Mon cher vous vous embrouillez trop. Ce n'est pas la Loi qui pousse à pécher. Vous mentez. Quand on ne maîtrise pas un sujet, on se tait. Abraham en donnant la dîme était sous la Loi ? Si c'est la Loi qui pousse à pécher, comme se fait-il que ceux qui sont sous la grâce pèchent. Enseignez des choses que vous maîtrisz pas celles qui sont au-dessus de vous mais que vous racontez sans aucun fondement solide. Citer les écritures ne ne veut pas dire les comprendre. A quel moment les chrétiens ou l'église est-elle sous la disepensation de la Loi pour venir dire maintenant que qu'elle ne l'est plus ? Dire que l'église n'est plus sous la dispensation de la Loi, c'est insinuer qu'elle l'était mais c'est un mensonge. Vous avez des difficultés à comprendre certaines choses que Paul voulait présenter dans Galates. Un exemple, à supposé qu'un chrétien essaye d'être légaliste, cela ne signifie nullement qu'il peut être séparé de Christ. C'est impossible ! Le Christ est uni à son corps (son église) de manière inséparables. L'union du Christ et de son corps est indivisible, parce qu'elle ne dépend pas de ce que l'église fait mais de ce que Jésus le Christ a fait. Donc, il faut comprendre à qui Paul s'adressait dans sa lettre aux Galates. Ils s'adressaient à des Judaïseurs qui donnaient l'impression d'avoir cru alors qu'au fond, ils n'avaient pas cru. Le fait d'essayer d'accomplir la loi pour être justes devant Dieu à mis leur imposture en lumière. Et c'est à eux Paul s'adresse. Les chrétiens peuvent tirer des instructions de cette lettre, mais ne doivent jamais oublier à qui Paul s'adressait à il faisait allusion d'être déchu de la Grâce. Donc, dire qu'on chrétien peut être déchu de la Grâce revient à enseigner la perte du salut (voilà une autre hérésie).
Vous qui êtes éclairé, vous faites un si long poste sans une seule référence biblique. Ce ne sont que vos impressions de la Bible qu'on lit, devrions-nous prendre cela pour la vérité ? Pourquoi déformez-vous mes propos alors que j'ai été très clair. Je n'ai pas dit que la loi nous pousse à pécher. Soit vous n'avez pas compris mon enseignement soit vous êtes simplement animé d'un esprit de querelles. Car j'ai bien dit que c'est la loi qui attise le péché en l'homme. Et c'est bien dit en Romains 7:5-6 "les passions des péchés provoqués par la loi". Si la loi n'existe pas le péché en l'homme, que signifie alors la puissance du péché c'est la loi ? 1 corinthiens 15:56 ? Et que signifie "la loi est intervenue afin que l'offense abondat?" J'ai bien expliqué que le but de la loi est de relever les imperfections de l'homme pour le pousser à Christ. Si vous êtes contre cela, c'est que vous êtes vous-même sous la loi, et je peux comprendre pourquoi vous réagissez avec des propos de tels propos haineux.
@@fondementdesapotres @fondementdesapotres , je vous ai posé des questions et vous avez été incapable de répondre. Et j'ai mis en lumière vos contradictions et vous insinuez que j'ai déformé vos propos ? Vous cherchez peut-être des gens qui vont faire des commentaires en faveur des fausseté que vous avez répandu à travers cet enseignement. Le fait d'avoir des commentaires en faveur de vos hérésies n'est nullement preuve que votre enseignement est fondé. Vous êtes trop de la gymnastique. J'attends toujours des réponses à mes questions. Parlez des des choses que vous maîtrisez pas celles qui sont au-dessus de vous. Le sujet de la Loi et de la dîme vous dépassent de loin. C'est facile de dire des choses par la prédication mais difficile de les prouver ni les défendre quand on est face à un contradicteur.
@@DocteurDIN21 je n'ai pas répondu à vos questions car votre développement montre clairement que vous n'attendez pas de réponses. Moi par contre j'attends une réponse de vous. Puisque je vous ai présenté mon point de vue de Romains 7:5-6, 1 corinthiens 15:56 et Romains 5:20 vous semblez vous opposer, alors je vous demande votre avis sur ces passages. Moi j'attends en toute honnêteté une réponse de vous, contrairement à vous qui poser des questions oratoires.
@@DocteurDIN21 et vous dites même que je suis incapable de répondre à vos questions ! Wahou ! En effet, je ne suis rien, vous êtes le grand docteur, alors expliquez-moi qui suis ignorant pourquoi la puissance du péché c'est la loi? Et pourquoi les passions des péchés sont provoqués par la loi si selon vous elle n'attise pas le péché en l'homme? Comment expliquez-vous la loi qui est intervenue afin que l'offense abondat ? Et pourquoi le péché n'a pas de pouvoir sur nous quand nous ne sommes pas sous la loi? Voici les versets, contrairement à vous qui parlez beaucoup sans verset à l'appui : 1 corinthiens 15:56, Romains 7:5-6 ; Romains 5:20; Romains 6:14.
@@fondementdesapotres, ce n'est pas à vous de poser des questions mais à moi de le faire. Il vous revient de répondre aux questions que je pose, basé sur des choses non fondées que vous avez répandu. Je me suis servi de ce que vous avez prêché pour vous poser des questions en montrant que vous n'avez pas compris des destinataires de Paul, quand il parlait d'être déchu de la Grâce et séparé du Christ. J'ai demandé que vous montrez là où il est dit que l'église a été un jour sous la dispensation de Loi? Où Abraham a payé la dîme sous la Loi ? Là où la Loi de Dieu pousse à le pécher ? Pourquoi ceux qui ne sont pas sous la dispensation de la Loi pèchent-ils alors qu'ils sont sous la dispensation de la Grâce ? La loi qui est puissance du péché c'est la loi du péché et de la mort pas la Loi de Dieu qui est spirituelle, parfaite, sainte, bonne. 1 Corinthiens 15:56 L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi. Romains 8:2 En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort. Romains 7:7 Que dirons-nous donc? La loi est-elle péché? Loin de là! Mais je n'ai connu le péché que par la loi. Car je n'aurais pas connu la convoitise, si la loi n'eût dit: Tu ne convoiteras point. 8 Et le péché, saisissant l'occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises; car sans loi le péché est mort. 12 La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort? Loin de là! Mais c'est le péché, afin qu'il se manifestât comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devînt condamnable au plus haut point. 14 Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché. Romains 7:21 Je trouve donc en moi cette loi: quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi. 22 Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur; 23 mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres. La Loi de Dieu donne la connaissance du péché, c'est-à-dire révèle le péché. Paul parle de deux Loi : 1. La Loi de Dieu à laquelle Paul prend plaisir selon l'homme intérieur. 2. La loi du péché et de la mort dans ses membres qui lutte contre la la loi de son entendement qui le rend esclave de la loi du péché. Mon cher frère, vois-tu le décalage entre l'enseignement de Paul qui est différent de ce sue tu enseignes ?
Dieu vous benisse cher apôtre.
Amen ! Soyez de même béni !
Alléluah voilà l'enseignement que le corps du Christ a bésoin
Alléluia !
Gloire à Jesus seul 🙏
Amen mon frère ! Lui seul est digne de recevoir la gloire et la louange !
Apôtre explique nous ce que veut dire la loi n'est pas aboli
D'accord ma sœur, si Dieu me le permet, je ferai une vidéo dessus !
La loi n'est pas abolie.
Aides moi a comprendre c'est quoi l'abolition svp 👏👏👏
Ici par abolition je veux dire supprimer. Si le Seigneur m'en accorde la grâce, je ferai une thématique dessus !
Christ a Accompli la Loi....
Donc, il nous reste la Grâce...
Mon cher vous vous embrouillez trop.
Ce n'est pas la Loi qui pousse à pécher.
Vous mentez. Quand on ne maîtrise pas un sujet, on se tait. Abraham en donnant la dîme était sous la Loi ?
Si c'est la Loi qui pousse à pécher, comme se fait-il que ceux qui sont sous la grâce pèchent.
Enseignez des choses que vous maîtrisz pas celles qui sont au-dessus de vous mais que vous racontez sans aucun fondement solide.
Citer les écritures ne ne veut pas dire les comprendre.
A quel moment les chrétiens ou l'église est-elle sous la disepensation de la Loi pour venir dire maintenant que qu'elle ne l'est plus ?
Dire que l'église n'est plus sous la dispensation de la Loi, c'est insinuer qu'elle l'était mais c'est un mensonge.
Vous avez des difficultés à comprendre certaines choses que Paul voulait présenter dans Galates.
Un exemple, à supposé qu'un chrétien essaye d'être légaliste, cela ne signifie nullement qu'il peut être séparé de Christ. C'est impossible !
Le Christ est uni à son corps (son église) de manière inséparables.
L'union du Christ et de son corps est indivisible, parce qu'elle ne dépend pas de ce que l'église fait mais de ce que Jésus le Christ a fait.
Donc, il faut comprendre à qui Paul s'adressait dans sa lettre aux Galates.
Ils s'adressaient à des Judaïseurs qui donnaient l'impression d'avoir cru alors qu'au fond, ils n'avaient pas cru. Le fait d'essayer d'accomplir la loi pour être justes devant Dieu à mis leur imposture en lumière. Et c'est à eux Paul s'adresse. Les chrétiens peuvent tirer des instructions de cette lettre, mais ne doivent jamais oublier à qui Paul s'adressait à il faisait allusion d'être déchu de la Grâce. Donc, dire qu'on chrétien peut être déchu de la Grâce revient à enseigner la perte du salut (voilà une autre hérésie).
Vous qui êtes éclairé, vous faites un si long poste sans une seule référence biblique. Ce ne sont que vos impressions de la Bible qu'on lit, devrions-nous prendre cela pour la vérité ?
Pourquoi déformez-vous mes propos alors que j'ai été très clair. Je n'ai pas dit que la loi nous pousse à pécher. Soit vous n'avez pas compris mon enseignement soit vous êtes simplement animé d'un esprit de querelles.
Car j'ai bien dit que c'est la loi qui attise le péché en l'homme. Et c'est bien dit en Romains 7:5-6 "les passions des péchés provoqués par la loi". Si la loi n'existe pas le péché en l'homme, que signifie alors la puissance du péché c'est la loi ? 1 corinthiens 15:56 ? Et que signifie "la loi est intervenue afin que l'offense abondat?"
J'ai bien expliqué que le but de la loi est de relever les imperfections de l'homme pour le pousser à Christ. Si vous êtes contre cela, c'est que vous êtes vous-même sous la loi, et je peux comprendre pourquoi vous réagissez avec des propos de tels propos haineux.
@@fondementdesapotres @fondementdesapotres , je vous ai posé des questions et vous avez été incapable de répondre. Et j'ai mis en lumière vos contradictions et vous insinuez que j'ai déformé vos propos ?
Vous cherchez peut-être des gens qui vont faire des commentaires en faveur des fausseté que vous avez répandu à travers cet enseignement. Le fait d'avoir des commentaires en faveur de vos hérésies n'est nullement preuve que votre enseignement est fondé.
Vous êtes trop de la gymnastique.
J'attends toujours des réponses à mes questions.
Parlez des des choses que vous maîtrisez pas celles qui sont au-dessus de vous.
Le sujet de la Loi et de la dîme vous dépassent de loin. C'est facile de dire des choses par la prédication mais difficile de les prouver ni les défendre quand on est face à un contradicteur.
@@DocteurDIN21 je n'ai pas répondu à vos questions car votre développement montre clairement que vous n'attendez pas de réponses. Moi par contre j'attends une réponse de vous. Puisque je vous ai présenté mon point de vue de Romains 7:5-6, 1 corinthiens 15:56 et Romains 5:20 vous semblez vous opposer, alors je vous demande votre avis sur ces passages. Moi j'attends en toute honnêteté une réponse de vous, contrairement à vous qui poser des questions oratoires.
@@DocteurDIN21 et vous dites même que je suis incapable de répondre à vos questions ! Wahou ! En effet, je ne suis rien, vous êtes le grand docteur, alors expliquez-moi qui suis ignorant pourquoi la puissance du péché c'est la loi? Et pourquoi les passions des péchés sont provoqués par la loi si selon vous elle n'attise pas le péché en l'homme? Comment expliquez-vous la loi qui est intervenue afin que l'offense abondat ? Et pourquoi le péché n'a pas de pouvoir sur nous quand nous ne sommes pas sous la loi? Voici les versets, contrairement à vous qui parlez beaucoup sans verset à l'appui : 1 corinthiens 15:56, Romains 7:5-6 ; Romains 5:20; Romains 6:14.
@@fondementdesapotres, ce n'est pas à vous de poser des questions mais à moi de le faire. Il vous revient de répondre aux questions que je pose, basé sur des choses non fondées que vous avez répandu.
Je me suis servi de ce que vous avez prêché pour vous poser des questions en montrant que vous n'avez pas compris des destinataires de Paul, quand il parlait d'être déchu de la Grâce et séparé du Christ.
J'ai demandé que vous montrez là où il est dit que l'église a été un jour sous la dispensation de Loi?
Où Abraham a payé la dîme sous la Loi ?
Là où la Loi de Dieu pousse à le pécher ?
Pourquoi ceux qui ne sont pas sous la dispensation de la Loi pèchent-ils alors qu'ils sont sous la dispensation de la Grâce ?
La loi qui est puissance du péché c'est la loi du péché et de la mort pas la Loi de Dieu qui est spirituelle, parfaite, sainte, bonne.
1 Corinthiens 15:56 L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi.
Romains 8:2 En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort.
Romains 7:7 Que dirons-nous donc? La loi est-elle péché? Loin de là! Mais je n'ai connu le péché que par la loi. Car je n'aurais pas connu la convoitise, si la loi n'eût dit: Tu ne convoiteras point.
8 Et le péché, saisissant l'occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises; car sans loi le péché est mort.
12 La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.
13 Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort? Loin de là! Mais c'est le péché, afin qu'il se manifestât comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devînt condamnable au plus haut point.
14 Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché.
Romains 7:21 Je trouve donc en moi cette loi: quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.
22 Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur;
23 mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché, qui est dans mes membres.
La Loi de Dieu donne la connaissance du péché, c'est-à-dire révèle le péché. Paul parle de deux Loi :
1. La Loi de Dieu à laquelle Paul prend plaisir selon l'homme intérieur.
2. La loi du péché et de la mort dans ses membres qui lutte contre la la loi de son entendement qui le rend esclave de la loi du péché.
Mon cher frère, vois-tu le décalage entre l'enseignement de Paul qui est différent de ce sue tu enseignes ?