والشيعه
أخي الكريم اني من العراق وافتخر لهذا الإنسان الرائع الشيخ ياسر العودة أني شيعي لاكن كلمة الحق لابد أن تقال الشيخ ياسر العودة فخر لكل الإسلام إنسان يمثل الدين الإسلامي الحنيف اامحمدي الحقيقي ❤
السلام عليكم ورحمة الله... شيخنا الفاضل ياسر العودة...الحق..والحق اقول...ليت علمائنا...شيعة وسنة...لهم فهم مثل فهمك...زادك الله من فضله...أحبك في الله...سني من موريتانيا...
علم اليقين " الدنيا " و سمى علم لان كل شيء مذكور فى القران فهو علم و ليس عين او حق -- عين اليقين " القبر " بان يرى الانسان مقعده و مكانه اما فى الجنة او فى النار و هناك ايات كثيرة تؤكد ذلك --حق اليقين " الاخرة " و فيها يكون الانسان قد دخل بالفعل فى مكانه الذى كان يراه فى قبره فرايه مكانك فى الجنة و انت فى القبر تسمى نعيم القبر و رؤية مكانك فى النار و انت لم تدخل بعد يسمى عذاب القبر اما ايه " من بعثنا من مرقدنا " فى سورة ياسين هؤلاء هم الدهريين " فهؤلاء يروا مقعدهم من العذاب فى الاخرة و يخيل لهم انهم كابوس او حلم لذلك جائت كلمة " مرقد " لتبين انهم كانوا يجهلون انه ليس بكابوس بل " عين يقين " و لما بعثوا اصبح حق يقين
وهل نسيت يامن تحرفون الكلم عن مواضيعه.... الحديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه مسلم "مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما أحدهما فكان يمشي بالنميمة اما الآخر فكان لايستتر من بوله" والحذيث مزال طويل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هو كل مرء يعرف نهايته وينتظر، فالمرء الحسن ينتظر ما هو حسن فهو مرتاح بوضعه، والسيء يعرف قدره ونهايته فيظل متحسر وفي عذاب فقط بمجرد إنتظاره لعذابه يوم الحساب
قال تعالى : قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ [غافر:11]. الموته الاولى هي التي قبل الخلق والموته الثانيه هى بعد الخلق ،، تذكير للشيخ بان الاصل هى الموته وهى قبل خلقه بالعدم ثم حياة الدنيا ثم الموته الثانيه في الدنيا الى الآخره واول منازل الاخره هي القبر ،،،
هل القبر الوجود فيه مؤقت او ابدي؟ فمن كان يعمل للقبر فقط فهو انسان غريب الفهم و من كان يعمل لحياة الاخرة الابدية فهو العاقل فقد كسبهما الاثنان،الافضل للعلماء ان يركزوا على الاخرة الابدية و يبعدوا عن موضوع القبر المختلف فيه.
لو المشايخ الشيعه والسنه زي هذه الرجل ما ما كان اوصلنا لهون انا سني يا شيخنا مش دفاعا عن مذهبي ولكنه الطريق السليم وارفع القبعه احتراما واجلال لك يا ريت كل الشيعه يسمعوك والسنه كي نسطيع انقاذ ما يمكن انقاذه هيك همه شيعه علي الاصلين كامثلاك شيخنا كل الاخترام والتقدير
هذا الشيخ الجليل العالم له اكثر من موقف مشرف للحق واهله..انا سني من الاردن واستمعت لتسجيل لفضيلته ينتقد غلاه الشيعه..جزاك الله خيرا و امثالكم يكونوا عوامل وحده بين المسلمين
والله ياشيخ ما عرفنا الصدق من الكذب علمائنا في العراق كلهم من ايران وكلهم يتكلمون عكس كلامك ما اعرف شكلك بس على كل الاحوال كلامك منطقي وصريح وعقلاني 90% والله يحفظك وينصرك ويطول بعمرك ويرزقك طريق الحق
الله يوفقك احترم اهل العلم ولكن لا تقبل آرائهم خاطئة.. ولو كل مسلم سني شيعي ايا ما يكون أهتم بالمعرفة وترك الأشخاص وانار عقله وبصيرته بالحق لقضينا في منطقتنا على الكثير من الفتن.. وكذلك الشعب العربي أو الفارسي أو أي شعب لابد أن نضع مقياس التقوى في التعامل بين الشعوب كما أمرنا الله
انا مسلم عربي اعشق علي الكرار كلامك دليل على درجة عالية من الجهل، علمائك كلهم من ايران يعني شنو ؟ حوزة النجف هي حاضرة الحوزات أعرق وأقدم مصدر لتخريج العلماء ومنها تعلم الآخرين
وما المانع عقلا أخي الكريم إذا كان الـله سبحانه يُنعِّم مَن آمن وعمِل صالحا نعيما معجَّلا قبل المؤخَّر والمؤجَّل الذي هو يوم القيامة !! مع تفاوت النعيم بين مَن مات قديما مِن آلاف السنين مِن المؤمنين وبين مَن كان معاصرا فمات فتلك تخضع لقانون العدل ثم الفضل الإلهي .. فاللـه لا يَظلم ولا يُضيع عمَل عامِل .. هذا مِن باب العدل .. أمّا من باب الفضل؛ لا يُسأل عن كرمِه الذي هو فوق العدل .. ودرجة النعيم ونسبته متفاوتة فهي دافعة للإنكار .. فنعيم أمة خاتم النبيين أرقى مِن نعيم مَن قبلَهم .. فضلا وكرامة مِن الرب سبحانه لحبيبه لأنَّ أمته صلى الـله عليه وآله وصحبه وسلم عمَلٌ مِن أعماله صلى الـله عليه وآله وصحبه وسلم فما زادوا فيه على مَن قبلَهم فمِن ثواب أعمال خاتم النبيين صلى الـله عليه وآله وصحبه وسلم .. ومن كرامته عليهم .. لذا ظَهَرَ الفضل. وكذلك نَفْهَم عذابه سبحانه لِمَن ظل حياتَه محارِبا لرسله وللمؤمنين بهم .. ما المانعُ عقلا أن يكون بعد موته في كوابيس مؤلمة ومعذِّبة لها جِسْمٌ خاصٌّ بها بعد تحلّل الجسْم حتى يَنْبُتَ الجسم في القبر ثم يُبعث مِن مَرقدِه فيقول يا ويلنا مَن بعثنا مِن مَرْقَدِنا .. فقوله (ياويلنا) معناه أنهم ذاقوا شيئا مِنه في قبرهم .. وهذه معلومة لطيفة غفل عنها الكثير مِمن تكلموا في هذه الآية واستشهدوا بها على نَفي عذاب القبر لأنهم نَظروا إلى قولهم: (مَن بعثنا مِن مرقدنا) ولم يتأمَّلوا بداية الجملة التي قالوها (قالوا يا ويلنا مَن بعثنا) فكلمة (يا ويلنا) قالوها قبل رؤية جهنم .. فما الذي أثارهم حتى قالوا يا ويلنا؟ إنه أمرٌ سابق وليس لاحِق .. سابق في حال قبرهم .. مع تفاوت العذاب على قدرِ الجرائم المنتهكة في حياتهم .. وأفظعها محاربة الـله في أصل الرسالة .. وفي مناهج هذه الرسالة .. والقضية الأخطر .. أنَّ مرحلةَ القبر لو كانت بلا نعيم فهذا فراغٌ كبير .. يتنزَّه الـله عنه في علاقته بأحبابِه لِمَن فَهِمَ معنَى (الكرَم الإلَهي). أما المصيبة فهي في مَن يُثبتون العذاب .. ولا يُثبتون النعيم .. ثم لا يثبتون النعيم كما يثبتون العذاب .. أين العدالة؟! فمَن يَنظر إلى الواقع الخطابي المتطرف يرى أن الناس ما ألحدت من ذِكر النعيم .. بل ألحدت مِن ذكر العذاب في غيرِ مقامِه .. وإسقاطه على غيرِ أهله .. والحُكم به كراهيةً للمخالِف في الرأي .. فدخلت النفوس .. وابتعدت عن حضرة القدوس .. سبحانه وبحمده. فما كان رسول الـله صلى الـله عليه وصحبه وسلم يخطب مِن على منبره الشريف خُطبة مستقلة في عذاب القبر وحده. هذا لم يأت في سنته .. ولا في سيرته صلى الـله عليه وآله وصحبه وسلم .. فموضوعات الخطبة أرقَى من السَرْدِ القَصَصِي .. لأنّ المِنبرَ مقام تأسيس للإيمان والإسلام .. تأصيل للرسالة .. وبيان لمناهج الرسالة الربانية .. أمّا القَصص النبوي فله مقام آخر .. في التفصيل لمعاني الإيمان والإسلام في الرسالة .. في مجالسه صلى الـله عليه وآله وصحبه وسلم.
روان عيني. البرزخ بالغله العربيه هي حاجز اي البرزخ هوه الحاجز يفصل حياة الدنيا عن حياة الاخره . هيه مو حياة اسمه البرزخ. والايه اتكول وبينهم برزخان لا يبغيان . اي حاجز بينهم . وشكرا
auss Al-samraai auss Al-samraai لو تمعنت في الآيتين جيدا لتبين لك في قوله تعالى ( ومن وراءهم برزخ الى يوم يبعثون ) كما في قوله تعالى ( وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا) اي ينتظرهم مستقبلا زمانا ومكان اي ينتظرهم برزخ وهذا البرزخ زمني لان اتبع بحرف الجر الى التي تفيد معنى لحين يبعثون يوم القيامة ( الى يوم يبعثون ) اما الآية في سورة الرحمن ( مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان ) اي إنهما لا يختلطان ولا يتداخلان ولا يمتزجان لوجود البرزخ بينهما كما يبينها تعالى في سورة الفرقان ( وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما بَرْزَخا وحجرا محجورا) فالبرزخ الحاجز الذي يمنع الشيئين من التداخل والاختلاط فحياة البرزخ فاصل يحجز الدنيا التي يكون الانسان فيها مخير شرعا اما مؤمن وأما كافر اما في الآخرة فليس له اختيار إنما هو جزاء وعذاب بالاحتراق بالنار وتجرع الزقوم والماء الحميم او نعيم حقيقي اي تنعم ومزاولة النعيم من استمتاع بالحور والاكل والشرب والذكر ورؤية الجليل سبحانه والبرزخ شئ بينهما بالرؤية والتمني لدخول للجنة والخوف من النار وعدم الرغبة بدخولها لان العلم اليقين الذي حصل في هذا البرزخ يجعل الكافر يكره ان يكون حق اليقين فيدخل النار ويتعذب بها اي كما ذكر بعض الإخوة ان البرزخ كالكابوس الذي من استيقض منه وقع في امر أشد منه وهو يوم القيامة ولات حين مناص
Murtaza alsafi لو تمعنت في الآيتين جيدا لتبين لك في قوله تعالى ( ومن وراءهم برزخ الى يوم يبعثون ) كما في قوله تعالى ( وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا) اي ينتظرهم مستقبلا زمانا ومكان اي ينتظرهم برزخ وهذا البرزخ زمني لان اتبع بحرف الجر الى التي تفيد معنى لحين يبعثون يوم القيامة ( الى يوم يبعثون ) اما الآية في سورة الرحمن ( مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان ) اي إنهما لا يختلطان ولا يتداخلان ولا يمتزجان لوجود البرزخ بينهما كما يبينها تعالى في سورة الفرقان ( وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما بَرْزَخا وحجرا محجورا) فالبرزخ الحاجز الذي يمنع الشيئين من التداخل والاختلاط فحياة البرزخ فاصل يحجز الدنيا التي يكون الانسان فيها مخير شرعا اما مؤمن وأما كافر اما في الآخرة فليس له اختيار إنما هو جزاء وعذاب بالاحتراق بالنار وتجرع الزقوم والماء الحميم او نعيم حقيقي اي تنعم ومزاولة النعيم من استمتاع بالحور والاكل والشرب والذكر ورؤية الجليل سبحانه والبرزخ شئ بينهما بالرؤية والتمني لدخول للجنة والخوف من النار وعدم الرغبة بدخولها لان العلم اليقين الذي حصل في هذا البرزخ يجعل الكافر يكره ان يكون حق اليقين فيدخل النار ويتعذب بها اي كما ذكر بعض الإخوة ان البرزخ كالكابوس الذي من استيقض منه وقع في امر أشد منه وهو يوم القيامة ولات حين مناص
قول الذين يقولون من بعثنا من مرقدنا يكون بعدما تزوج النفوس بالابدان اما العذاب الذي كانوا فيه بالبرزخ هو عذاب نفسي فقط فإن النائم الذي يرى الرؤى الحسنة او السيئة فإن البعض ينسى ما رأى وكل النائمين لا يشعروا بمرور الوقت
الناس ردت عليك صح انت اكيد اصلا شيعى وصدقنى لا يوجد فى السنة من يريد التشيع ولا فى الشيعة من يريد التسنن انا ولا هذا ولا هذا انا مسلم لله ومومن بكتابه ورسله كما قال اخى الكريم
هل هنالك عذاب في القبر ؟؟ ام هنالك عذاب على الروح في برزخ جهنم بعد الموت؟؟ الجواب من محكم القران الكريم للامام ناصر محمد اليماني alhidaih.blogspot.com/2013/10/blog-post_9.html
انا سني متابع لهذا الشيخ .،اصبت بكلامك. استدلاله بالقرآن ويطابقه في الحديث .. في من مشايخ السنة والشيعه الكثير امثال هذا الرجال. بعيداً عن المتطرفين والمستشيخين ، لو الشيعة تتبع هذا الرجل وتبعد عن الخميني وطقته يفلحون
سني ولكني معجب بطرحك وكلامم العقلاني بارك الله فيك اشهد اني احبك في الله
جزاك الله كل خير ياشيخ ياسر عودة ويكتر من أمثالك أنا سني وأخوي الشيعي كلنا أخوة بالدنيااااااا كلنااااا أسلام .. لا إله الا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين
اخي هيثم كلامك اجمل
الحمد لله على نعمه الاسلام
الشيعة الرافضة منهم ليسوا إخواننا
والله ما ذبح الأمة ودمرها وجعلها في ذيل الامم، إلا اختلافها على دينها، وبداية الاختلاف وسببه كان تجارة الروايات، والابتعاد عن فهم جوهر الدين.
سنة وشيعة وكل الفرق والاطياف ممن فرقو دين الله كلكم ضالين ولا تتبعو ما انزل الله انتم دينكم هو دين الاحاديث والخرافات والكذب على الله ورسولة
كلام صحيح 100% بارك الله فيك يا شيخ ياسر عودة.
اخوك في الايمان، ولا مذاهب في الإسلام
#وينك _من_ زمان
شيخ ياليت وكل علماء السنه والشيعه زيك ....ربي يطول من عمرك
ملاحظه... انا سني ويحبك كثير
من صاحب الحكم الله ام هذا الشيخ؟؟
هههههه
يعني مثلا الشيخ خلصك من عذاب القبر بهالكلام!!
عنجد هذا شخص فهمان وكلامه صحيح واتمنى كل شخص شيعي يتابعه...
OSAMA SY
أمنه بالله الشيعه تبعوا هذا
انتم تتبعون من؟
@@alimawlayalanzi6411 نتبع الله😂
بارك الله بعمرك سماحت الشيخ ياريت علماء المسلمين
انا من السنيين لكن ارى ان الشيخ هذا له علوم الإسلام في قمة عالية ومنصف واحبه في الله. عسى الله يستره من حساد.
١٠٠%
مجرد ذكر آيات او امتلاك اسلوب حسن فهذا ما يعني انه ذو علم
فهو انكر عذاب القبر الي أكده النبي صلى الله عليه وسلم
وهو الآن بين يد الله
لو كان ذو علم وحكيم كان استوعب ان التشيع هو ضرب للاسلام وطعن فيه من الاساس
بارك الله فيك ياشيخ واتمنى من كل مسلم سني اوشيعي يقتدي بافكارك النيرة وجزاك الله خيرا والله لاول مرة ارتاح لمحاضرة دينية بهذا الرقي والله يطول عمرك لكي تنشرمثل هذه الافكار الرائعة
حديث اقرب للمنطق والعقل بارك الله فيك يا شيخ
الحمد لله اللذي جعل في الشيعة والسنة من يفكر ويحرك عقله
الشيعة ظهروا الاول قبل السنة و هذا معناه ايه ؟؟؟؟؟؟؟؟
الحمدلله...
احسنت يفكرون ويجتهدون للوصول لرضا الله، لا كما يحصل عند البعض اتخذ الاختلاف اقتتال وتكفير بعضهم بعضا،، لماذا لانتافس في العلم والبحث وبالتحاور بالعقلانية وسماع رأي الاخر ومناقشته في الله
@@mohamedoweda2044 من قال لك هاذا وما دليلك على ان الشيعة ظهرت قبل السنه الدليل
@معتصم أحمد خوجة هد الفيديو تع المغامسي المنافق
اعلم هذة الامور عن عذاب القبر منذ 20 سنة ولم اومن بعذاب القبر من حينها والحمداللة كنت اظن نفسي الوحيد لكن الحمداللة كثير من التعليقات تفرح القلب والعقل بارك اللة فيكم جميعا اخواني0
اني سني واحبك في الله . الله يرضى عليك يامن تتبع الحق
بسم الله الرحمن الرحيم..ولو ترا إذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكه باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم((اليوم))تجزون عذاب......
غمرات تعني ظلمات وليس سكرات يعني الآية تتحدث عن يوم القيامة وليس عند الموت
لازم كل الشيعة تتبع هذا الرجل الله يقويه وتبتعد عن أهل العمائم الجاهلين كلامه يواجه العقل 100%
صحيح
Rabi انت أتبعه ليش الشيعه
mohammad dalloul
والله يا اخي لو كل الشيعة كثل الشيخ الدكتور الوائلي و الشيخ ياسر و الشيخ النابلسي و البوطي و ياسر عودة لكانت الأمة الأسلامية بألف خير
وايضا واجب على أهل السنه ان تتبعه و انا أولهم
Iyad Qadi ومن يمنعك من اتباعه
والله أخ أخ أخ
يستحق كل خير الشيخ ياسر عودة
شيعي نموذجي ونفتخر بك ونتمنى من بعض الخطباء الذين جترون منذو عقود بنفس الكلمات ان يقتدو بك.. كثر الله امثالك
اسال الله ان يجمع علماء الإسلام على الحق وأن يثبت الشيخ على ذلك
والله أنا بحب هاذا الشيخ مع العلم انه شيعي وأنا سني ولاكن الحق الحق
Kamal Elnaaj نفسي اعرف شو الاختلاف بين شيعي و سني انا مو مسلم
لاتلع ناتنل الفرق صار بعد الرسول السنه اغتصبو الخلافه واخذها ابو بكر والصحيح الخلافه للامام علي لان الرسول الكريم قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه والولايه هي بعد الرسول ولاكن الطغاة المنافقون اغتصبو الخلافه ودمرو الاسلام ومنهم خرجت الخوارج وهذا جيلهم داعش وقتلو ابن بنت رسول الله الحسين عليه السلام واهله بواقعه الطف وعمر كسر ضلع فاطمه وقتلت وقتل جنينها لانها كانت حامل وبواقة الطف يقولون للامام الحسين نقاتلك بغضا بابيك ومن بعد الرسول خط ابو بكر وعمر وعثمان يحاربون شيعة،الامام علي
مثل الخلاف بين الاورتودكس والبروتيستان مثلا
Ali Abbas ولك يا اخي صرعتونا بهذي القصه .أخي احنا ولاد اليوم فكر بنفسك بدينك فكر كيف ترضي ربك بالطاعات.واترك هذي الامور اللي راحت من دهور قديمه..الله سبحانه راح يحاسب كل شخص بما فعل.انت فكر بنفسك ربك راح يحاسبك انت بعملك ولن تحمل اوزارهم هداك الله
هذه امر اعتقادي . مهم
بارك الله فيك يا شيخ ونفع بك .
وللتصحيح فقط (( النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم ( تقوم الساعة ) ادخلوا ال فرعون أشد العذاب )) .
أتمنى ان نوحد المذاهب ليكون مذهبا واحدا خالصا نقيا بعيدا عن دعاة الفتنة والتفرقة .
نجتمع على مبدأ انا مسلم فقط دون مذهب متبعا سنة النبي عليه الصلاة والسلام وعلى نهج ال بيته الطاهرين وصحابته الكرام الذين تبعوه باحسان . انت قدوة حسنة يا شيخ انت خلاصة المذهب الشيعي والنهج القويم لآل البيت عليهم السلام .
حفظكم الله وجعلكم بابا من أبواب المحبة والألفة بين الإخوة من الشيعة والسنة وجميع المذاهب الاسلامية .
شكرًا لصاحب القناة بارك الله فيك
فكرت بهذا،،، ولكن يجب أن تقتل ٩١‰ من المسلمين
ال فرعون يعرضون على النار اى يروا مقعدهم فى النارالتى سيدخلونها يوم القيامه فى الصبح والعشيه مرتان فى اليوم والله اختص ال فرعون بهذا العذاب عن باقى الناس واليوم القيامه ادخلوا ال فرعون أشد العذاب اى عذاب اكبر وهى النارلانهم فى القبر كانوا يشاهدون مقعدهم فى النار فقط اما يوم الحساب سيدخلون النار وهى اشد من المشاهده اليوميه التى كانوا يشاهدونها فى القبر فى الصباح والعشيه
@@user-qt8jg1es8puuq7xpeq هم يعرضون على النار وليست النار هي التي تعرض عليهم.. الكل فسرها بالعكس على ان النار تعرض عليهم في قبورهم بالغداة والعشي بينما لا معنى لأوقات النهار بالقبر ولكن المعنى الصحيح للآية هو أن آل فرعون وهم أحياء يعرضون على جهنم طبعا دون علمهم مرتين بالنهار وهذا لأن الله وعد جهنم بالمشركين لأنهم وقود لها
الشيخ ياسرعوده حفظه الله تعالى
يمثل رمز الاعتدال والعقل والمنطق
ليس اعتدال إنما بحدث في دين وصدق في نشر فكر صحيح ولكن عندما ينتشر الجهل وعدم نشر الكتب وقراتها انشالله في فجر جديد لفكر اسلامي اصلاحي
انتي عراقيه؟؟
جزاك الله خيرا يا شيخنا الجليل انته فعلا رمز للاعتدال شكراً لك لهذا الشرح الوافي
سجل عندك واحد سني يحبك في الله يا شيخ
هذا شيعي متعصب عنده فكره او فكرتين ضد مذهبه لكنه في أصول مذهبه يعجز أن يقيم الدليل عليها ومع ذلك يتبعها فهذا هو التعصب المذهبي، فلا تغتر
الله ينصرك
نحن مسلمين بارك الله فيكم... شيعي وسني تسميات سياسية. اللهم اجمع شملنا على الحق...
EZZAT MILIBARY اه يا اخي لا تنخدع بهؤلاء المعممين فلو كان شيخ تقي فلماذا لا يبطل كذبه كسر ضلع الزهراء واغتصاب حقها ع حد زعمهم وتدليسهم واتهام الفاروق والصديق وطعن بهم لماذا لا يكذب تدليس المجوس ويعترف ان دينهم قائم لهدم الدين الاسلامي اخي الله يصلحك روح واسمع لشيوخنا الافاضل المسلمين حقا الذين يوحدون الله ولا يشركوا معه احد
الفاروق هادم عرش كسرى القاضي شيوخك الافاضل ،!!??شيوخك معفني اكتر من شيوخ الشيعة الله يريح الإسلام من شيوخك وشيوخن وشيوخ الشيطان
اطال الله عمرك ياشيخ في كلمه محاضره لك تتنور كثير من العقول من خلال بحوثك القيمه . حفظك الله .. العراق
انسان عقلاني وصادق وخلوق ربي يكثر من امثاله
الله يجعل عملك في ميزان الحسنات ويزيدك من علمه
شكرا يا شيخ انا سني لاكن احب واقدر فكر وتفسير هذا العالم
boumediene hmd 9
هل هو عالم فيزياء. تسمونه. عالم.انه عالم. خرافات. .
@@azazizz9212
تكلم ببينة او اصمت ...هات دليلك على انه عالم خرافات
@@khaledbouzeid9628 احسنت اخي
@@azazizz9212
الخرافات موجودة بعقلك العفن
كلام الشيخ سليم في رأى انا ✋ واقرب للمنطق والعقل
الله ينورك يا شيخ.انا واحد سني احبك في الله.كلنا مسلمون وما يجمعنا اكثر مما يفرقنا.ثقافة الرعب تنفر من الدين.الله يهدي السلفيين علينا.
الشيخ ياسر عوده مبدع ولديه امكانيه علميه يوصل المعلومه ببساطه رغم مايتنتقده الكثير من العمائم
جميل جدا شيخنا الكريم ، نحتاج لعقول تفكر لا تتبع دون هدى
ما شاء الله وتبارك الله بارك الله في عمرك يا شيخ.
الاجتهاد ومساحة التفكير شاسعة وواسعة لكل شخص سنة وشيعة جزاك الله خيرا
بارك الله فيك يا شيخ الحمد لله أني تيقنت أن عذاب القبر ما هي إلى أكذوبة
هذا انسان برائي يمثل الاسلام. كثر الله من امثاله في كل مذاهب الاسلام. تصحيح مفاهيم الدين مهمة.
ما اجمل ان يخاطب العلماء عقلك ويتركون عنهم اللعب على العاطفه وان يعاملوك كعاقل ويحترموا عقلك بعيداً عن البكاء والنحيب والقصص اللتي لم ينزل الله بها من سلطان
انا ايضاً سني واحبك واحترمك ياشيخنا رغم ان كلامك يخالف جمهور السنه والشيعه
ماشاء الله ياشيخ تفسيرك مظبوط للايات القرانية
والله تفسير منطقي جدا شكرا ، يطابق تفسير شحرور❤️رحمه الله ، شكرا على إجتهادكم وعلى مساهمتكم في تنوير عقولنا .
سلام ياشيخ انا سني وتمنى الشيعة وسنى يسمعولك وهديهم الى الحق (أمين يارب)
أخي الكريم اني من العراق وافتخر لهذا الإنسان الرائع الشيخ ياسر العودة أني شيعي لاكن كلمة الحق لابد أن تقال
الشيخ ياسر العودة فخر لكل الإسلام
إنسان يمثل الدين الإسلامي الحنيف اامحمدي الحقيقي ❤
نعم هذا هو عين الصواب لا يوجد اي عذاب في القبر المحكمة الكبرى هي يوم القيامة
بورك فيك يا شيخ ياسر عودة
الحمدلله ان هناك شيخ يقول الحقيقة
حفظك الله يا شيخ و كثر امثالك من العلماء
السلام عليكم ورحمة الله...
شيخنا الفاضل ياسر العودة...الحق..والحق اقول...ليت علمائنا...شيعة وسنة...لهم فهم مثل فهمك...زادك الله من فضله...أحبك في الله...سني من موريتانيا...
يالله شيخنا الكريم لايمل من الأستماع لكلامك
نوّر الله طريق المسلمين بك وبأمثالك
مشكور يا الشيخ ياسر العوده في طرحك والاختلاف سنة من سنن الكون.
كوني اباضي من سلطنة عمان فأنا أمن بعذاب وبنعيم القبر .
انته ياشيخ افضل شيخ وافضل داعية بشوفو بحياتي كلها واول شيخ بيحكي الحق ولو على قطع راسو...الله يحفظك ياشيخ وانشالله ماحدا يغتالك
كلام عقلاني وسليم جزاك الله خير ياشيخ وثبت خطاك على الحق
كلام بدون عنصريه يقول الحق وما يريح القلب
الله يطول بعمرك ياشيخ تفسيرك رائع انا سنه وزوجي شيعي وافتخر وكلنا اسلام الحمدالله 😍
أحبك في الله، رحم الله من إستخدم عقله ،سني مر من هنا
لكن ما تفسير الآية الكريمة( فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ).
وقوله تعالى في سورة الأنعام الآية ٩٣
وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تستكبرون
جزاك الله خير
الله اعلم انها تدل على العذاب لحظة الوفاة وهي مانسميها لاحتضار
ارجع لتفسير شحرور معنا الوفاه فالمنام والموت والفرق بينهما .
نعم اخي يوم القيامة ويوم الحساب جزاك الله تعالى
علم اليقين " الدنيا " و سمى علم لان كل شيء مذكور فى القران فهو علم و ليس عين او حق -- عين اليقين " القبر " بان يرى الانسان مقعده و مكانه اما فى الجنة او فى النار و هناك ايات كثيرة تؤكد ذلك --حق اليقين " الاخرة " و فيها يكون الانسان قد دخل بالفعل فى مكانه الذى كان يراه فى قبره فرايه مكانك فى الجنة و انت فى القبر تسمى نعيم القبر و رؤية مكانك فى النار و انت لم تدخل بعد يسمى عذاب القبر اما ايه " من بعثنا من مرقدنا " فى سورة ياسين هؤلاء هم الدهريين " فهؤلاء يروا مقعدهم من العذاب فى الاخرة و يخيل لهم انهم كابوس او حلم لذلك جائت كلمة " مرقد " لتبين انهم كانوا يجهلون انه ليس بكابوس بل " عين يقين " و لما بعثوا اصبح حق يقين
وهل نسيت يامن تحرفون الكلم عن مواضيعه.... الحديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه مسلم "مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما أحدهما فكان يمشي بالنميمة اما الآخر فكان لايستتر من بوله" والحذيث مزال طويل
انا سني بس احب هذا شخص مع انه شيعي بس كلامه صحيح مية بالمية
واتمنى يكون في اشخاص مثله لينقذو هذا العالم
جزاك الله خير يا شيخ
انا نحبك في الله طرحك
عقلاني ويدحر الأباطيل
ونتمنى لك التوفيق
والله ياشيخ اني احبك في الله عزا وجل وبارك الله فيك عنجد ياشيخ انتا قدوة للعالم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هو كل مرء يعرف نهايته وينتظر، فالمرء الحسن ينتظر ما هو حسن فهو مرتاح بوضعه، والسيء يعرف قدره ونهايته فيظل متحسر وفي عذاب فقط بمجرد إنتظاره لعذابه يوم الحساب
الله اكبر والله اني احترم واقدر هذا الشيخ الجليل
انا سني من سلطنة عمان.. كلامك معقول ياشيخ جزاك الله خير
بارك الله بك يا شيخ يا ليت كل شيخ يعتلي المنبر يكون بهذا الذكاء وبهذا الوعي هذا الكلام الذي ينفع عامة الناس.
قال تعالى : قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ [غافر:11].
الموته الاولى هي التي قبل الخلق والموته الثانيه هى بعد الخلق ،، تذكير للشيخ بان الاصل هى الموته وهى قبل خلقه بالعدم ثم حياة الدنيا ثم الموته الثانيه في الدنيا الى الآخره واول منازل الاخره هي القبر ،،،
أكثر ما يعجبني من كلام الشيخ ياسر هو قوله ( أنا ما إلي بالروايات أنا برجع للقرآن) بارك الله بك وسدد خطاك سماحة الشيخ
مالو شغل بالروايات ....هههه
انا سني والحمد لله
ولكن اشهد الله اني احبك ياشيخ ياسر
هدوءك وطريقة كلامك تدخل القلب
والله اول مره احب شيخ من مذهب الشيعة
اول مرة اتابع شيخ من الشيعة يتكلم بهذا المنطق والعقلانية بارك الله فيك
والله يا شيخنا ما بعرف شو بدي اقول لك فعلا احترنا من كل هاي التفسيرات وما
عرفنا مين صادق ومين كزاب الله يسلمنا
بس
كذاب تكتب هكذا
هدا كلام قله محمد الشعراوي رحمه الله تعالى. وبرك الله فيك ياشيخنا الفضل ياسر عودة 👍
الف رحمة على والديك يا شيخنا الفاضل
اخيرا شفت معمم يفتهم جزاك الله خير
الله يوفقك ياشيخ ويكثر من امثالك لتنقذو الامةالاسلاميه مم ابتلاها
اصبت...احسنت
بارك الله فيك يا شيخ جزاك الله خير الجزاء السنه تحبك قبل الشيعا
ربي يوفقك ياشيخنا هذا هو الأسلام الحقيقي
بارك الله فيك شيخنا لأنك تحمل فكر جميل ومتسامح
كلام الشيخ منطقي واقرب للعقل الله يحفظه
انا بالهوية سني
بس انا مابتبع لا سنة ولا شيعة انا بتبع القرأن الكريم وانا احبك في الله
صدق و الله و اثلجت الصدور
كلام يدخل بالعقل ومنطقي جدا
انا سني من وبفتخر وبقتدي بالشيخ ياسر عوده الله يحميك يارب بجاه سيدنا محمد والامام علي
جزاك الله خير الجزاء يا شيخ تفسيرك وشرحك رائع جدأ
بوركت يا سماحة الشيخ الجليل المبجل ياسر عودة🌴. لك خالص التحايا و الود منا من البحرين الأبية.
هل القبر الوجود فيه مؤقت او ابدي؟
فمن كان يعمل للقبر فقط فهو انسان غريب الفهم و من كان يعمل لحياة الاخرة الابدية فهو العاقل فقد كسبهما الاثنان،الافضل للعلماء ان يركزوا على الاخرة الابدية و يبعدوا عن موضوع القبر المختلف فيه.
لا اله الا الله محمد رسول الله ................ الحمد لله رب العالمين
جزاك الله خير يا شيخ
والله انا نحبك في الله
الامة بحاجة الى امثالك
هذا الرجل يعطي المثال لمن لا يحاول ألا يردد ببغائيا الكلام بدعوى ان الناس يقولونه، بل يقول ما توصل إليه بعد تدبره لكلام الله.
لو المشايخ الشيعه والسنه زي هذه الرجل ما ما كان اوصلنا لهون انا سني يا شيخنا مش دفاعا عن مذهبي ولكنه الطريق السليم وارفع القبعه احتراما واجلال لك يا ريت كل الشيعه يسمعوك والسنه كي نسطيع انقاذ ما يمكن انقاذه هيك همه شيعه علي الاصلين كامثلاك شيخنا كل الاخترام والتقدير
مسلم و مؤمن بالله و وملائكته وكتبه ورسله......خرافة داك شيعي و داك سنى ربنا واحد ورسله متفرقة .....ما المشكل
حبذا لو تضعون تاريخ المحاضرة المقتبس منها الكلام في كل مرة لسهولة المراجعه
+Aqeel Almaskati شكرا على الإقتراح
وهذا رابط المحاضرة
ruclips.net/video/4Io9OxumLe0/видео.html
+الاعتدال الاسلامي يعطيكم الله الف عافية موفقين انشالله في هذا الدرب 🌹
كلامك مقنع ويتقبله العقل والمنطق
هذا الشيخ الجليل العالم له اكثر من موقف مشرف للحق واهله..انا سني من الاردن واستمعت لتسجيل لفضيلته ينتقد غلاه الشيعه..جزاك الله خيرا و امثالكم يكونوا عوامل وحده بين المسلمين
والله ياشيخ ما عرفنا الصدق من الكذب علمائنا في العراق كلهم من ايران وكلهم يتكلمون عكس كلامك ما اعرف شكلك بس على كل الاحوال كلامك منطقي وصريح وعقلاني 90% والله يحفظك وينصرك ويطول بعمرك ويرزقك طريق الحق
الإيراني... جحش... لا يعرف من العربية شيء.... اذا احبلت ان تتبعة الله وعلي و فاطمة و بقية شلة الانس وياك.
الله يوفقك احترم اهل العلم ولكن لا تقبل آرائهم خاطئة.. ولو كل مسلم سني شيعي ايا ما يكون أهتم بالمعرفة وترك الأشخاص وانار عقله وبصيرته بالحق لقضينا في منطقتنا على الكثير من الفتن.. وكذلك الشعب العربي أو الفارسي أو أي شعب لابد أن نضع مقياس التقوى في التعامل بين الشعوب كما أمرنا الله
كلكم نفس المنهج ترودن تشعين بكل طراق اله ينصر دين الحق
انا مسلم عربي اعشق علي الكرار كلامك دليل على درجة عالية من الجهل، علمائك كلهم من ايران يعني شنو ؟ حوزة النجف هي حاضرة الحوزات أعرق وأقدم مصدر لتخريج العلماء ومنها تعلم الآخرين
وما المانع عقلا أخي الكريم إذا كان الـله سبحانه يُنعِّم مَن آمن وعمِل صالحا نعيما معجَّلا قبل المؤخَّر والمؤجَّل الذي هو يوم القيامة !! مع تفاوت النعيم بين مَن مات قديما مِن آلاف السنين مِن المؤمنين وبين مَن كان معاصرا فمات فتلك تخضع لقانون العدل ثم الفضل الإلهي .. فاللـه لا يَظلم ولا يُضيع عمَل عامِل .. هذا مِن باب العدل .. أمّا من باب الفضل؛ لا يُسأل عن كرمِه الذي هو فوق العدل .. ودرجة النعيم ونسبته متفاوتة فهي دافعة للإنكار .. فنعيم أمة خاتم النبيين أرقى مِن نعيم مَن قبلَهم .. فضلا وكرامة مِن الرب سبحانه لحبيبه لأنَّ أمته صلى الـله عليه وآله وصحبه وسلم عمَلٌ مِن أعماله صلى الـله عليه وآله وصحبه وسلم فما زادوا فيه على مَن قبلَهم فمِن ثواب أعمال خاتم النبيين صلى الـله عليه وآله وصحبه وسلم .. ومن كرامته عليهم .. لذا ظَهَرَ الفضل.
وكذلك نَفْهَم عذابه سبحانه لِمَن ظل حياتَه محارِبا لرسله وللمؤمنين بهم .. ما المانعُ عقلا أن يكون بعد موته في كوابيس مؤلمة ومعذِّبة لها جِسْمٌ خاصٌّ بها بعد تحلّل الجسْم حتى يَنْبُتَ الجسم في القبر ثم يُبعث مِن مَرقدِه فيقول يا ويلنا مَن بعثنا مِن مَرْقَدِنا .. فقوله (ياويلنا) معناه أنهم ذاقوا شيئا مِنه في قبرهم .. وهذه معلومة لطيفة غفل عنها الكثير مِمن تكلموا في هذه الآية واستشهدوا بها على نَفي عذاب القبر لأنهم نَظروا إلى قولهم: (مَن بعثنا مِن مرقدنا) ولم يتأمَّلوا بداية الجملة التي قالوها (قالوا يا ويلنا مَن بعثنا) فكلمة (يا ويلنا) قالوها قبل رؤية جهنم .. فما الذي أثارهم حتى قالوا يا ويلنا؟ إنه أمرٌ سابق وليس لاحِق .. سابق في حال قبرهم ..
مع تفاوت العذاب على قدرِ الجرائم المنتهكة في حياتهم .. وأفظعها محاربة الـله في أصل الرسالة .. وفي مناهج هذه الرسالة ..
والقضية الأخطر .. أنَّ مرحلةَ القبر لو كانت بلا نعيم فهذا فراغٌ كبير .. يتنزَّه الـله عنه في علاقته بأحبابِه لِمَن فَهِمَ معنَى (الكرَم الإلَهي).
أما المصيبة فهي في مَن يُثبتون العذاب .. ولا يُثبتون النعيم .. ثم لا يثبتون النعيم كما يثبتون العذاب .. أين العدالة؟!
فمَن يَنظر إلى الواقع الخطابي المتطرف يرى أن الناس ما ألحدت من ذِكر النعيم ..
بل ألحدت مِن ذكر العذاب في غيرِ مقامِه .. وإسقاطه على غيرِ أهله .. والحُكم به كراهيةً للمخالِف في الرأي .. فدخلت النفوس .. وابتعدت عن حضرة القدوس .. سبحانه وبحمده.
فما كان رسول الـله صلى الـله عليه وصحبه وسلم يخطب مِن على منبره الشريف خُطبة مستقلة في عذاب القبر وحده.
هذا لم يأت في سنته .. ولا في سيرته صلى الـله عليه وآله وصحبه وسلم .. فموضوعات الخطبة أرقَى من السَرْدِ القَصَصِي .. لأنّ المِنبرَ مقام تأسيس للإيمان والإسلام .. تأصيل للرسالة .. وبيان لمناهج الرسالة الربانية ..
أمّا القَصص النبوي فله مقام آخر .. في التفصيل لمعاني الإيمان والإسلام في الرسالة .. في مجالسه صلى الـله عليه وآله وصحبه وسلم.
يارب يكثر من امثالك سنية واحبك
جزا ئرية حياك الله أختي الكريمة حرية الفكر وتقبل الحقيقة ليست مرتبطة بسني وشيعي
ربى يحفظك ويسعدك ياشيخ والله احبك واحترمك جدا جدا اتمنى كل المسلمين يفهمون كلامك
لطالما استوقفتني تلك الايات ولم اجد لها جوابًا، لك كل الشكر والتقدير ❤
قال تعالى ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون
هذا اكبر دليل من القران على حياة البرزخ
اعتقد ما اكملتي المقطع حتى تنفردي بهذة الاية
روان عيني. البرزخ بالغله العربيه هي حاجز اي البرزخ هوه الحاجز يفصل حياة الدنيا عن حياة الاخره . هيه مو حياة اسمه البرزخ. والايه اتكول وبينهم برزخان لا يبغيان . اي حاجز بينهم . وشكرا
ما الدليل يعني وما البرزخ اصلا مامعناه ممكن اجابه
auss Al-samraai
auss Al-samraai
لو تمعنت في الآيتين جيدا لتبين لك في قوله تعالى ( ومن وراءهم برزخ الى يوم يبعثون ) كما في قوله تعالى ( وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا) اي ينتظرهم مستقبلا زمانا ومكان اي ينتظرهم برزخ وهذا البرزخ زمني لان اتبع بحرف الجر الى التي تفيد معنى لحين يبعثون يوم القيامة ( الى يوم يبعثون ) اما الآية في سورة الرحمن ( مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان ) اي إنهما لا يختلطان ولا يتداخلان ولا يمتزجان لوجود البرزخ بينهما كما يبينها تعالى في سورة الفرقان ( وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما بَرْزَخا وحجرا محجورا) فالبرزخ الحاجز الذي يمنع الشيئين من التداخل والاختلاط فحياة البرزخ فاصل يحجز الدنيا التي يكون الانسان فيها مخير شرعا اما مؤمن وأما كافر اما في الآخرة فليس له اختيار إنما هو جزاء وعذاب بالاحتراق بالنار وتجرع الزقوم والماء الحميم او نعيم حقيقي اي تنعم ومزاولة النعيم من استمتاع بالحور والاكل والشرب والذكر ورؤية الجليل سبحانه والبرزخ شئ بينهما بالرؤية والتمني لدخول للجنة والخوف من النار وعدم الرغبة بدخولها لان العلم اليقين الذي حصل في هذا البرزخ يجعل الكافر يكره ان يكون حق اليقين فيدخل النار ويتعذب بها اي كما ذكر بعض الإخوة ان البرزخ كالكابوس الذي من استيقض منه وقع في امر أشد منه وهو يوم القيامة ولات حين مناص
Murtaza alsafi
لو تمعنت في الآيتين جيدا لتبين لك في قوله تعالى ( ومن وراءهم برزخ الى يوم يبعثون ) كما في قوله تعالى ( وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا) اي ينتظرهم مستقبلا زمانا ومكان اي ينتظرهم برزخ وهذا البرزخ زمني لان اتبع بحرف الجر الى التي تفيد معنى لحين يبعثون يوم القيامة ( الى يوم يبعثون ) اما الآية في سورة الرحمن ( مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان ) اي إنهما لا يختلطان ولا يتداخلان ولا يمتزجان لوجود البرزخ بينهما كما يبينها تعالى في سورة الفرقان ( وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما بَرْزَخا وحجرا محجورا) فالبرزخ الحاجز الذي يمنع الشيئين من التداخل والاختلاط فحياة البرزخ فاصل يحجز الدنيا التي يكون الانسان فيها مخير شرعا اما مؤمن وأما كافر اما في الآخرة فليس له اختيار إنما هو جزاء وعذاب بالاحتراق بالنار وتجرع الزقوم والماء الحميم او نعيم حقيقي اي تنعم ومزاولة النعيم من استمتاع بالحور والاكل والشرب والذكر ورؤية الجليل سبحانه والبرزخ شئ بينهما بالرؤية والتمني لدخول للجنة والخوف من النار وعدم الرغبة بدخولها لان العلم اليقين الذي حصل في هذا البرزخ يجعل الكافر يكره ان يكون حق اليقين فيدخل النار ويتعذب بها اي كما ذكر بعض الإخوة ان البرزخ كالكابوس الذي من استيقض منه وقع في امر أشد منه وهو يوم القيامة ولات حين مناص
انت رائع يا شيخ وجزاك الله خير الجزاء
كلام مقنع واسلوب بسيط ورائع احبك في الله
قول الذين يقولون من بعثنا من مرقدنا يكون بعدما تزوج النفوس بالابدان اما العذاب الذي كانوا فيه بالبرزخ هو عذاب نفسي فقط فإن النائم الذي يرى الرؤى الحسنة او السيئة فإن البعض ينسى ما رأى وكل النائمين لا يشعروا بمرور الوقت
ليس هنالك عذااب حقيقي في القبر
انا سني كلامك جميل وقد جعلني احب الشيعه والتشيع
حسام السعدي
حسام السعدي ماذا تعني التشيع سأتيك من الاخر هل الرسول تشيع عدالي إلى رشدك
حسام السعدي لا يوجد سني ولا شيعي
يوجد الا المسلم
الناس ردت عليك صح انت اكيد اصلا شيعى وصدقنى لا يوجد فى السنة من يريد التشيع ولا فى الشيعة من يريد التسنن انا ولا هذا ولا هذا انا مسلم لله ومومن بكتابه ورسله كما قال اخى الكريم
هل هنالك عذاب في القبر ؟؟ ام هنالك عذاب على الروح في برزخ جهنم بعد الموت؟؟ الجواب من محكم القران الكريم للامام ناصر محمد اليماني alhidaih.blogspot.com/2013/10/blog-post_9.html
جزاك الله كل خير ياشيخ ياسر عودة
احترمك جد واحب اسمعك انك انسان محترم وتفتهم كثر الله امثالك انك ماتحكي إلا من القرآن الكريم
شرح جميل وتوضيح كتوضيح د علي منصور
كلامك منطقى ياشيخ ليت قومك يعلمون
ابو سيف العبدلي انا شيعي واعطيت لايك لهذا الشيخ
هول شيعة لبنان لي مش مع ايران
لعد شبي قومك يعلمون؟؟
ابو سيف العبدلي احنا هواي مثله
ابو سيف العبدلي هؤلاء هم الشيعة الأصل العرب اما شيعة ايران الفرس فهم الخوارج .....ويعملون على الفتنه......اخوك من اليمن
جزاك الله خيرا وأحسن إليك
تبارك الله عليك نفعنا الله بعلمكم المنطقي العقلي النقدي 👍👍👍👍
انا سني متابع لهذا الشيخ .،اصبت بكلامك. استدلاله بالقرآن ويطابقه في الحديث .. في من مشايخ السنة والشيعه الكثير امثال هذا الرجال. بعيداً عن المتطرفين والمستشيخين ، لو الشيعة تتبع هذا الرجل وتبعد عن الخميني وطقته يفلحون