כשהחבר הטוב שלך דניאל החל לבכות , הדמעות הציפו את עיניי, כאשר רואים אותו בוכה בקהל בדקה 10:43 וגם כשהוא ניגש למייקל בדקה ה 11:22 ואומר : " אתה יודע כמה גרמת לי לבכות היום ? " דניאל אתה חבר בלב ובנשמה - חבר אמת !! מייקל אתה גבר אמתי, יפה תואר ואין לי ספק , שיש לך לב זהב. אם הייתי אשה , אז תהיה בטוח שהייתי נותן לך לעטוף אותי באהבתך, כי הרבה גברים יכולים ללמוד מהי גבריות אמתית ומלאה באנרגיה חמה ועוטפת, כפי שכל גבר אמור להראות ולהקרין. להתאהב בך , בטוב לב ובצניעות שיש בך, בענווה וברוך הפנימי שלך ועם כל זה אתה משדר גבריות מוחלטת וסמל לגבר הנחשק. כל הכבוד לך על התעוזה , האומץ, הנחישות , הרצון הגדול והשאיפה , המאבק הראוי לזכות בחיים מאושרים ובטוחים, לחשוף את האני האמתי שלך. מדהים איזו עוצמה קיימת בך ואיזה כוח גדול טמון בך. מוטיבציה, התמדה ואסרטיביות כדי לצעוד קדימה בגאווה , בשמחה ובאהבה. כל אדם ראוי לחיות את חייו הנכונים לו ובטח לחיות באיזון, בסיפוק, באושר, בשלמות ובנחת עם עצמו . גרמת לי להתאהב בך ובטח מאחל לך להיות מאושר, שמח , רגוע ושליו כל חייך. הלוואי והיינו נפגשים. אתה באמת בחור מיוחד וייחודי.
הוא היה מדהים באח הגדול! מלא רגישות וחכמת חיים. נשמה גבוהה. לפי איך שהוא נראה חיצונית ואיך שהוא מדבר בחיים לא הייתי חושבת שהוא נולד כילדה. מאחלת לו רק הצלחה בכל התחומים :)
כל הכבוד ! אל תשים לב לתגובות פה . גרמת לי לבכות. אנשים פה , שחיים על "ערכי התנ"ך והיהדות" וככה מדברים על אדם אחר.. הם הלא אנושיים. אתה מדהים , אני עם דמעות פה
סרטון שאני רואה כל פעם מחדש כדי לקבל השראה על מה האמת הפנימית יכולה לעשות ואיך ללכת ולהיות מי שאתה באמת זה הדבר הכי טוב שיש. אתה מהמם, אדם עם אומץ ועם הרבה כוחות נפשיים
וואווווו מרגש עד דמעות,😥 כל הכבוד לך על האומץ אין דברים כאלה, תעשה מה שנראה לך לנכון וגם אם צוחקים פשוט אל תתייחס נשמה כי אלה החיים שלך וילוו אותך כל החיים אני מאחלת לך המון המון הצלחה בחיים החדשים ורק טוב שיהיה לך בהצלחה יפיוף😘
תיהיה חזק מייקל. תיהיה מאושר ☺ ו שתגשים את משאלותיך. אנחנו לא מעריכים את מה שיש לנו בחיים עד שאנחנו רואים אותך ואת ההתמודדות הקשה שיש לך בחיים. שיהיה לך בריאות טובה, אושר, אהבה, והרבה שמחה. 😃 🌸
שתעשה/יעשה מה שטוב לו, אם השינוי הזה רומם לו את הנפש.. נו שוין... אני לא צבוע ואומר הכי בכנות... זה מרתיע, זה גורם לתחושת דחייה. אף על פי כן, אכבד כל בן אדם כזה ואאחל לו רק בריאות ואושר.
אמיליה רובין כן מה בעיה ומה הקשר אין לכם לב פושת זה מה הם רואה נכון לעגדי מה איפת לך מה התוגבה שלם ודבר שני אני לא אוכלת עכשיו לירבי איתך אוקי אז ביי לך
כל אדם יחיה את חייו איך שהוא רוצה ובוחר מייקל אתה בחור מדהים! כל הכבוד לך על כך שהחלטת ללכת בדרך שלך וללכת עם האמת שלך זה מראה על אומץ, שלמות עצמית וביטחון עצמי מאוד גבוהים
סתיו טל-היות והבעת התייחסות כוללת אעלה למענך שוב ממה שכתבתי ובלי קשר למקרה הספציפי הזה שהתייחסתי אליו באחת התגובות שכתבתי . דאגת הבורא אינה מצטמצמת רק למה שנראה בעולמנו אלא עבור נצח בקיומה של מטרת נצח עם סדר עדיפויות של מה שמתבקש מעצם הגדרתה של המטרה בבעיית נצח שנעשתה ובאפשרות תיקונה וכותב שוב ומחשיבות הדברים, חייבים לזכור שבהעדר דרך כללית שתהיה אחראית לזכויותינו כל אחד בענייניו ,מוכרחים להישבר מבפנים ,עם שאיפה לקום בחרטה ווידוי בכל פעם שנופלים, ככבוד והוקרה למי שמסר את הכללים ומוויתור שנחוץ כדי לחסוך את התיקון שיוכרח .משמעות התכחשות ,או ביטול בלעדיות פרשון מכללים שאמונים על עניין היא ביטול העניין .זוהי גם המשמעות שהוא ייחס לזה במקורותיו, ביטול לאפשרות תיקון . לאור מה שיוחס במקורותיו ,כל מה שקורה מהווה פועל יוצא של מה שיוצרת ההשגחה עבור נסיבות במידה וברמה שנחוצים לכל אחד בהשגת ייעודו , חלקו הנצחי מתוך השלמות שתושג לכבוד הבורא ,כשכל מה שנעשה שלא על פי הכללים מחייב תיקון ששייך גם בצדיק וגם ברשע , שכר המצוות נצחי ואינו מצטמצם עבור סבל זמני שמתבקש ,הגם שיהיה הרשע הגדול ביותר .אמנם מי שמתכוון להרס התורה או אפילו מי שמתכחש למה שנאמר בתורה ואפילו לפסוק אחד או לבלעדיות אפשרות הפרשון על פי כלליו שנמסרו בסיני, מאבד את השייכות שלו בנצח ולכן לא יזדקק לסבל שכרוך בתיקון , אלא אם כן בנסיבות במידה וברמה כאלו שיוכיחו את השייכות שלו בתיקון, או שיאפשרו את זה אצל אחרים ,מאמת פנימית שתניע אותו לזה ,ומטבעם של דברים כך גם כשמישהו חטא לבורא ,אם הוא קם ,הוא נשאר בגדר צדיק , שבע יפול צדיק וקם. זאת ועוד, הוא אינו נפסל מלכהן במשרה רמה, כשהפגם אינו רלוונטי לצורך רמת מקצועיותו ,ואמינותו שבאה לידי ביטוי בראיית חשיבותו של העניין שעליו הוא אמון כיעד ,כך אם ראית תלמיד חכם שעבר עבירה בלילה אל תהרהר אחריו ביום שוודאי עשה תשובה ,וניתן להמשיך ולהיוועץ בו איפה שמתקיימת חזקת הבנתו ואמינותו עבור עצם מה שמתבקש .אמנם אם הפגם רלוונטי לאפשרות הבנתו או רמת אמינותו באפשרות וויתור על עצם מה שמתבקש מתוך ראיית סדר עדיפות שונה הגם שזה יהיה לטובת משהו חשוב אחר ,אמנם כשזה לא ניתן מצד עצם העניין אסור להיוועץ בו בזה ,כך אם הרב דומה למלאך ה צבאות ,תורה יבקשו מפיהו ,ואם לאו אל יבקשו מפיהו
לאור מה שיוחס במקורותיו כל מה שקורה מהווה פועל יוצא של מה שיוצרת ההשגחה עבור נסיבות במידה וברמה שנחוצים לכל אחד בהשגת ייעודו ,חלקו הנצחי מתוך השלמות שתושג לכבודו של הבורא , כשכל מה שנעשה שלא על פי הכללים מחייב תיקון ששייך גם בצדיק וגם ברשע. שכר המצוות הנצחי נשמר ,ואינו מצטמצם עבור סבל זמני שמתבקש. אמנם מי שמתכוון להרס התורה או אפילו מי שמתכחש למה שנאמר בתורה, ואפילו לפסוק אחד,ואפילו לבלעדיות אפשרות הפירשון על פי כלליו שנמסרו בסיני,מאבד את השייכות שלו בנצח ולכן לא יזדקק לסבל שכרוך בתיקון, אלא אם כן בנסיבות במידה וברמה כאלו שיוכיחו את השייכות שלו בתיקון. כך לו הייתה ניתנת הזדמנות לרבים כאלו קודם השואה להיווכח בקיום הנצח שמחשיך בעינוגו על כל מה שקיים בעולמנו ושההמשכיות שלהם בזה תלויה רק בנסיבות השואה, ברור שהיו מייחלים לחבל ההצלה הזה כמו שכל אחד מייחל לניתוח הכואב ביותר שיציל אותו או שיחסוך ממנו סבל לכל חייו, רופאים ,הכרח מושחתים שיוכלו להיכנס לרוע , שודדים שיעשו את השליחות האלוהית שלא מדעת ושיגנבו את הפצצה המתקתקת תיאור השואה בפרשת וילך פרק לא פסוק טז. מהאות ה של המילה משה בפסוק בדילוגים של 49 אותיות מקבלים את המילה השואה ,דילוג שכאמור מהווה קוד קבוע שמופיע במקומות רבים אגב תיאור מפורט של האירוע . עוד לגבי השואה ,מתוארת שם חוסר אפשרות ההתיחסות לתוצאה שתימשך גם לאחר השיבה לארץ שלאחר השואה, במלות מפתח שנעשו שם לזה ,אסתר אסתיר שמבטאות את הנעלמים שבחוסר אפשרות ההתייחסות אגב הצבעה בהם על נקודות המפתח במי שהתבקש לגבי התוצאה, ובמה שהתבקש לאפשרות מניעתה .מי שהתבקש, הגורמים שבאו לידיי ביטוי עבור תיקון הבעיה בנסיבות במידה וברמה שההשגחה העידה בהם על נאמנותם לייעודם שמהווה הוכחה לשייכות שלהם במה שהתבקש לאפשרות מניעתה מתוך אחריות כוללת לדרך כללית אחת , ומתוך הסכמה על האופן המתירני ביותר שיכול להתאפשר לאור הכללים שנמסרו בסיני ועד קצה גבול היכולת בהעדר ראיית אחריות כוללת לדרך כללית שתהיה אחראית לזכויותינו ומחוסר אפשרות שלנו להשיג את מה שנחוץ לנו בצורה מתוקנת נשארת לנו אפשרות להימנע או ליפול עם רצון לקום או להשיג את מה שמגיע לנו בצורה מקולקלת ייסורי מצפון וצורך להגדיר את עצמנו כרחוקים מתורה, מה שגם יוצר תיקון שמתבקש ממי שנאמנים לייעודם, שמאפשר את הצלחתם של מי שלא נאמנים למשמעות עונש בזה אצל הנאמנים ולדרישה לעונש בזה כלפי הנאמנים ,וכשכל מי שמרחם פה על האכזר סופו שיתאכזר על הרחמן
השיטות שקיימות היום יכולות לחזות רק תוצאות שקשורות בחומר מתוך אפשרות ביטוי מתמטי למדידת חוקיות או הרכב שקשור בחומר ,אין ביטוי מתמטי שיכול לאפשר ראייה כוללת של עניין כדי לצפות את רמת ההסתברות של מה שיכול להיות רלוונטי מתוך אפשרות לקיחה בחשבון של כל מה שמתבסס כאבן יסוד על מה שיכול להוות בו את אפשרות הבירור, מביטוי כזה שקיים בידי ניתן לראות לגבי כל מה מי ובאופן שמתחייב מעצם הגדרת מטרה , הכרח מצורך נצח בכל פינה אפשרית ובאפשרות הצבת המקורות, תאורטית ניתן היה לצפות לאור זה ועוד מראש את אפשרות החיזוי התאורטית של השואה כגולת הכותרת , ואפילו את התייחסותו של הבורא בהתראה שקדמה לה מתוך הטלת אחריות של מה שקרה קורה ולאפשרות שואה נוספת על מי ומה שמונע דרך מתוך ביטוי סיסטמטי שיעשה לבעיית הנצח שקדמה עם הקשר לאחריות הכוללת שבצורך הדרך להיפוך המשוואה ולשינוי כללי המשחק חוסר אפשרות התייחסות האתאיזם יצור גם את חוסר אפשרות הטיעון ומכל אופן שלא יהיה של מי שמעוניין למנוע מאיתנו דרך להשגת מה שלא ניתן לחלום עליו במציאות הנוכחית , נטרול ראיית חובת צורך התנגדות אצל הפלסטינים ומדינות ערב ונטרול השמרנות החילונית שמתחבאת מאחורי הדתית עם זו שקוראת לעצמה ציונות דתית שאינה אלא האסקופה הנדרסת שלהן ,מלכלכות אותנו ועם חשדות שנוצרים מטבעם של דברים ואחר כך מחפשות בשבילינו הרשעות ורייטינג, עם השמרנות הדתית שיכולה להיות מוכרחת ומוצדקת רק מצורך הישמרות ממה שאינו תואם את הכללים ומתוך אפשרות לפטור את עצמה אפילו ממי שעליו היא אמונה ,רוב שמנוסך אליה מהעדר אלטרנטיבה בראיית בעלות ובהטלת אחריות עליו , להבנת והסכמת הכל לאופן המתירני ביותר ,כשהוכחת כל צורך ועניין שנחוצים אצל מישהו כדי לעבוד את הבורא בשמחה, יחייב את אחריות כולם וידון שמרנות או רווח אישי דתי או אחר שמתנגש בו כממלא מקום של בל תוסיף ראיית צורך כפירה בעם היהודי ולא תעמוד על דם רעך , ומתוך אפשרות להעביר את נטל ההוכחה על הסמכות שמצדדת בו להיתכנות פגם בהבנתה וברמת אמינותה בעצם מה שמתבקש בזה ולאור הכללים שנמסרו בסיני ,ושאם כן אסור להיוועץ בה ,כך אם הרב דומה למלאך ה צבאות תורה יבקשו מפיהו,ואם לאו אל יבקשו מפיהו ,גם ביכולת ביצוע שגדולה לאין ערוך ממה שמוכר היום ,וגם בנצח של כל אחד מאיתנו ,ועוד בלי לדבר על כבודו של הבורא ,דרך היא בבת עינו ,ותנו עוז לאלוהים
קיימת חוקיות בבריאה שקיום מה שתואם את התורה יוצר את האושר ההצלחה והברכה ומה שלא יוצר את הכישלון לגבי הפרט וגם לגבי הכלל ,.כך לגבי הכלל יש ציווי מהתורה לאחריות כוללת שכל אחד יוכל לעבוד את הבורא מתוך שמחה שכרוך בהגדרת והבנת כל צורך של מי שזקוקים לכך על פי הכללים שניתנו בסיני בהסכמה על האופן המתירני ביותר שיכול להתאפשר ועד קצה גבול היכולת ,וכשלא ניתן להיות מאושרים מהצורה המעוותת שמושכת כמצג שווא ובלי להביא לסיפוק ,אלא רק מתוך הצורה המתוקנת ומתוך ראיית הנצח כתכלית, כך גם עבור ההגשמה שמחייבת את ההסכמה ההבנה ושיתוף הפעולה שיכולים להתאפשר רק מכוח זה .עוד, קיום מה שתואם את התורה יוצר את האושר ההצלחה והברכה ומה שלא יוצר את הכישלון לגבי הפרט וגם לגבי הכלל ,וכשברמת הכלל צורך התיקון הכללי שמתבקש מכניס את הפרט לחשבון הכלל ומאפשר הצלחה אצל מי שאינם נאמנים לייעודם ,כך היתכנות של מי שאינם נאמנים לייעודם להצליח תלויה רק בצורך התיקון שמתבקש ממי שנאמנים לייעודם וכשבלי זה הם לא מסוגלים לכלום, חוסר אפשרות ההתייחסות למה שיוכח יצור את חוסר אפשרות הטיעון ומכל אופן שלא יהיה של מי שמעוניין למנוע מאיתנו דרך, להשגת דרך כללית אחת שמבטאת גם את המכנה המשותף הרחב שבטבעו וכוונתו של העם בהסכמה על האופן המתירני ביותר שיכול להתאפשר לאור הכללים בהגדרת הבנת ומציאת המקום שבהם כל אחד יוכל למצוא את זכויותיו ומאוייו בצורה מתוקנת מה שמבטיח לו את ההגשמה ומצד ההבנה ההסכמה ושיתוף הפעולה שיכולים להתפשר רק מכוח הבסיס הזה ומכוח ציווי התורה לאחריות כוללת שכל אחד יוכל לעבוד את הבורא מתוך שמחה וגם במקום שבו הוא מיעוט, כך בקיום חובה שבהבנת כל צורך מי שמכונות לסביות יכולות לדבר במקום המתאים ובעוד מועד על טבעים אחרים שהן מעוניינות לראות בבני זוג , או מי שמכונים הומואים שמעוניינים לראות בבנות זוג ,וכך גם בני זוג או בנות זוג שתואמים כל אופן אפשרי וגם כזה שאיננו מקובל גם על אלו ומעוניינים להתפתח בזה ומתוך הבנה שהמכסה קיים ,מה שאינו יכול להתאפשר במציאות הנוכחית ,אדרבא, בדיכוי של כל מי שזקוק לצורה המתוקנת ובדיכוי של מי שזקוק להשלים עבורו ושמאלץ לחשוב רק על הצורה המעוותת שיכולה להיות מעשית ושיוצרת את המחלה, הפיכה להומואים לסביות טרנסגנדרים וגם אחרים שגם אלו מתעלמים מהם להתפתחות של סטיות שונות ומשונות . זאת ועוד גם אחרי שכבר נוצרה מחלה חייב להתאפשר כל סיוע באופן ממוסד במקום ובזמן מתאים איפה שההלכה מתירה כשמדובר בנסיבות של מחלה , הגם שבמציאות רגילה מדובר באיסור ,ושכשהיות וההלכה מתירה את זה ,אלו שמסייעים , נחשבים שותפים לדבר מצווה ,מה שכמובן אינו יכול להתאפשר במציאות הנוכחית , ושאדרבה מחייב את השמרנות הדתית מצורך הישמרות וכאמור, ככבוד למי שמסר את הכללים וכדי לחסוך את התיקון שיוכרח
אין דברים כאלו האנשים שלנו איך הם אוהבים. אנשי ארצנו היקרים. אני מסתובבת מסביב לעולם כבר שנים כעצמאית ויכולה לומר באמת מחאה שאתם אתם יפים וחמים וטובים ויש לכם לב ענקי גם שנאה וגם רוע אבל אהבה שלכם לוקחת את כולם ומשאירה אבק. עם ואנשים חמים אוהבים נקשרים.
מדהים אני גאה בך !😍 תותח אל תפחד האישיות הכי חשובה והעובדה שסיפרת להם את זה מעידה שאתה פשוט בן אדם מקסים ואמיץ ואני נורא אוהבת את. זה ואני גם אוהבת אותך על האומץ הזה💞 בהצלחה בהמשך חייך🎊👼🏼💋
אתה בחור חמוד וחזק וכל הכבוד לך ולכול אילו שהולכים עים האמת שלהם ועים מה שהם מרגישים עד הסוף וכול מי שזה ניראה לו מוזר אז שיתקדם אנחנו בעולם כזה שכול אחד הולך בדרך שלו וכולנו מקבלים...ואני אוהבת אותך על זה כול הכבוד!!!
מלך. כל הכבוד על האומץ ללכת עם האמת שלך. כל הכבוד על האומץ. לחשוף-גם למען אחרים. ממש מתפעלת. למרות שאני מאלה שלא מצליחים להבין. מבטיחה להיות יותר סבלנית ולא שיפוטית. הלוואי שתהיה תמיד רק מאושר!!
מייקל, אל תחפש אהדה והבנה מכולם, העיקר שהמשפחה והחברים אוהבים ומבינים, זה מה שחשוב, הרי סה"כ הם מלווים וילוו אותך בהמשך החיים בטוב וברע. ואם יש לך כל כך הרבה חברים אז כנראה שאתה ראוי להם. יש בך המון אומץ וגבריות אז ישר כח. ואהבה בטוח תגיע בהמשך, אתה צעיר וכל החיים לפניך
האושר האמיתי נימצא ביהדות !!!! אבל אין מה לעשות יש אנשים שלא מבינים את זה וחבל כי רק שם האושר וסיפוק האמיתי. אנשים לא מבינים שהעולם שלנו הוא זמני ואם באנו לעולם שלנו בנות/ בנים זה התיקון שלנו ואנחנו צריכים לדעת שלא באנו לעולם הזה בשביל לשנות את הגוף שלנו שהוא ממלא חוזר לאדמה אלה לשנות את המידות שלנו שבסופו של דבר איתו אנחנו נותנים דין וחשבון לבורא העולם בסוף חיינו אז בהצלחה לכולנו ... נ.ב. ודרך אגב אנחנו בעצמנו לפני שירדנו לעולם אלוקים הראה לכל אחד ואחד איך הוא היה לפני שירד לעולם..!!!!
כל אחד יכול לפרש את התורה בדרך שונה. ה לא יצר את העולם מושלם כדי שנלמד בעצמנו להפוך אותו למקום טוב יותר. שנאה היא לא הפתרון. להשפיל אנשים בגלל מי שהם זה לא הפתרון.
מיקל אתה יפה תואר וטוהר עוצמת תבונתך אדירה !!!.חברה שלך תהיה בת מזל . שתהיה מאושר תמיד אתה אלוף הצלחת להזיל לי דמעות אחרון החבר הכי טוב שלך יצא אציל בתגובתו .
כמה בכיתי כול הסירטון הזה כמה אומץ צריך כדי לעשות דבר כזה אני ממש גאה בו אני מקווה שיש עוד אנשים שיראו את הסרטון ויצאו מהצללים ומהפחד הפחד משישפטו אותם או כול דבר כזה לדעתי לא צריך להקשיב לאף אחד אתה מי שאתה ואתה צריך לחיות עם עצמך ולא אף אחד אחר... מצד שני אני מבינה אותו הפחד הזה שישפטו אותך משתק אני מקווה מאוד שהוא מאושר ועוד יותר אני מקווה שאנשים אחרים יראו את הסירטון הזה ויבינו שכולנו בני אדם ואין מה לשפוט גבר אישה זה לא משנה מה שמשנה זה הפנים ויש מלא אנשים שלא מבינים את זה וחבל
לאור מה שיוחס במקורותיו לגבי בעיית הנצח ובאפשרות תיקונה,ומתוך אפשרות להוכיח שמי שעומד מאחורי הכללים שולט בכל הטבע וההסטוריה ,כל מה שקורה מהווה פועל יוצא של מה שיוצרת ההשגחה עבור נסיבות במידה וברמה שנחוצים לכל אחד בהשגת יעודו ,חלקו הניצחי מתוך השלמות שתושג לכבודו של הבורא , כשכל מה שנעשה שלא על פי הכללים מחייב תיקון ששייך גם בצדיק וגם ברשע. שכר המצוות הניצחי נשמר ,ואינו מצטמצם עבור סבל זמני שמתבקש ,כך שבהעדר יכולת ואפילו לא עניין כללי לגבי האחריות הכוללת שמתבקשת עבור דרך כללית שתהיה אחראית לזכויותינו ,אין מה לעשות . כדוגמתו, דוגמתנו כל אחד בענייניו ,מוכרחים להישבר מבפנים עם שאיפה לקום כשנופלים, ככבוד והוקרה למי שמסר את הכללים ומויתור שנחוץ כדי לחסוך את התיקון שיכרח
התורה מחייבת את הכניעה המוחלטת לכונת הבורא בנטרול כל דרך לטובת דרך כללית אחת שגם מבטאת את המכנה המשותף הרחב שבטבעו וכונתו של העם בהסכמה על האופן המתירני ביותר שיכול להתאפשר לאור הכללים ועד קצה גבול היכולת בהגדרת הבנת ומציאת המקום שבהם כל אחד יוכל למצוא את זכויותיו ומאוייו בצורה מתוקנת , מה שמבטיח לו את ההגשמה ומצד ההבנה ההסכמה ושיתוף הפעולה שיכולים להתאפשר עבור כל אחד במקום בו הוא מיעוט רק מכח הבסיס הזה, ולאור חובה שנובעת מכח ציווי התורה לאחריות כוללת שכל אחד יוכל לעבוד את הבורא מתוך שמחה .כך בקיום החובה שבהבנת כל צורך,מי שזקוקים לכך יכולים לדבר בעוד מועד ובמקום המתאים על טבעים אחרים שהם מעוניינים לראות בבנות זוג ,כך גם בנות זוג שתואמות את זה ומעונייינות להתפתח בזה ומתוך הבנה שהמכסה קיים , מה שאינו יכול להתאפשר במציאות הנוכחית ושמאלץ את אלו לחשוב רק על הצורה המעוותת שיכולה להיות מעשית מבחינתם ושיוצרת אצלם את המחלה ,הפיכה להומואים לסביות וסטרנדנגרים ,זוהי גם האפשרות היחידה למניעת הבעיות והמלחמות . אמנם מצד מה שזה יכול להראות כאינו תואם את המקורות או את המציאות,אעלה פה מה שיכול להתאפשר.כל מה שקורה מהווה פועל יוצא של מה שיוצרת ההשגחה בנסיבות במידה וברמה שישיגו את השלמות, כך שמעצם הגדרתן כנסיבות במידה וברמה ולאור אופי ביטוי שמתבקש בהן כלפי הבורא טמונה בהן ההסתרה שמאפשרת נאמנות ליעוד ולבורא במה שיכול להעשות רק ברמה האישית הקבוצתית או הלאומית,כלומר החוקיות שקבועה בבריאה שקיום מה שתואם את התורה יוצר את האושר ההצלחה והברכה ומה שלא יוצר את הכשלון לגבי הפרט וגם לגבי הכלל, וכשברמת הכלל צורך התיקון הכללי שמתבקש מכניס את הפרט לחשבון הכלל ומאפשר הצלחה אצל מי שאינם נאמנים ליעודם נעלמת,ומחוסר אפשרות מניעת ראיית רווחים אישיים וקבוצתיים אצל מי שבאים בראיית חובת נאמנותם ליעודם על חשבון השלמות שמתבקשת בזה שנתפשת גם כלא רלונטית . כך ציווי התורה לאחריות כוללת שכל אחד יוכל לעבוד את הבורא מתוך שמחה שכרוך בהגדרת והבנת כל צורך של מי שזקוקים לכך על פי הכללים שניתנו בסיני בהסכמה על האופן המתירני ביותר שיכול לתאפשר ועד קצה גבול היכולת ,אינו יכול להיות רלונטי מתוך ראיית צורך מיצוי בלימוד התורה שאמנם בא לידי ביטוי כערך כפי שמתחייב בעשיית יחסי הגומלין עם המעשה וההכנה שמתבקשים עבורו איפה שזה יכול להתאפשר ברמה האישית והקבוצתית בבחינת לא המדרש עיקר אלא המעשה ,וכדמיון התורה כעץ והמעשה כפרי , אמנם ברמת האחריות הכוללת , הוא נשאר כערך כשלעצמו ,כך גם בראיית צורך מיצוי בהגדרת הערכים נגד מה שהתורה מאפשרת ואפילו מחייבת כשזה נחוץ עבור מישהו כאמצעי שנחוץ לו לעבוד את הבורא בשמחה ,שמנסכים את מי שמזוהים כשומרי מצוות לויתור אוטומטי של זה עבורם, ואת מי שאינם מזוהים כשומרי מצוות לויתור אוטומטי של זה, בגללם .ואמנם מבחינה מעשית הבורא ידע שזה לא יכול להיות מושג אלא מתוך המרחב הזה ,כך שנאמנותם ליעודם של כל מי שפועלים ,משלימה למה שיהווה את ההשגה של זה, וכמדרגות שמתבקשים
בהעדר ראיית האחריות הכוללת לדרך כללית שתהיה אחראית לזכויותיו של העם ומחוסר האפשרות שלו להשיג את מה שנחוץ לו בצורה מתוקנת נשארת לעם אפשרות להמנע או ליפול עם רצון לקום או להשיג את מה שמגיע לו בצורה מקולקלת יסורי מצפון וצורך להגדיר את עצמו רחוק מתורה מה שיוצר חוסר אפשרות להתריע על האסונות שיוכרחו עבור צורך תיקון בעיית הנצח הפרטית והכללית שיוחסה במקורות למצבו הכללי של העם שלו הייתה נאמרת עם הקשר לדרך לא היה העם נוהה אחרי משיח השקר שנעשה בהגשמת הליברליזם והקומוניזם מה שהיה מונע את השואה ולא מתחיל את הסכסוך עם הפלסטינים ומדינות ערב בהעדר זה הוכרח התשלום השואה נסיבות במידה וברמה שהעם בא בהם לידי ביטוי שהוכיחו את השייכות והנאמנות של מי שהוגדרו הרחוקים ביותר עם הבורא ועם מה שמתבקש לו הייתה קיימת דרך עם תיקון מה שקדם מבחינתם האישית במחיקת זכרה של בעיית הנצח שקדמה ובהדגשת צד המענה עם כאלו דוגמת ילדים וצדיקים שזה לא היה נחוץ מבחינתם האישית אלא שהתנדבו לעשות את זה עבור הכלל ולכבוד הבורא ועם החתימה שלהם שנעשתה על זה עוד קודם שירדו לעולם תאור השואה בפרשת וילך פרק לא פסוק טז. מהאות ה של המילה משה בפסוק בדילוגים של 49 אותיות מקבלים את המילה השואה ,דילוג שמהווה קוד קבוע שמופיע במקומות רבים אגב תאור מפורט של הארוע המתואר. עוד לגבי השואה ,מתוארת שם חוסר אפשרות ההתיחסות לתוצאה שתמשך גם לאחר השיבה לארץ שלאחר השואה, במלות מפתח שנעשו שם לזה ,אסתר אסתיר. שמבטאות את הנעלמים שבחוסר אפשרות ההתיחסות אגב הצבעה בהם על נקודות המפתח במי שהתבקש לגבי התוצאה, ובמה שהתבקש לאפשרות מניעתה .מי שהתבקש, הגורמים שבאו לידיי ביטוי עבור תיקון הבעייה בנסיבות במידה וברמה שההשגחה העידה בהם על נאמנותם ליעודם שמהווה הוכחה לשייכות שלהם במה שהתבקש לאפשרות מניעתה מתוך אחריות כוללת לדרך כללית אחת , ומתוך הסכמה על האופן המתירני ביותר שיכול להתאפשר לאור הכללים שנמסרו בסיני ועד קצה גבול היכולת בלי קשר לאמונה בעיית נצח מוכרחת באפשרות ראייתה לאור אכסיומות קיום נקודות הנחה שיוצרות אפשרות בירור ראיית קיומה של מערכת חוקים קבועה מדוייקת ומשולבת לקיומו ולנוחיותו של כל אחד שמהם ניתן לראות את השתקפות היכולת הכונה והיחודיות שבדוגמת הסדר שמייחסים אותה למי שעומד מאחוריה מה שמכריח את בעיית הנצח שכן מי שאפשר את התהוותו של העובר שניספה בשואה ודאי היה מודע לסכנה שארבה לו מבחוץ והיה מונע אותה לאור השתקפות היכולת והכונה מה שמכריח שדאגת הבורא לא מצטמצמת רק למה שנראה בעולמנו אלא עבור נצח בקיומה של מטרת נצח עם סדר עדיפויות של מה שמתבקש ומעצם הגדרתה של המטרה בבעיית נצח שנעשתה
דילוגי האותיות שבתורה מאפשרים להוכיח שמי שעומד מאחורי הכללים שולט בכל מתוך הוכחת קשר האירועים למתכנן שמתאפשרת מרמת הסתברות שחורגת מאפשרות אקראיות ושיוצרת רמת הוכחה ,שיש בה אפילו כדי לשלול חזקת חפות מחשוד . כך ודאות של חשוד יחיד שנמצא בזירה קושרת אותו למעשה ושוללת ממנו אפשרות טענה של קיום תנועת חייזרים באזור שיצרו את המציאות המרה שיכל לטעון ,ואפילו אם תיתכן איזושהי הסתברות לאפשרות כזאת . שיטת הדילוגים מוכיחה שהספר היחיד שעומד ברמת הסתברות כזאת הוא התנך , לא מדובר בסתם דילוג שמופיע בכל ספר ,אלא בכזה שמופיע ככותרת אגב פירוט הנתונים שלגבי האירוע המתואר , כך שאפילו לו היה מדובר בדילוג סתמי ,ואפילו לו היה מדובר במקום אחד בלבד לאור אפשרות חישוב רמת ההסתברות כבר היה בזה משום הוכחה .הסתברות שנתוני האירוע יופיעו בהכפלת ההסתברות שהכותרת תופיע בדיוק באותו מקום.היות וקיימות 22 אותיות ההסתברות שהאות הראשונה מהמילה הרצויה תופיע במקום היא אחד לעשרים ושניים , וכשאת זה יש להכפיל בחזקת מספר האותיות שבכותרת שמתבקשת .,אמנם ,לא מדובר רק בדילוג רגיל ובמקום אחד בלבד , אלא באירועים רבים ודווקא בקוד קבוע של 49 אותיות שמופיע אגב האירועים המתוארים ושמהרל מסביר את משמעותו כשבע כפול שבע .ביטוי העל טיבעי בצורתו הגבוהה , לגבי האפשרות לחזות באמצעות שיטת הדילוגים מראש ,הקושי נובע מחוסר אפשרות לדעת איזה נתונים יש להציב לפני שהאירוע קרה ,אמצעי שנחוץ מצד ההשגחה כדי ,שלא ניתו יהיה לשבש את מהלכיה . אחרי שהאירוע קרה בהצבת הנתונים מגלים את הנתונים מתוך המקורות , אגב הכותרת בדילוג .בדרך כלל סוג אחר של קוד ,המינימאלי ביותר שקיים כדי לחזות מראש, קיימת שיטה אחרת .השיטות שקיימות היום יכולות לחזות רק תוצאות שקשורות בחומר מתוך אפשרות ביטוי מתמטי למדידת חוקיות או הרכב שקשור בחומר בלבד . אין ביטוי מתמטי שיכול לאפשר ראייה כוללת של עניין כדי לצפות את רמת ההסתברות של מה שיכול להיות רלוונטי מתוך אפשרות לקיחה בחשבון של כל מה שמתבסס כאבן יסוד על מה שיכול להוות בו את אפשרות הבירור, מביטוי כזה שקיים בידי ניתן לראות את אפשרות החיזוי התאורטית להכרח התוצאה -השואה כגולת הכותרת. כך גם לגבי כל מה מי ובאופן שמתחייב מעצם הגדרת מטרה , הכרח מצורך נצח בכל פינה אפשרית ובאפשרות הצבת המקורות
תגובה זאת נכתבת כתוספת למה שכתבתי . זאת ועוד ,אחרי שכבר נוצרה המחלה ,יכול להתאפשר באופן ממוסד כל סיוע במקום ובזמן מתאים איפה שההלכה מתירה כשמדובר בנסיבות של מחלה , הגם שבמציאות רגילה מדובר באיסור ,ושכשהיות וההלכה מתירה את זה ,אלו שמסייעים , נחשבים שותפים לדבר מצווה ,מה שכמובן אינו יכול להתאפשר במציאות הנוכחית, ושאדרבה מחייב את השמרנות הדתית מצורך הישמרות וכאמור, ככבוד למי שמסר את הכללים וכדי לחסוך את התיקון שיוכרח
kaprovih michelle-אסכם גם לך במקסימום תמצות שיכול להתאפשר עבור העיקר ממה שהעליתי , בגדול הכל תלוי רק בדרך כללית שתהיה אחראית לכך שהעם יוכל להשיג את כל מה שנחוץ לו כדי לעבוד את הבורא מתוך שמחה, בצורה מתוקנת ומתוך נטרול של כל מה שאינו תואם את התורה ושמחייב אותו להישמר. כך מצד ההלכה קיימת אחריות כוללת לדרך כללית אחת שגם מבטאת את המכנה המשותף הרחב שבטבעו וכוונתו של העם לאופן המתירני ביותר שיכול להתאפשר לאור הכללים בהגדרת הבנת ומציאת המקום שבהם כל אחד יוכל למצוא את זכויותיו ומאוייו בצורה מתוקנת מה שמבטיח לו את ההגשמה ומצד ההבנה ההסכמה ושיתוף הפעולה שיכולים להתאפשר רק מכוח הבסיס הזה, כשזה יקרה כל אחד יבין את הצורך של האחר גם אם הוא שונה משלו, כך גם את מקומו ותחומו של האחר ששונה משלו מתוך הבנת הייחודיות ובכבוד הדדי
התורה מחייבת נטרול כל דרך אפשרית לטובת דרך כללית אחת ,ולאור חובה שנובעת מכוח ציווי התורה לאחריות כוללת שכל אחד יוכל לעבוד את הבורא מתוך שמחה ולמניעת רצון שמתפתח לאיסור אצל מישהו מתוך מניעת היתר שמתחייב אצלו לאופן המתירני ביותר שיכול להתאפשר לאור הכללים בהגדרת הבנת ומציאת המקום שבהם כל אחד יוכל למצוא את זכויותיו ומאוייו בצורה מתוקנת מה שמבטיח לו את ההגשמה ומצד ההבנה ההסכמה ושיתוף הפעולה שיכולים להתאפשר רק מכוח הבסיס הזה ומכוח ציווי התורה לאחריות כוללת שכל אחד יוכל לעבוד את הבורא מתוך שמחה כל איפה שיכולה להתאפשר צורה מתוקנת וגם במקום שבו הוא מיעוט, כך לדוגמה בקיום חובה שבהבנת כל צורך מי שמכונות לסביות יכולות לדבר במקום המתאים ובעוד מועד על טבעים אחרים שהן מעוניינות לראות בבני זוג , או מי שמכונים הומואים שמעוניינים לראות בבנות זוג ,כך גם כל אופן אפשרי כמו פה שמעוניינים לראות בבני או בנות הזוג נטיות סדיסטיות או מזוכיסטיות עם מי שמעוניינים להתפתח בזה ומתוך הבנה שהמכסה קיים ,מה שאינו יכול להתאפשר במציאות הנוכחית ,אדרבא, בדיכוי של כל מי שזקוק לצורה המתוקנת ובדיכוי של מי שזקוק להשלים עבורו ושמאלץ אותם לחשוב רק על הצורה המעוותת שיכולה להיות מעשית מבחינתם ושיוצרת אצלם מחלות, הפיכה להומואים לסביות טרנסגנדרים ואחרים כמו פה, מי שמכונים סדיסטים או מזוכיסטים בסטיות שונות ומשונות שמתפתחות אצלם, אפילו עוד הרבה יותר ממה שמוצג פה כשרק השמיים הם הגבול, ושגוזלות מהם כל אפשרות לתאום ולהשלמה של זה עם זו שיכלו להתאפשר לו יכלו לדבר בעוד מועד על הנטיות הטבעיות שקיימות בהם עם אלו שמתבקשות אצלם עבור ההשלמה. עוד, גם אחרי שכבר נוצרה מחלה חייב להתאפשר כל סיוע באופן ממוסד במקום ובזמן מתאים איפה שההלכה מתירה כשמדובר בנסיבות של מחלה , הגם שבמציאות רגילה מדובר באיסור ,ושכשהיות וההלכה מתירה את זה ,אלו שמסייעים , נחשבים שותפים לדבר מצווה ,מה שאינו יכול להתאפשר במציאות הנוכחית.
על כל פנים , חייבים לזכור שבהעדר דרך כללית כל אחד בענייניו ,מוכרח לקום בחרטה ווידוי בכל פעם שהוא נופל ומתוך כוונה אמתית שלא ליפול להבא, ככבוד והוקרה למי שמסר את הכללים ומוויתור שנחוץ כדי לחסוך את התיקון שיוכרח כשהדברים אמורים בחשיבות הגבוהה ביותר במה שנוגע לשמירת השבת . משמעות התכחשות ,או ביטול בלעדיות פרשון מכללים שאמונים על עניין היא ביטול העניין .זוהי גם המשמעות שהוא ייחס לזה במקורותיו, ביטול לאפשרות תיקון . לאור מה שיוחס במקורותיו ,כל מה שקורה מהווה פועל יוצא של מה שיוצרת ההשגחה עבור נסיבות במידה וברמה שנחוצים לכל אחד בהשגת ייעודו , חלקו הנצחי מתוך השלמות שתושג לכבוד הבורא ,כשכל מה שנעשה שלא על פי הכללים מחייב תיקון ששייך גם בצדיק וגם ברשע , שכר המצוות נצחי ואינו מצטמצם עבור סבל זמני שמתבקש ,הגם שיהיה הרשע הגדול ביותר .אמנם מי שמתכוון להרס התורה או אפילו מי שמתכחש למה שנאמר בתורה ואפילו לפסוק אחד או לבלעדיות אפשרות הפרשון על פי כלליו שנמסרו בסיני, מאבד את השייכות שלו בנצח ולכן לא יזדקק לסבל שכרוך בתיקון , אלא אם כן בנסיבות במידה וברמה כאלו שיוכיחו את השייכות שלו בתיקון, או שיאפשרו את זה אצל אחרים ,מאמת פנימית שתניע אותו לזה ,ומטבעם של דברים.
מה שמעוות את התמונה הכוללת קשור בביטול טבעם הטוב של הגורמים ומתוך מה שמונעים מהם את הצורה המתוקנת שנחוצה אפילו עבור גדולי הגדולים כל אחד בענייניו, כשציווי מהתורה לאחריות כוללת שכל אחד יוכל לעבוד את הבורא מתוך שמחה שכרוך בהגדרת והבנת כל צורך של מי שזקוקים לכך על פי הכללים שניתנו בסיני לא יכול להיות מעשי מתוך צורך הישמרות מהגורמים במקום לשתף אתם פעולה ומתוך מה שמייחסים להם לאור זה, עם נורמות שמחייבות לוותר על מה שמגיע כביכול מצד התורה וכשלמעשה הן מהוות אנטיתזה למה שהיא מחייבת בזה . גם לגבי גדולי הגדולים וגם בלי שוויתרו על מה שמגיע להם וכביכול מתוקף מעמדם, התורה מצווה בצדק תשפוט עמיתך ,עובדת היותו של מי שעבר עבירה רב, בעל מעמד, ,או מזוהה שומר מצוות, לא מאפשרת להחמיר עליו יותר בגלל זה , כך גם מי שאיננו בעל מעמד ואיננו מזוהה כשומר מצוות לא מקבל פריבילגיה בשביל זה,אדרבא, מי שראוי למעמדו מתוך פועלו ומסירותו חייבים להקל אתו יותר לאור מה שפעל ואיפה שזה ניתן מחובת כבוד והוקרת תודה לעניין שעבורו פעל ,כשבמציאות הנוכחית שבה מוותרים מראש ,האחריות היא רק על מה ומי שמונעים דרך שתהיה אחראית לכך שנוכל להשיג את כל מה שנחוץ לנו בצורה מתוקנת ומתוך נטרול של כל מה שאינו תואם את התורה ושמחייב אותנו להישמר ,כשגם אצל גדולי הגדולים קיימות חולשות ,ואם בארזים נפלה שלהבת מה יגידו אזובי הקיר ,כשכך כל מה שיכול להתאפשר מדין תורה חייב להתאפשר גם עבור הגדולים ביותר, שירגישו בנוח עם מה שמהווה אצלם אמצעי לעבוד בו את הבורא בשמחה, בלי שיצטרכו לחשוש שזה יפגע בכבודם או בכבוד תורתם כצורך להתפנות וכהכרח שלא יגונה ,יהיה העניין אשר יהיה, כל מה שיכול להתאפשר מדין תורה יש לאפשר אותו ,וגם לצדיק , שירגיש בנוח עם מה שמהווה אצלו אמצעי לעבוד בו את הבורא בשמחה, בלי שיצטרך לחשוש שזה יפגע בכבודו ובכבוד תורתו, אדרבא בהבנה שהנורמות שמאפשרות את הכניסה לצלחת עלולות למנוע ממנו עניינים ובמידה שמתחייבים אצלו עבור השמחה ,ובתקלה שיכולה להיגרם אצלו מחשבון ויתור לרצון שמתפתח לאיסור כשנמנעים מהיתר איפה שחייבים וכשאחר כך גם אם הוא כבר ירצה להתפנות הוא לא יוכל, גם משרתות משחקי כבוד שמונעים להרגיש בנוח עם מה שרוצים ולאפשרויות בסיוע שיכולים להתאפשר אלמלא חשש כזה, ואפילו פוגעות באיכות של מה שעבורו הוא פועל כשמכשילים אותו בהשקעת זמן שאיננה אפקטיבית כשהיא באה על חשבון מנוחה וישוב דעת שמתבקשים אצלו כדי לאסוף כוחות לטובת מה שעבורו הוא פועל.
כל הכבוד :) אל תשים לב למגיבים הרעים מבאס אותם לדעת שכל הנראות הגברית היא תוצאה של טסטוסטרון והם לא מיוחדים בשום צורה בגלל שנולדו זכרים. וגם "סתם בת" יכולה לקחת אותם, להפוך לבן ולקבל את אותן פרווילגיות שיש להם. בקיצור זה סתם מקנאה. עלה והצלח איש יקר.
מבחינה אישית אתה מאוד ריגשת וכל הכבוד על האומץ. אבל אם מסתכלים על התמונה הגדולה, אז העולם פשוט מקדש את הלהטב''ים ומעלה אותם לדרגה של מלאכים טהורים. כל עוד היציאה מהארון היא אינטימית ושקטה- אז הכל טוב, תמשיכו ככה! אבל זה שכל שנה בת''א הופכים את מצעד הגאווה לאירוע זול ומגעיל, שכל המטרה שלו זה לענטז חצי ערומים ברחובות ולהתגנדר ולהשוויץ בזה שהם שונים ומשונים - זה כבר לא בסדר.
מצעד הגאווה זו לא השווצה הלהטב עבר הרבה אפליות אלימות ושנאה גם להט"בים היו בשואה את יודעת שפעם היה חוקי לשרוף אנשים מהקהילה מגיע להם והם צריכים להעלות מודעות כמו שצריך להעלות מודעות על אנטישמיות ועוד כל נושא אחר
מדובר בנצח של כל אחד מאיתנו והכבוד האמיתי ולנצח נצחים תלוי במה שמכבדים את הבורא במוכנות למה שמתבקש עבורו ,דרך היא בבת עינו ולימוד התורה כערך מתחייב עם יחסי הגומלין שבקיום המעשה וההכנה שמתבקשים עבורו איפה שזה יכול להתאפשר בבחינת לא המדרש עיקר אלא המעשה וכדמיון שממשיל בתיקוני הזוהר את התורה לעץ ואת המעשה לפרי , שם הוא גם מביא שמי שמתכוון לבטל את המעשה יש לנטרל אותו, רק עץ אשר תדע כי לא עץ מאכל הוא אותו תשחית וכרת , גם כשמדובר בבחינה המעשית לימוד התורה מחייב לוותר על התייחסות עובדתית שגויה שקדמה ולהיצמד למה שמתברר, אמנם, מי שלא בא לבטל את המעשה ומתוך זה שהוא מסכים עם כל האמור אלא שאין לו את הכלים לכך או שייעודו מאפשר את זה באמצעות אחרים בדווקא ומתוך בחינת גדול תלמוד שמביא לידי מעשה ,אזי ההשגחה דואגת שמגלגלים את המעשה על ידי זכאי שקיימים אצלו את הכלים לכך שיוכל לפעול יותר מחמתו, וחייבים לכבד אותו ולתמוך בו. למען הסתייגות מהנחה רווחת, האמור לגבי אחריות כוללת נוגע להעמדת עיקר הדין במה שמתבקש לפרהסיא בלבד , כך הנגלות לנו ולבנינו ,כשברמת הפרט הנסתרות לה אלוהינו , אסור להיכנס לענייניו של מישהו וודאי לא לכישלון שלו , אדרבה ,כלל נקוט שמתוך שמירת האמת ,במידה שאדם מודד בה מודדים לו ,כלומר איך שאדם שופט ככה ישפטו אותו , ושאפילו בקדושיו לא יאמין, ושבע יפול צדיק וקם, עוד ,האמור לגבי פרהסיא נוגע להעמדת עיקר הדין למה שמתחייב בלבד, אדרבה , בחובה לנטרול נורמות שיכפו תוספת ,ומתוך הגדרת מקום וזמן עבור מי שמעוניין בתוספת. גם מביע סלידה מנורמות שמונעות דרך ושמתבססות על חוסר הבנה ,פחד, וחוסר אפשרות לצאת נגדן. התורה אוסרת לחייב בנוסף למה שמתייחס לפועלו ולמסירותו של אדם ,כשכך ולאור האמור בתגובה הקודמת כל מה שיכול להתאפשר מדין תורה חייב להתאפשר,וגם עבור הגדולים ביותר, שירגישו בנוח עם מה שמהווה אצלם אמצעי לעבוד בו את הבורא בשמחה, בלי שיצטרכו לחשוש שזה יפגע בכבודם או בכבוד תורתם כצורך להתפנות וכהכרח שלא יגונה ,יהיה העניין אשר יהיה, כל מה שיכול להתאפשר מדין תורה יש לאפשר אותו ,וגם לצדיק , שירגיש בנוח עם מה שמהווה אצלו אמצעי לעבוד בו את הבורא בשמחה, בלי שיצטרך לחשוש שזה יפגע בכבודו ובכבוד תורתו, אדרבא בהבנה שהנורמות שמאפשרות את הכניסה לצלחת עלולות למנוע ממנו עניינים ובמידה שמתחייבים אצלו עבור השמחה ,ובתקלה שיכולה להיגרם אצלו מחשבון ויתור לרצון שמתפתח לאיסור כשנמנעים מהיתר איפה שחייבים וכשאחר כך גם אם הוא כבר ירצה להתפנות הוא לא יוכל ,כך גם משרתות משחקי כבוד ,שמונעים להרגיש בנוח עם מה שרוצים ולאפשרויות בסיוע שיכולים להתאפשר אלמלא חשש כזה .עוד ,התורה מצווה בצדק תשפוט עמיתך, לא ניתן להחמיר על מישהו יותר ממה שהיא ייחסה לו . כך עובדת היותו של מי שעבר עבירה רב, בעל מעמד, ,או מזוהה שומר מצוות, לא מאפשרת להחמיר עליו יותר בגלל זה , כך גם מי שאיננו בעל מעמד ואיננו מזוהה כשומר מצוות לא מקבל פריבילגיה בשביל זה . אדרבא, מי שרכש את מעמדו מתוך פועלו ומסירותו חייבים להקל אתו יותר לאור מה שפעל ואיפה שזה ניתן מחובת כבוד והוקרת התודה לעניין שפעל עבורו, כך גם מחובת ראיית מחיר הפגיעה שבשמו הטוב שהוא משלם בעצם הפרסום, ושקיימת יותר אצל אדם מפורסם. עוד לגבי מי שחטא לבורא ,אם הוא קם ,הוא נשאר בגדר צדיק , שבע יפול צדיק וקם. זאת ועוד, הוא אינו נפסל מלכהן במשרה רמה, כשהפגם אינו רלוונטי לצורך רמת מקצועיותו ,ואמינותו שבאה לידי ביטוי בראיית חשיבותו של העניין שעליו הוא אמון כיעד ,כך אם ראית תלמיד חכם שעבר עבירה בלילה אל תהרהר אחריו ביום שוודאי עשה תשובה ,וניתן להמשיך ולהיוועץ בו איפה שמתקיימת חזקת הבנתו ואמינותו עבור עצם מה שמתבקש .אמנם אם הפגם רלוונטי לאפשרות הבנתו או רמת אמינותו באפשרות וויתור על עצם מה שמתבקש מתוך ראיית סדר עדיפות שונה הגם שזה יהיה לטובת משהו חשוב אחר ,אמנם כשזה לא ניתן מצד עצם העניין אסור להיוועץ בו בזה ,כך אם הרב דומה למלאך ה צבאות ,תורה יבקשו מפיהו ,ואם לאו אל יבקשו מפיהו עוד ,מהכרח להסתייגות מהנחה רווחת ומהכרח מה שמתחייב מאחריות כוללת ,טובת הנאה כשאינה באה בעבירה ואינה גורעת מעצם מה שצריך להיות מושג בהגדרת המטרה , צריכה להיות מוגדרת מעצם האמור עבור אחריות כוללת. אדרבה, כשיש בה לסייע למה שצריך להיות מושג אין עניין ואפילו אסור לוותר עליה ,וכדי שלא לשחק לידיו של מי שרוצה לפגוע במטרה .זאת ועוד,כשקיימת התנגשות בזה, לטובת מישהו אחר באותו משקל חשיבות ,הוא קודם, כך כלל נקוט בידינו ,ששלך קודם לשל חברך , אדרבא, שלא לשרת גורמים וערכים מושחתים שיכפו לוותר, אין עניין ואפילו אסור לוותר ,וכך גם לגבי אופי ביטוי של הוקרת תודה ,כבוד,והקדמתו מצד העניין של מי שפועל עבורו, שמתחייבים מאחריות כוללת למידה וברמה שבפועלו ומסירותו של כל מי שפועל להשגת המטרה ומתוך חובת ויתור על התנשאות מצידו לאור ההכרה בזה, יהללוך זרים ולא פיך, אחרים צריכים להלל את פועלו אמנם,כשקיימת כוונה להתנער,אזי פיך ,הוא יציין את זה בעצמו
וואלה אני חייב להגיד לך שאתה אחד האנשים היותר גברים שיצא לי לשמוע עליהם, ומבחינתי הוכחת לעולם מה זה אומר להיות גבר, אחד שעומד על שלו ולא פוסע לשום מקום, אלא מסתכל אך ורק אל המטרה ואל החלום שהוא רוצה להגשים, מאחל לך הצלחה רבה!
זה קל מידי לראות סרטון של רבע שעה על חיים שלמים של בנאדם שכל החיים שלו הסתתר ולא אמר אפילו לאנשים הכי קרובים אליו מי הוא באמת. יש פה תגובות כלכך מגעילות ששופטות אותו ואומרות שהוא משוגע. אם אתם הייתם במצב שלו אני בטוחה שהייתם עושים בדיוק את אותו הדבר כדי ללכת עם האמת שלכם אז חלאס עם התגובות הרעות האלה...
ZAMZ את צודקת בהחלט תחשבו אם היו פה אנשים שרוצים לעשות את זה גם ואין להם אומץ ואולי הם רוצים לראות איזה תגובות יהיו לבנאדם שכן עשה את זה ואז הם מגלים תגובות רעות.....
צודקת זה לא יפה גם לי זה קורה הרבה שופטים אותי אוצמרים את בת לא בן זכותי להתנהג כמו בן אני כמוהו רק שאני לא יכולה להיות בן אני צעירה אני בגיל 12 זה באמת לא יפה לשפוט אני איתך
בוא נגיד את האמת אישית קצת קשה לקבל את זה אבל כל הכבוד אני לא לרעתך אני איתך אני גם מסורתי ומאמין באדוני והכל זאת התורה אומרת דרך ארץ קדמה לתורה ואיש איש באמונתו יחיה אז כמו שאמרתי אני דוגל בביטויים אלה וגאה בך ובזכותך אסתכל היום בנימה הרבה יותר טוב כלפי הטראנסדנדרים וההומואים
הטעות שלך ושל כולם: לא אומרים איש איש באמנותו יחיה, אלא, צדיק באמנותו יחיה, כל מי שרוצה לעשות לעצמו חיים קלים אומר איש איש באמנותו יחיה..מטעים את עצמם ועוד הרבה אחרים..😴
בהעדר ראיית אחריות כוללת לדרך כללית שתהיה אחראית לזכויותיו של העם ומחוסר האפשרות שלו להשיג את מה שנחוץ לו בצורה מתוקנת נשארת לעם אפשרות להימנע או ליפול עם רצון לקום או להשיג את מה שמגיע לו בצורה מקולקלת ייסורי מצפון וצורך להגדיר את עצמו רחוק מתורה מה שיוצר חוסר אפשרות להתריע על האסונות שיוכרחו עבור צורך תיקון בעיית הנצח הפרטית והכללית שיוחסה במקורות למצבו הכללי של העם שלו הייתה נאמרת עם הקשר לדרך לא היה העם נוהה אחרי משיח השקר שנעשה בהגשמת הליברליזם והקומוניזם מה שהיה מונע את השואה ולא מתחיל את הסכסוך עם הפלסטינים ומדינות ערב בהעדר זה הוכרח התשלום השואה נסיבות במידה וברמה שהעם בא בהם לידי ביטוי שהוכיחו את השייכות והנאמנות של מי שהוגדרו הרחוקים ביותר עם הבורא ועם מה שמתבקש לו הייתה קיימת דרך עם תיקון מה שקדם מבחינתם האישית במחיקת זכרה של בעיית הנצח שקדמה ובהדגשת צד המענה עם כאלו דוגמת ילדים וצדיקים שזה לא היה נחוץ מבחינתם האישית אלא שהתנדבו לעשות את זה עבור הכלל ולכבוד הבורא ועם החתימה שלהם שנעשתה על זה עוד קודם שירדו לעולם תיאור השואה בפרשת וילך פרק לא פסוק טז. מהאות ה של המילה משה בפסוק בדילוגים של 49 אותיות מקבלים את המילה השואה ,דילוג שמהווה קוד קבוע שמופיע במקומות רבים אגב תיאור מפורט של האירוע המתואר. עוד לגבי השואה ,מתוארת שם חוסר אפשרות ההתייחסות לתוצאה שתימשך גם לאחר השיבה לארץ שלאחר השואה, במלות מפתח שנעשו שם לזה ,אסתר אסתיר. שמבטאות את הנעלמים שבחוסר אפשרות ההתייחסות אגב הצבעה בהם על נקודות המפתח במי שהתבקש לגבי התוצאה, ובמה שהתבקש לאפשרות מניעתה .מי שהתבקש, הגורמים שבאו לידיי ביטוי עבור תיקון הבעיה בנסיבות במידה וברמה שההשגחה העידה בהם על נאמנותם לייעודם שמהווה הוכחה לשייכות שלהם במה שהתבקש לאפשרות מניעתה מתוך אחריות כוללת לדרך כללית אחת , ומתוך הסכמה על האופן המתירני ביותר שיכול להתאפשר לאור הכללים שנמסרו בסיני ועד קצה גבול היכולת .גם אם הייתה אפשרות לכפות אופן אחר,אין רשות לכך,לא רק שזה פשוט,זה גם אסור מצד המקורות .מה עוד,שמשמעות תוספת היא לא אחרת מאשר למנוע. כך מי שמעוניין בזה ובכל אופן שלא יהיה חייב להתייחס למה שמוכח פה שהשואה הוכרחה מצורך תיקון,שאם לא כן עליו לקבל את האחריות למה שקרה ,קורה ולאפשרות שואה נוספת . בלי קשר לאמונה בעיית נצח מוכרחת באפשרות ראייתה לאור אקסיומות קיום נקודות הנחה שיוצרות אפשרות בירור ראיית קיומה של מערכת חוקים קבועה מדויקת ומשולבת לקיומו ולנוחיותו של כל אחד שמהם ניתן לראות את השתקפות היכולת הכוונה והייחודיות שבדוגמת הסדר שמייחסים אותה למי שעומד מאחוריה מה שמכריח את בעיית הנצח שכן מי שאפשר את התהוותו של העובר שניספה בשואה ודאי היה מודע לסכנה שארבה לו מבחוץ והיה מונע אותה לאור השתקפות היכולת והכוונה מה שמכריח שדאגת הבורא לא מצטמצמת רק למה שנראה בעולמנו אלא עבור נצח בקיומה של מטרת נצח עם סדר עדיפויות של מה שמתבקש ומעצם הגדרתה של המטרה בבעיית נצח שנעשתה ובאפשרות תיקונה
תגובה זאת נכתבת כתוספת למה שכתבתי פה באחת התגובות . קודם התוספת אזכיר שוב את מה שכתבתי ,התורה מחייבת נטרול כל דרך אפשרית לטובת דרך כללית אחת ,ולאור חובה שנובעת מכוח ציווי התורה לאחריות כוללת שכל אחד יוכל לעבוד את הבורא מתוך שמחה . שכך בקיום החובה שבהבנת כל צורך מי שזקוקים לכך יכולים לדבר ובעוד מועד על טבעים אחרים שהם מעוניינים לראות בבנות זוג ,כך גם בנות זוג שתואמות את זה ומעוניינות להתפתח בזה ומתוך הבנה שהמכסה קיים ,מה שאינו יכול להתאפשר במציאות הנוכחית ושמאלץ את אלו לחשוב רק על הצורה המעוותת שיכלה להיות מעשית מבחינתם ושיוצרת אצלם את המחלה, הפיכה להומואים לסביות וסטרנדנגרים . זאת ועוד ,אחרי שכבר נוצרה המחלה ,יכול להתאפשר באופן ממוסד כל סיוע במקום ובזמן מתאים איפה שההלכה מתירה כשמדובר בנסיבות של מחלה , הגם שבמציאות רגילה מדובר באיסור ,ושכשהיות וההלכה מתירה את זה ,אלו שמסייעים , נחשבים שותפים לדבר מצווה ,מה שכמובן אינו יכול להתאפשר במציאות הנוכחית, ושאדרבה מחייב את השמרנות הדתית מצורך הישמרות וכאמור, ככבוד למי שמסר את הכללים וכדי לחסוך את התיקון שיוכרח
איזה מקסים! וכל הכבוד לאמא שקיבלה ולא ויתרה עליו, ככה צריך! העיקר שיהיה מאושר :)
כשהחבר הטוב שלך דניאל החל לבכות , הדמעות הציפו את עיניי, כאשר רואים אותו בוכה בקהל בדקה 10:43 וגם כשהוא ניגש למייקל בדקה ה 11:22 ואומר :
" אתה יודע כמה גרמת לי לבכות היום ? " דניאל אתה חבר בלב ובנשמה - חבר אמת !!
מייקל אתה גבר אמתי, יפה תואר ואין לי ספק , שיש לך לב זהב. אם הייתי אשה , אז תהיה בטוח שהייתי נותן לך לעטוף אותי באהבתך, כי הרבה גברים יכולים ללמוד מהי גבריות אמתית ומלאה באנרגיה חמה ועוטפת, כפי שכל גבר אמור להראות ולהקרין. להתאהב בך , בטוב לב ובצניעות שיש בך, בענווה וברוך הפנימי שלך ועם כל זה אתה משדר גבריות מוחלטת וסמל לגבר הנחשק.
כל הכבוד לך על התעוזה , האומץ, הנחישות , הרצון הגדול והשאיפה , המאבק הראוי לזכות בחיים מאושרים ובטוחים, לחשוף את האני האמתי שלך. מדהים איזו עוצמה קיימת בך ואיזה כוח גדול טמון בך. מוטיבציה, התמדה ואסרטיביות כדי לצעוד קדימה בגאווה , בשמחה ובאהבה. כל אדם ראוי לחיות את חייו הנכונים לו ובטח לחיות באיזון, בסיפוק, באושר, בשלמות
ובנחת עם עצמו . גרמת לי להתאהב בך ובטח מאחל לך להיות מאושר, שמח , רגוע ושליו כל חייך. הלוואי והיינו נפגשים. אתה באמת בחור מיוחד וייחודי.
אומייגאד גם אותי זה ריגש לראות איך החבר שלו הגיב..
הוא היה מדהים באח הגדול! מלא רגישות וחכמת חיים. נשמה גבוהה. לפי איך שהוא נראה חיצונית ואיך שהוא מדבר בחיים לא הייתי חושבת שהוא נולד כילדה. מאחלת לו רק הצלחה בכל התחומים :)
כל הכבוד ! אל תשים לב לתגובות פה . גרמת לי לבכות.
אנשים פה , שחיים על "ערכי התנ"ך והיהדות" וככה מדברים על אדם אחר.. הם הלא אנושיים.
אתה מדהים , אני עם דמעות פה
איזה חבר טובבב החבר שלו!
יואוו איך התרגשתי לראות את זה מייקל בחור מקסים עם לב זהב
סרטון שאני רואה כל פעם מחדש כדי לקבל השראה על מה האמת הפנימית יכולה לעשות ואיך ללכת ולהיות מי שאתה באמת זה הדבר הכי טוב שיש.
אתה מהמם, אדם עם אומץ ועם הרבה כוחות נפשיים
גאה בך על אומץ הלב ליהיות מה שאתה. ❤️
אחלה גבר
נראה גם אדם באמת מדהים
ותכלס יש לבחור הזה ביצים ואני אומר את זה במובן הכי חיובי שבעולם
מאחל למייקל את כל האושר שבעולם
כל הכבוד!
אתה פשוט מרגש ומדהים 💜
העיקר שאתה שמח איך שאתה עכשיו, זה הכי חשוב!
אפילו לא רואים שהוא עבר ניתוח לשינוי מין
קשה לשנות מין לא עבר
@@isaacguindi3675 מה זה משנה או קשור? הוא נראה גבר מלידה - נורא קשה להאמין שבאמת היה פעם בת!
כל הכבוד לך
הרבה אומץ.
תמשיך בדרכך
×מי שחולה זה צרי האופק והאטומים
מה הסרט שלך
צודקת
...מרגששש..
זה חבר אמיתי וזה בן אדם שהולך עים האמת👍
וואווווו מרגש עד דמעות,😥 כל הכבוד לך על האומץ אין דברים כאלה, תעשה מה שנראה לך לנכון וגם אם צוחקים פשוט אל תתייחס נשמה כי אלה החיים שלך וילוו אותך כל החיים אני מאחלת לך המון המון הצלחה בחיים החדשים ורק טוב שיהיה לך בהצלחה יפיוף😘
מדהים, ראוי להערכה והערצה. אנשים שהולכים אחרי האמת שלהם בכינות ומקשיבים אך ורק ללב שלהם.
Rrombro Aharon מימטצמחמחליחןחיחע'
איזה חתיך !!
וכל הכבוד לו על אומץ !
תאהב את עצמך!,אתה בן עדם מדהים !,תבורך😻
תיהיה חזק מייקל. תיהיה מאושר ☺ ו שתגשים את משאלותיך. אנחנו לא מעריכים את מה שיש לנו בחיים עד שאנחנו רואים אותך ואת ההתמודדות הקשה שיש לך בחיים. שיהיה לך בריאות טובה, אושר, אהבה, והרבה שמחה. 😃 🌸
שתעשה/יעשה מה שטוב לו, אם השינוי הזה רומם לו את הנפש.. נו שוין...
אני לא צבוע ואומר הכי בכנות... זה מרתיע, זה גורם לתחושת דחייה.
אף על פי כן, אכבד כל בן אדם כזה ואאחל לו רק בריאות ואושר.
ואו הוא בן אדם ככ מדהים!!!וגם ככ חתיך
חתיך הורסססססססססססס
זה מה שיש לכם להגיד? חתיך?
אין לכם לב.
התגובה הראשונה זה מדהים
אמיליה רובין היא אמרה שהוא בן אדם מדהים וגם חתיך..
אמיליה רובין כן מה בעיה ומה הקשר אין לכם לב פושת זה מה הם רואה נכון לעגדי מה איפת לך מה התוגבה שלם ודבר שני אני לא אוכלת עכשיו לירבי איתך אוקי אז ביי לך
אוהבת אותך מאוד !
לפי מה קרואים בערוץ 26 אתה בן אדם מאוד חזק ונבון .
יש לך דרך מיוחדת ואתה צועד בה בשלמות טהורה ומשמח את כל הצופים בך :)
כל אדם יחיה את חייו איך שהוא רוצה ובוחר מייקל אתה בחור מדהים! כל הכבוד לך על כך שהחלטת ללכת בדרך שלך וללכת עם האמת שלך זה מראה על אומץ, שלמות עצמית וביטחון עצמי מאוד גבוהים
סתיו טל-היות והבעת התייחסות כוללת אעלה למענך שוב ממה שכתבתי ובלי קשר למקרה הספציפי הזה שהתייחסתי אליו באחת התגובות שכתבתי . דאגת הבורא אינה מצטמצמת רק למה שנראה בעולמנו אלא עבור נצח בקיומה של מטרת נצח עם סדר עדיפויות של מה שמתבקש מעצם הגדרתה של המטרה בבעיית נצח שנעשתה ובאפשרות תיקונה וכותב שוב ומחשיבות הדברים, חייבים לזכור שבהעדר דרך כללית שתהיה אחראית לזכויותינו כל אחד בענייניו ,מוכרחים להישבר מבפנים ,עם שאיפה לקום בחרטה ווידוי בכל פעם שנופלים, ככבוד והוקרה למי שמסר את הכללים ומוויתור שנחוץ כדי לחסוך את התיקון שיוכרח .משמעות התכחשות ,או ביטול בלעדיות פרשון מכללים שאמונים על עניין היא ביטול העניין .זוהי גם המשמעות שהוא ייחס לזה במקורותיו, ביטול לאפשרות תיקון . לאור מה שיוחס במקורותיו ,כל מה שקורה מהווה פועל יוצא של מה שיוצרת ההשגחה עבור נסיבות במידה וברמה שנחוצים לכל אחד בהשגת ייעודו , חלקו הנצחי מתוך השלמות שתושג לכבוד הבורא ,כשכל מה שנעשה שלא על פי הכללים מחייב תיקון ששייך גם בצדיק וגם ברשע , שכר המצוות נצחי ואינו מצטמצם עבור סבל זמני שמתבקש ,הגם שיהיה הרשע הגדול ביותר .אמנם מי שמתכוון להרס התורה או אפילו מי שמתכחש למה שנאמר בתורה ואפילו לפסוק אחד או לבלעדיות אפשרות הפרשון על פי כלליו שנמסרו בסיני, מאבד את השייכות שלו בנצח ולכן לא יזדקק לסבל שכרוך בתיקון , אלא אם כן בנסיבות במידה וברמה כאלו שיוכיחו את השייכות שלו בתיקון, או שיאפשרו את זה אצל אחרים ,מאמת פנימית שתניע אותו לזה ,ומטבעם של דברים כך גם כשמישהו חטא לבורא ,אם הוא קם ,הוא נשאר בגדר צדיק , שבע יפול צדיק וקם. זאת ועוד, הוא אינו נפסל מלכהן במשרה רמה, כשהפגם אינו רלוונטי לצורך רמת מקצועיותו ,ואמינותו שבאה לידי ביטוי בראיית חשיבותו של העניין שעליו הוא אמון כיעד ,כך אם ראית תלמיד חכם שעבר עבירה בלילה אל תהרהר אחריו ביום שוודאי עשה תשובה ,וניתן להמשיך ולהיוועץ בו איפה שמתקיימת חזקת הבנתו ואמינותו עבור עצם מה שמתבקש .אמנם אם הפגם רלוונטי לאפשרות הבנתו או רמת אמינותו באפשרות וויתור על עצם מה שמתבקש מתוך ראיית סדר עדיפות שונה הגם שזה יהיה לטובת משהו חשוב אחר ,אמנם כשזה לא ניתן מצד עצם העניין אסור להיוועץ בו בזה ,כך אם הרב דומה למלאך ה צבאות ,תורה יבקשו מפיהו ,ואם לאו אל יבקשו מפיהו
לאור מה שיוחס במקורותיו כל מה שקורה מהווה פועל יוצא של מה שיוצרת ההשגחה עבור נסיבות במידה וברמה שנחוצים לכל אחד בהשגת ייעודו ,חלקו הנצחי מתוך השלמות שתושג לכבודו של הבורא , כשכל מה שנעשה שלא על פי הכללים מחייב תיקון ששייך גם בצדיק וגם ברשע. שכר המצוות הנצחי נשמר ,ואינו מצטמצם עבור סבל זמני שמתבקש. אמנם מי שמתכוון להרס התורה או אפילו מי שמתכחש למה שנאמר בתורה, ואפילו לפסוק אחד,ואפילו לבלעדיות אפשרות הפירשון על פי כלליו שנמסרו בסיני,מאבד את השייכות שלו בנצח ולכן לא יזדקק לסבל שכרוך בתיקון, אלא אם כן בנסיבות במידה וברמה כאלו שיוכיחו את השייכות שלו בתיקון. כך לו הייתה ניתנת הזדמנות לרבים כאלו קודם השואה להיווכח בקיום הנצח שמחשיך בעינוגו על כל מה שקיים בעולמנו ושההמשכיות שלהם בזה תלויה רק בנסיבות השואה, ברור שהיו מייחלים לחבל ההצלה הזה כמו שכל אחד מייחל לניתוח הכואב ביותר שיציל אותו או שיחסוך ממנו סבל לכל חייו, רופאים ,הכרח מושחתים שיוכלו להיכנס לרוע , שודדים שיעשו את השליחות האלוהית שלא מדעת ושיגנבו את הפצצה המתקתקת
תיאור השואה בפרשת וילך פרק לא פסוק טז. מהאות ה של המילה משה בפסוק בדילוגים של 49 אותיות מקבלים את המילה השואה ,דילוג שכאמור מהווה קוד קבוע שמופיע במקומות רבים אגב תיאור מפורט של האירוע . עוד לגבי השואה ,מתוארת שם חוסר אפשרות ההתיחסות לתוצאה שתימשך גם לאחר השיבה לארץ שלאחר השואה, במלות מפתח שנעשו שם לזה ,אסתר אסתיר שמבטאות את הנעלמים שבחוסר אפשרות ההתייחסות אגב הצבעה בהם על נקודות המפתח במי שהתבקש לגבי התוצאה, ובמה שהתבקש לאפשרות מניעתה .מי שהתבקש, הגורמים שבאו לידיי ביטוי עבור תיקון הבעיה בנסיבות במידה וברמה שההשגחה העידה בהם על נאמנותם לייעודם שמהווה הוכחה לשייכות שלהם במה שהתבקש לאפשרות מניעתה מתוך אחריות כוללת לדרך כללית אחת , ומתוך הסכמה על האופן המתירני ביותר שיכול להתאפשר לאור הכללים שנמסרו בסיני ועד קצה גבול היכולת בהעדר ראיית אחריות כוללת לדרך כללית שתהיה אחראית לזכויותינו ומחוסר אפשרות שלנו להשיג את מה שנחוץ לנו בצורה מתוקנת נשארת לנו אפשרות להימנע או ליפול עם רצון לקום או להשיג את מה שמגיע לנו בצורה מקולקלת ייסורי מצפון וצורך להגדיר את עצמנו כרחוקים מתורה, מה שגם יוצר תיקון שמתבקש ממי שנאמנים לייעודם, שמאפשר את הצלחתם של מי שלא נאמנים למשמעות עונש בזה אצל הנאמנים ולדרישה לעונש בזה כלפי הנאמנים ,וכשכל מי שמרחם פה על האכזר סופו שיתאכזר על הרחמן
השיטות שקיימות היום יכולות לחזות רק תוצאות שקשורות בחומר מתוך אפשרות ביטוי מתמטי למדידת חוקיות או הרכב שקשור בחומר ,אין ביטוי מתמטי שיכול לאפשר ראייה כוללת של עניין כדי לצפות את רמת ההסתברות של מה שיכול להיות רלוונטי מתוך אפשרות לקיחה בחשבון של כל מה שמתבסס כאבן יסוד על מה שיכול להוות בו את אפשרות הבירור, מביטוי כזה שקיים בידי ניתן לראות לגבי כל מה מי ובאופן שמתחייב מעצם הגדרת מטרה , הכרח מצורך נצח בכל פינה אפשרית ובאפשרות הצבת המקורות, תאורטית ניתן היה לצפות לאור זה ועוד מראש את אפשרות החיזוי התאורטית של השואה כגולת הכותרת , ואפילו את התייחסותו של הבורא בהתראה שקדמה לה מתוך הטלת אחריות של מה שקרה קורה ולאפשרות שואה נוספת על מי ומה שמונע דרך מתוך ביטוי סיסטמטי שיעשה לבעיית הנצח שקדמה עם הקשר לאחריות הכוללת שבצורך הדרך להיפוך המשוואה ולשינוי כללי המשחק
חוסר אפשרות התייחסות האתאיזם יצור גם את חוסר אפשרות הטיעון ומכל אופן שלא יהיה של מי שמעוניין למנוע מאיתנו דרך להשגת מה שלא ניתן לחלום עליו במציאות הנוכחית , נטרול ראיית חובת צורך התנגדות אצל הפלסטינים ומדינות ערב ונטרול השמרנות החילונית שמתחבאת מאחורי הדתית עם זו שקוראת לעצמה ציונות דתית שאינה אלא האסקופה הנדרסת שלהן ,מלכלכות אותנו ועם חשדות שנוצרים מטבעם של דברים ואחר כך מחפשות בשבילינו הרשעות ורייטינג, עם השמרנות הדתית שיכולה להיות מוכרחת ומוצדקת רק מצורך הישמרות ממה שאינו תואם את הכללים ומתוך אפשרות לפטור את עצמה אפילו ממי שעליו היא אמונה ,רוב שמנוסך אליה מהעדר אלטרנטיבה בראיית בעלות ובהטלת אחריות עליו , להבנת והסכמת הכל לאופן המתירני ביותר ,כשהוכחת כל צורך ועניין שנחוצים אצל מישהו כדי לעבוד את הבורא בשמחה, יחייב את אחריות כולם וידון שמרנות או רווח אישי דתי או אחר שמתנגש בו כממלא מקום של בל תוסיף ראיית צורך כפירה בעם היהודי ולא תעמוד על דם רעך , ומתוך אפשרות להעביר את נטל ההוכחה על הסמכות שמצדדת בו להיתכנות פגם בהבנתה וברמת אמינותה בעצם מה שמתבקש בזה ולאור הכללים שנמסרו בסיני ,ושאם כן אסור להיוועץ בה ,כך אם הרב דומה למלאך ה צבאות תורה יבקשו מפיהו,ואם לאו אל יבקשו מפיהו ,גם ביכולת ביצוע שגדולה לאין ערוך ממה שמוכר היום ,וגם בנצח של כל אחד מאיתנו ,ועוד בלי לדבר על כבודו של הבורא ,דרך היא בבת עינו ,ותנו עוז לאלוהים
קיימת חוקיות בבריאה שקיום מה שתואם את התורה יוצר את האושר ההצלחה והברכה ומה שלא יוצר את הכישלון לגבי הפרט וגם לגבי הכלל ,.כך לגבי הכלל יש ציווי מהתורה לאחריות כוללת שכל אחד יוכל לעבוד את הבורא מתוך שמחה שכרוך בהגדרת והבנת כל צורך של מי שזקוקים לכך על פי הכללים שניתנו בסיני בהסכמה על האופן המתירני ביותר שיכול להתאפשר ועד קצה גבול היכולת ,וכשלא ניתן להיות מאושרים מהצורה המעוותת שמושכת כמצג שווא ובלי להביא לסיפוק ,אלא רק מתוך הצורה המתוקנת ומתוך ראיית הנצח כתכלית, כך גם עבור ההגשמה שמחייבת את ההסכמה ההבנה ושיתוף הפעולה שיכולים להתאפשר רק מכוח זה .עוד, קיום מה שתואם את התורה יוצר את האושר ההצלחה והברכה ומה שלא יוצר את הכישלון לגבי הפרט וגם לגבי הכלל ,וכשברמת הכלל צורך התיקון הכללי שמתבקש מכניס את הפרט לחשבון הכלל ומאפשר הצלחה אצל מי שאינם נאמנים לייעודם ,כך היתכנות של מי שאינם נאמנים לייעודם להצליח תלויה רק בצורך התיקון שמתבקש ממי שנאמנים לייעודם וכשבלי זה הם לא מסוגלים לכלום,
חוסר אפשרות ההתייחסות למה שיוכח יצור את חוסר אפשרות הטיעון ומכל אופן שלא יהיה של מי שמעוניין למנוע מאיתנו דרך, להשגת דרך כללית אחת שמבטאת גם את המכנה המשותף הרחב שבטבעו וכוונתו של העם בהסכמה על האופן המתירני ביותר שיכול להתאפשר לאור הכללים בהגדרת הבנת ומציאת המקום שבהם כל אחד יוכל למצוא את זכויותיו ומאוייו בצורה מתוקנת מה שמבטיח לו את ההגשמה ומצד ההבנה ההסכמה ושיתוף הפעולה שיכולים להתפשר רק מכוח הבסיס הזה ומכוח ציווי התורה לאחריות כוללת שכל אחד יוכל לעבוד את הבורא מתוך שמחה וגם במקום שבו הוא מיעוט, כך בקיום חובה שבהבנת כל צורך מי שמכונות לסביות יכולות לדבר במקום המתאים ובעוד מועד על טבעים אחרים שהן מעוניינות לראות בבני זוג , או מי שמכונים הומואים שמעוניינים לראות בבנות זוג ,וכך גם בני זוג או בנות זוג שתואמים כל אופן אפשרי וגם כזה שאיננו מקובל גם על אלו ומעוניינים להתפתח בזה ומתוך הבנה שהמכסה קיים ,מה שאינו יכול להתאפשר במציאות הנוכחית ,אדרבא, בדיכוי של כל מי שזקוק לצורה המתוקנת ובדיכוי של מי שזקוק להשלים עבורו ושמאלץ לחשוב רק על הצורה המעוותת שיכולה להיות מעשית ושיוצרת את המחלה, הפיכה להומואים לסביות טרנסגנדרים וגם אחרים שגם אלו מתעלמים מהם להתפתחות של סטיות שונות ומשונות . זאת ועוד גם אחרי שכבר נוצרה מחלה חייב להתאפשר כל סיוע באופן ממוסד במקום ובזמן מתאים איפה שההלכה מתירה כשמדובר בנסיבות של מחלה , הגם שבמציאות רגילה מדובר באיסור ,ושכשהיות וההלכה מתירה את זה ,אלו שמסייעים , נחשבים שותפים לדבר מצווה ,מה שכמובן אינו יכול להתאפשר במציאות הנוכחית , ושאדרבה מחייב את השמרנות הדתית מצורך הישמרות וכאמור, ככבוד למי שמסר את הכללים וכדי לחסוך את התיקון שיוכרח
מקסים - מרגש - מאחל לך את כל האושר בעולם
איזה חברים מדהימים
העיקר האושר שלך. תחשוב רק על עצמך ואיזה מתוק דניאל החבר שלך כמה בכה מאוד רגיש❤
גבר חתיךך ברמה אחרתתת הלוואי והיה לי סיכוי לצאת איתוו מעריצה אותךךךך שאפוו ענקקקקקק
I am all crying...what a courage!!! you are so strong and have amazing friends!
אין דברים כאלו האנשים שלנו איך הם אוהבים. אנשי ארצנו היקרים. אני מסתובבת מסביב לעולם כבר שנים כעצמאית ויכולה לומר באמת מחאה שאתם אתם יפים וחמים וטובים ויש לכם לב ענקי גם שנאה וגם רוע אבל אהבה שלכם לוקחת את כולם ומשאירה אבק. עם ואנשים חמים אוהבים נקשרים.
מדהים אני גאה בך !😍 תותח אל תפחד האישיות הכי חשובה והעובדה שסיפרת להם את זה מעידה שאתה פשוט בן אדם מקסים ואמיץ ואני נורא אוהבת את. זה ואני גם אוהבת אותך על האומץ הזה💞 בהצלחה בהמשך חייך🎊👼🏼💋
אתה כזה יפה לא הייתי בכלל מבחינה שאתה טרנסגאנדר הרבה יותר חתיך ממלא בנים שאני מכירה וכל כך ריגשתה אותי💟
אתה בחור חמוד וחזק וכל הכבוד לך ולכול אילו שהולכים עים האמת שלהם ועים מה שהם מרגישים עד הסוף וכול מי שזה ניראה לו מוזר אז שיתקדם אנחנו בעולם כזה שכול אחד הולך בדרך שלו וכולנו מקבלים...ואני אוהבת אותך על זה כול הכבוד!!!
מלך. כל הכבוד על האומץ ללכת עם האמת שלך.
כל הכבוד על האומץ. לחשוף-גם למען אחרים.
ממש מתפעלת. למרות שאני מאלה שלא מצליחים להבין.
מבטיחה להיות יותר סבלנית ולא שיפוטית.
הלוואי שתהיה תמיד רק מאושר!!
אלוף כמה אומץ
הוא מדהים.. הדרך שהוא עבר זה מדהים ממש אני גאה בו ומעריך אותו כלכך. אתה השראה. אני עוד אגיע לשם יום אחד.
💕🏳️⚧️
כל הכבוד על הפתיחות
איזה תגובות מחממות את הלב
השם ישמור
כל הכבוד לך אני גאה בך !! שלקחת אומץ למרות הכל אתה לא שונה מאפחד פה כולנו בני אדם !! ריספקט אני מאוד התרגשתי אין לי מילים :D
כל הכבוד לך מיאמי ויהיה לך אחלה זוגיות אמן 🙏🙏🙏
מדהים מדהים מדהים
ריגשת אותי כל כך
אתה צריך להרגיש שלםם עם הכל ותעשה מה שאתה מרגיש
גבר יותר מהרבה גברים!!!!
+ורד מח איזה גבר בראש שלך?? זאת אשה.
הוא היה אישה עכשיו לא
למה להשוות בכלל?
הוא אישה ועדיין חלש לא משנה ההורמונים
@@silmetv2632 מבחינה כרומוזומלית כן: כרומוזומי המין לא משתנים הרי!
מדהים!!!! כולי צמרמורת
תמיד ראיתי את עצמי כליברלית אבל היום הורדת ממני עוד קליפה. מייקל אתה תותח!! 💙
וואו ממש מרגש בהצלחה לך חתיךךך
וואו. מושלם♥️
חמוד החבר שלו איך הוא בכה ריגש אותי
כל הכבוד על האומץ ! ! ! באמת כל הכבוד גרמת לי לבכות.
בהצלחה.
עצוב שאנשים לא מעריכים את בריאת אלוהים ומנסים ליצור משהוא אחר
מייקל, אל תחפש אהדה והבנה מכולם, העיקר שהמשפחה והחברים אוהבים ומבינים, זה מה שחשוב, הרי סה"כ הם מלווים וילוו אותך בהמשך החיים בטוב וברע. ואם יש לך כל כך הרבה חברים אז כנראה שאתה ראוי להם. יש בך המון אומץ וגבריות אז ישר כח. ואהבה בטוח תגיע בהמשך, אתה צעיר וכל החיים לפניך
מילה שבכיתי בגלל הכתבה, בדרך כלל אני לא בוכה. ריגשת אותי אתה מיוחד במינו
כל הכהוד מייקל אני מאוד מאריכה את האומץ ואת האמת שלך
גם אני בכיתי ממש מרגש
כל הכבוד לך שגילית והלכת עם מי שאת/ה זה דבר מוערך מאוד וזה לא מובן מאליו שקיבלו את זה באהבה והבנה כזו
צודקת.... מאוד ריגשת אותי אתה אמיץ ממש!!!!
גם אני היתרגשתי
האושר האמיתי נימצא ביהדות !!!! אבל אין מה לעשות יש אנשים שלא מבינים את זה וחבל כי רק שם האושר וסיפוק האמיתי. אנשים לא מבינים שהעולם שלנו הוא זמני ואם באנו לעולם שלנו בנות/ בנים זה התיקון שלנו ואנחנו צריכים לדעת שלא באנו לעולם הזה בשביל לשנות את הגוף שלנו שהוא ממלא חוזר לאדמה אלה לשנות את המידות שלנו שבסופו של דבר איתו אנחנו נותנים דין וחשבון לבורא העולם בסוף חיינו אז בהצלחה לכולנו ...
נ.ב. ודרך אגב אנחנו בעצמנו לפני שירדנו לעולם אלוקים הראה לכל אחד ואחד איך הוא היה לפני שירד לעולם..!!!!
כל אחד יכול לפרש את התורה בדרך שונה.
ה לא יצר את העולם מושלם כדי שנלמד בעצמנו להפוך אותו למקום טוב יותר. שנאה היא לא הפתרון. להשפיל אנשים בגלל מי שהם זה לא הפתרון.
אני זוכר את הכתבה הזאת כאילו זה היה אתמול משום מה .... חח
זה מייקל?
@@מוריהמלאכי-מ1ט כן
פשששש איזו כתבה מדהימה, תמיד צריך לדעת לקבל את השני ולא משנה מה
תותח. בסופו של יום חשוב שתהיה מאושר עם עצמך, כל השאר זה בונוס
אני חולה על הדבר הזה מילה מייקל אתה מושלם 😍❤😊
כל הכבוד לך אתה אדם חזק
שבעזרת ה' תתחתן (תאמץ) ותקים בית כמו כולם ,
אתה יכול, אתה גם אמיץ, גם חתיך, וגם גברררר ..!!!!!!!
וואו.... זה חבר אמיתי!! פשוט כבוד רב!
מיקל אתה יפה תואר
וטוהר עוצמת תבונתך אדירה !!!.חברה שלך תהיה בת מזל .
שתהיה מאושר תמיד
אתה אלוף
הצלחת להזיל לי דמעות
אחרון החבר הכי טוב שלך יצא אציל בתגובתו .
אני היתי יוצאת איתו! הוא גבר מהמם מזה משנה מה יש לו בין הרגליים
Emily N מה יקרה עם תגיעו למיטה?
SKOZI אז הם יחשבו על אמא שלך בשביל לקדם עניינים
מה קרה גם אתה טרנסגנדר חחח העלבתי אותך? אתה בטח מת להיות בת עכשיו פורים אין סיכוי לא התחפשת לבת
אז את לסבית
יש לו איבר מין זכרי בין הרגליים...
הוא באמת הפך גופנית לגבר.
נראה לי אחלה גבר,אחלה בן אדם ובאמת מכל הלב אני מאחל לבחור היקר הזה רק אושר והרבה שמחה בלב.
לא פשוט...כל הכבוד שאזר אומץ וסיפר על עברו. כולנו יצירי הבריאה.
כמה בכיתי כול הסירטון הזה כמה אומץ צריך כדי לעשות דבר כזה אני ממש גאה בו אני מקווה שיש עוד אנשים שיראו את הסרטון ויצאו מהצללים ומהפחד הפחד משישפטו אותם או כול דבר כזה לדעתי לא צריך להקשיב לאף אחד אתה מי שאתה ואתה צריך לחיות עם עצמך ולא אף אחד אחר... מצד שני אני מבינה אותו הפחד הזה שישפטו אותך משתק אני מקווה מאוד שהוא מאושר ועוד יותר אני מקווה שאנשים אחרים יראו את הסירטון הזה ויבינו שכולנו בני אדם ואין מה לשפוט גבר אישה זה לא משנה מה שמשנה זה הפנים ויש מלא אנשים שלא מבינים את זה וחבל
כל הכבוד למייקל! על האומץ לפרסם את זה! זה בן-אדם להערצה..
לאור מה שיוחס במקורותיו לגבי בעיית הנצח ובאפשרות תיקונה,ומתוך אפשרות להוכיח שמי שעומד מאחורי הכללים שולט בכל הטבע וההסטוריה ,כל מה שקורה מהווה פועל יוצא של מה שיוצרת ההשגחה עבור נסיבות במידה וברמה שנחוצים לכל אחד בהשגת יעודו ,חלקו הניצחי מתוך השלמות שתושג לכבודו של הבורא , כשכל מה שנעשה שלא על פי הכללים מחייב תיקון ששייך גם בצדיק וגם ברשע. שכר המצוות הניצחי נשמר ,ואינו מצטמצם עבור סבל זמני שמתבקש ,כך שבהעדר יכולת ואפילו לא עניין כללי לגבי האחריות הכוללת שמתבקשת עבור דרך כללית שתהיה אחראית לזכויותינו ,אין מה לעשות . כדוגמתו, דוגמתנו כל אחד בענייניו ,מוכרחים להישבר מבפנים עם שאיפה לקום כשנופלים, ככבוד והוקרה למי שמסר את הכללים ומויתור שנחוץ כדי לחסוך את התיקון שיכרח
התורה מחייבת את הכניעה המוחלטת לכונת הבורא בנטרול כל דרך לטובת דרך כללית אחת שגם מבטאת את המכנה המשותף הרחב שבטבעו וכונתו של העם בהסכמה על האופן המתירני ביותר שיכול להתאפשר לאור הכללים ועד קצה גבול היכולת בהגדרת הבנת ומציאת המקום שבהם כל אחד יוכל למצוא את זכויותיו ומאוייו בצורה מתוקנת , מה שמבטיח לו את ההגשמה ומצד ההבנה ההסכמה ושיתוף הפעולה שיכולים להתאפשר עבור כל אחד במקום בו הוא מיעוט רק מכח הבסיס הזה, ולאור חובה שנובעת מכח ציווי התורה לאחריות כוללת שכל אחד יוכל לעבוד את הבורא מתוך שמחה .כך בקיום החובה שבהבנת כל צורך,מי שזקוקים לכך יכולים לדבר בעוד מועד ובמקום המתאים על טבעים אחרים שהם מעוניינים לראות בבנות זוג ,כך גם בנות זוג שתואמות את זה ומעונייינות להתפתח בזה ומתוך הבנה שהמכסה קיים , מה שאינו יכול להתאפשר במציאות הנוכחית ושמאלץ את אלו לחשוב רק על הצורה המעוותת שיכולה להיות מעשית מבחינתם ושיוצרת אצלם את המחלה ,הפיכה להומואים לסביות וסטרנדנגרים ,זוהי גם האפשרות היחידה למניעת הבעיות והמלחמות . אמנם מצד מה שזה יכול להראות כאינו תואם את המקורות או את המציאות,אעלה פה מה שיכול להתאפשר.כל מה שקורה מהווה פועל יוצא של מה שיוצרת ההשגחה בנסיבות במידה וברמה שישיגו את השלמות, כך שמעצם הגדרתן כנסיבות במידה וברמה ולאור אופי ביטוי שמתבקש בהן כלפי הבורא טמונה בהן ההסתרה שמאפשרת נאמנות ליעוד ולבורא במה שיכול להעשות רק ברמה האישית הקבוצתית או הלאומית,כלומר החוקיות שקבועה בבריאה שקיום מה שתואם את התורה יוצר את האושר ההצלחה והברכה ומה שלא יוצר את הכשלון לגבי הפרט וגם לגבי הכלל, וכשברמת הכלל צורך התיקון הכללי שמתבקש מכניס את הפרט לחשבון הכלל ומאפשר הצלחה אצל מי שאינם נאמנים ליעודם נעלמת,ומחוסר אפשרות מניעת ראיית רווחים אישיים וקבוצתיים אצל מי שבאים בראיית חובת נאמנותם ליעודם על חשבון השלמות שמתבקשת בזה שנתפשת גם כלא רלונטית . כך ציווי התורה לאחריות כוללת שכל אחד יוכל לעבוד את הבורא מתוך שמחה שכרוך בהגדרת והבנת כל צורך של מי שזקוקים לכך על פי הכללים שניתנו בסיני בהסכמה על האופן המתירני ביותר שיכול לתאפשר ועד קצה גבול היכולת ,אינו יכול להיות רלונטי מתוך ראיית צורך מיצוי בלימוד התורה שאמנם בא לידי ביטוי כערך כפי שמתחייב בעשיית יחסי הגומלין עם המעשה וההכנה שמתבקשים עבורו איפה שזה יכול להתאפשר ברמה האישית והקבוצתית בבחינת לא המדרש עיקר אלא המעשה ,וכדמיון התורה כעץ והמעשה כפרי , אמנם ברמת האחריות הכוללת , הוא נשאר כערך כשלעצמו ,כך גם בראיית צורך מיצוי בהגדרת הערכים נגד מה שהתורה מאפשרת ואפילו מחייבת כשזה נחוץ עבור מישהו כאמצעי שנחוץ לו לעבוד את הבורא בשמחה ,שמנסכים את מי שמזוהים כשומרי מצוות לויתור אוטומטי של זה עבורם, ואת מי שאינם מזוהים כשומרי מצוות לויתור אוטומטי של זה, בגללם .ואמנם מבחינה מעשית הבורא ידע שזה לא יכול להיות מושג אלא מתוך המרחב הזה ,כך שנאמנותם ליעודם של כל מי שפועלים ,משלימה למה שיהווה את ההשגה של זה, וכמדרגות שמתבקשים
בהעדר ראיית האחריות הכוללת לדרך כללית שתהיה אחראית לזכויותיו של העם ומחוסר האפשרות שלו להשיג את מה שנחוץ לו בצורה מתוקנת נשארת לעם אפשרות להמנע או ליפול עם רצון לקום או להשיג את מה שמגיע לו בצורה מקולקלת יסורי מצפון וצורך להגדיר את עצמו רחוק מתורה מה שיוצר חוסר אפשרות להתריע על האסונות שיוכרחו עבור צורך תיקון בעיית הנצח הפרטית והכללית שיוחסה במקורות למצבו הכללי של העם שלו הייתה נאמרת עם הקשר לדרך לא היה העם נוהה אחרי משיח השקר שנעשה בהגשמת הליברליזם והקומוניזם מה שהיה מונע את השואה ולא מתחיל את הסכסוך עם הפלסטינים ומדינות ערב בהעדר זה הוכרח התשלום השואה נסיבות במידה וברמה שהעם בא בהם לידי ביטוי שהוכיחו את השייכות והנאמנות של מי שהוגדרו הרחוקים ביותר עם הבורא ועם מה שמתבקש לו הייתה קיימת דרך עם תיקון מה שקדם מבחינתם האישית במחיקת זכרה של בעיית הנצח שקדמה ובהדגשת צד המענה עם כאלו דוגמת ילדים וצדיקים שזה לא היה נחוץ מבחינתם האישית אלא שהתנדבו לעשות את זה עבור הכלל ולכבוד הבורא ועם החתימה שלהם שנעשתה על זה עוד קודם שירדו לעולם
תאור השואה בפרשת וילך פרק לא פסוק טז. מהאות ה של המילה משה בפסוק בדילוגים של 49 אותיות מקבלים את המילה השואה ,דילוג שמהווה קוד קבוע שמופיע במקומות רבים אגב תאור מפורט של הארוע המתואר. עוד לגבי השואה ,מתוארת שם חוסר אפשרות ההתיחסות לתוצאה שתמשך גם לאחר השיבה לארץ שלאחר השואה, במלות מפתח שנעשו שם לזה ,אסתר אסתיר. שמבטאות את הנעלמים שבחוסר אפשרות ההתיחסות אגב הצבעה בהם על נקודות המפתח במי שהתבקש לגבי התוצאה, ובמה שהתבקש לאפשרות מניעתה .מי שהתבקש, הגורמים שבאו לידיי ביטוי עבור תיקון הבעייה בנסיבות במידה וברמה שההשגחה העידה בהם על נאמנותם ליעודם שמהווה הוכחה לשייכות שלהם במה שהתבקש לאפשרות מניעתה מתוך אחריות כוללת לדרך כללית אחת , ומתוך הסכמה על האופן המתירני ביותר שיכול להתאפשר לאור הכללים שנמסרו בסיני ועד קצה גבול היכולת
בלי קשר לאמונה בעיית נצח מוכרחת באפשרות ראייתה לאור אכסיומות קיום נקודות הנחה שיוצרות אפשרות בירור ראיית קיומה של מערכת חוקים קבועה מדוייקת ומשולבת לקיומו ולנוחיותו של כל אחד שמהם ניתן לראות את השתקפות היכולת הכונה והיחודיות שבדוגמת הסדר שמייחסים אותה למי שעומד מאחוריה מה שמכריח את בעיית הנצח שכן מי שאפשר את התהוותו של העובר שניספה בשואה ודאי היה מודע לסכנה שארבה לו מבחוץ והיה מונע אותה לאור השתקפות היכולת והכונה מה שמכריח שדאגת הבורא לא מצטמצמת רק למה שנראה בעולמנו אלא עבור נצח בקיומה של מטרת נצח עם סדר עדיפויות של מה שמתבקש ומעצם הגדרתה של המטרה בבעיית נצח שנעשתה
דילוגי האותיות שבתורה מאפשרים להוכיח שמי שעומד מאחורי הכללים שולט בכל מתוך הוכחת קשר האירועים למתכנן שמתאפשרת מרמת הסתברות שחורגת מאפשרות אקראיות ושיוצרת רמת הוכחה ,שיש בה אפילו כדי לשלול חזקת חפות מחשוד . כך ודאות של חשוד יחיד שנמצא בזירה קושרת אותו למעשה ושוללת ממנו אפשרות טענה של קיום תנועת חייזרים באזור שיצרו את המציאות המרה שיכל לטעון ,ואפילו אם תיתכן איזושהי הסתברות לאפשרות כזאת . שיטת הדילוגים מוכיחה שהספר היחיד שעומד ברמת הסתברות כזאת הוא התנך , לא מדובר בסתם דילוג שמופיע בכל ספר ,אלא בכזה שמופיע ככותרת אגב פירוט הנתונים שלגבי האירוע המתואר , כך שאפילו לו היה מדובר בדילוג סתמי ,ואפילו לו היה מדובר במקום אחד בלבד לאור אפשרות חישוב רמת ההסתברות כבר היה בזה משום הוכחה .הסתברות שנתוני האירוע יופיעו בהכפלת ההסתברות שהכותרת תופיע בדיוק באותו מקום.היות וקיימות 22 אותיות ההסתברות שהאות הראשונה מהמילה הרצויה תופיע במקום היא אחד לעשרים ושניים , וכשאת זה יש להכפיל בחזקת מספר האותיות שבכותרת שמתבקשת .,אמנם ,לא מדובר רק בדילוג רגיל ובמקום אחד בלבד , אלא באירועים רבים ודווקא בקוד קבוע של 49 אותיות שמופיע אגב האירועים המתוארים ושמהרל מסביר את משמעותו כשבע כפול שבע .ביטוי העל טיבעי בצורתו הגבוהה ,
לגבי האפשרות לחזות באמצעות שיטת הדילוגים מראש ,הקושי נובע מחוסר אפשרות לדעת איזה נתונים יש להציב לפני שהאירוע קרה ,אמצעי שנחוץ מצד ההשגחה כדי ,שלא ניתו יהיה לשבש את מהלכיה . אחרי שהאירוע קרה בהצבת הנתונים מגלים את הנתונים מתוך המקורות , אגב הכותרת בדילוג .בדרך כלל סוג אחר של קוד ,המינימאלי ביותר שקיים
כדי לחזות מראש, קיימת שיטה אחרת .השיטות שקיימות היום יכולות לחזות רק תוצאות שקשורות בחומר מתוך אפשרות ביטוי מתמטי למדידת חוקיות או הרכב שקשור בחומר בלבד . אין ביטוי מתמטי שיכול לאפשר ראייה כוללת של עניין כדי לצפות את רמת ההסתברות של מה שיכול להיות רלוונטי מתוך אפשרות לקיחה בחשבון של כל מה שמתבסס כאבן יסוד על מה שיכול להוות בו את אפשרות הבירור, מביטוי כזה שקיים בידי ניתן לראות את אפשרות החיזוי התאורטית להכרח התוצאה -השואה כגולת הכותרת. כך גם לגבי כל מה מי ובאופן שמתחייב מעצם הגדרת מטרה , הכרח מצורך נצח בכל פינה אפשרית ובאפשרות הצבת המקורות
תגובה זאת נכתבת כתוספת למה שכתבתי . זאת ועוד ,אחרי שכבר נוצרה המחלה ,יכול להתאפשר באופן ממוסד כל סיוע במקום ובזמן מתאים איפה שההלכה מתירה כשמדובר בנסיבות של מחלה , הגם שבמציאות רגילה מדובר באיסור ,ושכשהיות וההלכה מתירה את זה ,אלו שמסייעים , נחשבים שותפים לדבר מצווה ,מה שכמובן אינו יכול להתאפשר במציאות הנוכחית, ושאדרבה מחייב את השמרנות הדתית מצורך הישמרות וכאמור, ככבוד למי שמסר את הכללים וכדי לחסוך את התיקון שיוכרח
מייקל יא גבר אוהב אותך אל תתייחס לאנשי הפח האלה הם מקנאים בך אחשלי הלוואי שכולם יהיו גברים כמוך !
+קוראל חייק "גבר"? "הלוואי שכולם יהיו *גברים* כמוך"? פחחח.
מה שקראת נשמה
קוראל חייק
קראתי תגובה לא שפויה.
יפה שלנו אנחנו אוהבים אותך כמי שאתה ומי שמפריע לו ברוך הבא למציאות ושילמד להתמודד איתה אתה בן אדם טוב ותמיד תהיה גאים בך אהוב שלנו
kaprovih michelle-אסכם גם לך במקסימום תמצות שיכול להתאפשר עבור העיקר ממה שהעליתי ,
בגדול הכל תלוי רק בדרך כללית שתהיה אחראית לכך שהעם יוכל להשיג את כל מה שנחוץ לו כדי לעבוד את הבורא מתוך שמחה, בצורה מתוקנת ומתוך נטרול של כל מה שאינו תואם את התורה ושמחייב אותו להישמר. כך מצד ההלכה קיימת אחריות כוללת לדרך כללית אחת שגם מבטאת את המכנה המשותף הרחב שבטבעו וכוונתו של העם לאופן המתירני ביותר שיכול להתאפשר לאור הכללים בהגדרת הבנת ומציאת המקום שבהם כל אחד יוכל למצוא את זכויותיו ומאוייו בצורה מתוקנת מה שמבטיח לו את ההגשמה ומצד ההבנה ההסכמה ושיתוף הפעולה שיכולים להתאפשר רק מכוח הבסיס הזה, כשזה יקרה כל אחד יבין את הצורך של האחר גם אם הוא שונה משלו, כך גם את מקומו ותחומו של האחר ששונה משלו מתוך הבנת הייחודיות ובכבוד הדדי
לכל אלה שמתנגדים : תדעו שתגובות כאלה מעליבות ותזכרו שהוא עדיין בן אדם אז אין לכם מה לצחוק או להתנגדת הוא עדיין בן אדם😣
אוי לא, פגעתי לו ברגשות??? רק לא זה!!! מבזק חדשות: לעובדות לא אכפת מהרגשות של אף אחד
An Uncomfortably Large Cucumber זה לא המקום לאגואיסטים עם אגו גדול
התורה מחייבת נטרול כל דרך אפשרית לטובת דרך כללית אחת ,ולאור חובה שנובעת מכוח ציווי התורה לאחריות כוללת שכל אחד יוכל לעבוד את הבורא מתוך שמחה ולמניעת רצון שמתפתח לאיסור אצל מישהו מתוך מניעת היתר שמתחייב אצלו לאופן המתירני ביותר שיכול להתאפשר לאור הכללים בהגדרת הבנת ומציאת המקום שבהם כל אחד יוכל למצוא את זכויותיו ומאוייו בצורה מתוקנת מה שמבטיח לו את ההגשמה ומצד ההבנה ההסכמה ושיתוף הפעולה שיכולים להתאפשר רק מכוח הבסיס הזה ומכוח ציווי התורה לאחריות כוללת שכל אחד יוכל לעבוד את הבורא מתוך שמחה כל איפה שיכולה להתאפשר צורה מתוקנת וגם במקום שבו הוא מיעוט, כך לדוגמה בקיום חובה שבהבנת כל צורך מי שמכונות לסביות יכולות לדבר במקום המתאים ובעוד מועד על טבעים אחרים שהן מעוניינות לראות בבני זוג , או מי שמכונים הומואים שמעוניינים לראות בבנות זוג ,כך גם כל אופן אפשרי כמו פה שמעוניינים לראות בבני או בנות הזוג נטיות סדיסטיות או מזוכיסטיות עם מי שמעוניינים להתפתח בזה ומתוך הבנה שהמכסה קיים ,מה שאינו יכול להתאפשר במציאות הנוכחית ,אדרבא, בדיכוי של כל מי שזקוק לצורה המתוקנת ובדיכוי של מי שזקוק להשלים עבורו ושמאלץ אותם לחשוב רק על הצורה המעוותת שיכולה להיות מעשית מבחינתם ושיוצרת אצלם מחלות, הפיכה להומואים לסביות טרנסגנדרים ואחרים כמו פה, מי שמכונים סדיסטים או מזוכיסטים בסטיות שונות ומשונות שמתפתחות אצלם, אפילו עוד הרבה יותר ממה שמוצג פה כשרק השמיים הם הגבול, ושגוזלות מהם כל אפשרות לתאום ולהשלמה של זה עם זו שיכלו להתאפשר לו יכלו לדבר בעוד מועד על הנטיות הטבעיות שקיימות בהם עם אלו שמתבקשות אצלם עבור ההשלמה.
עוד, גם אחרי שכבר נוצרה מחלה חייב להתאפשר כל סיוע באופן ממוסד במקום ובזמן מתאים איפה שההלכה מתירה כשמדובר בנסיבות של מחלה , הגם שבמציאות רגילה מדובר באיסור ,ושכשהיות וההלכה מתירה את זה ,אלו שמסייעים , נחשבים שותפים לדבר מצווה ,מה שאינו יכול להתאפשר במציאות הנוכחית.
על כל פנים , חייבים לזכור שבהעדר דרך כללית כל אחד בענייניו ,מוכרח לקום בחרטה ווידוי בכל פעם שהוא נופל ומתוך כוונה אמתית שלא ליפול להבא, ככבוד והוקרה למי שמסר את הכללים ומוויתור שנחוץ כדי לחסוך את התיקון שיוכרח כשהדברים אמורים בחשיבות הגבוהה ביותר במה שנוגע לשמירת השבת .
משמעות התכחשות ,או ביטול בלעדיות פרשון מכללים שאמונים על עניין היא ביטול העניין .זוהי גם המשמעות שהוא ייחס לזה במקורותיו, ביטול לאפשרות תיקון . לאור מה שיוחס במקורותיו ,כל מה שקורה מהווה פועל יוצא של מה שיוצרת ההשגחה עבור נסיבות במידה וברמה שנחוצים לכל אחד בהשגת ייעודו , חלקו הנצחי מתוך השלמות שתושג לכבוד הבורא ,כשכל מה שנעשה שלא על פי הכללים מחייב תיקון ששייך גם בצדיק וגם ברשע , שכר המצוות נצחי ואינו מצטמצם עבור סבל זמני שמתבקש ,הגם שיהיה הרשע הגדול ביותר .אמנם מי שמתכוון להרס התורה או אפילו מי שמתכחש למה שנאמר בתורה ואפילו לפסוק אחד או לבלעדיות אפשרות הפרשון על פי כלליו שנמסרו בסיני, מאבד את השייכות שלו בנצח ולכן לא יזדקק לסבל שכרוך בתיקון , אלא אם כן בנסיבות במידה וברמה כאלו שיוכיחו את השייכות שלו בתיקון, או שיאפשרו את זה אצל אחרים ,מאמת פנימית שתניע אותו לזה ,ומטבעם של דברים.
מה שמעוות את התמונה הכוללת קשור בביטול טבעם הטוב של הגורמים ומתוך מה שמונעים מהם את הצורה המתוקנת שנחוצה אפילו עבור גדולי הגדולים כל אחד בענייניו, כשציווי מהתורה לאחריות כוללת שכל אחד יוכל לעבוד את הבורא מתוך שמחה שכרוך בהגדרת והבנת כל צורך של מי שזקוקים לכך על פי הכללים שניתנו בסיני לא יכול להיות מעשי מתוך צורך הישמרות מהגורמים במקום לשתף אתם פעולה ומתוך מה שמייחסים להם לאור זה, עם נורמות שמחייבות לוותר על מה שמגיע כביכול מצד התורה וכשלמעשה הן מהוות אנטיתזה למה שהיא מחייבת בזה .
גם לגבי גדולי הגדולים וגם בלי שוויתרו על מה שמגיע להם וכביכול מתוקף מעמדם, התורה מצווה בצדק תשפוט עמיתך ,עובדת היותו של מי שעבר עבירה רב, בעל מעמד, ,או מזוהה שומר מצוות, לא מאפשרת להחמיר עליו יותר בגלל זה , כך גם מי שאיננו בעל מעמד ואיננו מזוהה כשומר מצוות לא מקבל פריבילגיה בשביל זה,אדרבא, מי שראוי למעמדו מתוך פועלו ומסירותו חייבים להקל אתו יותר לאור מה שפעל ואיפה שזה ניתן מחובת כבוד והוקרת תודה לעניין שעבורו פעל ,כשבמציאות הנוכחית שבה מוותרים מראש ,האחריות היא רק על מה ומי שמונעים דרך שתהיה אחראית לכך שנוכל להשיג את כל מה שנחוץ לנו בצורה מתוקנת ומתוך נטרול של כל מה שאינו תואם את התורה ושמחייב אותנו להישמר ,כשגם אצל גדולי הגדולים קיימות חולשות ,ואם בארזים נפלה שלהבת מה יגידו אזובי הקיר ,כשכך כל מה שיכול להתאפשר מדין תורה חייב להתאפשר גם עבור הגדולים ביותר, שירגישו בנוח עם מה שמהווה אצלם אמצעי לעבוד בו את הבורא בשמחה, בלי שיצטרכו לחשוש שזה יפגע בכבודם או בכבוד תורתם כצורך להתפנות וכהכרח שלא יגונה ,יהיה העניין אשר יהיה, כל מה שיכול להתאפשר מדין תורה יש לאפשר אותו ,וגם לצדיק , שירגיש בנוח עם מה שמהווה אצלו אמצעי לעבוד בו את הבורא בשמחה, בלי שיצטרך לחשוש שזה יפגע בכבודו ובכבוד תורתו, אדרבא בהבנה שהנורמות שמאפשרות את הכניסה לצלחת עלולות למנוע ממנו עניינים ובמידה שמתחייבים אצלו עבור השמחה ,ובתקלה שיכולה להיגרם אצלו מחשבון ויתור לרצון שמתפתח לאיסור כשנמנעים מהיתר איפה שחייבים וכשאחר כך גם אם הוא כבר ירצה להתפנות הוא לא יוכל, גם משרתות משחקי כבוד שמונעים להרגיש בנוח עם מה שרוצים ולאפשרויות בסיוע שיכולים להתאפשר אלמלא חשש כזה, ואפילו פוגעות באיכות של מה שעבורו הוא פועל כשמכשילים אותו בהשקעת זמן שאיננה אפקטיבית כשהיא באה על חשבון מנוחה וישוב דעת שמתבקשים אצלו כדי לאסוף כוחות לטובת מה שעבורו הוא פועל.
כל הכבוד לך יפה מאוד ואתה באמת חתיך❤❤❤
כל כבוד
כל הכבוד לו על האומץ על זה שעשה מה שרצה ..
מדהים ומרגש! כל הכבוד לו.
כל הכבוד לך עד עכשיו שנאתי כאלה אנשים ובזכותך אני פשוט מבינה פתאום
אמאלה איזה חתיך...
עברנו כברת דרך.
לחשוב שיש פרטים בחברה ששמים עצמם לשפוט אושר של הזולת. אולי השופטים אינם מאושרים.
חבל שאני לא צעירה מספיק . חתיך ויפה מבפנים ....
וואו! אתה ממש אמיץ!✌🏻️ תמשיך בחיים כרגיל זה ךא ישנה כלום!
אתה מדהים וזה הכי חשוב
כל הכבוד על האומץ! שיהיה לך רק טוב בחיים!
חיימשלי יא גבר כול הכבוד 💜💜💜😭😭
זה זה מהאח הגדול!!
כל הכבוד :)
אל תשים לב למגיבים הרעים
מבאס אותם לדעת שכל הנראות הגברית היא תוצאה של טסטוסטרון
והם לא מיוחדים בשום צורה בגלל שנולדו זכרים.
וגם "סתם בת" יכולה לקחת אותם, להפוך לבן ולקבל את אותן פרווילגיות שיש להם.
בקיצור זה סתם מקנאה.
עלה והצלח איש יקר.
דנה כל הכבוד על מה שכתבת בטסטוסטרון רק נותן את הפריבלגיה ואין בהם שום דבר מיוחד בגלל שנולדו זכרים תודה לך את מדהימה
מרגש
מלך ככה להודות מול כולם ולגלות סוד איך הוא ימצא אישה דבר ראשון ודבר שני גבר עמר על מה שהוא רוצה אני אומר שהוא גבר ומלך
טעיתי פה
לא כל אחד היה מודה בזה - אשכרה צריך הרבה אומץ , תעוז ונחישות בשביל זה.
מדהים בן אדם פשוט מושלם כל הכבוד תהיה גאה בעצמך לא משנה מה עשיתה את הדבר הנכון גאה בל👌🏽😘👍🏽
איזה מלך אין כמוך
מרגש!
משרה רוגע לסביבתך למרות חיים לא פשוטים כל הכבוד
מבחינה אישית אתה מאוד ריגשת וכל הכבוד על האומץ.
אבל אם מסתכלים על התמונה הגדולה, אז העולם פשוט מקדש את הלהטב''ים ומעלה אותם לדרגה של מלאכים טהורים.
כל עוד היציאה מהארון היא אינטימית ושקטה- אז הכל טוב, תמשיכו ככה!
אבל זה שכל שנה בת''א הופכים את מצעד הגאווה לאירוע זול ומגעיל, שכל המטרה שלו זה לענטז חצי ערומים ברחובות ולהתגנדר ולהשוויץ בזה שהם שונים ומשונים - זה כבר לא בסדר.
מצעד הגאווה זו לא השווצה הלהטב עבר הרבה אפליות אלימות ושנאה גם להט"בים היו בשואה את יודעת שפעם היה חוקי לשרוף אנשים מהקהילה מגיע להם והם צריכים להעלות מודעות כמו שצריך להעלות מודעות על אנטישמיות ועוד כל נושא אחר
@@whylol5457 בשתי מילים: תסמונת מינכהאוזן!!!!!!!!!
מדהים ככ מרגש איזו עוצמה ואומץ
אני מאוהבת
maev cristina מה במה את מואהבת בידיוק? בבנאדם שעשוי מחומרים? מאוהבת באישה בגוף של גבר? במה?
האמת. בכיתי במיוחד בגלל הדניאל הזה.
מדובר בנצח של כל אחד מאיתנו והכבוד האמיתי ולנצח נצחים תלוי במה שמכבדים את הבורא במוכנות למה שמתבקש עבורו ,דרך היא בבת עינו ולימוד התורה כערך מתחייב עם יחסי הגומלין שבקיום המעשה וההכנה שמתבקשים עבורו איפה שזה יכול להתאפשר בבחינת לא המדרש עיקר אלא המעשה וכדמיון שממשיל בתיקוני הזוהר את התורה לעץ ואת המעשה לפרי , שם הוא גם מביא שמי שמתכוון לבטל את המעשה יש לנטרל אותו, רק עץ אשר תדע כי לא עץ מאכל הוא אותו תשחית וכרת , גם כשמדובר בבחינה המעשית לימוד התורה מחייב לוותר על התייחסות עובדתית שגויה שקדמה ולהיצמד למה שמתברר, אמנם, מי שלא בא לבטל את המעשה ומתוך זה שהוא מסכים עם כל האמור אלא שאין לו את הכלים לכך או שייעודו מאפשר את זה באמצעות אחרים בדווקא ומתוך בחינת גדול תלמוד שמביא לידי מעשה ,אזי ההשגחה דואגת שמגלגלים את המעשה על ידי זכאי שקיימים אצלו את הכלים לכך שיוכל לפעול יותר מחמתו, וחייבים לכבד אותו ולתמוך בו.
למען הסתייגות מהנחה רווחת, האמור לגבי אחריות כוללת נוגע להעמדת עיקר הדין במה שמתבקש לפרהסיא בלבד , כך הנגלות לנו ולבנינו ,כשברמת הפרט הנסתרות לה אלוהינו , אסור להיכנס לענייניו של מישהו וודאי לא לכישלון שלו , אדרבה ,כלל נקוט שמתוך שמירת האמת ,במידה שאדם מודד בה מודדים לו ,כלומר איך שאדם שופט ככה ישפטו אותו , ושאפילו בקדושיו לא יאמין, ושבע יפול צדיק וקם, עוד ,האמור לגבי פרהסיא נוגע להעמדת עיקר הדין למה שמתחייב בלבד, אדרבה , בחובה לנטרול נורמות שיכפו תוספת ,ומתוך הגדרת מקום וזמן עבור מי שמעוניין בתוספת.
גם מביע סלידה מנורמות שמונעות דרך ושמתבססות על חוסר הבנה ,פחד, וחוסר אפשרות לצאת נגדן.
התורה אוסרת לחייב בנוסף למה שמתייחס לפועלו ולמסירותו של אדם ,כשכך ולאור האמור בתגובה הקודמת כל מה שיכול להתאפשר מדין תורה חייב להתאפשר,וגם עבור הגדולים ביותר, שירגישו בנוח עם מה שמהווה אצלם אמצעי לעבוד בו את הבורא בשמחה, בלי שיצטרכו לחשוש שזה יפגע בכבודם או בכבוד תורתם כצורך להתפנות וכהכרח שלא יגונה ,יהיה העניין אשר יהיה, כל מה שיכול להתאפשר מדין תורה יש לאפשר אותו ,וגם לצדיק , שירגיש בנוח עם מה שמהווה אצלו אמצעי לעבוד בו את הבורא בשמחה, בלי שיצטרך לחשוש שזה יפגע בכבודו ובכבוד תורתו, אדרבא בהבנה שהנורמות שמאפשרות את הכניסה לצלחת עלולות למנוע ממנו עניינים ובמידה שמתחייבים אצלו עבור השמחה ,ובתקלה שיכולה להיגרם אצלו מחשבון ויתור לרצון שמתפתח לאיסור כשנמנעים מהיתר איפה שחייבים וכשאחר כך גם אם הוא כבר ירצה להתפנות הוא לא יוכל ,כך גם משרתות משחקי כבוד ,שמונעים להרגיש בנוח עם מה שרוצים ולאפשרויות בסיוע שיכולים להתאפשר אלמלא חשש כזה .עוד ,התורה מצווה בצדק תשפוט עמיתך, לא ניתן להחמיר על מישהו יותר ממה שהיא ייחסה לו . כך עובדת היותו של מי שעבר עבירה רב, בעל מעמד, ,או מזוהה שומר מצוות, לא מאפשרת להחמיר עליו יותר בגלל זה , כך גם מי שאיננו בעל מעמד ואיננו מזוהה כשומר מצוות לא מקבל פריבילגיה בשביל זה . אדרבא, מי שרכש את מעמדו מתוך פועלו ומסירותו חייבים להקל אתו יותר לאור מה שפעל ואיפה שזה ניתן מחובת כבוד והוקרת התודה לעניין שפעל עבורו, כך גם מחובת ראיית מחיר הפגיעה שבשמו הטוב שהוא משלם בעצם הפרסום, ושקיימת יותר אצל אדם מפורסם. עוד לגבי מי שחטא לבורא ,אם הוא קם ,הוא נשאר בגדר צדיק , שבע יפול צדיק וקם. זאת ועוד, הוא אינו נפסל מלכהן במשרה רמה, כשהפגם אינו רלוונטי לצורך רמת מקצועיותו ,ואמינותו שבאה לידי ביטוי בראיית חשיבותו של העניין שעליו הוא אמון כיעד ,כך אם ראית תלמיד חכם שעבר עבירה בלילה אל תהרהר אחריו ביום שוודאי עשה תשובה ,וניתן להמשיך ולהיוועץ בו איפה שמתקיימת חזקת הבנתו ואמינותו עבור עצם מה שמתבקש .אמנם אם הפגם רלוונטי לאפשרות הבנתו או רמת אמינותו באפשרות וויתור על עצם מה שמתבקש מתוך ראיית סדר עדיפות שונה הגם שזה יהיה לטובת משהו חשוב אחר ,אמנם כשזה לא ניתן מצד עצם העניין אסור להיוועץ בו בזה ,כך אם הרב דומה למלאך ה צבאות ,תורה יבקשו מפיהו ,ואם לאו אל יבקשו מפיהו
עוד ,מהכרח להסתייגות מהנחה רווחת ומהכרח מה שמתחייב מאחריות כוללת ,טובת הנאה כשאינה באה בעבירה ואינה גורעת מעצם מה שצריך להיות מושג בהגדרת המטרה , צריכה להיות מוגדרת מעצם האמור עבור אחריות כוללת. אדרבה, כשיש בה לסייע למה שצריך להיות מושג אין עניין ואפילו אסור לוותר עליה ,וכדי שלא לשחק לידיו של מי שרוצה לפגוע במטרה .זאת ועוד,כשקיימת התנגשות בזה, לטובת מישהו אחר באותו משקל חשיבות ,הוא קודם, כך כלל נקוט בידינו ,ששלך קודם לשל חברך , אדרבא, שלא לשרת גורמים וערכים מושחתים שיכפו לוותר, אין עניין ואפילו אסור לוותר ,וכך גם לגבי אופי ביטוי של הוקרת תודה ,כבוד,והקדמתו מצד העניין של מי שפועל עבורו, שמתחייבים מאחריות כוללת למידה וברמה שבפועלו ומסירותו של כל מי שפועל להשגת המטרה ומתוך חובת ויתור על התנשאות מצידו לאור ההכרה בזה, יהללוך זרים ולא פיך, אחרים צריכים להלל את פועלו אמנם,כשקיימת כוונה להתנער,אזי פיך ,הוא יציין את זה בעצמו
כל הכבוד👏👏👏
איזה חתיך הוא
אין עלייך באמת כל הכבוד!!!!!
וואלה אני חייב להגיד לך שאתה אחד האנשים היותר גברים שיצא לי לשמוע עליהם, ומבחינתי הוכחת לעולם מה זה אומר להיות גבר, אחד שעומד על שלו ולא פוסע לשום מקום, אלא מסתכל אך ורק אל המטרה ואל החלום שהוא רוצה להגשים, מאחל לך הצלחה רבה!
ישר כוח, בהצלחה בהמשך חייך.
מבן לבת ואני לא יודעת מה לעשות
זה קל מידי לראות סרטון של רבע שעה על חיים שלמים של בנאדם שכל החיים שלו הסתתר ולא אמר אפילו לאנשים הכי קרובים אליו מי הוא באמת.
יש פה תגובות כלכך מגעילות ששופטות אותו ואומרות שהוא משוגע.
אם אתם הייתם במצב שלו אני בטוחה שהייתם עושים בדיוק את אותו הדבר כדי ללכת עם האמת שלכם אז חלאס עם התגובות הרעות האלה...
לכי תשחקי מיקמק
עדיף על לדבר עם אידיוטים כמוך
ZAMZ את צודקת בהחלט תחשבו אם היו פה אנשים שרוצים לעשות את זה גם ואין להם אומץ ואולי הם רוצים לראות איזה תגובות יהיו לבנאדם שכן עשה את זה ואז הם מגלים תגובות רעות.....
צודקת זה לא יפה גם לי זה קורה הרבה שופטים אותי אוצמרים את בת לא בן זכותי להתנהג כמו בן אני כמוהו רק שאני לא יכולה להיות בן אני צעירה אני בגיל 12 זה באמת לא יפה לשפוט אני איתך
בוא נגיד את האמת אישית קצת קשה לקבל את זה אבל כל הכבוד אני לא לרעתך אני איתך אני גם מסורתי ומאמין באדוני והכל זאת התורה אומרת דרך ארץ קדמה לתורה ואיש איש באמונתו יחיה אז כמו שאמרתי אני דוגל בביטויים אלה וגאה בך ובזכותך אסתכל היום בנימה הרבה יותר טוב כלפי הטראנסדנדרים וההומואים
+Itay atias אתה תותח כל הכבוד
הטעות שלך ושל כולם: לא אומרים איש איש באמנותו יחיה, אלא, צדיק באמנותו יחיה, כל מי שרוצה לעשות לעצמו חיים קלים אומר איש איש באמנותו יחיה..מטעים את עצמם ועוד הרבה אחרים..😴
+Avishag Cohen מה שאני תמיד אומר!!!!!
בהעדר ראיית אחריות כוללת לדרך כללית שתהיה אחראית לזכויותיו של העם ומחוסר האפשרות שלו להשיג את מה שנחוץ לו בצורה מתוקנת נשארת לעם אפשרות להימנע או ליפול עם רצון לקום או להשיג את מה שמגיע לו בצורה מקולקלת ייסורי מצפון וצורך להגדיר את עצמו רחוק מתורה מה שיוצר חוסר אפשרות להתריע על האסונות שיוכרחו עבור צורך תיקון בעיית הנצח הפרטית והכללית שיוחסה במקורות למצבו הכללי של העם שלו הייתה נאמרת עם הקשר לדרך לא היה העם נוהה אחרי משיח השקר שנעשה בהגשמת הליברליזם והקומוניזם מה שהיה מונע את השואה ולא מתחיל את הסכסוך עם הפלסטינים ומדינות ערב בהעדר זה הוכרח התשלום השואה נסיבות במידה וברמה שהעם בא בהם לידי ביטוי שהוכיחו את השייכות והנאמנות של מי שהוגדרו הרחוקים ביותר עם הבורא ועם מה שמתבקש לו הייתה קיימת דרך עם תיקון מה שקדם מבחינתם האישית במחיקת זכרה של בעיית הנצח שקדמה ובהדגשת צד המענה עם כאלו דוגמת ילדים וצדיקים שזה לא היה נחוץ מבחינתם האישית אלא שהתנדבו לעשות את זה עבור הכלל ולכבוד הבורא ועם החתימה שלהם שנעשתה על זה עוד קודם שירדו לעולם
תיאור השואה בפרשת וילך פרק לא פסוק טז. מהאות ה של המילה משה בפסוק בדילוגים של 49 אותיות מקבלים את המילה השואה ,דילוג שמהווה קוד קבוע שמופיע במקומות רבים אגב תיאור מפורט של האירוע המתואר. עוד לגבי השואה ,מתוארת שם חוסר אפשרות ההתייחסות לתוצאה שתימשך גם לאחר השיבה לארץ שלאחר השואה, במלות מפתח שנעשו שם לזה ,אסתר אסתיר. שמבטאות את הנעלמים שבחוסר אפשרות ההתייחסות אגב הצבעה בהם על נקודות המפתח במי שהתבקש לגבי התוצאה, ובמה שהתבקש לאפשרות מניעתה .מי שהתבקש, הגורמים שבאו לידיי ביטוי עבור תיקון הבעיה בנסיבות במידה וברמה שההשגחה העידה בהם על נאמנותם לייעודם שמהווה הוכחה לשייכות שלהם במה שהתבקש לאפשרות מניעתה מתוך אחריות כוללת לדרך כללית אחת , ומתוך הסכמה על האופן המתירני ביותר שיכול להתאפשר לאור הכללים שנמסרו בסיני ועד קצה גבול היכולת .גם אם הייתה אפשרות לכפות אופן אחר,אין רשות לכך,לא רק שזה פשוט,זה גם אסור מצד המקורות .מה עוד,שמשמעות תוספת היא לא אחרת מאשר למנוע. כך מי שמעוניין בזה ובכל אופן שלא יהיה חייב להתייחס למה שמוכח פה שהשואה הוכרחה מצורך תיקון,שאם לא כן עליו לקבל את האחריות למה שקרה ,קורה ולאפשרות שואה נוספת .
בלי קשר לאמונה בעיית נצח מוכרחת באפשרות ראייתה לאור אקסיומות קיום נקודות הנחה שיוצרות אפשרות בירור ראיית קיומה של מערכת חוקים קבועה מדויקת ומשולבת לקיומו ולנוחיותו של כל אחד שמהם ניתן לראות את השתקפות היכולת הכוונה והייחודיות שבדוגמת הסדר שמייחסים אותה למי שעומד מאחוריה מה שמכריח את בעיית הנצח שכן מי שאפשר את התהוותו של העובר שניספה בשואה ודאי היה מודע לסכנה שארבה לו מבחוץ והיה מונע אותה לאור השתקפות היכולת והכוונה מה שמכריח שדאגת הבורא לא מצטמצמת רק למה שנראה בעולמנו אלא עבור נצח בקיומה של מטרת נצח עם סדר עדיפויות של מה שמתבקש ומעצם הגדרתה של המטרה בבעיית נצח שנעשתה ובאפשרות תיקונה
תגובה זאת נכתבת כתוספת למה שכתבתי פה באחת התגובות . קודם התוספת אזכיר שוב את מה שכתבתי ,התורה מחייבת נטרול כל דרך אפשרית לטובת דרך כללית אחת ,ולאור חובה שנובעת מכוח ציווי התורה לאחריות כוללת שכל אחד יוכל לעבוד את הבורא מתוך שמחה . שכך בקיום החובה שבהבנת כל צורך מי שזקוקים לכך יכולים לדבר ובעוד מועד על טבעים אחרים שהם מעוניינים לראות בבנות זוג ,כך גם בנות זוג שתואמות את זה ומעוניינות להתפתח בזה ומתוך הבנה שהמכסה קיים ,מה שאינו יכול להתאפשר במציאות הנוכחית ושמאלץ את אלו לחשוב רק על הצורה המעוותת שיכלה להיות מעשית מבחינתם ושיוצרת אצלם את המחלה, הפיכה להומואים לסביות וסטרנדנגרים . זאת ועוד ,אחרי שכבר נוצרה המחלה ,יכול להתאפשר באופן ממוסד כל סיוע במקום ובזמן מתאים איפה שההלכה מתירה כשמדובר בנסיבות של מחלה , הגם שבמציאות רגילה מדובר באיסור ,ושכשהיות וההלכה מתירה את זה ,אלו שמסייעים , נחשבים שותפים לדבר מצווה ,מה שכמובן אינו יכול להתאפשר במציאות הנוכחית, ושאדרבה מחייב את השמרנות הדתית מצורך הישמרות וכאמור, ככבוד למי שמסר את הכללים וכדי לחסוך את התיקון שיוכרח
חמוד שיהיה בהצלחה😊